2024-2025年人教版七下語文期中復習——整本書閱讀與專題學習知識清單【內容提要】【內容提要】整本書閱讀：《駱駝祥子》（圈點、批注、做筆記）專題學習：《我的語文生活》整本書閱讀：《駱駝祥子》（圈點、批注、做筆記）（一）主要內容1.概述：小說以祥子買車三起三落，“希望→奮斗→幻滅”為主線，以祥子與各種人物的關系為副線，采用縱向結構和多側面立體式機構相結合的方法，自然地把市民社會各階層的生活畫面和社會的黑暗腐敗圖景錯落有致地交織起來。2.三起三落第一起：他來到北平當人力車夫，苦干三年，湊足了一百元，給自己買了輛新車。第一落：他連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。第二起：祥子逃了出來，順手牽了三匹駱駝來賣，之后拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新車。第二落：在曹先生家干包月的時候，辛辛苦苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次希望破滅。第三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，讓祥子又有車拉。第三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。祥子的命運三部曲是：精進向上——不甘失敗——自甘墮落。（二）人物形象1.初始形象：底層勞動者的理想主義符號核心：祥子是勤勞堅韌、自尊好強的底層青年代表，體現舊中國勞動者的樸素理想。表現：（1）生存意志的極致體現：初到北平拉車時，“他像被人家抽著轉的陀螺，他沒有自己”（教材P12），每天早出晚歸，“不吸煙，不喝酒，不賭錢，沒有任何嗜好”（P15），一心攢錢買車。第一次買車時，“手哆嗦得厲害，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來”（P20），將車視為“自己的命”（P21），展現底層勞動者對尊嚴的渴望。（2）道德觀念的堅守：祥子拒絕劉四爺的盤剝，不占小便宜（“他不喝虎妞倒的茶，覺得無功不受祿”P30）；對老車夫老馬的同情（“他把自己的包子塞給老馬祖孫，餓著肚子拉車”P45），體現未被世俗污染的善良。2.性格矛盾：個人奮斗與社會壓迫的撕裂核心：祥子的堅韌與偏執、單純與愚昧并存，是小農意識與城市文明沖突的產物。表現：（1）勤勞背后的狹隘性：祥子認為“有了自己的車，就有了一切”（P22），將人生價值等同于車的ownership，不懂聯合其他車夫反抗剝削（“他覺得別人拉車是混日子，自己是正經干活”P38）。被騙婚后仍沉迷攢錢（“虎妞死后，他數著錢說‘買車，買車！’，卻不知錢已買不回尊嚴”P112），陷入機械重復的偏執。（2）精神世界的封閉性：祥子對情感的木訥（“小福子說‘我跟你’，他低頭搓鞋繩，不敢回應”），反映其將生存需求凌駕于情感需求；對城市規則的無知（“被孫偵探敲詐時，他只會說‘我招誰惹誰了？’”），暴露底層個體在復雜社會中的無力感。3墮落軌跡：從“人”到“獸”的異化過程核心：祥子的四次精神崩塌構成形象的悲劇性弧線，最終淪為“社會病胎里的產兒”。關鍵轉折點：（1）第一次失車（被軍閥搶走）：“他像被抽了脊梁骨的狗，蹲在路邊喘氣”，理想初次破滅，但仍相信“從頭再來”。（2）被迫婚姻（與虎妞結合）：“祥子覺得自己是被圈在籠子里的野獸，虎妞的笑聲像鐵鏈響”（P53），尊嚴被踐踏，開始“學會占便宜、罵臟話”。