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課前幽默演講稿1

尊敬的教師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。

自古以來(lái),我國(guó)人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人提高,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步!”

事實(shí)上也是如此,沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了。“生命有限,知識(shí)無(wú)窮”,任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋,都是無(wú)邊無(wú)際的天空。所以,誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自我已經(jīng)到達(dá)了境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。

愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一,他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果,留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而,就是像他這樣,他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究,活到老,學(xué)到老。

有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦,說(shuō):“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙,在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,對(duì)那位年輕人說(shuō):“在目前情景下,在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓,我所知的是這個(gè)大圓,然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓,它的周長(zhǎng)小,即與未知領(lǐng)域的接觸面小,他感受到自我的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大,所以更感到自我的未知東西多,會(huì)更加努力地去探索。”

我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷,都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧!

課前幽默演講稿2

從前,有個(gè)打魚(yú)的,名叫張公平。他有個(gè)老母親,八十歲了。他一天不打魚(yú),母子一天沒(méi)飯吃。

一天,張公平在河邊打魚(yú),網(wǎng)里打著一根金簪子。他把金簪子拿回家告訴媽媽:"我今天打魚(yú)打到一根金簪子,兩頭都有字,一頭公平,另一頭交易,我叫公平,交易這個(gè)人在哪里,不曉得。我要找到他,跟他分,我不能獨(dú)吞!"他媽媽說(shuō):"你走了,我日子怎么過(guò)?"門(mén)口鄰居說(shuō):"老太由我們照應(yīng),等你回來(lái)還我們飯錢(qián)就是了!”

公平離開(kāi)家鄉(xiāng),一邊打聽(tīng),一邊要飯,要了三年飯,跑了萬(wàn)里路,就是找不到交易這個(gè)人。

一天,公平要飯要到一家門(mén)口,那家人說(shuō):"要飯的,你不會(huì)要飯。我們這地方,有個(gè)李員外,家財(cái)萬(wàn)貫,為人心善,喜歡周濟(jì)窮人。你怎么不去要!”

"不知這員外叫什么名字?”

"你要你的飯,問(wèn)人家名字干什么?”

"不瞞你說(shuō),我不是要飯,為了找一個(gè)名字叫交易的人,腿都跑粗了!”

"你這個(gè)人好大膽,敢直呼李員外的名字!”

"請(qǐng)問(wèn)李員外家住在哪里?”

"你看那邊青艷艷的一片瓦房,就是他家!”

公平到那里,眼前高影壁墻,八字大門(mén)很氣派。他上前打聽(tīng)看門(mén)的:"老伯,請(qǐng)問(wèn)這里老爺名字是不是叫交易?”

"大膽!你敢叫李員外的名諱!”

"老伯,小人不敢,可憐我跑遍了州縣,找了三年,才找到你家主人,請(qǐng)老伯代我進(jìn)去通報(bào)一下,小人有要事面稟!”

"你是要飯的,要錢(qián),還是要東西?”

"我一不要錢(qián),二不要東西,我只求見(jiàn)你家主人一面!”

家人只好稟報(bào)。主人答應(yīng)讓公平進(jìn)去,問(wèn)道:"你找我有什么事?"公平拿了金簪子:"我打魚(yú)打到這根金簪子,你看這上面,一頭寫(xiě)著公平,一頭寫(xiě)著交易,我的名字叫公平,應(yīng)該和你平分!”

"你為了找我,吃盡了辛苦,我家大業(yè)大不在乎這半截金簪子,你全拿去吧,就算你心盡到了!”

"不行,我何能一個(gè)人拿,員外呀,無(wú)論如何請(qǐng)你用鏨子把簪子鏨開(kāi)來(lái),一家一半!”

員外蠻不過(guò)他,叫人把簪子鏨開(kāi)來(lái),公平又請(qǐng)員外用戥子來(lái)戥戥,用戥子一戥,有半截高些,員外說(shuō):"半截高些,你拿去吧!那半截低些的,我拿行了吧!”

