山的呼喚閱讀答案

山的呼喚閱讀答案「篇一」

①我在高速公路的車上突然接到金英的電話。金英說：“我爸不行了，他要見

你。我爸日夜叫著你的名字我們現在在北橋醫院。"我同：“怎么會這樣？"金英

說：“他88歲了，整天昏昏沉沉，一醒過來就叫你。你能在電話里跟他說幾句話

嗎？”問說聲“好”，兩手便禁不住顫抖起來。只聽到一聲沙啞的虎煌，接著便是

蒼老的哭泣。我止不住也辛酸，說：“夢興，你不要哭。我馬上來。”

②我淚眼婆娑，往事歷歷

③夢興是我插隊的那個村的農民.我下鄉去時，他是村里的指導員.雖然相差30

歲，但我倆很合得來.我當會計需晚上算帳，他夜夜來陪我.帳房隔壁是牛棚,再過去

就是大河，他怕我冷清，總是坐在我對面,默默地看著我，一支支地抽煙,卻不說話.我

說你怎么悶頭不說話，他說，跟你說了話，你分心把帳算錯怎么辦？

④秋收時節,我值夜守稻谷，他一定來陪我.他會事先在打谷場上搭一個窩棚，叫

我鉆進去,然后他自己守在門口.他說里面暖,外面有霜.有時我實在困，胡亂睡一覺,

醒來見他還盤坐在窩棚口.我說："夢興，你抽支煙吧.他說:我熬著.我問：你怎么

熬得住呢？他說：熬不住也得熬，抽煙著火燒了糧，坐牢也有份啊。

⑤夢興的節儉是村里出名的。他吸的是“生產”牌煙，才8分錢一包。家里常

就著咸菜喝粥，從不開葷。就是這樣的人，幫人卻不吝必。我看中一輛自行車，想

買二沒錢，他一下子拿出120元塞到我手里，說：“喜歡就買，回頭就買不到

了！”那是120元是個大數，他是抽出墻上的一塊磚，從磚縫里拿出這票子來的。

我說你藏錢的'機關給我看見了，這怎么是好。他說，給別人看見不行，給你看見

不要緊。我寫個借條給你，他不肯要。他說一收借條，就生分了。

⑥那年知青考大學，我估計他會和隊長連手，借口無人接任會計，阻止我去上

大學。卻沒想到他竟跟隊長一道上大隊為我說話，說外面會計可以另找，但阿彭上

大學我們支持的。

⑦回程后，我年年去看他

⑧聽著夢興的哭泣，我心跳得很快.我驅車百里趕到北橋醫院.走進病房，只見夢

興躺在床上,他過去那么結實,現在卻枯成?團,被單下的身軀干瘦得像個小孩.看見

我，他眼睛一亮就嗚呼起來.旁邊他得妹夫說："他想你啊：”

⑨夢興已經言語不清.我悲從小來,拉起他得手貼在我臉上,兩行淚水滾滾而下.

當年我很硬,再苦再累從不流淚,我的淚水令他有些吃驚.他吃力地睜開眼睛,望著我,

一次次重復念我的名字.我沒想到世界上除了親人還會有人對我這么好.一位老農在

他生命的最后一刻,還這樣牽掛我,呼喚我,我只覺得自己但當不起！

⑩夢興是我一輩子難忘的人

1.作者在第①段主要運用了語言的描寫方法，其作用是：金英告訴“我”夢興

病危時惦記我，引起“我”對往事的回憶。

2.(1)完成下列填空

“我”詳寫了在插隊時夢興所做的三件事

夢興夜夜陪“我”算帳一一夢興秋收陪“我”值夜一一夢興慷慨給“我”錢買

車

(2)第⑤段加點的詞“從破縫里拿出這票子”讀來令人感動，請說說理由。

說明夢興把120元藏之隱蔽，但卻給了“我”，表了夢興對“我”的美

愛。

3.分析第⑧段畫線處“他眼睛一亮就嗚咽起來”描寫的作用。用了神態和動

作描寫的方法，表現了夢興看見“我”的悲喜交加。

4.下面句子含義解讀不夠正確的一項是：C

“一位老農在他生命的最后時刻，還這樣牽掛我，呼喚我，我只覺得自己但當

不起！”

