2025年浙江省杭州市杭州四中高三下學(xué)期模擬卷（四）歷史試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．辛亥革命發(fā)展到高潮時，不少地區(qū)的商人支持革命與共和。當革命黨人組織的國民黨與以袁世凱支持的進步黨進行斗爭時，商人擔(dān)心黨爭的白熱化導(dǎo)致戰(zhàn)事再起，重演辛亥年間的動蕩局面。由此看出當時的商人A．飽含著救亡圖存的動機B．對政治變革態(tài)度相對保守C．求穩(wěn)與求變的復(fù)雜心態(tài)D．迫切希望得到政府的保護2．鴉片戰(zhàn)爭后，洋貨的進口雖已不斷增加，但尚未能深入農(nóng)村，當時深入農(nóng)村的只有在非植棉地區(qū)的洋紗以及洋鐵（經(jīng)過打制農(nóng)具等）和洋油、洋針等少數(shù)品種，所排擠的也是原來的土鐵、土鋼、制蠟、榨油等手工業(yè)的商品。該現(xiàn)象的出現(xiàn)說明當時中國A．傳統(tǒng)手工制品生產(chǎn)技術(shù)高超 B．城鄉(xiāng)之間的發(fā)展出現(xiàn)失衡局面C．自然經(jīng)濟有著頑強的抵抗力 D．傳統(tǒng)手工生產(chǎn)能有效降低成本3．20世紀70年代末，我國思想理論界開展了關(guān)于真理標準問題的討論，主要針對的是A．“兩個凡是”的問題 B．平反冤假錯案的問題C．文化大革命的評價問題 D．以階級斗爭為綱的問題4．從辛亥革命到中國共產(chǎn)黨成立的10年間，中國民主革命正孕育著新的“轉(zhuǎn)機”。其中最主要的依據(jù)是A．新的革命力量——無產(chǎn)階級的成長壯大B．新的革命理論——馬克思主義廣泛傳播C．新的革命運動——五四運動的發(fā)生發(fā)展D．新的革命高潮——北伐戰(zhàn)爭的順利進行5．20世紀初，歷史學(xué)家王國維在證明《史記?殷本紀》時總結(jié)研究方法說：“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料……此二重證據(jù)法，唯今日始得為之”。王國維所言“紙上之材料”與“地下之新材料”分別指的是（）A．神話傳說與出土文物B．古代書籍與竹木簡牘C．文獻記錄與甲骨文字D．前人筆記與碑刻史料6．某同學(xué)制作抗戰(zhàn)前期國民黨正面戰(zhàn)場著名戰(zhàn)役的網(wǎng)頁，設(shè)置了“太原會戰(zhàn)”“徐州會戰(zhàn)”“武漢會戰(zhàn)”三個欄目。如果要補充一個同類欄目，最恰當?shù)氖茿．平型關(guān)大捷B．百團大戰(zhàn)C．淞滬會戰(zhàn)D．滇緬戰(zhàn)役7．北魏孝文帝說：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也。宜改姓元氏。”從中可以看出孝文帝改鮮卑姓“拓跋”為漢姓“元”的主要目的是A．提高拓跋氏的政治地位B．確立北魏皇族的正統(tǒng)地位C．改變鮮卑族的生活習(xí)慣D．實現(xiàn)鮮卑族與漢族的平等8．當我國處于下圖所示的歷史時期時，西歐社會正處于A．希臘“古典時代”B．羅馬共和國時期C．即將步入中世紀D．文藝復(fù)興時期9．近代前期，面對西方列強的屢屢侵犯，龔自珍與魏源分別代表了兩種態(tài)度：前者指陳中國本身的問題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故。兩人的思想都A．側(cè)重于引導(dǎo)國人關(guān)注世界B．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的政治訴求C．成為洋務(wù)運動的理論基礎(chǔ)D．影響了中國近代的社會變革10．農(nóng)村生產(chǎn)資料的所有權(quán)歸合作社，勞動生產(chǎn)集體統(tǒng)一安排，勞動成果在優(yōu)先完成國家任務(wù)、集體積累之后實行按勞分配，合作社內(nèi)多種經(jīng)營和家庭副業(yè)都受到一定限制。