16/16安徽省安慶市2022年高一《語文》上學(xué)期期末試卷與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：21世紀以來的中國文學(xué)批評始終沒有建立起一個有真正意義的批評場域。最為普遍的情狀就是一些批評者自說自話，被批評者不屑，讀者也不關(guān)注，有用處似乎只在學(xué)術(shù)研究的評價機制中彰顯。很多時候不要說反批評乃至論爭，連個商榷之類的應(yīng)和之聲都不多見。當下的中國文學(xué)批評許多是書齋里的批評，對話的是文本，并不能真正地觸及更廣泛的社會。這些批評家更看重批評本身在文學(xué)場域中的價值與意義，學(xué)術(shù)性、學(xué)理性成為評價文學(xué)批評的標準，而文學(xué)批評與國家、民族、時代、社會、現(xiàn)實、生活等愈發(fā)遙遠與隔膜。如此冷冰冰、內(nèi)循環(huán)的批評場域，無需批評主體生命熱力的灌注，更遑論獨特與深刻。若長此以往，文學(xué)視野的窄化、思想能力的退化和審美趣味的僵化，會使得一些批評家對更為宏闊的民族國家、時代精神喪失了正面闡釋的興趣和整體概括的能力。文學(xué)批評場域應(yīng)在對話、討論甚至論爭中構(gòu)建，其核心是有內(nèi)含力量、有生氣、有潛力。文學(xué)批評應(yīng)站在文學(xué)的前沿，不僅要介入創(chuàng)作，對作家、文學(xué)思潮產(chǎn)生影響，還要積極介入時代精神的建構(gòu)，用富于智識的思想和理想影響作家和讀者，以及更廣泛的社會存在。批評的寫作一定要葆有批評家內(nèi)心的真誠、愛憎、信仰與激情。19世紀40年代是俄羅斯一批文學(xué)巨匠們最后閃耀星空的時刻，其中一段發(fā)生在別林斯基和果戈理之間的爭論讓人唏噓不已。別林斯基是讓果戈理聲名鵲起的批評家，僅1842年就寫了五篇關(guān)于《死魂靈》的文字。然而，在寫作《死魂靈》第二部的時候，果戈理找不到靈感，便于1847年出版了《與友人書信選》，試圖讓讀者能接受他要在《死魂靈》第二部中所表達的思想。在這本書信選里，果戈理竟然鼓吹農(nóng)奴制度為神義所授，甚至教導(dǎo)地主如何對待農(nóng)奴。這引起了別林斯基的憤怒，兩人為此而發(fā)生辯論。別林斯基憑著堅毅的性格、誠正不阿的品格、知行合一的理想，成為他那一時代影響力最大、聲音最激越火熱的道德家和批評家，成為“俄國知識階層的良心”；而果戈理則在臨死前將《死魂靈》第二部付之一炬。這才叫真正的批評，大師的批評。（摘編自傅逸塵《“中式評論”的想象與建構(gòu)》）材料二：由文學(xué)挽留下來的日子，或者說經(jīng)過文學(xué)咀嚼、消化、梳理過的日子，既保留和洋溢著生活五光十色的客觀色彩，又飽含和浸潤著作家對生活感時傷昔的主觀情懷。人雖然不能改變既往生活，卻能夠?qū)^往的成就與榮華、不足與缺憾進行分析總結(jié)，以前車之轍作為后車之鑒，不斷調(diào)整和修正未來生活之路。文學(xué)就是這樣，以語言塑造形象的方式，對既往生活進行感悟剖析，對未來生活進行憧憬設(shè)計。人類的進化發(fā)展史，盡管時常遇到坎坷和曲折，但克服困難砥礪前行的步伐從來沒有停下，對美好生活的向往和追求從來沒有止息。所以,文學(xué)表現(xiàn)生活，理應(yīng)幫助人們更好地認識自己與他人、歷史與現(xiàn)實、光明與黑暗，及其之間遼闊的灰色地帶，給人以不斷追求美好生活的信心、勇氣、智慧和激情。如魯迅在《論睜了眼看》中所說：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。”作家作為文藝火把的點火人，傳揚真善美、貶責(zé)假丑惡，是不言自明、不可推卸的天職。這用傳統(tǒng)文論的話語說，也就是要發(fā)揮“文以載道”的作用。從劉勰的“文以明道”說到韓愈的“文以載道”說，其實都蘊含著深刻的道理，只是一些人的誤讀和濫用，讓它有時散發(fā)出淺薄說教的氣味。這里的關(guān)鍵是對“道”如何理解把握。