2024年高考語文第一次模擬考試卷02高三語文（考試時間：150分鐘；試卷分數：150分）注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一積累運用（10分）1.按要求填空。（5分）（1），金塊珠礫，棄擲邐迤，秦國人視之，亦不甚惜。（《阿房宮賦》）（2）蓋失強援，不能獨完。故曰：。（蘇洵《六國論》）（3）在《離騷》中，屈原用“，”兩句直抒胸臆，表明心志，寫自己追求美好的德行縱死不悔。2.按要求選擇。（5分）(1)將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（

）人工智能依托大數據，給人們生活帶來便利和舒適的代價，卻是不可避免地扼殺了信息不對稱的隨機性。__________，__________，__________，__________。一個固化了的信息不對稱的經濟體里，是沒有公平可言的。①毫無議價能力的數據提供方②信息優勢自然集中到了政府和商業巨鱷等強勢集團手里③公眾和弱勢群體就成了透明體④智能時代因為高端技術對人力、物力和政治力量的依賴A．③④①② B．④③②① C．④②③① D．③①④②(2)下列句子中最能體現“差序格局”的一項是（

）A．民為貴，社稷次之，君為輕。B．君子成人之美，不成人之惡。C．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。D．身修而后家齊，家齊而后國治。二閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）散文的情感王冰①在散文寫作中，情感被無端強調得厲害，甚至有人直接告訴年輕一輩散文寫作者，說只要寫出了你心中的真情實感就是散文了，情感越強烈，越是好散文。情感人人都有，作家的情感不一定比一般人更強烈，比別人更為強烈的情感也并不會使一個作家在寫作中更加出類拔萃。況且，如果藝術包括文學不是首先以技藝比高下，而是以情感強弱為標準，那么藝術家和一般讀者之間又有什么差別？②在散文寫作中，情感當然很重要。莊子說“不精不誠，不能動人”，陸機《文賦》中有“緣情而綺靡”的話，白居易也提到“感人心者，莫先于情”。一個作家如果能把情感寫好了，確實可以寫出好作品。比如李斯的《諫逐客書》、諸葛亮的《出師表》、韓愈的《祭十二郎文》、李密的《陳情表》、歸有光的《項脊軒志》、袁枚的《祭妹文》、林覺民的《與妻書》等，都是因為文章中的真實情感才流傳下來的。前幾日又讀平凹先生的《讀書示小妹十八生日書》，覺得也是這樣的文章。③但問題是，當散文的抒情性慢慢被確定，并成為散文寫作的圭臬之后，情感就在散文創作中成為怎么也逃不脫的東西了，成為散文家最為熟悉的一個概念，也成為被前輩作家一遍遍諄諄教導的散文寫作的要素。這個教導確實有好處，可以促使我們寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同時它也有害處，會導致散文也就只能在情感這個圈子里跑來跑去了，脫不出去，然后就沉浸在情感的海洋里，直到溺斃。④一個正常人的情感肯定是自發的，不會那么理性，那么文字中的情感是嗎？并且我們寫出的散文是要表現這些自發的情感嗎？現實情感并非藝術情感，現實情感的真實也并非藝術情感的真實。比如一個散文家在寫高興的時候，我們并不要求他一定高興，這個散文家也沒有必要一定高興。我們對他的要求不是對他的情感要求，而是對他寫出的作品有所要求。⑤這就牽扯到另外一個話題，就是描述情感與表現情感是不一樣的。比如在文章中直接寫“我憤怒”這句話，就是描述，但作為一個成熟的作家，在文章中要表現“我憤怒”的意思，應該基本不會直接用這三個字來表達。就是在現實中，人悲傷了，幾乎也沒有人大呼“我悲傷”，只是愁容滿面、流淚滿面、啜泣或者號啕大哭吧。因此，在文學創作中，情感表現是要有載體的，古詩詞中就有很多，如“柳”和“留”就是典型的一種，于是也才有了“灞橋折柳”的千古吟唱，也就是說這個載體是可以將情感呈現為表象的東西，空喊絕對不是散文寫作中所說的情感。宋人魏泰曾在《臨漢隱居詩話》中說道：“詩者述事以寄情，事貴詳，情貴隱，及乎感會于心，則情見于詞，此所以入人深也。”說的就是這個意思。在寫作中，有了理智把控的情感，才能讓讀者在閱讀的時候，體驗到具有審美價值的情感。⑥一般說來，情感具有家族相似性這樣的特點，而且大多數被我們貼上了“喜怒哀樂愁”的標簽，由此導致的結果是，我們表達出的有限的感情往往不過是其外在的表現罷了，我們能抓住的所謂的情感，不過是它與人相同的部分，又是被定義好的一面，而且必須是言語能夠加以表達的那一部分。也就是說，人與人的情感類型基本是一致的，如果以此作為衡量文章高下的標準，是有很大的問題和難度的。而且情感是沒有高低優劣之分的，情感背后的道德取向才使之具有了高尚與齷齪之分。比如人的悲傷高興是一樣的，只是為了什么事情悲傷高興才具有了道德的判斷。在文學創作中，作品中的情感首先是作為審美的情感，而不是作為道德的情感。善良可以造就一個誠實的人，卻不能造就一個真正的藝術家。當然，藝術對于道德是有所要求的，沒有什么豁免權，但是，文學作品包括散文，肯定首先不會是在道德上論上下、比高低。進入作品和在作品中完成的情感首先都是作為審美的而不是作為道德的情感。⑦不可否認的是，一個作家在作品中所寫的情感，原則上要經得起任何人去體驗它，因此它是有組織的、可以塑造出來的具體化的情感，或者說是理性化的情感。理論上說情感都是可以來表現的，但是真正的寫作實踐中，情感又確實是有適于被作家表現和不適于表現的。而且如果說散文家的寫作就是將情感表達出來，這對于誰來說都很困難，因為這首先要求他必須絕對坦誠和坦率。如果要求一個作家在絕對坦誠的時候才進入寫作的狀態，我想他是無法完成對于情感寫作的選擇和抒寫的，這既在理論上說不通，又在實際中行不通，不可能實現，所以一個作家能找到一種能夠進入審美的情感，并有能力把這種情感放進自己的文字中，就已經是很大的奢望了。（選自《散文的傳統》，有刪改）3．第③段加點詞“溺斃”在文中的意思是__________。4．下列表述與作者觀點一致的一項是（