與這一經(jīng)濟形式特征直接相關(guān)的是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的推廣 B．人民公社體制的確立C．“大躍進”運動的掀起 D．社會主義改造的實施11．書法家宋曹在《書法約言》中認為要寫好某種字體，必須“令字內(nèi)間架明稱，得其字形，再會以法，自然合度……使筆筆著力，字字異形，行行殊致，極其自然，乃為有法?！毕铝凶煮w最符合這一特征的是A．B．C．D．12．有學(xué)者說，“中國社會結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征.但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”。從近代中國社會看，這里的“缺乏任何早熟性”的“某一方面”最可能指中國的A．經(jīng)濟體制B．教育體制C．政治體制D．軍事體制13．馬丁·路德指出，只要受洗入教，心存信仰，人人都是教士，人人都可以成為祭司，都享有與主教同等的權(quán)力。據(jù)此可知，馬丁·路德A．倡導(dǎo)信仰自由 B．否定宗教權(quán)威 C．主張權(quán)利平等 D．具有人文精神14．“在帝國的鼎盛時期，‘羅馬人’已經(jīng)變成了一種文化認同，所有公民，甚至包括像西塞羅（C．icero）所說的‘來自粗俗和野蠻地區(qū)的人’，都能參加政治活動，分享帝國的權(quán)力和榮耀?！背霈F(xiàn)這一局面的主要原因是羅馬帝國A．加強軍事統(tǒng)治B．重視法律制定C．進行文化同化D．力圖經(jīng)濟擴張15．20世紀20年代，蔡元培提出：新公民是擁有健全之人格的公民，乃是既有高度的政治覺悟和愛國意識的共和國國民，又有健壯的體魄、近代科學(xué)知識、良好的修養(yǎng)、高尚的情操和健康的心理素質(zhì)的“完全之人物”。材料強調(diào)A．人的全面發(fā)展B．思想自由，兼容并包C．弘揚傳統(tǒng)文化D．提倡科學(xué)，反對迷信16．南宋時，臨安人謝國明往來中日等國經(jīng)商，后定居博多（今日本福岡市），并成為當?shù)睾竭\界首領(lǐng)。最便于他商旅活動的港口是A．廣州 B．泉州 C．明州 D．月港17．如表為二戰(zhàn)后美國部分科研機構(gòu)或職位設(shè)立時間表該表格說明，二戰(zhàn)后美國A．國家干預(yù)繼續(xù)推行 B．科技發(fā)展主要服務(wù)冷戰(zhàn)C．科技發(fā)展領(lǐng)先世界 D．推動了知識經(jīng)濟的誕生18．1912年元旦，發(fā)表在上?！渡陥蟆返摹缎伦Ｔ~》寫道：“我四萬萬同胞如新嬰兒新出于母胎，從今日起為新國民，道德一新、學(xué)術(shù)一新、冠裳一新。前途種種新事業(yè)，胥吾新國民之新責(zé)任也?！庇纱丝芍?，辛亥革命A．改變了人們的價值追求 B．維護了社會道德的底線C．促進了學(xué)術(shù)研究的進步 D．轉(zhuǎn)變了人們的審美觀念19．1688年，英國議會迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國王，并擁立他的妻子瑪麗（詹姆士二世的女兒）為女王，目的是A．加強英國與荷蘭的友好關(guān)系 B．否定王位世襲男性優(yōu)先原則C．通過雙王相互牽制防止獨裁 D．為光榮革命披上合法的外衣20．在1876年費城國際博覽會上，英國展出的是最新蒸汽機車，美國展出了大功率電動機和發(fā)電機，德國展出了加工槍炮的精密機床.材料表明A．英國科技創(chuàng)新已落后美德B．第二次工業(yè)革命完成C．美國已成為世界經(jīng)濟中心D．德國致力于軍備競賽21．閱讀上表中兩部憲法的內(nèi)容節(jié)編，可以看出，兩國①都確立了共和政體②憲法的上述條文都旨在防止總統(tǒng)專權(quán)③總統(tǒng)須對議會負責(zé)④各部部長均由總統(tǒng)任命并對總統(tǒng)負責(zé)A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④22．