（3）小福子之死（最后希望破滅）：“祥子走到樹林里，看著歪脖樹上的繩子，突然笑出了聲”（P135），至此“他不再是人，是個會走路的鬼”。（4）徹底墮落：最終“搶老弱車夫的生意，騙曹宅的錢，甚至出賣阮明”，成為“自私的、不幸的、社會病胎里的產兒”。4.形象的社會隱喻：個人主義的末路與底層的覺醒困境核心：祥子是舊中國底層勞動者的典型形象，其悲劇揭示兩個深層命題：（1）對“個人奮斗”的批判：祥子的失敗證明，在黑暗社會中，“單靠要強和勤儉，頂不了什么用”（老馬的話），個體反抗終將被系統性壓迫吞噬。（2）人性異化的象征：祥子從“像樹一樣沉默而驕傲”到“只剩下高大的骨架，和一張走肉的臉”，隱喻舊社會對人的物化與摧殘。（三）悲劇原因1.社會環境：黑暗制度下的底層壓迫核心：舊社會北洋軍閥統治下的北平，底層勞動者毫無尊嚴與出路。表現：（1）經濟剝削：祥子拉車賺的錢被車廠老板劉四爺剝削（“劉四爺的車租比別人貴，祥子只能忍氣吞聲”），辛苦攢三年才買第一輛車，卻被軍閥士兵搶走。祥子被迫為偵探孫排長當差，血汗錢被敲詐（“‘你可別忘恩負義！’孫偵探晃著槍，祥子的錢袋就這樣空了”）。（2）階級固化：祥子想通過個人奮斗躋身上層（“他唯一的愿望就是擁有一輛自己的車”），但舊社會底層人民永無翻身可能，正如老馬祖孫的命運預示：“我拉了一輩子車，到老還是挨餓”。2.個人性格：勤勞背后的偏執與孤立核心：祥子的堅韌中藏著小農式的狹隘與盲目。表現：（1）盲目堅持個人奮斗：祥子拒絕與其他車夫合作（“他不和他們合群，覺得他們懶、滑頭”），不懂利用集體力量反抗壓迫，最終孤立無援。被騙婚后仍固執攢錢（“虎妞難產死后，他仍想買車，卻不知早已失去目標”），陷入偏執。（2）精神世界的貧瘠：祥子對金錢的過度執著（“錢就是他的一切，連小福子的愛都排在后面”）使他失去情感支撐，最終精神崩潰。3.人際關系：扭曲的情感與背叛核心：祥子在畸形關系中被剝削、被消耗。表現：（1）虎妞的控制與壓榨：虎妞設計騙婚（“那晚的酒里下了藥，祥子糊里糊涂成了親”），用經濟控制（“祥子的錢都被虎妞鎖在柜子里”）摧毀他的獨立意志。虎妞難產而死時，祥子“沒有一滴眼淚，只有解脫的麻木”，體現情感關系的扭曲。（2）他人的冷漠與利用：小福子的悲劇（被父親賣到妓院后自殺）是祥子最后的希望破滅（“祥子去找她時，只看到一棵歪脖樹”）。二強子等車夫的墮落（“他們白天拉車，晚上賭博，祥子看不起卻最終淪為同類”）暗示群體的絕望。4.命運無常：偶然事件的連環打擊核心：看似偶然的災禍，實為舊社會必然的悲劇鏈條。表現：（1）三次買車的毀滅性打擊：第一次：車被軍閥搶走（“祥子連人帶車被抓去當壯丁，車成了炮灰”）。第二次：錢被偵探敲詐（“祥子剛攢夠錢，就被孫偵探以‘通共’罪名威脅”）。第三次：為葬虎妞賣車（“虎妞死后，祥子不得不賣掉第三輛車，徹底一無所有”）。（2）象征命運的“暴風雨”：祥子在暴雨中拉車病倒（“雨水灌進脖子，他卻想著多拉一趟”），隱喻命運對勞動者的無情摧殘。5.總結：悲劇的本質是舊社會的吃人邏輯祥子從“像樹一樣沉默而驕傲”的青年，淪為“社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼”，根本原因在于：社會層面：軍閥統治、階級剝削斷絕底層生路；個人層面：狹隘的個人奮斗無法對抗系統性壓迫；命運層面：偶然災禍加速精神崩潰，最終走向“把自己交給了酒醉、懶惰與金錢”的墮落。老舍通過祥子的悲劇，批判了舊社會“不讓好人有出路”的本質。（四）主題思想1.批判國民性；2.批判社會；3.