隴南市宕昌縣第一中學、宕昌縣第二中學2024——2025學年度第二學期三月聯考試卷高二語文注意事項：1.本試題共10頁，滿分150分，時間120分鐘。2.答卷前，考生務必將自己的姓名、班級和準考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結束后，監考員將答題卡按順序收回，裝袋整理;試題不回收。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在探索古老而神秘的嶺南文化起源時，確立正確的研究視角至關重要。當下，研究嶺南文化考古發掘，有三個核心維度。第一個維度，從嶺南地區本土文化的傳承脈絡著眼，嶺南文化有著深厚的根基。考古發現顯示，在珠江流域的石峽文化，嶺南沿海地區的貝丘遺址文化等史前新石器時代文化里，能探尋到諸多與嶺南早期文化一脈相承的元素，它們極有可能是嶺南文化的源頭分支。于文獻典籍而言，同樣存在兩個與嶺南文化緊密相連的書寫體系。一是中原華夏文化體系，早在先秦古籍中就有關于“百越”之地的只言片語，暗示著嶺南與中原上古時期便可能存在交流。二是嶺南本土文化記載，如《百越先賢志》記錄了古百越族各部落諸多賢能之士的事跡，古百越雖地處偏遠，卻也世代繁衍，與中原及周邊地區保持著若即若離的互動，絕非孤立發展。第二個維度，聚焦嶺南文化與中原秦漢文化之間的交融關系，這是當前研究熱點之一。嶺南地區出土的精美的秦漢風格漆器、造型規整的秦代陶制兵馬俑（仿制品）以及帶有典型中原篆書風格銘刻的青銅器等文物，令人驚嘆又引人深思，它們與以往人們對嶺南本土原始工藝的印象大相徑庭。實際上，這恰是嶺南文化兼容并包的特性體現。嶺南文化扎根于本土，又積極吸納中原秦漢先進文化，采用務實的融合方式，為華夏文化多元一體格局增添了獨特魅力。嶺南所接納的文化因子來源廣泛，其中中原地區的影響首當其沖，部分則可能通過東南沿海地區、湘贛地區、云貴高原等區域傳入嶺南大地。就拿嶺南建筑風格來說，其干欄式建筑在保留自身防潮防蟲等實用特性基礎上，融入了秦漢建筑的榫卯技藝與對稱美學，與中原及周邊建筑文化有著千絲萬縷聯系。第三個維度，置于世界古代文明視野下的嶺南文化探究。嶺南文化是否受到外來文明過多影響？這已然成為熱門議題。若貿然判定嶺南文化是外來文明的簡單移植，毫無科學依據。除上述提及的嶺南與中原秦漢緊密聯系等考古實證外，需著重指出，不同文明在相近的發展階段、相似的自然環境以及相仿的社會結構下，各自衍生出類似文化表征不足為怪。例如，對蛇圖騰、海洋崇拜、幾何紋裝飾等文化現象，在世界諸多沿海古代文明中屢見不鮮，切不可將嶺南出現的此類考古現象都歸因為外來文明。若從全球文化交流宏觀視角審視，嶺南所處的秦漢時代中國南方沿海地區與域外文明展開交流具備充足條件。三國時期孫權遣衛溫、諸葛直浮海求夷洲、亶洲，其背后深層原因便是彼時沿海地區已存在對外交往的民間基礎，知曉海外有可供探索之地。實則早在更為久遠的先秦時代，已有不少實物線索暗示東亞、東南亞文化之間有了一定程度的接觸、互動。近期嶺南某遺址地層中運用碳十四測年技術發現了疑似來自東南亞地區的特殊貝殼飾品，大概率是貿易往來的遺存。這也證實早在秦漢之前，嶺南沿海地區已開啟對外交流之路，與周邊海域文明互通有無。所以，要說嶺南文化蘊含某些源自遙遠域外文明交流、碰撞的元素，客觀而言確有這種可能。（陳輝《探尋嶺南文化神秘面紗的三個關鍵維度》）材料二：近年來，“海絲”文化考古及其成果堪稱中國考古學踐行使命的突出典范。廣州南越王墓、福建泉州沉船遺址、海南西沙群島水下考古等一系列重大發現與多學科深度研究，將中國海上絲綢之路起始時間由以往認知的秦漢時期提早到先秦時期，向前推進了數百年。“海上絲綢之路兩千年”從模糊概念被考證為確鑿史實，“海絲”文化考古追溯出中國海洋文化發展歷程，為提升國民海洋文化自信提供了歷史依據與學術支撐。“海絲”文化考古擺脫了傳統海洋考古單純聚焦沉船、瓷器、香料等“實物三要素”的局限，以海洋貿易網絡構建、沿海港口城市興起、海洋族群形成作為判斷海洋文化興盛的關鍵標志，明確了識別海洋文化繁榮的物化特征，即大型碼頭設施的修建、航海技術的革新、具有異域風情的舶來品匯聚等。正是依據這一準則，“海絲”文化考古論證了中國海洋文化具有兩千多年悠久歷史。“實物三要素”并非全球所有海洋文化發展的必備要素，如古代波利尼西亞海洋文化就未以瓷器貿易為主，而是憑借獨特的獨木舟航海技藝與星象導航知識縱橫大洋。故而，我們提出的判斷海洋文化興盛的新標尺同樣契合世界其他海洋文明，具備廣泛適用性，是中國考古學對世界海洋文化研究奉獻的智慧結晶。（節選自林悅《關于中國海洋考古學發展的回顧與洞察》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.綜合考古發現與文獻典籍記載，既能發現中原文化與嶺南文化的淵源，又能精準定位嶺南文化的源頭。B.嶺南文化以兼容并包之姿吸納中原秦漢先進文化，務實創新，為華夏文化多元一體發展立下汗馬功勞。C.嶺南地區出土的秦漢風格漆器等文物，因迥異于嶺南本土原始工藝，所以與嶺南文化自身關聯不大。D.孫權遣衛溫、諸葛直浮海求夷洲、亶洲，才知曉沿海地區早有對外交往民間基礎，進而開拓海外探索。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.《百越先賢志》記載古百越賢能之士，可趙佗建立南越國后推行漢化政策尋得一些本土文化根源。B.若未運用碳十四測年技術，嶺南某遺址地層中來自東南亞的特殊貝殼飾品或難被發現，技術助力考古。C.世界諸多沿海古代文明常見蛇圖騰等現象，表明嶺南文化與世界文明在文化表現上確有實質聯系。D.以沉船、瓷器、香料“實物三要素”判斷海洋文化有局限，易遺漏如波利尼西亞這類獨特海洋文化。3.下列說法中，不能用來支撐材料一中第二個維度觀點的一項是（）A.嶺南出土的漢代銅鏡，鏡背紋飾融合了中原地區流行的云氣紋與嶺南本地的植物紋圖案。B.在嶺南某古城遺址發現了按照中原度量衡標準鑄造的秦代青銅權，用于商業貿易中的稱重。C.嶺南地區民間流傳的神話故事中，有不少角色原型借鑒自中原神話，情節卻具本土特色。D.東南亞某古遺址出土的陶器，其燒制工藝與嶺南地區新石器時代陶器工藝如出一轍。4.結合材料一，試從論據使用和語言表達兩個方面分析其論證的嚴密性。5.要想達成更多突破性的考古成果，考古人員應秉持怎樣的理念與作風？請結合文本加以剖析。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老汪栗子宗璞①等別的炒栗店開張約20天后，老汪的炒栗店才開張。他等得很有耐心，因為沒熟透的栗子口感甜脆，宜做成糖炒栗子，而老汪只賣水煮栗子。②老汪的栗子攤，是在街心的一個拐角處。他的攤位很簡陋，就一張舊桌子，幾把破椅子，桌上放著幾個大鋁鍋，鍋里煮著栗子。老汪每天早上五點多就起床，去市場挑選栗子。他挑選栗子很有一套，只選那些外殼堅硬、色澤光亮、顆粒飽滿的栗子。選好栗子后，他就回到攤位，開始煮栗子。他煮栗子用的是山泉水，還加了一些自己秘制的調料，所以他煮出來的栗子味道格外香甜。③老汪的栗子，一上市就受到了顧客的青睞。每天早上，他的攤位前都會排起長隊。顧客們都說，老汪的栗子，吃起來軟糯香甜，口感極佳，而且還有一股淡淡的清香。有顧客問老汪，他的栗子為什么這么好吃，老汪總是笑笑，說：“我這是用心在做栗子。”④老汪的生意雖然好，但他的生活卻并不輕松。他的妻子幾年前就去世了，留下他和一個年幼的女兒相依為命。為了供女兒上學，他每天都要辛苦地工作。