“‘正心誠意’是‘體’，修、齊、治、平是‘用’。故欲研究中國學(xué)術(shù)史，首須注重其心性修養(yǎng)與人群實踐，中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人?！弊髡哒J為中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)創(chuàng)始于A．孔子B．孟子C．董仲舒D．朱熹23．耶魯大學(xué)歷史學(xué)教授邁克爾·霍華德敏銳地指出：“一個國家的軍事制度不是社會制度以外的獨立部分，而是整個社會制度的一個方面?！辈牧显u價的是A．1871—1918年的德意志B．1852—1870年的法國C．1861—1922年的俄羅斯D．1945—1972年的日本24．法國學(xué)者萊芒?羅歇曾說，“他的天才是一種破壞，而非其他。然而，破壞的天才是否定性的東西……拿破侖正是以這種天才的力量，把他所接觸的東西都毀壞了。”這里被拿破侖“毀壞”的“東西”主要是指A．歐洲各國的君主專制政體 B．歐洲傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治秩序C．歐洲各國人民的民族意識 D．多次打垮犯法聯(lián)盟的軍隊25．這次戰(zhàn)事（役）結(jié)束后，南線國民黨軍主力全部被殲，南京、上海及武漢已面臨嚴重威脅。紐約《先驅(qū)論壇報》感嘆：“中國打完了最大規(guī)模的一場戰(zhàn)爭，南京國民政府遭到的悲劇，顯示出一個時代的結(jié)束”。材料反映的是A．遼沈戰(zhàn)役 B．平津戰(zhàn)役 C．徐州會戰(zhàn) D．淮海戰(zhàn)役26．下表是小李歸納的某時期中國內(nèi)政情形。該時期是A．元朝初期 B．明朝前期 C．明朝后期 D．清朝前期27．商代留下了眾多青銅禮器。我們據(jù)此可A．想象商人經(jīng)濟發(fā)達 B．推測商人的政治活動C．斷定商人的審美取向 D．評價商人的日常交往28．1949年9月，在國旗、國歌等協(xié)商座談會上，徐悲鴻提議用《義勇軍進行曲》代國歌，得到了梁思成、周恩來等人的贊同。但郭沫若、田漢等針對歌詞中“中華民族到了最危險的時候”等詞句，認為不符現(xiàn)況，應(yīng)當修改。張奚若、黃炎培等提出反對意見。最后和周恩來贊同安不忘危的思想，決定不做修改。由此可見A．人民民主、共同協(xié)商的精神得到充分的體現(xiàn)B．《義勇軍進行曲》正式成為中華人民共和國國歌C．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度正式確立D．推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的任務(wù)還未完成29．如圖中，日本首相伊藤博文恭敬地在俾斯麥的畫像前行禮，俾斯麥畫像的位置在日本一般用于擺放祖先牌位。下列改革措施，最符合此畫寓意的是A．宣布廢藩置縣，中央派官員直接管理B．實行四民平等，平民享有更多的自由C．允許土地買賣，廢除領(lǐng)主土地所有制D．頒布明治憲法，賦予天皇絕對的權(quán)力30．三國時，孫權(quán)開始興建城隍廟；南北朝時，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護神；隋唐時期，城隍又執(zhí)掌了雨旱豐歉、功名利祿、吉兇禍福、名籍諸事等；宋代，傳統(tǒng)的城隍信仰已列入國家祀典。這說明()A．官方正統(tǒng)思想壓制民間文化發(fā)展 B．儒家開始影響市民的日常生活C．城市發(fā)展拓展了城隍的信仰空間 D．城隍廟是宣傳迷信的封建堡壘二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料

