2025年寧德職業技術學院高職單招語文2019-2024歷年真題考點試卷含答案解析（圖片大小可自由調整）一、單選題(共35題)1、于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。出自宋代（）的《游褒禪山記》。

(1分)A、司馬遷B、蘇洵C、王安石D、賈誼正確答案選項：參考答案：C解析《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫下的一篇游記。該篇游記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現實意義。“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在險遠”更成為世人常用的名言。2、依次填入下列句子橫線處的關聯詞，最恰當的一項是（）不過，那些不能辨別其隱藏的含義的人也都知道這聲呼喚的存在，____在所有有狼的地區都能感到它，____，正是它把有狼的地方與其他地方區別開來的。它使那些在夜里聽到狼叫，白天去察看狼的足跡的人毛骨悚然。____看不到狼的蹤跡，____聽不到它的聲音，它____是暗含在許多小小的事件中的。

(1分)A、因為、所以、即使、也、還B、但是、所以、如果、就、也C、但是、而且、如果、就、還D、因為、而且、即使、也、也正確答案選項：參考答案：D解析本段取自美國作家、“近代環保之父”奧爾多·利奧波德創作的《像山那樣思考》。因為：表示因果關系。而且：表遞進關系。即使......也：表示假設關系。3、18世紀，一位夫人在參觀美國杰出科學家富蘭克林的實驗室時，曾經問道：“您做的這些工作有什么用？”富蘭克林反問道：“新生嬰兒有什么用？”現在看來，這位婦人無意中涉及了當時人們普遍不解的一個重大問題——科學的價值。而富蘭克林的回答則正代表了近代科學誕生之初多數科學家對科學價值的認識——_____________________________。近代科學誕生之初，并沒有顯示出重大的使用價值。近代科學家們基本認為，科學是有關自然、社會和意識的系統而符合理性的知識體系。科學的本質體現在發現新現象，提出新問題，創造新知識，建立新的理論和方法。科學的價值首先體現在對客觀世界的正確認識與合理解釋上。近現代科學的某些成果，它們的價值并沒有都直接體現為現實生產力，而基本體現在認知層面，體現在對真理的追求，對世界的合理性解釋。科學的認識價值，曾經而依然體現在對人類思想解放的推動。歷史表明，人類文明的進步首先要有人類思想新的解放。近代科學所特有的注重實證、倡導理性和批判質疑精神，成了啟蒙運動思想的核心要素，在推動歐洲社會告別神權迷信和封建統治，進入現代文明社會，發揮了重要的作用。正是由于哥白尼天文學、開普勒天體動力學、牛頓力學等，使人類形成了對宇宙的唯物論認知；正是由于達爾文的進化論，人類開始從運動、相互作用和發展變化的角度看待生物與人類的起源及進化，形成了科學的生命觀；正是由于普朗克的量子論、愛因斯坦的相對論、玻爾的原子論、薛定諤和狄拉克的量子力學，人類的認知深入到微觀、快速運動的物質世界，拓展到廣袤的宇宙和宇宙誕生之初，形成了人類新的物質觀、宇宙觀和時空觀。今天，科學的認識價值仍對人類的思想進步產生重大影響。目前人類正在探索的基因組、蛋白質組、代謝組、干細胞、腦與認知以及暗物質和暗能量，正在不斷完善著的宇宙、生命、人類自身的演化理論和模型，無疑還將引發科學和哲學等發生重大變革，并將進一步推動人類文明的進步。同時，科學中所蘊含的理性思維方式，也影響了人文社會科學的發展，現代經濟學、社會學、人類學等人文社會科學，越來越重視數學與建模方法等實證研究思路，并且更加走向定量化。而注重實證性，注重定量化，注重理性、公平、和諧，又恰是當今公共治理的核心所在。根據原文提供的信息，下列推斷錯誤的一項是（）

