河南省開封市聯考2024-2025學年高二下學期開學質量檢測語文試題及參考答案一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當下，只要談到中國原創兒童文學，就不能不提及“中國式童年”。“中國式童年”指的是近代以來，中國孩子映現在社會發展不同歷史階段和不同文化語境下的生存、發展狀況。其內涵除中國當代社會變革與文化轉型所衍生的復雜多樣的童年面相之外，還包括中國兒童斑駁、蒼涼的歷史存在與豐沛、昂揚的未來趨向。在“社會建構論”看來，童年并非自然存在，而是由社會、政治、歷史和道德等所共同建構。在此背景下，童年不僅表現出文化多樣性，同時也內含民族差異性。以此為參照，“中國式童年”可從空間與時間兩個角度來理解。其中，“中國式童年”的空間涵義，在原創兒童文學作品中的審美形態大體呈示出鄉土童年、城市童年、邊際童年三種樣貌。其中，鄉土童年是指以鄉村為具體生活空間而展開的童年生活現實；城市童年是指以城市、城鎮為生活空間而綿延開來的童年生活圖景；而邊際童年則是指處于不斷流動、變遷中的童年生活境遇。“中國式童年”的時間意義主要指近代以來，中國不同歷史發展階段、不同社會生活所賦予童年的形貌特征和文化內涵。大體可分為歷史童年、現實童年和未來（想象）童年三種樣態，“審視、眷念的過去”“自在、自為的現在”“憧憬、追索的將來”。上述“中國式童年”之時空內涵及不同樣態立足于源遠流長的中華文化，而且植根于近代以來中國不同時期社會生活、文化語境，呈示著豐饒、蕪雜、昂揚、斑駁的多元樣貌，甚而還代表著中華民族追求美好生活，尋求自我實現、自我超越的生命態度和未來愿景。由此，“‘中國式童年’鏡像”所指涉的就并非單層面中國少年兒童現實生存“映像”，而是以之為核心，向前追溯到近代以來中國兒童駁雜的歷史面相，向后延展到中國孩子豐瞻之成長愿景，在整體結構上涵蓋了本土童年歷史記憶、生活實踐、觀念嬗變、精神探索等諸多層面的復合性文化現象與審美資源。“中國式童年”既是現實層面的文化存在，也是審美意義上的“鏡像”表達，其所體現的不僅是原創兒童文學的普通文學職能，更是其回溯歷史、直面當下、建構未來的審美尺度與價值取向。換言之，就是原創兒童文學“中國式童年”文學表達既要在內容層面透視歷史童年、貼近現實童年、描繪未來童年；在形式層面注重對多元蕪雜童年現象的細致描摹，注重情節內涵的挖掘、童年形象的塑造與語言趣味的營造；還要在價值層面審視現實童年的種種困境、危機，關切現實中兒童心靈的諸多迷惘、希冀，并以審美方式予以觀照、透視和引領，以期更好滿足廣大少年兒童審美體驗的訴求、心靈升騰的渴望。通觀新世紀以來的原創兒童文學審美書寫，不難發現，“中國式童年”文學表達呈現著星光燦爛和暗影憧憧的雙重“鏡像”：一方面，創作隊伍持續擴大，產品結構不斷擴容，各種題材的兒童文學作品如雨后春筍，不同風格的兒童文學書寫相映生輝。這些無不彰顯著新世紀原創兒童文學的繁茂與興盛。另一方面，“中國式童年”文學表達也呈現出種種矛盾、失衡癥候，“題材偏好”“熱點聚焦”“主題先行”等現象一直隱匿其中。比如，舉凡“鄉村童年”范疇內各種題材內容，原創兒童文學作品都有涉及；城市童年和邊際童年書寫則不僅作品數量偏少，而且全面、深入揭示城市兒童和邊際孩子生存狀態的優秀作品更是鳳毛麟角。造成上述新時代原創兒童文學“隱憂”的原因頗為復雜。這其中，來自社會文化、教育環境等層面的影響固然不容忽視，但作為創作主體的兒童文學作家對“中國式童年”多維文化內涵、多種審美需求、多項生活實踐、多元價值取向缺乏準確理解、深入把握、全面應對、獨特表達，則是深層原因所在。這一點，正如兒童文學理論家方衛平所言：“缺乏有穿透力的文化思考和有厚度的文化內容，已經成為中國兒童文學的一個致命癥結。”