山西省朔州市第九中學高中部2023-2024學年高三上學期期中歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、準考證號和班級填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案用0.5mm的黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上。4.考試結束后，將本試題和答題卡一并交回。

一、單選題（每題2分，共50分）1、春秋戰國時期,孔子、墨子等在各自創辦的私學中自由講學,教學方法都自成一家、各具特色;教學內容是向學生傳授自己的學術觀點和政治主張,并通過他們使之更為廣泛地傳播，這表明,當時()A.思想家與教育家合二為一 B.有教無類成為思想家的教學共識 C.學在民間取代了學在官府 D.士的活躍推動了學術文化的繁榮 2、據《洛陽伽藍記》記載,北魏遷都洛陽后規定:“吳人（江南人）投國者,處金陵館。三年已后,賜宅歸正里。”后洛陽城歸正里的北徙南人漸多,有“三千余家,自立巷市”,民間稱之為“吳人坊”。這反映了()A.北魏政權封建化的完成 B.南北方民族差異已消除C.南北方的文化融合加強 D.北方經濟得到全面恢復3、宋太祖將二十余萬禁軍的一半部署在京師,其余一半分散到外地駐扎;駐屯京師的禁軍和駐扎外地的禁軍經常調動,輪流換防;軍隊將領也須經常更換。這些舉措()A.分散了中樞機構的權力 B.體現了崇文抑武C.遏制了藩鎮勢力的坐大 D.強化了中央集權4、下表為洪武至嘉靖時期大明寶鈔價格變化。這一現象()年份錢（文）銀（兩）洪武八年（1375年）10001永樂十一年（1413年）470.0476宣德四年（1429年）100.01景泰三年（1452年）20.002嘉靖十四年（1535年）0.27960.0004A.根源于政府吏治的腐敗 B.有利于商品經濟的發展C.加速了白銀貨幣化進程 D.直接促使了明朝的滅亡5、郭嵩燾（1818—1891年）認為:“問及西洋政教風俗本源之所在,且謂合肥伯相（李鴻章）及沈幼丹……諸公專意考求富強之術,于本源處尚無討論,是治末而忘其本,窮委而昧其源;縱然所求之藝術能與洋人并駕齊驅,猶末也,況其相去尚不可以道里計乎!”據此可知,郭嵩燾()A.主張進行維新變法運動 B.仍然堅持中體西用的觀念C.倡導學習西方優秀藝術 D.認識到洋務運動存在不足6、1919年5月以后,《新青年》雜志從“注重個人視像的建構轉向底層階級視像的營造”,雜志話語體系也從注重思想文化的漸進式改造轉向重構社會秩序的激烈式革命。這一轉變()A.徹底動搖了封建統治基礎 B.促進了五四愛國運動爆發C.影響了中國民主革命進程 D.改變了中國救亡圖存方向7、1949年全國教育工作會議后,政治學習在全國范圍內展開并掀起高潮。據統計,1949年底全國業余補習學校約有14000所,學生近70萬人。截至1950年6月,參加“冬學”教育的農民達1000萬人,政治大學和政治訓練班的人數在47萬人以上。上述做法()A.促進了新中國國民教育體系的完善B.充分體現了社會主義制度的優越性C.滿足了新中國經濟建設的人才需求D.為新中國民主政治建設奠定了基礎8、《漢謨拉比法典》第五十三條規定:“倘若自由民怠于穩定其田之堤堰,而因此堤堰破碎,水淹（公社之）耕地,堤堰發生破碎處的自由民應賠償其所毀損之谷物。”此規定()A.利于增強人們的責任意識 B.反映了當時自然災害頻發C.旨在維護奴隸主階級利益 D.激化了國家與自由民矛盾9、玉米神是瑪雅人崇拜的神靈之一。