(1分)A、近代科學誕生之初，人們去追尋它的實用性往往都是失望的。B、今天生物基因工程的探索、形成和發展乃至輝煌，得益于達爾文的進化論和時間的推移。C、人類文明的進步首先要有人類思想新的解放，而人類思想新的解放，則推動著人類文明的進步。D、數學與建模方法等實證研究思路為文學研究與創作開辟了創新之路。正確答案選項：參考答案：D解析對數學與建模方法等實證研究思路越來越重視的是“現代經濟學、社會學、人類學等人文社會科學”，文學創作顯然不屬于此列4、下列各組詞語中，讀音全都正確的一項是()。(1分)A、自怨自艾(yì)

詰(jí)屈聱牙

心廣體胖(pán)

曲(qū)突徙薪B、罄(qìng)竹難書

揮斥方遒(qiú)

赤壁鏖(áo)兵歃(chà)血為盟C、交相問難(nán)

騰挪跌宕(dàng)

巾幗(guó)英雄

稗(bài)官野史D、芟(sān)夷大難

曲高和(hè)寡

色厲內荏(rěn)煢煢孑(jié)立正確答案選項：參考答案：A解析B項，“歃”應讀“shà”;C項，“難”應讀“nàn”;D項，“芟”應讀“shān”。5、材料古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋“山”字說：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高。”有研究表明，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產等自然條件引發人們對山岳的聯想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產生崇拜，進而祭祀山岳。

古代中國人很早便對山岳進行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認為山岳能產出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當發生洪水、旱災、癘疫的時候，人們認為那些災禍是山川之神在作祟，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國人談及山岳風光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優美自然風光，五岳還承載著豐厚的文化內涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風光與人文內涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經對五岳進行祭祀。考慮到當時的交通情況，這極可能是后人根據西周之后天子祭祀山神情況創造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。

五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據考古資料顯示，殷人卜辭中已經出現了華山、嵩山的記載。秦始皇統一六國后，對境內山川祭祀進行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標志著五岳由區域性名山轉變為全國性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽。”至此，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。

中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權興衰緊密聯系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。下列對原文內容的理解與分析。不符合原文意思的一項是()(1分)A、五岳是中華大地五座名山的總稱，自然風光優美，文化內涵豐厚，是古代中國人心目中的山岳崇拜代表。B、五岳信仰來源于古代中國的山岳信仰，上古舜帝時天子對五岳進行祭祀的事實，證明我國對五岳的尊崇由來已久。C、殷人卜辭中出現了華山、嵩山的記載，秦始皇統一六國后，將五岳納入官方祭祀行列，才使五岳成為全國性名山。D、五岳是眾多名山大川中的五座最著名山岳，是國家疆域的象征，是中國人膜拜的圣山，是帝王封禪的圣地。正確答案選項：參考答案：B解析B，虛假信息，“上古舜帝時天子對五岳進行祭祀”錯誤6、填在下面橫線上的詞語，最恰當的一項是（）長大后/鄉愁是一張______船票。

(1分)A、窄窄的B、小小的C、方方的D、圓圓的正確答案選項：參考答案：A解析取自現代詩人余光中于1972年創作的現代詩歌《鄉愁》。7、下列句子中問號使用正確的一項是（）(1分)A、這本書我可沒看過，不知道你看過沒有？B、“看電影不看？王家駿！”小玲大聲問。C、你們這樣對待群眾，到底是共產黨？還是國民黨？D、這樣的做法是否對？是值得研究的。正確答案選項：參考答案：A解析B項中的“王家駿”是稱謂，它是問句的一部分，問號應放在它后面，前面的問號改為逗號；；C項中的前一個問號應改為逗號，因為這是選擇問，應該在最后用一個問號；D項是一個陳述句，應把中間的問號改為逗號。8、與“而彼且奚適也”的“適”意義相同的一項是()。(1分)A、適莽蒼者，三餐而反B、貧賤有此女，始適還家門C、適有孤鶴，橫江東來D、適得府君書，明日來迎汝正確答案選項：參考答案：A解析例句和A項中的“適”都是“往、到……去”的意思。B項，出嫁；C項，恰巧、正好；D項，剛才、剛剛。9、下列各句中，沒有語病的一句是（）

