知識點61

近代西方民族國家與國際法的發展知識點62

當代中國的民族政策與外交知識點59近代西方的法律與教化知識點60中國古代的民族關系與對外交往知識點58中國古代的法治與教化和當代中國的法治與精神文明建設知識點58中國古代的法治與教化和當代中國的法治與精神文明建設教材知識萃取中國古代的法治與教化儒家的德治思想有積極意義，但法家的法治思想更符合戰國時期各國富國強兵、政令統一的需要。中國古代法律最早成文于春秋時期，確立于秦，成熟于隋唐。禮法結合是中華法系的重要特點。漢魏以后，儒家思想作為主流思想逐步融入法典，禮法結合。唐律標志著中華法系的完備。宋朝以后，理學在社會上廣泛傳播，深入社會基層，并以鄉約形式直接面向底層百姓宣講。當代中國的法治與精神文明建設法制建設為依法治國及法治建設奠定了基礎。全面依法治國是國家治理的一場深刻革命。新中國成立后，法治建設取得顯著成就，形成了中國特色社會主義法律體系，全面推進依法治國；社會主義精神文明建設取得新成就，形成了社會主義核心價值觀。社會主義精神文明建設是社會主義社會的重要特征，是現代化建設的重要目標和重要保證。1.先秦時期的德治與法治（1）早期社會治理思想①夏商時期：君王及奴隸主貴族可以隨意殘害奴隸。②西周時期：建立了以宗法為核心的禮制，同時提出“[1]__________”的思想，有一定的進步性。敬天保民一、中國古代的法治與教化敬天保民敬天，即必須以崇敬的態度對待上天；保民，即以愛護的態度治理百姓；天命是可以改變的，而改變的依據是“德”。作為君臨天下的統治者應該“以德配天”。“敬天保民”對儒家民本思想產生重要影響。（2）先秦時期的法治思想①《左傳》記載，夏朝有《禹刑》，商朝有《湯刑》，周朝有《九刑》。②鄭國的子產“[2]________”，制定了中國歷史上最早的成文法，引發了早期的德治與法治之爭。鑄刑書（3）德治與法治之爭儒家法家主張人性善,主張[3]______。人性惡,主張法治。代表人物及其觀點孔子:提出統治者要“為政以德”“節用而愛人,使民以時”,不要過度消耗民力。商鞅:在秦國頒行法令,進行改革。孟子:建議統治者要“施仁政于民,省刑罰,薄稅斂”。韓非:主張君主要以法、術、勢駕馭臣下；“以法為教”“以吏為師”。特點以禮為主（王道）。以刑為主（霸道）。影響儒家主張通過道德禮義教化民眾,重視民生與民意,但不適用于兼并戰爭激烈的戰國時期。法家思想既能帶來富國強兵的現實利益,又滿足了各國君主專制的愿望。在法家思想的指引下,秦國最終統一六國,建立了中國歷史上第一個中央集權的封建國家。德治法家的“法治”與“依法治國”法家的“法治”思想是為了讓君主利用刑律強化中央集權,刑律成為鎮壓人民﹑維護君主專制統治的工具。“依法治國”是要實現人民的意志,維護人民的利益,否定任何特權,法律面前人人平等。2.秦漢至隋唐時期的法律與教化時期特點表現秦漢—①秦以法家思想治國，推動了律的編纂。②漢朝制成《[4]________》。③秦漢朝廷還發布法律文告，稱為“令”。律和令都具有法律效力。魏晉律令儒家化①原因：儒家思想成為主流思想,儒家知識分子以經注律；魏明帝設律博士,專用儒學思想來解釋律令。②量刑原則:親屬之間的尊卑親疏。③實施目的:維護儒家提倡的三綱五常。九章律時期特點表現隋唐禮法結合①《[5]__________》是中國現存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標志。②唐律是禮法結合的典范。《[6]____________》是秦漢以來封建禮儀制度的集大成。③唐朝政府強化基層教化。唐律疏議大唐開元禮續表魏晉時期律令儒家化中國古代刑法典的楷模——唐律唐律以儒家倡導的“德主刑輔”學說為立法指導思想，匡正了秦朝以來中國封建法律所遵循的重刑主義傳統，強調慎刑原則。其一，死刑條款減少。其二，刑罰制度更加規范、合理。其三，量刑幅度減輕。其四，慎用刑罰。唐律從總體原則到具體條文，都一定程度上體現了儒家的禮教精神，成為中國古代刑法典的楷模。3.宋元至明清時期的法律與教化（1）法律制定時期概況宋朝基本沿用唐朝法律體系，制定法律多以唐律為藍本，代表性法典有《[7]________》《天圣令》等。元朝對唐宋法律整體上棄而不用,但在司法實踐中仍廣泛援引唐律。明朝以唐律為藍本制定《[8]________》，在司法實踐中又特別重視“例”，開創了律例合編的體例。清朝法典沿襲《大明律》，同樣非常重視例，制定了《[9]__________》。宋刑統大明律大清律例（2）基層教化宋朝儒學開始向基層滲透,并發展出理學,理學從北宋周敦頤開始,到南宋朱熹集大成,程朱理學在南宋后期逐步確立統治地位。宋朝以后儒學士人投身基層教化，以[10]______教化鄉里。呂大鈞兄弟是鄉約的創造者,《呂氏鄉約》是儒學士人教化鄉里的范本。明朝后期鄉約改為宣講明太祖朱元璋的“六諭”。六諭主勸諭，也有禁約成分，使鄉約逐漸帶有強制力。明朝儒學士人常常引用《大明律》來解釋六諭。清朝鄉約宣講內容變成了康熙帝“圣諭十六條”和雍正帝《[11]__________》，也常常引用《大清律例》，并與法律合流。鄉約圣諭廣訓鄉約制度形成的原因封建士大夫的積極推動；統治者挽救社會危機，加強基層管理的需要；小農經濟的封閉性和脆弱性；民間自治的傳統；宗法性社會結構。1.新中國的法治建設進程階段成就20世紀50年代（社會主義法制初創時期）①制定了《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國土地改革法》等法律、法令。②1954年，制定了《中華人民共和國憲法》等法律，初步奠定了中國法治建設的基礎。改革開放后至80年代（發展）1982年，我國通過《中華人民共和國憲法》，中國的法治建設進入新的發展時期。二、當代中國的法治與精神文明建設階段成就20世紀90年代至21世紀初（形成）①中共十五大報告第一次完整地提出要“[12]__________，建設社會主義法治國家”。②1999年和2004年，將“實行依法治國，建設社會主義法治國家”和“國家尊重和保障人權”寫入憲法，法治建設得到進一步加強。③到2010年底，中國特色社會主義法律體系形成。01續表依法治國階段成就中共十八大以來（完善）①黨領導人民全面依法治國，加強憲法實施和監督，維護憲法權威。②推進科學立法、民主立法、依法立法，以良法促進發展、保障善治。③做到依法治國、依法執政、依法行政共同推進，法治國家、法治政府、法治社會一體建設。④深化司法改革，讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。⑤2018年通過的《中華人民共和國憲法修正案》，把習近平新時代中國特色社會主義思想載入國家根本法。⑥2020年5月，通過的《中華人民共和國民法典》，是新中國第一部以法典命名的法律，被稱為“社會生活的百科全書”。續表依法治國與以德治國的關系（1）法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護社會秩序、規范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯系、互相補充。（2）法治以其權威性和強制手段規范社會成員的行為。德治以其說服力和勸導力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。道德規范和法律規范應該相互結合，統一發揮作用。2.社會主義精神文明建設時間概況社會主義革命和建設時期①中國社會出現大批英雄模范集體和個人。②全社會形成了健康向上的道德風尚，熱愛黨、熱愛社會主義的政治氛圍，關心集體、無私奉獻、全心全意為人民服務的行動準則，互相關心、互相愛護、互相幫助的新型人際關系。20世紀80年代“五講四美三熱愛”是群眾性精神文明建設最響亮的口號。20世紀90年代①開展文明城市、文明村鎮、文明行業的創建活動，促進社會風氣好轉。②1994年,中共中央把[13]______________作為加強精神文明建設的基礎工程加以推進。愛國主義教育時間概況2001年中共中央頒布了《公民道德建設實施綱要》，從[14]__________的高度進一步規劃思想道德建設。2006年10月中共十六屆六中全會在《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中第一次提出建設社會主義核心價值體系的戰略任務。中共十七大中共十七大提出“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現”。中共十八大中共十八大進一步提煉、概括，形成簡明扼要、便于傳播和弘揚的社會主義[15]____________。以德治國核心價值觀續表教材素材變式1.［鏈接選擇性必修1P45］夏商西周時期的法律具有“臨事制刑，不豫設法”的傳統。到春秋后期，一些諸侯國開始打破舊的法律傳統，如鄭國子產“鑄刑書”、鄭國鄧析“作竹刑”、晉國趙鞅“鑄刑鼎”等。這一轉變(

