試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁廣東省揭陽市華僑高級中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期第一次階段檢測語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：奧林匹克運(yùn)動有一句著名的格言“更快、更高、更強(qiáng)”，這是奧林匹克運(yùn)動不斷進(jìn)取，永不滿足的精神追求?；厥赚F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動一個多世紀(jì)的發(fā)展歷程，越來越深切地感到，奧林匹克運(yùn)動帶給人們的不僅僅是精彩絕倫的體育比賽與優(yōu)異的運(yùn)動成績，也不僅僅是城市在物質(zhì)層面的快速發(fā)展，更多的是對人自身全面發(fā)展、對社會和諧進(jìn)步、對世界和平等更高層次理想的關(guān)注與實(shí)踐。早在古希臘奧運(yùn)會時人的和諧發(fā)展便成為奧運(yùn)會發(fā)展的主題，形成了以“和平友誼”“公平競爭”“追求人體健美”和“奮進(jìn)”為主要內(nèi)容的奧林匹克精神體系?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)始人顧拜旦吸收了這些古奧運(yùn)思想，摒棄了古奧運(yùn)會的民族主義色彩和排外特征，使奧運(yùn)會成為包容、開放的和平友誼盛會。他明確提出了現(xiàn)代奧林匹克主義最基本的目標(biāo)：人的身心協(xié)調(diào)和全面發(fā)展。他還說，體育競技的目標(biāo)不是要造出健壯的“人形動物”，而是培養(yǎng)和造就像古希臘人那樣身心協(xié)調(diào)發(fā)展的、完整而健康的現(xiàn)代人格。對人全面發(fā)展的關(guān)注是奧林匹克運(yùn)動個人層面人文價值的集中體現(xiàn)。顧拜旦從古奧運(yùn)會遺產(chǎn)中得出了體育競技應(yīng)是身心和諧發(fā)展的結(jié)論，從而徹底否定了世俗所認(rèn)為的體育競技只是“身”的一元文化的觀念，確定了新的競技體育價值觀。在此基礎(chǔ)上演變而來的奧林匹克主義的核心正是人的全面發(fā)展。“在奧林匹克圣火下，參加體育競技不僅是身體的健康與娛樂，更重要的是通過競技使人的精神、道德、思想及意志品質(zhì)得到全面的提高，成為符合當(dāng)時社會發(fā)展需要的一代新人。”因此，通過競技運(yùn)動手段，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展正是奧林匹克運(yùn)動個人層面人文價值的核心內(nèi)涵所在。奧林匹克運(yùn)動社會層面的人文價值集中體現(xiàn)為建設(shè)公平和諧的社會。奧林匹克競技是以競爭為前提的，但競爭不是無序的和盲目的，所有競爭都有嚴(yán)格的制度，所有參加者都擁有平等的權(quán)利，每項(xiàng)競賽都有細(xì)致而嚴(yán)格的評判標(biāo)準(zhǔn)，對場地、器材有統(tǒng)一的要求，使雙方在公平的條件下進(jìn)行技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、體能、智慧及心理素質(zhì)的綜合較量，這些方面均體現(xiàn)了對人的尊重和人人擁有平等權(quán)利的人文價值。促進(jìn)不同國家、文化間的相互了解，促進(jìn)和維護(hù)世界和平是奧林匹克運(yùn)功國際社會層面的人文價值、奧林匹克運(yùn)動的目的并不僅限于促進(jìn)參與者個人的發(fā)展與完善，它還對人類總體社會的生存、發(fā)展、自由和解放進(jìn)行著更積極的思考?！秺W林匹克憲章》說：“通過沒有任何歧視，具有奧林匹克精神——以友誼、團(tuán)結(jié)和公平精神互相了解的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻(xiàn)?！斌w育是一種國際語言，不需要翻譯、解釋，人們便可以自由地交流。來自世界各地的運(yùn)動員，不分膚色、種族、貧富，宗教信仰，在統(tǒng)一的規(guī)則下，緊張激烈而又公正友好地競爭，這種大規(guī)模的群眾互相接觸，互相了解的活動創(chuàng)造了良好的理解與溝通環(huán)境。（摘編自孫葆麗《奧林匹克運(yùn)動的人文價值》）材料二：著名教育家張伯苓曾預(yù)言：“奧運(yùn)舉辦之日，就是我中華騰飛之時！”在全世界飽受新冠肺炎疫情侵?jǐn)_的今天，辦好冬奧盛會，需要從我國奧運(yùn)史中不斷汲取前進(jìn)的勇氣和力量，充分發(fā)揚(yáng)北京奧運(yùn)精神。北京奧運(yùn)精神是中國革命精神與世界奧林匹克精神在新的歷史時期對接碰撞而結(jié)出的燦爛果實(shí)，不僅是中國革命精神譜系的重要組成部分，也是新時代中國重要的文化軟實(shí)力。北京奧運(yùn)精神的最大底色是愛國主義精神。奧運(yùn)是跨越時空的聯(lián)結(jié)，奧運(yùn)夢想的追逐和奧運(yùn)精神傳承的背后是中華民族的復(fù)興與發(fā)展，因?yàn)閵W運(yùn)與國運(yùn)從來都是唇齒相依、緊密聯(lián)系的。競技體育，實(shí)現(xiàn)愛國的根本途徑在于拼搏，奧運(yùn)會是最能體現(xiàn)拼搏精神的舞臺。在奧林匹克精神的鼓舞下，一代又一代的奧運(yùn)健兒不斷發(fā)掘自身的潛能，創(chuàng)造了一個又一個新的世界紀(jì)錄，把諸多的不可能變成可能。奧運(yùn)賽場上國歌響起、國旗升起，可以極大地振奮國人的愛國熱情，凝聚更強(qiáng)烈的奮斗激情。北京奧運(yùn)精神內(nèi)在生發(fā)的動力源泉是團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。北京奧運(yùn)會成功的重要前提是“全民參與、共享奧運(yùn)”，在北京奧運(yùn)會期間，七大城市牽手同心，賽事組織務(wù)實(shí)高效，后勤服務(wù)保障有力，人與人、部門與部門、城市與城市之間高度配合，圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)。北京奧運(yùn)會的成功舉辦，可以說是全體人民共同參與的結(jié)果。這種全民參與也激發(fā)了人們對體育運(yùn)動的空前熱情。奧林匹克運(yùn)動所倡導(dǎo)的體育為大眾、把健康和友誼送給全世界的理念，在北京奧運(yùn)會上得到充分彰顯。北京奧運(yùn)精神的最大共識是服務(wù)奧運(yùn)的科學(xué)精神為自主突破、革故鼎新、應(yīng)對挑戰(zhàn)提供不竭動力。北京奧運(yùn)精神中創(chuàng)新超越所倡導(dǎo)的自主突破、革故鼎新、勇攀高峰等與中國革命精神是一致的，也與奧林匹克精神中“追求卓越”的價值理念相契合。進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步深化了對創(chuàng)新的思考。習(xí)近平總書記指出，“在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”。不斷創(chuàng)新同樣是體育事業(yè)發(fā)展的力量源泉。申奧、辦奧過程中，“技力”與“氣力”都很重要，也都得到較大的提升與發(fā)展。如在奧運(yùn)場館建設(shè)方面，北京奧運(yùn)諸多比賽場館的先進(jìn)設(shè)計(jì)建造理念，及其呈現(xiàn)出的高超水準(zhǔn)，都蘊(yùn)含著“科技奧運(yùn)”的創(chuàng)新超越精神。正是應(yīng)用裝配式快速拆裝和調(diào)平動態(tài)監(jiān)測技術(shù)，“水立方”搖身一變，成為服務(wù)2022年北京冬奧會、冬殘奧會的“冰立方”，真可謂“內(nèi)外兼具”的全能型體育場館。立春時節(jié)，第24屆冬奧會在“雙奧之城”北京盛大開幕，具有“中式美學(xué)”意味的二十四節(jié)氣倒計(jì)時，驚艷全場的“迎客松”煙火，交相輝映的“冰雪五環(huán)”與“巨型雪花”，阜平山區(qū)的孩子們頭戴虎頭帽用希臘語演唱奧林匹克會歌，讓人嘆為觀止。不斷匯聚的一朵朵雪花，冬奧歷史上首支低碳?xì)淙剂匣鹁?，由工業(yè)建筑改造成的首剛大跳臺，無不彰顯著“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，也詮釋著“更快，更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”的奧運(yùn)精神。（摘編自鄒秀春《北京奧運(yùn)精神的形成，內(nèi)涵與價值》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．奧林匹克運(yùn)動從古希臘時就追求精彩的運(yùn)動與優(yōu)異的成績，關(guān)注人的和諧發(fā)展，展現(xiàn)了公平、開放、包容的精神。B．奧林匹克運(yùn)動的前提是競爭，但這種競爭應(yīng)該是有序的、有制度保證的，是雙方在公平條件下進(jìn)行的綜合較量。C．奧運(yùn)與國運(yùn)唇齒相依、緊密聯(lián)系，中華民族的復(fù)興與發(fā)展為國人追逐奧運(yùn)夢想和傳承奧運(yùn)精神提供了有力保障。D．全民參與助力了北京奧運(yùn)會的成功舉辦，激發(fā)了人們對體育運(yùn)動的熱情，彰顯了奧林匹克運(yùn)動倡導(dǎo)的諸多理念。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．現(xiàn)代奧運(yùn)完全擺脫了古奧運(yùn)會崇尚的體育競技只是“身”的一元文化觀念，強(qiáng)調(diào)通過競技運(yùn)動實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。B．現(xiàn)代奧運(yùn)能夠促進(jìn)參與者個人的發(fā)展與完善，但其最重要的目的是建設(shè)公平和諧社會、促進(jìn)和維護(hù)世界和平。C．以“水立方”變?yōu)椤氨⒎健睘榇淼闹T多比賽場館的先進(jìn)設(shè)計(jì)建造理念，促成了“科技奧運(yùn)”創(chuàng)新超越精神的形成。D．形成和發(fā)展于申奧、辦奧偉大實(shí)踐的北京奧運(yùn)精神，早已超出了體育的范疇，成為新時代中國重要的文化軟實(shí)力。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能直接體現(xiàn)奧運(yùn)人文價值的一項(xiàng)是（