(1分)A、唐山工業職業技術學院舉辦了名為“校園最美筆記”的評選活動，三名同學的課堂筆記被校博物館收藏，一同與學界泰斗們當年的學習筆記展出。B、在人口增速放緩、老齡化日益迫近的新形勢下．保證高素質、高質量勞動力人口增加，是我們延續人口紅利期、提升經濟社會建設質量的關鍵。C、主管部門本著鼓勵原創為原則，沒有直接斷掉網劇的活路，在出品方對內容進行“優化處理”后，網劇可以重新上線。D、當前我國已進入全面建成小康社會，既面臨著許多可以大有作為的重要戰略機遇，也面臨著矛盾疊加、隱患增多的嚴峻挑戰。正確答案選項：參考答案：B解析A語序不當，應將“一同”移到“學界泰斗當年的學習筆記”后面。C句式雜糅，“本著......為原則”雜糅。D成分殘缺，“進入”缺少賓語，可在“小康社會”后加“的決勝階段”。10、下列句子中引號使用正確的一項是（）(1分)A、魯迅說他同瞿秋白的友情是“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”B、中國有句俗話，叫“人往高處走，水往低處流。”說的是人們一般都想不斷有所進步。C、藝術法則就是如此奇妙，所以，王夫之在《姜齋詩話》中說：“‘昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。＇以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”D、“雞鳴村角現晨曦”這句太好了！這真是“人人意中所有，人人語中所無。”正確答案選項：參考答案：C解析A項中“斯世當以同懷視之”中的句號放在雙引號外面，因為不是直接引用，只是充當句子的一部分。B項“流”后句號應改為逗號，放在引號之外；D項間接引語,句末的句號放在引號外。11、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是（）①中央、教育部在京舉行新聞發布會，全面_______2004年大學生志愿服務西部計劃。消息_______發布，全國各地大學生反響強烈。②要積極鼓勵有條件的鄉村集體經濟組織對本地新型農村合作醫療給予適當_______，但集體出資部分不得向農民攤派。③第二輪北京六方會談雖然未能使美朝之間的分歧有明顯減少，_______確定了6月底前舉行第三輪會談，_______決定成立工作組，六方會談的解決機制得以確認。

(1分)A、起動、一經、扶植、但、還B、啟動、一旦、扶持、但、并C、起動、一旦、扶植、并、還D、啟動、一經、扶持、但、并正確答案選項：參考答案：D解析起動：側重在實施；啟動：側重開始實施。一經：表示只要采取某種措施，就會得到相應的結果，多表已然；一旦，表示忽然有一天或假如有一天，側重在將然。扶持：側重于幫助、支持；扶植：側重于培植。12、結合語境，對下面文段中有關修辭方法作用的分析，有誤的一項是()。

這里是大自然最單調最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，難道這不是“風景”嗎?自然是偉大的，然而人類更偉大。

于是，我又回憶起另一個畫面，這就在所謂“黃土高原”!那邊的山多數是禿頂的，然而層層的梯田，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特別是那些高稈植物頎長而整齊，等待檢閱的隊伍似的，在晚風中搖曳，別有一種惹人喜愛的姿態。更妙的是三五月明之夜，天是那樣的藍，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過幾尺，遠看山頂的谷子叢密挺立，宛如人直立的頭發，這時候忽然從山脊上，牛和掮著犁的人形出現，他們姍姍而下，在藍的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影。(1分)A、“難道這不是‘風景’嗎?”運用反問，加強語氣，強調有了人類的活動，自然變得生動起來，突出了人類的偉大。B、文段中運用“裝扮”一詞，將層層梯田擬人化，生動地表現了人類改造自然的成果。C、文段中“等待檢閱的隊伍似的”,運用比喻，形象地表現了高稈植物的高而多的特征，突出了自然的神奇。D、文段中“天是那樣的藍，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過幾尺”,運用了夸張的修辭方法，將月光下天藍的程度、山頂的輪廓描繪出來，也為下文的“歸耕剪影”做鋪墊。正確答案選項：參考答案：C解析比喻是靜態形象上某一特征的相似，擬人是以人的行為情態來擬寫自然物。C項是擬人，“等待”,不是人的形象，而是人的行為情態。13、下列句子括號中的成語使用有誤的一項是：（