A、贊揚了夢興對“我”的大愛

B、夢興對“我”感情深厚

C、夢興的呼喚讓“我"驚訝

D、夢興的呼喚是一種終極呼喚

山的呼喚閱讀答案「篇二」

山的呼喚

瓊瑤

①夢中，總聽到那山的呼喚。

②從小，熱愛山，熱愛水，熱愛大自然那渺無邊際、不可捉摸的旖旎與神奇。

③童年時，在故鄉湖南的鄉間，曾有那么一座山，使我喘息過，使我迷惑過，

使我喜悅而又使我沉迷，至今，那山仍清晰地縈繞于我的腦際。那山并不高，遍布

著松樹，高大的直入云霄，小的只有半個人高，泥土是紅色的，土質松而軟，沒有

雜草，沒有荊棘，只是，遍地散布著一顆顆的松果。而我常穿梭于那松林間，奔跑

著，呼喊著，收集著那些松果，竟口流連，樂而不疲。玩累了，我會選擇i棵巨大

的松樹，倚著它坐下來，讓那如傘般的松枝遮蔽著我。閉上眼睛，我靜靜地傾聽那

山風穿過松林發出的簌簌聲響，幻想著它在訴說些什么。我一直是個愛做夢的孩

子，我就在那兒醞釀著、堆積著、制造著我最初的、童稚的夢。長長久久地聽著那

山聲籟、山的傾訴和山的呼喚。

④這座童年時期影響著我的山，始終屹立在我的心中，它帶著一股燒灼般的力

量壓迫著我。一座山！我總覺得自己要攀一座山，而我也總覺得自己在攀一座山。

我開始寫作，迫切地想寫出我對山的那份感覺，我寫了很多以山為背景的小說，像

《深山里》，像《苔痕》，像《船里的卡保山》而真正能寫出我那份感覺的，只有

一篇《幸運草》⑤兩年前，隨著拍攝《幸運草》的外景勘察隊，我上了一座山。

我這一生真正地爬上了一座“山”，再度感受那份令人喘息、令人迷惑、令人喜悅

而又令人沉迷的滋味。那座山，那座深入云霄、高不可攀的山，那座遠離塵囂、沒

有絲亳人間煙火味的山！那座半是夢境、半是幻境、半是仙境的山！

⑥那山海拔一萬三千多英尺，名叫“玉山”。

⑦再沒有什么感覺比登上一座“高山”的感覺更踏實，也再沒有什么感覺比登

上一座“高山”的感覺更虛幻，那山半在云封霧繞中，半在演,氯迷離中。巖石高插

入玄，松樹伸展著枝丫，像一只只巨人的手，托住了整個的天空。

⑧站在那兒，世界在你的腳底，寒意深深的云層包圍著你。濃密的松樹，高

大，挺拔，蒼勁。樹枝上全掛著一串一串的蒼苔，云所帶來的水汽凝聚在蒼苔上，

成為一顆顆晶瑩的水滴，順著蒼苔向下滴落。云飄浮在腳下，在眼前，在身邊，忽

而來，忽而去，忽而凝聚，忽而飄散。太陽的光芒透過樹梢，透過云層，像一條條

閃爍的光帶，遍撒在整個山頭。一會兒，你會浴在陽光的燦爛里，一會兒，你又會

置身于巖石的陰影下。身姑所有的景象，瞬息萬變，使你不能不一次又一次的驚

嘆，驚嘆那造物的神秘與神奇。

⑨夜里，寒月當頭，流星數點。山沐浴在月光下，一片清幽，一片朦朧。處處

是巖石與巨木的幢憧黑影。給人一份說不出的震懾與肅穆的感覺。山中的夜并不寧

靜，風在林中穿梭，時而尖嘯，如i聲壯烈的吶喊，時而低吟，如一支柔美的情

歌。除了風聲，有隔山的飛瀑。在不停不休地飛湍奔流。有不知名的鳥兒，此起彼

應地互相唱和。有樹枝偶然的斷裂聲，有小蟲的唧唧，有草叢中不明原委的簌簌這

種種的聲浪，匯合成了一股“山的呼喚”，那樣讓人感動，讓人震懾，讓人迷惑。

⑩夢中，我總聽到那山的呼喚。我知道，我將攀登，一次又一次。因為，那山

在呼喚著我。

（選自《美文閱讀》，有改動）

10.認真閱讀第③④兩段，結合語境并聯系文段內容，理解下面句中加點詞語

的含義。（3分）

①我一直是個愛做夢的孩子，我就在那兒醞釀著、堆積著、制造著我最初的、

童稚的夢。

②我總覺得自己要攀一座山，而我也總覺得自己在攀一座山。

11.文中第⑦至⑨段，作者重點描繪了玉山白天和夜晚兩種不同的景象。試用

簡潔的語言分別概括這兩種景象的特征。（2分）

①白天的玉山：

②夜晚的玉山:

