初中文言文常見句式歸納

一、固定句式

文言文固定句式，是學好文言文的法寶之一。固

定句式在解題的很多時候，可以起著決定性的作用。

下面是文言文固定句式的匯總。

（一）表疑問的固定句式

1.安所，疑問代詞"安"只能和"所”組合，表處

所。可譯作“什么地方二例如：

若徐州不定，將軍當安所歸乎？（《三國志?荀

盛傳》）

2.何所，即"所何"，疑問代詞前置。是“所……者

何為"的移位和壓縮。可譯作“……的（人、物、事）

干什么用”。例如：

賣炭得錢何所營？（《賣炭翁》）

3.何以，即"以何”的倒裝。表示疑問。可譯作“用

什么辦法”“有什么"“為什么”‘憑借什么"。例如：

何以言之？（《赤壁之戰》）

4.如何，奈何，若何，譯為“怎么、怎么樣、怎

么辦”。例如：

（1）孔明用如此人物，如何不誤事？（《失街

亭》）

（2）奈何取之盡錨株，用之如泥沙？（《阿房

宮賦》）

5.如......何，譯為“對……怎么辦”。例如：

如太行、王屋何？（《愚會移山》）

6.奈......何，譯成“把......怎么辦“。例如：

巫姻、三老不來還，奈之何了（《西門豹治鄴》）

7.何如，常用來向行為方式或事物狀況，可譯為

“怎么樣"。"何如"還經常用于對人或事物進行比較，

相當于“孰與"的用法，譯為“比……怎么樣”。例

如：

（1）更若役，復若賦，則何如?（《捕蛇者說》）

（2）王孝伯問謝公:“林公何如右軍?’’謝日:

"右軍勝林公。"（《世說新語》）

8.何遵，表示問原因，譯為“怎么"。例如：

此何速不為福乎？（《塞翁失馬》）

（二）表反問的固定句式

1.不亦……乎，譯為"不是……吧"。例如：

有朋自遠方來，不亦樂乎？（《論語?學而》）

2.何……為,譯為“還要……干什么”。例如：

如今人方為刀姐，我為魚肉，何辭為？（《鴻

門宴》）

3.何以......為,由疑問代詞“何"、介詞"以"和

動詞”為"組成。"何以"即“以何"的倒置。"何以……

為”等于介詞結構加動賓詞組“為何"。可譯作”用

（要）……做什么”。例如：

敵未滅，何以家為？（《宋史?擊飛列傳》））

4.何......之有，疑問代詞“何"同它所修飾的中

心詞共同作"有”的賓語。為了強調賓語，把“何"

提前。

“何有”之間嵌人結構助詞"之"作"何”提前

的標志，表示反潔。可譯作“有什么……呢”。例如：

宋何罪之有？（《公輸》）

5.何有于表反話，可譯作”對于......來說，

又有什么呢”。有時可理解為“何……之有”，但它中

間的詞語被省略，譯時應補出。例如：

默而識之，學而不厭，海人不倦，何有于我哉?

（《論語?述而》）

6.庸......乎,譯為“難道......嗎”。例如：

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

（《師說》）

7.其……乎，表示潔問或揣度，譯為“難道......

也?"（《荀子》）

（2）至于誓天斷發，泣下沽襟，何其衰也!（《伶

官傳序》）

2.一何，有的寫作“壹何”，經常用在動詞、形容

詞前，熠強感嘆語氣，可譯為“多么"。例如：

吏呼一何怒!婦啼一何苦！（《石壕吏》）

（五）表比較的固定句式

1.孰與，與……孰，譯為"跟……比較，哪一

個……例如：

吾孰與徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.孰若，譯為“哪里比得上”。例如：

與其坐而待亡，孰若起而拯之?（《馮婉貞》）

（六）表選擇或并列的固定句式

1.非……則，表示選擇。可譯作“不是……就

是……例如：

非死則徙爾。（《捕蛇者說》）

2.其......其.表示選擇。可譯作”是……還

是……氣有時候前一個“其"字可省略。例如：

誠愛趙乎?其實僧齊乎？（《史記?趙世家》）

二、特殊句式

(-)判斷句

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為

謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾

種：

1?〃??????^3f??????us??????，，〃??????/??????

