PAGEPAGE2專題十一宮殿園林和古城古村落eq\a\vs4\al(考點)1中國古代宮殿建筑的典范——明清故宮一、北京明清故宮的布局結構、主要特點和文化內涵1．布局結構故宮外分別環圍著紫禁城和皇城。遵循傳統禮制而建，從午門到玄武門形成了一條貫穿南北的中軸線，實行嚴格對稱的三進院落式布局，主要建筑集中在中軸線上，前朝后寢(外朝和內廷)，都面對正南方。2．主要特點布局嚴謹，氣概恢宏，裝飾豪華，壯麗輝煌。體現皇權的至高無上。體現一國之君“南面而王”的正統觀念。藏品豐富，堪稱中華民族文化史的實物寶庫。體現了中國古代工藝技術的輝煌成就。3．文化內涵故宮的設計與建筑，營造的是封建王朝的大一統氣概與中心專制集權的威儀，集中地反映了中國古代森嚴的封建等級禮制，體現著皇帝至高無上的權威。二、北京故宮三大殿和內廷建筑的地位和特色1．北京故宮三大殿建筑的地位和特色(1)地位：是紫禁城的政治活動中心，占據故宮最重要的空間。(2)特色：多疏朗宏偉，富有陽剛之美。名稱特點用途太和殿代表封建皇權的核心，規模最大，氣概最宏偉，裝飾最華麗實行元旦、冬至、皇帝生日及登基即位、命將出征等重大活動中和殿規模最小供皇帝在大典前作短暫休息之用保和殿 建筑上采納減柱法，殿內顯得特別寬敞每年除夕，皇帝在此實行盛宴，宴請少數民族的王公貴族和朝廷的文武大臣，實行殿試2.內廷建筑的地位和特色(1)建筑：三大宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮；養心殿、御花園。(2)地位：皇帝及家眷的生活區。(3)特色：嚴謹富麗，具有陰柔之美。(4)布局方面：坐落在中軸線上，是內廷的主體建筑，布局緊湊好用，富有生活氣息，出現龍鳳彩畫相間的情景，表現皇帝、皇后共用寢宮的特點。①乾清宮：前殿皇帝處理政務，后殿寢宮，裝飾探究、富麗堂皇。②養心殿：呈“工”字形，從清雍正起先，是政治活動中心。③御花園：專供皇帝后妃游樂的地方。———[名師點撥]————————————————————————————清代康熙以前，這里沿襲明制，自雍正皇帝移住養心殿以后，乾清宮即作為皇帝召見廷臣、批閱奏章、處理日常政務、接見外藩屬國陪臣和歲時受賀、實行宴筵的重要場所。一些日常辦事機構，包括皇子讀書的上書房，也都遷入乾清宮四周的廡房，乾清宮的運用功能大大加強。————————————————————————————————三、北京故宮所體現的宮殿建筑技藝和建筑風格故宮在世界建筑史上的地位：是世界建筑藝術的珍寶。1．集中體現了我國古代建筑的優秀傳統與獨特風格，充分顯示了古代勞動人民的精湛技藝和創建才能。2．布局井然有序，突出中軸線，突出主次分明的封建等級秩序。3．紫禁城處于全城的中心部位，從而使皇權的地位更顯突出。4．整體氣魄宏大，細部裝飾特別精致，堪稱好用性與裝飾性奇妙結合的典范。5．紅色與黃色是主色調，體現皇權至上。[史料一]紫禁城以三大殿為核心，以中軸線為骨干，重點突出、主次分明、整齊嚴謹、端莊宏偉、顯示出登峰造極的皇家氣派和輝煌奇異的神奇力氣。——《中國全史——明代藝術史》[探究]有人把史料一中的這條“中軸線”稱為古代中國的“精神軸線”，談談你對這條“精神軸線”的理解。[提示]體現了皇權至上、上下有別、尊卑有序的傳統儒家思想。[史料二]故宮外朝在前，為陽；內廷在后，為陰。外朝宮殿多用一、三、五等奇數，如三大殿、太和殿前的五座門、午門上的五座門樓、城門上的門釘大多布置九排，且每排九個。內廷則多用偶數，如東西六宮、乾清、坤寧兩宮等。[探究]上述史料體現了我國古代怎樣的哲學思想？[提示]體現了陰陽五行學說，認為每個事物都包含著相互對立、相互依存的陰陽兩面，前方、奇數、正數等為“陽”，而后方、偶數、負數等為“陰”。[探究]故宮的這種布局思想帶來了怎樣的建筑特色？[提示]外朝建筑疏朗、高大，氣概宏偉，呈現了陽剛之美；而內廷布局緊湊嚴密、富麗高雅，具有陰柔之美。[史料三]據國家文物局透露，從2002年起先啟動對故宮的全面修理愛護工程，并打算建立現代化展廳，讓更多文物與游客見面。[史料四]2009年3月20日，號稱杭州“最漂亮花園”的太子灣公園取消收費，引得全國各地的游客蜂擁而至，20天內72萬人次光顧這個面積僅為3個足球場大的地方，公園一半的綠地受損變為黃泥地。