反思中國社會階級固化和貧富差距；4.揭示個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的正確道路。（五）閱讀方法：圈點、批注、做筆記1.圈點雖然是隨手勾畫，但勾畫的內容應該是文章的重點、難點、疑點或者是自己深有體會之處。2.批注可以從作品的內容、結構、寫作手法、語言特色等方面著手，或展開聯想、想象，補充原文內容，或寫出心得體會，提出自己的見解。3.經典作品需要反復閱讀，每一次圈點和批注可以有不同的側重點。-般循著由易到難的順序進行，從解決字詞方面的疑問，到重點語句的理解，再到全篇內容的把握。4.可以給自己設定一些圈點和批注的符號。如用圓點或圓圈表示精警之處，用問號表示質疑，用嘆號表示強調，用直線表示需要著重記憶或領會，用波浪線表示重要語句，用豎線或斜線表示段落層次的劃分，等等。符號設定之后，每個人要養成固定使用的習慣，這樣在整理讀書筆記時才不至于凌亂。5.做筆記可以幫助重溫作品內容，積累語言和素材，記錄、整理閱讀中的思考與發現，有助于提升讀書質量，提高分析和鑒賞能力。做筆記，主要有寫提要和寫心得兩大類。寫提要，就是用精練的語言準確概括作品某部分或全書的要點。所寫的提要，可以是語意連貫的成段文字，也可以是按層次和要點羅列的提綱，還可以是能夠體現作品結構的圖表。寫心得，則是記錄自己閱讀時的體驗、感想，如自己對于作品的內容(人物、情節、情感、思想等)和形式(寫作技巧、行文風格、藝術特色等)的看法和評價，以及自己在閱讀中生發的新認識、新觀點。可以只對其中某一個或幾個點進行評論，也可以針對作品整體發表感想，還可以與其他作品進行比較，或聯系現實生活進行分析。（六）專題探究。專題一：給祥子寫小傳本書以主人公祥子的奮斗和毀滅作為線索，可以說是祥子一生的記錄。請根據作品的內容，寫一篇祥子的小傳，完整地勾勒出祥子的經歷。寫完后注意對照作品進一步修改，力求做到準確無誤。示例：祥子本是農村人，后來到老北京當人力車夫。他苦干三年，終于湊足一百塊錢，用自己的血汗錢買了一輛屬于自己的新車。但是沒過多久，軍閥混戰，在戰亂中祥子連車帶人被“匪兵”捉了去。祥子在夜里趁亂逃出了軍營，并且順手牽走了部隊丟下的三匹駱駝。他賣掉駱駝，拼命拉車攢錢，省吃儉用準備再買新車。可好景不長，祥子在曹家干包月時，他辛苦攢的錢又被孫偵探敲詐走。后來，因為虎妞的誘惑和逼迫，他不得不與她結婚。婚后，虎妞以低價給祥子買了同院的二強子的車。可是，后來虎妞因為難產而死，祥子又不得不賣掉車來料理虎妞的喪事。經歷了這三起三落，再加上祥子喜歡的小福子自殺，他心中最后一星希望的火花被吹熄了，他的希望完全破滅了，他失去了生活的信心，由一個上進好強的有為青年淪為自甘墮落的行尸走肉。專題二：探尋悲劇原因讀完全書，祥子最終走向毀滅的命運悲劇無疑會給你強烈的震撼。到底是什么力量毀滅了這個曾經生氣勃勃的人？悲劇的原因何在？帶著思考精讀一些章節，并查找資料，寫下你的探究結果，然后和同學就此做一次深入的討論。悲劇的原因主要有三方面：一是當時的社會制度和反動勢力的迫害,這是造成祥子悲劇的客觀原因；二是祥子自身性格的局限性、墮落性、劣根性，這是造成他悲劇的主觀原因；三是和虎妞的不正常的結合，這是導致祥子悲劇性結局的另一個重要原因。專題三：話說“洋車夫”書中除了祥子外，還寫了形形色色的洋車夫，留下了關于老北京洋車夫這一行當的珍貴歷史記錄。請根據書中內容進行梳理，從職業特點、人員構成、生活狀況等方面介紹洋車夫這個行當的情況。