者也”"......者，……””......者，……者也””.........

者”等形式。如：

(1)"廉頗者，趙之良將也。"

(2)陳勝者，陽城人也。

(3)項脊軒，舊南閣子也。

(4)南陽劉子驥，高尚士也。

(5)噌嚨者，周景王之無射也。

(6)七略四庫，天子之書。

(7)宮中府中，俱為一體。

(8))梁，吾仇也，燕王，吾所立。

(9)此三者，吾遺恨也。

(10)賂秦而力虧，破滅之道也。

(11)斯用兵之效也。

2.采用副詞"乃""即""則""皆""是""誠""為"

等表示判斷。如：

(1)此乃臣效命之秋也。"

(2)問今是何世，乃不知有漢。

(3)不知天上宮闕，今夕是何年。

(4)即今之彳累然在墓者。

(5)梁父即楚將項燕。

(6)此則岳陽樓之大觀也。

(7)非死，則徙爾。

(8)此皆良實，志慮忠純。

(9)此誠危急存亡之秋也。

(10)如今人方為刀俎，我為魚肉。

(11)我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

3.采用否定副詞々F'表示否定。如：

(1)六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂

秦。"

(2)登高而招，臂非加長也，而見者遠。

(3)城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也。

(4)非挾太山以超北海之類也。

4.語義上主謂直接判斷。例如：

(1)劉備天下梟雄。

(2)其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是

吾劍之所從墜」

(二)被動句

文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這

種句式就是被動句。其常見類型有：

1."見””……見……于""于"表被動。如：

(1)臣誠恐見欺于王。

(2)秦城恐不可得，徒見欺。

(3)故內惑于鄭袖，外欺于張儀。

(4)李氏子藩，年十七,不拘于時，學于余。

(5)家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

(6)吾長見笑于大方之家。

2."為""為……所"表被動。如：

(1)父母宗族，皆為戮沒。

(2)為國者無使為積威之所劫哉。

(3)為予群從所得。

(4)恐為操所先。

(5)其后楚日以削，數十年,竟為秦所滅。

(6)而身死國滅，為天下笑。

3."受”“受……于”表被動。如：

受制于人。

(三)倒裝句

文言文中的倒裝句，是相對于現代漢語的句序而

言的，基于此,我們將文言倒裝句式分為賓語前置、

定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。

1.賓語前置

所謂賓語前置,就是通常作賓語的成分，置于謂語

動詞的前面，以示強調。如："洎不之信"中的"之"

就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。

(1)疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：

大王來何操？

(2)否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：

古之人不余欺也。"

(3)借助"之""是"將賓語提前。如：

句讀之不知，惑之不解。

孜孜焉唯進修是急，未之多見也。"

(4)介賓短語中賓語前置。如：

不然，籍何以至此？"

2.定語后置

通常定語應該放置于中心詞的前面，但文言語句

中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。如："蚓無爪

牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也」

其中的"利""強"都是后置定語。文言中的定語后置

有以下幾種情況。

(1)中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者。

例如：

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大,

有幾人歟？《五人墓碑記》

遂率子孫荷擔者三夫。《愚公移山》〈列子〉

（2）中心詞+之+形容詞（定語1例如：

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃

泉，用心一也。（《勸學》）

帶長鐵之陸離兮，冠切云之崔嵬。《涉江》）

四海之大，有幾人歟？

（3）中心詞+數量詞（定語1例如：

馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與

亞父。（《鴻門宴》）

3.介賓短語后置（狀語后置）

文言文中，介詞結構作狀語往往都會置于句后作補

語。如："貧者語于富者曰""于富者"就是置于句后

作補語的介賓短語。

標志詞：于、以。如：

俄有武夫出于波間

覆之以掌，虛若無物。

4.主謂倒裝

這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：

(1)甚矣，汝之不惠。

(2)美哉，我少年中國。"

