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二十三、任放為達《世說新語》德行第一

王平子胡毋彥國諸人皆以任放為達或有裸體者樂廣笑曰名教中自有樂地何為乃爾也初讀——讀準字音

王平子、胡毋彥國/諸人，皆以/任放為達，或/有裸體者。樂廣笑曰：“名教中/自有樂地，何為乃爾也？”二讀——讀準節奏

王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達，或有裸體者。譯文：

王平子、胡毋彥國等人，都以放縱不拘禮法為通達，甚至竟有人赤身裸體。三讀——讀清文意放縱不拘禮法放達，通達魏晉名士崇尚老莊，標榜自然，恣情越禮，任誕放達。甚至不以裸形為羞丑，反以為放達，是一種對儒家名教的反動。樂廣笑曰：“名教中自有樂地，何為乃爾也？”譯文：

樂廣譏笑他們說：“禮教中原本有使人快樂的地方，何必要這樣呢？”三讀——讀清文意指儒家禮教這樣

王平子、胡毋彥國等人，都以放縱不拘禮法為通達，甚至竟有人赤身裸體。樂廣譏笑他們說：“禮教中原本有使人快樂的地方，何必要這樣呢？”四讀——原文譯文王平子何許人也？五讀——文中人物

王澄（269年～312年），字平子，瑯琊臨沂（今山東省臨沂市）人，西晉官員、名士，平北將軍王乂之子，太尉王衍之弟。王澄出身世家，少有盛名，勇力過人，愛好清談。舉止放誕，不拘禮俗。少歷顯位，累遷丞相（司馬穎）從事中郎、司空（司馬越）長史。迎駕有勛，冊封南鄉侯。晉惠帝末年，出任荊州都督，領南蠻校尉。日夜縱酒，不親庶事，導致上下離心，最終辭去荊州刺史之職。永嘉之亂后，避難南渡，出任瑯琊王司馬睿軍諮祭酒。永嘉六年，途徑豫章時，被江州牧王敦所殺，時年四十四歲，謚號為憲。胡毋彥國何許人也？五讀——文中人物

胡毋輔之（269年－318年），復姓胡毋，名輔之，字彥國，泰山郡奉高縣（今山東省泰安市）人，晉朝大臣、名士，與王澄、王敦、庾敳號稱“四友”。與畢卓、王尼、阮放、羊曼、桓彝、阮孚、謝鯤號稱“江左八達”。初為繁昌縣令，勤勞能干，遷尚書郎。參與討伐齊王司馬冏，賜爵陰平縣男。轉司徒左長史，出任建武將軍、樂安太守。投靠東海王司馬越，授太傅從事中郎，遷振威將軍、陳留太守。聽任王彌經過陳留郡，坐罪免官。出任右司馬、本州大中正。司馬越死后，避亂渡過長江，投靠

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