）

(1分)A、要深入全面地認識對象，必須（身臨其境），長期觀察。（《山水畫的意境》）B、她常常肝疼得整宿整宿（翻來覆去）地睡不了覺。（《秋天的懷念》）C、自信與它的姊妹平和總是攜手并進，（分崩離析）。（《慶祝奧林匹克運動復興25周年》）D、這個小村大人小孩有個頭疼腦熱，都來找她（妙手回春）。（《蒲柳人家》）正確答案選項：參考答案：C解析A.身臨其境：親自到了那個環境。與句意相符；

B.翻來覆去：形容一次又一次來回的翻動身體。與句意相符；C.分崩離析：形容國家或集團四分五裂，不可收拾。與句意相反；

D.妙手回春：醫生醫術高超，能把垂危的病人治愈。與句意相符；

故選C。14、下面說法不正確的一項是（）

(1分)A、寓言常用假托的故事寄寓意味深長的道理，故事的主人公可以是人，也可以是人格化的動植物或其他事物。B、《列子》的內容多為民間故事、寓言和神話傳說。內容有《杞人憂天》《兩小兒辯日》《穿井得一人》等。C、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”魯迅的散文集《朝花夕拾》，是一部回憶性散文集，展示了當時的世態人情、民俗文化，流露了他對社會生活的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。D、美猴王后來又叫孫悟空，是菩提祖師給取的法名。祖師笑道：“教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。”正確答案選項：參考答案：B解析B《穿井得一人》出自于《呂氏春秋》15、下列標點符號用法不正確的一項是（）

(1分)A、我哪里比得上她呀!B、張華考上了北大，在化學系學習；李萍進了中等技術學校，讀機械制造專業；我在百貨公司當售貨員；我們都有光明的前途。C、今年的暑假，你是打算去北京旅游呢?還是去深圳旅游?D、屈原的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”應成為我們不懈追求的箴言。正確答案選項：參考答案：C解析C句選擇關系的問句，句中的問號改為逗號本題不難，句子內容清楚，易于判斷標點符號。平時學習一定要注意標號符號，了解它們的特點以及使用方法，不要硬記，要在語境中熟悉它們，熟練地掌握使用方法。16、下列各句中，括號里的成語使用正確的一項是（）。

(1分)A、他對祖國懷有刻骨銘心的感情，今年終于有機會回到了父親（魂牽夢縈）的故里，也圓了自己的故鄉夢。B、中國女子柔道選手袁華在人聲鼎沸的賽場上能做到（充耳不聞）心靜如水，而一旦發力，就令對手不寒而栗。C、一些超市經營者不講誠信，為了銷售過期食品，他們往往在包裝上（改弦更張），隨意改變出廠日期。D、一段時間以來，明星出書成了一種時尚，但有的書語句不通順之處（連篇累牘），簡直讓人無法卒讀。正確答案選項：參考答案：A解析B充耳不聞,意思是塞住耳朵不聽。C改弦更張,意思是換掉舊的琴弦，再安上新的。比喻去舊更新，改變制度或作法等。D形容用過多的篇幅敘述。17、下列各項中，字形全部正確的是（）

(1分)A、倉廒、搠倒、封妻蔭子、唉聲嘆氣B、垂涎、俗濫、錙珠必較、嘉樹清圓C、蛾眉、精捍、既景生情、凌風出塵D、修葺、穹窿、旁稽博采、富麗堂璜正確答案選項：參考答案：A解析A正確；B錙珠必較中的“珠“，應改為“銖”；C精捍中的“捍”，應改為“悍”;既景生情中的“既”，應改為“即”（其中的“蛾眉”，指美人的秀眉，也喻指美女;美好的姿色。“蛾眉”無誤。）；D富麗堂璜中的“璜”，應改為“皇”；故選：A。18、下列各項中，沒有使用借代修辭手法的一項是（）