瑪雅神話中玉米神是一個經歷了死亡重生循環的神明,而且會在農作物的每一個生長周期開始時重生。這說明,瑪雅人()A.產生了較完整的宗教信仰 B.形成了完備歷法紀年方法C.已掌握了玉米種植的規律 D.熟知了“零”的數值概念10、距今約4500年的陶寺古城，擁有宮城、宮殿建筑、高等級墓地、“天文臺”、祭天遺跡等；距今約4300年的陜北神木石峁石城，也存在精美石雕、內外甕城、巨大墩臺等文化遺存。這說明新石器時代晚期()A.社會具有較強的組織能力 B.中華文明呈現統一性特征C.區域經濟文化交流較頻繁 D.進入早期國家的形成時期11、唐朝時期，許多胡人來到長安開鋪經商。李白《少年行》中寫道：五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。元稹在《法曲》中說：自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿咸洛。女為胡婦學胡妝，進胡音務胡樂。這反映了唐代()A.商品經濟的繁榮發展 B.胡風詩歌成為文學的主流C.開放包容的社會風氣 D.絲綢之路推動了民族交融12、有學者認為，明清中國官僚政治較少出現失控狀態，處于中國歷史上發展較為成熟的階段，在手工業領域江南則已經出現“早期工業化”現象，同時中國學術思想領域出現經世致用思潮，構成了中國社會內部學術與政治互動的長久動力。材料旨在說明()A.明清統治政權岌岌可危 B.社會轉型得以長足發展C.明清中國蘊含內在活力 D.明清經濟發展領先世界13、康熙帝、乾隆帝曾在承德避暑山莊多次召見少數民族首領，既有蒙古王公，也有藏傳佛教領袖人物，還有四川土司、臺灣高山族首領等。這些活動()A.增強了中央政府的政權向心力B.推動了邊疆與內地管理一體化C.體現了“因俗而治”的治國思想D.有效地解決了邊疆地區的危機14、五四運動前，李大釗把“再造中華”的期望雖落到民眾身上，但仍認為“拯救國群，是在君子。”1919年后，他認識到，現在“勞力者階級需要聯合起來，成為橫的組織”塑造“勞工神圣”的新倫理，“以反抗勞心者階級”。李大釗的思想轉變()A.形成了中國民主革命新道路B.使中國民主革命進入到新階段C.創新了馬克思主義傳播方式D.為探索國家出路提供了新方案15、下圖是1980—2020年中國進出口商品結構變化趨勢圖。據此可知()A.中國工業化水平快速提高 B.產業結構漸趨合理C.國際貿易依存度逐漸降低 D.貿易方式升級優化16、在拜占庭帝國，古希臘文化的語言、哲學等領域滲透到了社會生活的方方面面，特別是語言和教育，塑造著拜占庭人的思維方式，在文化傳承中扮演著特定的核心作用。這說明()A.基督教正統地位受到沖擊 B.多元文化可以互利共存C.社會生活呈現世俗化特征 D.亞歷山大遠征影響深遠17、有學者研究發現：美洲本土沒有出現過“車”。因為沒有車，就不能進行大規模的物質交流并把大量的物質運送到遙遠的地方。盡管在美洲醞釀出本土文明，但在新航路開辟前，它們仍處在發育過程中。材料意在說明()A.世界文明呈現出多元一體特征B.文明交流有助于社會發展C.殖民入侵打斷了美洲文明進程D.美洲地區手工業技術落后18、漢初，蕭何任宰相，深得民心，但卻常惴惴不安，(擔心禍從天降，最后只好賤價強買民田以“自污”。百姓沿途攔駕上奏，控告蕭何廉價強買民田，高祖不怒反而心中竊喜。導致這一現象的主要原因是()A.蕭何助高深得高祖信任 B.高祖心胸寬廣包容臣下C.皇權至上導致君臣離心 D.吏治腐敗源于專制政體19、自魏晉南北朝開始，佛道興盛，儒家勢弱。