試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁河南省豫西頂級名校2021-2022學年高二4月聯考語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。《韓非子》如何取法老子周葦風法家代表人物韓非是荀子的學生，因為口吃，不喜言談。曾數次上書進諫韓王，卻不被采納。但他的文章傳入秦國后大受歡迎，秦王甚至感嘆“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣”?！妒酚洝分?，韓非與老子合傳，同傳中還有莊子和申不害。莊子和老子是道家人物，韓非和申不害為法家人物。司馬遷說，韓非“喜刑名法術之學，而其歸本于黃老”。黃老學派形成于戰國時期，最初流行于齊國稷下學宮。它既講道德又主刑名，既尚無為又崇法治，既以為“法令滋彰，盜賊多有”又強調“道生法”，要求統治者“虛靜謹聽，以法為符”。作為儒家學派的一員，荀子曾在稷下學宮三為祭酒，思想難免受到黃老思想的影響。他清醒地認識到，禮的施行無法完全依靠“克己”來實現。于是，便提出了禮法并舉的思想。理解了這個學術背景，司馬遷說韓非“其歸本于黃老”也就不奇怪了。《韓非子》有《解老》《喻老》兩篇，顧名思義是解讀《老子》的專著。從這個角度來看，韓非可以說是早期研究《老子》的專家。老子思想的核心是道，道是客觀自然規律。韓非接受了老子對道的闡述，承認道決定宇宙萬物的演變。同時，老子認為道具有“獨立而不改，周行而不殆”的永恒意義。對此，韓非則進一步發揮，強調道是變化的，天地也是變化的，人也在不斷變化中，整個社會都在變化。由此，治理社會的方式和方法自然也應該變化。但是，韓非也非常重視道的穩定性。道的穩定性在現實中表現為法。法是依道建立起來的，人人必須遵守，不能隨意更改?！独献印吩唬骸叭崛鮿賱倧?。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人”；“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”。這一思想到了申不害和韓非手里，則發展為以權術駕馭群臣，也就是術。韓非對以進為退、暗藏殺機及權謀的運用，可以說是津津樂道?！俄n非子》就明確提出：“術者，藏之于胸中，以偶眾端，而潛御群臣者也。故法莫如顯，而術不欲見?！贝呵飸饑鴷r期，殘酷的現實使法家意識到，人君的威脅主要不是來自民眾和敵國，而是來自臣下。所以，申不害和韓非都主張術應該隱藏在君主心中，不能為臣下窺破。術有權術的含義，但法家的術不僅僅局限于權術的運用?！俄n非子》認為，所謂的術就是根據才能授予官職，明確職責并嚴加考核。這樣，君主就可以操生殺之柄，督促群臣盡力工作。人們在談論法家時常常商、韓并舉，認為韓非的思想是商鞅的繼承和發展。確實，韓非認同商鞅富國強兵的種種舉措，也主張建構一元化社會控制體系。然而，在繼承商鞅法治思想的同時，韓非更加關注穩固社會秩序的永續。韓非和商鞅都認為，社會秩序的穩固在于加強君主專制集權。但是，商鞅對加強君主專制集權的具體措施缺少詳細論述。韓非批評商鞅知法而無術，認為商鞅的種種富國強兵之舉因“無術以知奸”，最終只能“資人臣而已”。由此，韓非盡力鼓吹權術，以彌補商鞅的不足。不過，既然有馭臣之術，就會有欺君之方。爾虞我詐，你爭我斗，反而加劇了政權的不穩定性。秦始皇后期迷信權術，為了讓人覺得自己威嚴、神圣和神秘，長期疏遠大臣，這就給了趙高弄權的機會。二世胡亥即位后，繼續沿用秦始皇的做法，最終連劉邦逼近咸陽的消息都被權臣蒙在鼓里，可以說是自吞玩弄權術的苦果。(選自《解放日報》2019.08.06)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是(

)A．法家代表人物韓非是荀子的學生，因為口吃，他不善言談，于是用上書的方式進諫韓王，可是韓王沒有采納他的建議。B．荀子曾在稷下學宮做祭酒，深受黃老思想影響。他提出禮法并舉，是因為他認識到依靠“克己”不能實現禮的施行。C．老子的某些思想到了申不害和韓非手里，發展為術。韓非對以進為退、暗藏殺機及權謀的運用，可以說是津津樂道。D．以術馭臣，以法治民，缺一不可。韓非批評商鞅知法而無術，認為商鞅的種種富國強兵之舉最終只能“資人臣而已”。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(

)A．文章按“總一分一總”的結構方式，論證了韓非子思想中的“法”與“術”都取法自老子思想這一中心觀點。B．文章前三段論述的重點是韓非“其歸本于黃老”。黃老學派對荀子的影響這一學術背景是論述的基礎。C．文章論述韓非子的“法”與“術”的觀點時，強調其源于老子思想，又有所發展，也指出了“術”的利弊。D．文章采用多種論證方法，既有因果論證，又有引用論證，既講道理，又舉事例，論證語言清晰，邏輯嚴密。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是(