除了賣栗子，他還在晚上去給別人打零工。⑤老汪是個老實人，他從不與人爭吵，也不占別人的便宜。有一回，一個顧客在他的攤位上買了栗子后，發現少給了一元錢，就回來找他。老汪二話沒說，就把一元錢補給了顧客。還有一回，一個同行嫉妒他的生意好，就故意在他的攤位前搗亂，老汪也沒有生氣，只是默默地收拾著攤位。⑥老汪的女兒很懂事，她知道父親的辛苦，所以在學習上很努力。她每天放學后，都會來到父親的攤位前，幫父親賣栗子。她的笑容很甜美，服務態度也很好，所以顧客們都很喜歡她。⑦可是，有一天，老汪的女兒突然生病了，病得很重。老汪不得不放下手中的工作，帶著女兒去醫院看病。醫生說，女兒的病需要住院治療，而且費用很高。老汪一下子就愣住了，他根本沒有那么多錢。⑧老汪四處找人借錢，可是借到的錢遠遠不夠。他感到很絕望，不知道該怎么辦才好。就在這時，他的那些顧客們得知了他的情況，紛紛伸出了援手。有的顧客給他送來了錢，有的顧客幫他聯系醫院，還有的顧客在網上發起了眾籌。在大家的幫助下，老汪的女兒終于順利住院治療，病情也逐漸好轉。⑨老汪很感動，他不知道該如何感謝這些顧客。他決定，以后一定要更加用心地做栗子，用最好的栗子回報大家。從那以后，老汪的栗子店更加紅火了，他的生意也越來越好。⑩老汪常說：“這世上還是好人多啊！”他的這句話，也成了他的口頭禪。（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）A.老汪的炒栗店開張晚，是因為他懶，不愿意早起準備。B.老汪的栗子好吃，是因為他選用了昂貴的食材和獨特的調料。C.老汪的生活不輕松，主要是因為他的生意不好，收入微薄。D.老汪的女兒懂事，與父親相依為命，學習努力，還幫父親賣栗子。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭寫老汪等別的炒栗店開張約20天后才開張，設置懸念，引起讀者的閱讀興趣。B.小說通過描寫老汪挑選栗子的過程，表現了他做事認真、專業的特點。C.小說中寫同行嫉妒老汪生意好故意搗亂，從正面襯托了老汪的老實、寬容。D.小說以老汪常說“這世上還是好人多啊！”結尾，既點明主題，又給人以溫暖的感覺。8.結合小說內容，分析文中劃線句子“我這是用心在做栗子”的含義。9.小說中的社會環境對塑造老汪這一人物形象有何作用？請結合作品簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：進，與操遇于赤壁。時操軍眾，已有疾疫，初一交戰，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。”乃取蒙沖斗艦十艘，載燥獲、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預備走舸。系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時東南風急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時發火，火烈風猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大震，北軍大壞。操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之騎乃得過羸兵為人馬所蹈藉陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進，追操至南郡。時操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂進守襄陽，引軍北還。（節選自《資治通鑒·卷第六十五》）材料二：于時韓、馬之徒尚狼顧關右，魏武不得安坐郢都以威懷吳會，亦已明矣。彼荊州者，孫、劉之所必爭也。荊人服劉主之雄姿，憚孫權之武略，為日既久，誠非曹氏諸將所能抗御。故曹仁守江陵，敗不旋踵，何撫安之得行，稽服之可期？將此既新平江、漢，威慢揚、越，資劉表水戰之具，藉荊楚械棹之手，實震蕩之良會，廓定之大機，不乘此取吳，將安俟哉？至于赤壁之敗，蓋有運數。實由疾疫大興，以損凌厲之鋒，凱風自南，用成焚如之勢。天實為之，豈人事哉？然則魏武之東下，非失算也。魏武后克平張魯，蜀中一日數十驚，劉備雖斬之而不能止，由不用劉曄之計，以失席卷之會，斤石既差，悔無所及，即亦此事之類也。（節選自裴松之注《三國志·卷十》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。悉使羸兵負草A填之B騎C乃得D過E羸兵為人F馬所蹈藉G陷泥中11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.遺，指送、給，與“小學而大遺”（《師說》）中的“遺”詞義不同。B.引，指退避，與“下車引之”（《陳太丘與友期行》）中的“引”詞義不同。C.狼，指像狼一樣，與“吾得兄事之”（《鴻門宴》）中的“兄”用法不同。D.旋踵，指時間很短，與“遽”“食頃”“斯須”（《促織》）等詞義相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.在兵力懸殊之時，黃蓋設計在裝滿干葦和枯柴的戰船里灌油，船外圍用帷帳包裹，樹起旗幟，掩人耳目。B.曹軍中黃蓋之計，走出營帳，黃蓋趁機離開曹軍，并指揮點火，大火趁著風勢越燒越旺，并蔓延至軍營。C.荊州是孫劉必爭之地，荊州百姓順服劉備、畏懼孫權已久，這一分析指出了曹軍失敗的地緣、歷史原因。D.在蜀地發生數十次動亂的情形下，曹操沒有采取劉曄的計策，對局勢估算錯誤，失去了席卷蜀地的良機。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進。（2）實震蕩之良會，廓定之大機，不乘此取吳，將安俟哉？14.兩則材料都涉及了赤壁之戰失敗的原因，請分析敗因的異同。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。客夜杜甫客睡何曾著，秋天不肯明。卷簾殘月影，高枕遠江聲。計拙無衣食，途窮仗友生。老妻書數紙，應悉未歸情。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.“何曾”“不肯”生動表現出詩人睡不著還望睡著、天不明盼望天明的情態。B.頷聯分別從視覺和聽覺角度描寫深夜景物，寓情于景，以此烘托詩人愁緒。C.尾聯是詩人的想象：老妻因自己遲遲未歸而難以成眠，借學書來打發時間。D.詩歌題為“客夜”而通篇無一“夜”字，卻又全是客夜之景之情，十分巧妙。16.頸聯在全詩結構上有何作用？表達了詩人怎樣的思想感情？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中冉有比較謙遜，只談小國“足民”，還特意強調“____________，____________”，更是主動表達了謙遜態度。（2）《牡丹亭·游園》一折戲中，杜麗娘看到了花園中繁花似錦的美好景象，感嘆春色滿園無人欣賞，贊嘆中夾雜著深深的傷感的句子是“____________，____________”。（3）“鹿”音同“祿”，世人常將其作為“長壽安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活習性恬淡安靜，文人也常借其表達隱逸與超脫，或其他情懷，如“____________，____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高成就，它不但在國內①，在世界文壇上也是舉世公認的文學名著。