12.聯系全文看，作者童年登家鄉的山和后來攀登玉山，其目的有什么不同？

（4分）

13.本文描寫景物濃墨重彩，形象生動。請結合你的閱讀經驗，任選一個角

度，簡要分析其寫法上的特點。（4分）

答案

（-）10.①對未來充滿憧憬，富于幻想進行文學創作，寫出自己對“山”的

那份感覺②不懈追求自己所確立的奮斗目標（3分。①題2分，②題1分）

11.①光影變幻，迷離神奇，如構如幻②山籟唱和，清幽朦朧，威嚴肅穆（2

分，每小題1分）

12.童年登家鄉的山是游球松林，編織夢想（2分）；后來登上玉山是欣賞美

景，感受自然魅力，尋找和體驗對“山”的感覺，實現自己的心愿（2分）

13.示例：①繪形、繪聲與繪色相結合，既突出了山上景物的特點，又體現出

個人登“山”的切身體會與感受，形象生動，趣味盎然（舉例略）②綜合運用比

喻、擬人、排比等修辭手法，既概括出了所見景物的總體特征，也生動形象地描繪

了各種景物的突出特點，止顯出“高山”以及大自然的巨大魅力（舉例略）［4

分。舉例1分，分析3分。若從其他角度如調用多種感覺器官、先總寫后分寫、變

換人稱等方面舉例分析旦正確、通順亦可］

14.通過對兩座山中自然美景的敘寫和描繪，渲染出“山”的巨大魅力，表達

了作者對“山”以及大自然的贊美、熱愛與向往之情，同時也含蓄地表達了作者不

懈追求人生目標的決心（或積極向上的人生態度）（3分，答出其中兩個方面的內

容即可得滿分）

山的呼喚閱讀答案「篇三」

①夢中，總聽到那山的呼喚。

②從小，熱愛山，熱愛水，熱愛大自然那渺無邊際、不可捉摸的清施與神奇。

③童年時，在故鄉湖南的鄉間，曾有那么一座山，使我喘息過，使我迷惑過，

使我喜悅，而又使我沉迷，至今，那山仍清晰地環繞了我的腦際。那山并不高，遍

布著松樹，高大的直入云霄，小的只有半個人高，泥土是紅色的，土質松而軟，沒

有雜草，沒有荊棘，只是遍地散布著?顆顆的松果。而我常穿梭于那松林間，奔跑

著、呼喊著，收集著那些松果，競H流連，樂而不疲。玩累了，我會選擇一棵巨大

的松樹，倚著它坐下來，讓那如傘般的松枝遮蔽著我。閉上眼睛，我靜靜地傾聽那

山風穿過松林發出的簌簌聲響，幻想著它在訴說些什么。我一直是個愛做夢的孩

子，我就在那兒醞釀著、堆積著，制造著我最初的、童稚的夢，長長久久地聽著那

山的聲籟、山的傾訴和山的呼喚。

④這座童年時期影響著我的山，始終屹立在我的心中，它帶著一股燒灼般的力

量壓迫著我。一座山！我總覺得自己要攀一座山，而我也總覺得自己在攀一座山。

我開始寫作，迫切地想寫出我對山的那份感覺，我寫了很多以山為背景的小說，像

《深山里》、像《苔痕》、像《船里的卡保山》而真正能寫出我那份感覺的，只有

一篇《幸運草》。

⑤兩年前，隨著拍攝《幸運草》的外景勘察隊，我上了一座山。我這一生真正

地爬了一座“山”，再度感受到那份令人喘息、令人迷惑、令人喜悅而又令人沉迷

的滋味。那座山，那座深入云霄、高不可攀的山，那座遠離塵囂、沒有絲毫人間煙

火味的山！那座半是夢境、半是幻境、半是仙境的山！

⑥那山海拔一萬三千多英尺，名叫“玉山”。

⑦再沒有什么感覺比登上一座“高山”的感覺踏實，也再沒什么感覺比登上一

座“高山”的感覺更虛幻，那山半在云峰霧繞中，半在窗:氤迷離中。巖石高插入

云，松樹伸展著枝丫，像一只只巨人的手，托住了整個天空。

⑧站在那兒，世界在你的腳底，寒意深深的云層包圍著你。濃密的楓樹，高

大，挺拔，蒼勁。樹枝上全掛著一串一串的蒼苔，云所帶來的水汽凝聚在蒼苔上，

成為一顆顆晶瑩的水滴，順著蒼苔向下滴落。云漂浮在腳下，在眼前，在身邊，忽

而來，忽而去，忽而凝聚，忽而流散。太陽的光芒透過樹梢，透過云層，像一條條

閃爍的光帶，遍撒在整個山頭。一會兒，你會浴在陽光的燦爛里，一會兒，你又會

置于巖石的.陰影下。身邊所有的景象，瞬息萬變，使你不能不一次又一次的驚

嘆，驚嘆那造物的神秘與神奇。

⑨夜里，寒月當頭，流星數點。山沐浴在月光下，一片清幽，一片朦朧。處處

是巖石與巨木的幢幢黑影，給人一份說不出的震懾與肅穆的撼覺。山中的夜并不寧

靜，風在林中穿梭，時而尖嘯，如一聲壯烈的吶喊，時而低吟，如一支柔美的情

歌。除了風聲，有隔山的飛瀑，在不停不休地飛湍奔流。有不知名的鳥兒，此起彼

應地互相唱和。有樹枝偶然的斷裂聲，有小蟲的唧唧，有草叢中不明原委的簌簌這

種種的聲浪，匯合成了一股“山的呼喚”，那樣讓人感動，讓人震懾，讓人迷惑。

⑩夢中，我總聽到那山的呼喚。我知道，我將重去，我將攀登，一次又一次。

因為，那山在呼喚著我。

閱讀題：

1.如何理解第③段中：“我一直是個愛做夢的孩子，我就在那兒醞釀著、堆積

著、制造著我最初的、童稚的夢”的含義？（4分）

2.文中⑤?⑨段，作者重點描繪了玉山的臼天和夜晚兩種不同的景象。試用簡

潔的語言分別概括這兩種景象的特征。（4分）

（1）白天的玉山：

⑵夜晚的玉山：

3.聯系全文看，作者蠶年登家鄉的山和后來登玉山，其目的有什么不同？（4分）

4.文章的首段和尾段在文中有何作用？（4分）

5.作者筆下的山神奇而美麗，令人向往。你曾登臨過哪些山？試用形象的文字

描述一、兩處風景，突出山的特點及你登山的感受。（6分）

參考答案：

1.（4分）對未來充滿憧憬，富于幻想，進行文學創作，寫出自己對山的那份感

覺。（意思對即可）

2.（4分）（1）光影變幻、迷離神奇，如夢如幻；（2）鳥兒唱和，清幽朦朧，威嚴

肅穆；

3.（4分）童年登山是游玩松林，編織夢想;后來登玉II是欣賞美景，感受自然

魅力，尋找和體驗對山的感覺，實現自己的心愿。（意思對即可）

4.（4分）照應標題，引起正文。首尾呼應。

5.（6分）（略）

山的呼喚閱讀答案「篇四」

《祖母的呼喚》閱讀原文

童年時，每當黃昏，特別是冬天，天昏黑得很突然，隨著田野上冷峭的風，從

我們村許多家的門口，響起呼喚兒孫回家吃飯的聲音。男人的聲音極少，總是母親

和祖母的聲音。喊我回家的是我的祖母。祖母身體病弱，在許多呼喚聲中，她的聲

音最細最弱，但不論在河邊，在樹林里，還是在村里哪個角落，我一下子就能在幾

十個聲調不同的呼喚聲中分辨出來。她的聲音發顫，發抖，但并不沙啞，聽起來很

清晰。

有時候，我在很遠很遠的田野上和一群孩子們逮田鼠，追兔子，用鍬挖甜根苗

（甘草），祖母喊出第一聲，只憑感覺，我就能聽見，立刻回一聲：“奶奶，我聽見

了。”挖甜根苗，常常挖到一米深，挖完后還要填起來，否則大人要追查，因為甜

根苗多半長在地邊上。時間耽誤一會，祖母又喊了起來：“狼下山了，狼過河了，

成漢，快回來！”偶然有幾次，聽到母親急促而忿怒的呼吼：

“你再不回來，不準進門！”①祖母的聲音拉得很長：充滿韌性，就像她摒的

雜面條那么細那么有彈力。有時全村的呼喚聲都停息了，只我還沒回去，②祖母焦

急地一聲接一聲喊我，聲音格外高，像擴大了幾十倍，小河、樹林、小草都幫著她

喊。

《祖母的呼喚》閱讀題目

1.解釋下列詞語。（D冷峭：

（2）任性：

2.祖母的呼喚的聲音有什么特點？

3.文中與標題相呼應的一句是：

4.①②句各運用了什么修辭手法?表現了祖母怎樣的思想感情？

《祖母的呼喚》閱讀答案

1.(1)形容冷氣逼人(2)指聽鳧秉性行事，率真不做作或謂盜意放縱，以求滿

足自己的欲望或達到自己某種不正當的目標或執拗使性，無所顧忌

2.她的聲音發顫，發抖，但并不沙啞，聽起來很清晰。充滿溫暖和韌性。

3.②祖母焦急地一聲接一聲喊我，聲音格外高，像擴大了兒十倍，小河、樹

林、小草都幫著她喊。

4.運用了比喻，夸張的修辭手法

逼真的細節，寫出了祖母的聲音柔韌，急切以及祖母呼喚“我”時間的長久，

突出了祖母對“我”的關愛，同時乂側面地寫出了“我”童年時的頑劣。

山的呼喚閱讀答案「篇五」

煩惱，無邊無際的煩惱困擾著巴克。

自從帶領著它的家族逃亡到這個死寂的荒原上，它們已兩天沒進食了。長長的

一隊走在荒原上，灰色的毛映著遍地的黃沙，寥寥的幾根枯草，遠遠望去就像鄉間

黃土地上那變黑了的河流。巴克一邊走著，一邊攙扶著它的妻子多莉。五天前為了

躲避人類的捕殺，在逃亡的途中，多莉踩著了人類設置的捕獸夾，為了生存，巴克

看著眼淚汪汪的妻子咬斷了那只被夾的腿。現在傷口已經開始潰爛，加上兩天沒進

食，多莉己是奄奄一息了。隨著妻子口益衰弱的身體，巴克那散發出具有王者風范

的藍眸了?也日益淡下去。看著妻子干裂的嘴唇在自己的視野中一張一合，亳無辦法

的巴克發出了痛苦的低吼聲。

“撲通”身體碰撞大地的聲音久久地回蕩在荒原上一一多莉倒在了地上，它再

也沒能站起來。

寧靜，死一般地充斥著整個荒原，充斥在荒原上的狼群中。隨即，一陣悲痛的

嗚嗚聲響起，卻沒有眼淚一一它們已經流不出淚了。

像注射了亢奮劑一般，巴克望了妻子一眼，疾跑著上了一個山岡，仰首凄厲地

嗥叫著。透過揚起的塵土，它那疾跑時趣起的背影被躲藏在遠處的人類盡收眼底。

“慢點，比爾，小心弄出聲響驚動了它們”。

“你這膽小鬼，盯了這么久，瞧它們那樣，是動手的機會了。嘿，真想撫摸那

毛茸茸的狼皮呀！嘿”。

夕陽由血紅變成枯黃，映著遍地的黃沙，給人除了荒涼還是荒涼的感覺。疲倦

的神色掩不住地掛在巴克的臉上，雖然，它努力使自己依舊保持王者的風范，但它

太累了，它好想舒舒服服地睡上一覺，即便是空著肚子。

“嗨，弄好了沒有！可千萬別出什么差錯啊！”