)A．黃老學派在戰國時期形成，將道德和刑名并舉，既推崇“無為”，又重視法治，其思想對儒家學者也有一定的影響。B．韓非子有兩篇解讀《老子》的專著，對老子闡述的道不僅接受，還有進一步的發展，他可以說是最早研究《老子》的專家。C．春秋戰國時期，殘酷的現實使申、韓意識到人君的威脅主要來自臣下，因而主張術應該隱藏在君主心中，不能為臣下窺破。D．君有馭臣之術，臣也會有欺君之方。君如果迷信權術，就可能給權臣弄權、蒙蔽君王以機會，自吞玩弄權術的苦果。【答案】1．C2．A3．B【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是”，要求選出的是“正確的一項是”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，強加因果，“因為口吃，他不善言談，于是用上書的方式進諫韓王”錯誤，由原文“法家代表人物韓非是荀子的學生，因為口吃，不喜言談。曾數次上書進諫韓王，卻不被采納”可知，“口吃”與“上書進諫韓王”并沒有因果關系，原文只是客觀的敘述。A錯誤。B項，“深受黃老思想影響”錯誤，由原文“作為儒家學派的一員，荀子曾在稷下學宮三為祭酒，思想難免受到黃老思想的影響”可知，原文是思想“難免受到”黃老思想的影響，而不是“深受”，“難免受到”和“深受”的程度有區別?！笆且驗樗J識到依靠‘克己’不能實現禮的施行”錯誤，由原文“他清醒地認識到，禮的施行無法完全依靠‘克己’來實現。于是，便提出了禮法并舉的思想”可知，是“無法完全”依靠“克己”來實現，而不是依靠“克己”不能實現禮的施行。B錯誤。C項，正確。D項，“以術馭臣，以法治民，缺一不可”錯誤，由原文“韓非批評商鞅知法而無術，認為商鞅的種種富國強兵之舉因‘無術以知奸’，最終只能‘資人臣而已’。由此，韓非盡力鼓吹權術，以彌補商鞅的不足”可知，并沒有提到“以法治民”，“以法治民”于文無據。D錯誤。故選C。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“文章按‘總一分一總’的結構方式”錯誤，原文是按照“總分”的結構方式，論證了韓非子思想中的“法”與“術”都取法自老子思想這一中心觀點。A錯誤。故選A。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。B項，“他可以說是最早研究《老子》的專家”錯誤，由原文“《韓非子》有《解老》《喻老》兩篇，顧名思義是解讀《老子》的專著。從這個角度來看，韓非可以說是早期研究《老子》的專家”可知，是“早期”研究《老子》的專家，并不是“最早”。B錯誤。故選B?！军c睛】解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后首先將題干與選項進行對比，看題干問的是什么，選項回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現“不符合原文意思（理解不正確）的一項是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較，選出錯誤或者最恰當的一項。二、非連續性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從傳說的炎黃二帝至今，我們強調中華文明上下五千年?？珊坪剖幨幍臍v史長河卻很難以實物證明其存在：秦漢時代的人們尚且在說虞夏商周為四代，到了秦漢以后就以夏商周為三代，自動選擇忽略掉了虞朝。這一切使得中國人心中的五千年文明史更難成功論證。雖說當時的先民并沒有什么文明史論，但是到清末因西方文化的沖擊，有人對整個中華文明的發展做出了一個系統歸納，當時的學者以及儒家讀書人普遍認為炎黃二帝是確實存在的，無論是按照西元紀年法還是中國人的天干地支紀年法，中華文明從上古傳承到清都是擁有著五千年的完整脈絡，但它是建立在二十四史的基礎上的，也就是我們所說的“以書論史”?！耙詴撌贰笔枪糯袊囊粋€學術文化，最早存在于春秋時期，后被司馬遷打破，他不僅僅是以書論史，更多的是奔赴實地考察，訪問天下老者，記錄了諸夏與諸夷狄之間流傳的炎黃二帝時代爭奪天下的故事。這種以書論史和實物輔佐的文明記錄方式一直在中國歷代傳承，但古代中國不興考古，所以實物輔佐與實地論史的手段在清末乃至近代逐漸式微，更多的近代學者采用的依舊是以書論史的手段，從諸多帝王的紀年中進行加減，從而得出了中華文明五千年的說法。可隨著西方文化的沖擊與新史學的出現，全球的歷史研究者制定了新的標準，即一個文明的存在必須要有兩個條件符合，一個條件為古文明的文字，另外一個條件為古代國家的都城。大家一致認為一個文明國度發展到一定的規模必然會出現這兩樣東西。而當時的中國還是“以書論史”的時代，故而夏朝與殷代都不被國際所承認。