面對這種情況，張載、周敦頤等融合道教的太極圖說和佛教的“修心”于儒家思想；后繼而來的程顥、程頤兄弟，以及他們的傳入，理學集大成者朱熹，進一步完善和發展了儒學，并最終將其理論化和系統化。正如《宋史》中說：“儒家的‘道’方才煥然而大明，秩序而各得其所。”以下對材料闡釋最為恰當的是()A.宋代理學家吸收佛道成分維護綱常 B.宋代理學是專制體制下批判與啟蒙C.宋代理學是民本思想的產生與發展 D.宋代理學適應了政治大一統的需求20、行政區劃作為一種制度，隨著各個朝代的政治、經濟、軍事等制度的發展而不斷變化。我國古代行政區域制度的演變，大體可分為以下幾個階段。其演變軌跡表明()時期秦漢魏晉南北朝隋唐初期唐宋元朝明清層級郡、縣二級制州、縣二級制州、縣二級制道、州、縣三級制省、路、府、縣多級制省、府、縣三級制A.強化君權是其主要的推力 B.沿襲變革是其變遷的主線C.官僚政治取代了貴族政治 D.地方的行政效率不斷提升21、清初大臣范文程說:“治天下在得民心,士為秀民。士心得,則民心得矣。”基于上述認識,清朝()A.大力加強中央集權 B.恢復了科舉考試制度C.實行輕徭薄賦政策 D.延續議政王大臣會議22、鴉片戰爭前，廣州是中國外貿中心，工商業從業人員很多。鴉片戰爭后，廣州工商業衰落，十三行風光不再，大量工商業者淪為流民。出現這一變化的主要原因是()A.廣州在鴉片戰爭中遭到嚴重破壞B.中國逐漸卷入資本主義世界市場C.逐漸解體的小農經濟無力支持工商業發展D.廣州在外貿中的壟斷地位終結23、1937年11月，國民政府國際宣傳處成立，并建立定期的新聞發布會制度，向在華的外國記者和媒體發布有利中國的新聞，還多次組織外國記者赴臺兒莊等地采訪，并在重慶專門建造了外國記者招待所，安排蔣介石等頻繁會見。這些舉措()A.促進了抗日民族統一戰線的建立 B.展現了中國頑強抗戰的國際形象C.推動了抗日戰爭相持階段的到來 D.加速了抗日戰爭勝利的歷史進程24、1949至1951年，在全國大陸解放的過程中，地方各級人民政府的產生采取逐步過渡的辦法：第一步，在新解放區建立正常的社會秩序，恢復生產；第二步，召開各界人民代表會議；第三步，由各界人民代表會議用民主選舉方式產生人民政府。這一建立人民政府的方式()A.凸顯了我國的社會主義性質 B.開始了多黨合作和政治協商C.體現了人民民主的政權特征 D.確立了我國的根本政治制度25、1979年，家庭聯產承包責任制開始實施后，中國農業現代化綜合水平進一步提升，唯有農田機械作業量隨著農業機械擁有量的增加呈現出下降趨勢。對這一現象的合理解釋是()A.農業經營規模的縮小 B.農業機械使用成本高C.農民生產積極性下降 D.機械化不適合于農村二、材料題26、閱讀材料,完成下列要求。材料：習近平指出:“勞動模范身上體現的‘愛崗敬業、爭創一流,艱苦奮斗、勇于創新,淡泊名利、甘于奉獻’的勞模精神,是偉大時代精神的生動體現。”新中國成立以來,勞模以其先進的精神體現,教育激勵著勞動人民以行動詮釋社會主義核心價值觀,奮進于中華民族偉大復興的前進路中,形成了推動我國社會主義現代化建設的強大動力。時間勞模來源評選標準代表人物20世紀50年代產業工人、農民勞動競賽的“勞動最偉大”的老黃牛形象“萬能工具胎研制者”王崇倫、“鹽田大改造”孫華喜20世紀60至70年代產業工人、農民、知識分子“愛國、創業、求實、奉獻”的貢獻者“掏糞工人”時傳祥、“鐵人”王進喜20世紀80至90年代產業工人、農民、企業家、科學家經濟貢獻和創新創造的“當代愚公”“兩彈元勛”鄧稼先、“氫彈之父”于敏——摘編自王霂凡、趙冰《“變”與“不變”:新中國成立以來勞動模范的變遷發展邏輯》（1）根據材料并結合所學知識,概括國家評選勞動模范的變化。