示例：老北京的洋車夫，有拉白天的、拉晚兒的、拉包月的、拉散座的，不同的形式反映出當時不同階層的需求。拉洋車的人都是窮苦人出身，靠賣苦力掙錢。民國時期，老北京的經濟落后，工商業發展遲緩，加上軍閥混戰，大量的失業者為生計所迫去拉車。周邊的破產農民涌入老北京后，很難找到工作，也只能以拉車為業。他們的居住條件很差，一般是租房或住在車廠的房子里。一間屋可以租給幾個人，大通鋪，每人只占一席之地。人力車夫是一個非常辛苦的職業，不但拉車時間長，而且拉車時需要長時間奔跑，勞動強度大。拉車全憑力氣賺錢，車夫早晚奔波，如果一天不拉車，就一天沒飯吃。專題四：品析“京味兒”作品對老北京的人情風俗、市井生活、北京人獨特的語言習慣等做了細致入微的描繪，閱讀中你一定感受到了其中散發著的濃濃“京味兒”吧。請選擇一個角度，摘抄一些片段，說說其中是如何體現這一特點的。作品對老北京的人情風俗、市井生活、北京人獨特的語言習慣等做了細致入微的描繪，閱讀中你一定感受到了其中散發著的濃濃“京味兒”吧。請選擇一個角度，摘抄一些片段，說說其中是如何體現這一特點的。《駱駝祥子》中的“京味兒”主要體現在三個方面：一是用北京話寫北京人。如對祥子的描寫：“看著那高等的車夫，他計劃著怎樣殺進他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴！殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒系住，露出那對‘出號’的大腳！”這里的“殺好了腰”“雞腸子帶兒”“‘出號’的大腳”都是典型的北京通俗語言的運用。老舍用這些大白話來寫一個車夫實在是恰到好處。再者，北京話里的兒化韻帶有一種特殊的風味，令人一聽就會感覺出它是北京的土特產。如“夠上買車的數兒”“擱在兜兒里”等。二是寫出濃郁、多彩的北京風土習俗、人情世態。如小說中寫道：“‘你這是怎么了，老妹子！到了我這兒啦，還沒個車錢嗎！老妹子！坐上啦！’她到這時候，才摸出來一毛錢。祥子看得清清楚楚，遞過那一毛錢的時候，太太的手有點哆嗦。送完了客，幫著張媽把牌桌什么的收拾好，祥子看了太太一眼。太太叫張媽去拿點開水，等張媽出了屋門，她拿出一毛錢來：‘拿去別拿眼緊掃搭著我！’祥子的臉忽然紫了……·這就是當時北京市民的生活習慣，老舍幾句話就把太太的愛面子和吝嗇、祥子希望按慣例得到賞錢和對只有一毛錢的不滿都寫了出來。這就是雇主和雇工的矛盾，從一個側面反映出當時的人情世態。三是寫出時代、民族、歷史等文化傳統積淀在北京人精神、氣質、性格上形成的內在特征。如：“看著那裹著灰沙的風從他面前掃過去，他點點頭。風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直馳……忽然橫掃……可是，祥子在那里看著；他剛從風里出來，風并沒能把他怎樣了！勝利是祥子的！”這段描寫中，有老北京特有的大風沙，在老北京住久了的祥子自然很懂得如何去應付，同時也暗示了當時黑暗的社會環境。但祥子勇敢頑強地和惡劣的環境作斗爭，他身上體現了中國勞動人民的勤勞、勇敢。祥子是一個既有地方性格特征又具有深層次的民族文化心理的形象，這不僅引起了人們對祥子一生不幸遭遇的同情，而且引起了人們更深刻的思考：為了不再重復祥子的悲劇，必須否定那個不合理的舊制度。專題學習：《我的語文生活》1.正眼看招牌。（1）了解招牌定義：招牌是指掛在商店門前作為標志的牌子，主要用來指示店鋪的名稱和記號，可稱為店標。歷史：在我國古代，招牌實際上也成為經營者的品牌標識。不少招牌還蘊含著豐富的人文故事，成為我國特色文化的一部分。