）A．北京2022年冬奧會設(shè)立了“和平之光”休戰(zhàn)壁畫，供各國參賽運(yùn)動員簽名。B．北京2022年冬奧會配備了超高速攝像機(jī)、電子眼裁判，讓比賽更公平公正。C．北京冬奧村中的送餐機(jī)器人與可控制升降電動床等高科技產(chǎn)品令人驚喜不已。D．五戰(zhàn)冬奧的老將說：年齡不是問題，只要擁有奪冠的雄心，就一定能夠做到。4．請簡要分析材料一和材料二的論證思路。5．依據(jù)兩則材料，簡要分析北京奧運(yùn)會（夏季奧運(yùn)、冬季奧運(yùn)、殘奧會）對奧運(yùn)人文價值發(fā)展所做出的中國貢獻(xiàn)?！敬鸢浮?．A2．D3．C4．（1）材料一首先提出奧林匹克運(yùn)動的人文價值，再采用并列式結(jié)構(gòu)，分析了其三大人文價值。（2）材料二首先提出“北京奧運(yùn)精神”這一主題，從底色，動力與共識三個方面分析了其內(nèi)涵。5．（1）北京奧運(yùn)精神傳承了奧運(yùn)在個人層面、社會層面、國際社會層面的人文價值。（2）中國“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，向世界傳遞的團(tuán)結(jié)、命運(yùn)共同體理念，拓寬了“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”的奧運(yùn)精神。（3）北京冬奧會開幕式展現(xiàn)的科技力量、傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村振興成果等，賦予了奧運(yùn)人文精神更豐富的內(nèi)涵。（4）北京奧運(yùn)精神是中國革命精神與世界奧林匹克精神在新的歷史時期對接中產(chǎn)生的，已經(jīng)超越體育層面，成為中國革命精神譜系的重要組成部分?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“展現(xiàn)了公平、開放、包容的精神”中的“公平、開放”錯誤。結(jié)合“現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)始人顧拜旦吸收了這些古奧運(yùn)思想，摒棄了古奧運(yùn)會的民族主義色彩和排外特征，使奧運(yùn)會成為包容、開放的和平友誼盛會”分析，“公平、開放地辦賽”的是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動。故選A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A．“古奧運(yùn)會崇尚的體育競技只是‘身’的一元文化觀念”錯誤。結(jié)合“從而徹底否定了世俗所認(rèn)為的體育競技只是‘身’的一元文化的觀念，確定了新的競技體育價值觀”分析，體育競技一元文化觀念是世俗的觀點(diǎn)，而非古奧運(yùn)會。B．“最重要的目的是……”說法錯誤。結(jié)合“促進(jìn)不同國家、文化間的相互了解，促進(jìn)和維護(hù)世界和平是奧林匹克運(yùn)功國際社會層面的人文價值、奧林匹克運(yùn)動的目的并不僅限于促進(jìn)參與者個人的發(fā)展與完善，它還對人類總體社會的生存、發(fā)展、自由和解放進(jìn)行著更積極的思考”分析，原文只是說有這個目的，沒有說“最重要的目的”。C．“促成了”錯誤。結(jié)合“都蘊(yùn)含著‘科技奧運(yùn)’的創(chuàng)新超越精神”“‘水立方’搖身一變，成為服務(wù)2022年北京冬奧會、冬殘奧會的‘冰立方’，真可謂‘內(nèi)外兼具’的全能型體育場館”分析，選項(xiàng)內(nèi)容邏輯錯誤，這些設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)”創(chuàng)新超越精神。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A．“休戰(zhàn)壁畫”體現(xiàn)促進(jìn)和維護(hù)世界和平的人文價值。B．“讓比賽更公平公正”體現(xiàn)為建設(shè)公平和諧的制度的人文價值。C．運(yùn)用送餐機(jī)器人和高科技產(chǎn)品，體現(xiàn)奧運(yùn)的科技創(chuàng)新，不能直接體現(xiàn)奧運(yùn)人文價值。D．“奪冠的雄心”體現(xiàn)奧運(yùn)可以促進(jìn)參與者個人的發(fā)展與完善的人文價值。故選C。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共五段內(nèi)容。第一段先用一句奧林匹克運(yùn)動著名的格言引出奧林匹克運(yùn)動。第二段主要講奧林匹克精神體系及現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動最基本的目標(biāo)，提出奧林匹克運(yùn)動的人文價值。第三段講“對人全面發(fā)展的關(guān)注是奧林匹克運(yùn)動個人層面人文價值的集中體現(xiàn)”，第四段講“奧林匹克運(yùn)動社會層面的人文價值集中體現(xiàn)為建設(shè)公平和諧的社會”，第五段講“促進(jìn)不同國家、文化間的相互了解，促……的發(fā)展與完善，它還對人類總體社會的生存、發(fā)展、自由和解放進(jìn)行著更積極的思考”等，也就是三、四、五段用并列式結(jié)構(gòu)，分析奧林匹克運(yùn)動的三個人文價值。材料二共四段內(nèi)容。第一段以著名教育家張伯苓的預(yù)言，引出北京奧運(yùn)精神，然后闡述北京奧運(yùn)精神的內(nèi)涵及作用。第二段講“北京奧運(yùn)精神的最大底色是愛國主義精神”，第三段講“北京奧運(yùn)精神內(nèi)在生發(fā)的動力源泉是團(tuán)結(jié)協(xié)作精神”，第四段講“北京奧運(yùn)精神的最大共識是服務(wù)奧運(yùn)的科學(xué)精神為自主突破、革故鼎新、應(yīng)對挑戰(zhàn)提供不竭動力”等，也就是采用并列式結(jié)構(gòu)，分別從“最大底色是愛國主義精神”“動力源泉”“最大共識”等方面分析了其內(nèi)涵。5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。結(jié)合“對人全面發(fā)展的關(guān)注是奧林匹克運(yùn)動個人層面人文價值的集中體現(xiàn)”“奧林匹克運(yùn)動社會層面的人文價值集中體現(xiàn)為建設(shè)公平和諧的社會”“促進(jìn)不同國家、文化間的相互了解，促進(jìn)和維護(hù)世界和平是……人類總體社會的生存、發(fā)展、自由和解放進(jìn)行著更積極的思考”等分析，北京奧運(yùn)精神在個人、社會、國際層面等方面?zhèn)鞒袏W運(yùn)的人文價值。結(jié)合“冬奧歷史上首支低碳?xì)淙剂匣鹁?