語文參考答案1.B【解析】B選項出自材料第二段，原文指出，隨著現場印象的減弱，本人所作些添枝加葉的處理，并不是憑想象去描繪，而是對它進行改編。選項則強調“作些添枝加葉的想象處理”，故錯。2.B【解析】A第二段“絕大多數事實似乎都在某種程度上經過了有意加工”，“有意加工”主要由知情者完成，當事人參與在發生的事件中，故錯。C第六段具體談了兩種生活哲學：一種強調世界應按照某種法則運行，一種強調世界運行自有規則。C項所引判斷句，實際是第二種生活哲學的價值表現，故錯。D第七段“而且幾乎總是愚蠢地試圖阻止別人發現未經他們認可的事物”，相比較，選項表達更絕對，與原文意不符，故錯。3.C【解析】C項《桃花源記》是以虛構的形式構建了桃花源這樣一個富庶、和諧、美好的大同社會，不適合論證本文以“成見”為話題的觀點。4.

作者引述哥廷根心理學會議觀察實驗，旨在表達什么觀點，請結合文章簡要作答。(4分)【答案】①一篇報道是當事人和知情者的共同產物，旁觀者會選擇性地創造報道內容。(角度：報道內容的創造)②即便專業老練旁觀者，面對剛發生在眼前一事件，也很難做到客觀真實地報道，而會加入個人的改編。(角度：旁觀者的改編報道)③面對突發的陌生場面，人們的觀察會陷入一種龐雜喧囂的混亂狀態，進而影響報道的真實性。(角度：陌生場面與報道真實性)(每點2分，答對任意兩點，給滿分。)考查題型：

文本信息的篩選與整合答題原則：

答案就在原文中找答題思路：

篩選答題區域——抓住核心語句——歸納整合答案5.

本文以人們對世界的見解切入，逐次引申到核心話題“成見”。討論成見問題時，

作者采用了哪些論證方法來說明自己觀點?請根據文本分析。(6分)【答案】①舉例論證，第四段論證成見發生必然性時，以現代生活匆忙的現象事例予以佐證；第五段論證先入之見對感知過程的強烈影響時，使用了“他”的具體身份的事例論證。(舉文中一例證便可得2分)②假設論證，第六段以“如果”假設“世界按照法則”的哲學樣板，論證具體的描繪世界方法。

(舉另外一種哲學樣板亦可得分)③對比論證，第六段論證不同生活哲學樣板對世界的認識時，使用了對比論證，來描述認識世界的結果差異。④引用論證，最后一段論述藝術審查時，引用了柏拉圖對詩人與詩歌觀點。(每點2分，答對任意三點，給滿分。)【知識鏈接】議論文的論證方法：舉例論證(例證法)、引用論證(引證法)、對比論證、比喻論證、歸納論證(事實論證)、演繹論證(理論論證)、類比論證、因果論證。6.B【解析】A項中“藝術張力是指藝術作品中所表現出的力量和緊張感，它源于藝術家在創作中所注入的情感、表現力、形式和內容等多個方面。”B項結合文章具體內容，在第9段中，老百姓是“不知死活的”“窮昏了”，可知“生存智慧

”

有誤,

改為“生存困境”，考查學生對文本內容概括與理解的推葉語文7.B【解析】本文作者運用反語的寫作手法，正話反說，文中的“繁榮”是指在遭受日軍轟炸后，經過多次濫炸后的蘭州，確有了若干“建設”。可知“蘭州建設的繁榮景象”錯，應是“蘭州建設的虛假繁榮景象”，考查學生對標點符號與相關詞語的深入分析能力。8.

第6段加點的“但”字出現三次，請依次分析其揭示的矛盾之處。(4分)【解析】本題對文本內容的分析概括，完全是仿照23年新高考一卷的第8題，概括“多重的身心感受”。注意從文中語境義的層面分析，前后的關聯。7【答案】①第一個“但”字，寫出了城外防空洞多卻建設很簡陋的矛盾。②第二個“但”字，寫出了警報來臨百姓們卻無處可避的矛盾。③第三個“但”字，寫出了轟炸的激烈與傷亡輕微通報的矛盾。(寫對3點給4分，寫對2點給3分，寫對1點給2分，籠統作答給1分。)10.BEG【解析】（輕死以行禮謂之勇，誅暴不避強謂之力。故勇力之立也，以行其禮義也）11.B“旅”,

指軍隊,

與“加之以師旅”中“旅”詞義相同。【解析】本題考查學生了解并掌握常見的古代文化知識和文言實詞、虛詞的能力。此題為文言詞語課內外聯合比較題型。做此題如果對課內的詞語釋義了然于心，能極大提高解題速度和正確率，