以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景的以富貴公子賈寶玉為視角人物和以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線的《紅樓夢》展現了真正的人性美和悲劇美。《紅樓夢》是曹雪芹依據自己的生活感受，通過高超的藝術手法，唱出的封建貴族階級走向滅亡的挽歌。曹雪芹在一定程度上對他的時代，還包含著某種感傷的氣息——依戀和徘徊。這部不朽的著作不只是描寫了一個貴族之家走向敗壞的三代生活，而且描繪出封建貴族階級紙醉金迷的生活，暗示了封建時代的必然消亡。正如一切偉大的文學經典在舊中國所遭受的命運一樣，《紅樓夢》在過去蒙受紅學家們的曲解是驚人的。我們知道，文學作品是社會現實的反映，任何作品都不可能脫離時代而存在，必然和當時的社會背景、人文思想②，《紅樓夢》當然也不例外。因此，要想研究或了解這部文學經典名著和它的作者，就必須從那個特定時代和那個特定社會關系的聯系中去著眼了。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，有一些科學研究表示，有氧運動尤其是體育鍛煉會改善人的記憶功能。人的記憶分為不同的類型。根據是否具備有意識活動的參與，記憶①。外顯記憶是人的意識主動控制的記憶，是過去的經驗對當前情景下的行為和反應有意識的影響；內隱記憶則是無意識時發生的記憶，是在人完全無意識的情況下對行為造成影響的記憶。有氧運動不僅會給外顯記憶帶來益處，也②。加拿大特尼威教授就曾做過一項短期有氧運動對記憶影響的研究實驗。他邀請了一些持續久坐、不愛好運動的人參與了長達6周的有氧運動鍛煉。在鍛煉前和鍛煉后，久坐人群分別完成外顯記憶和內隱記憶的任務測試，任務需要排除記憶干擾項。結果發現，與鍛煉前相比，鍛煉后的久坐人群在外顯記憶和內隱記憶能力上都有明顯提高。有氧運動改善記憶力的腦機制到底是什么呢？研究者把實驗小鼠分為兩組，在其中一組的籠舍里裝上轉輪跑步機，另一組則沒有。經測算，“跑步組”小鼠的記憶力③通過化驗它們的腦組織，研究者發現，“跑步組”小鼠的海馬體齒狀回的大腦灰質在實驗期間發生增長，而這可能與運動中產生的某種激素有關。20.下列句子中的“和”與文中加點處的“和”，意義和用法相同的一項是（）A.田家婦女，三三五五，于平原繡野、風和日麗中，群歌互答B.說完就背著干糧，拿起雨傘和大家一起出發了。C.吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。D.房身部分是以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：北京大學資深教授、博士生導師錢理群退休后，在南京師大附中開設了一門名為“魯迅作品選讀”的選修課，剛開始時教室過道都擠滿了人，沒過多久，來聽課的已寥寥無幾。“我們不是不喜歡聽您的課，而是因為您的課與高考無關。”一位學生告訴錢教授。在中學，與高考無關的課，不學；到了大學，與就業無關的知識，不問；到了職場，與生計無關的事，不做。“我覺得我們現在的教育，正在培養出一批絕對的、精致的利己主義者。”錢理群說。材料二：戲曲作為集中體現中華傳統文化的藝術形式，能傳藝、傳神、傳德。近年來，戲曲正逐步走進各地大中小學，融入校園生活：既有借助戲曲教材提高學生學習效率的，也有專業的戲曲社團進校培養年輕一代；更多的，則是把戲曲進校園當成學校的開學第一課，無關中考和高考。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

隴南市宕昌縣第一中學、宕昌縣第二中學2024——2025學年度第二學期三月聯考試卷高二語文注意事項：1.本試題共10頁，滿分150分，時間120分鐘。2.答卷前，考生務必將自己的姓名、班級和準考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結束后，監考員將答題卡按順序收回，裝袋整理;試題不回收。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在探索古老而神秘的嶺南文化起源時，確立正確的研究視角至關重要。當下，研究嶺南文化考古發掘，有三個核心維度。第一個維度，從嶺南地區本土文化的傳承脈絡著眼，嶺南文化有著深厚的根基。考古發現顯示，在珠江流域的石峽文化，嶺南沿海地區的貝丘遺址文化等史前新石器時代文化里，能探尋到諸多與嶺南早期文化一脈相承的元素，它們極有可能是嶺南文化的源頭分支。于文獻典籍而言，同樣存在兩個與嶺南文化緊密相連的書寫體系。一是中原華夏文化體系，早在先秦古籍中就有關于“百越”之地的只言片語，暗示著嶺南與中原上古時期便可能存在交流。二是嶺南本土文化記載，如《百越先賢志》記錄了古百越族各部落諸多賢能之士的事跡，古百越雖地處偏遠，卻也世代繁衍，與中原及周邊地區保持著若即若離的互動，絕非孤立發展。第二個維度，聚焦嶺南文化與中原秦漢文化之間的交融關系，這是當前研究熱點之一。嶺南地區出土的精美的秦漢風格漆器、造型規整的秦代陶制兵馬俑（仿制品）以及帶有典型中原篆書風格銘刻的青銅器等文物，令人驚嘆又引人深思，它們與以往人們對嶺南本土原始工藝的印象大相徑庭。實際上，這恰是嶺南文化兼容并包的特性體現。嶺南文化扎根于本土，又積極吸納中原秦漢先進文化，采用務實的融合方式，為華夏文化多元一體格局增添了獨特魅力。嶺南所接納的文化因子來源廣泛，其中中原地區的影響首當其沖，部分則可能通過東南沿海地區、湘贛地區、云貴高原等區域傳入嶺南大地。就拿嶺南建筑風格來說，其干欄式建筑在保留自身防潮防蟲等實用特性基礎上，融入了秦漢建筑的榫卯技藝與對稱美學，與中原及周邊建筑文化有著千絲萬縷聯系。第三個維度，置于世界古代文明視野下的嶺南文化探究。嶺南文化是否受到外來文明過多影響？這已然成為熱門議題。若貿然判定嶺南文化是外來文明的簡單移植，毫無科學依據。除上述提及的嶺南與中原秦漢緊密聯系等考古實證外，需著重指出，不同文明在相近的發展階段、相似的自然環境以及相仿的社會結構下，各自衍生出類似文化表征不足為怪。例如，對蛇圖騰、海洋崇拜、幾何紋裝飾等文化現象，在世界諸多沿海古代文明中屢見不鮮，切不可將嶺南出現的此類考古現象都歸因為外來文明。若從全球文化交流宏觀視角審視，嶺南所處的秦漢時代中國南方沿海地區與域外文明展開交流具備充足條件。三國時期孫權遣衛溫、諸葛直浮海求夷洲、亶洲，其背后深層原因便是彼時沿海地區已存在對外交往的民間基礎，知曉海外有可供探索之地。實則早在更為久遠的先秦時代，已有不少實物線索暗示東亞、東南亞文化之間有了一定程度的接觸、互動。近期嶺南某遺址地層中運用碳十四測年技術發現了疑似來自東南亞地區的特殊貝殼飾品，大概率是貿易往來的遺存。這也證實早在秦漢之前，嶺南沿海地區已開啟對外交流之路，與周邊海域文明互通有無。所以，要說嶺南文化蘊含某些源自遙遠域外文明交流、碰撞的元素，客觀而言確有這種可能。（陳輝《探尋嶺南文化神秘面紗的三個關鍵維度》）材料二：近年來，“海絲”文化考古及其成果堪稱中國考古學踐行使命的突出典范。廣州南越王墓、福建泉州沉船遺址、海南西沙群島水下考古等一系列重大發現與多學科深度研究，將中國海上絲綢之路起始時間由以往認知的秦漢時期提早到先秦時期，向前推進了數百年。