超星爾雅學習通《儒學復興與當代啟蒙（臺灣大學）》2025章節測試附答案1、以“美育代宗教”這一思想的提出者是（C）。A、李澤厚B、朱光潛C、蔡元培D、嚴復2、《新唯識論》的作者是哲學家（D）。A、梁簌溟B、張君勱C、馮友蘭D、熊十力3、新亞書院位于（C）。A、澳門B、臺灣C、香港D、廣州4、第一個引進馬克思《資本論》的中國人是（B）。A、梁簌溟B、馬一浮C、魯迅D、李大釗5、嚴復曾翻譯了《天演論》。（√）6、牟宗三被譽為中國現代哲學思想史上的“東方詩哲”。（×）1、以下哪位不是法國著名的思想家？（C）A、?？翨、德里達C、維特根斯坦D、薩特2、《正義論》的作者是（D）。A、桑德爾B、麥金泰爾C、福山D、羅爾斯3、哲學家雅斯貝爾斯提出了“軸心時代”的命題。（√）4、社群主義代表人物邁克爾·桑德爾是斯坦福大學的著名教授。（×）1、“吾雖大字不識一個，也可以堂堂正正做人?！背鲎裕ˋ）。A、陸九淵B、陸九齡C、朱熹D、王陽明2、雅克·德里達是（C）著名的哲學家。A、德國B、美國C、法國D、意大利3、世界哲學大會每（D）年舉行一次。A、2B、3C、4D、54、加州大學伯克利分校位于美國舊金山灣區。（√）5、尤爾根·哈貝馬斯是法國當代最重要的哲學家之一。（×）1、“己所不欲，勿施于人”，這句話出自（D）。A、《老子》B、《莊子》C、《圣經》D、《論語》2、不屬于康有為的作品是（C）。A、《新學偽經考》B、《孔子改制考》C、《中國近三百年學術史》D、《人類公理》3、孔漢思是（B）著名哲學家、神學家。A、美國B、瑞士C、中國D、意大利4、思孟學派是子思學派和孟子學派的通稱。（√）5、北約轟炸中國駐南斯拉夫大使館的日期是2001年9月1日。（×）1、被譽為“日本的海明威”的日本作家是（C）。A、石原慎太郎B、川端康成C、三島由紀夫D、春上春樹2、高行健的代表作品不包括（D）。A、《靈山》B、《一個人的圣經》C、《絕對信號》D、《豐乳肥臀》3、首位獲得諾貝爾文學獎的華語作家是莫言。（×）4、一個人完全沒有可能成為儒家式的佛教徒。（×）1、辛亥革命爆發于（A）。A、1911年B、1913年C、1915年D、1921年2、法國大革命，是1789年在（C）爆發的一場革命。A、凡爾賽宮B、盧浮宮C、巴士底獄D、諾曼底3、被稱為中華民國國父的人是（D）。A、蔣介石B、廖仲愷C、袁世凱D、孫中山4、吳佩孚是奉系軍閥的首領。（×）5、陳水扁是臺灣地區第二位民選總統。（√）1、洋務運動的代表人物不包括（D）。A、張之洞B、左宗棠C、曾國藩D、康有為2、不屬于奉系軍閥的代表人物是（D）。A、張作霖B、張宗昌C、郭松齡D、馮國璋3、《我者與他者》的作者是（B）。A、余英時B、許倬云C、章炳麟D、蔣介石4、大理院是清朝末年設立的最高級的審判機構。（√）1、《中華民國憲法》的公布時間是（C）。A、1911年B、1939年C、1947年D、1949年2、《明夷待訪錄》的作者是（C）。A、王陽明B、王夫之C、黃宗羲D、李贄3、第一位獲得自然科學類諾貝爾獎的中國人是（D）。A、楊振寧B、李政道C、莫言D、屠呦呦4、李光耀被譽為新加坡的國父。（√）5、黃宗羲被稱為中國啟蒙思想之父。（√）1、最早提出價值哲學問題的中國哲學家是（B）。A、湯一介B、張東蓀C、杜維明D、余英時2、漢代思想家（C）發展了“天人合一”的哲學思想體系A、莊子B、朱熹C、董仲舒D、荀子3、“普遍主義”與“普遍價值”說的是同一個問題。