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文檔簡介
專題35:文言文對比閱讀模擬測試
時間:120分鐘滿分150分
(12分)(2023?遼寧盤錦?校考模擬預測)閱讀選文,完成各題。
【甲】
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我
所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,
所卷有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡英甚
于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于
生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
【乙】
荀巨伯遠看友人疾,值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:“吾今死矣,子可去。”巨伯曰:“遠來相視,子
令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯日:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨
止?“巨伯日:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。”賊相謂曰:“我輩無義之人,而入有義之
國,”遂班軍而還,一郡并獲全C
1.(2分)下列句子中加點詞意思或用法相同的一組是()
A.非獨賢者有是心也,人皆有々公將鼓之
B.非獨賢者有星心也故天將降大任于圣人也
C.寧以吾身代友人命皆以美于徐公
D.賊既至,單巨伯日予叫菊,花之隱逸者也
2.(4分)請用現代漢語翻譯下面句子。
(I)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。
(2)遂班軍而還,一郡并獲全。
3.(2分)請用給下面的句子斷句。(斷兩處)
遠來相視子令吾去敗義以求生
4.(4分)閱讀甲、乙兩文,完成下列各題。
(I)選文甲中蘊含著一個人生準則,請你概括出來。聯系現實,談談你對這一準則的理解。
(2)荀巨伯可稱為甲文中的“賢者”,請從甲文中找出一整句原文,加以證明。
【答案】1.B2.(1)生命也是我所想要(喜愛)的,我所想要(喜愛)的還有比生命更厲害的,所
以我不去做茍且偷生的事。
(2)于是撤軍回去,整個郡縣都因此得到保全。3.遠來相視/子令吾去/敗義以求生
4.(1)準則:舍生取義理解:生命是珍貴的,當面對生死抉擇的緊要關頭,要堅守正義而不惜犧牲生命。
在新時代也要見義勇為,用于堅持正義的事業,做于人于國有益的事。
(2)生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
【解析】1.考查一詞多義。
A.代詞,指是心/助詞,補充音節;
B.代詞,這;
C.介詞,用/動詞,認為;
D.動詞,告訴/動詞,認為;
故選B。
2.考查文言文語句翻譯。文言文句子翻譯要點:重點詞語一定要翻譯準確,尤其注意一些關健詞的特殊
用法,如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字;結合上下文,語句通順,語意、語氣不變;直譯為主,
意譯為輔。重點詞語有:
(I)甚于:超過。茍得:茍且偷生。
(2)遂:于是,就。班軍:調動整個軍隊。獲全:得以保全。
3.考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內容的基礎上,先對句子作簡單翻譯,初
步了解大意,然后根據句子的意思和古文句法進行句讀。語句''遠來相視子令吾去敗義以求生”的意思是:
(我)遠道而來看望你,你卻要我離開,敗壞道義來求生。“遠來相視”省略了主語“我”,“子令吾去”的主
語是“子”,”敗義以求生”省略了主語“我”,正確的句讀是:遠來相視/子令吾去/敗義以求生。
4.(1)考查理解文章內容和聯系實際。結合“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而
取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也”可知,人生準則是“舍
生雙義“舍生取義''意思是為了正義事業不怕犧牲。我們生活在和平時代,但當國家利益、民族利益受到
損害時.,我們應該以國家利益為重,為了正義事業,不惜犧牲自己的生命,做到無私奉獻,促進社會發展
進步,為實現中華民族偉大復興而奮斗。能從維護正義而不怕犧牲有角度來談理解即可。
(2)考查對文章內容的理解和篩選。在理解文意的基礎上,篩選出符合題意的語句作答。【乙】文敘寫荀
巨伯大老遠去探望生病的友人,卻遇上了戰亂。荀巨伯不肯舍朋友而去,并且愿意犧牲自己以保全友人。
文章中“友人有疾,不忍委之,寧以吾身代友人命''體現荀巨伯是個“賢者荀巨伯的行為符合【甲】文所
說的“生,亦我所欲也:義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也”和“死亦我所惡,所惡有甚于死
者,故患有所不辟也''所說的“賢者”的標準。
【點睛】參考譯文:
【甲】魚是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果這兩種東西不能同時得到,那么我就只好放棄魚而選
取熊掌了。生命是我所想要的,道義也是我所想要的,如果這兩樣東西不能同時都具有的話,那么我就只
好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的,但我所想要的還有比生命更重要的東西,所以我不做茍且
偷生的事。死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,因此有的災禍我也不躲避。如果人們所