如果把“道”看作世道人心和人生世事的道理，文學(xué)就絕不能離開也無法離開“道”，正如人不能須臾離開靈魂和思想一樣。在這個意義上，作家首先應(yīng)該成為一個有“道”之士，胸懷“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命擔(dān)當，在自己重新?lián)P帆啟程的生活航道里，洞開一片讓人豁然開朗、激動不已的新天地，從中可以看到成功與失敗、喜悅與悲傷、從容與冒失等萬千氣象，以及亂花迷眼紛繁世界中可行的途徑和方向，讓讀者收獲一種更加有意義、有趣味的生活經(jīng)驗和人生啟迪。這或許就是作家創(chuàng)作的魅力所在。（摘編自錢念孫《好作品如電流，貫通文學(xué)世界與現(xiàn)實生活》）1．下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.當今中國文學(xué)批評沒有場域，它不被批評者和讀者關(guān)注是普遍情況。B.當下的中國文學(xué)批評多表現(xiàn)為書齋式，并未真正觸及更廣泛的社會。C.文學(xué)所表現(xiàn)的生活洋溢著生活客觀色彩，浸潤著作家感時傷昔情懷。D.點燃文藝火把，傳揚真善美，貶責(zé)假丑惡，是作家不可推卸的天職。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.文學(xué)批評長此以往地走內(nèi)循環(huán)的老路，會對所有批評家造成諸多傷害。B.文學(xué)批評應(yīng)該站在文學(xué)前沿，既要介入創(chuàng)作也要介入時代精神的建構(gòu)。C.文學(xué)以語言塑造形象的方式，感悟剖析既往生活，憧憬設(shè)計未來生活。D.文學(xué)若以世道人心和人生世事為“道”，那它就絕對不能離開此“道”。3．下列表述符合作者所論述的“道”的內(nèi)涵的一項是A.用中國傳統(tǒng)文論的話語說，作家職責(zé)是發(fā)揮“文以載道”的作用。B.劉勰的“文以明道”與韓愈的“文以載道”，被一些人誤讀濫用。C.作家應(yīng)成為一個有“道”之士，用自己的創(chuàng)作表現(xiàn)自己魅力所在。D.作家應(yīng)讓讀者收獲到更加有意義、有趣味的生活經(jīng)驗和人生啟迪。4．請簡要分析材料一的論證思路。5．依據(jù)材料二內(nèi)容，簡要概括“道”的含義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。暗殺的證明曾凡洪老古是大洪山人，兒子不在身邊，他獨自在山里過日子。閑暇時，老古潛心作畫，拿了些獎，有些名氣。老古常和幾個老伙計聚在一起曬太陽聊天，總會說起年輕時智除漢奸的往事。每逢此時，老伙計們就取笑他：“你就吹吧！”只有老古知道自己并不是吹牛。當老古還是小古時，他去上海求學(xué)，加入民間激進組織抗日地下聯(lián)合會。一天，聯(lián)合會負責(zé)人找到小古，交給他一項重要絕密任務(wù)：暗殺叛徒王二麻子。王二麻子原是軍統(tǒng)特務(wù)，后來被日本人抓到，叛變投降，致使不少抗日志士被抓捕入獄。小古對這個人有一點了解，他是大洪山王財主的二兒子，一臉的麻子。不過小古很早外出求學(xué)，王二麻子后來的經(jīng)歷他也不清楚。小古扮成青年學(xué)生模樣，回到大洪山老家。小古知道老爹嫉惡如仇，就把自己的暗殺任務(wù)和盤托出，請老爹出出主意。老爹咂巴著旱煙袋，過了好長時間才說：“難！”老爹告訴小古，王二麻子無論走到哪里，都有十來個挎槍護衛(wèi)，就算僥幸殺了他，也來不及逃。末了，老爹說：“這事先不急，王二麻子他爹剛和我訂下兩張狼皮，要做狼皮襖子，過兩天我送狼皮過去，探探情況。”老爹是大洪山有名的獵手。過了幾天，老爹給王家送狼皮去了，回來時連連搖頭，他告訴小古，王家三步一崗五步一哨，戒備森嚴。小古決定改變策略，他打算接近王二麻子尋找機會。小古曾師從上海名家學(xué)畫，經(jīng)過精心準備，他畫了一幅《牡丹圖》送到王家。