“放心吧！戴夫，我們這次肯定會有大大的收獲”。

夜幕中，攜著黃沙的風一陣緊似一陣，周圍傳來了人的腳步聲，求生的本能使

處半睡半醒中的狼迅速地睜開了眼睛，警惕地圍在了一起，恢復了野性的眸子在黑

暗中閃爍著藍瑩榮的利光，猶如利箭般射向持槍逼近的人類。

低吼聲從巴克的喉骨間發出，它的腦海里浮現出多莉血跡斑斑的腿、母親那被

人類從身上扒下的皮毛和人類嚼食狼肉時發出的心滿意足的笑聲。嗥叫一聲，巴克

以迅雷不及掩耳之勢向前撲去。突然，一張大網射了過來，緊圍在一起的狼開始四

處逃竄，有幾只狼被網罩著，它們使勁地跳著、咆哮著、撕咬著，用牙齒扯著網

繩，卻不起絲亳的作用。敏捷的巴克跳到了一邊，它沒有被網罩住。但此時已紅了

眼睛的.它再一次向前撲去c槍聲響起，看著從烏黑的槍=1里冒出的青煙，巴克完

成了它一生最后的動作，頃刻間，血染紅了沙。

空氣中充斥著血腥氣，莫測地浮游者，目睹同伴的慘象，狼群再次躁動起來，

仰首望月，它們發出凄厲地長嗥，它們記起了自己的祖先，想起了祖先生活過的森

林。

（選自《杰克?倫敦中短篇小說選》）

1、本文著意勾勒了巴克的形象，請從兩個方面概括巴克的主要性格特征。

（各不超過兩個詞）（2分）

（1）□□（2）□□

2、指出小說描寫巴克使用的表現手法，請舉例簡析其作用。（5分）

3、（5分）

（1）請用一句概括巴克瀕臨絕望時的情感內涵。（不超過16個字）（2分）

（2）文中反復寫巴克凄厲地長嗥有何目的？（3分）

4、讀了《野性的呼喚》，我們不僅贊賞巴克對生的渴望與抗爭，對巴克的命

運不能不給予深刻的同情，請結合現實生活談談自己的認識。（6分）

參考答案：

18.（1）暴戾⑵堅強

19.小說運用了烘托洎染手法。例如，寫狼群面臨絕境時，“長長的一隊走在

荒原上，灰色的毛映著遍地的黃沙，寥寥的幾根枯草，遠遠望去就像鄉間黃土地上

那變黑了的河流”，這些讓它們看不到一線的生機。“夕陽由血紅變成枯黃，映著

遍地的黃沙，給人除了荒涼還是荒涼的感覺”，讀來讓人覺得凄厲肅殺，毛骨悚

然.在人類的槍口前，巴克“腦海里浮現出多莉血跡斑鹿的腿、母親那被人類從身

上扒下的皮毛和人類嚼食狼肉時發出的心滿意足的笑聲”，這些烘托了人類的殘忍

和巴克的悲壯。

20.(1)面對死亡的威脅，巴克寧可反撲也決不退縮。(2)巴克在獵人的逼

迫下，走投無路，逐步恢復了它的野性，由溫馴變得暴戾，并決定向人類進攻。

21.巴克讓你明白了只有在處境艱難的時候永不退縮，才能成為生活中的強

者.人生道路有時如海一樣風平浪靜，有時卻波濤洶涌，充滿坎坷，難免遇到挫折

和困難，但不能?蹶不振，要把挫折當作是生活的?種磨練。只有如此，才能成就

一番事業。

山的呼喚閱讀答案「篇六」

1.作者在第①段主要運用了語言的描寫方法，其作用是：【金英告訴“我”夢

興病危時惦記我，引起“我”對往事的回憶.】

2.(1)完成下列填空

“我”詳寫了在插隊時夢興所做的三件事

夢興夜夜陪“我”算帳一一【夢興秋收陪“我”值夜】一一夢興慷慨給“我”

錢買車

(2)第⑤段加點的詞“從磚縫里拿出這票子”讀來令人感動,請說說理由。

【說明夢興把120元藏之隱蔽，但卻給了“我”，表達了夢興對“我”的關

愛.】

3.分析第⑧段畫線處“他眼睛一亮就嗚咽起來”描寫的作用。

【用了神態和動作描寫的方法，表現了夢興看見“我”的悲喜交加.)

4.下面句子含義解讀不帔正確的一項是：[C]

“一位老農在他生命的最后時刻,還這樣牽掛我，呼喚我,我只覺得自己但當不

起!”