）A．情感類型無高低優劣之分。B．作家表達情感時要絕對坦誠。C．情感越強烈，越是好散文。D．人與人的情感類型各不相同。5．能夠依據文意做出的一項推斷是（

）A．散文情感不需要經受道德的評判。B．理性有助于散文寫作的情感表達。C．表現情感失去了描述情感的真誠。D．抒情性成為散文發展的最大桎梏。6．第②段畫線部分列舉了歸有光的《項脊軒志》，請運用本文相關觀點分析其情感處理。7．概括本文的論證思路。（二）閱讀下面的文章，完成第8-11題。（共15分）寒風吹徹劉亮程①雪落在那些年雪落過的地方，三十歲的我，似乎對這個冬天的來臨漠不關心，卻又好像一直在傾聽落雪的聲音，期待著又一場雪悄無聲息地覆蓋村莊和田野。②屋子里更暗了，我看不見雪。但我知道雪花漫天地落，落在房頂和柴垛上，落在掃干凈的院子里，落在遠遠近近的路上。我要等雪落定了再出去，我再不像以往，每逢第一場雪，都會懷著莫名的興奮，站在屋檐下觀看好一陣，或光著頭鉆進大雪中，好像有意要讓雪知道世上有我這樣一個人，卻不知道寒冷早已盯住了自己活蹦亂跳的年輕生命。③那個冬天我十四歲，趕著牛車去沙漠里拉柴禾，往往要用一天半夜時間才能拉回一車柴禾。每次拉柴禾，都是母親半夜起來做好飯，裝好水和饃饃，然后叫醒我。有時父親也會起來幫我套好車。我對寒冷的認識是從那些夜晚開始的。④只是這次，我是一個人趕著牛車進沙漠，一野的寒風吹著我，似乎寒冷把其他一切都收拾掉了，現在全部地對付我。我掖著羊皮大衣，一動不動趴在牛車里，不敢大聲吆喝牛，免得讓更多的寒冷發現我。天亮時，牛車終于到達有柴禾的地方。我的一條腿卻被凍僵了，腿上的一塊骨頭生疼起來，一種從未體驗過的疼，像一根根針刺在骨頭上又狠命往骨髓里鉆，這種疼感一直延續到以后所有的冬天以及夏季里陰冷的日子。⑤天快黑時，我裝著半車柴禾回到家里，父親一見就問我：怎么拉了這點柴，不夠兩天燒的。我沒吭聲，也沒向家里說腿凍壞的事，我想很快會暖和過來。但在我周圍，肯定有個別人不能像我一樣度過冬天，他們被留住了。冬天總是一年一年地弄冷一個人，先是一條腿、一塊骨頭、一副表情，一種心情……爾后整個人生。⑥我曾在一個寒冷的早晨，把一個渾身結滿冰霜的路人讓進屋子，給他倒了一杯熱茶，那是個上了年紀的人，身上帶著許多個冬天的寒冷，當他坐在我的火爐旁時，爐火須臾間變得蒼白。我沒有問他的名字，在火爐的另一邊，我感到迎面逼來的一個老人的透骨寒氣，他一句話不說。我想他的話肯定全凍硬了，得過一陣才能化開。大約坐了半個時辰，他站起來，朝我點了一下頭，開門走了。我以為他暖和過來了。⑦第二天下午，聽人說村西邊凍死了一個人。我跑過去，看見那個上了年紀的人躺在路邊，半邊臉埋在雪中。我第一次看到一個人被凍死。我不敢相信他已經死了，他的生命中肯定還深藏著一點溫暖，只是我們看不見。一個人最后的微弱掙扎我們看不見；呼喚和呻吟我們聽不見。我們認為他死了，徹底地凍僵了。他的身上怎么能留住一點點溫暖呢？靠什么去留住。他的爛了幾個洞、棉花露在外面的舊棉衣？底磨得快透了一邊幫已經脫落的那雙鞋？