推論

推理依據(jù)

1.有人說：中國歷史“兩千年看西安，五百年看北京，一百年看上?！?/p>

1.上海只有100年歷史。

1.1843年開埠至1949年上海解放，差不多一百年。

2.上海竹枝詞云：“邑志詳陳舊土風(fēng)，鎮(zhèn)升為縣百年中。田家婦女幫農(nóng)作，鎮(zhèn)市夫男曉女工。蓬首晨興遙入市，歸家手挈米和鹽?！?/p>

2.上海竹枝詞不可信。

2.上海鎮(zhèn)設(shè)于1267年，1291年正式設(shè)縣，其間不足30年。

3.1854年7月，英、美、法三國領(lǐng)事根據(jù)修改后的《上海土地章程》宣告MunicipalCouncil正式產(chǎn)生。

3.促使租界成為“國中之國”。

3.工部局的建立及其后各種下屬機關(guān)的設(shè)置，最終導(dǎo)致租界完全脫離中國政府的行政治理范圍而獨立。

4.1909年由上海紳商組織的總工程局改為“城廂內(nèi)外自治公所”，成為華界的地方自治總機關(guān)。

4.從此晚清華界由上海紳商為領(lǐng)袖的地方自治政府直接管理。

4.1909年清政府正式頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》

問題：（1）以上錯誤的推論是哪些？(寫出編號，以逗號隔開)（2）參看“推理依據(jù)”，依次概述你判其推論錯誤的理由。（3）根據(jù)文明形態(tài)論，材料二中竹枝詞描繪的場景發(fā)生在哪一種文明社會？（4）縱觀上海百年近代史，從一至兩個方面敘述你對上海的印象。32．“沖擊——反應(yīng)”美國著名歷史學(xué)家費正清認為，中華文明是……內(nèi)向型大陸文明。……由于中國社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，中華文明缺乏內(nèi)在動力去突破傳統(tǒng)框架，它只能在巨大的沖擊下，被迫對西方作出反應(yīng)，這就是費正清著名的“沖擊——反應(yīng)”模式。材料一在充滿‘不平等條約’的整整一個世紀中，中國這一古老社會和當時居于統(tǒng)治地位的、不斷擴張的西歐與美國接觸日益頻繁，在工業(yè)革命的推動下，這種接觸對古老的中國社會產(chǎn)生了災(zāi)難沉重的影響，在社會活動的各個領(lǐng)域?qū)爬系闹刃蜻M行挑戰(zhàn)，??中國歷史進程是由一個更加強大的外來社會的入侵所推動的。——摘編自費正清、鄧嗣禹《中國對西方的反應(yīng)》材料二費正清認為，西方是中國近代轉(zhuǎn)型的推動者，是西方規(guī)定了中國近代史的全部主題。鴉片戰(zhàn)爭以后西方的“沖擊”幾乎一夜之間改變了中國社會的走向與中國思想主題。……19世紀40年代和50年代西方的沖擊，是使人難以支持的打擊。然而，對19世紀60年代到90年代的下一代中國人來說，西方卻成為仿效的榜樣，以便更好地加強自己的實力來對付西方。最后，到了20世紀，西方已經(jīng)成為鼓舞中國進行革命的思想來源?！幾浴秾M正清中國史觀的理性考察》（1）列舉出中國近代一個世紀以來不平等條約四例？（2）19世紀60年代到20世紀初，中國人仿效西方的重要史實有哪些？（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識，你如何看待“沖擊——反應(yīng)”模式？33．閱讀材料，完成下列要求。材料一虞衡是我國古代掌管山林川澤的政府機構(gòu)的泛稱，其職責(zé)主要是保護山林川澤等自然資源，制定相關(guān)方面的政策法令，虞衡官執(zhí)行這種政策法令，這就是虞衡制度?！吨芏Y·地官·山虞》記載了周代的虞官設(shè)置：“山虞‘掌山林之政令，物為之厲，而為之守禁'，林衡“掌巡林麓之禁令，而平其守’，柞氏掌攻草木及林麓。秦漢時期，虞衡轉(zhuǎn)稱少府，但其職責(zé)仍為管理山林川澤，具體分管的有林官、湖官、陂官、苑官、疇官等。隋唐時期、虞衡職責(zé)有了進一步的擴展，管理事務(wù)范圍不斷擴大，據(jù)《舊唐書》記載，虞部“掌京城街巷種植、山澤苑圃、草木薪炭供頓、田獵之事”。宋元以后，除元朝設(shè)有專門的虞衡司以外，其他各朝都由工部負責(zé)資源與環(huán)境保護方面的工作。由少府到虞衡司再到工部，表明古代當政者對環(huán)境保護重要性的認識已上升到了新的高度，并開始從系統(tǒng)性的角度來考慮和管理自然資源與生態(tài)環(huán)境的保護問題。虞衡制度及其機構(gòu)基本延續(xù)至清代，可以說這一制度是中國對世界自然資源管理做出的制度性貢獻?！幾圆窌攒姟⑷伪Ｆ健吨袊糯臉闼厣鷳B(tài)文明思想及其實踐》材料二左宗棠在就任陜甘總督、督辦新疆（1867—1881年）緊張繁重的軍事、政治、經(jīng)濟活動之外，對西北的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，也推行了一系列樸素但卻富有針對性的環(huán)保舉措，主要集中在農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境方面，而且首要目的是先要恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。這與當時戰(zhàn)亂剛過、元氣未復(fù)的社會實際相適應(yīng)的。經(jīng)過十多年的開發(fā)建設(shè)，西部荒地漸少，生態(tài)漸轉(zhuǎn)，民困漸蘇，百業(yè)肇興，民氣日旺，氣象一新的局面日漸形成。光緒帝因此在上諭中稱贊左宗棠經(jīng)營西北的計劃“井井有條”，且其工作已“漸著成效”，要求他“認真經(jīng)理，以期次第就緒，教養(yǎng)有資。”——摘編自馬嘯《左宗棠對近代西北生態(tài)環(huán)境的保護與建設(shè)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括虞衡制度的發(fā)展特征及其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析左宗棠在西北進行生態(tài)環(huán)境保護與建設(shè)的背景及其作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)題干可知，商人在社會動蕩時希望建立統(tǒng)一穩(wěn)定的政權(quán)，在黨派斗爭時希望和平反對戰(zhàn)爭，體現(xiàn)了商人在自身利益權(quán)衡與時局多變的形勢下的復(fù)雜心態(tài)，故C項正確。A項，材料未體現(xiàn)商人救國意識，故排除。B項，商人支持革命共和說明其政治態(tài)度并非保守，故排除。D項，商人希望政府為商業(yè)提供穩(wěn)定的政治社會環(huán)境，而不是求得保護，故排除。2、C【解析】