[探究]依據上述兩則史料，談談我們該如何充分發揮明清故宮歷史價值？[提示]作為世界文化遺產，故宮是全世界的共同財寶。我們要實行可持續發展戰略，對遺產充分愛護和適度利用，促進人與自然的和諧發展。———————————————————————故宮建筑多角度體現了皇權至高無上的核心理念1．在故宮的總體布局上，全部宮殿以南北中軸線作嚴格對稱的平面布置，規模宏大的建筑群構成一種莊重肅穆的氣概，以突出皇宮的崇高地位。2．在宮城內按性質、功能和重要程度分前朝后寢，有節奏、有等差地支配建筑群的體量和空間，規劃不得逾越，以體現等級分明、內外有別的倫理觀念。太和殿居于前朝三大殿之中軸線上的中心點，是紫禁城重心所系，以此為皇帝實行重大典禮的場所，包括皇帝登基、冊封皇后、宣布科考等。只有經過重重宮門，才能瞻仰到建于三層臺基之上宏偉的太和殿，由此營造出一切以皇帝為中心的氣氛。3．故宮建筑還具有重要的象征意義，內廷乾清、坤寧二宮象征天地，乾清宮東、西廡的日精門、月華門象征日月，東、西六宮象征十二辰等，都明確地表現封建皇權至高無上的地位。4．在建筑形體上，通過間數多少和屋頂形式來區分主次，間數以十一間為最，屋頂等級依次為廡殿、歇山、懸山、硬山，最重要者加重檐。宮中最重要的午門、太和殿和乾清宮、坤寧宮等都用重檐廡殿頂，間數為十一間或九間，屬最高等級。通過這些手法，把故宮建筑組成一個主次分明、統一和諧的整體，把君臣、父子、夫婦等封建倫常關系，通過建筑空間形象體現出來，仍是以突出皇權為主。1．科舉制是中國古代重要的選官制度。考試分為鄉試、省試、殿試三級，其中殿試是最高一級，考中者稱為“天子門生”，皇帝實行殿試的地方是()A．太和殿 B．中和殿C．保和殿 D．文華殿解析：選C保和殿是皇帝實行盛宴和科舉殿試的地方，正確答案選C項。2．下面關于北京故宮的介紹中，不符合事實的是()A．北京故宮舊稱紫禁城B．北京故宮始建于明朝永樂年間C．北京故宮內全部的建筑都是面對正南方，體現“南面而王”的正統觀念D．北京故宮內的建筑布局特點是“前寢后朝”解析：選D故宮建筑按前朝后寢的格局布置，以乾清門前廣場為界，分為南部外朝和北部內廷兩部分，D項表述完全錯誤。3．閱讀材料，回答問題。材料一材料二中國古代建筑思想和活動從來就是一種重要的政治活動和一種意識形態，是一個神奇而且困難的意義系統和解讀系統，這個多重說明重疊的意義系統是由政治體系和制度、儀式、宗教、迷信、占卜、天象學以及一些古老神奇的學問記錄所構成。——尹國均《帝國符號》(1)依據材料一、二及所學學問，分析故宮建筑布局特色及其緣由。(2)保和殿是故宮外朝三大殿之一。結合所學學問，概述其功能用途并分析保和殿后的云龍石雕的政治象征意義。解析：第(1)問，第一小問依據圖片信息和課文學問可以得出其特色；其次小問應從遵循傳統禮制、皇權至高無上；“南面而王”的觀念來分析其緣由。第(2)小問，第一小問再認再現課文學問；其次小問應從代表皇帝的九條巨龍飛騰在海水中，氣概磅礴，象征著天子一統江山等角度來概括其象征意義。答案：(1)特色：嚴格對稱的三進院落式布局，主要建筑集中在中軸線上，前朝后寢的格局布置，全部的建筑都是面對正南方。緣由：故宮建筑遵循傳統禮制而建，體現了皇權至高無上；“南面而王”的正統觀念。(2)功能用途：清朝時，每年除夕，皇帝在此實行盛宴，宴請少數民族的王公貴族和朝廷的文武大臣。這里也是實行殿試的地方。象征意義：云龍石雕刻有山崖、海水和流云，代表皇帝的九條巨龍飛騰在海水中，氣概磅礴，象征著天子一統江山。eq\a\vs4\al(考點)2奇麗的夏宮——頤和園一、頤和園的修建歷史、布局結構和主要特點1．修建歷史(1)初建于清朝乾隆年間。(2)其次次鴉片斗爭期間(1860)，英法聯軍攻入北京，被洗劫一空。(3)慈禧重建，挪用海軍巨額經費進行重修，改名為頤和園。(4)1900年，八國聯軍攻入北京，頤和園再遭洗劫。慈禧太后再次斥巨資進行大規模的修整，形成現在的規模。(5)新中國迎來新生。2．布局結構(1)政治活動區：以仁壽殿為中心，包括南北兩側的配殿和仁壽門處的南北房群(2)居住區：以樂壽堂為中心，包括玉瀾堂、宜蕓館和德和園。(3)巡游區：是頤和園的精華所在，分為萬壽山前山、昆明湖、后山后湖。