王二麻子大喜，他窩在山溝里覺得憋屈郁悶，好不容易來個有文化見過世面的人，能夠聊上話，怎會輕易放過！他當即把畫掛在書房里，邀小古一同飲酒長談，直到掌燈時分才放小古回家。小古了解到，王二麻子是讀書人出身，上過講武堂，觀點激進。小古在心里慨嘆，這么好的一個青年，可惜骨頭太軟！當天晚上，王家大院被狼群攻入。狼群狡猾，幾匹狼在前門吸引注意力，另幾匹狼從后墻跳入后院，撞破窗戶，闖入王二麻子的臥室，活生生咬死王二麻子。聽說王二麻子已被狼群咬死，小古悄悄回到上海。這才知道聯(lián)合會負責(zé)人在一次暗殺行動中犧牲了，抗日地下聯(lián)合會受到重創(chuàng)，已經(jīng)不復(fù)存在了。小古只好找份書畫裝裱的工作，白天上班，晚上學(xué)畫。不到兩年，日本鬼子投降。日子太平，小古辭去工作，以賣畫為生，娶妻生子。后來上海解放，小古到博物館從事修復(fù)古代字畫工作。他利用業(yè)余時間鉆研畫技，也算是小有名氣的畫家。眼看日子慢慢好起來。一天晚上，忽然來了幾個人，說小古是隱藏的反革命，把他抓了起來。專案組組長老胡是小古的老同學(xué)，讀書時老胡就加入共產(chǎn)黨，從事地下工作。老胡告訴小古，說他是反革命，不是空穴來風(fēng)，他們接到大洪山群眾舉報材料，說小古曾送過王二麻子一幅《牡丹圖》，還在王二麻子家里和他喝酒長談，懷疑小古是漏網(wǎng)漢奸。聽說這么回事，小古反倒松了口氣，王二麻子是他用計殺死的，說起來他還是除奸英雄哪！那是小古和老爹一起想出來的辦法。老爹從狼窩里活捉了一只小狼崽，小古用小狼崽的血和在顏料里，作了一幅《牡丹圖》送給王二麻子。用意很明顯，要利用狼記仇的特性，讓狼群循著畫上的氣味，去找王二麻子報仇。小古還趁機將裝在小瓶里小狼崽的尿液灑在王二麻子的衣服上，所以狼群咬死王二麻子。聽了傳奇的暗殺經(jīng)過，老胡沉默了一會兒說：“可這件事你得有證明。”一說到證明，小古黯然神傷。安排任務(wù)的負責(zé)人早就犧牲，老爹也已經(jīng)過世，沒有人幫他證明。老胡想了想說：“有了，你不是說畫是用小狼崽的血畫的嗎？我們找到那幅畫，拿到實驗室化驗，如果顏料中確實含有狼血成分，就能證明你說的一切。”小古看到了希望，老胡當即派專人去大洪山尋求線索。結(jié)果卻令人失望：原來解放后，王財主房屋被重新分配，這么多年過去，哪還找得到那幅畫？找不到證據(jù)，小古心里有苦說不出。幸好，在同學(xué)老胡的周旋之下，組織上沒有深究此事，只是將小古遣返回原籍大洪山。眼看小古在上海已經(jīng)扎下腳跟，他卻不得不放棄這一切，帶著一家人，住回老爹留下的老屋，種田度日。時間飛逝，小古成了老古，他畫畫的名聲也慢慢從山里傳出去。漸漸地，有人開車到深山里求畫。還有人知道老古曾在博物館工作，就拿著老畫求問真假。這一天，又有人來找老古鑒定字畫。說起來，這人和大洪山有些關(guān)系，他父親曾是王財主的放牛娃，解放初期趁亂搶了一幅畫，當作寶物藏起來。如今，他打算賣畫，可畫上的落款不認識，就拿來讓老古幫忙掌掌眼。老古展開畫卷，當即淚眼婆娑，這正是他魂牽夢縈的《牡丹圖》呀！畫上的落款“逍遙生”，是他當年胡亂取的筆名。這幅畫本是為正義而作，卻陰差陽錯地耽擱了老古的美好前途……想到這，老古一聲嘆息，隨后將這幅《牡丹圖》買下來。畫裝裱一新，掛在客廳里。這幅畫曾經(jīng)像一塊沉甸甸的石頭，壓在老古心頭，可現(xiàn)在老古感到了久違的輕松。（選自2018年12期《小小說月刊》，有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.老古經(jīng)常向老伙計們說起除奸故事，對自己的正義行為內(nèi)心充滿自豪。B.老爹當年反對兒子除掉漢奸王二麻子，因為這行動可能搭上兒子性命。C.借獻《牡丹圖》引狼群咬死王二麻子，設(shè)計巧妙，暗殺行動獲得成功。D.重得當年《牡丹圖》可以洗刷當年不白之冤，所以老古內(nèi)心感到輕松。