新時代原創兒童文學要想“百尺竿頭，更進一步”，需要兒童文學界更新觀念，將“中國式童年”的文化內涵和現實生態真正當作推動原創兒童文學發展所倚重的豐饒審美資源；需要兒童文學作家善于采擷、捕捉、想象、提煉“中國式童年”斑斕世相，呈現題材、內容層面的“中國生活”“中國景象”，還要善于運用體現中華民族思維方式、情感心理、語言結構的“中國式”審美表達，最終實現從童年形象到題旨蘊含的“中國氣息”“中國風貌”“中國氣韻”“中國童年的審美精神”。（摘編自李學斌《新時代原創兒童文學的繁茂與“隱憂”》）材料二：作家粲然曾說過，成人和孩子在故事場里，極少一起去思考：什么東西值得人為之傾力付出？什么追求是愚蠢的？真善美的真正內涵是什么？人要過怎樣有意義的生活？……這些極其有價值的討論，是依附在故事上，使故事永恒的藝術靈魂。給孩子的好故事應存有一種天真，不是抹殺孩子復雜性的幼稚，而是能夠澄澈地照映世界，讓孩子懂得明辨是非，體驗生命的厚度。（摘編自王安憶《給孩子的故事》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“社會建構論”認為童年是由社會、政治、歷史和道德等多方面因素共同建構的，這一理論強調了童年的文化多樣性和民族差異性。B．如果從時間角度理解“中國式童年”，那么原創兒童文學作品中的審美形態就可以大體呈示出鄉土童年、城市童年、邊際童年三種樣貌。C．中國本土童年的歷史記憶、生活實踐、觀念嬗變、精神探索等諸多層面的復合性文化現象與審美資源可以在中國式童年整體結構上體現。D．成人和孩子在故事場里很少一起思考“應該追求什么”等一些極其有價值的問題，而這些正是依附在故事上并使之永恒的藝術靈魂。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．立足中華文化、呈示多元樣貌、表現民族的美好愿景是“中國式童年”的應有之義。B．新世紀以來的“中國式童年”文學表達彰顯著原創兒童文學的興盛，但也隱藏著不少問題。C．“中國式童年”文學表達要注重價值層面，即關切兒童心靈，細致地描繪未來童年鏡像。D．鄉村童年題材的作品較多，而少有深入揭示城市兒童和邊際孩子生存狀態的優秀作品。3．下列選項，最能體現“中國式童年”內涵的一項是（）A．葉圣陶先生說：“小學生既是兒童，他們的語文課本必是兒童文學，才能使他們樂于閱讀，從而發展他們多方面的智慧。”B．曹文軒說：“兒童文學應給孩子什么？在擁擠嘈雜的現代生活中，道義感、情調和悲憫情懷，是孩子打好精神底子的關鍵元素。”C．沈從文說：“我活到這世界里有所愛。美麗，清潔，智慧，以及對全人類幸福的幻影。我的寫作就是頌揚一切與我同在的人類美麗和智慧。”D．著名兒童文學家秦文君曾經說過，好的中國兒童文學作品可展現中國現實生活的土壤，豐盈的人物能夠再現美妙動人的生活。4．請簡要說明新時代作家怎樣才能創作出真正顯示中華文化內在氣韻的優秀兒童文學作品。5．著名作家王安憶提出，給“中國式童年”的“好故事應澄澈地照映世界，讓孩子體驗生命的厚度”。“好故事”應有哪些特征？請結合材料相關內容簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。蜀道不難圖（節選）常小琥呂哥叩門，半晌才見一穿淺色汗衫大褲衩的高個兒老人，約有七旬。柳楨仰頭，看到對方滿頭錫色亂發下，面如生宣，兩只肉嘟嘟的瞇縫眼使勁眨動，像是剛被馬蜂蜇過。老人并不說話，斜著身子，將他們讓進屋內。這是間不足十平米，黯淡清冷的內室，小窗下有張舊得發白的賬桌。柳楨畢竟是武生，腳下無聲地走過去立好。他定睛看向墻壁，發現掛著張四尺斗方大的碑文，辨不出字體，也沒有托，又皺又爛的后面貼了個白紙，用圖釘按在墻上。他正看得入神，老人縮著脖子，歪坐到圓凳上，雙手扶腿。柳楨這才跟著坐下，三人無話。呂哥介紹柳楨也是練碑出身，并道明來意。老人臉上這才掛起緊張的笑意，像是害怕學生。但可能受到柳楨那副好身姿，或者是某種氣質吸引，他瞅了瞅小孩。在呂哥示意下，柳楨摸出那張字。老人匆匆一瞥，便拿給他一根木筷，要看他怎樣執筆。