（9分）（2）根據材料并結合所學知識,談談你對勞動模范評選的認識。（9分）27、閱讀材料，完成下列要求。材料一：科舉制的產生，是中國古代社會內部矛盾發展與官吏選拔制度自我更新的結果。東晉以后，九品中正制完全成為士族維護特權的工具，對中央集權構成一定的威脅。這既埋沒了有才德的寒士，也將士族子弟引向歧途。南北朝后期，世族走向衰落，庶族勢力發展壯大，要求獲得更多的參與政權的機會。統治者為了加強皇權，擴大政權的人才基礎，也需要破除九品官人法，將人才選拔權力收歸中央。就選拔人才制度的形式而言，隋唐時期的科舉制與兩漢時期的察舉制和魏晉南北朝的九品中正制有著一定的淵源。舊制度的合理因素為新的人才選拔制度的產生準備了條件。——摘編自白壽彝《中國通史》等材料二：科舉制將選官權集中到朝廷，有利于封建專制主義國家擴大其統治基礎。它為庶族學子乃至貧寒子弟打開仕進之門。使官僚集團得以不斷擴充更新。鞏固了封建統治、科舉考試有固定的考試內容，士子必須熟諳儒家經典，無形中加強了思想的統一。但是，科舉制片面地以文章、詩歌為衡量標準去選官，必然將學子引到一味追求空談泛論的方向，特別是八股文等模式固定的體裁，只會使人思想僵化。——摘編自林甘泉《從文明起源到現代化——中國歷史25講》材料三：科舉制度是一種建立在小農經濟基礎之上，與大一統的君主專制體制相適應的國家官吏選任制度，在封建時代備受稱贊。但鴉片戰爭后中國社會開始發生全面轉型，資本主義生產方式出現，政治改革大潮涌動，科舉制所代表的傳統教育培養出來的人才不能適應國家和社會的需要。隨著新式學堂的興起，科舉制日益遭到有識之士的抨擊，“廢科舉，興學堂”勢在必行。1905年，延續1300年的科舉考試被廢除。——摘編自杜懷亮《科舉制度廢除百年后的反思》（1）根據材料一并結合所學知識，概括科舉制度產生的背景。（5分）（2）根據材料二并結合所學知識，簡要評價科舉制度的利弊。（5分）（3）根據材料三并結合所學知識，簡析科舉制度在近代被廢除的原因。（5分）28、閱讀材料，完成下列要求，材料一死子想回到西周；維護奴隸制，政治上是保守主義者，有他的落后一面，但他是偉大的史學家、教育家和人道主義的倡導者，他在歷史文化遺產的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻。材料二針對諸侯分裂勢力，董仲舒在《天人三策》中向漢武帝陳述“《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。”把國家統一、政治集權上升到天地之道的高度，促使漢武帝下決心徹底解決諸侯王國封土過大的社會頑疾。董仲舒提出“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣”,漢武帝完全采納了他的建議。——摘編自李奎良《董仲舒關于社會制度設計的貢獻》材料三宋代理學的興起是當時社會存在的產物。一是北宋統治者強化封建統治的需要。封建統治者除了在政治、軍事上加強對人民的鎮壓外，還需要在思想上對人民進行說教和控制。理學正是建立和強化封建秩序的理論基礎。二是魏晉隋唐以來儒、佛、道三教既長期紛爭，又相互影響、滲透而趨于合流的結果，隋代王通提倡三教合一，唐代韓愈仿佛、道的傳法系統，建立儒家道統，為理學的產生開了先河。——摘編自王士立主編《中國古代史》(1)根據材料一并結合所學知識指出中孔子被認為是“保守主義者”和“人道主義者”的思想依據各指的是什么?其思想產生的根源是什么?（5分）(2)根據材料二概括指出董仲舒的主要思想主張