考點05名句名篇默寫

第4課古代詩歌四首

（-）《觀滄海》（曹操）

1.《觀滄海》一詩中詳細寫詩人見到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。

2.《觀滄海》一詩中“水何澹澹，山島竦峙”兩句描寫了蕩漾的海水與聳立的山島，兩者一動一靜，

相互映襯，顯示了大海的遼闊與威嚴。

3.《觀滄海》中，描寫詩人奇特想象（虛寫），最能表達作者博大胸襟、遠大抱負（抒發詩人雄心壯志）

的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

4.曹操的《觀滄海》一詩的主要表達方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的（交代地點和事件的詩句），

這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海。

5.《觀滄海》一詩中，描寫草木景色的句子是：樹木從生，百草豐茂。

6.《觀滄海》一詩中寫大海水波動蕩，山島高聳突兀（對景物作總寫）的句子是：水何澹澹，山島竦

峙。

7.曹操《觀滄海》中詩句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”以奇特想象創造出大海渾涵

萬物、氣宇蓋世的藝術境界。

8.《觀滄海》中，寫望海的初得景象，描寫大海神奇壯觀的語句是“水何澹澹，山島竦峙”。

9.曹操是我國古代著名的英雄，他有廣闊的胸襟和偉大的抱負，在《觀滄海》中他用“日星之行，若

出其中，星漢燦爛，若出其里”四句詩勾畫出大海吞吐日月,包蘊萬千的雄偉景象。

10.《觀滄海》中描寫大海雄偉壯闊的詩句是：秋風蕭瑟，洪波涌起。

11.盛夏時節，美麗的景區吸引了眾多游客。看到湖邊一片郁郁蔥蔥，人們不禁想起曹操《觀滄海》中

“樹木從生，百草豐茂”這兩句詩。

12.曹操《觀滄海》中“水何澹澹，山島竦峙”兩句抒寫了鮮明的季節特征，描繪了大海壯闊的景象。

（-）《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（李白）

1.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中，“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪”兩句選取兩種富有季

節特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁側的氣氛。

2.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中緊扣詩題中“遙有此寄”四字的詩句是“我寄愁心與明

月，隨君直到夜郎西”。

3.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中采用寓情于景的手法，既點明了時令又表達了漂泊之感和落寞

之情的兩句是“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。”

4.李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關懷

（將月亮人格化，以寄托自己的離愁）的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

5.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中以景襯情，并寫朋友被貶之地偏遠的句子是：楊花落盡子規啼，

聞道龍標過五溪。

6.“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”兩句使本來無知無情的明月成了善解人意的朋友,意境新穎，

令人回味無窮。

7.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中通過豐富的想象，運用擬人手法表達詩人對朋友深切關心的

句子是：我寄愁心與明白，隨君直到夜郎西方。

8.李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，融情入景，含有飄零之感、離別之恨、遷謫之遠的句子

是：楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

9.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，作者想把自己的思念托付明月帶給遠方寂寞朋友的詩句是：我

寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

10.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪”點出了友人到達的地

方之遠。

1L李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”兩句通過豐富的

想象，表達了對朋友的牽掛和思念；

12.李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中用“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”兩句詩為逆境中

的友人送去溫暖。

13.李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，既描寫了暮春時節的景物，又表達了對友人的關切之情

的句子是：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

14.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中以奇特想象，把明月看成是能知人意、達人情的使者，來抒

發不舍之情的兩句是我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

15.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》通過豐富想象，借月抒發詩人對朋友的無限懷念和深切同情的詩句：

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

16.李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中有詩句“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”,希望明月

送去自己對遠方朋友的擔憂和牽掛。

17.李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛的

詩句是：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

18.張若虛的《春江花月夜》中有“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”的詩句，李白在《聞王昌齡左

遷龍標遙有此寄》中與之類似的詩句是：“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”o

19.李白的詩句“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）借暮春的景物

表達詩人對好友被貶的同情和痛惜。

20.在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，最能體現李白浪漫主義風格的詩句是：我寄愁心與明月，隨