還有他的比多少個冬天加起來還要寒冷的心境……落在一個人一生中的雪，我們不能全部看見。⑧我有一個姑媽，住在河那邊的村莊里，許多年前的那些個冬天，我們兄弟幾個常手牽手走過封凍的河去看望她。每次臨別前，姑媽總要說一句：天熱了讓你媽過來喧喧。姑媽年老多病，她總擔心自己過不了冬天。天一冷她便足不出戶，偎在一間矮土屋里，抱著火爐，等待春天來臨。⑨我一直沒有忘記姑媽的話，也不只一次地把它轉告給母親。母親只是望望我，又忙著做她的活。母親不是一個人在過冬，她有五六個沒長大的孩子，她要拉扯著他們度過冬天，不讓一個孩子受冷。她和姑媽一樣期盼著春天。天熱了，母親會帶著我們，趟過河，到對岸的村子里看望姑媽。姑媽也會走出蝸居一冬的土屋，在院子里曬著暖暖的太陽和我們說說笑笑……⑩姑媽死在幾年后的一個冬天。我回家過年，記得是大年初四，我陪著母親沿一條即將解凍的馬路往回走。?“你姑媽死掉了。”母親說得那么平淡，像在說一件跟死亡無關的事情。?“咋死的？”我似乎問得更平淡。?母親沒有直接回答我，她只是說：“你大哥和你弟弟過去幫助料理了后事。?此后的好一陣，我們再沒說這事，只顧靜靜地走路。“天熱了過來喧喧。我又想起姑媽的這句話，這個春天再不屬于姑媽了。她熬過了許多個冬天還是被這個冬天留住了，我想起爺爺奶奶也是分別死在幾年前的冬天。我告訴自己，不管天冷天熱，我們都要常過來和母親坐坐。?母親拉扯大她的七個兒女。她老了。我們長高長大的七個兒女，或許能為母親擋住一絲的寒冷，每當兒女們回到家里，母親都會特別高興，家里也頓時平添熱鬧的氣氛。但母親斑白的雙鬢分明讓我感到她一個人的冬天已經來臨，那些雪開始不退、冰霜開始不融化——無論春天來了，還是兒女們的孝心和溫暖備至。隨著三十年這樣的人生距離，我感覺著母親獨自在冬天的透心寒冷，我無能為力。?雪越下越大，天徹底黑透了。我靜坐在屋子里，火爐上烤著幾片饃饃，一小碟咸菜放在爐旁的木凳上。我圍抱著火爐，烤熱漫長一生的一個時刻。我知道這一時刻之外，我其余的歲月，我親人們的歲月，以及那些在冬夜里跋涉著的人的歲月，終將在屋外的大雪中，被寒風吹徹。（選自劉亮程的《一個人的村莊》，有刪改）8．第④段畫線語句運用了擬人的修辭，請賞析其妙處。9．請從構思角度賞析第⑤段畫線句。10．有人認為，路人和姑媽有重復，可刪去姑媽的內容。你認同這個看法嗎？從選材角度，加以分析。11．有哲學家認為，理解生命的悲劇意識不是為了悲哀地死去，而是為因深藏的愛意而更珍惜的活著。請結合全文，評析本文是否體現這一生命觀。(三)閱讀下面的作品，完成第12-14題。(8分)________溫庭筠（唐）小山重疊金明滅①，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣②。【注釋】①小山：一曰古代流行的一種眉形。“小山重疊”意思是眉頭蹙起的樣子；“金”：眉間的裝飾。②鷓鴣：鳥類的一種，常成對出現。③溫庭筠：字飛卿，晚唐詩人，“花間派”代表詞人，屢試不第，終生不得志，恃才不羈。12．請你判斷這首詞的詞牌是（