柳楨接過筷子便比畫兩下，由于自幼習武，每天又勤于練字，他的手指剛勁生硬。而先生的手，看上去過于細膩溫和，顯然是年事已高，無法盡心練字。不想老人講起方言，曲里拐彎的他一句不懂。呂哥翻譯，先生說你要先矯正執筆。柳楨把臉一扭，說我在劇團就這樣握筆，誰也沒挑剔過。老人又從桌上一罐毛筆里，取來一支較長且細的，在耳邊嘀咕著，讓他這樣寫幾個字。柳楨將帶來的字一翻，問他還寫什么字什么體。老人盯著他的手說，問你自己。柳楨看著老人想了片刻，用力蘸墨，寫下盡顯鋒變的“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”①。老人看字，再無言語。呂哥趕忙拿出帶來的熟宣，把紙放好，柳楨便拉他一起告辭。老人抬手撫摸亂發，仍是笑對那行詩。二人出門前，他從墻上取下那張紙。追了過來。“你拿去臨這個吧。”柳楨舉手推卻，呂哥打圓場說，這張原碑拓片我來過幾次都不給講講，小孩子看看就要送他？柳楨聽到，只好收下。……柳楨拿著許先生的爛紙去新華書店，店員告訴他，別說我們這里，整個吳縣也沒人認識這東西。他回來也不臨，怕人家以為他在寫鬼畫符，怕無人喝彩。他還是老老實實臨他的帖。再次見面，先生問他，你畫畫嗎？他說我不畫，不知道畫什么。先生說，我每次給你畫一點，你拿回去臨。于是他帶去的紙，都被畫成一平尺小的畫。看著老人整天站在窗下，歪著身子做示范，柳楨希望他知道，自己不想學畫，可是他們見面幾乎講不過三句話，而且他也聽不懂。這么一來送紙便成了正事。如果沒有柳楨，老人只能隨手在日歷、糊窗戶紙，或者是樹葉子上畫點東西，所以就指著柳楨帶宣紙過來。好在柳楨每月除了工資還有一百多塊演出費，鄰居擔心這孩子再寫瘋了，也把家中的老宣紙送他。老人見宣紙稱心，又要當場作畫。每次他把習作送給柳楨，除了囑咐他臨好交回來，還總要說上一句“對不起嘍，我把你的紙糟蹋了”。柳楨到家便把那些畫一扔，照舊臨字。再去送紙，他就將早不知散到哪的畫找回來，出門前亂畫幾筆拿去交差。他一邊聽先生說你不能這么糊弄我，一邊看老人改畫，改著改著，又是老人的畫了。柳楨又把那張四尺斗方拿到書畫社，找老師傅裝裱。裱的時候人家并未多言，取字時對方卻在柜上拿出兩張一樣的字。柳楨問這怎么回事？老師傅戴上花鏡，告訴他這張字是用民國時的夾宣，這是我從你那張揭下來的，淡的地方你稍微點一下墨，蓋個圖章，不是就多出一張真跡嗎。柳楨正對著那張夾宣犯愣，老師傅又問，你這原大的《毛公鼎銘》非本縣之物，看你年紀，想必也是旁人讓的，他是你什么人，方便講嗎？柳楨擔心起先生的身份，一時開不了口。老師傅擺手，我不多問。解放前，本店也經手過好東西，南京有位許緯書專就這《毛公鼎銘》寫過詩文，說是在于右任手里。聽到先生名字，柳楨的心咯噔一下。看他一臉茫然，老師傅對著兩張銘文繼續說，這位先生很快又消失了。老人托了托鏡框，有汗水從鼻梁處流下。為了揭你這張紙我可費大力氣了。柳楨連忙掏兜，要給兩張字的錢。孩子，這錢我不要。老師傅說。這是我自己的手藝，和你無關。柳楨想找回先生的習作，認真地臨，可是那些畫全丟了。他只好借助印象，重畫了一張。“這張紙快容不下你了，那不如換我臨你吧。”先生是兩指拿筆，用中指頂在筆桿偏下的地方。柳楨見他又用濃墨勾起線條，下意識地撇嘴。“你這個點呀，水蘸多了別浪費到地上，要在畫上消解掉。墨少了干一點，就在山坳那里多打點水墨，陽面地方勾勾皴皴，枯筆才自然……”“先生，咱能不能不畫了，你教我寫字呀。”柳楨走近他，“你以前寫過那么多字。”老人的脊背驀然僵住，手在紙上摩挲，低下的頭也慢慢轉向柳楨。“你那么想學寫字做什么？”“我也想當大書法家。像王羲之、顏真卿和米元章那樣的大書法家，可以流芳百世。讓后人崇拜的大書法家。”“好大志向嘛，可你莫說我不教字。你是學碑的，不曉得以書入畫嗎？我也在紙上畫滿了字，讓你去臨，你臨的什么？”老人指向他用枯筆勾的柳樹和山石曲線，“篆書是可入畫的字，你不懂篆法，自然不認得畫上寫了什么。”柳楨睜大眼，兩滴眼淚無聲地急了出來。