A、贊揚了夢興對“我”的大愛

B、夢興對“我”感情深厚

C、夢興的呼喚讓“我"驚訝

D、夢興的呼喚是一種終極呼喚

18.被鸛鷹襲擊；被人救助；受到貓的威脅；受到公雞的威脅；被關在籠子

里.（共4分，寫出兩點即可得滿分）

不例①：斑鳩被鶴鷹襲擊而受傷；閑為受創貓（或公雞）的威脅而驚恐萬狀。

示例②：斑鳩被鶴鷹襲擊受傷后，得到我的救肋；斑鳩被關在鳥籠中，啞然不做

聲。

19.示例：①運用擬人的修辭方法.具體地把鶉鷹擒斑鳩而沒有得逞恨恨的神

態描寫出來.（答比擬或擬人均可）

②運用比喻的修辭方法,生動地寫出r貓看到獵物時急于得到獵物的狀態.（共

4分，每句2分.其中修辭1分，賞析1分,言之成理即可）

20.圍繞“小斑鳩'寶石般的小眼睛’給人以可愛（或純真、乖巧、可憐），讓

人憐惜，讓人同1青”來嘲答即町.（共3分，寫不寫修辭均可）

示例①：第一次出現“寶石般的小眼睛”突出它惹人憐愛，使人們更想幫助

它；第二次出現“寶石般的小眼睛”是說它能回來看望救助它的人,讓人覺得它更

可愛。

示例②：文章兩次寫到“寶石般的眼睛”都是為了突出斑鳩的乖巧可愛，讓人

憐惜。

21.圍繞“對自由向往，同情心,善良”來回答（共4分，圍繞一點談，言之成理

即可.）

示例①：雖然鳥在籠中得到我的細心照料，但它仍然想回歸大自然.從斑鳩的嗚

叫聲中，讓我感受到了它對自由的向往。

示例②：鳥兒的鳴叫聲中讓我感受到了鳥兒對自由的渴求，由此可以看出我善

良,富有同情心。

22.圍繞“歡快的嗚口L,回來探望我們”來回答，（共4分,圍繞其中一點來淡，

言之成理即可）

示例①；斑鳩被我救助后,得劍我和家人的細心照料,因此用歡快的嗚叫回報我

的家人。

示例②：斑鳩從籠中飛走后，又重返我家來看望我們。

23.圍繞“人要有愛心，要有善心，要學會與自然和諧相處”來回答.圍繞“鳥

兒在籠中呼喚自由，鳥兒呼喚人類的呵護”回答也可以：（共4分，答出其中一一點

即呵）

示例①：作者通過救助一只鳥的獨特經歷，呼喚人們要有善心、愛心，要學會與

自然和諧相處.示例②：作者借助島的鳴叫，表達了鳥對自由的渴望,希望喚起人類

呵護鳥兒的愛心善心。

15.熟悉熟透熟識

16.（4分，每小題2分，只要符合題意，語句通順即可）

（1）運用比喻手法，形象寫出游子歸家心切，歸心似箭，對回家過年的渴盼。

（2）形象寫出了故鄉在“我”心中的重要地位和“我”對故鄉的崇敬之情。

17.通過對動物的描寫來烘托（突出.強調）故鄉的溫暖和親人的喜悅.（2分

只要符合題意，語句通順屏可）

18.對故鄉.親人的愛落寞。

15.熟悉熟透熟識

16.（4分，每小題2分，只要符合題意，語句通順即可）

（1）運用比喻手法，形象寫出游子歸家心切，歸心似箭，對回家過年的渴盼。

（2）形象寫出了故鄉在“我”心中的重要地位和“我”對故鄉的崇敬之情。

17.通過對動物的描寫來烘托（突出.強調）故鄉的溫暖和親人的喜悅.（2分

只要符合題意，語句通順即可）

18.對故鄉.親人的愛落寞（憂愁，孤單等）溫暖（快樂.安逸等）（3分，每

空1分）

19.篇末點題.揭示中心等。（1分，答到要點即可）

20.略

山的呼喚閱讀答案「篇七」

閱讀下面的文章，完成問題。

山的呼喚

瓊瑤

（1）夢中，總聽到那山的呼喚。

（2）從小，熱愛山，熱愛水，熱愛大自然那渺無邊際，不可捉摸的神奇與旖

旎。

（3）童年時，在故鄉沏南的鄉間，曾有那么一座山：使我喘息過，使我迷惑

過，使我喜悅而又使我沉迷，至今，那山仍清晰地縈繞于我的腦際。那山并不高，

遍布著松樹，高大的直入云霄。小的只有半個人高，泥土是紅色的，土質松而軟，

沒有雜草，沒有荊棘，只是，遍地撒布著一顆顆的松果。而我穿梭于那松林間，奔

跑著，呼喊著，收集著那些松果，竟已流連，樂而不疲。玩累了，我會選擇一棵巨

大的松樹，倚著它坐下來，讓那如傘般的松枝遮蔽著我。閉上眼睛，我靜靜地傾聽

那風聲穿過松林發出的簌簌聲響，幻想著它在訴說些什么。我一直是個愛作夢的孩

子，我就在那兒制造著，醞釀著，堆積著我最初的，童稚的夢。長長久久地聽著那

山的傾訴，山的聲籟，和山的呼喚。

（4）這座童年時期影響著我的山，始終活在我的心中。它帶著一股燒灼般的

力量壓迫著我。一座山！我總覺得自己要攀一座山。而我也總覺得自己在攀一座

山。我開始寫作，迫切地想寫出我對山的那份感覺，我寫了很多以山為背景的小

說，像《深山里》，像《苔痕》，像《船里的卡保山》而真正能寫出我那份感覺

的，只有一篇《幸運草》。

（5）于是，兩年前，隨著拍攝《幸運草》的外景勘察隊，我上了一座山，我

這一生真正地爬上了一座“山”，再度感受到那份令人喘息，令人迷惑，令人喜悅

而又令人沉迷的滋味。那座山，那座高不可攀，深入云南的山，那座遠離塵囂，沒

有絲邕人間煙火味的山！那座半是夢境，半是幻境，半是仙境的山！

（6）那山高達海拔一萬三千多英尺，名叫“玉山”。

（7）再沒有什么感覺比登上一座“高山”的感覺更踏實，也再沒什么感覺比

登上一座“高山”的感覺更虛幻，那山半在云封霧繞中，半在氤鼠迷離中。巖石高

插入云，松樹伸展著枝梗，像一只只巨人的手，托住了整個的天空。

（8）站在那兒，世界在你的腳底，寒意深深的'云層包圍著你。濃密的松樹，

高大，挺拔，蒼勁，樹枝上全掛著一串一串的蒼苔，云所帶來的水汽凝聚在蒼苔

上，成為一顆顆晶瑩的水滴，順著蒼苔向下滴落。云飄浮在腳下，在眼前，在身

邊，忽而來，忽而去，忽而凝聚，忽而飄散。太陽的光芒透過樹梢，透過云層，

像一條條閃爍的光帶，遍撒在整個山頭。一會兒，你會浴在陽光的燦爛里，一會

兒，你又會置身在巖石的優影下。你身邊所有的一切景象，瞬息萬變，使你不能

不一次乂一次的驚嘆，驚嘆那造物的神秘與神奇。

（9）夜里，寒月當頭，流星數點。山沐浴在月光下：一片清幽，一片朦朧。

處處是巖石與巨木的幢幢黑影，給人一份說不出的震懾與肅穆的感覺。山中的夜并

不寧靜，風在林中穿梭，時而尖嘯，如一聲壯烈的吶喊。時而低吟，如一支柔美的

清歌。除了風聲，有隔山的飛瀑，在不停不休的飛湍奔流。有不知名的鳥啼，此起

彼應的互相唱和。有樹枝偶然的斷裂聲，有小蟲的唧唧，有草叢中不明原委的簌簌

這種種的聲浪，匯合成了一股“山的呼喚”，那樣讓人宸懾，讓人感動，讓人迷

惑。似乎在不住地低喊著：

（10）“來吧！來吧！來吧！來上一座山。看看山會帶給你什么？來吧！來

吧！來吧！”