想要的東西沒有能比生命更重要的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,哪一樣不可以采用呢?如果人們
所發惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢?采用某種手段就能夠活
命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災禍,可是有的人也不肯采用。由此可見,他們所
想要的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”):他們所厭惡的,有比死亡更嚴重的事(那就是“不義不
僅貴人有這種心,人人都有,只不過賢能的人不喪失罷了。
【乙】荀巨伯到遠方探望生病的朋友,正好遇上胡人來攻城,朋友對荀巨伯說:“我是快死的人了,你趕快
離開吧。"荀巨伯說:“(我)遠道而來探望你,你卻要我離開,敗壞道義來求生,怎么是我的行為呢!”等
到賊兵來了,問荀巨伯說:“大軍一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢獨自停留在這里?''荀巨伯回
答說:“朋友有疾病,(我)不忍心拋下他,寧愿用我的性命來換取朋友的牛.命。”賊兵聽了相互說道:“我們這
些無義的人,竟然攻入這個講究道義的國家(地方)。”于是調動整個軍隊回去了,全城因而得以保全。
(15分)(2023?四川廣安?統考一模)閱讀選文,完成各題。
【甲】①至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,?僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨
溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉杳而酒洌,山肴野萩,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非
竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。
②已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽
鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,
太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
(節選自歐陽修《醉翁亭記》)
【乙】①修始在滁州,號醉翁,晚更號六一居士。天資剛勁①,見義勇為,雖機阱在前,觸發之不顧。
放逐流離,至于再三,志氣自若也。
②學者求見,所與言,未嘗及文章,惟談吏事,謂文章止于潤身②,政事可以及物。凡歷數郡,不見
治跡,不求聲譽,寬簡③而不擾,故所至民便④之。或問:“為政寬簡,而事不弛廢,何也?”曰:“以縱為
寬,以略為簡,則政事弛廢,而民受其弊。吾所謂寬者不為才£、:簡者,不為繁碎耳。”
(節選自《宋史?歐陽修傳》)
【注釋】①天資剛勁:生性剛直,②潤身:修身養性。③寬簡:寬松簡易。④便:安逸,安適.
5.(2分)用為下面句子斷句。
吾所謂寬者不為苛急
6.(4分)解稱下列句中加點的詞。
(I)泉香而?酒洌(2)雜然而前陳?者
(3)未學及文章(4)而民受其警
7.(2分)下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是()
A.至于負者歌于途其一犬坐于前
B.臨溪加漁財事不弛廢
C.釀泉為酒或異二者之為
D.醒能述以?文者不以?物喜,不以己悲
8.(4分)請用現代漢語翻譯下面句子。
(I)小僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。
(2)放逐流離,至于再三,志氣自若也。
9.(3分)【甲X乙】兩個文段都表現了歐陽修的理念。【甲】文側重表現/乙】文側重表現o
【答案】5.吾所謂寬者/不為苛急6.清陳列,擺開曾,曾經害處(弊病)7.A
8.(I)老老少少的行人,來來往往、絡繹不絕,是滁州人在出游啊。
(2)(歐陽修)多次被貶官流放,志向依然不改。9.為官(治政/理政)與民同樂為
政寬簡
【解析】5.考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法,先梳理大意,結合語法,然后斷句。
“吾所謂寬者不為苛急'’的意思是:我所說的寬松,是為了不苛刻武斷。“吾所謂寬者''是主語,“不為苛急”
為謂語,因此主謂之間可斷開,因此正確的斷句是:吾所謂寬者/不為苛急。
6.考查文言文實詞的意思。
(I)句意是:泉水清香并且酒也清。洌:清;
(2)句意是:橫七豎八地擺在面前的。陳:陳列,擺開;
(3)句意是:從來不曾談文章。嘗:曾,曾經;
(4)句意是:因而讓人民受害。弊:害處(弊病)。
7.考有文言虛詞的意義和用法。
A.介詞,在/介詞,在;
B.連詞,表修飾關系,不翻譯/連詞,表轉折關系,意思是但是;
C.動詞,做/名詞,情況,情形;
D.介詞,用/連詞,因為;
故選A。
8.考查對文言句子的翻譯能力。我們在的翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等
情況,如遇倒裝句就要按現代語序疏通,如遇到省略句就要把省略的成分補充完整。重點詞有:
(I)恨僂:老年人彎著腰走。提攜:小孩子由大人領著走。絕:斷。
(2)放逐流離:貶官流放。再三:多次,“三”是虛指,意思是多次。自若:一如既往。
9.考查對文章內容的理解和概括。解答此題需在通曉全文大意的基礎上,抓住關鍵語句來分析。
第一空;結合【甲】文第①段“滁人游也……太守宴也……太守醉也”,第②段"太守歸而賓客從也”“醉能同
其樂,醒能述以文者,太守也”可知,選文強調歐陽修的太守身份,且描寫的是在他任下滁州人出游和賓
客歡宴的場景,因此可知體現的是他的為官施政的理念;結合【乙】文第②段“惟談吏事”“凡歷數郡,