中國五千年文明史受到質疑。（選自《炎黃二帝與華夏文明的興起》，有刪改）材料二：殷墟早在清末就已出現，當時甲骨是被當作“龍骨”來售賣的，清朝史學家研究發現，龍骨也大多是傳說中殷代文字的承載之物。上面的文字記錄與司馬遷史書上面的商王世系幾乎完全契合。甲骨文證明了殷代的確是存在的，并且在西周之前已經統治中國數百年，西方史學家口口聲聲說中國文明止步于周的說法被打破。中國人一直堅持的五千年文明史觀也一下子被證明大半。后來三星堆的橫空出世讓整個中國史學吃驚。三星堆的古蜀國是一個神秘莫測的文化古國，誰也沒想到華夏五千年的歷史需要靠它來旁證。那里出土的青銅器物無一不代表著古蜀國有著與華夏文明相似的太陽神崇拜，而上面的銘文雕刻也敘述著古蜀與夏朝之間的恩怨。經時間驗證，它們都是四千八百年前的物品。可我們心心念念的炎黃二帝卻始終虛無縹緲。而位于鄭州雙槐樹的考古卻讓中國人的五千年實物文明夢得以實現。2020年5月，鄭州市文物考古研究院公布雙槐樹古國時代都邑遺址階段性重大考古成果。確認位于鞏義市河洛鎮的雙槐樹遺址是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址。有專家建議命名為“河洛古國”。雙槐樹遺址面積達117萬平方米，發現有仰韶文化中晚階段三重大型環壕、封閉式排狀布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型連片塊狀夯土遺跡、三處經過嚴格規劃的大型公共墓地、三處夯土祭祀臺遺跡等，并出土了一大批仰韶文化時期豐富的文化遺物。這處都邑性聚落遺址經過精心選址和科學規劃，特別是西山、點軍臺、大河村仰韶文化城址組成的城址群，對雙槐樹都邑形成拱衛之勢?！耙簿褪钦f，在5000多年前的黃帝時期，黃河中下游流域就形成了繁華的都市群。”鄭州市文物局局長任偉說?！案鶕^去的考古發現，中原地區給人一種5000多年前社會發展相對沉寂的印象，有過‘中原地區文明洼地現象’說法。雙槐樹遺址實證了河洛地區在5300年前后這一中華文明起源黃金階段的代表性和影響力?！敝袊鐣茖W院學部委員、中國考古學會理事長王巍說，這一發現填補了中華文明起源關鍵時期、關鍵地區的關鍵材料。（選自《河洛古國：炎黃二帝的時代以信史重現人間》，有刪改）材料三：曾三次擔任雙槐樹遺址發掘領隊的鄭州市文物考古研究院院長顧萬發最津津樂道的，是一處用陶罐模擬天上北斗九星的天文遺跡?！斑@表明當時人們已經具有相對成熟的‘天象授時觀’，用以觀察節氣、指導農業?！彼f。專家認為，這一天文遺跡明顯具有特殊人文含義，表明在聚落布局中的禮儀化思維和“天地之中”的宇宙觀已經形成，可以認為是中國古代文明高度重視承天之命特征的早期代表。“河洛古國”還發現了國寶級的文物——一只用野豬獠牙雕刻的、正在吐絲的家蠶。作為已發現的中國最早骨質蠶雕藝術品，與周邊同時期遺址出土的迄今最早絲綢實物一起，實證了5300年前后黃河中游地區的先民們已經養蠶繅絲。李伯謙認為，以雙槐樹遺址為首的黃河流域中心聚落群，是目前發現的中國農桑文明發展史上最早的代表。另一個值得注意的現象是，“河洛古國”的出土器物包含許多外來文化因子：折腹鼎、背壺具備大汶口文化特征，雙腹器屬于屈家嶺文化因素。這證明河洛地區在距今5000年前后就是聯通四方的交通孔道，體現出兼容并蓄的文化傳統，這是中華文明得以延續的重要因素。（選自《同望5300年！——“河洛古國”文明溯源》）4．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．中國人心中的五千年文明史很難成功論證，就是因為秦漢以后人們只承認夏商周三代，自動選擇忽略掉了虞朝。B．甲骨文的出現，證明了殷代不但存在，而且在西周之前已經統治中國數百年，打破了西方史學家關于中國文明止步于周的說法。C．實物輔佐與實地論史的手段在清末乃至近代逐漸式微，使得近代學者只能以書論史，得出中華文明五千年的說法。D．雙槐樹遺址用陶罐模擬天上北斗九星的天文遺跡，表明在聚落布局中的禮儀化思維和“天地之中”的宇宙觀初步形成。5．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．全球史觀認為，一個文明的存在必須有古文明的文字與古代國家的都城為證，二者缺一不可。這種說法得到大家一致的認可。B．隨著西方文化的沖擊與新史學的出現，中國的以書論史的時代遭到了沖擊，這在一定程度上也讓中國五千年文明史受到質疑。C．考古學家見微知著、小中見大，可以從一個出土文物推斷出其背后蘊藏的文明，比如鄭州市文物考古研究院院長顧萬發的推斷。D．用野豬獠牙雕刻的、正在吐絲的家蠶之所以稱為國寶級的文物，是因為它是已發現的中國最早骨質蠶雕藝術品。6．“河洛古國”的文明體現在哪些方面，請結合材料二、三分析概括?！敬鸢浮?．B5．D6．①有繁華的都市群。