)CA.反映等級秩序走向瓦解

B.說明法家思想更適應現實需要C.適應階級關系變動需要

D.表明鄭國和晉國率先走向法治&1&

【解析】2.［選擇性必修1P46史料閱讀變式］《禮記》提出：“道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備。分爭辯訟，非禮不決。君臣上下，父子兄弟，非禮不定。”《韓非子》提出：“故明主使其群臣不游意于法之外，不為惠于法之內，動無非法……故以法治國，舉措而已矣。”這反映當時的儒家和法家(

)AA.力主規范混亂的社會秩序

B.彰顯新興階級的政治訴求C.主張維護西周的禮樂制度

D.得到各諸侯國的積極支持【解析】據材料可知，儒家主張以德治國，法家主張以法治國，二者均是針對當時“禮崩樂壞”的社會現實而提出的政治主張，A項正確；根據材料及所學知識可知，儒家主張恢復西周等級森嚴的禮樂制度，而法家的主張體現新興階級即地主階級的政治訴求，排除B項；維護周禮是儒家的主張，排除C項；儒家與法家得到各諸侯國的積極支持不符合史實，且表述過于絕對，排除D項。歸納總結先秦時期德治與法治之爭的起因（1）舊貴族操縱和使用法律.（2）春秋戰國時期“禮崩樂壞”。（3）新興地主階級否定了“刑不可知，威不可測”的舊傳統,明確新興地主階級“法律公開”的立法原則。3.［選擇性必修1P47圖片變式］下表是漢唐時期法律條款的摘錄。這體現中國古代法律的特征是(

)子告父母，婦告威公（公婆），奴婢告主、主父母妻子，勿聽而棄告者市張家山漢簡《二年律令》凡是同居之內，必有尊長。尊長既在，子孫無所自專《唐律疏議》BA.實用性強，體系嚴密

B.引禮入法，禮法結合

C.面向大眾，通俗易懂

D.德主刑輔，刑罰嚴酷【解析】材料“子告父母，婦告威公（公婆）,奴婢告主、主父母妻子，勿聽而棄告者市”體現的是，如果出現子女狀告父母、媳婦告公婆等現象,皆不受理；材料“凡是同居之內，必有尊長。尊長既在,子孫無所自專”體現的是《唐律疏議》中有關家庭內部的相關規定。這些法律條款反映了古代法律“親親相隱”的原則，具有禮治色彩，B項正確。材料僅是漢唐時期法律條款的摘錄，無法反映法律體系的嚴密程度，排除A項。材料強調的是法律條款的內容傾向，無法體現“通俗易懂”，排除C項。材料未體現“刑罰嚴酷”，排除D項。拓展延伸《唐律疏議》是我國現存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標志，是我國古代禮法結合的典范。4.［選擇性必修1P48—49學思之窗變式］史載，漢朝任命品行高尚的人擔任三老并頒布“鄉約”。明初，朱元璋頒布了“六諭”，要求民眾“孝順父母，尊敬長上，和睦鄉里，教訓子孫，各安生理，毋作非為”。清朝又在明代“六諭”的基礎上進行修改和補充。這表明，封建王朝(

)AA.注重道德教化

B.重視基層政權建設

C.加強中央集權

D.強化儒學正統地位【解析】A項明清時期,皇帝注重基層宣講，要求民眾“孝順父母，尊敬長上,和睦鄉里”等,這是封建王朝注重道德教化的表現√B項材料反映了封建王朝注重基層思想道德建設，與基層政權建設無關×C項材料強調的是封建王朝對基層道德教化的重視，沒有體現中央與地方的關系×D項明清時期皇帝對鄉約的重視體現的是對道德教化的重視，而不是強化儒學正統地位×1982—2006年我國律師事務所及從事律師工作人員數量的變動趨勢圖5.［鏈接選擇性必修1P55—57］閱讀下圖。圖中的變動趨勢反映了我國(

)CA.全面依法治國戰略穩步推進

B.人民群眾法律意識有待提高C.社會主義法制建設向前邁進

D.社會主義法律體系基本形成【解析】律師事務所與律師是我國法制化進程中不可或缺的要素，其發展歷程是我國法制化建設的有力見證，故C項正確。2014年10月中共十八屆四中全會提出全面推進依法治國，A項時間不符，排除；材料中律師從業人數的增加，反映司法訴訟的社會需要不斷增強，一定程度上反映了人民群眾利用法律維護自身合法權益的意識不斷增強，排除B項；我國社會主義法律體系的形成與律師事務所和律師從業人數沒有必然的聯系，排除D項。6.［選擇性必修1P60學習拓展變式］我國1982年憲法與前面幾次修訂的憲法相比較而言，不僅確認了“民主”和“法治”兩項基本的憲法原則，而且明確規定了整個國家權力必須緊緊圍繞“經濟建設”這個中心運轉，最突出的地方莫過于將“公民的基本權利和義務”調至“國家機構”之前。這些變化(

)CA.鞏固了城市經濟體制改革的新成果

B.開啟了社會主義現代化建設新時期C.順應了新時期政治經濟建設的需求

D.旨在確立人民民主和社會主義原則【解析】解答本題要透過現象分析本質：1984年以后，我國城市經濟體制改革全面展開，與材料時間不符，排除A項。1978年改革開放開啟了社會主義現代化建設新時期，排除B項。人民民主和社會主義原則在新中國成立后就逐漸確立了，排除D項。7.［鏈接選擇性必修1P57］勞動模范往往代表著時代的精神和價值追求，下表展示了新中國成立以來不同時期勞動模范的特征。由此可見，新時期(

)時期精神典型特征20世紀50—60年代艱苦奮斗、自力更生、無私奉獻、刻苦鉆研生產型、技術革新型社會主義現代化建設新時期奮力開拓、爭創一流、改革創新、創造價值、與時俱進知識型、創新型、技能型、管理型CA.物質文明建設更受重視

B.科技創新引領經濟發展C.精神文明的內涵得到拓展

D.主流價值觀發生根本轉變【解析】根據材料并結合所學可知，新時期中國實行改革開放，確立了以經濟建設為中心的決策,因此精神文明建設方面增加了一些適應經濟發展和改革開放的內容,說明新時期精神文明的內涵得到拓展，C項正確;新時期物質文明和精神文明同等重要，排除A項;材料體現的不僅僅是科技，排除B項;社會主流價值觀沒有發生根本轉變，排除D項。8.［鏈接選擇性必修1P48］閱讀材料，完成下列要求。

材料一宋代形成了以《宋刑統》為主，以敕、令、格等為輔的法律體系。宋代的經濟利益沖破了“熟人社會”的倫理規范和血緣關系，人們愈加注重其經濟利益，爭財奪利，因民事而發生的糾紛逐漸增多，諸多的民事糾紛訴諸官府。與此同時，由于“編戶齊民”政策的推行，雇工、人力、女使等也可以在法律上作為民事權利主體參與民事法律活動。民事起訴主體需“諸事干己”，不得好訟、濫訟，并將是否“干田人戶者”（是否與農業生產有關）區分出來，“防廢農業”，遏制豪強勢力破壞生產。——摘編自翟俊義《宋代民事起訴制度研究》