(1分)A、雞聲茅店月，人跡板橋霜。B、烽火連三月，家書抵萬金。C、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。D、知否，知否？應是綠肥紅瘦。正確答案選項：參考答案：A解析B選項中“烽火”代戰爭。C選項中“孤帆”代客船。D選項中“綠”代綠葉，“紅”代紅花。A選項無借代手法。19、下面每項中的兩句話句意不一致的一項是（）

(1分)A、獲得是一種滿足，給予是一種快樂。獲得是一種滿足，給予何嘗不是一種快樂。B、這個小區的建設規劃沒有可取之處。這個小區的建設規劃不無可取之處。C、由于物種更加豐富，所以生態更加平衡。生態因物種更加豐富而更加平衡。D、一時的錯誤不會毀掉一個性格堅強的人。一個性格堅強的人不會被一時的錯誤毀掉。正確答案選項：參考答案：B解析B項第一句是單重否定句，表達的意思是“否定”，第二句是雙重否定句，表達的是意思是“肯定”，兩句意思完全不同。點評：本題不難，學生稍有語感或仔細閱讀句子即可判斷。句式現在不太講了，但語感還是重要的，多閱讀，增強語感能力，對理解語言是很有幫助的。20、下列各句中句式與例句一致的一項是（）例句：屈原既放

(1分)A、是臣盡節于陛下之日長B、項脊軒，舊南閣子也C、奚以之九萬里而南為D、重為鄉黨所笑正確答案選項：參考答案：D解析例句：被動句，“放”表被動，譯文為：屈原被流放之后．A狀語后置句，“于”是標志，譯文為：這樣看來臣下我在陛下面前盡忠盡節的日子還長著。B判斷句，“也”表判斷，譯文為：項脊軒，就是原來的南閣子。C賓語前置句，“奚以”即“以奚”，譯文為：為什么要到九萬里的高空而向南飛呢。D被動句，“為…所…”表被動，譯文為：而又被鄉黨取笑．故選：D21、選擇下列句子中加【】成語使用錯誤的一項是（)

(1分)A、走在這玻璃鋼制的地板上,給人一種【如履薄冰】的感覺。B、老師批評了他，他還一副【不以為然】的樣子，明顯沒有認識到自己的錯誤。C、如果根據已有的線索,【按圖索驥】,我們很快就能找到那批被盜物資。D、有了良好的人際關系,你就可以【左右逢源】。正確答案選項：參考答案：A解析本題問的是錯誤項是哪個。A如履薄冰：像踩在薄冰上。比喻隨時都會發生危險,做事極為小心謹慎。B不以為然：不認為是正確的。表示不同意或否定。C按圖索驥：按照圖像去尋找好馬。比喻辦事機械、死板，不知變通。后也比喻依照一定的線索去尋找事物。D左右逢源：比喻事情無論怎么做都很順利，也比喻人辦事圓滑。22、下面名句中沒有錯別字的一項是（）

(1分)A、氣蒸云夢澤，波陷岳陽城。B、鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。C、白云一片去悠悠，青風鋪上不勝愁。D、宜將剩勇追窮寇，不可估名學霸王。正確答案選項：參考答案：B解析本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫以及字形辨析識記能力。A項，“波陷岳陽城”中“波陷”應該為“波撼”；C項，“青風鋪上不勝愁”中“青風鋪”應該為“青楓浦”；D項，“不可估名學霸王”中“估名”應該為“沽名”。故選B。23、材料季氏將伐顓臾

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求!無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過矣。虎兕出于押，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。”

孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”下列句子中，屬于賓語前置句的一句是()。(1分)A、求!無乃爾是過與B、昔者先王以為東蒙主C、虎兕出于押，龜玉毀于櫝中D、季氏將有事于顓臾正確答案選項：參考答案：A解析A項是賓語前置句，B項是省略句，C、D項是狀語后置句。24、長篇小說《子夜》的作者是誰（）

(1分)A、老舍B、茅盾C、魯迅D、胡適正確答案選項：參考答案：B解析長篇小說《子夜》的作者是茅盾,中國現代長篇小說，約30萬字。茅盾于1931年10月開始創作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章節分別在《小說月報》和《文學月報》上發表過。半個多世紀以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產生了廣泛的國際影響。小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭。25、下列各句中,沒有通假字的一項是（)

(1分)A、何為其然也?B、賢于材人遠矣C、對鏡帖花黃D、孤豈欲卿治經為博士邪正確答案選項：參考答案：A解析B“材”通“才”才人:有才能的人；C“帖”通“貼”粘貼。D“邪”通“耶”，語氣詞26、下面句子中，關聯詞使用正確的一項是()。(1分)A、對日益臨近的考試，我們要么奮起直追，也不灰心喪氣。B、既然大家都到齊了，我們就開會吧。C、不管我們取得多大成績，但是不能驕傲。D、只有認真對待問題、正視現實，那么我們才有出路。正確答案選項：參考答案：B解析A項，關聯詞使用比較混亂，以致句意不明確，可以改成“只能奮起直追，絕不灰心喪氣”;C項，“不管”與“但是”不能連用，根據句意，前后兩句是讓步關系，而不是轉折關系，因此可以將“但是”改成“也”“都”;D項，“那么”一般與“如果”連用，“只有……才”搭配完整，此句應刪除“那么”。27、下列名句默寫正確的一項是（）

(1分)A、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）B、桑之落矣，其黃而殞。自我徂爾，三歲食貧。（《詩經·氓》）C、寄蜉游于天地，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）D、舞謝歌臺，風流總被雨打風吹去。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）正確答案選項：參考答案：A解析本題考查學生識記常見的名句名篇的能力。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。B項，“桑之落矣，其黃而殞。自我徂爾，三歲食貧”的“殞”應為“隕”；C項，“寄蜉游于天地，渺滄海之一粟”的“游”應為“蝣”；D項，“舞謝歌臺，風流總被雨打風吹去”的“謝”應為“榭”。故選A。28、材料青玉案·元夕

辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。下列對上文理解不正確的一項是()。(1分)A、“花千樹”“星如雨”運用了比喻和夸張的修辭方法，寫出了燈火之盛。B、“鳳簫聲動”“一夜魚龍舞”表現了人們徹夜歌舞的熱鬧場面。C、“蛾兒雪柳”“笑語盈盈”描繪了“那人”的美麗和可愛。D、詞以“那人”所處地點之冷清，表達了自己甘于寂寞的品格。正確答案選項：參考答案：C解析“蛾兒雪柳”“笑語盈盈”描繪的是美人們的美麗與可愛，不單單指“那人”。29、下面句子沒有運用修辭方法的一項是（）

(1分)A、山那邊的山啊，鐵青著臉，給我的幻想打了一個零分！B、每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆。C、時光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細細描畫。D、如果一只蟈蟈死了，活著的一定不會放過品嘗其尸體的機會的，就像吃普通的獵物一樣。正確答案選項：參考答案：D解析A運用了擬人的修辭手法。B運用了比喻的修辭手法。C運用了比喻、擬人的修辭手法。D沒有運用修辭手法；故選：D。30、下列詞語中，字形全部正確的一項是（）(1分)A、情趣勸善蠢事瀚墨情深B、超越風俗飽覽鬼鬼崇崇C、詼諧追溯熔煉惡意邸毀D、奮斗剛烈精神朔風野大正確答案選項：參考答案：D解析A項中“瀚”應為“翰”；B項中“崇崇”應為“祟祟”；C項中“邸”應為“詆”31、材料

