PAGE1-9祝愿[語言建構]一、讀準字音(一)單音字鈍響(dùn) 陳摶(tuán) 悚然(sǒnɡ)躊躕(chú) 負疚(jiù) 儼然(yǎn)忌諱(huì) 打擾(jiǎo) 聘禮(pìn)瑟瑟(sè) 窺探(kuī) 桌幃(wéi)草窠(kē) 蹙縮(cù) 歆享(xīn)牲醴(lǐ) 搭訕(shàn) 唾棄(tuò)煙靄(ǎi) 鐲子(zhuó) 一瞥(piē)窈陷(yǎo) 渣滓(zǐ) 祭祀(sì)(二)多音字1．組詞辨析法監eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（jiān）監察,（jiàn）監生)) 拓eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（tuò）開拓,（tà）朱拓))拗eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（ǎo）拗斷,（ào）拗口,（niù）執拗)) 咽eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（yān）咽喉,（yàn）吞咽,（yè）哽咽))2．語境辨析法(1)他靜默地將一個削(xiāo)了皮的蘋果遞到媽媽手里，抬頭看到媽媽瘦削(xuē)的臉，他心疼極了。(2)他望見那薄(báo)薄的鏡片后面，射出一道鄙薄(bó)的光，不禁打了一個寒戰。二、寫對字形eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(寒xuān（暄）,xuān（喧）嘩,xuàn（渲）染))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(彷huánɡ（徨）,驚huánɡ（惶）,敦huánɡ（煌）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(tuān（湍）急,chuǎi（揣）測,chuài（踹）門))三、積累詞語1．理解辨析(1)簡潔·簡捷簡潔：簡潔、整齊，用來形容語言、文章等。簡捷：簡便、快捷，用來形容動作、過程等。(2)偶然·間或偶然：事理上不肯定要發生而發生的；超出一般規律的。與“必定”相對。間或：間或，有時候。與“常?！毕鄬?。2．明確詞義(1)沸反盈天：____________________________________________________(2)連綿起伏：____________________________________________________(3)百無聊賴：____________________________________________________(4)七手八腳：____________________________________________________(5)心平氣和：____________________________________________________[答案](1)聲音像水開鍋一樣沸騰翻滾，充溢了空間。形容人聲熱鬧，亂成一片。(2)形容連續不止，從不中斷。(3)精神上無所寄予，感到什么都沒意思。(4)形容人多手雜，動作紛亂。(5)心里平和，不急躁，不生氣。[語言運用]1．推斷下列句子中加點字的讀音、寫法和成語運用的正誤，并改正。我獨坐在發出黃光的菜油燈下，想，這百無一用的祥林嫂，被人們棄在塵芥(jiē)堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，從前還將形胲露在塵芥里，從活得好玩的人們看來，唯恐要怪訝她何以還要存在，現在終于被無常打掃得干干凈凈了。改正：___________________________________________________________[答案]百無一用—百無聊賴芥(jiè)胲—骸2．下面幾句話，語序被打亂了，其正確的依次當為()①滿天飄舞②下午竟下起雪來③將魯鎮亂成一團糟④天色愈陰暗了⑤雪花大的有梅花那么大⑥夾著煙靄和勞碌的氣色A．②③④⑤①⑥ B．④②③⑤①⑥C．④②⑤①⑥③ D．⑤①②③④⑥C[④點明時間，且表明已有下雪征兆；②⑤①則由下雪，到對雪花的描寫，再到對雪花飄舞的描寫；⑥中的“煙靄”“氣色”明顯是夾在“滿天飄舞”的雪花中的，因而⑥應放在①之后；③是總寫雪景，故放在最終。]3．指出下列句子中的語病并改正。我從他正襟危坐的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打擾他，也是一個謬種，便立即告知他明天要離開魯鎮，進城去，趁早放寬了他的心。________________________________________________________________[答案]搭配不當，將“正襟危坐”改為“儼然”。[資料鏈接]中國現代文壇巨匠——魯迅魯迅(1881－1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。文學家、思想家和革命家。