不見治跡,不求聲譽,寬簡而不擾,故所至民便之。”可知,選文主要寫歐陽修與求學者交談,只論政事,
且為政寬簡,因此可知,體現的也是他為官施政的理念;
第二空和第三空:結合內容,從【甲】文中的“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“醉能同其樂”可以看出,
文章側重表達的歐陽修與民同樂的為官理念;從【乙】文”惟談吏事,謂文章止于潤身,政事可以及物”“以
縱為寬,以略為簡,則政事弛廢,而民受其弊。吾所謂寬者,不為苛急;簡者,不為繁碎耳”等語句中可
知,歐陽修認為政事的好壞關系到群眾的利益,表現了他對人民的關心以及對政事寬而不苛,簡而不繁的
態發。可知,歐陽修側重為政寬簡的為官理念。
從【甲】文中的“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“醉能同其樂”可以看出,文章側重表達的歐陽修與民
同樂的為官理念。從【乙】文“惟談吏事,謂文章止于潤身,政事可以及物”“以縱為寬,以略為簡,則政事
弛爰,而民受其弊。吾所謂寬者,不為苛急;簡者,不為繁碎耳''等語句中可知,歐陽修認為玫事的好壞
關系到群眾的利益,表現了他對人民的關心以及對政事寬而不苛,簡而不繁的態度。可知,歐陽修側重為
政寬簡的為官理念。
【點睛】參考譯文:
【甲】
至于背著東西的人在路上歡唱,來去行路的人在樹下休息,前面的招呼,后面的答應,老人彎著腰走,
小孩子由大人領著走,來來往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美,用釀泉
造酒,泉水清香并且酒也清,野味野菜,橫七豎八地擺在面前的,那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣,
不在于音樂,投射的中了,下棋的嬴了,酒杯和酒籌交互錯雜,時起時坐大聲喧鬧的人,是歡樂的賓客們。
一個臉色蒼老的老人,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。
不久,太陽下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守I可去了。樹林里的枝葉茂密成林,鳥兒到處叫,是游
人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂,卻不知道人們的快樂,而人們只知道跟隨太
守游玩的快樂,卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這
樂事的人,那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修。
【乙】
歐陽修開始在滁州任職,自號為醉翁,晚年更改為六一居士。他天性剛直不阿,見義勇為,即使知道
前方有陷阱,也亳無顧忌地揭發它。他仕途不順,被放逐了很多次,志向氣節仍然同以前一樣。
有求學的人請求會見,歐陽修與他們交談,從來不談文章,只說政事,(歐陽修)說文章只能用來自己
修身養性,而政事是可以用來幫別人的。(歐陽修)凡是去作過官的地方,沒有杰出的政績,不追求聲譽,
政策寬松不擾民,所以到過的地方人民都認為他平易近人。有人問他:“您治理地方政策寬松笥明,但辦
事從不拖拉荒廢,為什么呢?”他回答說:“把放縱當成寬松,把簡陋當成簡明,那么政事就會得不到及時處
理因而讓人民受害,我所說的寬松,是為了不苛刻武斷;簡明,是為了不繁瑣罷了。”
(14分)(2022.廣東東莞.統考二模)閱讀下面的文字,完成下面小題。
【甲】
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛建之出淤泥而不染,
濯清漣而不妖,中理外直,不要不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之
愛,同于者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
(周敦頤《愛蓮說》)
【乙】
周敦頤,字茂叔,道州營道人。以居龍圖閣學士鄭向任,為分寧主簿。有承久不決,敦頤至,一訊立
辨,邑人驚日:“老吏不如也。”部使者薦之,調南安軍司理參軍。有囚法不當死,轉運使王逵欲深治之。
逵,酷悍吏也,眾莫敢爭。敦頤獨與之辨,不聽。乃委手版①心,將棄官去,日:,“如此的三住:f!圣人
必媚人,疊丕為也葭”逵悟,囚得兔。徒知南昌,南昌人皆曰:“是能辨分寧獄者,吾屬得所訴矣。”近
合刑判官部使者趙本②惑于語口③臨之甚威敦頤處之超然。后審視其所為,執其手曰:“吾幾失君矣,今而
后乃知周茂叔也。”
(節選自《宋史》,有刪改)
【注釋】①手版:笏板,古時大臣上朝時手中所持的狹長板子。②趙撲:北宋名臣。③譜口:指別人誣蔑
周敦頤的話。
10.(2分)下列各組句子中,加點詞語的意思般目的一項是()
A.中厚外直/鳴之而不能尊其意B.不要不枝/青樹翠孽
C.有諛久不決/小大之諛D.后渺視其所為/耳/能詳
11.(4分)把下列句子翻譯成現代漢語。
(I)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
(2)逵,酷悍吏也,眾莫敢爭。
12.(2分)請用“/”給文中劃線句子斷句。
歷合州判官部使者趙撲惑于潛口臨之甚威敦頤處之超然
13.(2分)下列對【甲】【乙】兩篇選文的分析理解,不可腳的一項是()
A.【甲】文通過托物言志的手法,通過對蓮花可貴品質的贊美,含蓄地表達了作者的人生態度。
B.【甲】文用“噫”引領一組排比句,句式同中有異,感情起伏變化,其中的反問句“同予者何人“感情
最強烈。
C.【乙】文中提到南昌人說的話,主要用意是側面表現了當地老百姓對趙撲以及當時社會風氣的不滿。
D.【乙】文可以看出,周敦頤的品行就像他自己所寫的《愛蓮說》中的蓮花一樣高沽,正如黃庭堅對
他的評價:“人品甚高,胸懷灑落,如光風霽月
14.(4分)根據【甲】【乙】選文內容,回答下列問題。
(I)【乙】文中畫波浪線句體現了【甲】文“花之君子”的什么形象?