（有刪改）【注】①此詩為周恩來所寫，原詩表現了作者的凌云壯志和獻身救國事業的革命精神。6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章總體上是按照柳楨向老人學習書法的事件發展來行文的，層次清晰，脈絡分明。B．開篇以柳楨的視角，描寫了老人形象和屋內環境，表現了老人的淡然及屋子的清冷。C．“對不起嘍，我把你的紙糟蹋了”“那不如換我臨你吧”寫出了老人對柳楨的欣賞。D．文章末尾柳楨睜大眼、急出兩滴眼淚的表現與前文的不屑、固執形成了鮮明的對照。7．關于文中畫橫線的柳楨去新華書店的段落，下列說法不正確的一項是（）A．柳楨稱老人所送的東西為“爛紙”，說明柳楨一是不識貨，二是對老人并不尊重。B．店員對柳楨所說的話，意在告訴柳楨，這種東西極其少見，而且很少有人能認識。C．“鬼畫符”的說法很形象地寫出了柳楨對“爛紙”的不解，同時也暗示了書畫相通。D．這段文字里充滿著一個有書法夢想的柳楨的好奇、矛盾、糾結、無奈與悔恨之心。8．有人認為“寫字與畫畫是相通的”。請結合文中老人的教導過程，分析兩者的相通之處。9．文中柳楨寫的“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”有什么作用？請簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：及智宣子卒，智襄子①為政，與韓康子、魏桓子宴于藍臺。智伯戲康子而侮段規。智國聞之，諫曰：“主不備難，難必至矣！”智伯曰：“難將由我。我不為難，誰敢興之！”智伯請地于韓康子，康子欲弗與。段規曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我，不如與之。彼狃于得地，必請于他人；他人不與，必向之以兵。然后我得免于患而待事之變矣。”康子曰：“善。”使使者致萬家之邑于智伯。智伯悅，又求地于魏桓子，桓子欲弗與。任章曰：“無故索地，諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵此懼而相親以相親之兵待輕敵之人智氏之命必不長矣。”智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將出，曰：“吾何走乎？”從者曰：“長子近，且城厚完。”襄子曰：“民罷力以完之，又斃死以守之，其誰與我！”從者曰：“邯鄲之倉庫實。”襄子曰：“浚民之膏澤以實之，又因而殺之，其誰與我！其晉陽乎，先主之所屬也，尹鐸②之所寬也，民必和矣。”乃走晉陽。趙襄子使張孟談潛出見二子，曰：“臣聞唇亡則齒寒。今智伯帥韓、魏以攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣。”二子乃潛與張孟談約。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之。襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族。（節選自《資治通鑒·卷一》，有刪改）材料二：世人之論也，靡不貴廉讓而賤財利焉，及其行也，多釋廉甘利。之于人徒知彼之可以利我也，而不知我之得彼，亦將為利人也。知脂蠟之可明燈也，而不知其甚多則冥之。知利之可娛己也，不知其積而必有禍也。前人以病，后人以竟，庶民之愚而衰暗之至也。予故嘆曰：何不察也？愿鑒于道，勿鑒于水。象以齒焚身，蚌以珠剖體。嗚呼哀哉！無德而富貴者，固可豫吊也。且夫利物莫不天之財也。天之制此財也，猶國君之有府庫也。賦賞奪與，各有眾寡，民豈得強取多哉？故人有無德而富貴，是兇民之竊官位盜府庫者也，終必覺，覺必誅矣。盜人必誅，況乃盜天乎？是故無功庸于民而求盈者，未嘗不力顛也；有勛德于民而謙損者，未嘗不光榮也。自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不亡者，好義而不彰者也。