風直到夜郎西。

（三）《次北固山下》（王灣）

1.王灣在《次北固山下》中以“潮平兩岸闊風正一帆懸”把平野開闊、大江直流、波平浪靜的壯觀景

象傳神地表現出來。

2.王灣在《次北固山下》中，用雁兒送信抒發對家鄉的思念的句子是：鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

3.王灣在《次北固山下》中借“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”傳遞游子思鄉情深，但家書無所抵達的悲

傷。

4.《次北固山下》中“潮平兩岸闊，風正一帆懸”一句寫出了春天潮水漲滿后，江面似乎與岸齊平，

順風行船，船帆高掛的開闊景象。

5.站在江邊，微風輕拂，江水浩淼，波平浪靜，一葉白帆悠然地飄蕩在江面上，恰似王灣《次北固山

下》中“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的美景。

6.王灣在《次北固山下》一詩中抒發了對親人的深切眷戀的句子是:鄉書何處達？歸雁洛陽邊.

7.王灣在《次北固山下》“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”兩句中,借大雁抒發了對家人的思念之情。

8.王灣的《次北固山下》中表現因時序變遷、新舊交替這一自然規律引發思鄉之情的句子：海日生殘

夜，江春入舊年。

9.王灣在《次北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”采用“以小景傳大景之神”的寫法，寫出

了平野開闊、大江直流、風平浪靜的景色。

10.王灣的《次北固山下》蘊含自然理趣，富含新事物孕育于舊事物解體之時這一哲理的句子是：海日

生殘夜，江春入舊年。

11..王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風而行（以小景與大景相互映襯，寫

出江面開闊景象）的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。

12.《次北固山下》中可以用來形容現在客觀形勢大好，事業發展勢頭正旺的詩句是：潮平兩岸闊，

風正一帆懸。

13.《次北固山下》一詩中游子思鄉情深的詩句是：鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

14.王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風而行的句子是：潮平兩岸闊，風正一

帆懸。

15.《次北固山下》中小景與大景相互映襯，將平野開闊、大江直流、波平浪靜的景色寫得恢宏闊大的

詩句是：“潮平兩岸闊，風正一帆懸"o

16.王灣在《次北固山下》中通過“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的優美詩句，把江水浩淼、波平浪靜的

景色表現得淋漓盡致。

17.《次北固山下》立意新穎，構思巧妙，富有哲理，”狀難寫之景如在眼前，含不盡之見于言外”，留

傳千古的名句是：海日生殘夜，江春入舊年。

18.談起詩歌中的表現手法，我們會想到王灣《次北固山下》中的對偶名句“海日生殘夜，江春入舊年”

19.王灣《次北固山下》看到日夜交替，不禁吟誦出了“形容景物，妙絕千古”積極向上的富有藝術魅

力的詩句：海日生殘夜，江春入舊年。

20.《次北固山下》一詩中寫景逼真，蘊含著一種自然理趣，同時給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞

力量的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。

（四）《天凈沙?秋思》（馬致遠）

1.馬致遠被稱為“秋思之祖”，《天凈沙?秋思》中，最能體現這一點的句子是：夕陽西下，斷腸人在

天涯。

2.《天凈沙■秋思》中寫農村晚景的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

3.馬致遠在《天凈沙?秋思》中渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫景的句子是：枯藤老樹昏鴉,古道西風

瘦馬。

4.馬致遠在《天凈沙?秋思》中寫游子孤寂愁苦之情的名句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

5.《天凈沙?秋思》的主旨句是:（夕陽西下，）斷腸人在天涯。

6.《天凈沙?秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”將不同景物組接在一起,從

正反兩反面拱托出羈旅游子內心的凄楚與悲愴（用富有特征的景物描繪了一幅秋原黃昏行旅圖）。

7.《天凈沙?秋思》用一幅清雅、安適的畫面反襯出天涯游子的思鄉之情的句子是：小橋流水人家。

8.《天凈沙?秋思》中點明主旨的名句是夕陽西下，斷腸人在天涯。

9.馬致遠在《天凈沙?秋思》中，直接抒發淪落異鄉的游子濃重鄉愁的句子是：夕陽西下，斷腸人在

天涯。

10.《天凈沙?秋思》中與崔潁的詩句“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”心情相似的句子是：夕陽