，由工業(yè)建筑改造成的首剛大跳臺，無不彰顯著‘綠色、共享、開放、廉潔’的辦奧理念，也詮釋著‘更快，更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)’的奧運(yùn)精神”分析，中國的辦奧理念向全世界傳遞團(tuán)結(jié)、合作、開放等理念，詮釋著‘更快，更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)’的奧運(yùn)精神”。結(jié)合“第24屆冬奧會在‘雙奧之城’北京盛大開幕，具有‘中式美學(xué)’意味的二十四節(jié)氣倒計(jì)時，驚艷全場的‘迎客松’煙火，交相輝映的‘冰雪五環(huán)’與‘巨型雪花’，阜平山區(qū)的孩子們頭戴虎頭帽用希臘語演唱奧林匹克會歌，讓人嘆為觀止”分析，北京冬奧會開幕式展現(xiàn)二十四節(jié)氣倒計(jì)時等的傳統(tǒng)文化，“‘迎客松’煙火，交相輝映的‘冰雪五環(huán)’與‘巨型雪花’”展示科技力量，“阜平山區(qū)的孩子們頭戴虎頭帽用希臘語演唱奧林匹克會歌”展示鄉(xiāng)村振興成果等，賦予了奧運(yùn)人文精神更豐富的內(nèi)涵。結(jié)合“北京奧運(yùn)精神是中國革命精神與世界奧林匹克精神在新的歷史時期對接碰撞而結(jié)出的燦爛果實(shí)，不僅是中國革命精神譜系的重要組成部分，也是新時代中國重要的文化軟實(shí)力”分析，北京奧運(yùn)精神是中國革命精神與世界奧林匹克精神在新的歷史時期對接碰撞接觸的果實(shí)，是中國革命精神譜系的重要組成部分，是新時代中國重要的文化軟實(shí)力。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。無法完成的畫像劉建東屋子里彌漫著一股淡淡的燒焦的味道。女孩被一個中年婦女領(lǐng)進(jìn)來，中年婦女是女孩的舅媽。她粗聲說：“我外甥女，小卿?！睍r間停留在1944年的春末。這一年我十五歲，師傅楊寶豐大約四十歲，是城里唯一的炭精畫畫師，專門給人畫像，給活著的人畫，也為故去的人畫，大約一天時間就能完成。師傅保持著一個傳統(tǒng)，畫遺像一定得到死者的家里去畫。我想，可能是不想把晦氣留在自己家里吧。舅媽說：“我這小姑子三年前不見了，小卿也不知道她娘去了哪里。我們找了她整整三年，慢慢地，我們也就不抱什么希望了，就當(dāng)我這小姑子死了，所以才請您來給畫一張像。”“我需要她的照片，你們找出來，我來挑一張。”舅媽轉(zhuǎn)向小卿：“快去把照片拿出來?！毙∏渲钢鴫翘幏胖囊粋€搪瓷臉盆，小聲凄凄地說：“喏，都在那里。”我們順著她手指的方向看，臉盆底有一層燃燒后的灰燼。那可憐的灰燼還保持著照片的模樣。舅媽聲音尖厲起來，抓住小卿的細(xì)胳膊：“你把照片都燒了！這是為啥？”“我娘沒死，她找我爹去了?！毙∏鋰聡碌乜蕹雎晛?，她不相信母親離世了。舅媽最終找到一張泛黃的照片，遞給我?guī)煾担骸澳?，這個行不行？我只找到這一張。您說一個年輕女子，天天在外面瘋跑，凈和一些陌生的人打交道。”師傅盯著照片，似是在認(rèn)真辨認(rèn)照片中的人，半天沒有說話?！斑@張照片是什么時候的？”“大概十三年前吧?！本藡屨f。我看到的那張舊照片，在時間無情的作用下，有些暗淡模糊。我很奇怪，以往，師傅對照片質(zhì)量很挑剔。而這一次，他是在勉為其難，在冒一個很大的險。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，師傅開始作畫。每一次，都是從眼睛畫起，這是老規(guī)矩。師傅告訴我，眼睛是一幅肖像畫的魂魄，只要魂魄活了，這幅畫就成功了一大半。而這一天，1944年春天的一天，面對草稿，他稍微猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾上炭精粉，筆落在了鼻子上。直到第四天傍晚，漫長的作畫過程還未能結(jié)束。只留下一只眼睛，他再也畫不動了。那一小塊空白，像是一個深不見底的洞，特別突兀刺眼。我看到，師傅的右手手背上已經(jīng)布滿了密密的汗珠。從來沒有，從來沒有過，這么難熬的作畫過程。我反復(fù)看著那張舊照片，看著照片上青春而朦朧的臉龐，再看看素描紙上，那一個意氣風(fēng)發(fā)而清晰的面孔是多么來之不易啊。師傅疲憊不堪地說：“明天早晨收尾。”第五天一早，我掀開宣紙，驚得大叫一聲：“哎呀！”宣紙下面是空蕩蕩的桌面，桌上桌下，都找了個遍，也未見蹤影。舅媽把小卿從院子外領(lǐng)進(jìn)來。師傅和藹地拍拍她的頭，問：“你見過那張畫像沒？”整晚，只有她一個人在家里。小卿搖搖頭，又搖搖頭。師傅揮了揮手，然后坐在椅子上，大口大口地喘著粗氣。我膽戰(zhàn)心驚地看著他，束手無策。師傅說：“我重新畫?！敝禺嫷倪^程是一場災(zāi)難。他甚至茶飯不思，每天傍晚回店的路上，走得比平日里要慢許多，偶爾有輛自行車響著鈴鐺疾馳而過，都把他驚得歇息幾分鐘才繼續(xù)前行。又過了五天，小卿母親年輕時的畫像，即將大功告成。除了要修正一下頭發(fā)等細(xì)微處，連最后的那只眼睛都已經(jīng)畫好了。那一刻，師傅四肢攤開，癱坐在椅子上，面色蒼白，汗?jié)褚滦?，頭發(fā)打著綹垂在額頭上。小卿看到畫像，突然間趴在桌子上，放聲痛哭。為了保護(hù)，我背著畫夾，回到了店里。畫夾被我放在柜臺上。臨睡前，我看了畫夾最后一眼，眼睛才沉沉地閉上。不知睡了多久，我突然醒來，暗夜中恍若傳來細(xì)碎的聲音。我從床鋪上爬起來，躡手躡腳地摸向柜臺，柜臺上的畫夾已經(jīng)不見了。我驚出了一身的冷汗。聲音仿佛來自屋外，店門虛掩著，我輕輕推開它，腳落下去，感覺像是落進(jìn)了深淵之中。借著淡淡的月光，我發(fā)現(xiàn)濃濃的夜色中隱約有個人，正靜靜地站在那里。那人終于有了動靜，他打著了火，在燒什么東西。他點(diǎn)了幾次，才點(diǎn)著。燃燒的面積越來越大，被火映照的地方也擴(kuò)展得越來越大。視線順著火光向上移動，我一屁股坐到了地上——那個人竟是師傅。我的腦子瞬間便凝固了。畫像的事就此結(jié)束。師傅徹底放棄了為小卿母親畫像。我和師傅，誰也沒有再提起畫像的事。一年之后的某一天，我在店里等著師傅，等了一天，兩天，一個月，兩個月，沒有等到他。師傅再也沒有出現(xiàn)，我不死心，走遍了整個城里，也沒有見到他的蹤影。沒有人告訴我發(fā)生了什么。1951年的一天，我的畫店里走進(jìn)來一個年輕的姑娘，她面色凝重，年輕的臉上寫滿了哀傷?！拔沂切∏洹！彼f，“我想請你畫一張肖像?！蔽壹泵崆?、手忙腳亂地請她坐下來，小心地問她：“找到你娘了嗎？”小卿努力克制著悲傷，對我說：“邯鄲解放后，有一天，舅舅突然拉著我狂奔到烈士紀(jì)念堂里。我們站在一張合影前，合影上是兩個年輕的男人和兩個年輕的女人。我越看，其中一個年輕女人越像我娘。我確信，她就是我娘。我蹲在那里失聲痛哭。后來，一個陌生的女人走到我身邊，問我為啥哭泣。我指著照片說，那是我娘。她把我攬?jiān)趹牙铮彩欠怕暣罂?。等我們哭完，她告訴我說，她是照片中的另一個女人，他們四個是曾經(jīng)的戰(zhàn)友。她讓我叫她黃姨，又指著我娘左邊的那個年輕男子，說是我爹?！薄拔蚁胝埬憬o我娘畫一張像。”