②具有相對成熟的‘天象授時觀’，禮儀化思維和“天地之中”的宇宙觀已經形成。③已經養蠶繅絲，是目前發現的中國農桑文明發展史上最早的代表。④體現出兼容并蓄的文化傳統?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生對材料有關內容的分析和理解的能力。A.“就是因為秦漢以后人們只承認夏商周三代，自動選擇忽略掉了虞朝”理解錯誤。原文的表述是“可浩浩蕩蕩的歷史長河卻很難以實物證明其存在：秦漢時代的人們尚且在說虞夏商周為四代，到了秦漢以后就以夏商周為三代，自動選擇忽略掉了虞朝。這一切使得中國人心中的五千年文明史更難成功論證”，可知人們“自動選擇忽略掉了虞朝”是五千年文明史“更難成功論證”的原因，而不是全部原因，選項以偏概全。C.“實物輔佐與實地論史的手段在清末乃至近代逐漸式微，使得……”理解錯誤。結合原文“這種以書論史和實物輔佐的文明記錄方式一直在中國歷代傳承，但古代中國不興考古，所以實物輔佐與實地論史的手段在清末乃至近代逐漸式微”分析可知，選項因果倒置。D.“……初步形成”理解錯誤。由原文“專家認為，……表明在聚落布局中的禮儀化思維和‘天地之中’的宇宙觀已經形成”分析可知，這種理解，只是“專家認為”，不能代表實證，沒有“初步”。故選B。5．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。D.“……之所以……是因為它是已發現的中國最早骨質蠶雕藝術品”理解錯誤。屬于強加因果，材料三說的是“還發現了國寶級的文物——一只用野豬獠牙雕刻的、正在吐絲的家蠶。作為已發現的中國最早骨質蠶雕藝術品”，二者之間沒有因果關系。故選D。6．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。本題，題干要求結合材料二、三分析概括“河洛古國”的文明體現在哪些方面。結合“在5000多年前的黃帝時期，黃河中下游流域就形成了繁華的都市群”分析可知，主要從“都市群”方面概括，有繁華的都市群。結合“這表明當時人們已經具有相對成熟的‘天象授時觀’，用以觀察節氣、指導農業”“專家認為，這一天文遺跡明顯具有特殊人文含義，表明在聚落布局中的禮儀化思維和‘天地之中’的宇宙觀已經形成，可以認為是中國古代文明高度重視承天之命特征的早期代表”分析可知，主要抓住“天象授時觀”“宇宙觀”概括。具有相對成熟的‘天象授時觀’，禮儀化思維和“天地之中”的宇宙觀已經形成。結合“作為已發現的中國最早骨質蠶雕藝術品，與周邊同時期遺址出土的迄今最早絲綢實物一起，實證了5300年前后黃河中游地區的先民們已經養蠶繅絲”分析可知，主要從“養蠶繅絲”“農桑文明發展史”等方面分析概括。“河洛古國”的文明體現在已經養蠶繅絲，是目前發現的中國農桑文明發展史上最早的代表。結合“證明河洛地區在距今5000年前后就是聯通四方的交通孔道，體現出兼容并蓄的文化傳統，這是中華文明得以延續的重要因素”分析可知，主要從文化的兼容并蓄及中華文明延續等方面概括。體現出兼容并蓄的文化傳統。三、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。解凍遲子建冰消雪融時，小腰嶺人愛栽跟頭的日子也就來了。小腰嶺的女人恨透了泥濘，一旦暖陽照拂得屋頂的積雪脫胎換骨，屋檐滴答滴答地滴水了，她們便不愿讓老人出門，不愿讓男人喝酒，更不愿讓孩子玩耍。不然，她們得一天洗一盆衣服，可是泥濘怎么能阻止得了他們呢？你時常能在路上，逢著那些栽倒后滾了一身泥水的人。女人們沒辦法，只好讓家人穿最破舊的衣服和鞋子。若是外鄉人這時節來小腰嶺，看著一村人衣衫襤褸的，會說：“這村子窮掉底兒了！”有一個在泥濘中依舊衣著考究的人，他就是小腰嶺的小學校長蘇澤廣。只要上班，他必得穿上皮鞋和中山裝，雖然他倍加小心，可是回家的時候，褲腳還是濺上了泥點，鞋幫沾滿了污泥。他老婆黎素扇，少不了埋怨他幾句：說你看看小腰嶺的人，誰像你穿成這樣，讓人笑話！蘇澤廣說：“我這么多年沒穿中山裝了，好不容易盼到能穿的日子了，再讓它壓箱底，不是可惜了嗎！”工宣隊進駐學校的那年，他被發配到畜牧廠養豬。平反后的蘇澤廣官復原職，做的第一件事就是去供銷社買了一盒鞋油，把皮鞋打得锃亮，然后又捧出中山裝，讓老婆把它熨燙得板板正正的，掛在衣柜最顯眼的位置。小腰嶺人看他穿著中山裝的樣子，有的羨慕，有的則嗤之以鼻，說：“臭老九又抖起來了！”蘇澤廣這天下班回家，滾了一身的泥水，顯然他是摔倒了。黎素扇氣青了臉，嚷著：“我說讓你穿破衣服吧，你非不干！這咔嘰布的中山裝，洗、熨都費勁，你知道不知道？！”“知道?！碧K澤廣吁了一口氣，邊脫衣服邊說，“你得趕快把它洗好晾干，我要去興林開個會。”“什么會呀，要去興林？”黎素扇問“我要是知道就好了?！