西下，斷腸人在天涯。

11.《天凈沙?秋思》中道出天涯游子思鄉之情的詩句是：斷腸人在天涯。

12.馬致遠在《天凈沙?秋思》中攝取九種景物來表現秋天的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，

古道西風瘦馬。

13.《天凈沙?秋思》中點明主旨，寫游子孤寂愁苦之情的千古名句是“夕陽西下，斷腸人在天涯”。

14.《天凈沙?秋思》中不僅寫景，而且寫人，于暮色蒼茫中，烘托出一個遠離家鄉、羈旅漂泊的游子

形象的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

15.馬致遠在《天凈沙?秋思》中“枯藤老樹昏鴉，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”,用白描的手法勾

畫漂泊羈旅圖

第12課《論語》十二章

1.《〈論語〉十二則》中闡述學習與思考辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。

2.《〈論語〉十二則》中表示既要從正面學習，也要從反面借鑒的句子是：擇其善者而從之，其不善者

而改之。

3.強調只要善于學習，到處都有老師，表示我們應當向有長處的人學習的句子是：三人行，必有我師

焉。

4.《〈論語〉十二則》中，論述學習的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

5.當別人不了解自己時，孔子認為應當采取的正確態度是：人不知而不慍，不亦君子乎？

6.曾子每天從哪三個方面反省自己？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯想到《論語》中孔子的話：擇其善者

而從之，其不善者而改之。

8.《論語》中表明復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義的句子是：溫故而知新，可以為

師矣。

9.當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮（闡述當別人不了解甚至誤解自己時，應當采

取的正確的態度是）：人不知而不慍，不亦君子乎？

10.《論語十二章》中闡述正確的學習態度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為

不知，是知也。

11.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其

樂。

12.孔子極力提倡“安貧樂道”，即使“飯疏食飲水，曲肱而枕之”,對于有理想的人來講，可以說是樂

在其中。

13.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度（“不義之財不可取”，“富貴不能淫”）的句子是：

不義而富且貴，于我如浮云。

14.《論語》中說既要廣博地學習各方面的知識，又要切合實際地多想與自己生活密切相關的事的句子

是：博學而篤志，切問而近思。

15.朋友從外地來看望你，你可以引用孔子的哪一句話來表達你的心情？有朋自遠方來，不亦樂乎？

16.孔子告誡我們要珍惜時光的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。

17.哪怕是個普通人必須有志向而不可輕易改變（勸誡我們不要玩物喪志的句子）：三軍可奪帥也，匹

夫不可奪志也。

18.“吾日三省吾身”的具體內容是：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

19.《〈論語》十二章》中“不義而富且貴，于我如浮云”告訴我們正人君子不屑于不義之財，無道德底

線得來的富貴終將化為泡影。

第三單元課外詩詞

（一）《峨眉山月歌》李白

1.李白《峨眉山月歌》一詩中，明寫月映清江美景，暗點秋夜行船之事的一句是：峨眉山月半輪秋，

影入平羌江水流。

2.點明遠游時令，敘寫青山吐月的優美意境的一句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

李白《峨眉山月歌》中寫月光柔柔，水面波光粼粼，月影輕盈流動的美景的句子是：峨眉山月半輪秋，

影入平羌江水流。

3.李白《峨眉山月歌》中表現月光柔柔，波光粼粼的詩句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

4.《峨眉山月歌》中的②“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”寫了月映清江的美景,表現了詩人遠

行的喜悅

5.李白的《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”,明月有情，仿佛和流水一起陪伴

著詩人遠行。

6.《峨眉山月歌》一詩中，點明遠游路線，抒發依依惜別之情的兩句是：夜發清溪向三峽，思君不見

下渝州。

7.《峨眉山月歌》中李白連用三個地名寄托也無法釋懷的心緒：夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