(3)保民而王，莫之能御也。

(4)王無異于百姓之以王為愛也。

(5)德何如，則可以王矣？

(6)何由知吾可也？

(7)甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！

(8)欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中

(9)故凡為愚者，莫我若也。

(10)凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。

!1!)省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況,對省略成

分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的

省略句通常有：

1.省略主語

(1)承前省。如：

永州之野產異蛇，(異蛇)黑質而白章。

(2)承后省(也作蒙后省1如：

沛公謂張良曰："(公)度我至軍中，公乃入」

(3)自述省。如：

（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。

（4）對話省

如：

（孟子舊："獨樂樂，與人樂樂，孰樂？"（王）

曰："不若與人。’

2.省略謂語

如：

一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

3.省略賓語

如：

可燒而走（之）也。

4.省略介詞賓語

如：

公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。

5.省略介詞"于"

如：

（1）今以鐘磬置（于）水中，雖大風浪不能

鳴焉。

（2）冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。

（3）故西門豹為鄴令，名聞天下。

（4）均之二策，寧許以負秦曲。

（5）皆出山下平地，蓋上出也。

(6)今當遠離,臨表涕零不知所言。

(7)漁工水師雖知而不能言。

(8)國人莫敢言，道路以目。

(9)使將士更休,而自坐帷幕。

(10)士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。

初中文言文常見句式

一、判斷句

對客觀事物表示肯定或否定，構成判斷與被判斷

關系的句子，叫判斷句。

文言文中，判斷句有以下八種形式:

(1)用〃…者，…也”來表示。

例：陳勝者，陽城人也一一《陳涉世家》

諸葛孔明者，臥龍也一一《隆中對》

吾之妻美我者，私我也《鄒忌諷齊王納

諫》

(2)用〃…者…也”來表示，即主語后面不用"〃

號。

例：食馬者，不知其能千里而食也一一《馬說》

里之蔚然而深秀者，瑯珊也一一《醉翁亭記》

醒能述以文者，太守也一《醉翁亭記》

然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，

蓋追先帝知殊遇，欲報之于殿下也一一《出師表》

(3)用〃…者也〃表示判斷，翻譯時〃者也〃不

譯。

例：二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也一一《魚

我所欲也》

予謂菊，花之隱逸者也一一《愛蓮說》

蓮，花之君子者也一一《愛蓮說》

城北徐公，齊國之美麗者也《鄒忌諷齊

王納諫》

(4)用〃…也〃來表示。這有兩種情況:

①主語后有“，”號，翻譯時便去掉"，”號，

再加“是"。

例：奐山山市，邑八景之一也一一《山市》

夫戰，勇氣也一一《曹劌論戰》

知之為知之，不知為不知，是知也一一《論

語》十則

南陽劉子驥，高尚士也一一《桃花源記》

浙江之潮，天下之偉觀也一一《觀潮》

孤之有孔明，猶魚之有水也一一《隆中對》

②主語后無"，”號，只在主語后加“是"，

"也"字不譯。

例：魚我所欲也一一《魚我所欲也》

環滁皆山也一一《醉翁亭記》

此則岳陽樓之大觀也一一《岳陽樓記》

此誠危急存亡之秋也一一《出師表》

先生不知何許人也一一《五柳先生傳》

此庸夫之怒也一一《唐雎不辱使命》

(5)用動詞〃為〃作判斷，把〃為“直接翻譯成

〃是“，語序不變。

例：此為何若人一一《公輸》

為與此同類一一《公輸》

天下為公一一《大道之行也》

號為張楚一一《陳涉世家》

中峨冠而多髯者為東坡一一《核舟記》

此不為遠者小而近者大乎——《兩小兒辯日》

(6)用副詞表示判斷，這個副詞不代替判斷詞，

所以翻譯時副詞照樣譯，只在其后加判斷詞〃是

例：當立者乃公子扶蘇一一《陳涉世家》

(7)用〃是〃表示判斷。

例：斯是陋室一一《陋室銘》

是金陵人一一《湖心亭看雪》

(8)否定判斷句，用〃非…也〃表示，

譯成〃不是“〃也〃字不翻譯。

例：非若是也一一《唐雎不辱使命》

非士之怒也一一《唐雎不辱使命》

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，

米粟非不多也一一《得道多助，失道寡助》

二,倒裝句

現代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的

需要。但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在

文言文翻譯時有時要作適當的調整。古漢語中的

倒裝句通常有以下幾種形式:

（1）主謂倒裝

例：甚矣，汝之不惠（甚矣）《愚公移山》

（2）賓語前置

例：何陋之有（有何陋）一一《陋室銘》

問女何所思，問女何所憶。（所思何）

《木蘭詩》

何苦（何）而不平一一《愚公移山》

會賓客大宴（大宴賓客）一一《口技》

菊之愛（菊），陶后鮮有聞一一《愛蓮說》

蓮之愛（蓮），同與者何人一一《爰蓮說》

牡丹之爰（牡丹），宜乎眾矣一一《愛蓮說》

手指不可屈伸，弗之怠（之）一一《送東陽

馬生序》

微斯人，吾誰與（誰）歸一一《岳陽樓記》

始知郊田之外未始無春，而城居者未之知

（之）也一一《滿井游記》

時人莫之許（之）一一《隆中對》

宋何罪之有（何罪）一一《公輸》

萬鐘于我何加（何）焉一一《魚我所欲也》

何以（何）戰一一《曹劌論戰》

忌不自信（)《鄒忌諷齊王納諫》

（3）介詞結構后置

它相當于現代漢語的狀語，翻譯時應放在謂

語前。

例：投以骨（以骨投）《狼》

戰于長勺一一《曹劌論戰》

祭以尉首（祭）一一《陳涉世家》

徐噴以煙（以煙徐噴）一一《童趣》

貨惡其棄于地也，不必藏于己（藏）一一《大

道之行也》

相與步于中庭（步）一一《記承天寺夜游》

并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者一一《觀潮》

不戚戚于貧賤（戚戚）一一《五柳先生傳》

每假借于藏書之家（假借）一一《送東陽馬

生序》

受地于先王（受地）一一《唐雎不辱使命》

倉鷹擊于殿上（擊）一一《唐雎不辱使命》

信義著于四海（著）一一《隆中對》

躬耕于南陽（耕）一一《出師表》

故臨崩寄臣以大事（寄臣）一一《出師表》

子墨子聞之，起于魯（起）一《公輸》

胡不見我于王一一《公輸》

所欲有甚于生者（甚）《魚我所欲也》

欲有求于我（有求）也《鄒忌諷齊王納

諫》

（4）狀語后置

介詞短語作狀語，為強調該狀語而后置于動

詞后。

例：又七年，（自）還自揚州《傷仲永》

蒙辭以軍中多務（辭）一一《孫權勸學》

（于其上）刻唐賢今人詩賦于其上一一《岳

陽樓記》

醒能述以文（述）者，太守也一一《醉翁亭

記》

漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間（瀉出）者

一一《醉翁亭記》

冷光之乍出于匣（出）也一一《滿井游記》

舜發于吠畝之中（發）一一《生于憂患，死

于安樂》

（5）定語后置

常用〃者〃作標志，翻譯時放在名詞前面。

例：蓋簡桃核修狹者（桃核）為之一一《核舟記》

其兩膝相比（兩膝）者一一《核舟記》

遂率子孫荷擔（子孫）者三夫一《愚公移

山》

馬之千里（馬）者，一食或盡粟一石一一《馬

說》

更有癡似相公（癡）者一一《湖心亭看雪》

鶯飛戾天（鶯）者，里峰息心一一《與朱元

思書》

諸郡縣苦秦吏者（郡■1=1，）,皆刑其長吏

《陳涉世家》

居廟堂之高（廟堂）則憂其民，處江湖之遠

（江湖）則憂其君一一《岳陽樓記》

三.省略句

有些句子在一定的語言環境中，省略了句子

的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略

句常見的有以下幾種形式：

（1）省略主語

例：（村中人）見漁人，乃大驚一一《桃花源記》

（漁人）便舍船，從口入一一《桃花源記》

（小口）初極狹，才通人一一《桃花源記》

（佛印）臥右膝，迷右臂支船一一《核舟記》

（我）還自揚州《傷仲永》

（他們）見余，大喜曰一一《湖心亭看雪》

（高山）互相軒邈——《與朱元思書》

（吾）從流飄蕩，任意東西《與朱元思

書》

（余）弗之怠《送東陽馬生序》

（余）又患無碩師名人與游——《送東陽馬

生序》

（溪泉）斗折蛇行一一《小石潭記》

（滕子京）屬予作文以記之一一《岳陽樓記》

守丞死，（起義軍）乃入據陳一一《陳涉世

家》

（殿下）誠宜開張圣聽一一《出師表》

（吾）由是感激《出師表》

（子）胡不見我于王一《公輸》

（此人）必為有竊疾也一《公輸》

（二山）本在冀州之南，河陽之北一一《愚

公移山》

（2）省略謂語

例：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭一

-《曹劌論戰》

陳涉立為將軍，（立）吳廣為都尉《陳

涉世家》

（3）省略賓語

例：問（之）所從來——《桃花源記》

便要（之）還家一一《桃花源記》

使（之，身子）與臺齊一一《童趣》

可以（之）為師矣一一《論語》十則

愿為（此）市鞍馬一一《木蘭詩》

投（之）以骨一一《狼》

日光下澈（潭水）一一《小石潭記》

醒能述（之）以文者，太守也一一《醉翁亭

記》

上使（之）外將兵一一《陳涉世家》

吳廣素愛人，士卒多為（之）用者一一《陳

涉世家》

獨守丞與（之）戰譙門中一一《陳涉世家》

與（之）俱來一一《隆中對》

將以（之）攻宋一一《公輸》

貨惡其棄（之）于地也一一《大道之行也》

（4）省略介詞"于"

例：場主集薪（于，在）其中一一《狼》

吾既已言之（于，對）王矣一一《公輸》

驅之（于）別院一一《童趣》

與同人飲（于）樓上一一《山市》

彼其受之（于）天也一一《傷仲永》

予獨爰蓮之出（于，從）淤泥而不染，濯（于，

在）清漣而不妖一一《愛蓮說》

各隱（于，在）卷底衣褶中一一《核舟記》

飲食百物皆倍穹（于，比）常時一一《觀潮》

急湍甚（于，比）箭。一一《與朱元思書》

寓（于，在）逆旅一一《送東陽馬生序》

坐（于，在）潭上一一《小石潭記》

得之（于，在）心而寓之（于，在）酒也一

-《醉翁亭記》

獨守丞與戰（于，在）譙門中一一《陳涉世

家》

然足下卜之（于，向）鬼乎一一《陳涉世家》

一厝（于，在）朔東，一厝（于，在）雍南

一一《愚公移山》

（5）省略量詞

古漢語中，數詞可直接修飾名詞，表數量的

多少，而省略量詞。

例：船頭坐三（個）人——《核舟記》

一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一

（塊）撫尺而已一一《口技》

孔子東游，見兩（個）小兒辯斗一一《兩小

兒辯日》

一（個）男附書至，二（個）男新戰死一一

《石壕吏》

!1!.被動句

古漢語中，主語和謂語屬于被動式關系的敘

述句叫被動句。一般有以下幾種形式:

（1）用〃為…所”為所”表示被動。

例：僅有〃敵船〃為火所焚一《觀潮》

山巒為晴雪所洗一一《滿井游記》

舌一吐而二蟲盡為所吞一一《童趣》

(2)用“為+動詞”表示被動。

例：吳廣素愛人，士卒多為用者一一《陳涉世家》

賢能為之用一一《隆中對》

致家長：

贊賞和激勵是促使孩子進步的最有效的方法之一。

每個孩子都有希望受到家長和老師的重視的心理，而贊賞其優點

和成績，正是滿足？孩子的這種心理，使他們的心中產生一種榮譽感

和驕傲感。

激勵孩子積極向上的6句話

贊賞和激勵是促使孩子進步的最有效的方法之一。

每個孩子都有希望受到家長和老師的重視的心理，而贊賞其優點

和成績，正是滿足，孩子的這種心理，使他們的心中產生一種榮譽感

和驕傲感。

孩子在受到贊賞鼓勵之后，會因此而更加積極地去努力，會在學

習上更加努力，會把事情做得更好。

贊賞和激勵是沐浴孩子成長的雨露陽光。

1、你將會成為了不起的人！

2、別怕，你肯定能行！

3、只要今天比昨天強就好！

4、有個女兒真好！

5、你一定是個人生的強者！

6、你是個聰明孩子，成績一定會趕上去的。

使孩子充滿自信的7句話

自信心是人生前進的動力，是孩子不斷進步的力量源泉。

因此，父母在教育孩子的過程中，一定要重視其自信心的培養。

可以說，許多學習落后或者逃學、厭學的孩子，都源于自信心的

喪失。

只有自認為已經沒有指望的事，人們才會放棄，學習也是一樣的,

只有孩子認為自己沒有希望學下去了，他才會逃學、厭學。

實際上，即使那些學習很差的孩子，只要我們能重新燃起他們內

心自信的火種，他們都是萬全可以趕上去的。

1、孩子,你仍然很棒。

2、孩子，你一點也不笨。

3、告訴自己:“我能做到

4、我很欣賞你在XX方面的才能。

5、我相信你能找回學習的信心。

6、你將來會成大器的，好好努力吧。

7、孩子，我僅也去試一試？

促使孩子學習更優秀的7句話

非志無以成學，非學無以成才。學習是孩子成才的唯一途徑。沒

有哪一位父母會不關心孩子的學習問題。

要使孩子學習好，一方面在于引導和鼓勵，把孩子的學習積極性

充分調動起來。使他們成為樂學、肯學的好孩子。

另一方面。需要教給孩子有效的學習方法，使他們掌握高效的學

習武器。方法即是孩子學習好的捷徑，即是孩子通向成才之路的橋梁。

1、凡事都要有個計劃，學習也一樣。

2、珍惜時間，就是珍惜生命。

3、你再好好思考思考。

4、提出一個問題，我就獎勵你。

5、你就按自己的想法去做吧。

6、做完作業再玩，不是玩得更開心嗎？

7、只要努力，下次就一定能考好。

促進孩子品行高尚的8句話

知識學得再多，但如果不懂得做人的道理，電很難在將來獲得成

功。

在現實社會中，許多父母對孩子往往只抓孩子的學習，不及其余。

有的父母甚至認為，孩子怎樣做人，等她走上社會自然就會明白。

其實，這種認識是十分錯誤的。一個人的任何技能，都不是一朝

一夕可能學成的，何況是應對復雜的社會和人際關系。

因此，父母應盡早多向孩子講解解做人的道理，并為孩子做出榜

樣。

1、品德比分數更重要。

2、誠實是做人的第一美德。

3、競爭中的公平最可貴。

4、凡事都要問一問自己的良心。

5、要學會說一聲：謝謝。

6、你知道關心父母，這讓我很開心。

7、我很高興你有一顆同情心。

8、我希望你是個懂禮貌的孩子。

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鼓勵孩子自立自強的11句話

一個人的成功，離不開自立自強的品性和