(2)你喜歡趙撲嗎?請結合【乙】文內容簡要說說。
【答案】10.C11.(1)我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染,經過清水的洗滌卻不顯得
妖艷。
(2)王逵是個殘酷兇悍的官僚,大家沒人敢和他爭辯。12.歷合州判宜/部使者趙撲惑于潛口/臨之甚
威;敦頤處之超然13.C14.(1)周敦頤不愿殺人以媚人,體現了【甲】文“花之君子”的正直形象。
(2)示例:喜歡,趙撲在了解了周敦頤的為人之后,能夠知錯就改,向周敦頤承認自己的不對。
【解析】10.考查理解文言字詞,
A.貫通/通曉,明白;
B.牽連/枝蔓;
C.都是“案件”的意思;
D.仔細/熟悉。
故選C。
11.考查翻譯文言語句。翻譯時應當注意做到字字落實,尤其是重點實詞的翻譯;其次要注意句子中缺失
的成分,如主語、賓語需要補全;最后要注意語句的通順。直譯為主,意譯為輔。
(I)句中注意重點字詞“予(我),獨(只,唯獨),出(從……長出),濯(洗),清漣(清水)要理解正
確;
(2)句中注意重點字詞“酷悍(殘酷兇悍),吏(官吏),莫(沒有人)''要理解正確。
12.考查文言斷句。
結合“歷合州判官部使者趙撲惑于潛口臨之甚威敦頤處之超然”分析,“歷合州判官”省略了主語,'‘歷"是謂
語,“合州判官”是賓語,故在“官”后斷句;“部使者趙撲惑于譜口''中”部使者趙撲”是主語,“惑于”是謂語,
“語口”是賓語,故在“口”后斷句;“臨之甚威”省略了主語,“臨”是謂語,“之”是賓語,故在“威”后斷句;再
結合句意“擔任合州通判時,部使者趙撲被?些毀謗他的話所迷惑,對他的態度很嚴厲,周敦頤處之泰然”
可斷句為:歷分州判官/部使者趙撲惑于潛「1/臨之甚威/敦頤處之超然。
13.考杳理解分析文章內容。
C.“主要用意是側面表現了當地老百姓對趙撲以及當時社會風氣的不滿”理解分析不正確。結合“徙知南昌,
南昌人皆以:’是能辨分寧獄者,吾屬得所訴矣可知,【乙】文中提到南昌人說的話,主要用意是側面表
現周敦頤善于斷案,處事公正、果斷。
故選C。
14.考查理解文章內容與閱讀感悟。
結合【乙】文劃波浪線句子“如此尚可仕乎!殺人以媚人,吾不為也''可知,周敦頤不愿殺人以媚人,可見
他是一個正直不茍的人,這與【甲】文”中通外直,不蔓不枝”中蓮花中間貫通外形挺直,不相互牽連也不
長枝節的正直形象相符合;
結合【乙】文“歷合州判官部使者趙撲惑于潛口臨之甚威敦頤處之超然。后熟視其所為,執其手曰:‘吾幾
失君矣,今而后乃知周茂叔也可知,部使者趙撲被一些毀謗他的話所迷惑,對周敦頤的態度很嚴厲,但
周敦頤處之泰然。(趙撲)仔細觀察了他的所作所為,才恍然大悟,握著他的手說:“我差點失去你這樣的
人才,從現在起算是了解你了。”據此可知,趙撲能夠改變自己的看法,勇于承認自己的過錯,故可以從
這個角度談對他的看法。
【點睛】參考譯文:
【甲】水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐
朝以來,世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染,經過清水的洗滌卻不顯得
妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直,不相互牽連也不長枝節,香氣傳播更加清香,筆直潔凈地豎立在水
中,(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。
我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中(品德高尚)的君子。啊!(對
于)菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。(對于)蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?(對于)
牡丹的喜愛,人數應當就很多了!