我跟著小卿來到烈士紀(jì)念堂，看到了那張照片。我的目光落到照片上，緊緊盯著照片右首的那個男人，我有點(diǎn)懷疑自己的眼睛，使勁揉了揉，指著照片驚呼道：“小卿，你看，那個人，那人是我?guī)煾怠！秉S姨領(lǐng)著我和小卿來到一個烈士墓前，告訴我說，這就是我?guī)煾?，這里面埋著他的一頂帽子。黃姨說，他曾經(jīng)化名楊寶豐，在城里工作過幾年，他在南關(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德。我潸然淚下。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．舅母請人畫像，急切地承認(rèn)小姑子已死亡，反映了她對小姑子的長期不滿的心理。B．師傅技藝高超，憑借質(zhì)量很差的照片就將小卿娘意氣風(fēng)發(fā)而清晰的形象描繪出來。C．自行車鈴聲給師傅帶來巨大驚擾，暗示師傅對畫像失蹤后可能帶來的風(fēng)險的擔(dān)憂。D．我潸然淚下的原因是知道師傅的真實(shí)身份太晚，以致于過去長時間的找尋白費(fèi)了。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“我”是故事的講述者，小說從“我”的角度去觀察揣摩人物，抒發(fā)情感，這與魯迅《祝福》中“我”的作用是相似的。B．小說善于借助物象推進(jìn)故事發(fā)展，如合影照片的出現(xiàn)，交代了人物之間的關(guān)系，解答了前文的懸疑，故事情節(jié)有了突轉(zhuǎn)。C．時間背景1944年、1951年，使小說描寫的環(huán)境有了象征性，如“暗夜”象征了白色恐怖，“火”燃燒面積擴(kuò)大，象征了革命的興盛。D．小說只敘述了畫像未完成和烈士紀(jì)念堂的故事，而革命者的形象需要讀者自己構(gòu)想，這種留白藝術(shù)使小說顯得含蓄而有張力。8．師傅為什么要燒掉傾注了大量心血且即將完成的畫像？請結(jié)合文本簡要說明。9．小說情節(jié)主要圍繞“畫像”展開，一波三折，畫像最終也無法完成，作者這樣安排有何效果？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?．C7．C8．①作為革命者，面對犧牲的戰(zhàn)友，師傅內(nèi)心無比悲痛，不忍見到其遺容。②畫像如果暴露，容易對革命者及其家人造成危險。9．①將革命者面對請求，不能拒絕又無法完成的矛盾刻畫出來，凸顯革命者為民族大義隱忍負(fù)重的形象。②形成了一種連續(xù)緊張的敘述節(jié)奏，使情節(jié)的發(fā)展波瀾起伏。③畫像不能完成的懸念造成閱讀期待，吸引讀者。④畫像不能完成使故事不斷蓄勢，真相大白時更有震撼力?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。A.“急切地承認(rèn)小姑子已死亡，反映了她對小姑子的長期不滿的心理”錯誤。依據(jù)原文“我這小姑子三年前不見了，小卿也不知道她娘去了哪里。我們找了她整整三年，慢慢地，我們也就不抱什么希望了，就當(dāng)我這小姑子死了，所以才請您來給畫一張像”可知，舅媽他們找了小姑子整整三年，最后慢慢地不抱什么希望了，才“當(dāng)”小姑子死了，所以，“急切”一詞不正確，另外，文中也沒體現(xiàn)出“她對小姑子的長期不滿的心理”。B.“憑借質(zhì)量很差的照片就將小卿娘意氣風(fēng)發(fā)而清晰的形象描繪出來”錯誤。依據(jù)原文“我看到的那張舊照片，在時間無情的作用下，有些暗淡模糊。我很奇怪，以往，師傅對照片質(zhì)量很挑剔。而這一次，他是在勉為其難，在冒一個很大的險”可知，師父對照片質(zhì)量是很挑剔的，此處說“憑借質(zhì)量很差的照片”“描繪出來”說明“師傅技藝高超”是不準(zhǔn)確的。D.“我潸然淚下的原因是知道師傅的真實(shí)身份太晚，以致于過去長時間的找尋白費(fèi)了”錯誤。依據(jù)原文“黃姨領(lǐng)著我和小卿來到一個烈士墓前，告訴我說，這就是我?guī)煾担@里面埋著他的一頂帽子。黃姨說，他曾經(jīng)化名楊寶豐，在城里工作過幾年，他在南關(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德”，當(dāng)我聽說師傅的真實(shí)身份后，“我”才知道師傅是革命戰(zhàn)爭時期從事地下工作的革命者，“我”有感于師傅那些不為人所理解的言行而“潸然淚下”，并無“過去長時間的找尋白費(fèi)了”之意。故選C。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。C.“‘暗夜’象征了白色恐怖，‘火’燃燒面積擴(kuò)大，象征了革命的興盛”錯誤。依據(jù)原文“暗夜中恍若傳來細(xì)碎的聲音”可知，此處的“暗夜”只是介紹事情發(fā)生的時間是在夜深人靜的時候；依據(jù)原文“他點(diǎn)了幾次，才點(diǎn)著。燃燒的面積越來越大，被火映照的地方也擴(kuò)展得越來越大”可知，師傅點(diǎn)了幾次才點(diǎn)著，說明了師傅內(nèi)心的不舍和無奈，此處的“火”只是一種客觀的描述，是“我”所見情形的真實(shí)描寫，并無象征意義。故選C。8．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。首先，從小說結(jié)尾處，烈士陵園中母親的墓碑與“黃姨”對母親身份的介紹可知，小卿的母親和師傅都是革命戰(zhàn)爭時期從事地下工作的革命者，而且?guī)煾翟缇椭佬∏涞哪赣H已經(jīng)犧牲，而在那個特殊的時期，面對犧牲的戰(zhàn)友，師傅內(nèi)心無比悲痛，不忍見到其遺容，所以師傅要燒掉畫像。其次，依據(jù)原文“等我們哭完，她告訴我說，她是照片中的另一個女人，他們四個是曾經(jīng)的戰(zhàn)友。她讓我叫她黃姨，又指著我娘左邊的那個年輕男子，說是我爹”“‘我想請你給我娘畫一張像?！腋∏鋪淼搅沂考o(jì)念堂，看到了那張照片。我的目光落到照片上，緊緊盯著照片右首的那個男人，我有點(diǎn)懷疑自己的眼睛，使勁揉了揉，指著照片驚呼道：‘小卿，你看，那個人，那人是我?guī)煾??！庇纱丝芍∏浜蛶煾凳歉概P(guān)系，但在當(dāng)時特殊環(huán)境下，父女卻不能相識，在那個激蕩的歲月，小卿母親的畫像如果暴露，容易對革命者及其家人造成危險，師傅為了理想和信仰只能忍著巨大的悲痛，只身投身時代洪流。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。首先，從人物塑造上，師傅作為一名革命者，明知小卿的母親就是自己的愛人，但在當(dāng)時特殊時期，面對給小卿母親畫像這一要求，既不能拒絕又無法完成，從而突顯了革命者為民族大義隱忍負(fù)重的偉大形象。其次，從情節(jié)安排上，從最開始家中沒有母親的照片可以參照，后從全家合影中勉強(qiáng)可用的影像，再到第一次畫像的莫名丟失、第二次畫像的不知所終，以及貫穿其中師傅的失常反應(yīng)和表現(xiàn)……這樣形成了一種連續(xù)緊張的敘述節(jié)奏，使情節(jié)的發(fā)展波瀾起伏。