（×）4、在不同文化中間承認有普世價值不利于人類社會的發展。（×）1、1993年在美國（D）召開的世界宗教會議通過了《全球倫理宣言》。A、舊金山B、華盛頓C、洛杉磯D、芝加哥2、“親親而仁民，仁民而愛物”出自（D）。A、《論語》B、《老子》C、《荀子》D、《孟子》3、“仁者，人也，親親為大”出自（A）。A、《中庸》B、《論語》C、《大學》D、《孟子》4、“大悲與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦”是佛教的思想觀念。（√）5、在不同的民族文化中間，不可能找到有相同的或是相近的觀念。（×）1、王夫之是（C）時期的大思想家。A、北宋B、南宋C、明末清初D、民國2、汪德邁是（C）著名的漢學家。A、德國B、美國C、法國D、臺灣3、《通過孔子而思》的作者是（D）。A、汪德邁B、孔漢思C、余英時D、郝大維和安樂哲4、費孝通是美國著名的華裔社會學家。（×）5、“為仁由己，而由人乎哉”意思是做到仁要靠自己的內在而不是別人。（√）1、“禮之用，和為貴”出自（C）。A、《中庸》B、《禮記》C、《論語》D、《尚書》2、賈誼是（D）時期著名的政論家和文學家。A、東漢B、先秦C、三國D、西漢3、《治安策》是著名縱橫家張儀的名作。（×）4、第一次啟蒙更注重尊重他者而非解放個人。（×）1、法國結構主義的代表人物不包括（C）。A、德里達B、?？翪、薩特D、拉康2、東方學主要的研究地域是（A）。A、亞洲B、歐洲C、美洲D、大洋洲3、符號學是跨學科研究的成果。（√）4、符號學的跨學科理論和人文科學的革新主義理論之間沒有關系。（×）1、結構主義是法國人類學家（D）在文化人類學中開創的一個學派。A、薩特B、布爾迪厄C、?？翫、列維-斯特勞斯2、音位學是研究語言（D）的一門學科。A、文字系統B、符號系統C、發生系統D、語音系統3、“五經”不包括（C）。A、《詩經》B、《尚書》C、《論語》D、《春秋》4、語音學是對人類語言發音進行研究的學問。（√）5、顧頡剛是中國現代著名的歷史學家和民俗學家，古史辨學派的創始人。（√）1、“程朱理學”中的“程朱”指的是（D）。A、程顥B、程頤C、朱熹D、以上都對2、“四書”不包括（B）。A、《大學》B、《尚書》C、《論語》D、《中庸》3、按照李幼蒸教授的觀點，國外漢學也是中國學術的一部分。（×）1、顏淵問仁，子曰：“（C）”。A、為仁由己B、知人C、克己復禮為仁D、天下歸仁2、“三達德”不包括（C）。A、智B、仁C、義D、勇3、“四端說”是（D）思想的重要內容。A、孔子B、子思C、荀子D、孟子4、“三綱五?！敝械摹拔宄！辈话ǎ―）。A、仁B、義C、禮D、慧5、孟子認為，“惻隱之心，義之端也?！保ā粒?、孟子所說的“五行”指的是：仁、義、禮、智、圣。（√）1、《個人知識》的作者是（C）。A、蓋爾曼B、薩義德C、波蘭尼D、哈貝馬斯2、圣菲研究所（SFI）位于美國的（D）。A、德克薩斯州B、紐約州C、華盛頓D、新墨西哥州3、（B）是中國民族第一部古典文集和最早的歷史文獻。A、《詩經》B、《尚書》C、《禮記》D、《周易》4、圣菲研究所（SFI）的主要研究方向是復雜系統科學。（√）1、“士不可以不弘毅，任重而道遠?！背鲎裕–）。A、孔子B、孟子C、曾子D、荀子2、宋明心學的開山之祖是（C）。