據(jù)“未能深入農(nóng)村”、“排擠的也是原來的土鐵、土鋼、制蠟、榨油等手工業(yè)的商品”可知洋貨對中國經(jīng)濟的影響有限，自然經(jīng)濟對外來商品進行頑強抵抗，故選C；材料內(nèi)容不能體現(xiàn)傳統(tǒng)手工制品生產(chǎn)技術(shù)高超和傳統(tǒng)手工生產(chǎn)能有效降低成本，排除AD；材料主要反映了中國自然經(jīng)濟對外來商品的抵制，沒有體現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展失衡，排除B。故選C。3、A【解析】

真理標準問題大討論針對的是“兩個凡是”錯誤思想而興起的，選項A正確；平反冤假錯案是十一屆三中全會后展開的，排除B；文化大革命的評價問題是在十一屆三中全會后展開的，排除C；以階級斗爭為綱不是關(guān)于真理標準問題的討論的內(nèi)容，排除D。4、A【解析】

根據(jù)材料“從辛亥革命到中國共產(chǎn)黨成立的10年間，中國民主革命正孕育著新的‘轉(zhuǎn)機’”結(jié)合所學(xué)知識可知，中國民主革命最大的轉(zhuǎn)機就是無產(chǎn)階級力量壯大。以1919年五四運動為分界線，是中國新民主主義革命的開端，無產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺，階級關(guān)系發(fā)生巨大的變化，因此轉(zhuǎn)機主要體現(xiàn)在階級關(guān)系的變化上，A選項符合題意；馬克思主義的傳播、五四運動的發(fā)展均屬于變動的表現(xiàn)，但并非是實質(zhì)性因素，因此BC選項排除；北伐戰(zhàn)爭開始時間是在1926年，與共產(chǎn)黨成立的1921年時間不符合，D選項排除。5、C【解析】試題分析：“紙上之材料”即是文獻資料；地下資料是考古資料，就他那個時期而言，是甲骨文的出現(xiàn)。王國維時期，甲骨文被發(fā)現(xiàn)并開始被譯讀，其他各項均不符合題意。所以答案選C?？键c：歷史研究·史學(xué)研究·史料6、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生回憶再現(xiàn)所學(xué)知識，并作出正確認知和準確判斷的能力。根據(jù)題干材料“國民黨正面戰(zhàn)場”“著名戰(zhàn)役”等，本題實際上考查抗日戰(zhàn)爭相關(guān)內(nèi)容——抗戰(zhàn)初期國民黨的有力抵抗。結(jié)合所學(xué)知識，分析判斷選項，可知：A項排除，本身屬于太原會戰(zhàn)里面的內(nèi)容；BD兩項不符合“抗戰(zhàn)初期，國民黨”。進一步可知，C項符合史實和題意，正確。故，本題正確答案選C?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭·淞滬會戰(zhàn)7、B【解析】

根據(jù)材料“夫土者，黃中之色，萬物之元也”，而且孝文帝上溯至黃帝，說明其目的在于確立北魏皇族的正統(tǒng)地位，選項B正確；拓跋氏原本就是皇族，選項A排除；更改皇族姓氏不能推動整個民族的生活習(xí)慣，選項C排除；鮮卑族是占據(jù)統(tǒng)治地位的民族，地位高于漢族，排除D。8、C【解析】