8.李白在《峨眉山月歌》中所寫的外出遠行闖蕩，漸離友人的思念一一“夜發清溪向三峽，思君不見

下渝州”O

9.李白的《峨眉山月歌》中，點明遠游時令，描寫青山吐月、江映山影的詩句是：峨眉山月半輪秋，

影入平羌江水流。

10.《峨眉山月歌》中的“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，不僅寫出了月映清江的美景,同時暗

點秋夜行船之事，意境可謂空靈之妙。

11.李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”,利用山、月、江水等的融合變幻,

襯托出詩人即將離開故鄉時的復雜情感

（二）《江南逢李龜年》杜甫

1.《江南逢李龜年》中寄寓詩人追憶昔日、對開元初年鼎盛眷懷的是：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾

度聞。

2.杜甫《江南逢李龜年》一詩中，常被用來表達久別重逢，幸會難得的心情的兩句是：正是江南好風

景，落花時節又逢君。

3.杜甫《江南逢李龜年》一詩中，追憶往昔與李龜年的接觸，言過去之盛，為下文做鋪墊的兩句是：

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

4.杜甫《江南逢李龜年》一詩中，表達出“同是天涯淪落人”的感慨的句子是：正是江南好風景，落

花時節又逢君。

5.杜甫在《江南逢李龜年》一詩中，隱寫“風景不殊，山河有異”的世亂時難的景況，表達出“同是

天涯淪落人”感慨的兩句詩是：

6.杜甫在《江南逢李龜年》中表達了對國事凋零、藝人顛沛流離的感慨的兩句詩是：正是江南好風景，

落花時節又逢君。

7.杜甫《江南逢李龜年》中的“正是江南好風景，落花時節又逢君”含蓄透露出個人身世之悲以及對

一個繁華時代落幕的慨嘆。

8.《江南逢李龜年》一詩中常被用來表達久別重逢，幸會難得的心情的兩句是：正是江南好風景，落

花時節又逢君。

9.杜甫的《江南逢李龜年》中“正是江南好風景，落花時節又逢君”一句借自然景物寓含個人身世之

悲及對一個繁華時代落幕的慨嘆;

10.《江南逢李龜年》中用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世，表達了詩人對開元盛世的無限懷念，對