唐代以后，商業日漸繁盛，商店逐漸普遍地懸掛招牌，各式各樣的招牌相繼應運而生，并且加上店主的姓名或另取雅號，而形成了完整的招牌字號。作用：在某種程度上來說，店鋪招牌的設計代表著該店鋪的形象。能否吸引顧客進入店鋪，招牌的設計有著很重要的作用。（2）評價招牌=1\*GB3①招牌中的不規范語言：繁體字和簡體字混雜使用；使用別字和第二批漢語簡化字；外文使用不規范，中外文字混雜。=2\*GB3②招牌取名的規律：巧用成語、正話反說、用地名人名、借助名人、妙用俗語。=3\*GB3③好招牌語言特點：通俗易懂：尤其社區店，命名時建議通俗易懂，不要咬文嚼字，更不要設置生僻字。朗朗上口：店面的名稱要易讀易記，要講究點語言的韻味和通暢。具有消費特征：取的名字具有銷售產品的特征，包括經營項目、經營風格等方面。富有文化內涵：這樣才能體現店鋪老板的素質水平，顧客也容易接受。名與實相符：一是要與你的經營項目實際相符，二是要與你的經營實力相符，不要夸大其詞。避免雷同：要有自己獨特的個性與內涵在里面，才能有效吸引顧客的注意力。2.尋找“最美對聯”（1）了解對聯知識對聯的概念：一般把上下兩句字數相等，詞語對偶，音韻平仄對稱，內容上相互關聯呼應，形式上彼此對稱的兩句話組成的文體，稱為對聯。對聯的別稱：對聯俗稱對子，亦稱楹聯。對聯的價值：是我國傳統的文學藝術形式。對聯的特點：①字數相等、斷句一致：首先字數一定要相同，中間有斷句的地方也要同時斷句。②詞性相對、位置相同：名詞對名詞、動詞對動詞，相對的詞要位置相同，相同位置上的詞平仄盡量相對。③平仄相合、音調和諧：也就是上聯末尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲，平仄相合。④內容相關、上下銜接：上下聯的含義一定要相同，但是不能重復，上下內容一定要銜接起來。對聯的分類：春聯：又叫“春貼”，是為慶賀新春佳節而作的楹聯。東風迎新歲，瑞雪兆豐年。喜聯：又叫婚聯。是人們對結婚者的一種良好祝愿。上下聯中一般都或明或暗地含有一個能表示夫妻意義的名詞。海枯石爛同心永結，地闊天高比翼齊飛。壽聯：這是老人過壽時，晚輩或親朋好友贈送的表示贊美、祝愿長命百歲的對聯。福如東海，壽比南山。挽聯：這是悼念亡者的對聯。壽終德望在，身去音容存。行業聯：這是各行各業裝點門面所用的對聯。但愿世間人常健，何愁架上藥生塵。贈聯：頌揚或勸勉他人用。風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。（2）賞析對聯=1\*GB3①形式與結構對稱性：對聯的上下聯字數相等，詞性相對，如名詞對名詞，動詞對動詞等，確保形式的和諧與統一。平仄規律：對聯的平仄安排遵循一定的規則，如“仄起平收”，使得朗讀時抑揚頓挫，朗朗上口。=2\*GB3②內容與意境主題明確：對聯通常圍繞一個中心主題展開，如祝福、哲理、歷史典故等，內容豐富，寓意深遠。意境營造：通過對自然景觀、歷史人物、日常生活等的描繪，營造出一種特定的氛圍和情感，使讀者能夠產生共鳴。=3\*GB3③藝術手法用典與化用：對聯中常引用歷史典故、文學作品或民間傳說，增加作品的文化底蘊和趣味性。比喻與象征：使用生動的比喻和象征手法，如“甕里天，洞中仙”，形象地表達了對自然和宇宙的敬畏。=4\*GB3④書法與裝飾書法之美：對聯的書寫往往要求書法精美，字體的選擇和布局的講究，反映了作者的藝術品味和技術水平。裝飾元素：對聯的邊框、色彩和圖案等裝飾元素，也是其藝術價值的一部分，增添了視覺的美感。=5\*GB3⑤文化價值