）A．沁園春 B．念奴嬌 C．菩薩蠻 D．揚州慢13．對這首詞的賞析不恰當的一項是（

）A．“懶起畫蛾眉”寫女子閨中曉起，其眉蹙鎖，鬢發散亂的慵懶之態。B．“照花前后鏡，花面交相映”寫女子起床后精心化妝，心情大好，惆悵全無。C．“花面交相映”寫花色與人面交互重疊，表現了女子的美麗以及自我欣賞之態。D．“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”借衣物和衣上的裝飾巧妙地暗示了主人公的內心情感。14．前人評價此詞寫“怨”“卻不著一字”。請你分析這一寫法的好處。（四）閱讀下文，完成15—20題（20分）①李華字遐叔，趙州贊皇人，少曠達，外若坦蕩，內謹重。累中進士，天寶十一載，遷監察御史。宰相楊國忠支婭①所在橫猾，華出使，劾按不撓，州縣肅然，為權幸見疾。②安祿山反，玄宗入蜀，百官解竄，華母在鄴，欲間行輦母以逃，為盜所得，偽署鳳閣舍人，賊平，貶杭州司戶參軍。華自傷踐危亂，不能完節，又不能安親，欲終養而母亡，遂屏居江南。③上元中，以左補闕、司封員外郎召之。華喟然曰：“烏有隳節危親，欲荷天子寵乎？”稱疾不拜。李峴領選江南，表置幕府，擢檢校吏部員外郎。苦風痹，去官，客隱山陽，勒子弟力農，安于窮槁。晚事浮圖法，不甚著書，惟天下士大夫家傳、墓版及州縣碑頌，時時赍金帛往請，乃強為應。大歷初，卒。④初，華作《舍元殿賦》成，以示蕭穎士，穎士曰：“《景福》之上，《靈光》之下。”華文辭綿麗少宏杰氣穎士健爽自肆時謂不及穎士而華自疑過之。因著《吊古戰場文》，極思研摧，已成，污為故書，雜置梵書之庋②。它日，與穎士讀之，稱工，華問：“今誰可及？”穎士曰：“君加精思，便能至矣。”華愕然而服。⑤華愛獎士類，名隨以重，若獨孤及、韓云卿、韓會、李紓、柳識、崔佑甫、皇甫冉、謝良弼、朱巨川，后至執政顯官。華觸禍銜悔，及為元德秀權皋銘③、四皓贊④，稱道深婉，讀者憐其志。（選自《新唐書》，有刪改）【注】①支婭：此處指親信。②庋guǐ：放東西的架子。③為唐代詩人元德秀和唐朝大臣權皋所作墓志銘。④為秦末四位信奉黃老之學的隱者所作贊語。15．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）劾按不撓()

（2）烏有隳節危親()16．選擇下列加點字的正確解釋。（1）為權幸見疾()A．嫉妒

B．痛恨

C．疾病

D．迅速（2）赍金帛往請()A．贈送

B．憑借

C．攜帶

D．購買17．為第④段畫線句斷句。華文辭綿麗少宏杰氣穎士健爽自肆時謂不及穎士而華自疑過之。18．把下列句子翻譯成現代漢語。李峴領選江南，表置幕府，擢檢校吏部員外郎。苦風痹，去官，客隱山陽，勒子弟力農，安于窮槁。19．第④段寫李華以文示友，其態度經過了從到的轉變。（用自己的話概括）20．聯系全文，概括文章結尾“讀者憐其志”中“憐”的依據。（五）閱讀下文，完成21-24小題（11分）玉版居記（明）黃汝亨①鐘陵民儉，境以內，山川城郭半蕭瑟，絕少勝地可眺覽。獨城南山寺名福勝者，去城里許，徑窅而僻，都無市喧。惟是苔衣樹色相映，寺殿亦凈敞可望，前令于此集父老或諸生五六輩，說約講藝。而寺以后方丈地，有修竹幾百竿，古樹十數株，為松、為櫪、為樟、為樸、為蠟、為柞、為楓，及芭蕉細草間之。四面墻不盈尺，野林山翠，蔥茜蒼靄，可攀而望。六月坐之可忘暑，清風白月，秋聲夜色，搖搖墮竹樹下。②間以吏事稀少，獨與往還，覺山陰道不遠，亦自忘其吏之為俗。借境汰情，似于其中不無小勝。因出馀鍰，命工筑小屋一座，圍欞窗四周。窗以外，長廊尺許，帶以朱欄干。薙草砌石，可步可倚。最后隙地亦佳，覆樹似屋，據而坐，亦近乎巢樹鑿坯之民。而總之以竹居勝，即榜竹為徑，題之以小淇園①，顏其居曰玉版。里父老諸生，未始不可與集。高客韻士與之俱，更益清遠；間覓閑孤往，亦復自勝。③不佞令此地，無善狀，庶幾此袈裟此片居為政林下者云爾已□。昔蘇