碧K澤廣說，“郵遞員下午送來急件，我打開一看，是教育局發來的，讓我后天到青峰報到，然居去興林開個緊急會議，特別注明此事機密，不得外傳?！崩杷厣取鞍パ健苯辛艘宦?，打了個激靈，說：“是不是出什么事了？”蘇澤廣陰都地說：“我也這么想。以前通知開會，什么內容，會期幾天，都說得明明白白的。這次呢，既沒說會議議題，也沒說要開幾天。而且，怎么會把人召集到興林呢？我看這次，恐怕兇多吉少。”黎素扇說，“你要是出了事，我們娘仨怎么活??？”說著，眼淚落了下來?！澳惴判?，萬一有不測，我會安排好你和孩子的生活的?！碧K譯廣說。黎素扇說：“你估計，能出什么事兒?！薄拔覀冞@次去三個人，有兩個是剛剛落實了政策回到教育崗位的，另一個呢，是剛成立的招生辦的主任。你說能不能是高考出了問題？”蘇澤廣似答似問地說道。黎素扇望著丈夫，說：“不會吧！沒做虧心事，不怕鬼叫門。想不明白什么事兒，今兒就不費這個腦筋了?！钡诙斐赃^早飯，上學的上學，上班的上班。家中只剩黎素扇一個人時，地開始幫丈夫打點行裝。想著丈夫離不開書，便把幾卷丈夫常者的書也裝上了。不過當地拉上箱子的一瞬，突然想起書是個惹是生非的東西，萬一有一天這樣的書再遭禁，他不等于帶去了幾顆炸彈嗎？于是又把書抽出來。蘇澤廣下午到學校開始清點辦公室中他認為該銷毀的東西。他把平素偷閑寫的詩一頁頁從抽屜里翻出，逐一過目。這時的他宛如一個審判官，裁決著哪些詩該活，哪些該槍斃。當他讀到“我在月下獨的，邀一朵彩云，做我杯中的新娘”，黨得過于小資情調了，就把它放到處決的行列中；就這樣，經他裁定，只剩下五首詩了。他對這五首仍不放心，又仔細端詳了一番，發現“我的淚，落入黑暗，于是黑暗有了種子，生長出了黎明”也容易惹禍，便讓它作為最后的殉葬者。他把裁決的詩，連同一卷手抄的《納蘭詞》，一并投入走廊的火爐里。只聽“轟——”的一聲，那些東西頃刻間就被騰起的火焰吞噬了。蘇澤廣嘆息一聲，離開火爐，回到辦公室，枯坐者。解凍時節的泥濘就像一個個流膿的傷口，治療這傷口的，是陽光。只要天氣持續晴好，這傷口的面積就會逐漸縮小，直至結痂。蘇澤廣走后，小腰嶺始終春光爛漫，短短五天，路上的泥濘萎縮了，人們走路時敢挺胸抬頭了。這天中午，從青峰過來的長途客車上下來一個人，他就是穿著中山裝的蘇澤廣。他提著大旅行箱，神采飛揚地回家。吃過午飯，黎素扇問蘇澤廣：“究竟是啥會?。刻擉@了一場?！薄罢f了你也不相信?！碧K澤廣喜滋滋地說，“招我們去，看了兩場電影。”“看電影？”黎素扇撓起眉毛，說，“青峰又不是沒有電影院，何苦折騰到興林，連來帶去好幾天，又是汽車又是火車的，耽誤工夫又浪費錢?！薄斑@是好事啊，大好事！說明思想解放的時代到了?！碧K澤廣亢奮地說著，從旅行箱里翻出一本書，說是要上班去。離開學校不到一周，他想得慌。冰雪完全消融了，小腰嶺的村路上，再也沒有因泥濘而跌跤的了，人們在春光中忙著翻地，下種。（有刪改）【注】《解凍》是遲子建一部發表于2009年的，以黨的十一屆三中全會召開前后為寫作背景的短篇小說。7．下列對小說相關內容與藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說第一段交代了小腰嶺人特定的生活情形，既照應了標題，又為下文寫蘇澤廣夫婦二人在去興林開會之前的種種擔憂烘托氣氛。B．在接到開會通知后，蘇澤廣覺得“兇多吉少”，他的愛人則擔心“出了事，我們娘仨怎么活啊”，這表明他們還處在過去的陰影之中。C．小說運用語言、神態、動作等描寫方法，傳神地表現了蘇澤廣在時代轉變中“興奮—憂慮—失望—亢奮”的心理變化狀態。D．小說聚焦一個普通人物——農村小學校長身上。沒有對重大歷史事件刻意敘述，卻可以從日常化的生活中，看到時代的縮影。8．文中畫橫線句“解凍時節的泥濘就像一個個流膿的傷口，治療這傷口的，是陽光?！币馓N豐富，請結合全文談談你的理解。9．有人評論說“遲子建作品中的悲劇意識深藏于‘溫情’的底色之下”，請簡要分析文中書寫了哪些溫情?！敬鸢浮?．C8．表層意蘊：是指自然中的解凍帶來的道路泥濘只有依靠陽光才能消除。深層意蘊：社會的解凍和心靈的解凍只有依靠解放思想，撫平人們的傷口，才能迎來時代的前進。9．①文中書寫了泥濘中小腰嶺村女人對家人的關心，壓抑的環境中妻子對丈夫蘇澤廣的擔心與體貼，體現了人性之美，給人以“溫情”。②結尾以“人們在春光中忙著翻地，下種”環境的描寫讓人聯想到思想的大解放給小腰嶺人帶來了嶄新的前景，人們對新生活充滿了希望和干勁，給人以時代的“溫情”?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生對本文藝術特色的分析鑒賞。C.“‘興奮—憂慮—失望—亢奮’的心理變化狀態”錯誤。應該是為你能穿中山裝而興奮，為不知原因的“開會”而緊張憂慮，最后為思想解放而亢奮，無“失望”這一心理。故選C。8．本題考查學生理解分析句子含義的能力?！敖鈨鰰r節的泥濘就像一個個流膿的傷口，治療這傷口的，是陽光?！