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說敘述整體上運用了倒敘與順敘相結(jié)合手法，“只有老古知道自己并不是吹牛”這句話在結(jié)構(gòu)上有引起下文的銜接作用。B.老古爹借送狼皮打探王家情況，回來告訴兒子王二麻子戒備森嚴，這一情節(jié)既揭示獻圖除奸的原因，又為下文敘描作鋪墊。C.獻圖引狼除奸，老古突然被抓，《牡丹圖》失而復(fù)得，這些高峰情節(jié)設(shè)置增強了小說的可讀性，具有引人入勝的表現(xiàn)功效。D.這篇小說繼承中國傳統(tǒng)小說的藝術(shù)特色，敘事具有傳奇色彩，人物形象個性鮮明、栩栩如生，這得益于大量心理描寫運用。8．簡析畫橫線句子的手法及其對表現(xiàn)老古形象的作用。9．小說主要情節(jié)圍繞《牡丹圖》展開，作者為什么要這樣構(gòu)思？二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾而穎悟絕人以紙畫字書不數(shù)字輒深了人意余戲之曰余以手為口君以眼為耳皆一時異人也疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云:“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞①。”是日，劇飲而歸。（蘇軾《游沙湖》）【注】①唱黃雞：因黃雞可以報曉，表示時光流逝。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫字書/不數(shù)字輒深了人意/余戲之曰/余以手為口/君以眼為耳/皆一時異人也/B.安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫字/書不數(shù)字/輒深了人意/余戲之曰/余以手為口/君以眼為耳/皆一時異人也/C.安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫字/書不數(shù)字輒深了/人意余戲之曰余/以手為口/君以眼為耳/皆一時異人也/D.安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫字/書不數(shù)字/輒深了人意/余戲之曰/余以手為口君/以眼為耳皆/一時異人也/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.既望，“望”一般指農(nóng)歷每月十五，“既望”是指農(nóng)歷每月十五的前一天。B.斗牛，指二十八宿中的斗宿和牛宿，斗宿和牛宿是北方玄武七宿中二宿。C.羽化，古代道教徒認為成仙能飛升變化，故把道士成仙或人死叫作羽化。D.舳艫，“舳”是船尾，“艫”是船頭，舳艫連稱則指前后首尾相接的船只。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.蘇軾在月明之夜與友人們泛舟赤壁磯下的長江，他們享受著江天美景，飲酒放歌，快樂似神仙，暫時忘卻了人世間一切不順心事。B.蘇軾樂極之后情緒變得低落，原因是有人倚歌吹著悲涼的洞簫應(yīng)和，那洞簫聲似乎有讓深淵里蛟龍起舞、孤舟上寡婦哭泣的魔力。C.蘇軾詢問朋友為何感傷，朋友回答是英雄曹操及其業(yè)績尚且消失不見，更何況你我凡夫俗子，平凡生命難得像長江、明月般永恒。D.蘇軾被聾醫(yī)寵安常治好病之后，與他一起游玩清泉寺和蘭溪，看著蘭芽浸溪、溪水向西流逝，聽著子規(guī)鳥啼叫，作歌時悲從衷來。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（2）其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。14．《游沙湖》如何從側(cè)面表現(xiàn)蘇軾對寵安常的欣賞？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。登高①杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。