再次，從從閱讀效果上，幾經(jīng)波折，畫像也沒有最終完成，如此設(shè)置懸念，給讀者以閱讀的期待，從而吸引讀者。最后，從藝術(shù)效果上，畫像一波三折，最終沒有完成畫像，而結(jié)尾“他曾經(jīng)化名楊寶豐，在城里工作過幾年，他在南關(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德”使得畫像謎團(tuán)終于解開了，原來，母親和師傅都是革命戰(zhàn)爭時期從事地下工作的革命者，他們那些不為人所理解的言行才有了解釋，這樣使得故事更具有震撼力。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。（晉武帝泰始）五年春二月，帝有滅吳之志，以尚書左仆射羊祜都督荊州諸軍事，鎮(zhèn)襄陽。祜綏懷遠(yuǎn)近，甚得江、漢之心，與吳人開布大信，降者欲去皆聽之，減戍邏之卒，以墾田八百余頃。其始至也，軍無百日之糧，及其季年，乃有十年之積。祜在軍，常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閣注之下，侍衛(wèi)不過十?dāng)?shù)人。初，廣漢太守弘農(nóng)王濬為羊祜參軍，祜深知之。祜兄子暨白：“濬為人志大奢侈，不可專任，宜有以裁之?！膘镌唬骸盀F有大才，將以濟(jì)其所欲，必可用也?！备D(zhuǎn)為車騎從事中郎。濬在益州，明立威信，蠻夷多歸附之。俄遷大司農(nóng)，時帝與羊祜陰謀伐吳，祜以為伐吳宜藉上流之勢，密表留濬，復(fù)為益州刺史，使治水軍。咸寧二年冬十月，以羊祜為征南大將軍。祜上疏請伐吳，帝深納之。而朝議方以秦、涼為憂，祜復(fù)表曰：“吳平則胡自定，但當(dāng)速濟(jì)大功耳?！弊h者多有不同，祜嘆曰：“天下不如意事十常居七八。天與不取，豈非更事者恨于后時哉！”唯度支尚書杜預(yù)、中書令張華與帝意合，贊成其計(jì)。三年冬十二月，吳夏口督孫慎入江夏、汝南，略千余家而去。詔遣侍臣詰羊祜不追討之意，并欲移荊州。四年夏六月，羊祜以病求入朝，既至，帝命乘輦?cè)氲?，不拜而坐。祜面陳伐吳之?jì)，帝善之。以祜病，不宜數(shù)入，更遣張華就問籌策。帝欲使祜臥護(hù)諸將，祜曰：“取吳不必臣行，但既平之后，當(dāng)勞圣慮耳。功名之際，臣不敢居，若事了，當(dāng)有所付授，愿審擇其人也?！笔辉?，羊祜疾篤，舉杜預(yù)自代。祜卒，帝哭之甚哀。南州民聞祜卒為之罷市巷哭聲相接吳守邊將士亦為之泣祜好游峴山襄陽人建碑立廟于其地歲時祭祀望其碑者無不流涕因謂之墮淚碑。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·晉滅吳》）【注】鈴閣，將帥居住辦事的地方。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．南州民聞祜卒／為之罷市／巷哭聲相接吳守邊將士／亦為之泣／祜好游峴山／襄陽人建碑立廟／于其地歲時祭祀／望其碑者無不流涕／因謂之墮淚碑／B．南州民聞祜卒／為之罷市／巷哭聲相接／吳守邊將士亦為之泣／祜好游峴山／襄陽人建碑立廟于其地／歲時祭祀／望其碑者無不流涕／因謂之墮淚碑／C．南州民聞祜卒／為之罷市／巷哭聲相接吳守邊將士／亦為之泣／祜好游峴山／襄陽人建碑立廟于其地／歲時祭祀／望其碑者無不流涕／因謂之墮淚碑／D．南州民聞祜卒／為之罷市／巷哭聲相接／吳守邊將士亦為之泣／祜好游峴山／襄陽人建碑立廟／于其地歲時祭祀／望其碑者無不流涕／因謂之墮淚碑／11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．仆射，秦代始設(shè)官職，因秦重武以善射者掌事而命名；文中指尚書省的次官。B．季年，文中指第四年，古人用伯、仲、叔、季表示兄弟排行，“季”指第四。C．陰謀，文中指晉武帝與羊祜暗中謀劃；現(xiàn)多用作名詞，指暗中做壞事的計(jì)謀。D．輦，用人力推挽的車，秦以后唯天子才能乘輦；文中讓羊祜乘輦是一種禮遇。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．羊祜在荊州安撫遠(yuǎn)近百姓，對吳國軍民開誠布公講求信義，善待吳國降兵，重視墾田生產(chǎn)，使軍隊(duì)糧食豐盈，獲得軍民擁戴。B．有人以秦、涼地區(qū)的胡人可能成為隱患為由反對伐吳，羊祜認(rèn)為只要快速行動成就滅吳大功，胡人就不足為慮，但仍然沒有說服眾人。C．晉武帝認(rèn)可羊祜的伐吳之計(jì)，但當(dāng)吳國的夏口督孫慎進(jìn)犯江夏、汝南兩郡劫掠一千多家離去后，他仍然追究羊祜的不追討之過。D．羊祜殫精竭慮，積勞成疾，但他不貪圖滅吳之功，只是提醒晉武帝要謹(jǐn)慎選擇滅吳之后的治理者，并在病危之際舉薦杜預(yù)治理吳地。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天與不取，豈非更事者恨于后時哉！（2）以祜病，不宜數(shù)入，更遣張華就問籌策。14．羊祜“密表留濬”的原因有哪些？請結(jié)合原文簡要概括?！敬鸢浮?0．B11．B12．D13．（1）上天賜給的東西如果不去拿取，這難道不讓經(jīng)歷此事的人因?yàn)槭r機(jī)（或“在事后”）而感到遺憾嗎?。?）因?yàn)檠蜢镉胁?，不便于多次上朝，晉武帝就又派張華去羊祜那里詢問伐吳的策略。14．（1）伐吳要借助上流之勢；（2）王濬在益州有威信，得民心；（3）王濬有大才，可重用?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：荊州百姓聽說羊祜病逝，為他罷市，巷里哭聲不斷。就連吳國戍邊將士也為羊祜之死而流淚。羊祜喜好游覽峴山，襄陽百姓就在山上建廟立碑，每年定期祭祀，望著紀(jì)念碑的人無不流淚，所以人們稱這座碑為“墮淚碑”?！皡鞘剡厡⑹俊币馑际菂菄厡⑹?，名詞性短語，偏正結(jié)構(gòu)，作句子的主語，不能與前面內(nèi)容相連，排除AC?！坝谄涞亍弊鳌敖ūR”的后置狀語，兩者不可斷開，排除D。故選B。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。B．“文中指第四年”說法錯誤。季年指“晚年，末年”。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“積勞成疾”“舉薦杜預(yù)治理吳地”說法錯誤，文中只說“羊祜以病求入朝”，并沒有說是“積勞成疾”；同時，文中說“羊祜疾篤，舉杜預(yù)自代”，這是羊祜病情嚴(yán)重后，舉薦杜預(yù)來代替自己的職務(wù)，并不是“舉薦杜預(yù)治理吳地”故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“與”，給予；“更事者”，后來主事的人；“恨”，感到遺憾。（2）“以”，因?yàn)?；“?shù)”，多次；“就問”，去詢問。