本渲羞\用了比喻象征手法。分析時由淺入深。表層意蘊：是指到了春天冬天里被凍結的土地逐漸弱化，即“解凍”，融化的土地一開始變得泥濘不堪，然后在太陽的光照下慢慢蒸發了水分，泥土變干，從而消除泥濘。這是本義、淺層表面含義。深層意蘊：解凍的過程用來比喻國家、社會的變革狀態，落后的真誠制度使得人心被封閉起來，猶如凍結的土地上，改革舊制的過程便是“解凍”的過程，這里的“陽光”指正確的思想開放的政策，心靈的解凍只有依靠解放思想，逐漸接受并步入正軌，一個新的時代、階段便到來了。9．本題考查學生提取文本信息篩選整合要點的能力。結合第二段“她們得一天洗一盆衣服，可是泥濘怎么能阻止得了他們呢？你時常能在路上，逢著那些栽倒后滾了一身泥水的人”，可見小腰嶺村的女人們對家人是有溫情的。結合“這咔嘰布的中山裝，洗、熨都費勁”“讓老婆把它熨燙得板板正正的”“你得趕快把它洗好晾干，我要去興林開個會”“黎素扇望著丈夫，說：‘不會吧！沒做虧心事，不怕鬼叫門。想不明白什么事兒，今兒就不費這個腦筋了?！笨梢娖拮诱疹櫿煞虺錆M溫情。從而歸納概括出答案①文中書寫了泥濘中小腰嶺村女人對家人的關心，壓抑的環境中妻子對丈夫蘇澤廣的擔心與體貼，體現了人性之美，給人以“溫情”。結合“‘這是好事啊，大好事！說明思想解放的時代到了。’蘇澤廣亢奮地說著”“冰雪完全消融了，小腰嶺的村路上，再也沒有因泥濘而跌跤的了，人們在春光中忙著翻地，下種”，這里的“春光既指大自然中春天的溫暖，也指國家政策的修正給百姓的生活帶來溫暖，自此后他們可以自由地生活，未來會更美好，給人生機活力希望和勁頭、奔頭，可得出答案②結尾以“人們在春光中忙著翻地，下種”環境的描寫讓人聯想到思想的大解放給小腰嶺人帶來了嶄新的前景，人們對新生活充滿了希望和干勁，給人以時代的“溫情”。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。李時珍，字東璧，蘄州人。好讀醫書。醫家《本草》，自神農所傳止三百六十五種，梁陶弘景所增亦如之，唐蘇恭增一百一十四種，宋劉翰又增一百二十種，至掌禹錫、唐慎微萃，先后增補合一千五百五十八種，時稱大備。然品類既煩，名稱多雜，或一物而析為二三，或二物而混為一品，時珍病之。乃窮搜博采，芟煩補闕，歷三十年，閱書八百余家，稿三易而成書，曰《本草綱目》。增藥三百七十四種厘為一十六部合成五十二卷。首標正名為綱余各附釋為目次以集解詳其出產形色又次以氣味主治附方。書成，將之上朝，時珍遽卒。未幾，神宗詔修國史，購四方書籍。其子建中以父遺表及是書來獻，天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其書。時珍官楚王府奉祠正，子建中，四川蓬溪知縣。（節選自《明史·李時珍傳》）時珍生，白鹿入室，紫芝產庭，幼以神仙自命。十四補諸生，三試于鄉不售。讀書十年，不出戶庭。博學無所弗窺，善醫，即以醫自居。富順王嬖庶孽，欲廢適子，會適子疾，時珍進藥，曰附子和氣湯。王感悟，立適。楚王聞之，聘為奉祠，掌良醫所事。世子暴厥，立活之。薦于朝，授太醫院判。一歲歸，著《本草綱目》。年七十六，預定死期，為遺表授其子建中。其略曰：“臣幼苦羸疾，長成鈍椎，惟耽典籍，奮切編摩，纂述諸家，心殫厘定。伏念本草一書，關系頗重，謬誤實多，竊加訂正，歲歷三十，功始成就……臣不揣愚鄙，僭肆刪述，復者芟，闕者補。上自墳典，下至稗記，凡有攸關，無不收掇。雖命醫書，實該物理?！比f歷中，敕中外獻書，建中以遺表進。命禮部謄寫，分兩京、各省布政刊行。贊曰：李公紛紛，樂道遺榮，下學上達，良師古人。既智且仁，道熟以成，遐以愧之，景純通明。（節選自顧景星《李時珍傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．首標正名為綱余/各附釋為目次/以集解/詳其出產/形色又次/以氣味主治附方B．首標正名為綱/余各附釋為目/次以集解詳其出產/形色/又次以氣味/主治附方C．首標正名為綱余/各附釋為目次/以集解詳其出產/形色/又次以氣味/主治附方D．首標正名為綱/余各附釋為目/次以集解/詳其出產/形色又次/以氣味主治附方11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．遺表，遺書。官員臨死時給朝廷及家人留下的書信。內容包括遺物、遺事處理及對皇上的忠心。B．墳典，三墳、五典的并稱，后通稱古代典籍。其中《三墳》指伏羲、神農、黃帝之書。C．敕，帝王的詔書、命令。如《紅樓夢》中“敕造寧國府”即指寧國府是奉皇帝詔令建造的。D．兩京，明自永樂后，稱京師順天府與南京應天府為兩京。與張衡《二京賦》中的“二京”所指不同。12．下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是（