【乙】周敦頤,字茂叔,道州營道縣人。原名敦實,因避諱英宗皇帝舊名而改為敦實。由于舅舅龍圖
閣學士鄭向的推薦,做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決,周敦頤到任后,只審訊一次就立
即弄清楚了。縣里的人吃驚地說:“老獄吏也比不上啊!''部使者推薦他,調任他到南安擔任軍司理曹參軍。
有個囚犯根據法律不應當判處死刑,轉運使王逵想重判他。王逵是個殘酷兇悍的官僚,大家沒人敢和他爭,
周敦頤一個人和他爭辯,王逵不聽,周敦頤就扔下笏板回了家,打算辭官而去,說:“像這樣還能做官嗎,
用殺人的做法來取悅于上級,我不做。''王逵明白過來了,這個囚犯才免于一死。周敦頤調任南昌知縣,
南昌人都說:“這是能弄清分寧縣那件疑案的人,我們有機會申訴了。“(他)擔任合州通判時,部使者趙
撲被一些毀謗他的話所迷惑,對他的態度很嚴厲,周敦頤處之泰然。(趙撲)仔細觀察「他的所作所為,
才恍然大悟,握著他的手說:“我差點失去你這樣的人才,從現在起算是了解你了。”
(13分)(2023.廣東東莞?校聯考二模)閱讀下面的文字,完成下.面小題。
【甲】
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我
所欲也。二者不可得兼,舍生而雙義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為可得也:死亦我所惡,
所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚
于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由關則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于
生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;耀爾而與之,乞人不屑也。互
鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者皆我與?鄉為身死而不受,
今為宮室之美為之,鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者程我而為之;
是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(選自《魚我所欲也》)
15.(2分)解釋句中加點的詞語。
(I)故不為簞彳號也()(2)胡爾而與之()(3)所識窮乏者隼我與()
16.(4分)用現代漢語翻譯文中畫線句子的意思。
(1)如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?
(2)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!
【乙】
葉秀發傳
宋派
葉秀發,字茂叔,金華人。擢①慶元丙辰進士第。初授福州長溪薄,調安慶府桐城丞。金人犯薪、黃
二川,桐城為鄰壤,萬目睽睽不相保。騎兵將迫,家人號泣求避,秀發叱之曰:“此正臣子竭力致身之日
雖死何憾茍先去之如一邑生聚②何?''修城浚濠③.日為備御外。會金人便謀者至,秀發擒之,亟斬于城門
以徇。金人計沮不得近,邑賴以完。其忠義出于天性,至死不變如此。紹定庚寅九月卒,年七十。卒之日,
唯遺書籍數陵,弊衣一襲,至無以為效。
(節選自《文憲集》卷十)
【注釋】①擢:選拔。②生聚:指百姓。③浚濠:挖深護城河。
17.(2分)解釋文中加點詞語意思。
(I)日為備御計()(2)會金人便謀者至()
18.(2分)請用三條“尸給文中畫線的句子斷句。
此正臣子竭力致身之日雖死何憾茍先去之如一邑生聚何
19.(3分)請結合甲文的觀點,談談你對乙文中葉秀發所表現出的“忠義”的理解.。
【答案】15.茍且取得(茍且偷生)踩踏同“德”,感恩、感激16.(1)如果人們所喜
愛的東西沒有超過生命的,那么凡是用來取得生存的手段,什么手段不可用呢?
(2)有的人見了優厚的俸祿卻不辨是否符合禮與義就接受了,優厚的俸祿對我有什么益處呢?