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從文中“濬有大才”“濬在益州，明立威信，蠻夷多歸附之”“祜以為伐吳宜藉上流之勢，密表留濬，復(fù)為益州刺史，使治水軍”等內(nèi)容可知，羊祜認(rèn)為王濬有很高的才干，同時在益州有著很高的威信，而益州處在東吳的上游，正可以借助在上游的優(yōu)勢一舉平定東吳，于是就向朝廷推薦王濬再次出任益州刺史，讓他統(tǒng)帥水軍，為伐吳做準(zhǔn)備。參考譯文：（晉武帝泰始）五年（269年）春季二月，晉武帝（司馬炎）有滅吳的志向，任命尚書左仆射羊祜為都督荊州諸軍事，鎮(zhèn)守襄陽。羊祜對荊州遠(yuǎn)近百姓都加以安撫，深得長江和漢水流域百姓的歡心，對待吳國軍民開誠布公講求信義，投降的人想返回吳國，聽任他們離開，減少戍守、巡邏軍隊(duì)，并讓他們開墾八百多頃田地。他剛到荊州的時候，軍隊(duì)糧食不夠吃一百天，到了后期，積存的糧食能夠吃十年。羊祜在軍中，經(jīng)常穿著輕便皮袍，衣帶寬松，不披鎧甲，在他居住的地方，侍衛(wèi)也不過十多人。當(dāng)初，廣漢太守弘農(nóng)人王濬擔(dān)任羊祜的參軍，羊祜十分了解他。羊祜哥哥家的兒子羊暨說：“王濬這個人志氣大，喜好奢侈，不能重用，應(yīng)該限制他?！毖蜢镎f：“王濬很有才能，如果滿足他的要求，一定可以任用。”又升王濬為車騎從事中郎。王濬在益州，很有威信，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族都來歸附他。不久升任大司農(nóng)，當(dāng)時晉武帝與羊祜秘密商議征伐吳國，羊祜認(rèn)為攻打吳國應(yīng)當(dāng)利用長江上游益州的地勢，秘密上表請求留王濬再任益州刺史，命令他訓(xùn)練水軍。晉武帝咸寧二年（276年）冬季十月，任命羊祜為征南大將軍。羊祜上疏請求討伐吳國，晉武帝很贊同羊祜的意見。但當(dāng)時朝廷大臣正在擔(dān)憂秦州、涼州地區(qū)的胡人，羊祜又上表說：“平定吳國后，胡人就安定了，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)迅速完成平定吳國的偉大功業(yè)。”朝中有很多人不同意羊祜的意見，羊祜嘆息說：“世上不如意的事情，十分中常占七八分。上天賜給的東西如果不去拿取，這難道不讓經(jīng)歷此事的人因?yàn)槭r機(jī)（或‘在事后’）而感到遺憾嗎！”只有度支尚書杜預(yù)和中書令張華與晉武帝的意見相合，贊同羊祜的建議。晉武帝咸寧三年（277年）冬季十二月，吳國夏口督孫慎進(jìn)犯江夏、汝南兩郡，劫掠一千家后離去。晉武帝下詔派遣侍衛(wèi)大臣責(zé)問羊祜為何不出兵追擊，并想將他調(diào)離荊州。晉武帝咸寧四年（278年）夏季六月，羊祜因病請求入朝，到了洛陽，晉武帝讓他乘輦車上朝，不用參拜就賜座。羊祜當(dāng)面向晉武帝陳述伐吳的計(jì)謀，武帝很贊賞。因?yàn)檠蜢镉胁?，不便于多次上朝，晉武帝就又派張華去羊祜那里詢問伐吳的策略。晉武帝想使羊祜臥病統(tǒng)率眾將伐吳，羊祜說：“奪取吳國不用我親自出征，但在平定吳國之后，陛下應(yīng)該慎重考慮。我不敢貪圖功名，如果滅吳大事完成，委派大臣去治理時，希望您慎重選擇合適人選?！笔辉拢蜢锊∥＃扑]杜預(yù)代替他。羊祜病死，晉武帝哭得很悲傷。荊州百姓聽說羊祜病逝，為他罷市，巷里哭聲不斷。就連吳國戍邊將士也為羊祜之死而流淚。羊祜喜好游覽峴山，襄陽百姓就在山上建廟立碑，每年定期祭祀，望著紀(jì)念碑的人無不流淚，所以人們稱這座碑為“墮淚碑”。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成小題。菩薩蠻·送曹君之莊所辛棄疾人間歲月堂堂去，勸君快上青云路。圣處一燈傳①，工夫螢雪②邊。麴生③風(fēng)味惡，辜負(fù)西窗約。沙岸片帆開，寄書無雁來。【注】①一燈傳：源于佛教以燈能照暗，以法傳人，如同傳燈。②螢雪：指車胤囊螢，孫康映雪。③麴生：酒。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詞開篇便直截了當(dāng)?shù)貏衩悴芫龖?yīng)當(dāng)早日求取功名，體現(xiàn)了作者對曹君的關(guān)愛之情。B．“一燈傳”句是說儒家精義是由一代又一代儒學(xué)前輩傳揚(yáng)下來的，值得珍重和繼承。C．“西窗約”化用李商隱的詩句“何當(dāng)共剪西窗燭”，詩人期望能和曹君早日再相聚。D．下闋最后兩句運(yùn)用“沙岸”“片帆”“雁”等典型意象，寄寓送別之意，含蓄蘊(yùn)藉。16．作者認(rèn)為怎樣才能成才？請結(jié)合全詞簡要分析?！敬鸢浮?5．C16．①珍惜時間：以光陰易逝勸曹君珍惜青春年少的寶貴時光，努力學(xué)習(xí)。②勤奮用功：以囊螢映雪的典故告誡曹君學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。③修身潔行：以“麴生風(fēng)味惡，辜負(fù)西窗約”告誡曹君要自珍自愛，養(yǎng)成良好習(xí)慣，不要耽于飲酒而辜負(fù)家人的期望?！窘馕觥俊痉治觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“詩人期望能和曹君早日再相聚”錯，“麴生風(fēng)味惡，辜負(fù)西窗約”是告誡友人不要貪杯，不辜負(fù)家人期望。故選C。16．本題考查學(xué)生分析詩歌思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。“人間歲月堂堂去，勸君快上青云路”，“青云”是志高之意。這兩句是說時光匆匆，要早點(diǎn)樹立遠(yuǎn)大志向。以光陰易逝勸曹君及早求取功名，表達(dá)了作者對曹君的關(guān)愛之情?！笆ヌ幰粺魝鳎し蛭炑┻叀本渲械摹拔炑敝杠囏纺椅?，孫康映雪。用古代苦讀的典故，勸曹君刻苦夫?qū)W習(xí)?！棒鹕L(fēng)味惡，辜負(fù)西窗約”“麴生”指酒，前一句勸其不要貪杯，是說如果因貪圖享樂耽誤讀書就會自食其果。后一句寫家人的期望，西窗，這里指婦人的居室，不要辜負(fù)了家人待月西窗，望其成名的殷勤之意。勸告友人要修身潔行，自珍自愛。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《陳情表》用“_________________，_______________”兩句表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。(2)我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳(節(jié)選)》中作出了自己的解釋：“_________________，_______________?！?3)《過秦論》一文中“_________________，_______________”形象地描寫了秦始皇得到天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。【答案】