材料涉及的歷史時期是南北朝時期，此時處于公元4世紀末至6世紀前期，同時期的西歐西羅馬帝國在476年滅亡，隨后逐漸進入中世紀，選項C正確；“古典時代”所處時間為公元前5—公元前4世紀中葉，選項A排除；羅馬共和國時期所處時代為公元前509～公元前27年，排除B；文藝復(fù)興時期是公元14至16世紀，排除D。9、D【解析】

材料“前者指陳中國本身的問題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故”表明兩人的思想都影響了中國近代的社會變革，故D正確；龔自珍的思想側(cè)重于“反求諸己”，魏源著眼于“知彼”，故A錯誤；龔自珍與魏源都屬于地主階級知識分子，其主張也沒有脫離自身階級局限，故B錯誤；洋務(wù)運動的理論基礎(chǔ)是“中體西用”，且認為中國的制度和文化是“體”，這與題干中龔自珍的思想不符，故C錯誤。本題考查中國近代化道路的曲折性，解題的關(guān)鍵是對“前者指陳中國本身的問題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故”的分析理解?？疾橹袊缆返那坌?，中國近代化也就是工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟、文化等方面的變化，就是實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型，即從封建社會轉(zhuǎn)化為近代社會。10、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，生產(chǎn)資料歸合作社，屬于1953-1956年對農(nóng)業(yè)的社會主義改造，故選D；A是1978年以后，排除；大躍進、人民公社化運動是1958年，排除BC。11、B【解析】

根據(jù)材料“使筆筆著力，字字異形，行行殊致，極其自然，乃為有法”可知宋曹所述字體為筆畫詳備、結(jié)構(gòu)嚴整的楷書，結(jié)合所學(xué)選擇B選項；選項A的字體為小篆，小篆筆畫橫平豎直，圓勁均勻，與材料所述不符，故排除A選項；選項C的字體具有行云流水、飄逸易識的特點，是行書的代表，故排除C選項；選項D的特點是筆畫省略，結(jié)構(gòu)簡便，屬于草書，故排除D選項。本題考查古代書法的各特點，需掌握各種書法的特點與形式。12、C【解析】

據(jù)材料“中國社會結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征，但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”并結(jié)合所學(xué)知識可知，從古代到近代中國的政治體制帶有濃厚的封建性，故C正確；經(jīng)濟體制、教育體制都不屬于主要方面，故AB排除；材料與軍事體制無關(guān)，故D排除。本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“中國社會結(jié)構(gòu)……在某一方面卻缺乏任何早熟性”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從政治體制的封建性入手，即可排除無關(guān)選項。13、D【解析】

材料顯示，馬丁·路德認為凡是受過洗禮的人都可擔(dān)任神職，有信仰者在上帝面前權(quán)力平等，這是其人文精神的體現(xiàn)，D項正確；材料反映的是馬丁·路德關(guān)于信仰虔誠問題的理論，而非信仰自由問題，排除A；馬丁·路德并不否認宗教權(quán)威，其強調(diào)的是信仰平等，排除B；只要虔誠信仰，人人平等，這是宗教信仰領(lǐng)域的平等，權(quán)利平等強調(diào)的是政治方面的平等，排除C。14、B【解析】從材料中的敘述來看“‘羅馬人’已經(jīng)變成了一種文化認同”，這說明此時羅馬帝國內(nèi)部所有自由人都具有公民權(quán)，這是萬民法帶來的結(jié)果，所以本題選擇B選項。A選項不是主要原因；C選項“同化”的說法不正確；D選項與此無關(guān)。15、A【解析】

從題目可知，蔡元培對新公民的要求是健全人格、政治覺悟、愛國意識、健壯的體魄、近代科學(xué)知識、良好的修養(yǎng)、高尚的情操和健康的心理素質(zhì)，是人全面發(fā)展，故A項正確。思想自由，兼容并包是蔡元培在北京大學(xué)的辦學(xué)方針，故B項錯誤。CD兩項不是蔡元培所強調(diào)的內(nèi)容，只是人全面發(fā)展所需要的素質(zhì)，故排除。所以選A。16、C【解析】