17.謀劃派遣18.此正臣子竭力致身之日/雖死何憾/茍先去之/如一邑生聚何19.甲文
提出了“舍生取義”的觀點,生命是珍貴的,但當面對生死抉擇時,要堅守正義而不惜犧牲生命。乙文中的
葉秀發面對敵人沒有為了茍且偷生選擇逃跑,而為了百姓,誓死守衛城邑,積極修建防御工事抵御外敵。
在大義和生死面前選擇了“舍生取義”,這正是葉秀發的“忠義”。
【解析】15.考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法,
如通假字、詞性活用、古今異義等現象。
(I)句意:所以不做茍且偷生的事情。茍得,茍且取得(茍且偷生)。
(2)句意:用腳踢給別人吃。蹴,踩踏。
(3)句意:為了認識的窮人感激自己。得,同“德”,感恩、感激。
16.考查譯句。重點詞語:(1)如使:假如,假使。之:結構助詞,的。莫:沒有。則:那么。凡:凡是,
一切。得生:保全生命。何不用也:什么手段不可用呢?用,采用。(2)萬鐘:這里指高位厚祿。鐘,古
代的一種量器,六斛四斗為一鐘,辯:同“辨”,意為辨別。何加:有什么益處。
17.考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法,如通假字、
詞性活用、古今異義等現象。
(I)句意:每天為戰備防御謀劃。計,謀劃。
(2)句意:恰逢金人派遣的間諜來到。使,派遣。
18.考查斷句。
句意:這正是臣子竭盡全力(為國)獻身的時候,即使死了又有什么遺憾的?如果我們先撤離了,那么全
城的百姓怎么辦呢?“此正臣子竭力致身之日”交代背景;“雖死何憾”為反問句;“茍先去之”“如一邑生聚何”
為承接關系;
根據句意可斷句為:此正臣子竭力致身之日/雖死何憾/茍先去之/如一邑生聚何。
19.考查分析人物形象。
根據甲文中的“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也“可知,作者提出了“舍
生雙義”的觀點。在面對生與義的選擇時,應堅守正義,不惜生死。
聯系乙文中的“秀發叱之曰:,此正臣子竭力致身之日雖死何憾茍先去之如一邑生聚何?'修城浚濠,日為備
御計”可知,面對著金兵來襲,葉秀發沒有選擇出城逃跑,為了百姓,選擇誓死守衛城邑,修筑城墻、挖
深護城河,每天為戰備防御謀劃<在民族大義和生死面前,他選擇了民族大義,”其忠義出于天性”,這就
是他的舍生取義。
【點睛】參考譯文:
甲:魚是我所想要的,能學也是我所想要的,如果這兩種東西不能同時具有,那么我就只好舍棄魚而選取
熊掌了。生命是我所想要的,道義也是我所想要的,如果這兩樣東西不能同時都具有,那么我就只好犧牲
生命而選取道義了。生命是我所想要的,但我所想要的還有比生命更重要的東西,所以我不做茍且偷生的
事,死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,因此有的災禍我也不躲避。假如人們所想要的
東西沒有能比生命更重要的,那么凡是能夠用來保全生命的手段,哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡
的事情沒有超過死亡的,那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢?采用某種手段就能夠活命,但
是行的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災禍,但是有的人也不肯采用。由此可見,他們所想要的
有土生命更寶貴的東西(那就是‘,義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴重的事(那就是“不義不僅賢能
的人有這種心,人人都有,只不過賢能的人不喪失罷了。
一碗食物,一碗羹,得到它就能活下去,得不到它就會餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他(吃喝),(饑餓
的)過路的行人也不愿接受;用腳踢給別人吃,就連乞丐也會因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨別是否
合乎禮義就接受了它。這樣,高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認以的窮人
感激我嗎?以前有人寧肯死也不愿接受,現在有人卻為了住宅的華麗接受了它;以前有人寧背死也不愿接
受,現在有人卻為了妻妾的侍奉接受了它;以前有人寧肯死也不愿接受,現在有人為了認識的窮人感激自
己接受了它。這種做法難道不應該停止嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心。
乙:葉秀發,字茂叔,金華人。慶元丙辰年(1196年)考中進二。最初任福州長溪簿,調任安慶府桐城縣
丞,金兵侵犯靳、黃二州,桐城縣與二州接壤,眾目睽睽之下不能保全。金人的騎兵將要迫近,秀發的家
人哭喊著想要避逃,秀發訓斥他們說:“這正是臣子竭盡全力(為國)獻身的時候,即使死了又有什么遺
憾的?如果我們先撤離了,那么全城的百姓怎么辦呢?”于是修筑城墻、挖深護城河,每天為戰備防御謀
劃,恰逢金人派遣的間諜來到,秀發抓獲了他,立刻在城門前斬首示眾。金人的計劃失敗不能夠接近桐城,
桐城得以保全。他的忠義出于天性,到死沒有改變。庚寅年九月去世,享年七十歲。死的時候,只留下幾
箱書籍,一套破衣服,到了無法殮葬的地步。
(14分)(2023?廣東深圳?深圳中學校考模擬預測)閱讀下面選文,完成下面小題。
【甲】崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕,是日更定矣,余學一小舟,擁盤衣
爐火,獨往湖心亭看雪。霧淞沆場,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、
與余舟一芥、舟中人兩三粒而已<
(選自《湖心亭看雪》)
【乙】浙江①之潮,天下之偉觀也。自既望②以至十八日為盛。方其遠出海門,僅如很線,既而漸近,
則玉城雪嶺③際天④而來,大聲如雷霆震撼激射吞天沃⑤日,勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭,江橫玉
系腰”者是也。
(選自《觀潮》)