A、周敦頤B、朱熹C、陸九淵D、王陽明3、“仁者以天地萬物為一體”是（A）的觀點。A、程顥B、程頤C、朱熹D、張載4、最先提出“有教無類”的思想家是（D）。A、柏拉圖B、釋迦牟尼C、默罕默德D、孔子5、“乾稱父，坤稱母;予茲藐焉，乃混然中處?！背鲎浴吨芤住贰＃ā粒?、“民為貴，社稷次之，君為輕”出自《孟子》。（√）1、“知識就是力量”出自（C）。A、雨果B、莎士比亞C、培根D、紀伯倫2、白魯恂是（D）的著名漢學家。A、法國B、越南C、德國D、美國3、梵蒂岡不是一個獨立的主權國家。（×）4、阿Q和祥林嫂是魯迅作品中的文學形象。（√）1、（B）提出一個“歷史終結”的觀念。A、培根B、福山C、白魯恂D、艾森豪威爾2、以下屬于大學里“四個價值”的有（ABCD）。A、知識B、智慧C、金錢D、權利3、以下屬于儒家提出的“四個需要解決的重大問題”的有（ABCD）。A、自我B、個人與社會的關系C、人類與自然的關系D、人性和天道的關系4、經濟人觀念認為經濟人即假定人思考和行為都是目標理性的，唯一地試圖獲得的經濟好處就是物質性補償的最大化?！?、儒學中關于“做人”這個問題，著重探討人的（C）。A、規律性B、普遍性C、獨特性D、社會性2、下列不屬于還原主義模式觀點的是（A）。A、人是一個復雜的系統B、認為人類是有理性的動物C、認為人類是工具的使用者D、認為人類擁有語言能力3、（C）形成于漢朝時期，是中國第一部字典。A、《爾雅》B、《康熙字典》C、《說文解字》D、《漢書.藝文志》4、定量分析法可以完全說明問題。×5、孟子曾提出“主體性”這個術語?！?、“作為一個人，最首要的是內在價值”即孟子所說的（B）。A、仁愛B、自得C、慈悲D、自尊2、（AD）是“仁”的兩種表現形式。A、真實的自我詮釋B、借助他人來詮釋自我C、尊敬父母、愛戴父母D、真我詮釋3、儒家認為自然是客觀物體的集合?！?、《大學》里所講的“修身”是指賢者的特權?！?、政治不僅是一個控制機制，還是安全保障機制和生存維持機制?！?、（D）認為自然是主觀物體的共享空間。A、伏爾泰B、奧古斯丁C、韋伯D、托馬斯柏雷2、作為群體組織，需要發揚群體批判性的自我意識。√3、人文主義認為自己、群體、大自然和天是四個不可分割的元素?！?、以下不屬于世界三大宗教的是（B）。A、基督教B、羅馬教C、伊斯蘭教D、佛教2、著名命題——“軸心時代”的提出者是（D）。A、奧古斯丁B、韋伯C、托馬斯柏雷D、雅斯貝爾斯3、在軸心文明時代，儒學缺少超越的突破性?！?、儒家的傳統只有一種語言，它沒有特殊語言?！?、在以下近代學者中（C）認為中國對世界最重要的貢獻就是人性和天道的合一問題。A、季羨林B、蔡尚思C、錢穆D、李慎之2、（B）里闡述了“在宇宙大化的過程中，人是一個觀察者，一個欣賞者”。A、《論語》B、《中庸》C、《韓非子》D、《孟子》3、中國的“天”是無所不知，無所不在，但不是無所不能?！?、德里達是20世紀下半期最重要的法國思想家之一，西方解構主義的代表人物，法國著名的哲學家?！?、哈耶克提倡的是道德的傲慢?！?、三公九卿制是（D）時期，中央實行的政治制度。A、漢朝B、宋朝C、唐朝D、秦朝2、朱熹是（B）著名的理學家。A、漢朝B、宋朝C、唐朝D、清朝3、所有儒家的理念作為實際上面的反身理念，都可以翻譯成（C）。A、思想的控制B、思想的傳播C、身體的語言D、身體的健康4、西方哲學是建立在對身體壓制的基礎上?！?