外無期功強(qiáng)近之親

內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

其志潔

故其稱物芳

良將勁弩守要害之處

信臣精卒陳利兵而誰何【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的正確書寫：僮、弩、何。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題?！盁o名無款，只此一卷；青綠千載，山河無垠。”以翩躚舞姿勾勒如詩如幻的山河圖景、以雅致清麗的中式美學(xué)營造千年夢境的《只此青綠》在央視虎年春晚的舞臺上激活了觀眾的傳統(tǒng)文化基因?！靶闹腥裟苋萸疔?，下筆方能匯山河。”“青綠”是純寫意的，（

）。的宋畫之美、中國古典之美在舞臺上眾仕女的步態(tài)中，走入了觀眾的心靈。“青綠”的端莊、沉靜和冷冽，在春晚的舞臺上得到了的展現(xiàn)。“余音繞梁傳古韻，咫尺千里舞江山。”在春晚古樸大氣的舞臺背景映襯下，《只此青綠》與900年前的《千里江山圖》跨越古今對話，將中華傳統(tǒng)之美。青山綠水，從古老的畫卷里流淌出來，隨如云般的水袖舞動。舞者身姿婀娜又兼具力量，靜而不郁，動而不驚，體現(xiàn)剛?cè)岵?jì)、動靜互補(bǔ)、有無相生的中國藝術(shù)辯證法，蘊(yùn)含的大國氣象。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．無出其右