所以夯實課內文言文的基礎是“王道”。也可運用“兩代法”，詞回原句、句回原文，可直接把義項代入句中檢驗，看是否合乎語境、邏輯。如：B“加之以師旅”中“旅”為軍隊，代入文中“爰整其旅，以遏徂莒”，“于是整軍備武，擋住侵犯莒國的敵人”是符合語境、文義、邏輯的。所以詞義相同。又如：D項“男兒本自重橫行”出自選必中《燕歌行》“橫”為“縱橫”，代入文中于境不合，所以詞義不同。12.B推侈、大戲、費仲、惡來為勇力不義之徒，非賢士。【解析】

本題考查篩選文中信息、歸納內容要點的能力。B項從下文“任之以力，凌鑠天下，威戮無罪，崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰”，可推斷晏子對這四人的評判，是崇尚勇力、不顧禮儀道德的不義之徒，非賢士，因此導致桀、紂被滅掉，夏、商也衰亡了。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(8分)(1)

而徒以勇力立于世，則諸侯行之以國危，匹夫行之以家殘。(2)

大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。【參考答案】(1)

卻只是憑借勇力在世上立身，那么，諸侯這樣行事國家就有危險，平民這樣行事家庭就受損害。(“徒”為“只”1分；“立于世”狀語后置還原，“立”為“立身”1分；“匹夫”為“平民百姓”1分；句意1分)【解析】翻譯詞句還要注意：虛詞“而”，根據上下文，表轉折；介賓短語放在動詞之后，是典型的狀語后置，翻譯時要還原，放在動詞之前。根據上下兩句結構對稱，“匹夫”與“諸侯”相對，可推斷出“平民、普通百姓”。(2)

這話講得太高深了！(不過)我有個毛病，我喜歡勇武。(主謂倒裝句，還原“言矣大哉”1分;“大”為“高深”1分;“疾”為“毛病”1分;

句意1分)【解析】結合君臣對話的情境，孟子慷慨陳詞后，齊宣王未能聽到自己想聽的與鄰國相交的方法——勇力，有些不耐煩表示聽不懂，故而“大”意譯為“高深”

。14.

兩文分別倡導怎樣的“勇”，反對怎樣的“勇”?(3分)14.【參考答案】①晏子倡導“禮義”之仁“勇”，反對欺凌違義之暴“勇”。②孟子倡導保境安民之大“勇”，反對敵一人之匹夫小“勇”。【解析】根據題干，

圍繞兩則文本關于“勇”的主張，分條作答。材料一，晏子針對齊莊公矜夸勇力，

不實行道義，

有理有據的諫言，

指出真正的“勇力”的內涵：奮不顧身實行禮叫做勇，誅伐兇暴不避豪強叫做力。反對欺凌天下諸侯，殺戮無罪之人，崇尚勇力，不顧禮義。材料二，

孟子認為，

按著劍、瞪著眼說：‘他哪敢抵擋我！

’這是平常之人的小勇，只能對付一個人罷了；請大王把小勇擴大開去，像周文王、周武王的勇武那樣，去安定了天下的百姓。15.A【解析】此題設誤陷阱為“關鍵句子理解有誤”，強加因果，詩歌的三、四句是一個倒敘句，寫自己在東都洛陽從官，為不能在家奉養雙親而感到遺憾，體現了忠孝兩難全。詩歌鑒賞選擇題答題步驟：

第一步，

細讀選項，

看清指向。第二步：

定位詩句，

逐一比對。第三步：

聚焦詞句，

排除陷阱。維葉語文*******有學者認為：表面看來，儒、道是離異而對立的，但實際上它們剛好相互補充而協調。此詩也體現出鮮明的“儒道互補”思想，請結合詩歌內容簡要分析。(6分)16.【參考答案】①開頭寫早有“白云志”、追隨“赤松子”漫游，結尾“鷗鷺忘機”的典故，

(1分)

鮮明地反映出歸隱山林、訪仙求道的道家思想。(1分)②中間寫不能奉養雙親而憾恨、要為天子獻良策是典型的儒家忠孝思想。(1分)接著寫的建功立業、進官封侯的渴望體現了儒家積極進取的入世思想。(1分)③結尾處“不然”一語勾連前后，(1分)明確表達了不能實現政治理想，就歸隱江湖、獨善其身的“儒道互補”思想。日(1分)【解析】這道題是非常典型的教考結合題。必修下第一課學習提示：“人應該以怎樣的姿態生存于世?對此，先哲的探尋從未停止過。”是經世致用、兼濟天下?還是歸隱園田、獨善其身?這既是儒、道不同的人生追求，也是學生應思考的關于人生理想的哲學命題，很有思辨色彩。這道題在學生讀懂詩歌的基礎上，