材料二清代民法大多來源于明代民法，繼承了唐宋以來民事法律規范與民事訴訟中的若干制度。清代民法中，雇工、佃戶、手工業者、商人都具有較完整的民事權利，即使改變身份的賤民也可以作為主體參加民事活動，這是清朝以前所不曾有的。清代民法一方面沿襲傳統的倫理道德觀念，另一方面又注意維護封建的家族主義，作為族內法的家法族規，成為國法的重要補充。——摘編自李希昆、張樹興主編《中國法制史》（1）根據材料一并結合所學知識，分析宋代民事訴訟制度發展的原因，指出宋代民事訴訟的價值取向。【答案】原因：商品經濟的發展；戶籍制度的調整；宗法家族組織的弱化；等級觀念的弱化。價值取向：民本主義，注重民事糾紛司法化解；法為治本，重視民事訴訟制度構建；無訟為尚，提倡息訟限訟；秩序為先，確保農業生產有序進行。【解析】第一小問“原因”，需要根據材料一并結合所學進行分析，具體分析如下：材料一及所學知識原因“宋代的經濟利益……爭財奪利……諸多的民事糾紛訴諸官府”商品經濟的發展“由于‘編戶齊民’政策的推行，雇工、人力、女使等也可以在法律上作為民事權利主體參與民事法律活動”戶籍制度的調整所學知識宗法家族組織的弱化；等級觀念的弱化第二小問“價值取向”，據材料一“宋代形成了以《宋刑統》為主，以敕、令、格等為輔的法律體系”可知，法律體系較完善，國家重視民事訴訟制度的構建，也反映了當時國家重視調節社會矛盾;據材料一“不得好訟、濫訟”可知，提倡息訟限訟;據材料一“防廢農業”可知,注重維護農業生產。（2）根據材料二并結合所學知識，概括清代民法的特點及影響。【答案】特點：繼承并發展了之前的法律制度；民事權利主體擴大；沿襲了傳統的倫理道德觀念；受宗法觀念的影響。影響：緩和了社會矛盾，有利于社會穩定；維護了傳統倫理道德；完善了古代法律體系。【解析】第一小問“特點”，根據材料二進行概括即可，具體分析如下：材料二特點清代民法……繼承了唐宋以來民事法律規范與民事訴訟中的若干制度繼承并發展了之前的法律制度雇工、佃戶、手工業者、商人……這是清朝以前所不曾有的民事權利主體擴大清代民法……作為族內法的家法族規，成為國法的重要補充沿襲了傳統的倫理道德觀念；受宗法觀念的影響第二小問“影響”，可以從民法的發展對當時和后世的影響的角度進行總結。01知識點59近代西方的法律與教化單擊此處添加文本具體內容，簡明扼要的闡述您的觀點，以便觀者準確的理解您傳達的思想。教材知識萃取一、近代西方法律制度的淵源及發展進程內容淵源羅馬法①《[1]____________》：公元前450年左右頒布。②《羅馬民法大全》：6世紀編纂，是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。發展“日耳曼法”中古時期，各日耳曼王國在記載和整理日耳曼人部落習慣法的基礎上編纂了一批成文法，稱為“日耳曼法”，作為[2]__________審判的依據。教會法教會根據基督教神學，制定和頒布了教會法。十二銅表法莊園法庭進程內容發展普通法系①11世紀，諾曼王朝建立。為了加強對地方的控制，王室設立法院，并派法官定期到各地進行[3]__________。②12世紀前后，建立在習慣法基礎上、全國普遍適用的法律在英國逐漸形成，這就是普通法。③13世紀，英國通過《大憲章》，確立了法律至上和王權有限的原則。④“光榮革命”后，英國確立了君主立憲制，法律體系更加完善。⑤美國等很多國家在學習[4]__________的基礎上制定了本國法律，它們構成了普通法系，也稱“英美法系”。巡回審判英國法律續表進程內容發展“大陸法系”①13世紀以后，隨著王權的加強，法國統一法律的步伐加快，建立在[5]________基礎上的法律體系日益成熟。②1804年，拿破侖頒布了《法國民法典》，它與此后制定的四部法典一起被統稱為“拿破侖法典”。拿破侖法典與此前頒布的法律，構成了法國的成文法體系，最終確立了法國的資產階級法律制度。③逐漸形成了以羅馬法為基礎、以《法國民法典》為代表的世界性法律體系，稱為“[6]__________”或“民法系”。羅馬法大陸法系續表“英美法系”與“大陸法系”英美法系大陸法系相同點性質都是資本主義法律體系。指導思想都受資產階級啟蒙思想影響。背景都以商品經濟、資產階級統一的民族國家、資產階級的意識形態為基礎。傳統都繼承了中古時期的羅馬法。不同點法律淵源以判例法為主,遵循先例。以成文法為主,強調憲法,一般不承認判例。立法和司法的關系法官地位突出,可創立、解釋先例——司法處于絕對中心地位。明確立法和司法分工,法官作用不太突出——立法處于絕對中心地位,司法處于從屬地位。受羅馬法影響程度受羅馬法影響較小。以羅馬法為基礎。主要代表英國、美國、加拿大、澳大利亞法國、德國、日本、意大利續表二、近代西方法律制度的基本特征1.基本特征方面特點表現權力機構堅持[7]_________、三權分立。①國家權力分為立法權、行政權和司法權。②法律由議會制定。行政機構在法律規定的框架內行使行政權，法院根據法律獨立掌握[8]_____。法律內容注重保護個人權利。包括生命權、自由權和財產權等。司法實踐堅持[9]__________和無罪推定。①建立了律師制度和陪審團制度。②無罪推定原則指的是所有被審判者在判決之前都被視為無罪。權力制衡司法權程序公正無罪推定原則無罪推定原則的核心意義在于保護被告人的合法權益。主要強調了三層意思:①對任何人有罪決定的宣告，只能由法院決定，其他任何機關和組織都無權決定。②強調證據裁判主義精神，法院應當用證據證明被告人有罪，不能推定或假設。③在判決生效之前，被告人是無罪的，不能因為其被逮捕、被起訴、被審判而認為其有罪。2.局限（1）確認了[10]__________制度，每個人財產的多少決定著法律地位的高低。（2）對[11]__________的認定也有逐漸改進的過程。直到20世紀,黑人、原住民和婦女還在為享有完全的公民權積極斗爭。私有財產個人權利三、宗教倫理與教化1.基督教的影響文化上搜集和抄錄經典，保存了[12]__________，宣講了基督教教義。教育上①開辦學校,有宗教學校和世俗學校。②學校主要講授宗教內容，也教授算術、幾何、天文、音樂、文法、修辭和邏輯。日常生活人們的生老病死、婚喪嫁娶,基督教會都要介入,幾乎所有的節日都與基督教有關。社會倫理道德告誡人們必須孝敬父母,不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人的財物等,要求人們逆來順受,忍受世間的一切痛苦。古典文化宗教倫理宗教倫理是以宗教信仰為基礎的道德修養體系。集中體現為人與超越性對象、人自身靈與肉或精神與肉體、人與人、人與社會、人與自然諸關系的處理原則，其中人與超越性對象的關系是基礎和核心。其社會作用主要體現為通過道德的感化而影響信眾。2.宗教改革后的新教背景宗教改革后,西歐的基督教分裂為天主教和新教,新教提出了一些新的主張。內容①反對教皇權威,主張信徒通過自己閱讀《圣經》理解教義。②提倡節儉和[13]__________的態度,鼓勵人們發財致富。影響①新教適應了原始積累時期新興資產階級的政治、經濟訴求。②新教堅持基督教的基本教義,束縛人們的行為,麻醉人們的思想。③排斥其他教派，引起多次宗教沖突，造成了重大的人員傷亡和財產損失。④一些對教義持有不同意見的人被斥為“[14]______”。積極入世異端教材素材變式1.［選擇性必修1P54史料閱讀變式］馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中提道：“他破除了對權威的信仰，是因為他恢復了信仰的權威……他把人從外在的宗教篤誠解放出來，是因為他把宗教篤誠變成了人的內在世界。他把肉體從鎖鏈中解放出來,是因為他給人的心靈套上了鎖鏈。”據此可知，馬克思認為宗教改革(

)DA.促進了民眾的宗教信仰自由

B.削弱了宗教在社會中的地位C.強調人在現實生活中的價值

D.具有積極和消極的雙重屬性【解析】宗教改革“把人從外在的宗教篤誠解放……給人的心靈套上了鎖鏈”,說明宗教改革具有積極性，但其本質上還是信仰宗教，所以具有積極和消極的雙重屬性,D項正確;由材料中“破除了對權威的信仰，是因為他恢復了信仰的權威”可知，宗教改革并未促進民眾的信仰自由，排除A項;宗教改革并未削弱基督教在社會中的地位,排除B項;強調人在現實生活中的價值的是文藝復興，排除C項。2.［選擇性必修1P51思考點變式］閱讀材料，完成下列要求。