酣暢淋漓

娓娓道來

生機(jī)盎然B．登峰造極

淋漓盡致

娓娓道來

生生不息C．登峰造極

酣暢淋漓

侃侃而談

生生不息D．無出其右

淋漓盡致

侃侃而談

生機(jī)盎然19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．畫中青峰疊嶂，綠水隱現(xiàn)；舞者發(fā)髻高聳，眉眼鋒利；利落甩袖，隱入畫中B．畫中綠水隱現(xiàn)，青峰疊嶂；舞者發(fā)髻高聳，眉眼鋒利；隱入畫中，利落甩袖C．畫中綠水隱現(xiàn)，青峰疊嶂；舞者眉眼鋒利，發(fā)髻高聳；利落甩袖，隱入畫中D．畫中青峰疊嶂，綠水隱現(xiàn)；舞者眉眼鋒利，發(fā)髻高聳；隱入畫中，利落甩袖20．文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?8．B19．A20．在央視虎年春晚的舞臺上，《只此青綠》以翩躚舞姿勾勒如詩如幻的山河圖景，以雅致清麗的中式美學(xué)營造千年夢境，激活了觀眾的傳統(tǒng)文化基因（或：觀眾的傳統(tǒng)文化基因被激活了）?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，無出其右：意思是沒有能超過他的。登峰造極：比喻達(dá)到極高的水平。文中指宋畫之美達(dá)到極高的水平，應(yīng)用“登峰造極”。第二空，酣暢淋漓：形容非常暢快。淋漓盡致：形容文章、談話表達(dá)得十分透徹，充分。也形容暴露得徹底。文中是與“展現(xiàn)”相連，形容表現(xiàn)得徹底，應(yīng)用“淋漓盡致”。第三空，娓娓道來：連續(xù)不斷不停地說、生動地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f話動聽。侃侃而談：理直氣壯、從容不迫地說話。文中是表示“只此青綠”生動講述中國的歷史，應(yīng)用“娓娓道來”。第四空，生機(jī)盎然：充滿生機(jī)和活力的，形容生命力旺盛的樣子。一般比喻花草樹木生機(jī)盎然。生生不息：不斷地生長、繁殖。文中指中國的文化不斷地生長、延續(xù)。應(yīng)用“生生不息”。故選B。19．本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。按照觀察事物的順序，應(yīng)是先整體，再細(xì)節(jié)。句中“發(fā)髻高聳”是整體的形象，而“眉眼鋒利”則是細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，故應(yīng)是“舞者發(fā)髻高聳，眉眼鋒利”，排除CD。括號后的內(nèi)容是對畫的描寫，所以句子的結(jié)尾應(yīng)是和畫有關(guān)，故應(yīng)是“利落甩袖，隱入畫中”，排除B。故選A。20．本題考查學(xué)生句式變換的能力。長句變短句最常用的手法是將修飾成分如定語、狀語等獨(dú)立出來，讓它們各成一個分句,相應(yīng)的主干也獨(dú)立成句。分析畫線句，“以翩躚舞姿勾勒如詩如幻的山河圖景”“以雅致清麗的中式美學(xué)營造千年夢境”句子結(jié)構(gòu)相同，都作《只此青綠》的定語，可獨(dú)立成句。“在央視虎年春晚的舞臺上”是句子的狀語，應(yīng)獨(dú)立成句，且可處在幾個短句之前。句子的主干句是：《只此青綠》激活了觀眾的傳統(tǒng)文化基因。故變換后的句子為：在央視虎年春晚的舞臺上，《只此青綠》以翩躚舞姿勾勒如詩如幻的山河圖景，以雅致清麗的中式美學(xué)營造千年夢境，激活了觀眾的傳統(tǒng)文化基因。閱讀下面的文字，完成下面小題。北京冬奧會開幕以來，以大熊貓為原型、身穿冰晶外殼的吉祥物冰墩墩在全球圈粉，可謂“一墩難求”。①？這或許可以用“嬰兒圖式”來解釋?？茖W(xué)家曾這樣描述惹人喜愛的形象特征：圓眼睛、胖臉頰、高眉骨、小下巴，以及大頭小身。通過這些特征能幫助成年人的大腦識別出弱小的嬰兒，并給予關(guān)注和照顧。毫無疑問，冰墩墩的外表十分符合“嬰兒圖式”，而且它腦袋和身子的比例更加夸張，對人類而言，這樣的形象也許是種“超常刺激”?？茖W(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，相較于真正的鵝蛋，鵝喜歡把更大、更圓的排球滾回巢穴。對鵝來說，②。研究表明，超常刺激會激活我們大腦獎賞回路中的伏隔核——它與“快樂源泉”多巴胺的釋放密切相關(guān)。所以，多看看“萌物”，③。你是不是覺得冰墩墩越看越可愛了？21．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這些特征能幫助成年人的大腦識別出弱小的嬰兒，使嬰兒獲得關(guān)注和照顧。B．通過這些特征，成年人的大腦能識別出弱小的嬰兒，并關(guān)注、照顧他們。C．這些特征能幫助成年人的大腦識別出弱小的嬰兒，并給予關(guān)注和照顧。D．通過這些特征能幫助成年人的大腦識別出弱小的嬰兒，并關(guān)注、照顧他們。22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字?！敬鸢浮?1．A22．①造成這一現(xiàn)象的原因是什么；②排球就是一種超常刺激；③我們也會越快樂?！窘馕觥俊痉治觥?1．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有兩處語病。一是成分殘缺。介詞“通過”造成句子主語殘缺，應(yīng)將其刪除；二是中途易轍。刪去“通過”后，句中主語為“這些特征”，而后一分句的主語是“成年人”，應(yīng)將“并給予”替換成“使嬰兒獲得”。故選A。22．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，由前文可知，這里講到北京冬奧會吉祥物冰墩墩“一墩難求”的現(xiàn)象。再結(jié)合后文“這或許可以用‘嬰兒圖式’來解釋”可知，下文具體闡述“一墩難求”的原因。而此處的“？”正好表明，這句對這一原因進(jìn)行提問。因此可填：造成這一現(xiàn)象的原因是什么？第二空，前文提到“它腦袋和身子的比例更加夸張，對人類而言，這樣的形象也許是種‘超常刺激’”，筆者認(rèn)為人類喜歡冰墩墩正是因?yàn)榉床畹摹俺４碳ぁ?，而該空則用鵝作類比，排球相比于鵝蛋，更大更圓，對鵝來說，也是一種“超常刺激”，因此，本空可填：排球就是一種超常刺激。第三空，由前文“超常刺激會激活我們大腦獎賞回路中的伏隔核——它與‘快樂源泉’多巴胺的釋放密切相關(guān)”可知，超常刺激會使我們快樂。而由上文分析已知，超常刺激就是“多看看‘萌物’”引起的，因此，多看“萌物”能讓我們更快樂。因此，本空可填：我們也會越快樂。七、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。世界乒乓球運(yùn)動因發(fā)展嚴(yán)重不均衡而險些被移出奧運(yùn)大家庭。這也是一枝獨(dú)秀的中國隊(duì)面臨的危機(jī)。2009年開始，中國主動為他國培養(yǎng)人才，比如，分享訓(xùn)練成果，吸引外籍選手參加乒超聯(lián)賽，派教練和運(yùn)動員赴海外執(zhí)教、打球，等等。中外選手的對決從此變得更精彩了。但外國選手在一些國際大賽中戰(zhàn)勝中國隊(duì)，又引發(fā)了國人的擔(dān)憂。中國乒協(xié)主席劉國梁回應(yīng)：“幫助對手進(jìn)步，我們也會變得更強(qiáng)大。再說，國乒的底蘊(yùn)和厚度是其他國家無法超越的?！敝袊古仪蛟谕苿邮澜缙古仪蜻\(yùn)動發(fā)展的同時，也讓自己始終站在世界之巔。中國乒乓球的發(fā)展之道具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷陌倩ㄎ要?dú)秀，群峰我為巔面對因一枝獨(dú)秀而差點(diǎn)被移出奧運(yùn)大家庭的危機(jī)，中國乒乓球隊(duì)改變觀念，調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，著眼于世界乒乓球運(yùn)動的發(fā)展，著力于幫助自己的對手變得強(qiáng)大。事實(shí)上，對手的強(qiáng)大雖然給自己帶來壓力，但同時也更好地促進(jìn)了自己的發(fā)展，這樣的做法變對手為幫手，變壓力為動力，變危機(jī)為先機(jī)，既推動了世界乒乓球運(yùn)動發(fā)展，向世界展示了充滿自信的大國形象，又實(shí)現(xiàn)了中國乒乓球的持續(xù)發(fā)展，讓中國始終站在世界之巔。中國乒乓球發(fā)展給予我們的第一個啟示是：要個體，也要整體，個體的發(fā)展不能離開整體。放眼當(dāng)今世界，哪一個國家的發(fā)展不是在世界發(fā)展的背景和格局下進(jìn)行的呢？持續(xù)兩年的新冠疫情，足以讓人們認(rèn)識到世界各個國家各個民族之間的一體化關(guān)系，所有的國家所有的民族乘坐的是一艘方舟、一輛戰(zhàn)車，人類命運(yùn)息息相關(guān)，是個共同體，我們必須要有世界意識和整體格局。既然是一個命運(yùn)共同體，就需要團(tuán)結(jié)互助，共同進(jìn)步。百花我獨(dú)秀，群峰我為巔，但若百花凋零，獨(dú)秀必風(fēng)采全無；若群峰低矮，山巔也失去高度。眾所周知，奧運(yùn)的口號是更快更高更強(qiáng)，在奧運(yùn)賽場上，所