注釋:①浙江:就是指錢塘江。②既望:指農歷每月十六日。③玉城雪嶺:形容泛著白沫的潮水像玉砌的
城墻白雪覆蓋的山嶺。④際天:連接著天。⑤沃:用水淋洗,沖蕩。
【丙】
漁家傲?秋思
范仲淹
寒下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,
燕線未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚。
20.(4分)解釋下列加點的詞語。
(I)霧淞泳坳()(2)上下:白()
(3)電中漸近()(4)海涌銀為郭()
21.(4分)把下列句子翻譯成現代漢語。
(I)大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。
(2)浙江之潮,天下之偉觀也。
22.(2分)下列對選文的理解和分析,不正確的一項是()
A.“更”為古代夜間計時單位,一夜分為五更,每更約兩小時。舊時每晚八點左右,打鼓報告初更開
始,稱為“更定
B.“獨往湖心亭看雪”一句中的“獨”字充分展示了作者自恃的情懷和不隨流俗的生活方式c
C.乙文中“大聲如雷霆/震撼激射/吞天沃日”這個句子的斷句是正確的。
D.甲乙兩文都出現了“雪”,甲文是寫西湖雪景,乙文則是寫城外山嶺雪景。
23.(2分)甲乙兩文一則看“雪”,一則觀“潮”,景物不同,寫法各異,試結合內容分析。
24.(2分)下列對丙詞的理解和分析,不正確的一項是()
A.起句“塞下秋來風景異”點明了地點、季節,一個“異”字突出了塞下秋景與中原的不同,
B.上闋后三句里,邊聲、號角聲、千峰、長煙、落日、孤城,從視覺角度展現出一種悲涼肅殺之氣。
C.下闋前兩句寫出戰爭沒有取得勝利,自己與征人們還未建立軍功,還鄉之計無從談起的矛盾心理。
D.這首詞表面上寫出作者的英雄氣概和戰士們生活的艱苦,其實是對宋王朝消極防御政策所造成嚴
重后果的反映。
【答案】20.白汽彌漫的樣子全不久,一會兒外城21.(1)接連下了三天的大
雪,湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。
(2)錢塘江的大潮,是天下雄偉的景象。22.D23.示例:甲文寫雪景,采用的白措的手法,抓
住景物特征,“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”,勾勒出闊大遼遠、萬籟寂靜的雪景圖。乙文寫潮涌,由遠漸
近,細致描繪,運用比喻、夸張修辭,生動形象地寫出門朝水的聲、色、形、勢,突出其雄奇壯美的特點。
24.B
【解析】20.考查文言實詞。把握句子含義,進而準確理解文言詞語的意義和用法,注意詞類活用、?詞
多義等現象。
(I)句意:湖面上冰花一片彌漫。沆揚:白汽彌漫的樣子。
(2)句意:渾然一體,白茫茫一片。一:全。
(3)句意:不久(潮水)越來越近。既而:不久,一會兒。
(4)句意:當海水涌起來時,成為銀子堆砌的城郭。郭:外城。
21.考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎上,把重點字詞的意義和用法展現出來,注意省略句要補全,倒
裝句要調整語序。
(I)俱:都。絕:消失。
(2)潮:大潮。之:的。偉觀:雄偉景象。
22.考查內容分析。
D.“乙文則是寫城外山嶺雪景”錯誤,結合乙文“方其遠出海門,僅如銀線,既而漸近,則玉城雪嶺際天而來”
的翻譯“當潮水遠遠地從錢塘江入海口涌起的時候,(遠看)幾乎像?條銀白色的線:不久(潮水)越來越
近,玉城雪嶺一般的潮水連天涌來''可知,運用了比喻修辭,把潮水涌來的情景比成了玉城雪嶺,這里描
寫的是潮水,而不是“城外山嶺雪景“,錯誤;
故選D。
23.考查寫法賞析。分析甲乙兩文在寫景方法上的不同。
(I)結合甲文“霧淞沆揚,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一
芥、舟中人兩三粒而已”可知,這是甲文的寫景句,句子沒有運用修辭手法,而是抓住了天、云、山、水、
長堤、湖心亭、余舟、舟中人來描寫,描寫是語言簡單樸素,這是白描手法,寫作順序則是由上到下、由
遠到近,用長堤、湖心亭、余舟、舟中人來襯托整體雪景的闊大、遼遠、靜謐。
(2)結合乙文“方其遠出海門,僅如銀線,既而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆震撼激射吞天沃
日,勢極雄豪。楊誠齋詩云'海涌銀為郭,江橫玉系腰’者是也”這個寫景句可知,這里運用了比喻修辭,把
潮水涌入錢塘江入口的景象比成銀白色的線、玉城雪嶺,這是視覺描寫;把潮水涌入的聲音比成雷霆的聲
音,寫其聲音的響,這是聽覺描寫;“震撼天地,激揚噴射,吞沒天空,沖蕩太陽”則是夸張手法,寫出潮
水涌來時的震撼景象。這里運用比喻、夸張修辭,從視覺、聽覺角度寫潮水的顏色、聲音、氣勢、形狀等。
24.考杳詩句賞析。
B.“從視覺角度展現出一種悲涼肅殺之氣”錯誤,結合“四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉”是從視
覺、聽覺兩個角度來展現悲涼、肅殺的氛圍;
故選B。
【點睛】參考譯文:
(甲)崇禎五年十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多日,湖中行人、飛鳥的聲音全都消失了。這天初
更時分,我撐著一只小船,穿著細毛皮衣,帶著火爐,獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫,天與
云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。湖上的影子,只有一道長堤的痕跡,一點湖心亭的輪廓,和我的一
葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上,看見有兩人鋪好氈子,相對而坐,一個童子正把酒爐
里的酒燒得滾沸。他們看見我,非常高興地說:“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人!”于是拉著
我一同飲酒。我盡情地喝了三大杯酒,然后和他們道別。問他們的姓氏,得知他們是金陵人,在此地客居。
等到了下船的時候,船夫喃喃地說:“不要說相公您癡,還有像相公您一樣癡的人啊!”