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。下列句中括號詞與現代漢語詞義相同的一項是（）(1分)A、可謂（智力）孤危B、刺客（不行），良將猶在C、而從六國破亡之（故事）D、而猶有（可以）不賂而勝之之勢正確答案選項：參考答案：D解析A古語中指“智慧和力量”；B古語中指“不去”；C古語中指“舊事”32、狗是怎樣成為人類朋友的在與人類的關系上，沒有哪種動物能比狗更親密了。有人認為，這是因為狗一般都比較溫順。但僅僅溫順不足以說明人類為什么喜歡把狗養在家中。羊也很溫順，但是很少有人把它們當寵物喂養。美國哈佛大學的布賴恩·黑爾認為，狗對人的社會暗示極其敏感，這使得它們能和諧地融入人類社會。大猩猩的智力通常被認為僅次于人類，黑爾博士因此決定通過實驗比較一下狗和大猩猩的各種能力，以此驗證自己的觀點。他在受試的動物面前擺放兩只倒扣的杯子，接著把杯子藏到屏壁后面，在其中一只杯子的下面放了一小塊食物，然后把屏壁拿走。受試動物必須選擇看哪只杯子的下面放有食物。如果實驗者不給任何暗示，這兩種動物正確發現食物的比例都是50％，與預期的一樣。但是，如果實驗者以某種方式暗示哪只杯子下面有食物，狗每次都能正確地找到那只杯子，而大猩猩不論重復多少次這種試驗，都無法明白人的暗示。黑爾博士對此感到滿意，因為這至少證明他的觀點是正確的。接著他又提出了下一個邏輯問題，即狗對暗示的敏感能力是如何形成的。他提出了三種假說：第一，這種技能是從狗的祖先狼身上遺傳下來的。不過實驗又證明，在發現食物藏在哪只杯子下面這一點上，狼的能力并不比大猩猩強。第二，這種社會敏感性是狗在與人相處的過程中學來的。黑爾博士選擇那些在狗房里長大且與人類接觸極少的狗和愛狗族家里養大的狗進行同樣的試驗，結果發現兩者之間沒有任何差別。第三，這種對人類暗示的敏感性是后來形成的遺傳特性，這種特性是為了使狗進入新的生活環境，與人類共同生活。在新幾內亞島生活著一種名叫“唱狗”的狗，因為這種狗不會吠叫，只會像人唱歌一樣地嚎叫。唱狗的身材與普通的狗一樣，而不像狼的身材，這表明它們被馴化過。但是新幾內亞的唱狗現在完全是野生的，歷史資料證明它們處于這種狀態已經長達幾千年了。黑爾博士推斷，這么長的時間足以使這種動物淘汰掉對它們不再有價值的特性。黑爾博士這種推斷得到了證實。即使那些從小被人馴養的唱狗，也同狼和大猩猩一樣無法明白人類的暗示。因此可以下這樣的結論：長期的野生環境從唱狗身上奪去了原先賦予它們祖先的能力—像理解同類那樣準確理解人類的意圖。（節選自《自然與人》2005年11、12月號）下列說法與原文意思相符的一項是（）

(1分)A、實驗證明，大猩猩的智力及對暗示的敏感能力比不上狗。B、狗與人類特別親密不是因為溫順而是因為對暗示的敏感。C、動物與人類關系的親密程度，并不一定與動物的智力成正比。D、實驗結果否定了黑爾博士前一個假說，證實了后兩個假說。正確答案選項：參考答案：C解析A文中的實驗知識就狗與大猩猩對人類暗示的敏感能力進行比較，并未涉及智力方面。B對暗示的敏感只是狗與人類特別親密的重要原因，但并不排除“溫馴”這個原因。D否定的是前兩個假設。33、材料

世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在于數量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養得有一個可教養的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。

當今之世，對書籍已經有些輕視了。為數甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促、太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現實世界”的大學、工場、交易所和游樂地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活么？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！

但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫……下列說明“為數甚多的年輕人，似