"不行,一定要一樣重!”

員外又蠻不過(guò)他,就用鏨子把重些的半截鏨了些。一鏨蹦飛了,廳房里找遍了,找不著,下決心把羅地磚挖開(kāi)來(lái)找,哪曉得這一挖啦,每塊磚下面的都有個(gè)壇子,壇子里不是金子,就是銀子,壇口封皮上都寫(xiě)著公平和交易四個(gè)字。

員外感動(dòng)地說(shuō):"你心太直了,感動(dòng)了天地,我愿意和你結(jié)拜為兄弟,我家的財(cái)產(chǎn)和你平分。你把母親接來(lái)一塊過(guò)吧!”

從此以后,公平交易成了做生意人的本分,一直傳到現(xiàn)在。

課前幽默演講稿3

敬愛(ài)的教師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

今日我演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自我》。

著名的文學(xué)家托爾斯泰以往說(shuō)過(guò):“世界上僅有兩種人:一種是觀望者,一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界,但沒(méi)人想改變自我。”想要改變現(xiàn)狀,就要改變自我;要改變自我。就得改變自我的觀念。一切成就,都是從正確的觀念開(kāi)始的。一連串的失敗,也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)變化,就要學(xué)會(huì)改變自我。

柏拉圖告訴弟-子自我能夠移山,弟-子們紛紛請(qǐng)教方法,柏拉圖笑道,說(shuō):“很簡(jiǎn)單,山若可是來(lái),我就過(guò)去。”弟-子們一片嘩然。

這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù),唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是:山可是來(lái),我便過(guò)去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自我。

一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每一天早上,他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的`是,往往一夜之間,風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō):“孩子,不要哭,我們能夠想辦法去征服風(fēng)。”

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天最終想出了一個(gè)辦法,他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水,然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來(lái),他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊,沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的,也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了,他對(duì)父親說(shuō):“要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。

是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西,可是我們能夠改變自我,給自我加重,這樣我們就能夠適應(yīng)變化,不被打敗!

在威斯敏斯特教堂地下室里,英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣一段話:當(dāng)我年輕自由的時(shí)候,我的想象力沒(méi)有任何局限,我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國(guó)家吧!可是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年,抱著最終一絲努力的期望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人——可是,唉!他們根本不理解改變。此刻我在臨終之際,我才突然意識(shí)到:如果起初我只改變自我,之后我就能夠依次改變我的家人。然后,在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下,我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái),誰(shuí)又明白呢,也許我連整個(gè)世界都能夠改變。

人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自我,僅有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自我的缺點(diǎn)和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的期望寄托在改變環(huán)境上,這實(shí)在是徒勞無(wú)益。

雖然我們不能改變世界,但我們能夠改變自我,讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)應(yīng)對(duì)一切環(huán)境。

課前幽默演講稿4

各位同學(xué):

今日我要演講的題目是珍惜生命、學(xué)會(huì)感恩。

生命猶如過(guò)往云煙,是短暫的,也是完美的。海倫凱勒以往說(shuō)過(guò):我在那短暫的三天時(shí)間里,不可能看完我要看的全部事物,僅有當(dāng)黑暗重新降臨時(shí),我才會(huì)感到我沒(méi)有看到的東西實(shí)在太多了。可是我腦海中會(huì)塞滿那美妙的回憶,以至根本沒(méi)時(shí)間去懊悔。今后無(wú)論摸到任何東西,它都會(huì)給我?guī)?lái)那原物是什么形狀的鮮明回憶。