材料一中世紀以來的法國法律受到了羅馬法的深刻影響，自然法的理念十分流行。啟蒙運動時期，一些思想家按照資產階級的要求對自然法理念進行了重新闡釋，并提出了一系列立法原則。大革命開始后，在這些立法原則的指導下，法國先后制定了一些民事法律。但由于時局動蕩，統一的法典始終無法編訂。拿破侖掌權后，親自主持民法的立法工作，多次出席相關會議并裁決爭議。1804年，《法國民法典》頒布實施。此后，《法國民法典》雖經多次修訂，但其原則、框架和風格沒有發生根本變化，并被德國、丹麥等國家吸收。——摘編自葉秋華、洪蕎《論〈法國民法典〉的歷史演進：紀念〈法國民法典〉頒布二百周年》

材料二第8條:“所有法國人都享有民事權利。”第488條:“滿21歲為成年……除結婚章規定的例外以外，有能力為一切民事生活上的行為。”第544條:“所有權是對于物有絕對無限制地使用、收益及處分的權利。”第545條：“任何人不得被強制出讓其所有權……”第1101條:“契約為一種合意，依此合意，一人或數人對于其他一人或者數人負擔給付、作為或不作為的債務。”第1134條:“依法成立的契約，在締結契約的當事人間有相當于法律的效力。”——摘編自1804年《法國民法典》（1）根據材料一并結合所學知識，概括《法國民法典》頒布的歷史條件。【答案】歷史條件：羅馬法的影響；啟蒙思想家提供理論基礎；法國資本主義經濟的發展；法國大革命的推動；拿破侖的主持推動。【解析】“歷史條件”根據材料一并結合所學知識概括即可，具體分析如下：材料一和所學知識歷史條件“中世紀以來的法國法律受到了羅馬法的深刻影響”羅馬法的影響“啟蒙運動時期……提出了一系列立法原則”并結合所學知識啟蒙思想家提供理論基礎；法國資本主義經濟的發展“大革命開始后……法國先后制定了一些民事法律”法國大革命的推動“拿破侖掌權后，親自主持民法的立法工作”拿破侖的主持推動（2）根據材料二，歸納《法國民法典》體現的原則，并綜合材料及所學知識，說明《法國民法典》的歷史作用。【答案】原則：法律面前人人平等；私有財產神圣不可侵犯；契約自由與契約神圣。歷史作用：有利于法國資本主義的發展和啟蒙思想的傳播；鞏固了法國大革命的成果；為歐洲大陸國家的立法樹立了典范。【解析】第一小問“原則”可根據材料二進行歸納，具體分析如下：第二小問“歷史作用”，可結合所學知識，從經濟、思想、政治、對其他國家的影響等方面進行分析。02知識點60中國古代的民族關系與對外交往單擊此處添加文本具體內容，簡明扼要的闡述您的觀點，以便觀者準確的理解您傳達的思想。教材知識萃取中國古代的民族關系秦漢時期建立了統一多民族封建國家。在中國漫長的歷史進程中，各民族遷徙匯聚，交流互補，沖突交融，推動了中國統一多民族國家的發展。各民族之間既有和睦相處，也有矛盾沖突，民族交往交流交融是主流。魏晉南北朝時期，各民族大遷徙、大交融。隋唐時期，各民族在大一統條件下大交融、大發展。宋遼夏金時期，政權并立，各民族的交往交流交融也并未中斷。元明清三代是統一多民族國家得到鞏固和發展的時期，多元一體的民族格局漸趨穩定。中國古代的對外交往早在先秦時期，以中原為核心的華夏文明與域外就有廣泛的交往交流；秦漢以來，隨著陸上和海上絲綢之路的開通，中國與外部世界的交往擴大；隋唐時期，對外關系空前發展，中國與阿拉伯地區、東南亞地區、日本、朝鮮等均有往來；宋元時期，海路漸趨發達；明清時期，中國對外政策逐漸由開放走向了閉關自守。一、中國古代的民族關系1.秦朝（1）中央機構：設典客、[1]________等官職來管理民族事務。（2）邊疆管理①北逐匈奴，修筑長城。②南撫夷、越，設[2]________、桂林郡、象郡等。典屬國南海郡2.漢朝政治中央設[3]________管理民族事務。地方北面和親漢初,朝廷對北方的匈奴采取和親政策。軍事打擊漢武帝時期,衛青、霍去病三次出擊匈奴,取得大勝。東漢初,匈奴分為南北兩部,南匈奴內遷,逐漸漢化。89年,竇憲出擊北匈奴,取勝后刻銘燕然山。北匈奴數敗之后,西遷遠方。西北行政管轄①兩漢在河西走廊設武威、張掖、酒泉、敦煌四郡,合稱“[4]__________”,成為中原前往西域的要道。②設西域都護府,作為管理西域的軍政機構。東北西漢設護烏桓校尉。經濟在邊疆推行屯戍政策,與當地民族共同開發邊疆,向北方大量移民屯田;在西域設置田官,督率戍卒屯田。大鴻臚河西四郡3.隋朝（1）管理機構：負責民族事務的機構是尚書省的禮部及鴻臚寺。（2）民族關系①周邊民族:結束了統一國家長期分裂的局面,突厥、吐谷渾、黨項等周邊民族先后歸附隋朝。②嶺南:加強對嶺南地區各族的治理。589年,百越首領冼夫人被冊封為譙國夫人,為隋朝治理嶺南起到了重要作用。③流求:加強了與流求的接觸,三次派人抵達流求。（3）邊疆管理：推行[5]________，往往以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令。郡縣制4.唐朝（1）民族關系西北各族稱唐太宗為“[6]________”。吐蕃文成公主、金城公主先后入藏；唐蕃之間數次會盟。南詔13個王中有10人經唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學習。（2）邊疆管理：主要機構是大都護府、[7]________、羈縻州。都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領擔任，由大都護府直接管轄，上統于中央政府。天可汗都督府羈縻政策“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制，“縻”就是以經濟和物質利益給以撫慰，即在少數民族地區設立特殊的行政單位，保持或基本保持少數民族原有的社會組織形式和管理機構，承認其酋長、首領在本民族和本地區中的政治統治地位，任用少數民族地方首領為地方官吏，除在政治上隸屬中央王朝、經濟上有朝貢的義務外，其余一切事務均由少數民族首領自己管理。都督府與大都護府的不同分布格局不同都督府在唐朝邊疆防御體系中處于內層,設立在內地比較重要的地區,而大都護府則居于都督府的防御之外。職能存在差異都督府管轄的多是內附的邊疆民族,而大都護府則處在邊疆地區,是管轄邊疆民族的專門性機構。5.兩宋（1）多民族政權并立。宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項族建立的西夏、女真族建立的金長期并立。（2）封建制度拓展。遼、西夏、金、大理等政權都吸收了中原王朝的政治制度、治理經驗和文化。（3）民族交融是歷史主流。在局部政權割據、爭戰狀態下,各民族間的交往交流交融也從沒有中斷過。6.元朝（1）民族關系：“[8]________”，同時對不同民族實行了明顯的差別對待政策。（2）邊疆管理：元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領[9]________事，代表中央政府管理佛教和藏族事務；在東北、云南等地設行省，征發賦役。行漢法宣政院7.明朝（1）中央機構：除禮部、鴻臚寺外，還有負責培養各種民族文字翻譯人才的提督四夷館。（2）修筑長城，并沿長城布置一系列軍鎮，號“九邊”。（3）開展貿易：開放馬市，與蒙古、女真各族開展貿易。（4）邊疆治理①在東北設都司、衛、所，對女真等族進行管理；在西北設赤斤蒙古、沙州、哈密等衛；在西南設土司。衛所和土司官員由各族酋長世襲任職，統領部屬。②西藏：敕封西藏僧俗領袖為“王”“法王”，建立羈縻性質的都司等機構，并通過貢賜、[10]__________進行經濟交流。茶馬貿易衛所制度衛所制度是明朝重要的軍政制度。明朝全國普設衛所，衛所作為明朝基本的軍事單位，管轄一定數量的軍戶，承擔軍役。衛所在很大程度上還是一種軍事性質的地理單位，涉及明帝國的版圖、管理體制、土地、戶籍制度、人口遷移等一系列問題。8.清朝（1）管理機構：設立[11]________管理邊疆民族事務。（2）管理方式聯姻通過滿蒙聯姻,加強對漠南蒙古的控制。軍事斗爭平定漠西蒙古準噶爾部叛亂,土爾扈特部回歸祖國,鞏固了西北邊疆。冊封管理冊封五世達賴與五世班禪為“達賴喇嘛”和“班禪額爾德尼”,在青海、西藏地區設西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣。“改土歸流”在西南,沿襲土司制度,后來逐漸進行“改土歸流”,廢除世襲土官,選派有任期的流官進行管理。理藩院明清“改土歸流”改土歸流是指改土司制為流官制,始于明代中后期,是指將原來統治少數民族的土司頭目廢除,改為朝廷中央政府派任流官。改土歸流有利于消除土司制度的落后性,同時加強中央對西南一些少數民族聚居地區的統治。理藩院與宣政院的區別（1）存在時間不同：宣政院存在于元朝,理藩院存在于清朝。（2）職能不同：宣政院是掌管全國佛教事宜和藏族事務的機構,理藩院是清朝掌管蒙古族、藏族等少數民族事務的最高權力機構,也管轄部分外交事務。（3）機構設置不同：宣政院下設同知、副使、院使等各二人,理藩院則分院司兩級。二、中國古代的對外交往1.先秦：以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。2.漢朝（1）陸路通道:經河西走廊向中亞、西亞延伸。97年,甘英奉西域都護班超之命出使[12]______,抵達波斯灣一帶。（2）海路通道：從合浦郡徐聞縣出發,最遠可以航行到印度南部。（3）對日關系:東漢時期,倭國派使臣來朝,光武帝劉秀賜“漢委（倭）奴國王”金印一枚。大秦漢朝中西陸路通道打通的原因（1）張騫通西域為絲綢之路的開通奠定了基礎。（2）漢武帝時打敗匈奴，為絲綢之路的開通創造了安定的沿途環境。（3）西漢時期大一統局面的出現，社會安定，國力強盛，經濟發展。（4）秦漢文化的魅力以及以絲綢為主的富有地域特色的產品，對外有著巨大的吸引力。3.隋唐背景政治統一,對外關系空前發展,經濟、文化交流活躍。陸路交流暢通①與西域商路暢通,隋煬帝命裴矩駐張掖,掌管通商事務。②唐朝與大食國接觸,造紙術等技術傳到阿拉伯地區。海路交流活躍①隋朝常駿從南海郡出航到達赤土國,國王也遣其子隨常駿來到中國。②日本向唐朝派遣唐使近20次,唐朝文化被帶到日本。4.宋朝：宋朝因北方陸路交通阻隔，海路轉趨發達，不僅恢復了唐朝由廣州出發經越南到阿拉伯的舊路，又開辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路。泉州成為重要的對外貿易港。5.元朝：通往歐洲的海陸通道都很通暢。13世紀，馬可·波羅經西亞、中亞抵達中國，多年之后由泉州經海路回到威尼斯,留下了《馬可·波羅行紀》。6.明清（1）致力于維護朝貢體制和[13]______________，但民間貿易和走私屢禁不絕。（2）1689年，中俄就雙方邊界訂立《[14]____________》。（3）18世紀，英國馬戛爾尼使團來到中國，但清政府關上了對英交往的大門。朝貢貿易體系尼布楚條約朝貢體系與朝貢貿易朝貢體系立足點是“華夷”思想,體現了古代中國“天朝上國”的國家定位。在該體系下,“朝貢—冊封”是其基本外交模式,實質上是宗主認同外交。在其影響下,東亞地區逐漸形成一個以漢字與儒學為核心的東亞文化圈。朝貢貿易亦稱“隨貢貿易”“貢舶貿易”。宋代以后中國政府準許外國使節在進貢的前提下，隨所乘船舶、車馬攜帶商貨來中國進行的貿易。明代實行貢舶制度，在通商口岸設市舶提舉司，管理朝貢和朝貢貿易。朝貢貿易是封貢體系的衍生物，也是海禁政策的產物，是以厚往薄來為原則的官方貿易。教材素材變式1.［選擇性必修1P66史料閱讀、圖片變式］公元166年，大秦（羅馬帝國）派使者出訪東漢；漢朝還與朝鮮、日本、越南有密切的交往；1784年，日本出土了漢光武帝賜給倭國使臣的“漢委（倭）奴國王”金印。這些史實證明漢朝對外交往的特征是(

