湖南省衡陽市八中20242025學年高三3月月考語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：取材于中國古典小說《西游記》的《黑神話：悟空》是一款單機動作冒險游戲，由中國游戲開發商游戲科學于2018年立項，足足歷時6年開發完成。游戲上市首日，熱度迅速破圈，相關話題在抖音、微博等多個平臺榜單上均位居前列。玩家的游戲體驗如何?網友“某梁”的游戲體驗可以代表不少人的心聲：中式美學音畫體驗，獨此一家別無分號。優美的自然風景、隨著光線呈現不同色澤的怪物毛發、炫酷的法術特效，讓玩家感嘆：“妥妥的電影大片級享受。”戰斗時激昂的鼓點、旅行時如同流水淙淙的配樂，高品質的游戲配樂讓玩家直觀感受到中式音樂美學的魅力。作為一款動作類游戲，既要讓玩家對重要的敵方角色產生“敬畏之心”，又要避免因為戰斗難度太大而“勸退”進行調節，保持了足夠的彈性和寬容度，以期讓玩家保持良好的游戲體驗。游戲科學CEO馮驥很有信心地告訴大家：“”玩家群體因何熱愛?不少游戲圈外的人，被《黑神話：悟空》上市首日的熱度“震住了”：為什么這游戲會火到刷屏?3A游戲就像3A大作而耿耿于懷多年的游戲玩家們，終于得以為情懷“激情買單”。祝佳音形容《黑神話：悟空》的出現“可能就是送給我們看著《大鬧”許多國外3A家在不知不覺中接受了異域文化的影響。而《黑神話：悟空》在精美畫面和音樂的包裹下，則是中國古典文化元素的一次集中展示。敵方妖怪虎先鋒出現了，在玩家動手降妖除魔之前，一個碩大的“虎”字率先浮現在屏幕上。游戲中“虎”第1頁/共9頁宗教元素，在游戲中也有大量呈現。例如玩家在旅途中路過的氣勢恢宏的建筑，包含大量的佛教元素以及中國石雕風格；在戰斗的過程中，耳旁時不時傳來的佛教禪唱，讓中國玩家倍感親切，也讓外國玩家大開“耳”界。在國產3A對我來說有很強的濾鏡。”玩家杜梁毫不掩飾自己對這款游戲“熱愛”場走向成熟。或許正是“”，對于游戲的一些不足之處，杜梁也并不諱言：“從游戲體驗來說，還有很大的優化進步空間，比如說閃退問題、戰斗機制問題、地圖指引問題，這些不盡完善的地方，也有待主機游戲創作的工業化水平提升。”《西游記·“”3A這類新型文化產業發展，前路何愁?材料二：以中國神話故事為背景，景觀以古建筑、塑像、壁畫等為藍本，配樂大量采用古箏、缽、梆、鑼等民族樂器，融入陜北說書等非遺文化??《黑神話：悟空》將傳統文化與現代游戲結合。“文化屬性是游戲中最有價值的部分。”工業和信息化部信息通信經濟專家委員會委員盤和林認為，《黑神話：悟空》之所以火，不僅是展示了國產游戲在技術上的突破，更是將中華優秀傳統文化通過創造性轉化和創新性發展，打造出一個充滿東方美學意境的虛擬世界，是文化自信的表達。中國音像與數字出版協會理事長孫壽山說，文化屬性已經成為推動游戲的相關產業發展的關鍵動力。IP“圈粉”無數承載中華文化精神的文化產品揚帆出海，也讓越來越多的外國人愛上中國文化。鄭州大學文化產業研究中心主任汪振軍說，一系列富含傳統文化元素的文化產品取得巨大成功，并且在國內外產生廣泛影響，說明市場開始注重文化主體性和本土文化基因的挖掘。“‘黑神話’不是終點，而是起點。”中國文化博大精深，我們有如此悠久的歷史、如此燦爛的文明、如此浩瀚的文學作品，甚至于中國歷史的每一個時代，都能成為創作的對象。”盤和林說。1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.馮驥的言論實際上是對《黑神話：悟空》在難度把控上所做努力的自信。通過精細的設計和調整，游戲成功平衡了挑戰性和可玩性，以期讓玩家保持良好的游戲體驗。第2頁/共9頁B.祝佳音將單機3A3A神話：悟空》的追捧也從側面展現了國產3A大作的稀缺性。C.