①萬壽山前山：千步廊、排云門、排云殿、德輝殿、佛香閣、才智海。②昆明湖：特色：呈現典型的杭州西湖風格。主要景觀：西堤、玉帶橋、十七孔橋。③后山后湖：四大部洲、蘇州街、諧趣園。3．主要特點(1)勝利運用中國傳統的造園手法。(2)集中了中國古代全部的建筑形制，又到處從全局著眼，分為政治活動區、居住區和巡游區三個部分，將各種不同風格的園林和諧地組合在一起，成為中國古典園林建筑的博物館。二、頤和園的園林建筑技藝和古典園林建筑風格1．頤和園不僅繼承了中國傳統的園林建筑藝術，創建性地吸取和借鑒了南北名園的勝景。東部的宮殿區和內廷區，是典型的北方四合院風格，一個一個的封閉院落由游廊聯通；南部的湖泊區是典型杭州西湖風格，一道“蘇堤”把湖泊一分為二，十足的江南格調；萬壽山的北面，是典型的西藏喇嘛廟宇風格，有白塔，有碉堡式建筑；北部的蘇州街，店鋪林立，水道縱通，又是典型的水鄉風格。2．頤和園還吸取了西洋建筑的特色，將不同風格的園林建筑和諧地組合在一起，成為中國古典園林建筑的博物館。[史料一]乾隆十五年，弘歷以為其母慶壽為由，下諭修建大型佛寺“大報恩延壽寺”，改甕山為“萬壽山”，取園子名為“清漪園”。光緒十四年，光緒為慶祝慈禧六十大壽，重修“清漪園”，并取“頤養沖和”之意，改為“頤和園”。[史料二]玉瀾堂、宜蕓館、樂壽堂是組成寢宮的三處院落。皇太后最尊貴，住在坐南朝北的樂壽堂，皇帝和皇后是侍奉母后的，只能住在東西兩側，并且皇后居住的宜蕓館小于皇帝居住的玉瀾堂。[探究]上述史料體現了皇家園林一種怎樣的設計理念？[提示]以孝治天下，森嚴的封建等級觀念和倫理關系，以儒家思想治國的理念。[史料三]佛香閣四大部洲[探究]清統治者重視佛教尤其是藏傳佛教的緣由是什么？[提示]團結和籠絡蒙藏上層人士，確保邊疆防務和多民族國家的統一。[史料四]圖一頤和園風景圖二蘇州街圖三諧趣園[探究]結合所學學問和以上三圖，說明頤和園在建筑上是如何融入江南私家園林的風格的。[提示]昆明湖中，有一道長堤把水面一分為二，湖水、島嶼和堤岸景物交相輝映，呈現典型的杭州西湖風格；蘇州街，依照江南水鎮遍設店鋪，建成一條買賣街，呈現典型的江南水鄉風格；諧趣園，仿無錫惠山寄暢園而建，樓臺水榭，呈現江南園林的風格。[史料五]北京頤和園始建于公元1750年，1860年在戰火中嚴峻損毀，1886年在原址上重新進行了修繕。其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術地融為一體，堪稱中國風景園林設計中的杰作。——世界遺產委員會評語[探究]請依據世界遺產委員會的描述或評價，說出頤和園被列入世界文化遺產名錄的主要理由。[提示]是中國現存最完整，規模最大的清代皇家園林。既是集歷代皇家園林之大成者，又在建筑設計上薈萃了南北私家園林之精華，因而被稱為中國古典園林之首。———————————————————————頤和園體現的民族文化內涵1．頤和園是在中國封建社會末期形成的皇家園林，因此，頤和園成為集歷代皇家園林之大成、博采各地造園手法、薈萃南北園林建筑藝術精華的寶貴歷史文化遺產。2．頤和園造景百余處，寓意豐富，宮廷區建筑嚴整，等級分明，其疏密有致的建筑群與真山真水自然景觀在整體布局上完備協作。一方面突出表現專制皇權的氛圍，充分體現封建宗法制思想，另一方面把自然美和藝術美奇妙地融為一體，使頤和園既具北方山川的雄渾宏闊，又有江南水鄉的清麗婉約。把中國古代建筑藝術的文化特色和美學思想發揮到了極致，滲透著民族文化的精深內涵，它是具有極高文化價值的世界遺產。3．堂堂殿殿無不包含著中國的傳統文化。從設計理念來看，頤和園的建立反映了中國古代的哲學思想，例如“天人合一”“天人相和”“師法自然”“因任自然”。正如前面在講藝術價值時提到的，它將自然美與人工美有機地結合起來。“四海承平”的志向美，樂農軒的樸野、自然之美體現了這種思想。而昆明湖體現了道家哲學講求的虛幻的美，變更的美。這種天人合一的思想是中國古代傳統文化的精髓所在。1．頤和園巡游區包括的三個景區是()A．萬壽山后山、昆明湖、前山前湖B．萬壽山前山、昆明湖、后山后湖C．萬壽山后山、昆明湖前湖、前山前湖D．萬壽山后山、昆明湖、前山前湖解析：選B萬壽山前山、昆明湖、后山后湖是頤和園的三個主要景區。2．頤和園后山后湖景區具有典型藏式寺廟建筑風格的建筑是()A．