南宋的明州，即今天的寧波，距離日本較近，便于中日商旅往來，C正確；廣州、泉州、月港（今福建漳州）距離日本較遠，于商旅不便，排除A、B、D。17、A【解析】

材料中二戰(zhàn)后美國大力投資科研和教育，屬于美國發(fā)達的國家資本主義的體現(xiàn)，故A符合題意；材料沒有涉及科技與冷戰(zhàn)的關(guān)系，故B不符合題意；材料沒有涉及美國的科技在世界的地位，故C不符合題意；美國知識經(jīng)濟產(chǎn)生于20世紀90年代，故D不符合題意。故選A。18、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，《新祝詞》提出不但要革新道德、學(xué)術(shù)，而且也要革新服飾風(fēng)格，這表明辛亥革命改變了人們的價值追求，因此A選項正確。B選項錯誤，辛亥革命改變了人們的道德觀念，在此之前道德底線并未被突破；C、D兩項都被包含在A選項中，不能全面的概括材料信息。故正確答案為A選項。19、D【解析】光榮革命推翻了詹姆斯二世的專制統(tǒng)治，但并無意發(fā)動激進的變革，如改朝換代或建立共和國。而從法理上，在否定了詹姆斯二世晚年所生的兒子的繼承權(quán)（因為信仰天主教）之后，詹姆斯二世的大女兒瑪麗就是王位的第一繼承人。因此擁戴二人為王有助于加強所建立的君主制政權(quán)的合法性。故選D。其它選項決不是目的?！究键c定位】本題考查學(xué)生調(diào)動和運用知識能力。具體考查光榮革命。20、A【解析】試題分析：1776年，第二次工業(yè)革命已經(jīng)開始。從材料中可以看出英國停留在工業(yè)革命、德國工業(yè)革命取得了很大的進展，美國第二次工業(yè)革命占據(jù)先機。故選A。第二次工業(yè)革命完成于十九世紀末二十世紀初，美國成為美國已成為世界經(jīng)濟中心，排除BC；D材料中沒有體現(xiàn)，排除?？键c：走向世界的資本主義世界市場﹒第二次工業(yè)革命﹒經(jīng)濟發(fā)展不平衡21、A【解析】

從材料可以看出，中華民國和法蘭西第三共和國確立的是民主共和制都確立了共和政體，憲法的上述條文都旨在防止總統(tǒng)專權(quán)，且總統(tǒng)須對議會負責(zé)，故A正確；法國的部長要對立法部門也就是議會負責(zé)，可排除BCD項。22、D【解析】

材料“注重其心性修養(yǎng)與人群實踐，中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人”，這反映朱熹的格物致知的觀點，故D符合題意；孔子和孟子是早期儒學(xué)代表人物，主張仁政和德治，故AB不符合題意；董仲舒是漢代儒學(xué)代表人物，主張罷黜百家，故C不符合題意。23、A【解析】

材料信息“一個國家的軍事制度不是社會制度以外的獨立部分，而是整個社會制度的一個方面”說明軍事制度是社會制度的重要組成部分，強調(diào)了軍事制度的重要性。依據(jù)所學(xué)知識可知，1871年德意志帝國建立，保存了普魯士的專制制度和濃厚的軍國主義傳統(tǒng)，軍人在德意志擁有崇高的地位，故A項正確；1852—1870年的法國屬于法蘭西第二帝國時期，軍事制度有所強化但遠遜于德國，故B項錯誤；1861—1922年的俄羅斯包含著蘇俄時期，不符合材料信息，故C錯誤；1945—1972年的日本進行了民主改造，故D項錯誤。24、B【解析】試題分析：聯(lián)系所學(xué)知識可知，拿破侖通過征服戰(zhàn)爭，將民法典的精神帶到各國，沉重打擊了歐洲各國的封建勢力，為資本主義的發(fā)展掃除了障礙。被拿破侖“毀壞”的“東西”主要是指歐洲傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治秩序。故此題應(yīng)選B項。考點：拿破侖點評：正確的評價拿破侖。1、功：對內(nèi)：采取措施維護資產(chǎn)階級革命成果，例：《民法典》。對外：前期作戰(zhàn)——打擊封建復(fù)辟勢力，捍衛(wèi)革命成果，使革命思想在歐洲大陸廣泛傳播，動搖了歐洲封建統(tǒng)治，促進封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。2、過：對內(nèi)：專制獨裁，取消民主，鎮(zhèn)壓人民。對外：后期侵略戰(zhàn)爭，爭奪霸權(quán)——導(dǎo)致其政權(quán)最終失敗?？傮w：法國資產(chǎn)階級階段杰出的資產(chǎn)階級軍事家、政治家。25、D【解析】