在國產3A大作備受矚目的當下，杜梁的觀點展現了一種既熱情又理性的態度，對于游戲存在問題的直言不諱，也體現了他對游戲質量提升和產業發展的深切關注。D.汪振軍主任的觀察表明，一系列富含傳統文化元素的文化產品在市場上取得了顯著的成功，說明市場早已意識到文化主體性和挖掘本土文化基因的重要性。2.根據材料內容，下列說法不正確一項是（）A.《黑神話：悟空》在音畫表現上達到了極高的水準，大量采用民族樂器，并融入了陜北說書等非遺文化元素，將中式美學淋漓盡致地展現出來。B.國產3A這類新型文化產業發展需要先進的制作技術、精益求精的創作態度，也離不開玩家們的熱愛和支持。C.盤和林認為《黑神話：悟空》爆火的原因，不僅是在技術上取得了突破，更重要的是它傳承了中華優秀傳統文化。D.盤和林最后的這番話也表達了對國產游戲產業的期待和信心，我們要深入挖掘中國文化的博大精深，將豐富的中國文化轉化為創作的對象。3.下列選項中能體現材料二第二段觀點的一項是（）A.《夢幻西游》以中國古代名著《西游記》為故事原型，通過豐富的劇情、人物設定、節日活動以及游戲元素等方面，將傳統文化巧妙地融入游戲中。B.《江南百景圖》以中國古代江南地區為背景，融入古典建筑、園林藝術等傳統文化元素，相關的衍生品如游戲角色同款漢服在線下爆紅。C.《原神》中璃月地區以中國傳統文化為背景，借助游戲生動地展示了中華詩詞、戲曲、服飾、地貌、人文理念等文化元素。D.《三國志·戰略版》基于三國歷史背景，游戲中的“潼關之戰”“定軍山之戰”等劇本，真實還原三國歷史，讓玩家感受到了歷史的厚重感。4.兩則材料都引用了他人的話來支持自己的觀點，增加文章的說服力，請分析兩則材料在“引用”上的不同之處。5.空》的爆火對于我們繼承和弘揚優秀傳統文化有什么啟示。（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）第3頁/共9頁閱讀下面的文字，完成下面小題。霞光記韓松落怎樣才算“去過”“”在我看來，“去過”仍然可以分出許多層次，有淺度的“去過”，也有深度的“去過”，深度的“去過”里，應該有一條硬指標：是不是看見過一個地方的朝霞和晚霞。因為，那都是可遇不可求的景象，只有在一個地方停留得足夠久，才有可能遇到上天的饋贈。在西部，尤其在敦煌以西的地方，例如新疆，常常可以看到朝霞和晚霞。因為，霞光是陽光和云層、水汽、塵埃聯合生產出來的，西部的氣候，特別適合生產霞光。晴朗往往特別徹底，暴雨也經常猝不及防，干燥和濕潤的對比來得非常強烈，霞光就在這種動蕩里產生。它是戲劇化的、激烈的、大開大合的，是天空最暴烈的情緒表達。我在沿海地區生活過很久，從沒看見過西北那樣的霞光，因為那里常年水汽蒙蒙，陽光不夠強烈，缺乏這種暴烈和戲劇性。記憶里最美的霞光，是十五歲時看到的，那時我讀高二，每天要上晚自習，晚自習是晚上七點開始，而西北的夏天和秋天，太陽是八點半以后才落山。那天，我們在教室里自習，起初的一個小時，什么都很正常，落日的光芒，金燦燦地灑進教室里，和往常沒有什么兩樣，八點剛過，天空之上，似乎有什么機關被啟動了，晚霞開始變換各種顏色，金紅、火紅、淡粉、深棕、黑紅、灰紅，艷麗濃烈的云，翻江倒海一樣地在天上翻滾，云層的縫隙里，金光像探照燈一樣照下來。起初，只有幾個人發現了天空的異樣，以為這異樣很快會過去，只隨意張望了幾眼，十幾分鐘后，天空各種顏色的翻滾越來越劇烈，似乎有一場戰爭在天上發生。我們全都涌到窗前去，又驚又喜地凝望，別的窗戶里，也傳來嘰嘰喳喳的語聲，整座教學樓，慢慢喧鬧起來。直到九點，天徹底黑下去，天地交接的地方，鑲著一點熔巖一樣的金紅色，算是霞光存在過的最后一點證據。又一年的早晨，我醒得特別早，透過大大的玻璃窗，我看見秋天的天空，朝霞像瘋了一樣洶涌，微光中，什么地方的樹在轟鳴，聲音像海，鳥群驚慌失措，急雨一樣從窗子外飛過去。