“海上絲綢之路兩千年”從模糊概念被考證為確鑿史實，“海絲”文化考古追溯出中國海洋文化發展歷程，為提升國民海洋文化自信提供了歷史依據與學術支撐。“海絲”文化考古擺脫了傳統海洋考古單純聚焦沉船、瓷器、香料等“實物三要素”的局限，以海洋貿易網絡構建、沿海港口城市興起、海洋族群形成作為判斷海洋文化興盛的關鍵標志，明確了識別海洋文化繁榮的物化特征，即大型碼頭設施的修建、航海技術的革新、具有異域風情的舶來品匯聚等。正是依據這一準則，“海絲”文化考古論證了中國海洋文化具有兩千多年悠久歷史。“實物三要素”并非全球所有海洋文化發展的必備要素，如古代波利尼西亞海洋文化就未以瓷器貿易為主，而是憑借獨特的獨木舟航海技藝與星象導航知識縱橫大洋。故而，我們提出的判斷海洋文化興盛的新標尺同樣契合世界其他海洋文明，具備廣泛適用性，是中國考古學對世界海洋文化研究奉獻的智慧結晶。（節選自林悅《關于中國海洋考古學發展的回顧與洞察》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.綜合考古發現與文獻典籍記載，既能發現中原文化與嶺南文化的淵源，又能精準定位嶺南文化的源頭。B.嶺南文化以兼容并包之姿吸納中原秦漢先進文化，務實創新，為華夏文化多元一體發展立下汗馬功勞。C.嶺南地區出土的秦漢風格漆器等文物，因迥異于嶺南本土原始工藝，所以與嶺南文化自身關聯不大。D.孫權遣衛溫、諸葛直浮海求夷洲、亶洲，才知曉沿海地區早有對外交往民間基礎，進而開拓海外探索。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.《百越先賢志》記載古百越賢能之士，可為趙佗建立南越國后推行漢化政策尋得一些本土文化根源。B.若未運用碳十四測年技術，嶺南某遺址地層中來自東南亞的特殊貝殼飾品或難被發現，技術助力考古。C.世界諸多沿海古代文明常見蛇圖騰等現象，表明嶺南文化與世界文明在文化表現上確有實質聯系。D.以沉船、瓷器、香料“實物三要素”判斷海洋文化有局限，易遺漏如波利尼西亞這類獨特海洋文化。3.下列說法中，不能用來支撐材料一中第二個維度的觀點的一項是（）A.嶺南出土的漢代銅鏡，鏡背紋飾融合了中原地區流行的云氣紋與嶺南本地的植物紋圖案。B.在嶺南某古城遺址發現了按照中原度量衡標準鑄造的秦代青銅權，用于商業貿易中的稱重。C.嶺南地區民間流傳的神話故事中，有不少角色原型借鑒自中原神話，情節卻具本土特色。D.東南亞某古遺址出土的陶器，其燒制工藝與嶺南地區新石器時代陶器工藝如出一轍。4.結合材料一，試從論據使用和語言表達兩個方面分析其論證的嚴密性。5.要想達成更多突破性的考古成果，考古人員應秉持怎樣的理念與作風？請結合文本加以剖析。【答案】1.B2.C3.D4.論據使用方面：①材料一圍繞嶺南文化考古發掘的三個維度展開論證，每個維度都列舉了豐富且有針對性的考古發現作為論據，如在闡述嶺南本土文化傳承脈絡時，列舉珠江流域的石峽文化、嶺南沿海地區的貝丘遺址文化以及《百越先賢志》等文獻資料；論證嶺南文化與中原秦漢文化交融關系時，以嶺南出土的秦漢風格漆器、秦代陶制兵馬俑（仿制品）等文物為例，論據充分且與論點緊密結合，增強了論證的可信度。②論據涵蓋考古實物、遺址以及文獻典籍等多種類型，從不同角度為論點提供支撐，使論證全面立體。如既有對建筑風格融合的分析，又有對神話故事借鑒的提及，全方位展現嶺南文化特征。語言表達方面：①用詞嚴謹準確，如“極有可能”“大概率”等詞，在闡述文化源頭、文化交流等未完全確證的內容時，留有余地，避免絕對化表述，體現學術論證的嚴謹性。②邏輯清晰連貫，采用“首先……其次……再者”等連接詞，明確闡述三個維度的先后順序，層層遞進，使讀者能清晰把握論證思路。5.①秉持多元融合的理念，像嶺南文化研究那樣，認識到文化發展是多元一體的，考古人員既要關注本土文化傳承脈絡，如探究當地史前新石器時代文化等，又要重視與周邊先進文化的交融，如中原秦漢文化對本地的影響，還要有全球視野，留意域外文明交流因素，綜合多方面研究，拓寬考古發現的廣度與深度。②堅持嚴謹務實的作風，從“海絲”文化考古擺脫傳統局限、依據科學準則論證海洋文化歷史可知，考古人員應擺脫固有思維模式，不局限于傳統判斷標準，如不單純聚焦“實物三要素”，而是依據科學的、全面的物化特征，如大型碼頭設施修建、航海技術革新等來判斷文化興盛，嚴謹對待每一個考古發現，確保成果經得起推敲。③借助科技助力考古，如同嶺南某遺址運用碳十四測年技術發現貝殼飾品，考古人員要積極運用現代科技手段，提高考古發現的精準度，挖掘更多隱藏的歷史信息，助力達成突破性成果。【解析】【導語】這兩篇材料圍繞嶺南文化和“海絲”文化考古展開，材料一從三個維度探討嶺南文化的起源、與中原文化的交融及世界文明的影響，論據豐富，論證嚴密。材料二則聚焦“海絲”文化考古的突破性成果，強調多學科研究的重要性，提出了判斷海洋文化興盛的新標尺。兩篇文章均體現了考古研究的嚴謹性與創新性，為文化溯源提供了新視角。【1題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。A.“又能精準定位嶺南文化的源頭”錯誤，原文提到“在珠江流域的石峽文化，嶺南沿海地區的貝丘遺址文化等史前新石器時代文化里，能探尋到諸多與嶺南早期文化一脈相承的元素，它們極有可能是嶺南文化的源頭分支”，這里說的是“極有可能”，并非能“精準定位”嶺南文化的源頭。C.“所以與嶺南文化自身關聯不大”錯誤，原文指出“嶺南地區出土的精美的秦漢風格漆器、造型規整的秦代陶制兵馬俑（仿制品）以及帶有典型中原篆書風格銘刻的青銅器等文物……這恰是嶺南文化兼容并包的特性體現”說明這些文物體現了嶺南文化兼容并包，與嶺南文化自身關聯緊密D.“才知曉沿海地區早有對外交往民間基礎”錯誤，原文說“三國時期孫權遣衛溫、諸葛直浮海求夷洲、亶洲，其背后深層原因便是彼時沿海地區已存在對外交往的民間基礎，知曉海外有可供探索之地”選項因果關系錯誤，不是因為孫權遣人出海才知曉沿海地區早有對外交往民間基礎，而是早有基礎才促使孫權派人出海。故選B。【2題詳解】本題考查學生理解、分析、評價作者觀點態度的能力。C.“表明嶺南文化與世界文明在文化表現上確有實質聯系”錯誤，材料提到“不同文明在相近的發展階段、相似的自然環境以及相仿的社會結構下，各自衍生出類似文化表征不足為怪。例如，對蛇圖騰、海洋崇拜、幾何紋裝飾等文化現象，在世界諸多沿海古代文明中屢見不鮮，切不可將嶺南出現的此類考古現象都歸因為外來文明”，這說明雖然世界諸多沿海古代文明常見蛇圖騰等現象，但不能就此表明嶺南文化與世界文明在文化表現上有實質聯系，因為類似文化表征可能是基于相似條件各自衍生的，并非一定是有實質聯系導致的。故選C。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一中第二個維度強調嶺南文化與中原秦漢文化之間的交融關系。A.嶺南出土的漢代銅鏡紋飾融合中原與本地特色，體現文化交融，能支撐觀點；B.嶺南古城遺址發現按中原度量衡標準鑄造的秦代青銅權用于商業，反映中原文化對嶺南商業的影響，能支撐觀點；C.嶺南民間神話借鑒中原神話角色原型，是文化交融的體現，能支撐觀點；D.東南亞某古遺址出土陶器與嶺南新石器時代陶器工藝相似，不能說明嶺南文化與中原秦漢文化的交融，不能支撐觀點。故選D。【4題詳解】本題考查學生分析論據、語言特點的能力。論據使用方面：①材料一圍繞嶺南文化考古發掘的三個維度展開論證，每個維度都列舉了豐富且有針對性的考古發現作為論據，在探討嶺南本土文化傳承脈絡這一維度時，作者列舉了珠江流域的石峽文化以及嶺南沿海地區的貝丘遺址文化等史前新石器時代文化。