【注】①大歷二年（767）秋天重陽節(jié)，杜甫登上夔州白帝城外高臺臨眺。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)兩句六景靜態(tài)描寫，創(chuàng)造出一幅冷色調(diào)的深秋水墨畫，渲染悲涼氣氛。B.頷聯(lián)狀寫木葉蕭蕭落下、江水奔流不息，寄托韶光易逝、壯志難酬的悲愴。C.頸聯(lián)從空間與時間兩個方面著筆，由萬里飄泊直寫到晚年多病孤獨的現(xiàn)狀。D.尾聯(lián)揭示白發(fā)日多、潦倒停杯的原因是艱難苦恨，憂國傷時情懷躍然紙上。16．此詩被譽為唐朝律詩壓軸之作，前人贊它有“對稱”之美，請簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操求賢若渴，其《短歌行》中“，”兩句以山海為喻，表現(xiàn)了他對待人才的博大胸襟。（2）李白的《夢游天姥吟留別》充滿神奇想象，其中“，”兩句，描寫了洞天世界人獸和樂的景象。（3）韓愈在《師說》中表明了自己的師道觀，他認為從師學(xué)習(xí)不應(yīng)該講究貴賤長少，而應(yīng)該“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。在現(xiàn)代化的今天，鄉(xiāng)土中國仍然具有重要的精神和文化價值，它是我們文化認同、民族認同和民族情感的重要來源。鄉(xiāng)土中國的重要載體就是傳統(tǒng)村落。正因如此，對傳統(tǒng)村落的精神、歷史和文化價值，我們要給予的肯定；對傳統(tǒng)村落的保護，我們要超越單純的經(jīng)濟考量。除此之外，在保護傳統(tǒng)村落時，我們還要做到打破靜態(tài)被動傳統(tǒng)，讓村落承載的精神文化參與國家現(xiàn)代化建設(shè)進程，發(fā)揮出更大的效益。在長三角等一些經(jīng)濟文化的地區(qū)，一些傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)民居就得到保護性開發(fā)、發(fā)展性保護。在不損害整體形態(tài)的前提下，人們對傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居進行了重新規(guī)劃和修繕，完善其功能，優(yōu)化其環(huán)境，提高其宜居程度。一些現(xiàn)代理念和先進技術(shù)的注入，使傳統(tǒng)村落。不但當?shù)匕l(fā)育出富有活力的社區(qū)，還吸引了大批外來游客。游客們來到這些傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)民居，既能享受到現(xiàn)代文明的便利，又能體驗到傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活。這種保護性開發(fā)、發(fā)展性保護的模式，為傳統(tǒng)村落的保護、傳承和發(fā)展提供了有益借鑒。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.一日千里恰如其分繁榮發(fā)達枯木逢春B.一瀉千里適可而止繁榮發(fā)達朽木生花C.一日千里適可而止繁榮昌盛枯木逢春D.一瀉千里恰如其分繁榮昌盛朽木生花19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.不但當?shù)匚舜笈鈦碛慰停€發(fā)育出富有活力的社區(qū)B.當?shù)夭坏舜笈鈦碛慰停€發(fā)育出富有活力的社區(qū)C.不但當?shù)匕l(fā)育出富有活力的社區(qū)，還吸引了大批外來游客D.當?shù)夭坏l(fā)育出富有活力的社區(qū)，還吸引了大批外來游客20．文中畫橫線的句子使用了何種修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。