（11）這就是那山的呼喚。

（12）夢中，我總聽到那山的呼喚。我知道，我將重去，我將攀登，一次又一

次。因為，那山在呼喚著我。

1.選出對本文的理解司賞析正確的兩項（）（）

A.文中包含了作者對登“山”的切身體會，也融注了啟迪人生的哲理，但并

未在這方面作過多發揮，只是點到為止。

B.本文描寫景物，繪形繪聲繪色，并綜合運用了比喻、擬人、排比、夸張等

修辭手法，濃墨重彩，形象生動。

C.瓊瑤雖是女性作家，但本文中卻不乏陽剛之氣，無論寫山，寫水，還是寫

云，寫樹，都顯得遒勁有力，大氣磅礴。

D.文中寫到了故國的山，故國的水，故國的大地泥土，這些景物匯成了魂牽

夢繞，剪不斷，理還亂的縷縷鄉愁。

E.本文內容上逐層深入，結構上前后呼應。篇末點題，卒章顯志，戛然而

止，余味無窮。

2.作者為什么說“再沒有什么感覺比登上一座‘高山’的感覺更踏實”？

3.分別說明第（8）段和第（9）段主要的寫景角度和景物的主要特征。

（1）第（8）段________________________________________

（2）第（9）段________________________________________

4.文章先后寫了兩座山，中間是如何過渡的？在寫法上最大的不同點是什

么？

參考答案：

1.A、B

2.因為現在終于登上了一座高山，實現了童稚的夢，令人喜悅，令人沉迷，

心理上得到了慰藉，所以感到踏實。（意對即可）

3.（1）主要通過視覺寫白天之景，景物的主要特征是多變與神奇。

（2）主要通過聽覺寫夜晚之景，景物的主要特征是朦朧與喧囂（或：并不寧

靜）。

4.前面寫回憶中故鄉的山，用的是虛筆；后面寫現實中的山，用的是實筆。

童年時期故鄉的山醞釀了我最初的夢，對那座山的懷念推動著我寫作，在眾多以山

為背景的作品中，最能曲盡對山的感覺的是《幸運草》，文章借《幸運草》的拍攝

巧妙地過渡到下文。（意對即可）

山的呼喚閱讀答案「篇八」

中國呼喚人文精神

吳光遠：要注意人文這個詞語的來源，源于拉丁語Ilumanus,意為屬于人的、

人性的等等。這個概念的出現，是在14世紀到16世紀的歐洲文藝復興運動。文藝

復興的一個重大成就，就是產生了一些不以神為對象而以人為中心、不研究神的學

問而探討世俗問題的人文學。人文學的拉丁語為Humanilas,以表明它們是與神學

相區別的新學科。

19世紀，西方學者開始用Humanilas（人文主義、人道主義或人本主義）來專

指文藝復興時的那股文藝思潮。人文主義者把人的問題和人的價值放在首位，強調

對人自身的關懷，崇尚人的理性，提倡人的尊嚴，追求人的解放。這與中世紀把人

看作神的罪人、神的奴婢大為不同。因此，文藝復興運動也被稱為人文主義運動。

陸云達：文藝復興運動時的歐洲與中國還是有很大差異的。文藝復興運動是發

生于歐洲封建社會末期的一場思想啟蒙運動，這場歷時上百年的人文主義運動最終

杷人們的甩想帶出了封律社會，從封建時代的以神為本轉向具有現代意義的以人為

本，從而為西方國家結束封建時代、走上現代化道路奠定了思想基礎。

反觀中國，兩千年的奴化教育，形成了中國封建社會特有的以官為本的官本位

文化，老百姓則是封建特權者的奴隸，并且心甘情愿。辛亥革命雖然推翻了帝制，

但是皇帝雖然退位了，而人們頭腦中的皇帝并沒有退位，袁世凱的復辟，也就成為

必然。因此，在當時情況下，資本主義對于中國來講是太先進，所以走不通。

吳光遠：你說的很對。要在有兩千年封建專制歷史的中國建立現代意義上的民

主國家，首先必須喚醒民眾，把中國人從奴隸意識中解放出來，讓他們認識到自己

是一個人，認識到人的尊嚴、人的權利和人的自由。也就是說，要從以官為本轉向

以人為本。所以，孫中山言共和政治，不是推翻皇帝便算了事，單換一塊共和國的

招牌，絕不得謂革命成功。

不過，中國有了自己的文藝復興運動或思想啟蒙運動五四新文化運動，也掀開

了時代新的一頁。

（選自吳光遠《中國呼喚人文精神》）

7.下列不能支持文藝復興運動也被稱為人文主義運動這一觀點的一項是

A.文藝復興的一個重大成就，就是產生了以人為中心、探討世俗問題的人文

學。

B.文藝復興運動用Humanitas專指與神學相區別的新學科人文學。

C.文藝復興運動把人的問題和人的價值放在首位，體現了現代意義的以人為本

思想。

D.文藝復興強調對人自身的關懷，崇尚人的理性，提倡人的尊嚴，追求人的解

放。

8.下列說法不符合原文意思的一項是

A.神學是以神為對象研究神的學問，而人文學是以人為中心探討世俗問題。

B.文藝復興運動宣告了封建時代的結束，標志著人們走上了現代化道路。

C.中國封建社會特有的官本位文化在一定意義上抑制了先進的資本主義思想。

D.五四新文化運動重在思想啟蒙，與歐洲的文藝復興一樣具有劃時代意義。

9.請結合文本理解單換一塊共和國的招牌，絕不得謂革命成功的內涵。（3

分）

參考答案

7.B（原文說19世紀，西方學者開始用Humanitas來專指文藝復興時的那股文

藝思潮）

8.B（原文說把人們的思想帶出了封建社會，為西方國家結束封建時代、走上

現代化道路奠定了思想基礎，而不是宣告、標志。）

9.建立現代意義上的民主國家，要從以官為本轉向以人為本，把國人從奴隸意

識中解放出來。也只有喚醒民眾，讓他們認識到自己是一個人，認識到人的尊嚴、

人的權利和人的自由，革命才算成功。（3分。意思對即可）

山的呼喚閱讀答案「篇九」

吳光遠:要注意“人文”這個詞語的來源，源于拉丁語"Humanusw,意為

“屬于人的”、“人性的”等等。這個概念的出現，是在M世紀到16世紀的歐洲

文藝復興運動。文藝復興的一個重大成就，就是產生了一些不以神為對象而以人為

中心、不研究神的學問而探討世俗問題的“人文學”。“人文學”的拉丁語為

“Humanitas"，以表明它們是與“神學”相區別的新學科。

19世紀，西方學者開始用“Humanitas”（人文主義、人道主義或人本主義）

來專指文藝復興時的那股文藝思潮。人文主義者把人的問題和人的價值放在首位，

強調對人自身的關懷，崇尚人的理性，提倡人的尊嚴，追求人的解放.這與中世紀

把人看作神的罪人、神的奴婢大為不同。因此，文藝復興運動也被稱為“人文主義

運動”。

陸云達：文藝復興運動時的歐洲與中國還是有很大差異的。文藝更興運動是發

生于歐洲封建社會末期的一場思想啟蒙運動，這場歷時上百年的人文主義運動最終

把人們的思想帶出了封建社會，從封建時代的“以神為本”轉向具有現代意義的

“以人為本”，從而為西方國家結束封建時代、走上現代化道路奠定了思想基礎。

反觀中國，兩千年的奴化教育，形成了中國封建社會特有的“以官為本”的

“官本位”文化，老百姓見是封建特權者的奴隸，并且心甘情愿。辛亥革命雖然推

翻了帝制，但是皇帝雖然退位了，而人們頭腦中的皇帝并沒有退位，袁世凱的復

辟，也就成為必然。因此，在當時情況下，資本主義對于中國來講是太先進，所以

走不通。

吳光遠：你說的很對。要在有兩千年封建專制歷史的‘中國建立現代意義上的

民主國家，首先必須喚醒民眾，把中國人從奴隸意識中解放出來，讓他們認識到自

己是一個“人”，認識到人的尊嚴、人的權利和人的自由。也就是說，要從“以官

為本”轉向“以人為本”。所以，孫中山言“共和政治，不是推翻皇帝便算了

事”，“單換一塊共和國的招牌，絕不得謂革命成功”。

不過，中國有了自己的文藝復興運動或思想啟蒙運動一一五四新文化運動，也

掀開了時代新的一頁。

（選自吳光遠《中國呼喚人文精神》）