這些考古發現中存在與嶺南早期文化一脈相承的元素，為嶺南文化有著深厚根基提供了有力的考古證據。同時，還提到了《百越先賢志》這一文獻資料，通過記載古百越族各部落賢能之士的事跡，表明古百越與中原及周邊地區存在互動，并非孤立發展，從文獻角度為嶺南本土文化傳承脈絡提供支撐。這些論據緊密圍繞論點，讓讀者能夠清晰地看到嶺南本土文化在考古發現和文獻記載方面的傳承線索，大大增強了論證的可信度。在論述嶺南文化與中原秦漢文化交融關系時，作者以嶺南地區出土的精美的秦漢風格漆器、造型規整的秦代陶制兵馬俑（仿制品）以及帶有典型中原篆書風格銘刻的青銅器等文物作為論據。這些出土文物與人們對嶺南本土原始工藝的印象不同，直觀地體現出嶺南文化在與中原秦漢文化交流過程中，積極吸納了中原秦漢先進文化，有力地證明了嶺南文化扎根本土又兼容并包的特性，使論點更具說服力。②論據涵蓋考古實物、遺址以及文獻典籍等多種類型，材料一對嶺南建筑風格的分析，如干欄式建筑在保留自身防潮防蟲等實用特性基礎上，融入了秦漢建筑的榫卯技藝與對稱美學，這是從建筑這一實物角度展現嶺南文化與中原及周邊建筑文化的聯系，體現了嶺南文化所接納文化因子來源廣泛。嶺南沿海地區的貝丘遺址文化等史前新石器時代文化里，能探尋到諸多與嶺南早期文化一脈相承的元素。對《百越先賢志》的引用，從文獻典籍方面為嶺南文化的研究提供了依據，展示了嶺南本土文化的記載情況，以及古百越與其他地區的互動關系。作者從不同角度為論點提供支撐，使論證全面立體。如既有對建筑風格融合的分析，又有對神話故事借鑒的提及，全方位展現嶺南文化特征。語言表達方面：①用詞嚴謹準確。在闡述史前新石器時代文化與嶺南早期文化的關系時，提到“它們極有可能是嶺南文化的源頭分支”。這里的“極有可能”表明這一判斷并非絕對確定，只是基于現有考古發現做出的合理推測。因為文化源頭的確定是一個復雜的過程，受到多種因素影響，可能存在新的考古發現或研究視角改變結論。使用這樣的表述，體現了作者在學術論證時的嚴謹態度，避免絕對化表述，給研究結論留有余地。在說明嶺南某遺址地層中疑似來自東南亞地區的特殊貝殼飾品時，用“大概率是貿易往來的遺存”。“大概率”一詞同樣體現了對這一判斷的謹慎態度。由于考古研究中對于文物來源和用途的判斷往往存在不確定性，可能存在多種解釋，使用“大概率”既表達了基于現有證據的一種可能性判斷，又沒有排除其他可能性，符合學術論證嚴謹性的要求。②邏輯清晰連貫。文章采用“首先……其次……再者”等連接詞來闡述嶺南文化考古發掘的三個維度。這種連接詞的使用明確了論證的先后順序，使讀者能夠清晰地跟上作者的論證思路。從嶺南本土文化傳承脈絡，到嶺南文化與中原秦漢文化交融關系，再到世界古代文明視野下的嶺南文化探究，層層遞進，逐步深入地探討嶺南文化的相關問題。每個維度的論述都在前一個維度的基礎上展開，邏輯緊密，讓讀者能夠系統地理解作者對嶺南文化的研究和論證。【5題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①秉持多元融合的理念。材料一在第一個維度中提到，研究嶺南文化考古發掘要從本土文化傳承脈絡著眼。如“考古發現顯示，在珠江流域的石峽文化，嶺南沿海地區的貝丘遺址文化等史前新石器時代文化里，能探尋到諸多與嶺南早期文化一脈相承的元素，它們極有可能是嶺南文化的源頭分支”，這表明考古人員應重視對本地史前文化的探究，了解本土文化的根源，為全面認識文化發展提供基礎。材料一第二個維度，闡述了嶺南文化與中原秦漢文化的交融關系。“嶺南地區出土的精美的秦漢風格漆器、造型規整的秦代陶制兵馬俑（仿制品）以及帶有典型中原篆書風格銘刻的青銅器等文物”，體現了中原秦漢文化對嶺南地區的影響。這說明考古人員在研究過程中，要關注本地文化與周邊先進文化的交流融合，認識到文化發展并非孤立，從而豐富對文化發展過程的理解。材料一第三個維度指出，要置于世界古代文明視野下探究嶺南文化。“從全球文化交流宏觀視角審視，嶺南所處的秦漢時代中國南方沿海地區與域外文明展開交流具備充足條件”以及“近期嶺南某遺址地層中運用碳十四測年技術發現了疑似來自東南亞地區的特殊貝殼飾品，大概率是貿易往來的遺存”，這些都表明考古人員要有全球視野，關注域外文明對本地文化的影響，綜合多方面因素進行考古研究，拓寬考古發現的廣度與深度。②堅持嚴謹務實作風。材料二提到“‘海絲’文化考古擺脫了傳統海洋考古單純聚焦沉船、瓷器、香料等‘實物三要素’的局限”，這體現了考古人員擺脫固有思維模式，不局限于傳統判斷標準。“以海洋貿易網絡構建、沿海港口城市興起、海洋族群形成作為判斷海洋文化興盛的關鍵標志，明確了識別海洋文化繁榮的物化特征，即大型碼頭設施的修建、航海技術的革新、具有異域風情的舶來品匯聚等”，說明考古人員應依據科學的、全面的物化特征判斷文化興盛，嚴謹對待每一個考古發現，確保考古成果的科學性和可靠性，確保成果經得起推敲。③借助科技助力考古。材料一在提及嶺南文化考古時，“近期嶺南某遺址地層中運用碳十四測年技術發現了疑似來自東南亞地區的特殊貝殼飾品”，通過運用碳十四測年技術這一現代科技手段，發現了重要的考古線索。這表明考古人員在考古工作中要積極運用現代科技手段，提高考古發現的精準度，挖掘更多隱藏的歷史信息，從而助力達成突破性的考古成果。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老汪栗子宗璞①等別的炒栗店開張約20天后，老汪的炒栗店才開張。他等得很有耐心，因為沒熟透的栗子口感甜脆，宜做成糖炒栗子，而老汪只賣水煮栗子。②老汪的栗子攤，是在街心的一個拐角處。他的攤位很簡陋，就一張舊桌子，幾把破椅子，桌上放著幾個大鋁鍋，鍋里煮著栗子。老汪每天早上五點多就起床，去市場挑選栗子。他挑選栗子很有一套，只選那些外殼堅硬、色澤光亮、顆粒飽滿的栗子。選好栗子后，他就回到攤位，開始煮栗子。他煮栗子用的是山泉水，還加了一些自己秘制的調料，所以他煮出來的栗子味道格外香甜。③老汪的栗子，一上市就受到了顧客的青睞。每天早上，他的攤位前都會排起長隊。顧客們都說，老汪的栗子，吃起來軟糯香甜，口感極佳，而且還有一股淡淡的清香。有顧客問老汪，他的栗子為什么這么好吃，老汪總是笑笑，說：“我這是用心在做栗子。”④老汪的生意雖然好，但他的生活卻并不輕松。他的妻子幾年前就去世了，留下他和一個年幼的女兒相依為命。為了供女兒上學，他每天都要辛苦地工作。除了賣栗子，他還在晚上去給別人打零工。⑤老汪是個老實人，他從不與人爭吵，也不占別人的便宜。有一回，一個顧客在他的攤位上買了栗子后，發現少給了一元錢，就回來找他。老汪二話沒說，就把一元錢補給了顧客。還有一回，一個同行嫉妒他的生意好，就故意在他的攤位前搗亂，老汪也沒有生氣，只是默默地收拾著攤位。⑥老汪的女兒很懂事，她知道父親的辛苦，所以在學習上很努力。她每天放學后，都會來到父親的攤位前，幫父親賣栗子。她的笑容很甜美，服務態度也很好，所以顧客們都很喜歡她。⑦可是，有一天，老汪的女兒突然生病了，病得很重。老汪不得不放下手中的工作，帶著女兒去醫院看病。醫生說，女兒的病需要住院治療，而且費用很高。老汪一下子就愣住了，他根本沒有那么多錢。⑧老汪四處找人借錢，可是借到的錢遠遠不夠。他感到很絕望，不知道該怎么辦才好。就在這時，他的那些顧客們得知了他的情況，紛紛伸出了援手。有的顧客給他送來了錢，有的顧客幫他聯系醫院，還有的顧客在網上發起了眾籌。在大家的幫助下，老汪的女兒終于順利住院治療，病情也逐漸好轉。