(乙)錢塘江的潮水,是天下雄偉的景觀。從農歷(八月)十六日到十八日是最盛(的時候)。當潮水遠
遠地從餞塘江入海口涌起的時候,(遠看)幾乎像一條銀白色的線;不久(潮水)越來越近,玉城雪嶺一
般的潮水連天涌來,聲音大得像雷霆萬鈞,震撼天地,激揚噴射,吞沒天空,沖蕩太陽,氣勢極其雄偉豪
壯,楊萬里的詩中說的,“當海水涌起來時,成為銀子堆砌的城郭,乂像給錢塘江系了一條白玉腰帶”描寫
的就是這樣的景象。
【為】眼看秋天到了,西北邊塞的風光和江南風光自然大不相同。頭頂的大雁又飛回南方衡陽去了,一點
也沒有停留意思。此情此景,不禁又勾起戍邊人思鄉的情緒。黃昏時分,軍中號角催吹,周圍的邊聲也隨
之而起。層巒疊嶂里,暮靄沉沉,山銜落口,孤零零的城門緊閉。飲一杯濁酒,我不由得想起萬里之外的
親人。可是,眼下外患未平,功不成名不就,又怎能半途而廢。遠方傳來羌笛的悠悠之聲,天氣寒冷,軍
營里早已結滿寒霜。夜深了,我還不能安睡,為操持軍計,我的須發都變白了。戍邊人思念親人,也久久
難以成眠,多少次夢里流下眼淚,
(12分)(2023?云南玉溪?統考模擬預測)閱讀下面文言文,完成下面小題。
【甲】當余之從師也,負篋支屣行深山巨谷中。窮冬烈風,大雪深數尺,足膚敏裂而不知。至舍,四
支偎勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆
被綺繡,戴朱繆寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,坤然若神人;余則緇袍敝衣處其間,略無墓
艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。
(宋源《送東陽馬生序》)
【乙】匡衡勤學而無燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,發書映光而讀之。邑人大姓①文不識②,
家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡,衡日:“愿得主人書遍讀之“主人感嘆,資給以書,遂成
大學。
(《匡衡嘴壁偷光》)
【注】①大姓:大戶。②文不識:姓文,名不識。
25.(4分)解釋下列加點詞的意思。
(I)復篋曳屣行深山巨谷中負:
(2)同舍生皆然綺繡被:
(3)鄰居有燭而不?逮?不逮:
(4)袋給以書資:
26.(4分)用現代漢語翻譯下列句子。
(I)余則縊袍敝衣處其間,略無慕艷意。
(2)衡乃與其傭作而不求償。
27.(2分)【甲】【乙】兩文的主人公同為“勤學”,但又各有不同,請說說它們的異同。
28.(2分)聯系自己的學習生活,談談你讀了這兩段選文的感受。
【答案】25.(1)背著(2)同“披”,穿著(3)指燭光透不過來(4)借給26.(1)我卻穿著舊
棉袍、破衣服處于他們之間,亮無羨慕的意思。
(2)匡衡自愿到他家去做雇工,但不求報酬。27.相同處:兩個人都是克服了生活困難,專心致志
地學習。不同處:宋濂不羨慕別人吃穿奢華,一心學習;匡衡鑿壁偷光,作傭借書。28.示例一:我
們今天的學習條件和宋濂、匡衡相比要優越得多,他們都能克服一切困難去讀書,我們更應該珍惜自己的
學習條件,多讀書,讀好書,追求豐富的知識。
示例二:一個人要在學習上有所成就,就應該刻苦勤奮、博覽群書、虛心請教。(意對即可)
【解析】25.考查重點文言詞語在文中的含義。
解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法,如通假字
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