7.下列不能支持“文藝復興運動也被稱為‘人文主義運動'”這一觀點的一項

是

A.文藝復興的一個重大成就，就是產生了以人為中心、探討世俗問題的人文

學。

B.文藝復興運動用“Humanitas”專指與“神學”相區別的新學科一一人文

學。

C.文藝復興運動把人的問題和人的價值放在首位，體現了現代意義的“以人為

本”思想。

D.文藝復興強調刈人自身的關懷，崇尚人的理性，提倡人的尊嚴，追求人的解

放。

8.下列說法不符合原文意思的一項是

A.“神學”是以神為對象研究神的學問，而“人文學”是以人為中心探討世俗

問題。

B.文藝復興運動宣告了封建時代的結束，標志著人們走上了現代化道路。

C.中國封建社會特有的“官本位”文化在一定意義上抑制了先進的資本主義思

想。

D.五四新文化運動重在思想啟蒙，與歐洲的文藝復興一樣具有劃時代意義。

9.請結合文本理解“單換一塊共和國的招牌，絕不得謂革命成功”的內涵。

（3分）

參考答案

7.B（原文說“19世紀，西方學者開始用'Humanitas'來專指文藝復興時的

那股文藝思潮”）

8.B（原文說“把人們的思想帶出了封建社會”，“為西方國家結束封建時

代、走上現代化道路奠定了思想基礎”，而不是“宣告”、“標志”。）

9.建立現代意義上的民主國家，耍從“以官為本”轉向“以人為本”，把國人

從奴隸意識中解放出來。也只有喚醒民眾，讓他們認識到自己是一個“人”，認識

到人的尊嚴、人的權利和人的自由，革命才算成功。（3分。意思對即可）

山的呼喚閱讀答案「篇十」

11.（4分）①前后呼應，使文章結構緊湊，收縱自如;②照應標題，具體呈現祖

母“呼喚”的內容;③標明文章層次，由回憶轉到現實，完成立意升華;④突出文章

的中心意象，形象化概括文章的主題。

12.（4分）狼的引入，有陰森的感覺，使本文不同于?般懷念祖母或親人的文

章。拓寬了文章的意蘊，除表達對祖母的思念之情外，還有對人生艱險的警悸，以

及對自我人生態度的言說：高度警惕，絕不回頭，勇往直前。狼的敘寫使整篇文章

凝重、深邃。（題材1分，立意2分，風格1分。大意相同即可）

山的呼喚閱讀答案「篇十一」

什么是知識經濟？1996年，亞太經合組織指出，知識經濟是以知識為基礎的

經濟，也就是“建立在知識和信息的生產、分配和使用上的經濟”。顯然，知識經

濟是與農業經濟和工業經濟相對而言的。農業經濟的核心要素是土地，工業經濟的

核心要素是資本，而知識經濟的核心要素是知識。也就是說，當代經濟的發展、

社會的進步，越來越取決于科技的進步，知識發揮著越來越大的作用，其至起著主

導性作用。據世界銀行統計，20世紀，科學技術因素在推動經濟增長中所占比例

不斷上升。20世紀之初，經濟增長主要依靠人力、物力和資金的投入，科技因素

所占比重僅為5%~10%；20世紀50~70年代，這一比重發展為49機而到了20世

紀80年代，在發達國家，這一比重高達80%以上。進入20世紀90年代，美國經

濟持續高速增長近10年，也主要得益于以信息技術為主的高科技。因此，1996

年，一些人士據此認為，知識經濟時代即將到來。

知識經濟以高新技術產業為基礎，而高科技需要以人文作為導向。所謂高科

技，是指建立在最新科學成就基礎上的一系列新型尖端技術的泛稱。而高新技術產

業，則是指一種技術密集度高，技術創新速度快，具有高附加值，節約能源并能

對相關產業產生較大波及效果的新型產業。高新技術領域包括電子信息技術、新材

料技術、新能源技術、生物技術、海洋技術和空間技術。應該看到，高新技術在促

進經濟發展、社會進步的同時，也帶來了一系列的負面影響和許多新的人文問題。

如能源短缺、資源枯竭、自然生態失衡、環境污染等等。高科技運用于軍事，也使

得人類時刻面臨著毀滅性的災難。要解決這些問題，科技要么能力有限，要么根本

無能為力。因此，加強人文文化建設，以人文作為高科技的導向，就顯得十分重

要。下面僅以信息技術和生命科學為例，予以簡單說明。

首先，知識經濟與信息技術關系I?分密切，特別是網絡對人類社會產生了極為

重大的影響。可以說，信息技術正滲透到當今社會生活的每一個角落，影響著我

們每個人的生活，這種影響是全方位的，席卷所有領域的方方面面。但是，當我們

在享受網絡化技術帶來的信息和知識的同時，我們還不得不面對這一虛擬世界中的

種種“垃圾”，諸如色情、不負責任的言論等等，我們還不得不時常擔心，擔心那

些人為制造的計算機病毒對我們電腦的侵入。網絡世界給人們帶來了一個巨大的想

象空間，但也使得一些人整天沉溺于虛幻的世界中，而現實感口漸衰退。

其次，生命科學的發展，帶來的人文問題是為突出。“克隆”技術、轉基因技

術，使得社會倫理和環境倫理問題更為突出。如果我們不能及時地應對這些新的人

文問題，人類幾千年來形成的價值體系、道德倫理觀念其至會坍塌。

歸根到底，科學技術還只是工具，它能否正確發揮作用，從而造福人類，不取

決于科學技術本身，向取決于掌握科學技術的人。在科技的作用日益巨大的今天，

我們要警惕唯科學主義思潮的泛濫，那種以為科學就能解決一切問題的觀點，會

給人類造成災難性后果，愛因斯坦早就指出：“我們的問題不能由科學來解決，而

只能由人自己來解決。”“如果你們想使自己一生的工作有益于人類，那么，你

們只懂得應用科學本身是不夠的。關心人本身，應當成為一切技術上奮斗的主要目

標：關心怎么樣組織人的勞動和產品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以讓科

學思想的成果去造福于人類而不至于成為禍害。”美國未來學家約翰?奈斯比特的

《高科技?高情感》，也就是強倜在發展高科技的同時：要注重人的情感世界，

注重人文文化的建設。

發展高科技，發展經濟，最終目的是為了人，為了滿足人們日益增長的物質文

化需求。而為了使高科技能更好地服務于這個最終目標，我們就要在發展高科技的

同時，加強人文文化的建設，以人文文化作為高科技的向導。例如，在發展信息

科學、加快網絡化建設的同時，建設計算機文化和網絡文化；在發展生命科學的同

時，注重生命科學中的倫理學問題，等等；更為重要的是，要加強對掌握高科技的

科技工作者的人文教育。只有這樣，我們才能使高科技真正服務于人，而不至于將

手段異化為目的，迷失我們真正的目標。

創新是知識經濟的.靈魂，而創新能力的培養，則離不開人文索養的滋潤，因

為創新不僅需要有邏輯思維，還需要有想象力，有直覺。關于這一點，愛因斯坦講

得非常透徹。作為偉大的物理學家，他同時也精通音樂，尤其擅長小提琴藝術。

他認為，物理學給了他知識，而藝術給了他想象力；知識是有限的，而想象力是無

限的，它可以概括一切。愛因斯坦創立相對論，就是從想象開始的：人類如果以與

光速相等的速度飛行，那將是一種什么樣的情形？然后，他用了七年的時間，進行

數學推論，創建了黎曼幾何，最終創建了相對論。

創新同樣離不開多學科的綜合。以生命科學為例，人的生命現象不僅是生理現

象，也是社會現象。人腦有140億個神經兀細胞，這些神經兀雖然在胚胎發育三個

月后就已基本長成，但它們彼此是孤立的，沒有建立起聯接。這一聯接是在人出生

以后，依靠突觸才完成的。在社會環境的作用下，腦電波產生共振，形成聯接。其

中。早期教育尤為關鍵。可見，要揭開腦科學的秘密，需要多學科的綜合，其中當

然也少不了人文社會科學。

(選自劉獻君《知識經濟時代的人文教育》，載《中國學者心目中的科學?人

文》“人文卷”，云南教育出版社，20xx)