夏季黃昏，雄蚊集結(jié)成群在空中飛舞，吸引雌蚊飛入后進行求偶交配，雌蚊受精后一般余生不再交配，這種現(xiàn)象稱為蚊蟲婚飛。1634年，學(xué)界就觀察記載了婚飛現(xiàn)象，但蚊蟲婚飛、求偶和交配的分子機制，①。直至2021年1月22日，中國科學(xué)院王四寶團隊在《科學(xué)》上發(fā)表論文，才揭示蚊蟲集群婚飛的分子機制和雌雄求偶的化學(xué)通訊奧秘。蚊蟲除了叮咬騷擾人類，還是瘧疾、登革熱和寨卡熱等疾病的傳播媒介。按蚊是瘧疾的傳播媒介，因此也被稱為瘧蚊。瘧蚊肆虐每年造成全球大量的新發(fā)瘧疾病例。（）。長期以來，由于缺乏疫苗，控制和消除蚊媒傳染病的有效手段只能是防治蚊蟲。然而，防治蚊蟲又長期依賴化學(xué)藥劑。②，蚊蟲抗藥性和環(huán)境污染等問題日益突出。所以，人們迫切需要研發(fā)出新的替代工具，以安全有效地控制蚊蟲種群數(shù)量。而中科院王四寶團隊的研究成果，③。21．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿.正因由瘧疾而死亡的人數(shù)逐年增多，人類健康、公共衛(wèi)生才受到嚴重威脅B.正因人類健康、公共衛(wèi)生受到嚴重威脅，由瘧疾而死亡的人數(shù)才逐年增多C.正因死亡人數(shù)逐年增多由瘧疾所致，人類健康、公共衛(wèi)生才受到嚴重威脅D.正因人類健康、公共衛(wèi)生受到嚴重威脅，死亡人數(shù)逐年增多才由瘧疾所致22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。為克服日軍“掃蕩”封鎖和自然災(zāi)害造成的困難，當年八路軍三五九旅喊出了氣壯山河口號：“一把镢頭一支槍，生產(chǎn)自給保衛(wèi)黨中央!”全旅官兵自己動手、豐衣足食，硬是將荒蕪的南泥灣變成了麥浪起伏的“陜北的好江南”，同時創(chuàng)造了南泥灣精神。南泥灣精神今天是否值得提倡？請聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章表達你的思考。要求：確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.A（錯在“沒有場域”，原文是“沒有建立起一個有真正意義的場域”。）2.C（A.錯在“批評家群體”，原文是“一些批評家”；B.錯在“既要……也要……”，原文是“不僅要……還要……”；D.錯在“世道人心和人生世事”，原文是“世道人心和人生世事的道理”。）3.D（A.表述作家職責(zé)，B.表述誤解濫用，C.表述作家追求，所以都不符合“道”的內(nèi)涵。）4.①先從反面論述當今中國文學(xué)批評的現(xiàn)狀與后果，②后從正面論述文學(xué)批評的正確追求，③最后以別林欺斯基批評果戈里為例，論述什么是真正的文學(xué)批評。（2分）5.①“道”是世道人心和人生世事的道理；②“道”是作家為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平的使命擔(dān)當；③“道”是作品的意義，是作品中有趣味的生活經(jīng)驗和人生啟迪。（每點2分，言之成理即可）6.B（錯在“反對”，從爹爹打探、抓狼崽行為看，爹爹支持除奸行動。）7.D（錯在“大量心理描寫運用”，這篇小說沒有大量運用心理描寫。）8.手法：①動作行為描寫，老古展畫、買畫、掛畫；②神態(tài)描寫，老古淚眼婆娑、一聲嘆息；③心理敘述，重見《牡丹圖》悲喜交織、感到輕松。作用：④使老古正義愛國的形象更加立體豐滿。（4分，答對一點給1分，意思對即可）9.①《牡丹圖》是線索，貫穿小說主要情節(jié)，使敘事集中緊湊；②用《牡丹圖》象征（或：襯托）了老古與父親嫉惡如仇、正氣大義的美好品格；③借《牡丹圖》推動情節(jié)發(fā)展，使情節(jié)呈現(xiàn)曲折有致之美。（6分，答對一點給2分，意思對即可，其它言之成理酌情給分）10.B（A.錯在“/以紙畫字書/”。C.錯在“/人意余戲之曰余/”