（節選自王符《潛夫論·遏利》，有刪改）【注】①智襄子：名瑤，又稱智伯。②尹鐸：晉卿趙鞅的家臣。晉頃公時，晉卿趙鞅派尹鐸治理晉陽。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。彼驕而輕A敵B此懼C而相親D以相親之兵待E輕敵之人F智氏之命G必不長矣。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．致，送給，給與，與《過秦論》“不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士”的“致”意思不同。B．潛，副詞，偷偷地，秘密地，與《春夜喜雨》“隨風潛入夜，潤物細無聲”的“潛”意思相同。C．徒，同一類人，與《屈原列傳》“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者”的“徒”意思相同。D．盈，富裕，與《赤壁賦》“盈虛者如彼，而卒莫消長也”的“盈”意思不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．智國聽說智瑤戲弄韓康子、侮辱段規的行為，勸諫他提防災禍，智瑤卻認為只有他能給別人降臨災禍，別人不敢興風作浪。B．智瑤率軍攻打趙氏，趙襄子準備出逃，趙襄子的隨從先后建議去長子、邯鄲和晉陽，趙襄子最終聽從了隨從的想法去了晉陽。C．材料二通過對比人們在言論和行為上的差異，批判了當時社會上普遍存在的重利輕義現象，強調明辨義利的重要性。D．王符認為，人們對于財富不能無止境地索取，強行多拿；人如果沒有德行而富裕顯貴，最終一定會被發現并受到應有的懲處。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）其晉陽乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣。（2）世人之論也，靡不貴廉讓而賤財利焉，及其行也，多釋廉甘利。14．材料二有關“遏利”的論述，最能揭示智伯遭遇族滅原因的是哪句？摘抄出這一句，并以智伯失敗的經過，闡述這一句表達的觀點。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。贈劉司戶蕡①李商隱江風揚浪動云根，重碇危檣白日昏。已斷燕鴻②初起勢，更驚騷客后歸魂。漢廷急詔③誰先入，楚路高歌④自欲翻。萬里相逢歡復泣，鳳巢⑤西隔九重門。【注】①劉蕡：因抨擊宦官亂政，指出唐王朝正面臨天下將傾的深重危機，遭到嫉恨被黜。②燕鴻：劉蕡是燕地人，故以“燕鴻”代指。③漢廷急詔：賈誼被貶長沙，漢文帝思念他，又下詔讓他回長安。④楚路高歌：陸通佯狂避世。孔丘至楚，陸通高歌嘲諷孔丘不識時務。⑤鳳巢：喻指賢臣所在之地。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯描寫了江風怒吼、濁浪排空、天昏日暗的景象，營造一種動蕩不安的氛圍。B．頷聯用“已”“更”二字，委婉曲折地聯結起劉蕡的不幸遭遇并表示憤慨之情。C．頸聯貼切地運用典故，既表達對劉蕡的勸慰和贊譽，也表達詩人對自己的寬慰。D．本詩感情復雜，將友人的遭遇同自己的身世之感交融，但整體上是昂揚向上的。16．清代紀昀在《玉溪生詩說》中評本詩時提到：“七句合到本位，只‘鳳巢西隔九重門’一句竟住，不消更說，絕好收法。”請結合尾聯，簡要分析紀昀的這一觀點。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中運用對比手法，從文辭和內涵角度對屈原創作進行評價的句子是“，”。（2）賈誼《過秦論》中“，”兩句形象描寫了始皇派遣得力的將領、士兵守衛要塞，盤問過往行人的情景。