向內探尋詩人的思想。從詩句內容的理解與分析延伸到詩歌蘊含的哲理、道理、詩人理想的提煉等，更注重從內容到思維品質的考查，

緊隨2023年高考詩歌鑒賞考查趨勢。維葉語文17.【參考答案】17.(1)

其蒔也若子,其置也若棄。(2)

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。(3)

有三秋桂子,十里荷花(欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜；接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅)【解析】第一題為“關系補充型”。即在題目中設置一定的背景，作為所填內容的原因、結果、轉折、遞進等條件，考生依此推出答案。課文中原句為“其蒔(shì)也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。”栽種時就像對待孩子那樣細心，種完后就像丟棄了一樣不再管它，這樣它的天性才能保全，它的本性。語序倒置，把結果放在前面，

“其蒔(shì)也若子，其置也若棄”是條件。要注意“蒔(shì)”,

應寫清晰、準確。【解析】第二題為“語義解釋型”。即對要求填寫的空缺內容有解釋性表述，要求考生依據這些提示信息作答。題干詩句的語義為：

感嘆京城洛陽車馬眾多，

塵土飛揚，

使白衣變成黑色的了。暗喻京城邪惡勢力猖狂，玷污人的品格。陸游反其意，

自我安慰：

不要有白衣被京城的風塵染黑之嘆，

還是爭取清明之前回到家鄉吧。2023年新高考2卷也考了此篇目《臨安春雨初霽》中“

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花

”兩句，看似閑適恬靜，實則透露出詩人由于內心的惆悵而徹夜難眠，【解析】第三題為“關聯情境開放型”。這種題型不再是就具體篇目設置情境，而是給出生活情境，要求寫出滿足這個情境的詩句。“小剛”首次出現，是在

2023年高考名句名篇默寫試題中。如新高考2卷：小剛在他創作的歷史小說《正氣歌》中寫道：：文天祥月下獨步于江邊，眼前壯闊的景象使他不禁吟誦起前人的寫景名句“__，_”。[參考答案]示例一：

落木千山天遠大澄江一道月分明示例二：

滟滟隨波千萬里何處春江無月明示例三：

野曠天低樹江清月近人示例四：

星垂(隨)平野闊月涌大江流本題設計著眼于中華優秀傳統文化的當代價值。閱讀經典、記誦經典的最終目的是要提升傳統文化素養，增強文化自信，明確優秀傳統文化在當代社會也有不斷創新、不斷發展的空間。古代詩詞在當下生活中的實踐應用，就是這種創新發展的重要體現。學生可以通過這種生動靈活的記誦方式，自主參與語言實踐活動，

積累言語經驗，

在語言文字運用的學習中受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣。18.考查題型：

語句補寫答題方法：

瞻前顧后，補寫句子【答案】A人工智能聊天程序早有應用(人工智能聊天程序并不新鮮)B也存在很多明顯的風險隱患【解析】第一空，第一空前面有“其實”，后又提到“比如不少網絡平臺使用的人工智能客服就屬于人工智能聊天程序”，說明“人工智能聊天程序早有應用”。第二空，關注第二空的前后邏輯關系，根據“然而ChatGPT在帶來驚艷體驗的同時”，“豬繩風險隱患還會被放大”等前后語句可以推斷出此空所填信息。19.考查題型：答題方法：聚星軍，抓磊志【答案】第③句可修改為：一個前所未有的高度自動化的嶄新世界正在形成第⑤句可修改為：離不開人的引導和治理第⑦句可修改為：推動人工智能朝著科技向善的方向發展【解析】第③句多項定語語序不當，“一個”應提到“前所未有”前；第⑤句句式雜糅，“離不開人的引導和治理作為支撐”一句是由“離不開人的引導和治理”和“人的引導和治理作為支撐”兩句雜糅在一起的，應改為“離不開人的引導和治理”：第⑦句成分殘缺，缺賓語中心語，“科技向善”后應加上“的方向”。維葉語文20.

考查題型：具體語境下詞語的含義，目的在于引導考生對文學作品的細讀，于細微之處體會經典作品的成功之處。答題方法：

聯系語境，分析詞語的含義，

并比較出來其表達效果【答案】“閉上眼”：①屏蔽現實主口一位巨龍更加專心，準確召喚出曾經的記憶。(2分)②沉浸在回憶傅雷音容笑貌的美好場景中，體現作者對好友的深沉懷念。(2分)“品嘗”：①“品嘗”本義為品評食物滋味。傅雷不輕易笑，他像享受美食一樣享受自己的“笑”，心情十分愉悅。(2分)②傅雷享受和朋友在一起的自在、快樂，珍惜與朋友的深厚情誼。(2分)21.