國運衰微的現實的無限感慨，對自身身世飄零的深切感傷的詩句是：正是江南好風景，落花時節又逢君。

（三）《行軍九日思長安故園》岑參

1.《行軍九日思長安故園》寫詩人自己對飽受戰爭憂患的人民等同情，對早日平定安史之亂等渴望的

詩句是：遙憐故園菊，應傍戰場開。

2.《行軍九日思長安故園》表現古人在重陽節有登高飲酒的風俗的詩句是：強欲登高去，無人送酒來。

3.《行軍九日思長安故園》中化用陶淵明的典故，緊扣標題的是：強欲登高去，無人送酒來。

4.思念是詩詞中永恒的主題，它是《行軍九日思長安故園》中不負秋陽，競相綻放的秋菊：“遙憐故園

菊，應傍戰場開。“

5.岑參在《行軍九日思長安故園》中表現了詩人惜花、思鄉、對人民的同情和對和平的渴望的句子是：

遙憐故園菊，應傍戰場開。

6.岑參《行軍九日思長安故園》借花思鄉，寄托了對飽經戰爭憂患的人民同情的詩句是：遙憐故園菊，

應傍戰場開。

7.岑參《行軍九日思長安故園》中“遙憐故園菊，應傍戰場開”,殘垣斷壁間的菊花寄托了詩人對和

平的渴望

8.岑參的《行軍九日思長安》中“遙憐故園菊，應傍戰場開”,以樂景寫哀情，更增情之哀；

9.讀《行軍九日思長安故園》中“遙憐故園菊，應傍戰場開”,我們讀懂了詩人對飽經戰爭憂患的家

鄉的思念和對和平的渴望；

10.《行軍九日思長安故園》中與“國破山河在，城春草木深”意境相近，表達作者對繁華落盡、物是

人非的感慨的句子是“遙憐故園菊，應傍戰場開”=

（豐）《夜上受降城聞笛》李益

1.《夜上受降城聞笛》中寫登城時所見的月下景色，觸發征人鄉思的典型環境的詩句是：回樂烽前沙似

雪，受降城外月如霜。

2.《夜上受降城聞笛》中由聽覺形象把鄉思的暗流引向滔滔的感情的洪波的句子是：不知何處吹蘆管,

一夜征人盡望鄉。

3.《夜上受降城聞笛》中表現邊塞荒寒凄冷的句子是：回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。

4.李益的《夜上受降城聞笛》中“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”描繪了大漠似雪、月華如霜的

凄寒景象。

5.《夜上受降城聞笛》中寫登城所望之景，令人凄神寒骨，萬分惆悵的句子是：回樂烽前沙似雪，受

降城外月如霜。

6.《夜上受降城聞笛》中正面寫情，表現征人滿懷愁緒，凝望故鄉，思念家鄉的詩句是：不知何處吹

蘆管，一夜征人盡望鄉。

7.“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”（李益《夜上受降城聞笛》）行軍將士的鄉愁通過夜半的笛聲

恣意蔓延。

8.李益夜上受降城，以一句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”描繪夜風送來凄涼幽怨的笛聲,徒

然喚醒“征人”的思鄉之情

9.李益在《夜上受降城聞笛》中抒寫戍邊戰士思念家鄉思念親人的詩句是：不知何處吹蘆管，一夜征

人盡望鄉。

10.讀《夜上受降城聞笛》，我們從“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”中體會到征人滿懷愁緒的思

鄉之情

11.李益《夜上受降城聞笛》中“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。”言的是邊城月色，凄神寒骨

12.李益《夜上受降城聞笛》中“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。”,寫詩人夜晚登城遠望，但見

大漠如雪、月華如霜，只留下征人綿綿不絕的鄉愁。

第16課誡子書

1.《誡子書》中常被人們用作“志當存高遠”的座右銘的句子是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

2.諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是：靜以修身，儉以養德。

《誡子書》中，作者開篇即以“君子之行”這種高標準的道德規范來要求兒子的句子是：：靜以修身,

儉以養德。

3.《誡子書》中闡述“學、才、志”關系的句子是：非學無以廣才，非志無以成學。

《誡子書》中，反映諸葛亮靜觀萬物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態的句子：非學無以廣才，

非志無以成學。

4.諸葛亮《誡子書》中的“非學無以廣才，非志無以成學”一句讓我們懂得在淡泊寧靜中才會堅定志

向進而實現自己遠大抱負的道理。

5.諸葛亮在《誡子書》中用“非學無以廣才，非志無以成學”一句來論述學習、成才、立志三者的關

系。

6.諸葛亮《誡子書》中常被人們用作“志當存高遠”的座右銘的句子是：非學無以廣才，非志無以成

學。

7.“非學無以廣才，非志無以成學”（《誡子書》），他告誡我們內心恬淡方可有明確志向，內心寧靜才

能達到遠大目標。

8.《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養性產生不利影響的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則

不能治性。

9.闡述過度享樂和急躁對修身養性不利影響的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

10.諸葛《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養性產生不利影響的句子是：淫慢則不能勵精，險

躁則不能治性。

11.諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是：靜以修身，儉以養德。

12.常被人們用作“志當存高遠”座右銘的兩句話是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

13.闡述“學”“志”“才”之間關系的句子是：夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非

志無以成學。

14.諸葛亮在《誡子書》中以“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”強調安貧樂道、內心澄澈方能實現