四大部洲 B．蘇州街C．諧趣園 D．松堂解析：選A后山后湖景區的四大部洲全部依據佛教宇宙觀設計，完整體現了藏式佛國的形象，正確答案選A項。3．閱讀材料，回答問題。材料一頤和園集中了中國古典建筑的精華，容納了中國不同地區的建筑風格，薈萃了南北園林的特色，堪稱園林建筑的博物館。——張娜《頤和園》材料二長廊(千步廊)的蘇式彩繪天下著名，一幅幅精致鮮活的故事彩畫引人入勝。但長年風吹日曬，彩繪出現了剝落現象，色調也不再艷麗。……頤和園確定對長廊彩繪進行整體修復。——《世遺愛護：留住歷史完整印跡》(1)結合所學學問，說明頤和園是如何容納北方建筑風格及南方園林特色的。(2)依據材料和所學學問，在對長廊彩繪進行修復時，我們應留意哪些原則？解析：本題考查學生對北京頤和園園林特色的了解和運用學問分析問題的實力。第(1)問，正確回憶課文內容即可。第(2)問，從留意完整性和真實性方面回答。答案：(1)政治活動區和居住區的主要建筑，都建成封閉的院落，再用游廊把它們連綴在一起，呈現典型的北方四合院風格；巡游區中的昆明湖、西堤、蘇州街和諧趣園等具有濃郁的江南園林風格。(2)原則：完整性和真實性。eq\a\vs4\al(考點)3古色古香的平遙古城一、平遙古城的歷史、建筑布局及文化內涵1．發展歷史：可上溯到西周宣王時期，從北魏起先，平遙即作為縣治所在地，始終持續至今。明朝初年，將土墻改為磚墻，形成現在的規模。2．建筑布局：以貫穿南北的大街為中軸線，左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟，左道觀，右寺院；依據以儒家思想為主的傳統禮制布局，方正端莊、中軸對稱。3．文化內涵：神人共治、儒道佛三教合一、天人合一的文化內涵；以儒家思想為主的傳統禮制。二、平遙古城中的古民居特點和古建筑探討價值1．古民居特點：以磚墻瓦頂的四合院為主，軸線分明，左右對稱，反映傳統禮制觀念。每個大院由幾套院落組成，呈二進、三進的“日”“目”字形布局，反映長幼有序、尊卑有別的中國傳統禮制觀念。臨街的宅門特別講究，整個院落呈現封閉的狀態。同精致秀麗的南方民居相比，平遙民居兼具了華麗大氣和平安舒適的特點。2．探討價值：平遙古城如今仍基本保存完好，對探討我國古代文化，特殊是晚清時期的城市建筑、居住形式和歷史文化具有重要的價值。———[名師點撥]—————————————————————————平遙古城是中國境內保存最為完整的一座古代縣城，是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，在中國歷史的發展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷。———————————————————————————————————三、“日升昌”票號創立的背景及其文化內涵1．成立背景：明清時期商業的發展，晉商的崛起；攜帶大額現金外出經商的不便；鏢局運輸的擔心全性；西裕成顏料莊的分號遍布北方各省；創始人雷履泰的才能。2．文化內涵：日升昌是中國最早的私人金融機構，全國第一家票號，既帶來了票號業的發展，結束現銀票運局面，開創了金融業發展的新紀元，更體現了晉商的文化內涵：誠信義利的價值觀念，博大寬厚的經營胸懷，兼容并蓄的經營風度和同舟共濟的協調思想。[史料]平遙古城位于山西省中部，是一座具有2700多年歷史的文化名城。古城始建于公元前827～前782年的周宣王時期，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。自公元前221年，秦朝政府實行“郡縣制”以來，平遙城始終是縣治所在地，持續至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經變遷，成為國內現存最完整的一座明清時期中國古代縣城的原型。迄今為止，古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍舊基本完好，原來的形式和格局大體未動，它們同屬平遙古城現存歷史文物的有機組成部分。平遙有“小北京”之稱，明清時期，這里的商家薈萃，人民生活頗為富庶，住宅建筑也就頗為講究。