1898年離開家鄉求學，1902年被選派赴日本留學，先是學醫，后為變更國民精神，棄醫從文。1909年8月回國。辛亥革命后應蔡元培之邀去南京臨時政府教化部供職，后隨教化部遷往北平。1918年5月以“魯迅”為筆名在《新青年》發表第一篇現代白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石?！八摹ひ欢狈锤锩兪蛊渌枷氘a生了飛躍，由以進化論為主導，轉向以馬克思主義的階級理論思想為主導。1930年3月“左聯”成立，他被薦為常委，成為中國共產黨領導下的左翼文化運動的主將。后十年的雜文，更加犀利、深刻，猶如匕首、投槍，充溢了唯物辯證的精神。1936年10月19日病逝于上海。作品主要有：小說集《呼喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、《且介亭雜文集》、《而已集》、《二心集》等。《祝愿》創作于1924年，是《彷徨》中的第一篇小說。小說所反映的是辛亥革命后中國農村的社會現實。1911年，辛亥革命推翻了清朝統治，但由于革命的不徹底性，反帝反封建的民主革命任務并未完全實現，整個中國仍處于帝國主義和封建制度的殘酷統治和壓迫之下，幾千年的封建思想和封建禮教仍舊嚴峻地束縛著廣闊人民，尤其是婦女。她們受盡了剝削和壓迫，承受著肉體上和精神上的雙重壓迫，封建的“政權、族權、神權、夫權”嚴峻地束縛著她們的身心。婦女解放問題成為魯迅在五四運動時期探究的主要問題?！蹲Ｔ浮肪褪窃谶@種探究下產生的。[文本鑒賞]《祝愿》這篇小說通過祥林嫂一生的凄慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會沖突，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭露了封建禮教吃人的本質，指出了徹底反封建的必要性。①____________②____________[答案]①凄慘身世②祝愿景象和“我”的感受[文本深讀]一、閱讀其次部分(第34～53段)，回答下面的問題。1．祥林嫂第一次到魯鎮是怎樣的狀態？后來又有什么變更？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]狀態肖像頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的模樣還周正，手腳都壯大(年輕、勤勞、樸實、新寡)眼睛順著眼(和善和順)表現成天的做，好像閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜(勤快耐勞)變更她反滿意，口角邊慢慢的有了笑影，臉上也白胖了2.魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什么看法？祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何？兩次“可惡”、“然而”有什么含義？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]看法：皺眉，厭煩她是寡婦。反應：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫憐憫心。尋人時，也仍舊是“踱”。含義：①第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩?！叭欢焙竺骐[含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆做主，天經地義。表現了魯四老爺的假斯文。②其次次說“可惡”是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的風光 ?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動力是不簡潔的。二、閱讀第四部分(第66～112段)，回答下面的問題。3．祥林嫂其次次到魯鎮時肖像有哪些變更？從中反映出什么？作者用了什么手法？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]肖像眼睛變更說明手法頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消逝了血色順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有從前那樣精神了兩頰和眼睛發生了變更，說明精神上受到刺激，極度哀痛用白描手法，在對比中顯示人物內心的苦痛和哀痛4.“祥林嫂，你放著罷！”和“你放著罷，祥林嫂！”前后兩句話的變更表明白什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]兩句話表意相同，但情味不同。其次句用主謂倒裝句，“放著罷”放在突出的位置上進行強調，表現出四嬸的驚慌、慌亂和嚴厲。這一聲呵斥摧毀了祥林嫂，令她的精神完全崩潰。