麻木的生活很長(zhǎng)一段時(shí)間,像荒草一樣肆意生長(zhǎng)。以前的我說(shuō):我會(huì)在世界遺忘我之前將世界遺忘,這樣便不會(huì)有太多的悲傷。此刻的我說(shuō):就算全世界都遺忘了我,我也不會(huì)遺忘自我。以往、我就像是生活在戲劇里的人,把自我的悲傷無(wú)限的放大。總說(shuō)自我有多么多么多不幸。生活中一點(diǎn)的煩惱都能發(fā)現(xiàn)。傷春悲秋、恨不得全世界都跟著我一齊痛哭流涕。也許每個(gè)人的青春都會(huì)有那么一段時(shí)間,我們有選擇歡樂(lè)的權(quán)利,只要你想,你就能夠讓自我很幸福。

經(jīng)歷那么多坎坷。每一次我總能學(xué)到點(diǎn)什么。一次次的患得患失。讓我變得堅(jiān)強(qiáng)又脆弱。我想要細(xì)心翼翼的呵護(hù)身邊的每一份幸福。哪怕它很微小。那也是我所擁有的。以往那么喜歡向日葵,不管是笑還是哭都會(huì)習(xí)慣性地仰起頭,腦海里會(huì)浮現(xiàn)向日葵的笑容,告訴自我要像向日葵一樣,不變地仰望,陽(yáng)光就在頭上。

我把溫暖換成夜里的每一句晚安。用微笑等待下一站幸福。我的夢(mèng)想,深埋在金色的太陽(yáng)花里,播撒期望、栽種幸福。下輩子,做一株向日葵,在陽(yáng)光的掌心里。心若向陽(yáng)、無(wú)畏悲傷。以微笑的姿態(tài)擁抱陽(yáng)光。一路向陽(yáng),未曾改變。在心里。種上一株向日葵。當(dāng)黑夜來(lái)襲的時(shí)候,釋放光芒。

假如能給我三天光明,這是一種對(duì)生命的珍惜,對(duì)生活的感恩。人生即使再長(zhǎng)也抵可是茫茫宇宙的無(wú)限,相當(dāng)與它,我們渺小如塵埃,可是我們有思想、有態(tài)度,使僅有三天光明,我相信就算是在塵埃中也能開(kāi)出燦爛的花朵。世上并不缺少美,可是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。世上也不缺少幸福,只是缺少感恩的心。僅有心懷感恩,你就能發(fā)現(xiàn)生命的美麗動(dòng)人。

課前幽默演講稿5

不相信自己的意志,永遠(yuǎn)也做不成將軍。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍,兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響,戰(zhàn)鼓雷鳴了,父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊,其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說(shuō):“這是家襲寶箭,配帶身邊,力量無(wú)窮,但千萬(wàn)不可抽出來(lái)。”

那是一個(gè)極其精美的箭囊,厚牛皮打制,鑲著幽幽泛光的銅邊兒,再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢,貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣,耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò),敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃.果然,配帶寶箭的兒子英勇非凡,所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí),兒子再也禁不住得勝的豪氣,完全背棄了父親的叮囑,強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭,試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。

一只斷箭,箭囊里裝著一只折斷的箭。

我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗,仿佛頃刻間失去支柱的房子,轟然意志坍塌了。

結(jié)果不言自明,兒子慘死于亂軍之中。

拂開(kāi)蒙蒙的硝煙,父親揀起那柄斷箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永遠(yuǎn)也做不成將軍。”

把勝敗寄托在一只寶箭上,多么愚蠢,而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人,又多么危險(xiǎn)!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上??

自己才是一只箭,若要它堅(jiān)韌,若要它鋒利,若要它百步穿楊,百發(fā)百中,磨礪它,拯救它的都只能是自己。

630年,來(lái)自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場(chǎng)恐慌:在如今美國(guó)田納西地區(qū)東部,人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出,每公頃數(shù)百萬(wàn)只蟬、一棵樹(shù)下約4萬(wàn)個(gè)孔,這實(shí)在讓人害怕。幾個(gè)星期過(guò)后,蟬兒銷聲匿跡。不過(guò),令人詫異的是,17年之后,這段歷史又重新上演了一次;而再過(guò)了17年,“沒(méi)有

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