走在臨街的店鋪前，看著過去的票號、錢莊，真有時間倒溯之感。——《平遙旅游攻略》[探究]依據史料，指出為什么平遙有“小北京”之稱。[提示]緣由：擁有實力雄厚的商家坐鎮、經濟匯通四海；歷史悠久，文化底蘊深厚，保存有大量明清時期古建筑和文化遺存。[探究]依據史料并結合所學學問，簡述平遙古城的文化遺產價值。[提示]價值：平遙古城完整地體現了17－19世紀的歷史面貌，是中國明清建筑藝術的歷史博物館。其古建筑及文物古跡，在數量和品位上均屬國內罕見，對探討中國古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統文化的發展具有極為重要的歷史、藝術、科學價值。———————————————————————平遙古城作為世界文化遺產的價值1．古城：建筑布局及人文內涵、人居形式、歷史文化。2．古商人經濟史：明清晉商的主要發源地，我國早期銀行(票號)的發祥地。3．古民居：大量完好的明清時期古民居，對我們探討古代文化特殊是明清時期的建筑、人居形式和經濟文化具有價值：(1)古城布局：神人共治、三教合一、天人合一。(2)古城民居：長幼有序、尊卑有別、孝道先行。(3)古城商人：開拓創新、科學管理、誠信至上。平遙古城完整地體現了17～19世紀的歷史面貌，是中國明清建筑藝術的歷史博物館。其古建筑及文物古跡，在數量和品位上均屬國內罕見，對探討中國古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統文化的發展具有極為重要的歷史、藝術、科學價值。1．平遙古城的建筑布局體現的文化內涵有()①神人共治②儒道佛三教合一③天人合一④萬有引力A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選A平遙古城左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀，右寺院，體現了神人共治和儒道佛“三教合一”的思想。2．坐落于“大清金融第一街”平遙古城西大街的繁華地段，歷經百年，曾“執中國金融之牛耳”的是()A．大德福 B．日升昌C．雙林寺 D．鎮國寺解析：選B結合所學學問可知是日升昌票號。3．閱讀材料，回答問題。材料一第一，從明代興起的晉幫商人，在清代其資本積累已相當雄厚。其次，山西商人大多從事長途販運，資金投入大而周轉慢，資金不足時就需借貸。第三，晉商的分商號遍布全國各地，各分號的盈利均需解回山西總號；而且總號與分號之間常有資金須要調撥。——張正明、鄧泉《平遙票號商》材料二1900年，八國聯軍攻占北京，許多王公貴族隨慈禧西逃。由于時間倉促，他們只攜帶了山西票號的存折。一到山西，就紛紛跑到票號兌換銀兩。而山西票號在這次戰亂中損失慘重，設在北京分號的銀子被劫掠一空，甚至連賬簿也被付之一炬。但是只要這些儲戶拿出存銀的折子，不管數目多大，以日升昌為首的全部山西票號都會立即兌現。材料三在中國歷史上，由日升昌票號創立，帶來了票號業的發展，結束了現銀票運局面，開拓了金融業發展的新紀元。它為加快資金周轉，促進商業貿易旺盛和近代工業興起，以及便利政府和人民生活起了主動的作用，推動了社會的進步。(1)依據材料一，概括山西票號產生的歷史條件。(2)材料二反映出山西票號怎樣的經營理念？(3)依據材料三，“日升昌”票號產生了怎樣的影響？解析：第(1)問，依據材料信息逐條歸納。第(2)問，依據材料中山西票號在八國聯軍侵華中的表現得出相應結論。第(3)問，依據材料從資金周轉、商業發展、工業發展、人民生活、社會進步等角度歸納。答案：(1)①在清代積累起雄厚的資本；②多從事長途販運；③晉商的分商號遍布全國各地；④晉商的商業經營對現銀兌匯機構的迫切需求而使票號得以產生。(2)遵守商業道德，誠信為本。(3)①帶來了票號業的發展，開拓了金融業發展的新紀元；②促進商業貿易旺盛和近代工業興起；③對政府和人民生活起了主動的作用。eq\a\vs4\al(考點)4清爽高雅的皖南古村落一、西遞、宏村古村落的歷史和特點西遞宏村發展歷史唐末西遞村的始祖還居住在婺源的考水；北宋遷到西遞；明代起先有西遞人外出經商；清代胡氏家族外出經商致富的人起先回村建設成旺盛的景象南宋時汪氏祖先到宏村定居，明代有外出經商致富的族人起先興建，清代接著營建后留下了今日的宏村基本風貌至今仍保留了明清村落的基本面貌和特征，所以被譽為“中國明清民居博物館”村內鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交相輝映，動靜適宜、步步入畫。