1.下列對知識經濟的蟀釋，最恰當的一項是（2分）

A.知識經濟就是以知識為基礎的經濟，也就是建立在知識和信息的生產、分

配和使用上的經濟。

B.知識經濟是與農業經濟、工業經濟相并列的一種經濟形態。它們的核心要

素分別是知識、土地和資本。

C.在知識經濟時代，經濟發展、社會進步主要依賴于科技進步，知識起著很

大的甚至是主導性作用。

I）.正因為科學技術因素在推動20世紀經濟增長中所占比例不斷上升，所以有

人認為，知識經濟時代即將到來。

2.下列對科技因素在20世紀經濟增長中的比重的表述，不恰當的一項是（2

分）

A.20世紀初，經濟增長主要靠人力、物力和資金的投入，科技所占的比重很

少。

B.20世紀50~70年代，科技因素在推動世界經濟增長中所占比重己達到

49%。

C.20世紀80年代，在發達國家，科技因素在推動經濟增長中的比重達80%以

上。

D.20世紀90年代，以信息技術為主的高科技使美國經濟持續高速增長近10

年。

3.下列表述，不能說明發展高科技的意義的一項是（2分）

A.所謂高科技，通常是指那些建立在最新科學成就基礎上、能滿足人們某種

需要的新型尖端技術。

B.高新技術產業往往技術密集度高、創新速度快、具有高附加值、節約能源

并能產生較大影響。

C.高新技術領域包括電子信息技術、新材料技術、新能源技術、生物技術、

海洋技術和空間技術。

D.高新技術盡管帶來能源短缺、生態失衡、環境污染等負面影響，但造福人

類卻是確定無疑的。

4.下列對信息技術的表述，不正確的一項是（2分）

A.信息技術正逐漸滲透到當今社會生活的每一個角落，影響著我們每個人的

生活，而且這種影響涉及所有領域的方方面面。

B.知識經濟與信息技術關系十分密切，特別是網絡對人類社會產生了極廣泛

的影響，甚至可以說知識經濟就是信息技術經濟.

C.人們在享受網絡化技術帶來的信息和知識的同時：也不得不面對種種“垃

圾”擔心制造計算機病毒的攻擊。

山的呼喚閱讀答案「篇十二」

①在一篇文章里，我說過“鼻子有記憶”的話，現在仍確信無疑。我還認為耳

朵也能記憶，具體說，耳朵深深的洞穴里，天然地貯存著許多經久不滅的聲音。這

些聲音，似乎不是心靈的憶念，更不是什么幻聽，它是直接從耳朵秘密的深處飄響

出來的，就像幽谷的峰巒縫隙處滲出的一絲一滴丁冬作響的水，這水珠或水線永不

枯竭，常常就是一條河的源頭。耳朵幽深的洞穴是童年牧歌的一個源頭。

②我十四歲離開家以后，有幾年十分想家，常在唾夢中被故鄉的聲音喚醒，有

母親急促而沉重的腳步聲，有祖母深夜在炕頭因胃痛發出的壓抑的呻吟。幾十年之

后，在生命承受著不斷的寂寞與危難時，常常能聽見祖母殷切的呼喚。她的呼喚似

乎可以穿透幾千里的風塵與云霧，越過時間的溝壑與迷障：

“成漢，快快回家，狼下山了！”成漢是我的本名。

③童年時，每當黃昏，特別是冬天，天昏黑得很突然，隨著田野上冷峭的風，

從我們村許多家的門口，響起呼喚兒孫回家吃飯的聲音。男人的聲音極少，總是母

親和祖母的聲音。喊我回家的是我的祖母。祖母身體病弱，在許多呼喚聲中，她的

聲音最細最弱，但不論在河邊，在樹林里，還是在村里哪個角落，我一下子就能在

幾十個聲調不同的呼喚聲中分辨出來。她的聲音發顫，發抖，但并不沙啞，聽起來

很清晰。

④有時候，我在很遠很遠的田野上和一群孩子們逮田鼠，追兔子，用鍬挖甜根

苗（甘草），祖母喊出第一聲，只憑感覺，我就能聽見，立刻回一聲：“奶奶，我聽

見了。”挖甜根苗，常常挖到一米深，挖完后還要填起來，否則大人要追查，因為

甜根苗多半長在地邊上。時間耽誤一會，祖母又喊了起來：“狼下山了，狼過河

了，成漢，快回來！”偶然有兒次，聽到母親急促而忿怒的呼吼：“你再不回來，

不準進門！”祖母的聲音拉得很長，充滿韌性，就像她搟的雜面條那么細那么有彈

力。有時全村的呼喚聲都停息了，只我還沒回去，祖母焦急地一聲接一聲喊我，聲

音格外高，像擴大了幾十倍，小河、樹林、小草都幫著她喊。

⑤大人們喊孩子們回家，不是沒有道理。我們那一帶，狼叼走孩子的事不止發

生過一次。前幾年，從家鄉來的妹妹告訴我，我離家后，我們家大門口，大白天，

狼就叼走一個兩三歲的孩子。狼叼孩子非常狡猾，它從隱秘的遠處一顛一顛不出一

點聲息地跑來，據說它有一只前爪總是貼著肚皮不讓沾地，以保存這個趾爪的銳

利。狼奔跑時背部就像波浪似的一起一伏，遠遠望去，異常恐怖。它悄悄在你背后

停下來，你幾乎沒有感覺。它像人一般站立起來，用一只前爪輕輕拍拍你的后背，

你以為是熟人跟你打招呼，一回頭，狼就用保存得很好的那個趾爪深深刺入你的喉

部。祖母常常警戒我：在野地走路，有誰拍你的背，千萬不能回頭。

⑥祖母最后的呼喚聲，帶著擔憂和焦急，我聽得出來，她是一邊吁喘，一邊使

盡力氣在呼喚我啊!她的腳纏得很小，個子又瘦又高，總在一米七以上，走路時顫

顫巍巍的，她只有托著我家的大門框才能站穩。久而久之，我家大門的一邊門框，

由于她幾乎天天呼喚我回家，手托著的那個部位變得光滑而發暗。祖母如果不用手

托著門框，不僅站不穩，呼喚聲也無法持久。天寒地凍，為了不至于凍壞，祖母奇

小的雙腳不時在原地蹬踏，她站立的'那地方漸漸形成兩頭凹處，像牛皮鼓面的中

央，因不斷敲擊而出現的斑駁痕跡。

⑦我風風火火地一到大門口，祖母的手便離開門框扶著我的肩頭。她從不罵

我，至多說一句：“你也不知道肚子餓。”

⑧半個世紀來，或許是命運對我的賜予，我仍在風風雨雨的曠野上奔跑著，求

索著;寫詩，依我的體驗，跟童年時入迷地逮出鼠、兔子：挖掘甜根苗的心態異常

的相似。

⑨祖母離開人世已有半個世紀之久廣,但她那立在家門口焦急而擔憂地呼喚我

的聲音，仍然一聲接一聲地在遠方飄蕩著：

“成漢，快快回家，狼下山了！”

⑩我仿佛聽見了狼的凌厲的叫聲。

(11)由于童年時心靈上感觸到的對狼的那種恐怖，在人生道路上跋涉時我從不

回頭，生怕有一個趾爪輕輕地拍我的后背。

（12）“曠野上走路，千萬不能回頭！”祖母對我的這句叮嚀，像警鐘在我的心

靈上響著。

（選自《中國散文小品鑒賞辭典》）

1.從修辭手法的角度，分析第①段畫線句的表達效果。（2分）

2.第③段畫線句中景物描寫的作用是。（3分）

3.第⑥段描寫了光滑而發暗的“門框”與像牛皮鼓面中央的“凹處”這兩個細

節，請加以賞析。（3分）

4.作者多處描述祖母的呼喚聲，對此分析不恰當的兩項是（6分）