高中語文閱讀及答案-在繽紛的世界中，無論是個人、群體還是國家，都會面對別人對我們的定義閱讀下面的材料，根據要求寫作。在繽紛的世界中，無論是個人、群體還是國家，都會面對別人對我們的定義。我們要認真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風華，用自己的方式前進。以上材料能引發你怎樣的聯想與思考？請結合你的體驗和感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。審題：這是一道引語類材料作文題。這道作文題，圍繞“定義”這一主題詞，引發我們思考如何面對自我和他人的關系。人是社會性的存在，我們生活在這個世界中，不可避免地會面臨來自外界的認知、定義與評判，也就是“被定義”。這些“被定義”可能是他人基于我們的行為、成就、性格等多種因素給出的合理分析。正如古人所言：“知彼知己，方能百戰不殆。”了解他人對我們的看法，有助于我們更全面地認識自己，發現自身的長處與不足。同時，這也能激發我們向更高標準努力，不斷進步。然而，有時候，他人未必真正了解我們，給出的“定義”未必準確，或者，有時候我們過度在意他人的評價，亦會讓我們失去自己的特色，陷入無盡的迷茫與焦慮。由此，材料進一步給出“自定義”的主張，說明人應該活出自我，而不是只活在別人的見解中。“自定義”，即主動塑造自我，按照自己的理念和方式前行。這并不意味著完全忽視外界的意見，而是在接納有益建議的基礎上，堅持自己的獨特性與創新性。如同一位藝術家在創作時，既要尊重傳統技法，也要敢于突破常規，展現個性。唯有權衡好“被定義”與“自定義”的關系，認清自我、反思自我、堅持真我，我們才能收獲真正的成長，不斷進步。寫作時，可采用遞進式的論證結構，從“被定義”與“自定義”的關系，二者各自的重要意義，如何正確對待他人評價與自我認知等角度展開具體論證。在論說兼顧“被定義”和“自定義”的重要性時，可以從個人、社會、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以引用希臘德爾斐神殿上的箴言“認識你自己”，以及《云圖》中“只有通過別人的眼睛，才能真正地了解自己”的名言論證兼顧“自定義”（自我認同）與“被定義”（他人評價）的重要意義。參考立意：1.堅守自我，兼聽他言。2.以“被定義”為鏡，正己之身。3.在“自定義”中塑造自我，在“被定義”中完善自我。例文：與人共舞“被定義”，不懼獨舞“自定義”世界是一張由“定義”編織成的大網。我們無時無刻不面臨“被定義”，在他人的眼光審視中成長、前行；而作為“人”的主體性又告訴我們，絕不能放棄“自定義”的權利，塑造自我，彰顯風華，獨立于世。那么，請學會在“被定義”中與人共舞吧，兼聽則明，得失了然，收獲更完整的自我。恰如孔子所言：“三人行，必有我師焉。”在追求個人成長過程中，我們需要不斷“被定義”，借助他人不同的視角和觀點，拓寬視野，發現盲點與不足。鑒古：唐太宗在被魏征一次次定義該如何做一名好皇帝中，不斷約束自我、勵精圖治，最終開創“貞觀之治”。知今：寫作天賦高的“被定義”，可以激勵我們投身文學創作，事半功倍地發現自己的更多可能。保持開放心態，不懼“被定義”，傾聽他人聲音，吸收他人智慧，為自己的提升助力。然而，“被定義”并不意味著我們應該全盤接受他人的評判。“被定義”也需經過一個明辨是非，去蕪存真的歷程。魯迅曾破開千年迷霧，發出驚雷之問：“郭巨埋兒”是否能成為“孝”的定義？孝順是不是可以逾越人性，殘害生命？而如今，身在高考考場的我們，亦可以此為鑒，理性思考數日后我們這些“孝子”是否要全盤接受父母的一切安排，包括放棄自己的志趣，而去選擇長輩眼中所謂前途光明的專業。那么，當矛盾沖突不可避免時，當我們了然他人并不完全理解我們時，何不勇敢拒絕“被定義”，保持優雅的獨舞姿態？以“自定義”之姿起舞，亦能塑造自我，彰顯風華！莎士比亞說：“多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最后裁決。”不論正確與否，他人的“定義”只能作為參考，真正決定“我”之為“我”人生軌跡的，恰恰是“自定義”的選擇與行動。泛舟古籍，多少文人墨客不在意世人的非語，堅定自我，立下精神的標桿？王安石不畏懼司馬光等人為他定義的“三不足”罪名，堅定地把“天變不足畏、人言不足恤、祖宗不足法”作為堅持變法的“自定義”，一腔赤子之心名垂千古。遍覽塵世，又有多少青春少年不畏流言，一往無前，活出人生的風采？“留守狀元”鐘芳蓉不在意旁人或網上的議論紛紛，堅持把雖冷門但自己熱愛的考古學作為“自定義”，素履以往，一葦以航。堅守“自定義”，是對