考查題型：雙引號的作用答題方法：

結合語境，

從內容與語氣、情感等方面分析。引號是標示文中引用或特別指出的標號。【答案】①此處雙引號有特殊會主隊走五文打趣行為夸張，但錢鐘書并不是真正的胡鬧。(1分)②表現了陳西禾擔心錢鐘書玩笑過重，惹惱傅雷而帶來麻煩。(1分)22.(4分)【解析】本題考查句子的表達效果。《普通高中語文課程標準》“學習任務群4

語言積累、梳理與探究”要求考生“在學習文學作品時，觀察詞語的活用、句子語序的變化等，體會文學語言的靈活性和創造性”。本題有助于引導考生認識文學作品中語言文字的運用方法，探究文學作品是如何通過遣詞造句增強表現力的。【答案】①多用較短句式，先動作重原神態，謹氣簡潔明快，方便讀者快速感知傅雷特點自在、快樂。(2分)②運用排比，“眼里”“嘴邊”“滿臉”排列，三個“是”字句突出了人物笑容，強化了傅雷含笑的形象。(2分)寫作一、試題解析：本次作文題采用近年全國高考一直使用的新材料作文題型。考生須在閱讀題目給出的材料后，按所給的任務要求進行寫作。(一)

考查目標1.考教鏈接：必修下冊第八單元“單元導語”：“本單元學習，圍繞‘傾聽理性的聲音’這一核心任務展開。要注意領會作者觀點及其現實針對性，把握其解決現實問題的理性思維方式，鑒賞文章的說理藝術，學會在辯證分析與合理推理的基礎上進行理性判斷，養成大膽質疑、批判性思維習慣。”從“立德樹人”的語文教育總方針看，“實踐”一維對作文寫作與學生培養的作用，皆須突出表現。2.課標鏈接：《普通高中語文課程標準》指出：“學習思辨性閱讀和表達，發展實證、推理、批判與發現的能力，增強思維的邏輯性和深刻性，認清事物的本質，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平。”(二)

關于題意理解本作文題由三部分組成，

分別為材料、引導語和寫作要求。1.對材料的理解。材料共兩句話，可以分為兩個層次。(1)第一層，“世界上有各種聲音，有的理性，有的感性；有的宏大，有的細小；有的有力，有的無力；有的真誠，有的虛偽……”——傾聽什么聲音?為什么要傾聽聲音?聲音的內涵與外延、價值與意義。這句話為總分關系。“世界上有各種聲音”為總起，“有的理性，有的感性；有的宏大，有的細小；有的有力，有的無力；有的真誠，有的虛偽……”為分說。分說內部又構成對比關系，拓展了聲音的范疇，給考生以啟迪。寫作時考生需闡釋各類聲音的內涵和價值。如：“理性”的聲音是什么，是基于冷靜的態度、全面的認識、詳細的分析、按照事物發展的規律思考、后果的預知而發出的聲音，如傾聽《光明日報》的聲音“實踐是檢驗真理的唯一標準”而撥亂反正；“感性”的聲音，是基于感官直接感受到的現象、外部聯系、各個側面的認識而發出的聲音，如傾聽杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，而捍衛家國安寧；2.對引導語的理解本作文題第二段為引導語，

規定了寫作任務。“以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。”其中，“聯想”是由材料引發的聯想，寫作時可以聯系個人、企業、國家的事例來論證“傾聽聲音”的道理。“思考”是對材料的思考，圍繞著材料內容表示自己的認識和思考，如“聲音”是什么，為什么要傾聽“聲音”，什么是“敢于”，什么是“善于”Q這兩者之間又是什么關系等。(三)

關于是否符合題意能準確理解材料內涵，準確根據核心話題，但聽聲音”，多角度聯系社會現實，闡述充分，體現自己的認識和思考，屬于符合題意，所寫的聲音應是由人發出的。因為材料里羅列的各種聲音都是人生社會的聲音。雖然后面有省略號，可以理解為省略了自然界的聲音，但畢竟前面羅列的都是人生社會的聲音，所以這次作文學生所寫聲音最好為人聲。當然，涉及自然界的聲音也不是完全不可以，但完全寫自然界的聲音不能得高分。二、打分等級參照：平均分在：46-48分評分依據：一類

(54-60)①能精準理解材料內涵。②準確闡釋“傾聽聲音”內涵、價