（3）“扁舟”是我國古典詩文中常見的意象之一，它或寄托漂泊羈旅的愁思，或承載悠然自由的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，如“，”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。溫臺人口中的釘螺，叫長腳螺螄，又稱長螺。長螺有個小名，叫“九層螺”，螺身凸圓，細細數來，有一二十層，體態細長如錐，故大名“棒錐螺”。“圓頂寶塔五六層，和尚出門慢步行；一把團扇半遮面，聽見人來就關門”，迷底就是它。長螺在童年時，以肉足撐著螺殼走路，仿佛雜技團的拿大頂，后來螺殼越來越長，只好拖著長長的螺殼行走，讓我想起古希蠟哲學家說的一句話——愿意走的人，命運領著走，不愿意的人，命運拖著走。長螺生長在海邊的淺水區，常埋于泥沙中。有經驗的漁民，只要瞄一眼泥沙中的洞穴，（甲）。早年海邊長螺旺發，我也去檢拾過，勤快的漁民一天可以撿個百來斤。夏秋臺風季，風把樹吹得像喝醉了酒似的A，長螺常被翻上沙灘，故它又被叫成臺風螺。漁民心里有數，當海灘上出現B的長螺，再看看天邊烏云翻滾，（乙），趕緊將船靠岸，回家歇息。待風平浪靜時，再出海。長螺吃之前，清水靜養，吐凈泥沙，再用刀把輕砸它的尾部，螺尾即斷。夏末長螺最是爽韌，是極好的下酒菜。長螺醬爆、清煮（原汁）、煲湯，味道都很好。長螺醬爆的話，油熱后，加入姜絲、紅辣椒段、蒜瓣，爆出香辣味，再倒入長螺，加調料和水，燜煮片刻，至螺口上的蓋脫落，馬上起鍋，鮮香濃郁，連螺殼都可以吸吮。清煮比醬爆省事，水燒熱，嘩啦啦倒入長螺，加鹽，撒蔥花，有別樣的清鮮。愛喝酒的人，最愛帶殼的螺呀貝呀，藤壺、芝麻螺、辣螺、花螺、長螺、海瓜子、花甲、血蛤，是最常見的下酒菜。夏夜排檔，三兩散客，叫上幾聽扎啤，隨時隨地就可以嗨一場。長螺價格最是便宜，螺肉鮮美有嚼頭，會不知不覺干掉好幾盤。18．下列詞語與文中加點的“九層螺”得名方式最接近的一項是（）A．長頸鹿B．北極熊C．啄木鳥D．布谷鳥19．請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20．文中第一、二段有三處錯別字，請找出并加以改正。21．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22．文中畫波浪線的句子也可以改成“夏夜排檔可以嗨一場，所以三兩散客也叫上了幾聽扎啤”，意思變化不大，但是原句表達效果更佳，為什么？六、作文23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。時間，看不見也摸不著，但它卻真實存在。董卿在《朗讀者》中說：“時間，是我們最熟悉也最陌生的伙伴，是我們最親密也最殘酷的對手，他給予我們青春也帶來垂暮，他留下了最雋永的回憶，也帶走最美好的瞬間，所以人們愛他也怕他。”時間是最公平的，從來不會偏袒任何人，它給予每個人平等與尊重。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。1．B2．C3．D4．①兒童文學作家對“中國式童年”要有準確理解、深入把握、全面應對和獨特表達；②善于捕捉并提煉“中國式童年”的斑斕世相，呈現有“中國景象”的題材和內容，運用“中國式”的思維和語言展現“中國氣息”。5．①體現有關時期的價值：不僅體現原創兒童文學的普通文學職能，還要體現歷史、當下和未來的審美尺度與價值取向；②具有深度的文化思考和有厚度的文化內容：要體現多維文化內涵、多種審美需求、多項生活實踐、多元價值取向。6．C

7．D

8．①筆法的相通：老人在教導柳楨時，強調了筆法的運用。例如，老人指出“墨少了干一點，就在山坳那里多打點水墨，陽面地方勾勾皴皴，枯筆才自然”。這表明在畫畫中運用的筆法與寫字中的筆法是相通的，都需要控制墨色的濃淡和筆觸的輕重。②意境的相通：老人的畫作中蘊含著書法的意境。例如，老人讓柳楨臨摹的畫作，不僅僅是形狀的模仿，更是意境的傳達