)CA.對外交往以亞洲國家為主要對象

B.使者往來是對外關系的主要內容C.對外交往的方式呈現多樣化特點

D.對外交往的目的以經濟利益為主【解析】由材料信息“大秦（羅馬帝國）派使者出訪東漢”“漢光武帝賜給倭國使臣的‘漢委（倭）奴國王’金印”可知，漢朝開展了積極的對外交往活動，且對外交往的方式呈現多樣化特點，故C項正確；材料反映了漢朝與大秦（羅馬帝國）的交往，而大秦（羅馬帝國）不屬于亞洲國家，故僅憑材料不能得出A項結論，排除；使者往來只是對外關系的其中一項內容，并非主要內容，B項錯誤；D項在材料中無從體現，排除。2.［鏈接選擇性必修1P63］隋朝開皇十年，番禺少數民族首領王仲宣起兵抗隋。冼夫人得知廣州被困，立刻派孫子馮喧帶兵援救。之后，冼夫人不顧花甲高齡，又親自披甲胄護衛朝廷使者裴矩巡撫當地諸州，各路豪強被懾服，接受隋朝官爵。這表明隋朝(

)AA.加強了對嶺南地區各族治理

B.設置了羈縻府州緩和民族關系C.建立了完備的武裝巡查制度

D.得到了各族人民的擁護和認同【解析】據材料可知，番禺少數民族首領王仲宣起兵抗隋，冼夫人不僅派孫子馮喧帶兵援救，還親自披甲胄護衛朝廷使者裴矩巡撫當地諸州，使得各路豪強被懾服，接受隋朝官爵，這表明隋朝加強了對嶺南地區各族的治理，A項正確；材料未涉及羈縻府州，排除B項；材料沒有提到建立完備的武裝巡查制度，排除C項；材料只涉及嶺南地區，不能得出“得到了各族人民的擁護和認同”，排除D項。3.［選擇性必修1P62前言變式］下圖所示的《禮賓圖》是出土于陜西章懷太子（655—684年）墓中的一幅壁畫，描繪了鴻臚寺官員接待外來賓客的情景。據此分析正確的是(

)CA.反映了隋文帝時期友好和睦的民族關系

B.鴻臚寺僅負責管理少數民族的相關事務C.為研究唐代中外交往提供了珍貴的史料

D.唐朝服飾文化對世界各國都產生了影響【解析】A項618年，唐朝已取代隋朝×B項鴻臚寺不僅管理少數民族事務，還有管理對外交往的職能×C項《禮賓圖》描繪了鴻臚寺官員接待外來賓客的場景，且是實物史料，屬于第一手史料，具有較高的史料價值√D項“對世界各國都產生了影響”在材料中無從體現×歸納總結中國古代對外交往的特點（1）由開放走向封閉：明清以前總體上以開放為主，明清時期，逐步走向閉關鎖國。（2）路線由以陸路為主轉向以海路為主：秦漢時期，對外交往的主要路線是陸上絲綢之路；唐朝對外交通發達，海陸并進；宋元時期，主要是以海路為主。（3）對外貿易與文化交流同步進行：秦漢時期，絲織品傳到西方，佛教傳入中國；唐朝時中國和日本、新羅等地的交往主要是經濟文化交流；宋代對外交往以海外貿易為主，同時中國科技外傳；明清時期從國外引進大量高產農作物。（4）交往形式以和平為主：漢朝開辟絲綢之路，進行經濟文化交流；唐朝以經濟文化交流為主；宋代海外貿易發達。4.［鏈接選擇性必修1P63］《清明上河圖》中有個有趣的現象，畫上似乎只有一個正在運輸貨物的胡人，這與唐代胡人滿京城，販賣各種物品的情況完全不同。造成這一差異的主要因素是(