宏村因造型獨特并擁有絕妙田園風光而被人們譽為“中國畫里的鄉村”布局特征以尊敬堂為中心的布局設計，街巷空間富于變更，前店后庫的店鋪結構幽美的環境布局、以樂敘堂為中心的建筑布局、古民居講究的布局和富麗堂皇的裝飾等二、西遞、宏村古村落水系及其徽派建筑的成就和特征1．水系：皖南古村落水系特征是特殊留意對水的活用。它們往往利用自然水系或者建立人工水系把溪水引入村中。(1)西遞的村落水系：三溪環村而過為西遞村民生產和生活供應了便利；水口的修建起到蓄水擋風、優化生態環境的作用。(2)宏村的村落水系：明朝永樂年間基本建成牛形村的布局，明末清初之際南湖的修成標記著牛形村布局的最終完成。2．徽派建筑成就和特征夾溪筑屋是徽派建筑的擇地特點；粉壁青瓦馬頭墻是徽派建筑的顯著特征；徽派建筑的工藝特征和造型風格的載體主要體現在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實體中；徽派建筑的“三雕”——磚雕、石雕、木雕。明代的雕刻樸拙古雅，主要借助線條美感獲得近乎平面的裝飾美，入清以后，雕鏤漸趨細膩，給人以玲瓏剔透的美感。三、西遞、宏村古村落體現的文化內涵西遞、宏村的選址和村落布局尤其是宏村的牛形人工水系體現了古人天人合一的傳統哲學思想；體現了古人順應自然，利用自然，人與自然和諧統一的思想。人居文化與自然環境之間不是對立的，而是不行分割、相互聯系的，兩者之間完全可以協調一樣，融合為一。在建筑房屋的過程中，徽商很自然地把自己的理念、所推崇的儒家思想、文化積累和生活情趣奇妙地滲透到建筑的每一個細微環節之中，為徽州建筑打上了深深的徽商的烙印、儒家思想的烙印。[史料一][探究]依據史料一并結合所學學問分析宏村人工水系為什么被譽為“中華一絕”。其修建體現了古人怎樣的指導思想？[提示]“中華一絕”：宏村水系按古代風水理論而規劃，將村建成臥牛形，并利用山勢坡度造成水系的落差，奇妙支配水的流向，修成水圳；水圳從一家一戶門前流過至月沼，再注入南湖，最終用于澆灌農田，水圳被稱為古代自來水工程。指導思想：體現了古人天人合一的傳統哲學思想；體現了古人順應自然，利用自然，人與自然和諧統一的思想。[史料二]《汪公錫文運熙家抄》中有段點評古水系的排句，“引水入室掘井家中，防祝融之肆虐，取汲浣之便利，求滾滾之財源，蕩里中之穢氣，灌村外之良田”。——《徽州古村落水系形態設計的審美特色》[探究]依據史料二分析宏村人工水系有何價值？[提示]解決村民的飲用、洗滌、防火、澆灌用水；美化環境，具有環保功能。———————————————————————西遞、宏村作為世界文化遺產的價值1．歷史價值：西遞、宏村堪稱一部“活著的歷史”，是濃縮的歷史和文化。西遞和宏村濃縮了徽商鼎盛時期的那段歷史，凝聚了徽州古老而優秀的文化，將新安大好山水裝飾得古色古香、風格獨特，因此成為人類建筑史上的一個絕唱。2．科學與藝術價值：皖南山清水秀，風光旖旎，在宏村穿巷走弄總是與水相伴，宏村的牛形人工水系體現了古人“天人合一”的傳統哲學理念；體現了古人順應自然、利用自然、人與自然和諧統一的思想。整體輪廓與自然環境和諧統一，具有很高的審美情趣。3．文化價值：“徽商”號稱“儒商”，秉承先讀書后經商、邊經商邊讀書的耕讀傳家祖訓，這也使得徽商比一般的商人具有更高的認知水平和經營策略。他們對讀書、做官記憶猶新，對儒家文化倍加追求，因此說徽州人“賈而好儒，賈儒結合”毫不為過。徽州民居建筑向后人展示著曾經富甲天下的徽商有著多么豐富的內心世界，彰顯了當年主動提倡學習文化、亦儒亦商的風氣。4．觀光旅游價值：當年陶行知先生曾高度評價徽州建筑，說全世界只有一個地方可以與它相比，那就是瑞士。各地務必堅持充分愛護，適度利用，嚴格遵循真實性與完整性的原則。1．安徽省有一個被聯合國教科文組織的專家稱為“科學與詩意最完備結合”的古村落，它是()A．西遞 B．宏村C．中村 D．北村解析：選B依據所學學問可推斷是宏村。2．