）A．李時珍嚴謹審慎。他窮搜博采，去粗存精，經歷約三十年，在閱讀了八百余家醫藥書籍后，幾易其稿才成書《本草綱目》。B．李時珍博學善醫。科場失意后，他居家讀醫書十年，大門不出，無所不讀。他擅長醫學，并以醫生自居。C．李時珍為人所重。因楚王世子殘暴昏聵，李時珍及時勸止了他，楚王把時珍推薦到朝廷，并授予他太醫院判的職位。D．李時珍受人敬仰。有文章稱贊他彬彬有禮，熱愛醫道拋棄榮華，學習知識，通達高深的道理，效法古代圣賢。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其書。（2）臣不揣愚鄙，僭肆刪述，復者芟，闕者補?！敬鸢浮?0．B11．A12．C13．（1）天子贊賞這部書，下令刊印發行于天下，從此士大夫家里都有這部書。（2）我沒有顧及自己愚鈍淺陋，超越本分放肆刪減著述，重復的刪除，缺漏的補充。【解析】【分析】10．本題考查學生文言文斷句的能力?！盀椤币馑际恰白鳛椤保e語是“綱”，且“余”相對于“首”，表明順序，意思是“接下來”，且“首標正名為綱”和“余各附釋為目”結構一致，所以應在“綱”和“余”之間斷開，排除AC兩項；“以集解”意思是“用集解”，是介賓短語，做下面動詞的狀語，所以中間不能斷開，應該是“以集解詳其出產”，排除D項。句意：首先標正名作為綱，接下來附上各家注釋為目，然后用集解詳細記錄該藥物的產地、形狀、色澤，又把氣味主治某病的方劑附上。故選B。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.“遺表，遺書。官員臨死時給朝廷及家人留下的書信……”錯誤，遺表，是古代大臣臨終前所寫的章表，死后由家人上奏朝廷。故選A。12．本題考查學生理解文章內容、對人物進行評價探究的能力。C.“因楚王世子殘暴昏聵，李時珍及時勸止了他”錯誤，原文“世子暴厥，立活之”說楚王世子突然昏厥，李時珍立刻把他救醒了。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）嘉，贊賞；刊，刊刻，刊??；是，這，這時。（2）鄙，愚鈍淺陋；僭，超越本分；芟，本義割草，引申為除去、刪除；闕，缺漏。參考譯文：李時珍，字東璧，蘄州人。愛好讀醫學書。醫書《本草》，從神農傳下來的藥物有三百六十五種，梁陶弘景所增添的藥物數量與神農的差不多，唐朝蘇恭增加了一百一十四種，宋劉翰又增加了一百二十種，到掌禹錫、唐慎微這一輩人，先后增補合計一千五百八十種，當時認為很完備了；但是品類分得繁多，名稱又雜亂，有的一物分為二三，有的兩物混為一品，李時珍對此感到很不滿意。于是窮搜博采，刪除繁雜，增補缺漏，經歷約三十年，查閱了八百余家醫藥書籍，稿本經多次修改才成書書名叫《本草綱目》。書中增加藥物三百七十四種，訂正為一十六部，合成五十二卷。首先標正名作為綱，接下來附上各家注釋為目，然后用集解詳細記錄該藥物的產地、形狀、色澤，又把氣味主治某病的方劑附上。書編好后，準備進獻給朝廷，李時珍卻突然去世。不久，神宗皇帝下詔修國史，重賞征求各地書籍。李時珍兒子建中拿他父親的遺表和這部書獻給朝廷，天子贊賞這部書，下令刊印發行于天下，從此士大夫家里都有這部書。李時珍做過楚王府奉祠正官職，兒子李建中，做過四川蓬溪知縣。(節選自《明史?李時珍傳》)李時珍出生的時候，有白鹿進入室內，紫芝現于庭院，（因此）他小時候以神仙自命。十四歲時中了生員；鄉試三次，未考取。李時珍在家讀醫書十年，大門不出，什么都學，無所不讀。他擅長醫學，以醫生自居。富順王寵愛庶子，想要廢除嫡子，適逢嫡子生病，李時珍進獻湯藥，名為“附（父）子和氣湯”。富順王深有感觸，（于是）就確立了嫡子的王位繼承權。楚王聽說了他，就聘他為奉祠正，并掌管良醫所（良醫所是明朝的官署名稱）的事務。（楚王）世子突然昏厥，李時珍立刻使他醒了過來。（于是）楚王推薦他到朝廷里去，（朝廷）授予他太醫院判的職位。一年后歸家，著《本草綱目》李時珍76歲時，預料到了自己的死期，（于是）寫遺表交給他的兒子李建元。它大略是說：“我小時候為體弱多病而痛苦，長大以后愚鈍。我只是特別愛好典籍，振作精神深入整理研究，收集記述各家理論，盡心修訂。我心想《本草》這本書，關系重大，謬誤實在很多，私下加以修訂改正，歷時三十年，工作方才完成。我沒有顧及自己愚鈍淺陋，超越本分放肆刪減著述，重復的刪除，缺漏的補充。上至三墳五典，下至野史筆記，凡是有關藥物的記載，無不收錄其中。雖然將它命名為醫書，實際上包括了事物的道理。萬歷年間，皇帝下朝廷內外獻書。李建元把遺表進獻，朝廷命禮部謄寫，發至北京、南京、各省布政司出版發行。有文稱贊說：李時珍彬彬有禮，熱愛醫道拋棄榮華，學習知識通達高深的道理用來很好地效法古代圣賢；既聰明又仁愛，醫道精熟取得成功。很長時間內因為他的存在而讓世人倍感羞愧，（大概）是他像郭景純和陶弘景這樣的人吧。（節選自顧景星《李時珍傳》）五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。老馬行陸游老馬虺隤①依晚照，自計豈堪三品料？玉鞭金絡付夢想，瘦稗枯萁空咀噍。中原蝗旱胡運衰，王師北伐方傳詔。一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙?！咀ⅰ竣衮畴P：疲病的樣子。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．詩的第一句粗筆勾勒落日余暉下老馬疲病不堪的樣子，恰與題目老馬行走的意思相合。B．“玉鞭金絡”指華貴的裝飾，“瘦稗枯萁”指粗劣的草料。三四句表意形象，引人聯想。C．五六句轉而寫胡人遭受蝗災旱災導致國運衰敗，正好傳來了南宋軍隊要北伐的好消息。D．本詩運用多種表達方式，道盡了愛國詩人陸放翁一生渴望征戰沙場、收復失地的志向。15．這首詩的最后兩句有什么含意？請結合全詩簡要分析?！敬鸢浮?4．A15．（1）老馬一聽到戰鼓的聲音便精神抖擻，意氣風發，還能為報效國家、掃平燕趙貢獻一份力量。（2）運用托物言志的手法，詩人以雖然衰病但雄心不減的老馬自況。（3）充分表現出詩人老當益壯、以身報國的愛國情操?！窘馕觥?4．本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。A.“老馬行走”錯誤，“行”是文體，不是“行走”。故選A。15．本題考查學生理解詩歌內容，把握詩歌思想感情的能力。尾聯“一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙”意思是：老馬雖然衰病，但雄心不減，一聽到戰鼓的聲音便精神抖擻，意氣風發，還能為報效國家、掃平燕趙貢獻力量。詩人以“老馬”自比，運用托物言志的手法?！蔼q”字極言戰馬雖已衰老多病，但仍然抱有為朝廷收復失地的雄心。詩人如同老馬一樣，一旦傳召北伐，擂響出征的戰鼓，就會如同老馬一樣馳騁沙場，再現雄風，踏平燕趙，為國效忠。表達了詩人老當益壯、忠貞報國的愛國情懷。六、情景默寫16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）女子對愛情態度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現的語句是：“_____________，___________”。（2）屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句是：“_____________，___________”。（3）蘇軾在《赤壁賦》中感慨人生短暫，羨慕自然永恒的名句是“______________，______________”?！敬鸢浮?/p>