那朝霞非常有力量，地上的屋子好像被那力量帶著，歪斜了。向著一個方向斜過去，于是屋頂更尖峭，窗戶變成菱形。這景象只持續了幾分鐘，很快，朝霞消失了，天上甚至連一點死灰一樣的痕跡也沒有留下。后來，我再也沒遇見過那種近乎禮遇的霞光。但一年四季，在這霞光地帶里，我們還是經常會因為天空的暴烈戲劇，涌到窗前去，每一次都和第一次看到時一樣驚奇。天空的戲劇，還要地上的事物與之配合，所以，西部的最佳觀霞點，應該是沙漠和丹霞地貌。朝霞或者晚霞，映照在金色的沙丘、紅色和赭色的山崖上，是非常壯麗的，只是，很多人在西部生活過好多年，卻從來都沒有遇見這種壯麗，只在別人拍攝的照片上，看到過那種情景。都是因為，那是一種可遇不可求第4頁/共9頁之景。在這樣霞光涌動的地方生活過，才會明白西部人性格的構成，那種幽暗和熱烈共存，那種悶沌和激烈并具的性格，應該就是霞光、烈日、暴雨共同制造的吧。西部人的性格，就是霞光和烈日的結晶，是長空和大地共同雕塑的形象，是天上的景象在地上具體而微的呈現。所以丹納在他的《藝術哲學》里提出“地理性格”這樣的說法，用一個地方山川河流的形態，空氣的溫度和濕度，為人們的性格做注解。西部人和沿海人的性格差異，完全可以為這個論點提供證據。只有見過西部的霞光，才算是“去過”西部，要見過一個地方那些近乎饋贈的景象，才算“去過”那個地方。在這個意義上，我只“去過”西部，何等淺陋，又何等有幸。我也只依戀那種被霞光映照的性格，熟知那種性格里的一切細節和缺憾，總有局限，卻又讓人心胸激蕩。6.下列對文本內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.“去過”一詞在首尾段反復出現，意在強調深度“去過”一個地方的標準。B.屋頂窗子的變形及房屋的歪斜感，表現了朝霞洶涌而至、猝然而逝的特點。C.在西部的特殊氣候條件下，映照在沙丘、山崖上的壯麗霞光能夠經常遇見。D.本文與《登泰山記》一樣，先后描繪朝霞和晚霞的景象，寄寓深沉的情感。7.關于文中描寫晚霞的部分，下列說法不正確的一項是（）A.作者疊加使用多個色彩詞，渲染出晚霞的絢麗斑斕，極具視覺沖擊力，增強畫面感。B.“似乎有一場戰爭在天上發生”，從聲色兩方面寫出云霞動蕩劇烈，突出“戲劇性”。C.我們全都涌至窗前，驚喜凝望，喧騰熱鬧，側面烘托晚霞的異彩涌動和激烈變化。D.“八點剛過”“十幾分鐘后”“直到九點”，以時間為序，展示晚霞的動態變化。8.文章為何說“我只‘去過’西部，何等淺陋，又何等有幸”？9.談談你的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡戰，使士卒敢進而不敢退，逃一寸者，必懲之以重刑，故可以取勝也。法曰：“罰不遷列。”隋大將楊素，御戎嚴整，有犯軍令者，立斬之，無所寬貸。每將對敵輒求人過失而斬之多者百余人少者不下十數人，流血盈前，言笑自若。及其對陣，先令三百人赴敵，陷陣則已，如不能陷陣而還者，無問多少，悉斬之。又令二三百人復進，還如向者。將士股栗，有必死之心，由是戰無不勝。第5頁/共9頁材料二：太宗曰：“嚴刑峻法，使眾畏我而不畏敵，朕甚惑之，昔光武以孤軍當王莽百萬之眾，非有刑法臨之，此何由乎？”靖曰：“兵家勝敗，情狀萬殊，不可以一事推也。如陳勝、吳廣敗秦師，豈勝、廣刑法能加于秦乎？光武之起，蓋順人心之怨莽也，況又王尋、王邑不曉兵法，徒奪兵眾，所以自此敗。臣案《孫子》曰：‘卒未而獨用峻法，鮮克濟焉。”太宗曰：《尚書》言：‘？”靖曰：“其終，非所以作謀于始也。故《孫子》之法萬代不刊。”太宗曰：“卿平蕭銑，諸將皆欲藉偽臣家以賞士卒，獨卿不從，以謂蒯通不戮于漢，既而江漢歸順。朕由是思古人有言曰：‘？”靖曰：“‘此蓋先料人情必非為惡，豈不豫慮哉！