)AA.政局狀況

B.民間習俗

C.思想觀念

D.經濟水平【解析】定時空宋代；《清明上河圖》明設問造成這一差異的主要因素是提信息①“畫上似乎只有一個正在運輸貨物的胡人”；②“與唐代胡人滿京城，販賣各種物品的情況完全不同”析選項根據材料信息并結合所學可知，進入宋朝以后，由于西邊受到西夏、吐蕃的阻隔，來自中亞的胡人要比唐朝時期少得多，而唐代由于政治穩定，實行開放的民族政策,社會風氣包容，京城的胡人較多。由此可知，造成唐宋這一差異的主要因素是政局狀況，A項正確。民間習俗并不能左右胡人的數量，排除B項。造成這一差異的主要因素是政局狀況，思想觀念并非主要因素，排除C項。影響胡人數量的因素也并非經濟水平，宋代商品經濟在唐代之后繼續發展,排除D項。5.［選擇性必修1P64圖片變式］元朝建立了帝師制度，讓帝師管理藏區政務并領轄釋教。此外，元朝設立的宣政院有著自主任免官吏的權力，若是有軍政大事，則與樞密院進行商議，然后交由宣政院赴藏辦理。據此可知，這些制度(

)CA.旨在消除西藏的地方分裂勢力

B.使對西藏的管理與內地一體化C.體現了元朝對地方的因俗而治

D.不利于中央與地方權力的接軌【解析】由材料可知，元朝通過建立帝師制度、設置宣政院等方式對西藏進行管理，其中帝師制度體現了政教合一的特征，符合西藏的政治傳統，宣政院具備自主任免官吏的權力，這為任用西藏官員來實現中央權力與地方權力的接軌提供了有利條件，因此這些制度的設立體現了元朝對西藏的因俗而治，C項正確，排除D項；A項與材料主旨不符，排除；元朝對西藏的管理體現了因俗而治，而非與內地管理一體化，排除B項。6.［鏈接選擇性必修1P65］明朝法律對邊境關卡的茶貿易有嚴格規定：“凡犯私茶者，與私鹽同罪。私茶出境，與關隘不譏（查問）者，并論死。”明朝政府實行針對茶葉的不定期巡視監察制度；讓西部邊民以馬為賦，實行茶馬互易。這表明明代(

)AA.重視邊疆地區的管轄

B.調整中央與地方的財稅關系C.改善邊疆民眾的生活

D.推動內地與邊疆管理一體化【解析】據材料可知，明代嚴禁私茶出境，針對茶葉實行不定期的巡視監察制度，西部邊民以馬為賦，以馬易茶，這些政策的主要目的是借茶馬互易實現對各少數民族的有效控制，體現了明代重視邊疆地區的管轄，故A項正確；材料涉及的是明代邊境茶貿易的政策，未涉及中央與地方的財稅關系，故B項排除；明朝嚴格管理茶貿易是將其作為控制西北游牧民族的武器，其政治和軍事作用重于經貿作用，改善邊疆民眾的生活并非其主要目的，故C項排除；材料沒有將邊疆的管理方式與內地的進行比較，無法得出“管理一體化”的結論，故D項排除。7.［鏈接選擇性必修1P65］清朝針對蒙古民族的特點，采取了滿蒙聯姻的策略，這既有繼承傳統的“和親”政策之意，又賦予了聯姻在清代特殊的使命和意義，加之蒙古八旗制的推行，清王朝處理與北邊游牧民族關系的效果遠在明朝之上。由此可見(

)AA.清朝民族政策較為務實靈活

B.清朝改變了傳統的民族政策C.滿洲八旗制度推廣到蒙古族

D.清朝認同游牧民族生產方式【解析】根據材料并結合所學知識可知，清朝滿蒙聯姻的策略是針對蒙古民族的特點制定的，滿蒙聯姻加上蒙古八旗制度的推行，增強了人們的民族認同感和凝聚力，鞏固和發展了統一多民族國家，這說明清朝的民族政策較為務實靈活，A項正確；聯姻政策自古就有，排除B項；C項與材料主旨不符，排除；清朝對游牧民族生產方式的態度在材料中沒有體現，排除D項。8.［選擇性必修1P68學思之窗變式］清中期規定“外人……由澳門來廣，行商應代外人向政府請領通行證”。政府關于減免稅負、停止貿易與重開貿易等的法令、文書由行商向外商轉達。這表明，當時(

)CA.商幫商人的社會地位較高

B.廣州商業競爭激烈C.政治觀念影響了貿易形式

D.政府鼓勵對外貿易【解析】據材料“政府關于減免稅負、停止貿易與重開貿易等的法令、文書由行商向外商轉達”可知清朝中期，對外國人來華經商進行嚴格限制，并由行商負責信息的傳遞和事務的處理，這說明當時的貿易形式與清廷維護自身統治的政治考量和天朝上國的觀念密切相關，故C項正確；行商是政府法令的傳達者，起到了溝通中外的作用，但不屬于商幫，排除A項；材料說的是清政府對廣州對外貿易的規定，從中無法判斷廣州商業競爭情況，排除B項；材料從側面反映了清政府對海外貿易的限制，排除D項。9.[鏈接選擇性必修1P62—67,2022遼寧卷]閱讀材料，完成下列要求。

材料自古以來，我國各民族之間保持著密切聯系，民族交往交流交融是主流。下圖是學者繪制的民族交往交流交融分級圖。——摘編自李靜、于晉海《民族交往交流交融及其心理機制研究》結合中國古代史的相關知識，緊扣圖中所示的一個或多個邏輯線索，擬訂一個論題，并予以闡釋。（要求:論題明確，史論結合，邏輯嚴謹，表述清晰）【答案】論題：民族交往交流交融促進了中華民族共同體意識的形成，鞏固了統一的多民族國家。闡釋：春秋時期，在頻繁往來和密切聯系中，周邊少數民族產生了華夏認同觀念。進入戰國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩定，分布更為廣泛。秦朝滅東方六國后，北擊匈奴，南征百越，并在越族地區設立三郡，建立了統一的多民族封建國家。西漢時期，打敗匈奴，派張騫出使西域，大大促進了西域與中原的政治、經濟、文化聯系，在烏壘城設置西域都護府，并加強了對東南沿海和西南民族地區的治理，使統一多民族封建國家得到鞏固加強。唐朝時，唐軍打敗東、西突厥，先后設置安西都護府和北庭都護府，統轄天山南北，通過與吐蕃和親促進了漢藏的友好關系和經濟文化交流，使統一多民族封建國家得以進一步鞏固。總之，民族交往交流交融為統一多民族封建國家的建立與鞏固作出了重要貢獻。【解析】本題為開放性試題，考查了歷史上的民族關系。解答此題時可分為以下三個步驟：第一步，提出論題，分析圖中信息可知，圖中最基本的邏輯關系就是民族交往交流交融促進了中華民族共同體意識的形成，鞏固了統一的多民族封建國家；第二步，結合重要歷史時期的民族關系的相關史實對論題加以闡述；第三步，總結升華，得出結論。歸納總結中國古代民族交融的特征（1）交融的向心性:中華民族的發展史以黃河流域為中心,以漢族為核心,在周邊少數民族封建化的過程中,這種交融的向心性使得漢族活動區域不斷擴大。（2）內容的深刻性:中華民族交融的向心性是以追求先進的生產生活方式、典章制度等為目標的,少數民族不僅接受了漢族先進的生產方式,而且接受漢族文化,包括生活習俗、儒家文化等。（3）歷史的連續性:中華民族的交融經歷了長期歷史過程,從春秋戰國時期的華夏認同、民族交融到明清時期多民族國家疆域奠定，中華民族的形成歷史悠久、范圍遼闊,呈現波浪式推進,形成多次民族交融的高潮。03知識點61近代西方民族國家與國際法的發展單擊此處添加文本具體內容，簡明扼要的闡述您的觀點，以便觀者準確的理解您傳達的思想。教材知識萃取