徽派古建筑中多用于室內門窗、隔窗和天井的裝飾的是()A．磚雕 B．石雕C．木雕 D．泥雕解析：選C徽派建筑中室內門窗、隔窗和天井用木雕，門樓、門罩、窗楣等用磚雕，基座、柱礎、漏窗、欄板、牌坊用石雕。3．閱讀下列材料，回答問題。材料西遞、宏村的古村落，吸引了多數海內外專家、學者和游客。清華高校建筑學教授，幾乎年年帶領學生前來考察、調查，指導他們完成畢業論文。一批批文學家、攝影家和演藝界的明星相繼來到這里，創作出一批榮獲國際大獎的作品。如張藝謀、鞏俐合作的轟動影壇的《菊豆》，周潤發、章子怡等人聯袂主演的獲四項奧斯卡獎的《臥虎藏龍》等，都在此攝取了不少鏡頭。被列入世界文化遺產名錄以后，西遞、宏村更是游人如織。這給西遞、宏村帶來了不小的經濟效益，但也使它們的愛護面臨著很大的困難。(1)被世人稱為“桃花源里人家”的是____________；被聯合國教科文組織的專家稱為“科學與詩意最完備結合”的古村落是____________。(2)愛護與開發恒久是一柄雙刃劍。請就西遞、宏村的愛護，談談你的建設性建議。解析：本題考查學生綜合分析實力。第(1)問，依據所學學問回答即可。第(2)問，從人文景觀、水城愛護、思想宣揚等角度分析。答案：(1)被世人稱為“桃花源里人家”的是西遞；被聯合國教科文組織的專家稱為“科學與詩意最完備結合”的古村落是宏村。(2)①愛護原有的人文景觀：作為皖南農村民居的典型代表，西遞、宏村以其獨特的徽派建筑的人文景觀吸引了多數專家、學者和游客。對于這樣獨一無二的遺產我們要加強愛護；②保持優良的水質：西遞、宏村作為世界上唯一的以愛護古村落水系建筑景觀及其原真性為特征的文化遺產，我們要努力限制對自然的水質的污染；③保持人文文化背景：傳承淳樸的民風，保持傳統的民俗，提倡誠信的經營作風。eq\a\vs4\al([學問整合·融會貫穿])1．明清皇家建筑的特色(1)故宮是世界上現存規模最大最完整的古代木結構宮殿建筑群，堪稱中國古代建筑中無與倫比的藝術杰作，它據儒家傳統禮制思想而建，其布局和建筑，到處體現皇權至上的等級思想。(2)頤和園是世界上最著名的古典園林之一，也是中國現存最完整、規模最大的一座皇家園林。是中國古典園林建筑的博物館。頤和園雖然表現的是皇權至高無上，但是無處不體現悠久的歷史沉淀，滲透著民族文化的底蘊，是具有極高文化價值的世界遺產。2．從歷史地位、聚居特性、文化內涵、建筑布局、村落水系、裝飾特征等方面對西遞、宏村加以比較。(1)相同點：都是我國古代皖南農村民居建筑的代表；都是以血緣關系發展起來的宗族村落；都深刻體現我國傳統儒家文化的影響；布局上都是圍圍著某一個建筑為中心而建立起來的；裝飾上都是以徽州傳統的“三雕”為主；建筑的主要經費來源于在外經營致富的徽商返鄉時帶回來的等。(2)不同點：在整個村落布局的外形特性上西遞是船形特征、宏村是牛形特征；村落水系中西遞是以自然水系為主，宏村則是以人工水系為主等。[針對訓練]閱讀材料，回答問題。材料一相傳紫禁城共有9999間半房子，與10000只差半間，取其吉利。其實，據實地測量紫禁城有8600余間房屋。材料二1912年，辛亥革命爆發，清帝溥儀退位，但他仍居住在紫禁城，原來服務于皇宮的宮女、太監、衛兵等大大削減，空出的房子越來越多，民國政府遂確定成立“古物陳設所”，地址選在乾清門廣場。材料三1924年，馮玉祥發動政變，把溥儀趕出紫禁城，大量珍寶和歷代保藏都留在那里。故宮博物院隨后成立，保藏的文物包括實物和圖書文獻兩大類。材料四抗日斗爭初期，隨著日寇侵略的加劇，為愛護中國寶貴的故宮文物，大批文物被運往西南。解放斗爭后期，蔣介石集團認為敗局已定，遂確定經營臺灣，把一部分最為寶貴的文物遷往臺灣，1965年建成“臺北故宮博物院”。(1)依據材料一、二說明在故宮成立博物院的緣由是什么？(2)北京故宮博物院保藏的文物主要包括哪兩類？(3)依據材料四，中國出現北京故宮博物院和臺北故宮博物院的緣由有哪些？你認為前景如何？解析：第(1)問，依據材料可知紫禁城規模大，清帝退位后，國民政府確定發揮其歷史文物價值。第(2)問，材料中有所提示“保藏的文物包括實物和圖書文獻兩大類”。第(3)問，出現兩個故宮博物院主要是解放斗爭，國民黨敗退臺灣所致，對前景的回答，言之有理即可。