⑨老汪很感動，他不知道該如何感謝這些顧客。他決定，以后一定要更加用心地做栗子，用最好的栗子回報大家。從那以后，老汪的栗子店更加紅火了，他的生意也越來越好。⑩老汪常說：“這世上還是好人多啊！”他的這句話，也成了他的口頭禪。（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）A.老汪的炒栗店開張晚，是因為他懶，不愿意早起準備。B.老汪的栗子好吃，是因為他選用了昂貴的食材和獨特的調料。C.老汪的生活不輕松，主要是因為他的生意不好，收入微薄。D.老汪的女兒懂事，與父親相依為命，學習努力，還幫父親賣栗子。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭寫老汪等別的炒栗店開張約20天后才開張，設置懸念，引起讀者的閱讀興趣。B.小說通過描寫老汪挑選栗子的過程，表現了他做事認真、專業的特點。C.小說中寫同行嫉妒老汪生意好故意搗亂，從正面襯托了老汪的老實、寬容。D.小說以老汪常說的“這世上還是好人多啊！”結尾，既點明主題，又給人以溫暖的感覺。8.結合小說內容，分析文中劃線句子“我這是用心在做栗子”的含義。9.小說中的社會環境對塑造老汪這一人物形象有何作用？請結合作品簡要分析。【答案】6.D7.C8.①表面意思是老汪在栗子選材、煮制過程等環節上都投入了大量的精力，精心挑選堅硬、光亮、飽滿的栗子，用山泉水和秘制調料煮制，致力于讓栗子口感絕佳。②深層含義是老汪將自己對生活的熱愛、對顧客的負責以及對女兒的期望都融入到了栗子的制作當中，栗子承載著他的堅守與付出，是他用心經營生活的象征。9.①文中描繪的街心拐角處簡陋的攤位，周圍炒栗店林立，反映出老汪經營環境的普通與競爭的激烈，在這樣的環境下老汪憑借獨特的水煮栗子、用心的經營，脫穎而出，突出其勤勞、有手藝、能堅守的形象特點。②老汪生活的社區，人們的日常消費習慣以及對美食的追求，促使老汪精心鉆研栗子制作，以滿足顧客需求，使他做事認真、專業的形象得以強化。如顧客們對栗子口感、品質的關注，讓老汪在選材、煮制上精益求精。③老汪遭遇女兒重病、經濟困難時，周圍顧客紛紛伸出援手，這一溫暖的社會氛圍側面烘托出老汪平日里為人老實、善良，與鄰里相處融洽，才會在關鍵時刻得到大家幫助，從而使老汪的形象更加豐滿、立體。【解析】【導語】這篇小說通過細膩的筆觸描繪了老汪這一普通小販的形象，展現了他的樸實、勤勞與堅韌。作者通過老汪對栗子的精心挑選與烹飪，以及他與女兒相依為命的感人故事，突出了“用心”與“善良”的主題。小說結尾以顧客的援助與老汪的感恩，傳遞了社會溫暖與人性的光輝，具有深刻的現實意義與情感共鳴。【6題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“是因為他懶，不愿意早起準備”錯誤，根據原文第①段“等別的炒栗店開張約20天后，老汪的炒栗店才開張。他等得很有耐心，因為沒熟透的栗子口感甜脆，宜做成糖炒栗子，而老汪只賣水煮栗子”可知，老汪的炒栗店開張晚是因為他只賣水煮栗子，要等栗子熟透，并非他懶。B.“是因為他選用了昂貴的食材”錯誤，文中第②段提到老汪煮栗子用山泉水和秘制調料，但未表明食材昂貴。C.“主要是因為他的生意不好，收入微薄”錯誤，根據原文第④段可知，老汪生活不輕松是因為妻子去世，他要獨自撫養女兒、供女兒上學，還要辛苦打零工，并非生意不好。故選D。【7題詳解】本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞的能力。C.“從正面襯托了老汪的老實、寬容”錯誤，小說中第⑤段寫同行嫉妒搗亂，是從側面襯托老汪的老實、寬容，而非正面。故選C。【8題詳解】本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。①表面含義：文中明確提到“老汪每天早上五點多就起床，去市場挑選栗子。他挑選栗子很有一套，只選那些外殼堅硬、色澤光亮、顆粒飽滿的栗子”。老汪早起去市場，從眾多栗子中仔細甄別，專門挑選符合特定標準的栗子，這一行為體現了他在選材環節投入了大量精力。“他煮栗子用的是山泉水，還加了一些自己秘制的調料，所以他煮出來的栗子味道格外香甜”。老汪沒有采用普通的水，而是選用山泉水，并且加入自己獨特配方的秘制調料，通過精心的煮制工藝，讓栗子呈現出格外香甜的味道，致力于達到口感絕佳的效果。②深層含義：老汪雖然生活并不輕松，妻子早逝，獨自撫養年幼的女兒，還需要打零工維持生計，但他依然認真對待賣栗子這份事業。他用心做栗子，將對生活的熱愛通過制作栗子的過程展現出來。即使生活充滿艱辛，他也沒有放棄對生活品質的追求，而是通過把栗子做好來積極面對生活，栗子成為他表達對生活熱愛的一種方式。老汪的栗子一上市就受到顧客青睞，他用心做栗子，是對顧客負責的表現。他希望通過自己的努力，讓每一位顧客都能品嘗到美味的栗子，不辜負顧客的期待。這種對顧客負責的態度，讓他在制作栗子的每一個環節都精益求精，將這種責任融入到了栗子的制作當中。老汪努力工作賣栗子，很大程度上是為了供女兒上學。他用心做栗子，這份事業承載著他對女兒未來的期望。他希望通過自己的辛勤付出，能為女兒創造更好的生活和學習條件，讓女兒有一個美好的未來。栗子不僅是他的謀生手段，更是他對女兒深沉父愛的寄托，是他用心經營生活、為女兒撐起一片天的象征。【9題詳解】本題考查學生分析理解文中環境描寫的作用的能力。①文中提到“老汪的栗子攤，是在街心的一個拐角處。他的攤位很簡陋，就一張舊桌子，幾把破椅子，桌上放著幾個大鋁鍋，鍋里煮著栗子”，同時“等別的炒栗店開張約20天后，老汪的炒栗店才開張”，這表明老汪的經營環境普通，周圍炒栗店眾多，競爭激烈。在如此普通且競爭大的環境下，老汪卻能讓自己的生意紅火起來。他通過獨特的經營方式，只賣水煮栗子，并且在選材和煮制上用心。每天早起去挑選“外殼堅硬、色澤光亮、顆粒飽滿的栗子”，用山泉水和秘制調料煮制，這種勤勞以及對自身手藝的堅持，突出了他勤勞、有手藝、能堅守的形象特點。②從“老汪的栗子，一上市就受到了顧客的青睞。每天早上，他的攤位前都會排起長隊。顧客們都說，老汪的栗子，吃起來軟糯香甜，口感極佳，而且還有一股淡淡的清香”可以看出，老汪生活的社區中，人們對美食有一定的追求，注重栗子的口感和品質。這種社區消費習慣促使老汪為了滿足顧客需求，不斷精心鉆研栗子制作。顧客對栗子品質的關注，使得老汪在選材和煮制環節精益求精，進一步強化了他做事認真、專業的形象。他為了迎合顧客對美味栗子的追求，在每個制作步驟上都投入大量精力，這充分體現了他對待工作認真負責的態度。③當“老汪的女兒突然生病了，病得很重……老汪四處找人借錢，可是借到的錢遠遠不夠”時，“他的那些顧客們得知了他的情況，紛紛伸出了援手。有的顧客給他送來了錢，有的顧客幫他聯系醫院，還有的顧客在網上發起了眾籌”。這種溫暖的社會氛圍側面烘托出老汪平日里的為人。他平時從不與人爭吵，不占別人便宜，面對顧客少錢主動補給，面對同行搗亂默默忍受，這些行為使得他與鄰里相處融洽。在關鍵時刻能得到大家的幫助，說明他為人老實、善良，從而使老汪的形象更加豐滿、立體。這里的社會環境不僅僅展現了他在生意上的勤勞、認真，還體現了他在為人處世方面的良好品質，正是因為他平日的友善，才贏得了鄰里的信任與幫助。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：進，與操遇于赤壁。時操軍眾，已有疾疫，初一交戰，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。”