一、近代西方民族國家的產生1.專制王權國家的形成（1）背景①15世紀前后，西歐國家的中央集權得到加強。②宗教改革運動沉重打擊了教會勢力，強化了各國的世俗權力，國家和[1]__________觀念日益顯現。民族認同（2）表現①1534年,英國國王亨利八世授意議會通過《[2]__________》,宣布國王是英國教會的首腦,擺脫羅馬教廷的控制,建立起國王的專制統治。②路易十四統治時期,法國王權達到頂峰。歐洲國家紛紛成為專制王權國家。至尊法案2.近代民族國家的產生背景①西歐專制王權國家的建立與發展。②民族語言地位上升：13世紀,英語開始成為英國人廣泛使用的語言;16世紀,法語成為法國的官方語言。對民族語言的重視強化了民族認同。③民族意識的覺醒：[3]____________及拿破侖戰爭，促進了歐洲各國民族意識的覺醒。個人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠，各國鼓勵和組織對愛國人士的崇拜，出現了國旗、國歌和各種國家節日，國家在人們的意識中越來越重要。產生歐洲各專制王權國家逐漸變為具有[4]__________的民族國家。特點民族國家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個民族。法國大革命獨立主權民族國家“民族國家”是指一個獨立自主的政治實體，是歐洲在19世紀及20世紀主導的現代性民族自決和自治概念及實踐，與18世紀歐洲的傳統帝國或王國不同，民族國家成員效忠的對象是有共同認同感的“同胞”及其共同形成的體制，認同感的來源可以是傳統的歷史、文化、語言或新創的政體。因此，由一個民族構成政體，或者由數個民族經同一共享的政體構成的國族，都是民族國家的可能結合形式。

二、國際法的形成與外交制度的建立1.國際法的形成（1）原因①隨著國家主權意識的加強，各國都強調國家利益至上，國家之間的利益紛爭加劇。②人們希望通過建立一定的法律制度來處理國家之間的關系，減少武力沖突。（2）過程奠定基礎1625年，荷蘭人格勞秀斯在出版的《[5]______________》一書中提出君主應該制定條約并接受約束，確定了國際法的主體是[6]__________，奠定了國際法的基礎。確立原則1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》形成了威斯特伐利亞體系，該體系確立了國際關系中的國家領土、主權與獨立等原則，開創了用[7]__________和通過談判達成協議的形式解決國際爭端、結束國際戰爭的先例，確認了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則。戰爭與和平法主權國家國際會議2.外交制度的建立：17世紀，在歐洲國家派遣常駐外交使節和外交使團基礎上，近代外交制度逐漸建立起來。3.外交制度和國際法的發展（1）1815年，歐洲各國在維也納會議及此后簽訂了一系列條約，建立起以[8]__________、歐洲均勢為特征的維也納體系。在維也納體系下，外交制度進一步發展，國際法的應用范圍也逐漸從歐洲擴大到美洲、亞洲等其他地方。（2）各國之間簽訂了許多國際公約，制定了一系列戰爭法規。大國協調4.評價（1）積極：外交制度的建立和國際法的形成為國際關系確立了一些規則，為用和平方式解決爭端、減少戰爭行為開辟了新的途徑。（2）局限：西方各國在國際法應用中實行雙重標準，為了謀取利益經常違反國際法，導致國際沖突不斷，最終引發了第一次世界大戰。威斯特伐利亞體系和維也納體系的異同異威斯特伐利亞體系的出現標志著近代國際關系的開端,主權國家代替教會成為國際關系的主角。維也納體系是歐洲國家在圍剿法國革命,擊敗拿破侖帝國,恢復歐洲秩序的基礎上建立起來的,具有掠奪性。同①都以一系列會議、條約、同盟的方式解決戰爭問題,維持和平,戰爭在兩個體系中是國際關系的常態。②體系得以運轉的機制都是大國主導與協調。③兩個體系下,歐洲大陸的封建勢力超過資產階級革命勢力。外交人員銜級的出現維也納會議后，外交人員的銜級制度逐漸建立起來。第一等級是大使和教皇使節或教廷大使，他們被認為具有“代表”的特性；特使、常駐公使和代辦分別構成第二、第三和第四等級。另外，還明確規定，在國際關系中，主權者或國家自封的頭銜要得到其他國家的認可。三、20世紀國際法的發展1.第一次世界大戰前后十月革命后蘇俄提出了不兼并不賠償的原則,宣布侵略戰爭為反人類罪,為國際法開辟了新的發展階段。一戰后國際聯盟①成立:戰勝國建立了凡爾賽—華盛頓體系,成立了世界上第一個由主權國家參加的政治性國際組織——國際聯盟。②評價:國際聯盟被英國和法國控制,美國始終不是國聯成員,蘇聯加入很晚,其缺乏普遍性和權威性,它規定了形成決議的“[9]__________”原則,使之難以履行制止戰爭、維護世界和平的國際責任。《非戰公約》1928年8月由美、法等國簽訂,其宣布締約各國在它們的相互關系中廢棄以戰爭作為實行國家政策的工具,和平解決國際爭端。但是,公約并未真正得到實行。全體一致2.第二次世界大戰后（1）1945年，《聯合國憲章》確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制，并賦予安理會制裁的權力，確定了“[10]__________”原則，集體安全體制進一步完善。（2）1946年，國際法院成立，發展了國際司法制度。（3）新的民族國家紛紛獨立,各類國際組織數量激增,推動了國際法的發展。（4）國際法的領域擴展,在裁軍、防止核武器及生化武器擴散、人權、環境、海洋、外層空間等方面,頒布了一系列具有國際法性質的公約或宣言。大國一致3.評價（1）積極性：對世界和平與發展作出了積極的貢獻。（2）局限性：一些大國為了一己私利,不惜退出國際條約,甚至不經聯合國授權就進行制裁或發動戰爭,嚴重威脅世界和平。國際聯盟與聯合國的比較（1）相同點：都是世界大戰的產物，都反映了戰后世界要求和平的共同愿望；都是普遍性的國際組織；都具有明顯的大國強權色彩；宗旨都是維護世界和平與安全。（2）不同點：國聯強調“全體一致”原則，聯合國強調“大國一致”原則；聯合國較之國聯更具有普遍性、權威性；聯合國在維護世界和平與安全方面比國聯更有效。教材素材變式1.［選擇性必修1P69圖片變式］羅馬教皇拒絕了亨利八世的離婚請求，憤怒的亨利八世便開始了對抗教廷的活動。1534年，英國國會通過了《至尊法案》，規定國王是英國教會的首腦，教會召開會議前須經國王批準。這些規定旨在(

)DA.對羅馬教皇進行報復

B.廢除天主教及其儀式

C.迎合資產階級的需要

D.加強英國的世俗王權【解析】根據材料“英國國會通過了《至尊法案》”可知，材料反映的是英國的宗教改革，再結合所學知識可知，材料中這些規定的根本目的是通過宗教改革運動打擊教會勢力，進而強化世俗王權，D項正確；“對羅馬教皇進行報復”以及“迎合資產階級的需要”都不是發布這些規定的主要原因，排除A、C兩項；《至尊法案》并未廢除天主教，該法案還保留了天主教的部分主教制度、基本教義和儀式等內容，B項錯誤。2.［鏈接選擇性必修1P70］19世紀前，歐洲國家主要關注政務語言、宮廷語言、法令語言等。進入19世紀以后，官方對生活語言的關注越發普遍，越來越多的歐洲國家開始實行初級義務教育，官方確定的標準語言也被推介給所有在校學習的人。這一變化(

)AA.利于培養國民政治認同

B.順應民主共和的主流趨勢C.推動文化的一元化發展

D.適應提升政治素養的需求【解析】根據材料可知，19世紀前，歐洲國家主要關注政務語言、宮廷語言、法令語言等，這主要是服務于統治者；進入19世紀以后，官方對生活語言的關注越發普遍，一些歐洲國家也開始實行初級義務教育，官方確定的標準語言也被推介給所有在校學習的人。這些說明官方在加強對民眾的文化普及，有利于增強民眾對國家語言文化以及國家的認同，故A項正確。材料并未凸顯民主共和制度的發展趨勢，排除B項。生活語言和標準語言有助于增強文化認同，增強民族凝聚力，但不是取消其他文化，實施文化的一元化，排除C項。語言教育主要涉及的是文化教育發展，提升文化素養，排除D項。3.［鏈接選擇性必修1P70—71］1618—1648年,歐洲“新教聯盟”和“天主教聯盟”之間爆發“三十年戰爭”。戰后簽訂的《威斯特伐利亞和約》確立了神圣羅馬帝國諸邦的“國家主權”,規定荷蘭和瑞士獲得獨立地位,歐洲出現了兩個既非王朝也非城邦的新型國家。這說明該和約(