臣頃討突厥，總蕃漢之眾，出塞千里，未嘗戮一揚千，斬一莊賈，亦推赤誠存至公而已矣。陛下過聽，擢臣以不次之位，若于文武則何敢當。”（節選自《唐太宗李衛公問對》10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每將A對敵B輒C求人過失而D斬之E多者F百余人G少者H不下十數人。下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.B.C.D.12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.楊素治軍嚴整，他的軍隊中如有違反軍令的就立即處死，絕不寬貸。B.楊素在與敵軍交戰時，先派三百個人進攻敵人，如果戰士打敗且活著回來，就全部殺掉他們。C.李靖用打仗的勝敗情況各不相同，不可以根據一件事來推斷所有的情況，來回答唐太宗的疑問。D.李靖平定蕭銑后，各位將領都想登記前朝官員財物賞賜士卒，只有李靖沒有這樣做，太宗認為李靖就像第6頁/共9頁蒯通一樣文武雙全。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）卒未親附而罰之，則不服；親附而罰不行，則不可用（2）此蓋先料人情必非為惡，豈不豫慮哉！14.李靖對戰爭中的恩義與懲罰有哪些看法？請結合材料二簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。古風次韻答初和甫二首（其二）黃庭堅君吟春風花草香，我愛春夜璧月涼。美人美人隔湘水，其雨其雨怨朝陽。蘭荃盈懷報瓊玖，冠纓自潔非滄浪。道人四十心如水，那得夢為胡蝶狂。“其雨其雨，杲杲出日。”意思是希望下雨卻出現燦爛的太陽。③瓊玖，泛指美玉。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.友人創作了一首有關美好春光的詩，作者按照原詩之韻寫了此詩來酬答。B.詩中“蘭荃盈懷”，與屈原《離騷》中“扈江離”“紉秋蘭”作用一致。C.冠纓本身就潔凈而不是靠滄浪之水濯洗，暗示作者主動保持高潔人格。D.尾聯引用孔子“四十不惑”之語和“莊生夢蝶”的典故，明顯褒孔抑莊。16.詩歌三、四句在情感表達上起到了承上啟下的作用，請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（2）李白《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”兩句把月光比作霜，張若虛《春江花月夜》中“___________，___________”兩句也把月光比作霜。（3）小李在讀羅貫中的《三國演義》時，看到徐庶的一句評價“經天緯地之才，出鬼入神之計”，他立刻想到“___________，___________”兩句詩來評價此人的功績。三、語言文字運用（20分）第7頁/共9頁閱讀下面的文字，完成小題。材料一：說話要講究場合和對象。“到什么市上唱什么歌”甲能胡言亂語；家人團聚、朋友聚會，可以談笑風生，切忌官話連篇。“見什么人說什么話”A風趣幽默，不宜用教訓口吻。對熟悉、親近的人說話，可以想到哪兒說到哪兒；與陌生人交流，當止則止，切莫口無遮攔。①說，能反映一個人的內在修養，因為說話是通過聲音表達內心的思想感情。②如果外化出來的聲音好，內在修養就不會低俗。③這一點，在說話的音量尤其明顯。④有些人說話大嗓門，雖然近在咫尺，也喊得震天響。⑤之所以大嗓門，其中一個重要原因就是不考慮對方感受，只管自己釋放。說，不僅僅是音量控制的問題，還有升降變化、語速快慢、實虛相間等技巧問題，這就更需要專業的訓練。大學里播音專業的師生說話，與我們普通人