乃取蒙沖斗艦十艘，載燥獲、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預備走舸。系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時東南風急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時發火，火烈風猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大震，北軍大壞。操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之騎乃得過羸兵為人馬所蹈藉陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進，追操至南郡。時操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂進守襄陽，引軍北還。（節選自《資治通鑒·卷第六十五》）材料二：于時韓、馬之徒尚狼顧關右，魏武不得安坐郢都以威懷吳會，亦已明矣。彼荊州者，孫、劉之所必爭也。荊人服劉主之雄姿，憚孫權之武略，為日既久，誠非曹氏諸將所能抗御。故曹仁守江陵，敗不旋踵，何撫安之得行，稽服之可期？將此既新平江、漢，威慢揚、越，資劉表水戰之具，藉荊楚械棹之手，實震蕩之良會，廓定之大機，不乘此取吳，將安俟哉？至于赤壁之敗，蓋有運數。實由疾疫大興，以損凌厲之鋒，凱風自南，用成焚如之勢。天實為之，豈人事哉？然則魏武之東下，非失算也。魏武后克平張魯，蜀中一日數十驚，劉備雖斬之而不能止，由不用劉曄之計，以失席卷之會，斤石既差，悔無所及，即亦此事之類也。（節選自裴松之注《三國志·卷十》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。悉使羸兵負草A填之B騎C乃得D過E羸兵為人F馬所蹈藉G陷泥中11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.遺，指送、給，與“小學而大遺”（《師說》）中的“遺”詞義不同。B.引，指退避，與“下車引之”（《陳太丘與友期行》）中的“引”詞義不同。C.狼，指像狼一樣，與“吾得兄事之”（《鴻門宴》）中的“兄”用法不同。D.旋踵，指時間很短，與“遽”“食頃”“斯須”（《促織》）等詞義相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.在兵力懸殊之時，黃蓋設計在裝滿干葦和枯柴的戰船里灌油，船外圍用帷帳包裹，樹起旗幟，掩人耳目。B.曹軍中黃蓋之計，走出營帳，黃蓋趁機離開曹軍，并指揮點火，大火趁著風勢越燒越旺，并蔓延至軍營。C.荊州是孫劉必爭之地，荊州百姓順服劉備、畏懼孫權已久，這一分析指出了曹軍失敗的地緣、歷史原因。D.在蜀地發生數十次動亂的情形下，曹操沒有采取劉曄的計策，對局勢估算錯誤，失去了席卷蜀地的良機。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進。（2）實震蕩之良會，廓定之大機，不乘此取吳，將安俟哉？14.兩則材料都涉及了赤壁之戰失敗的原因，請分析敗因的異同。【答案】10.BEG11.C12.B13.（1）黃蓋把十只戰船排在最前頭，在江中掛起船帆，其余船只都依次前進。（2）這實在是震懾掃蕩敵人的大好機會、廓清平定南方的關鍵時機。不乘此機會奪取東吳，還要等到什么時候呢？14.同：曹軍感染疫病，戰斗力削弱。異：①材料一傾向于人為：火燒赤壁的計策；②材料二傾向于天意：風勢助長了火勢。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句能力。句意：（曹操）就命疲弱的士兵都去背草填路，騎兵才得以通過，疲弱的士兵被騎兵踐踏，陷在泥中。“填之”的主語是“贏兵”，“之”作“填”的賓語，賓語后斷句，所以B處斷句；從固定句式看，“為……所……”是被動句的標志，“贏兵”作“為人馬所蹈藉”的主語，主語前斷句，所以E處斷句；“陷泥中”的主語是“贏兵”，省略主語，其前斷句，所以G處斷句。故選BEG。【11題詳解】本題考查學生理解古代文化常識和文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。送、給；放棄。句意：先送信給曹操。/小的方面倒要學習，大的方面反而放棄不學。B.正確。退避；拉。句意：（自己）率領（其余）的軍隊退回北方。/下了車想去拉元方的手。C.錯誤。“狼”翻譯成“像狼一樣”，“兄”翻譯成“像對待兄長一樣”，都名詞活用作狀語，用法相同。句意：當時韓遂、馬騰之徒仍然對關西像狼一樣虎視眈眈。/我要像對待兄長一樣對待他。D.正確。故選C。【12題詳解】本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。B.“黃蓋趁機離開曹軍”錯誤。由原文“去北軍二里余”可知，是距離曹操軍隊二里多遠時，而不是“黃蓋趁機離開曹軍”。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“蓋”，黃蓋；“以”，把；“中江”，江中；“次”，次序。（2）“震蕩”，震懾掃蕩；“良會”，大好的機會；“廓定”，廓清平定；“取”，奪取、攻取；“俟”，等。【14題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。同：結合材料一“時操軍眾，已有疾疫，初一交戰，操軍不利，引次江北”和材料二“實由疾疫大興，以損凌厲之鋒”可知，曹軍感染疫病，戰斗力削弱。異：材料一中在兵力懸殊之時，黃蓋設計在裝滿干葦和枯柴的戰船里灌油，用火燒來打退曹操，可見材料二傾向于人為：火燒赤壁的計策；結合材料二“凱風自南，用成焚如之勢。天實為之，豈人事哉”可知，材料二傾向于天意：風勢助長了火勢。參考譯文：材料一：（孫、劉聯軍）進軍，與曹操（的軍隊）在赤壁相遇。這時曹操軍中的士兵們已經有疫病發作，剛一交戰，曹操的軍隊（就）失利，（曹操）率軍退到江北駐扎。周瑜的軍隊駐扎在南岸，周瑜部下的將領黃蓋說：“現在敵多我少，很難同（他們）相持對峙。曹操的軍隊正好把戰船連接起來，首尾相接，可用火燒來打退他們。”于是調撥十只大小戰船，裝滿干葦和枯柴，在里面灌上油，外面用帷帳包裹，上面樹起旗幟，預備好輕快小船，系在戰船的尾部。先送信給曹操，假稱要投降。這時東南風來勢很急，黃蓋把十只戰船排在最前頭，在江中掛起船帆，其余船只都依次前進。曹操軍中的將領、士兵都走出營站在那里觀看，指著說黃蓋前來投降。離曹操軍隊二里多遠時，（各船）同時點起火來，火勢很旺，風勢很猛，船只行駛像箭一樣，把曹操的戰船全部燒著，并蔓延到岸上軍營。霎時，煙火滿天，人馬被燒死的、淹死的很多。周瑜等率領輕裝的精兵隨后殺來，擂鼓震天，曹操的軍隊徹底潰散了。曹操帶領軍隊從華容道步行逃跑，遇上泥濘的道路，道路不能通行，天又（刮起）大風，就命疲弱的士兵都去背草填路，騎兵才得以通過，疲弱的士兵被騎兵踐踏，陷在泥中，死的很多。劉備、周瑜水陸一齊前進，追擊曹操到了南郡。這時，曹操的軍隊饑餓、瘟疫交加，死傷大半。曹操于是留下征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃把守江陵，折沖將軍樂進把守襄陽，（自己）率領（其余）的軍隊退回北方。