根據(jù)材料信息“南線國民黨軍主力內(nèi)全部被殲，南京、上海及武漢已面臨嚴重威脅”、“最大規(guī)模的一場戰(zhàn)爭”并結(jié)合三大戰(zhàn)役可知，淮海戰(zhàn)役使南線國民黨軍的精銳主力基本被消滅，國民黨統(tǒng)治的中心處在人民解放軍的直接威脅之下，加速了國民黨政府的崩潰。D正確；遼沈戰(zhàn)役發(fā)生在東北地區(qū)，A錯誤；平津戰(zhàn)役發(fā)生在北京、天津一帶，B錯誤；徐州會戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭組成部分，發(fā)生在山東、江蘇一帶，C錯誤。故選D。26、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《四庫全書》由清代乾隆時期編修，同時清代沿續(xù)明代不設(shè)丞相的做法，加強思想專制，推行文字獄，故D項符合題意；ABC均不符合題意，排除。故選D27、B【解析】

青銅禮器與政治生活有關(guān)系，主要用于祭祀，故B項正確；青銅禮器主要用于祭祀，與經(jīng)濟聯(lián)系不緊密，排除A項；青銅禮器與商人的審美沒有直接關(guān)系，排除C項；祭祀活動不是日常的交往，排除D項。28、A【解析】

關(guān)于《義勇軍進行曲》代國歌的問題，各民主人士在國旗、國歌等協(xié)商座談會上進行了充分的討論，這體現(xiàn)了人民民主、共同協(xié)商的精神，故A正確；2004年《義勇軍進行曲》正式成為中華人民共和國國歌，故B錯誤；1949年9月中國人民政治協(xié)商會議的召開標志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度正式確立，故C錯誤；材料無法得出推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的任務(wù)是否完成，故D錯誤。29、D【解析】

俾斯麥是德意志帝國的宰相，伊藤博文對俾斯麥的推崇說明其認可德國二元君主立憲制，D正確；AB是明治維新政治上的措施，排除；C是明治維新在經(jīng)濟上的措施，排除。故選D。30、C【解析】

材料說明從三國時期開始，城隍的職能隨著經(jīng)濟、城市、時代的發(fā)展不斷擴充，信仰空間不斷擴大，故C正確；城隍信仰作為民間文化的代表而蓬勃發(fā)展，正體現(xiàn)了民間文化的活躍，排除A；城隍信仰并不體現(xiàn)儒家思想，排除B；D選項在題目中沒有體現(xiàn)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）1，2，4（2）根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，上海歷史應(yīng)有6000年；一百年是指近代上海的歷史；“一百年看上?！笔侵干虾＝倌晔侵袊倌隁v史的縮影。（寫出任意一點即得分）不能因這一首竹枝詞中不確切的信息，就判定所有的上海竹枝詞不可信；作為民間文學(xué)形式的竹枝詞，對時間等信息的描述不如史學(xué)那般準確，應(yīng)可理解。（寫出任意一點即得分）“城廂內(nèi)外自治公所”是晚清政府授權(quán)建立的地方自治總機關(guān)，但不是地方政府；它在清政府的監(jiān)督下運作，且權(quán)利受到相當限制。（寫出任意一點即得分）（3）農(nóng)耕文明（4）概括印象1分；相應(yīng)的具體史實3分；文字組織1分?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料信息可以判斷出1、2和4錯誤。（2）依據(jù)“上海只有100年歷史”說法顯然錯誤，可知1錯誤；上海竹枝詞屬于二手史料，具有一定參考價值，故2錯誤；晚清時期上海仍屬于清政府領(lǐng)導(dǎo)，并不是地方自治，故4錯誤。（3）依據(jù)材料3“田家婦女幫農(nóng)作，鎮(zhèn)市夫男曉女工”可知是男耕女織的農(nóng)耕文明。（4）依據(jù)材料中信息概括印象并結(jié)合所學(xué)知識說明回答即可。比如上海是中國近代化的縮影，說明聯(lián)系所學(xué)從近代上海開辟為通商口岸以及逐漸走向近代化回答。32、（1）《南京條約》；《天津條約》；《北京條約》；《馬關(guān)條約》；《辛丑條約》；《二十一條條》等（2）洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命、清末新政、新文化運動（3）本題采用分項評分方法。評分觀察的要素是：觀點、史實、論述、組織。評分項一：觀點能依據(jù)材料結(jié)合時代背景，