文言文基本知識點(diǎn)試題及答案姓名：____________________

一、單項選擇題（每題1分，共20分）

1.下列哪個字不屬于通假字？

A.盡

B.令

C.豕

D.遂

2.下列哪個詞不屬于文言實詞？

A.然

B.而

C.何

D.也

3.下列哪個句子是判斷句？

A.余音繞梁，三日不絕。

B.此處無銀三百兩。

C.子欲養(yǎng)而親不待。

D.非禮勿視，非禮勿聽。

4.下列哪個詞不屬于文言虛詞？

A.于

B.以

C.而

D.何

5.下列哪個句子是省略句？

A.吾欲之南海，何如？

B.吾聞其語矣，未見其人也。

C.吾欲觀其陣。

D.吾欲與爾偕亡。

6.下列哪個句子是倒裝句？

A.然后知生于憂患，而死于安樂也。

B.非禮勿視，非禮勿聽。

C.此處無銀三百兩。

D.吾欲之南海，何如？

7.下列哪個詞不屬于文言文中的偏義復(fù)詞？

A.鴻鵠

B.草木

C.舟楫

D.神鬼

8.下列哪個句子是被動句？

A.士為知己者死。

B.余音繞梁，三日不絕。

C.此地?zé)o銀三百兩。

D.吾欲與爾偕亡。

9.下列哪個句子是疑問句？

A.此處無銀三百兩。

B.吾欲之南海，何如？

C.非禮勿視，非禮勿聽。

D.然后知生于憂患，而死于安樂也。

10.下列哪個句子是感嘆句？

A.此地?zé)o銀三百兩。

B.吾欲之南海，何如？

C.非禮勿視，非禮勿聽。

D.然后知生于憂患，而死于安樂也。

11.下列哪個句子是陳述句？

A.此地?zé)o銀三百兩。

B.吾欲之南海，何如？

C.非禮勿視，非禮勿聽。

D.然后知生于憂患，而死于安樂也。

12.下列哪個句子是祈使句？

A.此地?zé)o銀三百兩。

B.吾欲之南海，何如？

C.非禮勿視，非禮勿聽。

D.然后知生于憂患，而死于安樂也。

13.下列哪個句子是疑問句？

A.此地?zé)o銀三百兩。

B.吾欲之南海，何如？

C.非禮勿視，非禮勿聽。

D.然后知生于憂患，而死于安樂也。

14.下列哪個句子是感嘆句？

A.此地?zé)o銀三百兩。

B.吾欲之南海，何如？

C.非禮勿視，非禮勿聽。

D.然后知生于憂患，而死于安樂也。

15.下列哪個句子是陳述句？

A.此地?zé)o銀三百兩。

B.吾欲之南海，何如？

C.非禮勿視，非禮勿聽。

D.然后知生于憂患，而死于安樂也。

16.下列哪個句子是祈使句？

A.此地?zé)o銀三百兩。

B.吾欲之南海，何如？

C.非禮勿視，非禮勿聽。

D.然后知生于憂患，而死于安樂也。

17.下列哪個句子是疑問句？

A.此地?zé)o銀三百兩。

B.吾欲之南海，何如？

C.非禮勿視，非禮勿聽。

D.然后知生于憂患，而死于安樂也。

18.下列哪個句子是感嘆句？

A.此地?zé)o銀三百兩。

B.吾欲之南海，何如？

C.非禮勿視，非禮勿聽。

D.然后知生于憂患，而死于安樂也。

19.下列哪個句子是陳述句？

A.此地?zé)o銀三百兩。

B.吾欲之南海，何如？

C.非禮勿視，非禮勿聽。

D.然后知生于憂患，而死于安樂也。

20.下列哪個句子是祈使句？

A.此地?zé)o銀三百兩。

B.吾欲之南海，何如？

C.非禮勿視，非禮勿聽。

D.然后知生于憂患，而死于安樂也。

二、多項選擇題（每題3分，共15分）

1.下列哪些句子屬于文言實詞？

A.然

B.而

C.何

D.也

2.下列哪些句子屬于文言虛詞？

A.于

B.以

C.而

D.何

3.下列哪些句子屬于文言文中的偏義復(fù)詞？

A.鴻鵠

B.草木

C.舟楫

D.神鬼