（節選自《資治通鑒·卷第六十五》）材料二：當時韓遂、馬騰之徒仍然對關西像狼一樣虎視眈眈，曹操并不能安安穩穩坐守郢都(指荊州)以威德懷柔江東，這是很明白的事了。荊州，是孫權、劉備必爭之地。荊州人順服劉備的雄姿，畏懼孫權的武略，時日已久，實在不是曹操手下部將可以抵御的。所以曹仁守江陵，一下就敗了，怎么可以說能夠安撫敵人，使他們來歸降呢？曹操趁這剛剛平定江、漢之地，威震楊州、越州的時機，憑借原來劉表水戰的器具，倚靠荊楚的水軍，這實在是震懾掃蕩敵人的大好機會、廓清平定南方的關鍵時機，不乘此機會奪取東吳，還要等到什么時候呢？至于兵敗赤壁，那是運數啊。實在是因為軍隊里流行疫病，損耗了凌厲的兵鋒，風又從南吹到北，助長了熾盛的火勢。這是上天的力量，難道是人事的失誤嗎？所以魏武帝向東而下，并不是他的失算。魏武帝后來平定張魯，蜀地一日間就發生數十次動亂，劉備即使斬殺兵將也不能阻止，魏武帝由于沒有采納劉曄的計策，才失去了席卷蜀地的機會，對局勢估算錯誤，后悔也來不及，這就是一個此類事件的例子。?（節選自裴松之注《三國志·卷十》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。客夜杜甫客睡何曾著，秋天不肯明。卷簾殘月影，高枕遠江聲。計拙無衣食，途窮仗友生。老妻書數紙，應悉未歸情。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.“何曾”“不肯”生動表現出詩人睡不著還望睡著、天不明盼望天明的情態。B.頷聯分別從視覺和聽覺角度描寫深夜景物，寓情于景，以此烘托詩人愁緒。C.尾聯是詩人的想象：老妻因自己遲遲未歸而難以成眠，借學書來打發時間。D.詩歌題為“客夜”而通篇無一“夜”字，卻又全是客夜之景之情，十分巧妙。16.頸聯在全詩結構上有何作用？表達了詩人怎樣的思想感情？【答案】15.C16.作用：點明自身境遇，照應首聯內容，揭示客睡不著、天不肯明的原因，為下文作書向老妻解釋未歸原因做鋪墊。思想感情：表達詩人對自己無計謀生，處境困窘，只能仰仗朋友接濟的自責與愁悶之情。【解析】【15題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌思想內容及藝術特色的能力。C.“借學書來打發時間”不正確，“書數紙”應理解為寫了幾張紙的信，而不是“學書”。且尾聯也并非詩人的想象。故選C。【16題詳解】本題考查學生煉句的能力。頸聯的意思是：生計笨拙弄得衣食皆無，處境艱難的我只得依賴友朋。這一聯點明自身境遇，“拙”“窮”等字表達了詩人對自己無計謀生，處境困窘，只能仰仗朋友接濟的自責與愁悶之情。從結構上看，頸聯二句正是遙接首聯“秋天不肯明”句而來的，它具體地傾訴出“睡不著還望睡著，天不明直望天明”的煩怨之情的根由。同時也自然地引出尾聯——“向妻子解釋‘未歸情’”，老妻催歸，而自己處境艱難，于是更陷入了欲歸不能的焦灼之中。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中冉有比較謙遜，只談小國“足民”，還特意強調“____________，____________”，更是主動表達了謙遜的態度。（2）《牡丹亭·游園》一折戲中，杜麗娘看到了花園中繁花似錦的美好景象，感嘆春色滿園無人欣賞，贊嘆中夾雜著深深的傷感的句子是“____________，____________”。（3）“鹿”音同“祿”，世人常將其作為“長壽安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活習性恬淡安靜，文人也常借其表達隱逸與超脫，或其他情懷，如“____________，____________”。【答案】①.如其禮樂②.以俟君子③.原來姹紫嫣紅開遍④.似這般都付與斷井頹垣⑤.且放白鹿青崖間⑥.須行即騎訪名山（況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿/呦呦鹿鳴，食野之蘋/樹深時見鹿，溪午不聞鐘）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字的寫法，“俟”“嫣”“垣”“樵”“麋”“蘋”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高成就，它不但在國內①，在世界文壇上也是舉世公認的文學名著。以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景的以富貴公子賈寶玉為視角人物和以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線的《紅樓夢》展現了真正的人性美和悲劇美。《紅樓夢》是曹雪芹依據自己的生活感受，通過高超的藝術手法，唱出的封建貴族階級走向滅亡的挽歌。曹雪芹在一定程度上對他的時代，還包含著某種感傷的氣息——依戀和徘徊。這部不朽的著作不只是描寫了一個貴族之家走向敗壞的三代生活，而且描繪出封建貴族階級紙醉金迷的生活，暗示了封建時代的必然消亡。正如一切偉大的文學經典在舊中國所遭受的命運一樣，《紅樓夢》在過去蒙受紅學家們的曲解是驚人的。我們知道，文學作品是社會現實的反映，任何作品都不可能脫離時代而存在，必然和當時的社會背景、人文思想②，《紅樓夢》當然也不例外。因此，要想研究或了解這部文學經典名著和它的作者，就必須從那個特定時代和那個特定社會關系的聯系中去著眼了。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。【答案】18.①家喻戶曉②息息相關19.《紅樓夢》展現了真正的人性美和悲劇美，其背景是賈、史、王、薛四大家族的興衰，其視角人物是富貴公子賈寶玉，其主線是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一空，根據“在世界文壇上也是舉世公認的文學名著”可知，此處語境指《紅樓夢》在國內家家戶戶都知道，應用“家喻戶曉”。家喻戶曉：家家戶戶都知道。形容盡人皆知。第二空，根據“任何作品都不可能脫離時代而存在”可知，此處語境是指當時的社會背景、人文思想彼此的關系非常密切，應用“息息相關”。息息相關：呼吸也相互關聯。形容彼此的關系非常密切。【19題詳解】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。長句變斷句，先抓出句子的主干，明確句子的中心意思，然后抽出附加成分，將它們變成按順序先后排列的短句。先抽出句子主干“《紅樓夢》展現了真正的人性美和悲劇美”，再將附加成分“以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景的以富貴公子賈寶玉為視角人物和以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線的”抽出來，將它變成三個短句子“其背景是賈、史、王、薛四大家族的興衰”“其視角人物是富貴公子賈寶玉”“其主線是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，有一些科學研究表示，有氧運動尤其是體育鍛煉會改善人的記憶功能。人的記憶分為不同的類型。根據是否具備有意識活動的參與，記憶①。外顯記憶是人的意識主動控制的記憶，是過去的經驗對當前情景下的行為和反應有意識的影響；內隱記憶則是無意識時發生的記憶，是在人