答案：(1)故宮房屋多而高大牢固；清政府被推翻后，居住在紫禁城的人數大大削減，空出的房間越來越多；為了使紫禁城本身和保藏文物的寶貴價值被越來越多的人相識到，故民國政府在此設故宮博物院。(2)保藏的文物主要包括實物和圖書文獻兩大類。(3)抗日斗爭時，為了愛護故宮文物而把大批文物運往西南。解放斗爭后，蔣介石認為大陸上敗局已定，把一部分寶貴文物運到臺灣，建成了“臺北故宮博物院”。大陸方面則對故宮文物進行整理并增加貯藏。所以造成了出現兩個故宮博物院的狀況。祖國的傳統文化珍藏是一個整體，故宮文物雖然短暫分處海峽兩岸，但必定有兩岸相聚的那一天。eq\a\vs4\al([多維演練·融類旁通])一、選擇題(共8小題，每小題3分)1．故宮中皇帝實行大典和召見群臣、行使權力的主要場所是()A．外朝 B．內廷C．皇極殿 D．文華殿解析：選A故宮建筑按前朝后寢的格局布置，以乾清門前廣場為界，分為南部外朝和北部內廷兩部分，外朝是皇帝實行大典和召見群臣、行使權力的主要場所。2．如圖所示的“正大光明”牌匾懸掛在()A．乾清宮 B．坤寧宮C．交泰殿D．東宮解析：選A此匾和清代皇帝選擇太子有親密關系，皇帝將擬好的傳位詔書放于此匾背后，答案為A項。3．在頤和園的眾多建筑中，被稱為頤和園標記性建筑的是()A．樂壽堂 B．佛香閣C．才智海 D．仁壽殿解析：選B佛香閣是欣賞頤和園壯麗景色的最佳位置，也是整個頤和園的點睛之筆。故選B。4．明清宮殿、皇家園林體現了()①皇權至尊②以儒家思想為主的傳統禮制③都側重于東西方建筑風格的融合④我國勞動人民的辛勤和才智A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④解析：選C皇家園林頤和園雖有西洋風格，但明清宮殿、皇家園林都是以中國傳統建筑風格為主，③的表述不精確，正確答案選C項。5．平遙進行大規模擴建，將土墻改為磚墻，形成現在的規模是在()A．唐代 B．宋代C．明朝初 D．清朝初解析：選C平遙原是土城，到明朝初年進行大規模擴建，將土墻改為磚墻。6．中國現代銀行的開山鼻祖，被余秋雨先生譽為中國大地各式銀行的“鄉下祖父”。它是()A．唐代飛錢 B．四川交子C．山西日升昌 D．民國洋行解析：選C山西票號是我國最早的一種私人金融機構，其中以日升昌為代表。7．宏村基本形成“山為牛頭、樹為角、屋為身、橋為腳”的牛形村的布局是在()A．唐代 B．元代C．明代 D．清代解析：選C宏村的牛形村布局得益于明朝永樂年間宏村名士汪思齊和風水先生何可達。8．徽派建筑的擇地特點是()A．背山面水 B．三面環山C．夾溪筑屋 D．風景秀麗解析：選C夾溪筑屋與徽州特殊的地理環境以及信奉風水學的原因有關，也是徽派建筑的一個顯著特點。二、非選擇題(共2小題，第9題13分，第10題13分)9．頤和園是中國古典園林建筑的博物館，也是中國近代歷史的縮影。閱讀下列材料，回答問題。材料一清漪園建于萬壽山之麓，在圓明園西二里許，前為昆明湖。孫承澤《春明夢余錄》載，甕山在玉泉山之旁，西湖當其前，金山拱其后，明時舊有圓靜寺，后廢。今上乾隆十五年，于其地建大報恩延壽寺，命名萬壽山。并疏導玉泉諸派，匯于西湖，易名曰昆明湖。設戰船，仿福建、廣東巡洋之制，命閩省千把教演。自后每逢伏日，香山健銳營弁兵于湖內按期水操。若其經流，則自繡漪橋南入長河，引流入京城，繞紫禁城而出，歸通惠河、通濟漕渠，澆灌田畝，實萬世永賴之利也。皇上御題額曰清漪園，有《御制昆明湖記》《清漪園記》，恭載卷內。——〔清〕于敏中等編纂《日下舊聞考》材料二諭內閣、朕自沖齡入承大統，仰蒙慈禧端佑康頤昭豫莊誠皇太后垂簾聽政，憂勤宵旰，十有余年，中外奠安，群黎被福。上年命朕躬親大政，仍俯鑒孺忱，特允訓政之請。溯自同治以來前后二十余年。我圣母為天下憂勞，無微不至，而萬幾余暇，不克稍資頤養，撫衷循省，實覺寢饋難安。因念西苑密邇宮廷，圣祖仁皇帝曾經駐蹕，殿宇尚多完整，稍加修葺，可以養性怡神。萬壽山大報恩延壽寺，為高宗純皇帝侍奉孝圣憲皇后三次祝嘏之所，敬踵前規，尤徵祥洽。其清漪園舊名，謹擬改為頤和園。殿宇一切亦量加葺治，以備慈輿臨幸。恭逢大慶之年，朕躬率群臣，同申祝悃，稍盡區區尊養微忱，吁懇一再，幸邀慈允。——《清德宗實錄》卷二百五十二，光緒十四年二月癸未條材料三(1)結合材料一說明作者認為乾隆修建清漪園的主要目的是什