、一個純粹政治化的儒家社會，領導者不僅要求行為規范，還要求態度、信仰正確?！?、從歷史的角度來看，人的發展是以人的（D）為中心。A、思維B、理性C、道德D、活動2、（C）是在人文的發展基礎上建立起來的。A、道德B、知識C、科學D、實踐3、人的知識與物的知識是完全聯合在一起的。×4、科學的一個重大作用在于滿足更多人的社會需要?！?、（B）被譽為“近代科學的始祖”。A、伏爾泰B、笛卡爾C、愛迪生D、牛頓2、（D）被外國學者稱為“中國17世紀的工藝百科全書”。A、《諸子百家》B、《黃帝內經》C、《資治通鑒》D、《天工開物》3、“啟蒙”結合中外的理解其意義包括（BC）。A、啟蒙是人類思考問題的方式方法B、啟蒙是認識世界的理性認知能力C、啟蒙是生命發展的活力D、啟蒙是認識世界的感性認知能力4、非啟蒙的認知態度強調（ABC）。A、權威的重要性B、傳統的重要性C、宗教的重要性D、理性的重要性5、“自然之光”這個概念最早來自于柏拉圖。√1、康德強調的是人的（C）。A、自我感知B、自愛C、自主D、自尊2、（B）在他的道德形而上學的基礎上強調人的自主性來源。A、洛克B、康德C、培根D、伏爾泰3、理性能力代表的是一種整體性、一致性以及貫通性?！?、道家認為人本身具有發自于內在的道。×1、（D）時期，人們產生了自由市場的概念。A、15世紀后半葉B、16世紀C、17世紀中期D、18世紀2、（C）是最具天下意識的國家。A、美國B、韓國C、中國D、英國3、18世紀的啟蒙運動體現了（BD）方面的危機。A、工業化B、現代化C、知識化D、全球化4、創新需要掌握現有的現象，并且批判現有現象中的各種矛盾。√5、亞當·斯密是現代經濟學的創立者?！?、人具有本質上的（B）。A、友好性B、共通性C、特殊性D、爭奪性2、儒學就是關于（A）的學問。A、人B、仁C、道德D、教養3、全球化危機完全是西方世界造成的?！?、我們應該重新認識這個變動的世界及其包含的豐富的可能性?！?、知識決定道德，但是道德不能決定知識?！?、新的儒學了解人的內涵不只是欲望，有心性的層次，包括情感、意志、理性、思考?！?、米歇爾.?？率牵˙）的哲學家、社會思想家。A、英國B、法國C、美國D、德國2、以下不可以劃分啟蒙歷史階段的人物是（D）。A、盧梭B、康德C、?？翫、洛克3、《論科學與藝術是否有助于敦風化俗》的作者是（A）。A、盧梭B、康德C、?？翫、洛克4、以下不屬于康德三大批判理論的是（D）。A、《純粹理性批判》B、《實踐理性批判》C、《判斷力批判》D、《認知力批判》5、鄧曉芒教授提出中國當代啟蒙的任務是從科學深入到理性，從“民主”深入到“人權”?！?、康德認為真正的啟蒙應該理解為一種態度，一種精神氣質，一種哲學生活。×7、?？聸]有消解啟蒙的價值，只是消解了作為一個歷史事件的啟蒙運動?！?、中國當代啟蒙在啟蒙進化史上的位置相當于西方近代啟蒙到（A）這一階段上。A、盧梭B、康德C、福柯D、洛克2、以下不屬于中國當代啟蒙思想的特點的是（C）。A、懷疑一切，打破傳統B、引進西方的普世價值C、倡導宗教的作用D、建立新的標桿來批判中國傳統3、盧梭的啟蒙思想促進了康德批判理性的建立?！?、虛無主義認為世界，特別是人類的存在沒有意義，沒有目的，沒有可能理解的真相，沒有最本質的價值?！?、（C）批判一切所謂的出路和歸宿。A、盧梭B、康德C、?？翫、洛克2、《性理大全》的作者是（B）。A、董仲舒B、朱熹C、劉禹錫D、王夫