這一聲呵斥代表封建禮教和迷信，宣判了祥林嫂死刑。5．小說結尾通過“我”的感受來描寫祝愿景象，有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]祥林嫂死的慘象和天地圣眾“豫備給魯鎮的人們以無限的華蜜”的氣氛，形成顯明的對比，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。三、閱讀全文，回答問題。6．這篇小說敘述的是祥林嫂的悲劇故事，為什么不以“祥林嫂的悲劇”為題，卻取名“祝愿”？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①小說從魯鎮的人們忙于打算“祝愿”的背景起先，又以魯鎮上“祝愿”的爆竹聲驚醒了正在回憶中的“我”結束?！白Ｔ浮笔沁@個悲劇故事的情節線索，故事情節的發展、人物的悲劇命運都與“祝愿”有著親密的關系。②“祝愿”的場景為人物活動、事務發生供應了一個特殊的社會背景，在這“祝愿”的風俗畫里，覆蓋著封建禮教的濃重的陰影，這也是人物悲劇性生活的社會環境。③一般狀況下，提到“祝愿”，往往使人們感覺到一股濃濃的情意——親情、友情及祥和喜慶的氣氛。而在這篇小說中，作者奇妙地把祥林嫂凄慘命運中的幾次重大變更，都集中在魯鎮這一特定的環境中，祥林嫂死在“天地圣眾”豫備給魯鎮的人們以無限“華蜜”的祝愿聲中。以“祝愿”為題，就把“兇人愚妄的歡呼”和“凄慘的弱者的呼號”，顯明地擺到了讀者的面前，形成劇烈的對比，這就更能增加祥林嫂遭遇的悲劇性，更能突出主題，也包含了作者譏諷的深意。而以“祥林嫂的悲劇”為題，則沒有這樣的藝術效果。7．祥林嫂究竟是怎么死的呢？常見的說法是：死于貧困、哀痛、恐驚或孤獨。也有人認為，祥林嫂是在別無生路可走的狀況下，以自殺來結束生命的。那么，究竟是誰殺害了這個和善的女人？是魯四老爺？是柳媽？是那個吃人的封建禮教？還是……________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](觀點一)是魯四老爺殺害了祥林嫂。祥林嫂初到魯鎮的時候，他皺了皺眉、厭煩她是一個寡婦；祥林嫂被婆家搶回，他說的“可惡”、“然而……”前者是覺得傭人被綁走，有損他的尊嚴，后者是覺得祥林嫂婆家的做法天經地義。祥林嫂再到魯鎮，他說她“敗壞風俗”、“不干不凈”，祝愿時不讓她沾手，使她遭遇了精神上的打擊，最終魯四老爺將她趕出了家門，祥林嫂淪為乞丐而死去。即使祥林嫂死了，他還罵她是個“謬種”。所以是魯四老爺在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。(觀點二)柳媽是殺害祥林嫂的兇手。她向祥林嫂講鬼神的故事，使祥林嫂對死亡產生了恐驚。祥林嫂這才會積存工錢到土地廟捐門檻，以為這樣就可以贖罪。然而后來四嬸仍不準她參加祭祀，于是她的精神崩潰了。(觀點三)魯鎮的人們是兇手。他們對祥林嫂的凄慘遭遇不但沒有憐憫，反而拿她的苦痛開玩笑取樂，甚至挖苦諷刺她。人情冷漠、世態炎涼使祥林嫂遭遇了巨大的精神打擊。(觀點四)許壽裳說《祝愿》的主題是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。故這個元兇是藏在魯四老爺、柳媽和魯鎮人背后的封建禮教，是封建禮教指使這些人殺害了祥林嫂。[寫法借鑒]1．寫作特色肖像描寫本文在塑造祥林嫂這一形象時采納了肖像描寫的方法，三次同中有異、異中有同的肖像描寫概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建禮教對以祥林嫂為代表的勞動婦女的迫害和摧殘，對反封建的主題起到了見微知著、畫龍點睛的作用。肖像描寫是我們在塑造人物形象時常用的一種寫作方法，它包括描繪人物的身材、容貌、服飾、裝扮，以及表情、儀態、風度、習慣性特點等。2．寫法指導在運用中應留意以下幾點：(1)肖像描寫要有肯定的依次。一般從整體到局部，局部描寫時從上到下。(2)肖像描寫要能展示人物的性格。它不僅再現人物的外貌，更重要的是要借此表現人物的內心世界，以形傳神。(3)肖像描寫要抓住人物的特征。通過最能表現人物思想性格、精神氣質的肖像特征的描繪，更好地反映人物的性格，把握人物思想發展的脈絡。(4)肖像描寫要動靜結合。抓住描摹肖像的一些動作特征，就能更全面地展示人物的性格。(5)用詞精確、修辭恰當?？梢杂帽确?、夸張等修辭手法。(6)盡量避開“三化”?！叭奔茨樧V化(千人一面)、平板化(不分主次，平均用力)、表面化(脫離人物身份、經驗、思想感情)。3．遷移運用請選擇你熟識的一位老師進行肖像描寫，要能反映人物的性格，不少于200字。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】第一次見到他，實在很難將他與我心中的老師形象聯系起來：他有一張職業拳擊手才具有的臉——臉上肉不多，但整張臉顯得棱角分明。況且，他臉上還有一道長長的疤痕，平添了幾分煞氣。他的臉上很少有笑容，給人一種冰冷的感覺，還伴隨著壓抑。再就是那雙眼睛，一雙不怎么美麗的眼睛暗藏在茶色的眼鏡片后面，那眼皮恒久是低垂著的，好像表示它很疲乏，但只要你走近跟前去感受他那逼人的目光，便會知道所謂“疲乏”肯定是個錯覺。