自己的遠大抱負。

15.表現急躁的危害的反面論證的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

第20課狼

1.《狼》中寫屠戶歸途中遇到狼的情形的句子是：一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行

甚遠。

2.《狼》中寫屠戶初遇狼的行為的句子是：屠懼，投以骨。

3.表現狼狡猾的句子是：一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意將隧入

以攻其后也。

4.表現二狼與屠戶勢均力敵，各不相讓的語句是：狼不敢前，耽耽相向。

5.表明“一狼洞其中”的目的的句子是：意將隧入以攻其后也。

6.《狼》中點明故事主旨的句子是：禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

7.《狼》中屠戶再投給狼骨頭，狼的反應是：復投之，后狼止而前狼又至。

8.最能表現屠戶當機立斷的性格的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。

9.《狼》中表明作者觀點的句子是：禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

10.《狼》中表現狼的貪婪本性的句子是：骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

11.《狼》中寫屠戶與狼的斗爭有了轉機的句子是：屠乃奔倚其下，弛擔持刀。

12.《狼》中屠戶看狼一直尾隨其后，因懼怕前后受敵，他采取的辦法是：恐前后受其敵。顧野有麥場，

場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。

13.《狼》中直接寫狼，間接寫人，充滿對狼的蔑視和朝諷，對人的機智勇敢的贊美的句子是：狼亦黠

矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

第六單元課外詩詞

（-）《秋詞》文U禹錫

1.劉禹錫在《秋詞》中，通過對秋天別致景觀的描繪，抒發豪邁樂觀之情的句子是：晴空一鶴排云上，

便引詩情到碧霄。

2.劉禹錫《秋詞》中一反前人悲秋之調，表明對秋天獨特感受的句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日

勝春朝。

3.詩中能夠表現詩人昂揚奮發的創作精神（描寫秋天美景）的句子：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧

霄。

4.詩中體現詩人一反前人的悲秋之作而具有獨創新視角（表現作者推陳出新，賦予秋天新內涵）的句

子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

5.詩中運用鮮明的對比來表現作者觀點的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

6.白居易有詩云：“大抵四時心總苦，就中斷腸是秋天。”極言秋之悲涼，劉禹錫《秋詞》其一中與

之情調相反的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

7.劉禹錫在《秋詞》中借白鶴形象抒發豪邁樂觀之情的一句是：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

8.《秋詞》（其一）中體現了詩人激越向上、積極樂觀的人生態度的詩句是：晴空一鶴排云上，便引詩

情到碧霄。

9.劉禹錫《秋詞（其一）》借鶴鳥臨空引出豪邁詩情，表達出愈挫愈奮的豪壯情懷的詩句是：晴空一鶴

排云上，便引詩情到碧霄。

10.劉禹錫在《秋詞》中用“一鶴凌云”的動人圖景展示自己樂觀的情懷，昂揚的斗志，這兩句詩是：

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

（二）《夜雨寄北》李商隱

1.李商隱在《夜雨寄北》中用“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”把客居的寂寞轉化為重逢的希冀，

抒發相思之苦。

2.李商隱《夜雨寄北》中“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”的詩句，表現了詩人在羈旅中無奈、

孤獨的心情。

3.李商隱《夜雨寄北》中“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”一句時空交錯，虛實相生，想象了團

聚后的情景。

4.想象將來與親友團聚、剪燭夜話（超越時空，想象日后重逢時的情景）的詩句是：何當共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時。

5.表達詩人思念朋友，渴望團聚的詩句是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

6.天南海北，別時容易見時難。所以，歸期不定的李商隱只能憧憬（設想未來相逢景象，表達深沉離

情；盼望有朝一日與友人相聚的歡快場景）：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”

7.詩中點名時節的句子：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

8.《夜雨寄北》中李商隱寫思歸而不得的愁苦之情的詩句是：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

9.《夜雨寄北》中詩人把眼前的凄苦兌換成未來團聚的歡樂，想象回家團圓，共話今宵情景的詩句是：

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

10.詩中蘊含宦途失意、羈旅他鄉，思鄉不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中

的詩句是：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

11.李商隱《夜雨寄北》中“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”寫出了詩人所處之地水滿秋池的景象。

12.李商隱在《夜雨寄北》中借“