)AA.有助于推動民族國家的發展

B.穩固了西方國家均勢局面C.促進了近代外交制度的建立

D.奠定了近代國際法的基礎【解析】解答本題需要明確材料中和約的相關規定，具體分析如下：材料僅涉及《威斯特伐利亞和約》對神圣羅馬帝國諸邦、荷蘭、瑞士的影響，得不出對西方國家均勢局面的穩固，排除B項；材料與近代外交制度的建立（【拓展】17世紀歐洲君主不滿足僅僅派遣使者與他國聯系，而是派遣常駐外交使節和外交使團，在此基礎上，近代外交制度逐漸建立起來）無關，排除C項；《戰爭與和平法》奠定了近代國際法的基礎，排除D項。4.［選擇性必修1P72思考點變式］紐倫堡審判上，美國首席起訴人杰克遜說：“重新接受存在非正義戰爭的原則……可以追溯回顧為若干階段。在這一發展過程中首先具有重要意義的是1928年《非戰公約》……它改變了侵略戰爭的合法狀況。”由此可知，《非戰公約》(

)CA.縱容了綏靖政策的出臺

B.完善了集體安全機制

C.推動了對法西斯的清算

D.拓展了國際法的領域【解析】紐倫堡審判是二戰后對法西斯的清算。依據材料可知，紐倫堡審判首席起訴人指出《非戰公約》推動人們重新接受存在非正義戰爭的原則，這有利于推動對法西斯的審判，選C項。材料沒有提及綏靖政策，故排除A項。《非戰公約》并未完善集體安全機制，故排除B項。《非戰公約》并沒有拓展國際法的領域，故排除D項。易錯提醒《非戰公約》是帝國主義在維護和平口號下進行爭奪的產物，但具有和平解決國際爭端的積極意義，具有一定的反戰號召力。由于帝國主義各國持有保留條件，公約本身又未規定對違反者的制裁辦法，它并不能防止戰爭。5.［鏈接選擇性必修1P70—72］下表中國際法發展的歷程說明(

)時間國際法內容1648年《威斯特伐利亞和約》確認了各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則1919年《國際聯盟盟約》規定了參會主權國家形成決議時實行“全體一致”原則1945年《聯合國憲章》確定了通過決議時需要五個常任理事國一致同意的“大國一致”原則CA.各國的獨立主權得到尊重

B.國際法對維護世界和平的作用減弱C.集體安全機制的不斷完善

D.霸權主義與強權政治得到根本遏制【解析】本題涉及三個時期國際法的內容，解題時要分析其反映的共同信息，具體分析如下：材料沒有涉及獨立主權的相關信息，排除A項；材料強調的是集體安全機制的完善，這說明國際法對維護世界和平的作用增強，排除B項；“根本遏制”說法絕對，排除D項。04知識點62當代中國的民族政策與外交單擊此處添加文本具體內容，簡明扼要的闡述您的觀點，以便觀者準確的理解您傳達的思想。教材知識萃取當代中國的民族政策民族區域自治制度是我國的一項基本政治制度。民族區域自治制度的發展，重點是全面貫徹落實《中華人民共和國民族區域自治法》，建立和健全與此相配套的法規體系。中共十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對事關民族工作全局和長遠的重大問題，提出了一系列新理念、新思想、新戰略，作出了全面部署。當代中國的外交新中國成立后，堅持獨立自主的和平外交方針，廣泛發展同世界各國的友好關系。“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”“一邊倒”是這一時期的主要特點。20世紀50年代中期至60年代初，本著和平共處五項原則的精神，大力發展與亞、非、拉國家的友好關系。20世紀70年代,中美、中日關系正常化，打開了中國外交的新局面,在國際上出現和中國建交的熱潮。改革開放后，中國遵循和平發展理念，開展全方位外交，取得巨大成就。中共十八大以來，中國推進外交理論和實踐創新，走出一條中國特色大國外交新路。1.民族區域自治制度的建立（1）背景①歷史淵源：中國是統一多民族國家。中國境內各民族長期交融發展成多元一體格局。②近代現狀：許多少數民族長期遭受統治階級的壓迫和歧視，經濟社會發展水平相對落后。③黨的政策：中國共產黨提出了符合中國國情的民族區域自治，作為解決中國民族問題的基本政策。一、當代中國的民族政策（2）歷程1941年《[15]____________________》規定，依據民族平等原則，“建立蒙、回民族的自治區”。1945年中共中央提出：“對內蒙的基本方針，在目前是實行區域自治。”1947年成立內蒙古自治區。新中國成立后，它成為我國第一個省一級的自治區。1949年《中國人民政治協商會議共同綱領》確定實行“民族的區域自治”，“中華人民共和國境內各民族一律平等，實行團結互助”。1954年通過的《中華人民共和國憲法》規定：各少數民族聚居的地方實行區域自治。新疆維吾爾自治區、廣西壯族自治區、寧夏回族自治區和西藏自治區先后成立。此外，還成立了一批自治州、自治縣（旗）。陜甘寧邊區施政綱領民主革命時期中國共產黨民族政策的意義（1）提高了少數民族的政治地位。（2）有利于調動少數民族革命和建設的積極性。（3）有利于推動民主革命的勝利。（4）各族人民在反帝反封建的革命斗爭中結下深厚友誼。（5）使中國共產黨的民族理論和政策得到豐富和發展。（6）建設民族自治區的實踐為新中國成立后實行民族區域自治制度奠定了基礎。2.民族區域自治制度的發展（1）歷程時間概況1984年《中華人民共和國民族區域自治法》正式頒布實施。1990年中共中央提出“[16]____________”，深刻闡述了中國各民族休戚相關、命運與共的血肉關系。1997年中共十五大明確把民族區域自治制度確立為建設有中國特色社會主義政治的基本政治制度之一。三個離不開（2）影響①維護國家的集中統一。②保障少數民族合法權益。③鞏固和發展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，打牢中華民族共同體思想基礎。④實現民族地區經濟社會事業加快發展。3.中共十八大以來民族區域自治制度的完善（1）“五個認同”的提出背景中共十八大以來,黨和國家要求堅持各民族“共同團結奮斗,共同繁榮發展”的民族工作主題,全面貫徹落實黨的民族政策,堅持和完善民族區域自治制度。內容不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨和中國特色社會主義的認同。（2）鑄牢中華民族共同體意識的提出提出中共十九大報告提出鑄牢中華民族共同體意識,并將其寫入新修訂的《中國共產黨章程》。意義①賦予了民族工作新的內涵和重大歷史使命,是習近平新時代中國特色社會主義思想在民族工作領域的具體體現。②有利于加強各民族交往交流交融,促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展。③有利于實現中華民族一家親、同心共筑中國夢的偉大目標。二、當代中國的外交1.開創獨立自主的和平外交（1）新中國成立初期①背景：新中國成立,為結束舊中國屈辱外交,在平等、互利、互相尊重主權和領土完整的基礎上同各國建立新型外交關系創造了前提。②外交方針方針內容“另起爐灶”核心就是不承認國民黨政府同各國建立的外交關系,要在新的基礎上經過談判同外國建立新的外交關系。“打掃干凈屋子再請客”有步驟地徹底地摧毀帝國主義在中國的控制權,不承認國民黨時代的一切賣國條約。“一邊倒”中國堅定地站在[17]__________和世界和平民主陣營一邊。使新中國在保障人民革命勝利成果、捍衛和平以及維護獨立與主權的斗爭中,不致處于孤立地位。社會主義③外交成就求同存異（2）20世紀50年代末至60年代初的中國外交成就①中國支持和援助亞非拉國家的民族解放運動,贏得了這些國家的友誼和信任,也贏得了良好的國際聲譽。②1964年,中國與法國建交,實現了中國同西方大國關系的突破。特點中國對外關系史上出現了以與亞非民族獨立國家建交為基本特點的建交高潮。同時,中國逐步沖破西方國家的封鎖。（3）20世紀70年代的中國外交成就①1970年起,中國先后同意大利、奧地利、比利時、希臘、聯邦德國等西方國家建立外交關系。中英、中荷關系也升格為大使級。②1971年,中華人民共和國恢復在聯合國的一切合法權利。③1972年,中美關系開始走向正常化,中日正式建交。④到1976年,與中國建交的國家達到111個。特點中國外交打開新局面,迎來了建交高潮。2.改革開放后的外交成就（1）改革開放