4.下列哪些句子屬于被動句？

A.士為知己者死。

B.余音繞梁，三日不絕。

C.此地?zé)o銀三百兩。

D.吾欲與爾偕亡。

5.下列哪些句子屬于疑問句？

A.此地?zé)o銀三百兩。

B.吾欲之南海，何如？

C.非禮勿視，非禮勿聽。

D.然后知生于憂患，而死于安樂也。

三、判斷題（每題2分，共10分）

1.文言文中的通假字是指用讀音相同或相近的字代替本字。（）

2.文言文中的偏義復(fù)詞是指由兩個意義相近或相關(guān)的詞組合而成的詞。（）

3.文言文中的被動句是指主語是動作的承受者。（）

4.文言文中的疑問句是指帶有疑問語氣的句子。（）

5.文言文中的祈使句是指帶有命令、請求語氣的句子。（）

6.文言文中的感嘆句是指帶有感嘆語氣的句子。（）

7.文言文中的陳述句是指陳述事實的句子。（）

8.文言文中的疑問句是指帶有疑問語氣的句子。（）

9.文言文中的祈使句是指帶有命令、請求語氣的句子。（）

10.文言文中的感嘆句是指帶有感嘆語氣的句子。（）

四、簡答題（每題10分，共25分）

1.題目：請簡要說明文言文中常見的句式類型及其特點(diǎn)。

答案：文言文中常見的句式類型包括判斷句、省略句、倒裝句、被動句、疑問句、感嘆句、祈使句等。判斷句通常以“是”、“為”、“乃”等字作為標(biāo)志；省略句是指在句子中省略了某些成分，如主語、賓語等；倒裝句是指將句子的成分順序顛倒，如主謂倒裝、賓語前置等；被動句是指主語是動作的承受者，通常用“被”、“受”等字表示；疑問句是帶有疑問語氣的句子，常用于提問；感嘆句是帶有感嘆語氣的句子，表達(dá)強(qiáng)烈的情感；祈使句是帶有命令、請求語氣的句子，常用于表達(dá)愿望或要求。

2.題目：請舉例說明文言文中如何運(yùn)用通假字？

答案：文言文中運(yùn)用通假字主要有以下幾種情況：一是通假字與原字在發(fā)音上相同或相近，如“其”通“豈”、“之”通“至”；二是通假字與原字在意義上相近或相關(guān)，如“河”通“何”、“犬”通“犴”；三是通假字與原字在書寫上相似，如“犬”通“犴”、“馬”通“碼”。例如，“吾欲之南海”中的“之”通“至”，表示到達(dá)的意思。

3.題目：請分析文言文中虛詞的作用。

答案：文言文中的虛詞在句子中起到連接、修飾、補(bǔ)充等作用。例如，連詞“而”可以連接兩個并列的句子，表示轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等關(guān)系；介詞“于”可以表示時間、地點(diǎn)、原因等；助詞“之”可以表示所屬關(guān)系或代替名詞；語氣詞“矣”可以表示肯定、疑問或感嘆等語氣。虛詞的正確運(yùn)用可以使句子更加通順、表達(dá)更加豐富。

4.題目：請簡述文言文閱讀的基本方法。

答案：文言文閱讀的基本方法包括：首先，要熟悉文言文的基本語法和句式；其次，要掌握文言文中的通假字、古今異義、一詞多義等特殊現(xiàn)象；再次，要注重語境理解，結(jié)合上下文推斷詞義和句意；最后，要多讀多練，積累詞匯和語感，提高閱讀理解能力。

五、論述題

題目：論述文言文在當(dāng)代社會中的價值和意義。

答案：文言文作為中國古代文化的瑰寶，承載著豐富的歷史、哲學(xué)、文學(xué)價值，在當(dāng)代社會中依然具有重要的價值和意義。

首先，文言文是中華民族傳統(tǒng)文化的載體，它記錄了中華民族幾千年的歷史變遷、文化傳承和思想發(fā)展。通過學(xué)習(xí)文言文，可以增進(jìn)對中華文化的了解和認(rèn)同，培養(yǎng)民族自豪感和文化自信。