記得當時，他穿一身洗得發白的牛仔服，一股原始而粗獷的氣息從他體內溢出。然而，相處久了，你就會發覺他是你遇到過的最親善、最可親的老師之一。[素材采擷]1．素材積累冷漠是一把利劍中國兩千多年的封建統治遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想，使國民在精神上、思想上受到極大的毒害，造成國民的愚昧、無知、冷酷。那個時代的婦女則是中國封建思想最大的受害者。祥林嫂悲劇命運之所以能夠產生，一個重要的緣由就是她四周人們的冷漠、無情，甚至殘忍。祥林嫂在魯鎮女人們的“鄙薄”“煩厭”的神色中，在四嬸“祥林嫂，你放著罷！我來拿”的慌張語調中，在短工“簡捷”“淡然”的回答中，在“我”的應付中，在當時整個社會民眾的“看客”心理活動中，一步一步走向了死亡。這種死亡在保守、自私、頑固、麻木、毫無溫情的世界里是必定的。【應用角度】“社會的冷漠”、“讓世界充溢愛”、“伸出暖和的手”等。2．素材應用讀書的時候，讀祥林嫂，作為旁觀者，始終看著祥林嫂一遍遍地對旁人說她的痛，她失去的孩子，她的瘡疤一遍遍地對身邊的人揭開，而身邊的人會說知道了你又要說你丟失的孩子了，是的，她又要說她丟失的孩子了，又要說她的痛了，那個痛在她心里是恒久抹不掉的傷疤，恒久不能治愈的痛呢，就算不能理解，就算不再能付出憐憫的眼淚了，也不要報以不屑，不要讓她無處訴說，那個痛不說會更熬煎人。有時候，無意間自己成了祥林嫂，一遍遍地重復傷痛，曾經自己也嫌惡的人，有天自己也成了她了，最終我明白祥林嫂的痛了，無法遺忘、無法放下的傷痛。[群文閱讀]導讀：魯迅沒有把一個充溢光明、華蜜的美妙世界描繪給人們，卻以炙熱的革命戰斗激情感召著多數革命志士，他的思想成為鼓舞人們戰斗的光輝旗幟。他借瘋人說話，卻句句在理，讓人在笑過之后不由得感到那字里行間的諷刺力氣，魯迅是我們民族靈魂的象征，這樣一個“民族魂”，我們不能舍棄。人間魯迅⊙林賢治一個可以由此得生，也可以由此得死的時代是大時代。大時代總要產生巨人。魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍。也無須舞權杖。作為舊世界的逆子貳臣，唯以他的人格和思想，招引了大群年輕的奴隸。他把對于民族和人類的酷愛理解得那么深厚，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現實的生氣火焰。數千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、強暴、虛偽、保守和蒙昧，都是他攻擊的目標。他教奴隸們如何抗拒，如何“鉆網”，如何進行韌性的戰斗。他雖然留意實力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時按例地單身鏖戰。在一生中，他呼喊過也彷徨過，甚至在橫站著作戰的晚年仍舊背負著難耐的孤獨，但是從來恥于屈服和停頓。中國的思想文化界，沒有一個人像他一樣贏來眾多的“私敵”，沒有一個像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的成果。他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險惡的戰場里，建樹了超人一等的殊勛。在他身后，自然要出現大大小小的紀念物、石雕、銅像以及傳記，可哀痛的是，當再度被給予形體的時候這個始終矗立于人間的猛士，卻不止一次地經過有意無意地鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯。平凡的宏大者真正的宏大。魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因為他耳聞了愚妄的歡呼和凄慘的呼號，目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，體會了人間一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會變得那么平易，那么簇新，那么富于生命的活力。這樣一個畢生以文字從事搏戰的人，他的形象，其實早經文學本身表達無遺了。世間紀念物，絲毫也不能為他增加或減損什么，無非是后人的一種思念而已，假如它所激發的不是對真理的渴求，不是奔赴生活的志氣和變革現實的熱忱，而是宗教式的膜拜，那么毋寧說：“我們都不須要！”歷史人物之所以宏大，正在于我們可以因他而深刻地意識到自身的存在；在存在的方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參加。魯迅就是這樣一個人。他沒有把黃金世界輕易預約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火光。真正的巨人活在時間的濃度里。應當信任，歷史終會把最有重量的東西保留下來?！皹淙恕表氁斞冈诋斚?，中學生有三怕，怕奧數、怕英文、怕魯迅。對于前兩者，我倒心有戚戚焉；對于后者