女也不爽

士貳其行

民生各有所樂兮

余獨好修以為常

哀吾生之須臾

羨長江之無窮【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意容易寫錯的字詞：“爽”“貳”“兮”“哀”“臾”。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成各題。2021年6月17日，神舟十二號載人飛船成功發射升空，與天和核心艙實現自主快速交會對接，三名中國航天員進入天和核心艙。此次發射_______，各國媒體紛紛進行報道與評論。（

），成為我國航天史上一座具有重要意義的里程碑。中國航天事業取得的新成就，將為人類探索太空創造新的機遇。中國不僅追求高水平科技_______，也始終秉持開放合作、互利共贏的理念。外層空間是全世界人民的共同財富，探索宇宙是全人類共同的事業，中國始終本著“和平利用、平等互利、共同發展”為原則，與有關國家和地區開展國際交流與合作，表示出大國的擔當與風范。在一座座太空豐碑的背后，一代又一代中國航天人_______，艱苦奮斗，孕育出了持久永恒的航天精神，讓五星紅旗在燦爛星河_______。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（

）A．舉世矚目

自立自強

篳路藍縷

熠熠生輝B．舉世聞名

發憤圖強

櫛風沐雨

熠熠生輝C．舉世聞名

自立自強

櫛風沐雨

光芒四射D．舉世矚目

發憤圖強

篳路藍縷

光芒四射18．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（

）A．這艘“生命之舟”的成功發射，刷新了我國載人航天技術的高度，創造了五項“中國首次”的航天紀錄B．五項“中國首次”的航天紀錄被創造，我國載人航天技術的高度被刷新，都源于這艘“生命之舟”的成功發射C．這艘“生命之舟”的成功發射，創造了五項“中國首次”的航天紀錄，刷新了我國載人航天技術的高度D．五項“中國首次”的航天紀錄的創造，我國載人航天技術高度的刷新，都源于這艘“生命之舟”的成功發射19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（

）A．中國始終以“和平利用、平等互利、共同發展”為原則，與有關國家和地區開展國際交流與合作，表示出大國的擔當與風范。B．中國始終本著“和平利用、平等互利、共同發展”的原則，與有關國家和地區開展國際交流與合作，展現出大國的擔當與風范。C．中國始終本著“和平利用、平等互利，共同發展”的原則，與有關國家和地區開展國際交流與合作，表示出大國的擔當與風范。D．中國始終本著“和平利用、平等互利，共同發展”為原則，與有關國家和地區開展國際交流與合作，展現出大國的擔當與風范?！敬鸢浮?7．A18．C19．B【解析】【分析】17．本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，“舉世矚目”，某一重要的人或事件受到全世界的人普遍關注。“舉世聞名”，形容名聲很大。根據橫線后各國媒體的反應可知，此次發射受到全世界的人普遍關注，應用“舉世矚目”。第二空，“自立自強”，依靠自己的力量立足，奮發圖強。“發憤圖強”，下定決心，努力進取，謀求強盛。語境強調的是中國依靠自身努力追求高水平科技，應用“自立自強”。第三空，“篳路藍縷”，形容創業的艱苦?！皺憋L沐雨”，風梳頭，雨洗發，形容奔波勞碌，不避風雨。語境說的是中國航天人開創了中國航天事業，其過程很艱苦，應選“篳路藍縷”。第四空，“熠熠生輝”，形容光彩閃耀。“光芒四射”，光芒向四處照射。比喻人或事物光亮耀眼，影響很大。語境強調中國航天精神讓五星紅旗在太空光彩閃耀，應用“熠熠生輝”。故選A。18．本題考查學生語言表達之語句復位的能力。根據括號后的“成為……里程碑”可知，此處的陳述主體應為“這艘‘生命之舟’的成功發射”，據此排除B、D兩項。由內在邏輯關系可知，應先說“創造了……”，再說“刷新了……”，據此排除A項。故選C。19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子存在兩處語?。阂皇恰氨局瓰樵瓌t”句式雜糅，可改為“本著……的原則”或“以……為原則”；二是“表示”和“擔當與風范”搭配不當，可將“表示”改為“展現”。綜合以上分析，B項完全修改正確。故選B。八、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。奔向親人的樣子，是世間最美的圖畫。春運作為時代特定的產物，一頭連著城市，①____________。隨著時代的發展進步，往返之間，春運也有了“新常態”，“反向春運”應運而生，我們要跟上時代步伐重新看待春運。2021年的春運，踏上旅途的不只有歸鄉的游子，②______________，他們要與就地過年的子女團聚。春運是一個運輸系統的“集大成者”，尤其是數字化運用的場景，更是比比皆是。網上訂票、掃碼支付、健康碼進出站……諸如此類的數字化操作，對于很多老年人而言，都是待解的難題。春運期間，③_____________。鐵路部門針對老年人提供了許多定制服務，保留并完善對老年人線下服務的面對面模式，推出多項老年旅客特色服務舉措，在暢通老人們旅途的同時，幫助他們成功跨越春運服務的數字鴻溝。20．在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。21．請分別用一個否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過17個字?！敬鸢浮?0．（示例）①一頭連著故鄉②也有逆向的老年乘客③老人們的旅途十分暢通21．（1）不能用老眼光看待春運。（2）不能忽視老人出行數字化的難題。（3）春運期間數字鴻溝并未影響老人出行?！窘馕觥俊痉治觥?0．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一處，語境說的是春運，前面有“一頭連著城市”，后面應說另一頭連著哪里，根據“奔向親人的樣子”可知，應填“一頭連著故鄉”；第二處，語境是說春運踏上旅途的人，前面是“不只有歸鄉的游子”，后面應該是“還有”“也有”哪些人，再根據“他們要與就地過年的子女團聚”可知，是老年人，應填“也有逆向的老年乘客”；第三處，是一個總括句，下文主要介紹鐵路部門針對老年人出行提供的服務，根據“暢通老人們旅途”可知，應填“老人們的旅途十分暢通”。21．本題考查學生語段壓縮概括的能力。第一段，主要介紹春運的新變化，結合“春運也有了‘新常態’，‘反向春運’應運而生”“重新看待春運”概括出“要重新看待春運”，用否定句表述為“不能用老眼光看待春運”；第二段，主要是說老年人逆向與子女團聚的現象，根據“數字化操作，對于很多老年人而言，都是待解的難題”概括出“重視老年人出行數字化的難題”，用否定句表述為“不能忽視老人出行數字化的難題”；第三段，主要介紹根據鐵路部門針對老年人出行提供的服務，根據“在暢通老人們旅途的同時，幫助他們成功跨越春運服務的數字鴻溝”概括出“春運期間老人們成功跨越數字鴻溝”，用否定句表述為“春運期間數字鴻溝并未影響老人出行”。九、材料作文22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：長津湖戰役中，我們的先烈都來不及換上冬裝，在零下30-40度的戶外，一天就只有一個連咬都咬不動的土豆。而美國人吃著用吉普車運來的圣誕大餐！在偉大的抗