其次，文言文是語言學(xué)習(xí)的寶貴資源。文言文語言精煉、含蓄，蘊(yùn)含著豐富的修辭手法和表達(dá)技巧，對提高現(xiàn)代漢語的表達(dá)能力和文學(xué)素養(yǎng)具有積極作用。學(xué)習(xí)文言文有助于提升語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和生動性。

再次，文言文是哲學(xué)思想的寶庫。許多中國古代哲學(xué)家的著作都是用文言文撰寫的，如《論語》、《道德經(jīng)》等。通過閱讀這些著作，可以深入了解中國古代哲學(xué)思想，對當(dāng)今社會的道德觀念、人生哲學(xué)等產(chǎn)生積極影響。

此外，文言文在當(dāng)代社會中還具有以下價值：

1.促進(jìn)文化交流。隨著全球化的發(fā)展，各國文化交流日益頻繁。掌握文言文有助于增進(jìn)與外國文化背景人士的溝通，促進(jìn)國際間的友好交往。

2.培養(yǎng)審美情趣。文言文作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，如《詩經(jīng)》、《楚辭》等。閱讀這些作品可以提升審美情趣，豐富精神世界。

3.增強(qiáng)思維能力。文言文閱讀需要調(diào)動多種思維能力，如邏輯思維、批判性思維等。通過學(xué)習(xí)文言文，可以鍛煉思維能力，提高綜合素質(zhì)。

4.傳承優(yōu)秀文化。文言文是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，傳承和弘揚(yáng)文言文有助于保護(hù)和傳承中華民族的優(yōu)秀文化。

試卷答案如下：

一、單項選擇題（每題1分，共20分）

1.D

解析思路：通假字是指用讀音相同或相近的字代替本字，選項中“盡”、“令”、“豕”均為本字，只有“遂”是通假字，通“隧”，意為隧道。

2.C

解析思路：文言實詞是指具有實際意義的詞，選項中“A.盡”、“B.令”、“D.也”均為實詞，只有“C.何”是疑問代詞，屬于文言虛詞。

3.D

解析思路：判斷句是主語和謂語之間有判斷關(guān)系的句子，選項中“A.余音繞梁，三日不絕。”是感嘆句，“B.此處無銀三百兩。”是陳述句，“C.子欲養(yǎng)而親不待。”是條件句，只有“D.吾欲養(yǎng)而親不待。”是判斷句。

4.D

解析思路：文言虛詞是指沒有實際意義的詞，選項中“A.于”、“B.以”、“C.而”均為虛詞，只有“D.何”是疑問代詞，屬于實詞。

5.C

解析思路：省略句是指在句子中省略了某些成分，選項中“A.吾欲之南海，何如？”是疑問句，“B.吾聞其語矣，未見其人也。”是陳述句，“D.吾欲觀其陣。”是祈使句，只有“C.吾欲之南海，何如？”是省略句。

6.A

解析思路：倒裝句是指將句子的成分順序顛倒，選項中“B.非禮勿視，非禮勿聽。”是陳述句，“C.此處無銀三百兩。”是陳述句，“D.吾欲之南海，何如？”是疑問句，只有“A.然后知生于憂患，而死于安樂也。”是倒裝句。

7.C

解析思路：偏義復(fù)詞是指由兩個意義相近或相關(guān)的詞組合而成的詞，選項中“A.鴻鵠”、“B.草木”、“D.神鬼”均為偏義復(fù)詞，只有“C.舟楫”是實詞。

8.A

解析思路：被動句是指主語是動作的承受者，選項中“B.余音繞梁，三日不絕。”是陳述句，“C.此地?zé)o銀三百兩。”是陳述句，“D.吾欲與爾偕亡。”是祈使句，只有“A.士為知己者死。”是被動句。

9.B

解析思路：疑問句是帶有疑問語氣的句子，選項中“A.此地?zé)o銀三百兩。”是陳述句，“C.非禮勿視，非禮勿聽。”是祈使句，“D.然后知生于憂患，而死于安樂也。”是感嘆句，只有“B.吾欲之南海，何如？”是疑問句。

10.D

解析思路：感嘆句是帶有感嘆語氣的句子，選項中“A.此地?zé)o銀三百兩。”是陳述句，“B.吾欲之南海，何如？”是疑問句，“C.非禮勿視，非禮勿聽。”是祈使句，只有“D.然后知生于憂患，而死于安樂也。”是感嘆句。

11.A

解析思路：陳述句是陳述事實的句子，選項中“B.吾欲之南海，何如？”是疑問句，“C.非禮勿視，非禮勿聽。”是祈使句，“D.然后知生于憂患，而死于安樂也。”是感嘆句，只有“A.此地?zé)o銀三百兩。”是陳述句。

12.C

解析思路：祈使句是帶有命令、請求語氣的句子，選項中“A.此地?zé)o銀三百兩。”是陳述句，“B.吾欲之南海，何如？”是疑問句，“D.然后知生于憂患，而死于安樂也。”是感嘆句，只有“C.非禮勿視，非禮勿聽。”是祈使句。

13.A

解析思路：疑問句是帶有疑問語氣的句子，選項中“B.吾欲之南海，何如？”是疑問句，“C.非禮勿視，非禮勿聽。”是祈使句，“D.然后知生于憂患，而死于安樂也。”是感嘆句，只有“A.此地?zé)o銀三百兩。”是陳述句。

14.B

解析思路：感嘆句是帶有感嘆語氣的句子，選項中“A.此地?zé)o銀三百兩。”是陳述句，“C.非禮勿視，非禮勿聽。”是祈使句，“D.然后知生于憂患，而死于安樂也。”是感嘆句，只有“B.吾欲之南海，何如？”是疑問句。

15.A

解析思路：陳述句是陳述事實的句子，選項中“B.吾欲之南海，何如？”是疑問句，“C.非禮勿視，非禮勿聽。”是祈使句，“D.然后知生于憂患，而死于安樂也。”是感嘆句，只有“A.此地?zé)o銀三百兩。”是陳述句。

16.C

解析思路：祈使句是帶有命令、請求語氣的句子，選項中“A.此地?zé)o銀三百兩。”是陳述句，“B.吾欲之南海，何如？”是疑問句，“D.然后知生于憂患，而死于安樂也。”是感嘆句，只有“C.非禮勿視，非禮勿聽。”是祈使句。

17.A

解析思路：疑問句是帶有疑問語氣的句子，選項中“B.吾欲之南海，何如？”是疑問句，“C.非禮勿視，非禮勿聽。”是祈使句，“D.然后知生于憂患，而死于安樂也。”是感嘆句，只有“A.此地?zé)o銀三百兩。”是陳述句。

18.B

解析思路：感嘆句是帶有感嘆語氣的句子，選項中“A.此地?zé)o銀三百兩。”是陳述句，“C.非禮勿視，非禮勿聽。”是祈使句，“D.然后知生于憂患，而死于安樂也。”是感嘆句，只有“B.吾欲之南海，何如？”是疑問句。

19.A

解析思路：陳述句是陳述事實的句子，選項中“B.吾欲之南海，何如？”是疑問句，“C.非禮勿視，非禮勿聽。”是祈使句，“D.然后知生于憂患，而死于安樂也。”是感嘆句，只有“A.此地?zé)o銀三百兩。”是陳述句。

20.C

解析思路：祈使句是帶有命令、請求語氣的句子，選項中“A.此地?zé)o銀三百兩。”是陳述句，“B.吾欲之南海，何如？”是疑問句，“D.然后知生于憂患，而死于安樂也。”是感嘆句，只有“C.非禮勿視，非禮勿聽。”是祈使句。

二、多項選擇題（每題3分，共15分）

1.ABCD

解析思路：文言實詞是指具有實際意義的詞，選項中“A.然”、“B.而”、“C.何”、“D.也”均為實詞。

2.ABCD

解析思路：文言虛詞是指沒有實際意義的詞，選項中“A.于”、“B.以”、“C.而”、“D.何”均為虛詞。

3.ABCD

解析思路：偏義復(fù)詞是指由兩個意義相近或相關(guān)的詞組合而成的詞，選項中“