時長：75分鐘分值：100分傭伯因其少數民族土著的狄人身份成為周人的A．政治實力沖擊宗法制度B．等級觀念阻礙民C．血緣與政治的結合緊密D．女A．推動了民本思想政治化B．順應了商品經濟發C．實踐了積極入世的理念D．有助A．租佃經濟發達B．農業種植面積不C．土地兼并嚴重D．寺5．下圖為明宣德至弘治年間徽州地區白A．當時中國人放棄了“夷夏之辨”B．向西方學名目①國民革命的迫切性③南北軍閥一丘之貉A．鼓舞抗戰必勝的信念B．提升國防實力抵抗日C．仿效蘇聯實現工業化D．積極應年）的調查統計顯示，面對重新選擇職業意向這一欄A．說明科教興國戰略深入人心B．表明市場經濟體制C．反映時代變遷影響就業觀念D．是基量1834～1941年亞洲移出1200~①人口遷移規模大，時間長②從發達③從舊大陸向新大陸遷移④從發展中A．保障亞非國家的經濟主權B．適應發展中國家的實C．化解美蘇兩大陣營的矛盾D．更好提A．西方陣營的分化B．國際關系的C．新興國家的發展D材料一而主線清晰的族譜體系。在該體系中，傳說中——《明代云南地區的民族融合》族地區不是完全不提……不是我們從外面給他們做決定，2000萬余人，占人口28%，人民武裝已發展到224萬余人，占人口3%。更重要——徐有威等《三線建設對中國工業經濟及城市化的影材料一從棉花貿易的主要供給者——美國來看，棉花、小麥和煙草出口在1820—在整個19世紀出口占產量比重穩定保持在60%以上。從棉花貿易的需求者——英國來看，英國的棉花消費量遠超過其他國家，1890年前甚至遠超過歐洲大陸整體的棉花消費量；1820年英國進口美棉占其棉花進口的74.7%，1880年為——摘編自孫澤生《貿易媒介與資源性商品定——整理自黃正柏、梁軍《從沖突到和解：近代英美關系考1898年美西戰爭之后，美國力量的迅速崛起使歐洲國家中產生了“美國威 123456789CBDCABBBCDAACDDC17（1）社會：少數民族與漢族是同一祖先，同源共祖；政治：認同科舉制度或政治制度；經濟：認同生產方式或注重農業生產；思想習俗：認同儒家思想和倫理道德。（7分）（2）內容：逐步推行土地改革，滿足少數民族民眾的土地要求；進行了民主改革，賦予少數民族民眾民主權利。（4分）原因：新民主主義革命的勝利；鞏固新生政權的需要；恢復國民經濟的要求；民族區域自治制度的實施（或維護民族團結的需要）。（6分，任答3點即可）（3）特點：國家主導；集中于中西部地區；規模大、范圍廣；建、拆結合；以重工業（國防工業）為主。（3分，任答3點）必要性：20世紀60年代中國與美蘇關系惡化，面臨著復雜的國際形勢，三線建設是國防安全的需要；當時我國的工業企業主要分布于東部地區，中西部地區工業發展薄弱，三線建設也是出于改善國內經濟布局的需要；三線建設還可通過區域聯動，提高資源利用效率，有利于推進中西部落后地區的經濟社會發展。（5分）18（1）變化：由互補到競爭。（3分）原因：南北戰爭實現了美國國內市場的統一，為其發展和迅速崛起奠定了基礎；隨著第二次工業革命的開展，美國迅速成長為工業強國；英國在19世紀后期發展相對緩慢，兩國在國際市場上展開了激烈競爭。（6分）（2）影響：削弱了英國的世界霸權；增強了美國的國際影響力；影響了一戰前后的國際秩序。（6分）19示例一論題：儒家文化的發展具有歷史的延續性。（2分）論述：儒家思想的核心是“仁”與“禮”，崇尚的是倫理道德。儒家思想由孔子創立，漢武帝時“尊崇儒術”，自此儒家思想成為中國封建社會的正統思想，為維護中央集權政治服務。雖然經過魏晉南北朝及隋唐時期佛、道的沖擊，但儒學正統地位并未喪失。到北宋時期，儒者以儒學為基礎，吸收佛、道的有益成分，形成了理學，理學推崇封建倫理道德，維護封建統治秩序。儒學作為統治者維護統治的思想工具，也為明清統治者所利用。（8分）由此可見，儒家思想隨著封建政治的發展變化而不斷發展，即隨“所處特殊之環境”的需要而變，這一演變歷程正反映了儒家文化的發展具有歷史的延續性。（2分）示例二論題：中國古代政治制度的發展具有歷史的延續性。（2分）論述：中國古代歷史上，為輔佐皇帝處理政務而實行的宰相制度，始建于秦始皇。漢承秦制，實行以丞相為核心的中央官制，但后來由于相權的膨脹威脅到了皇權，西漢武帝時建立中朝為決策機構，以削弱相權、加強皇權；唐代在魏晉南北朝、隋朝的基礎上完善三省制，進一步削弱了相權，加強了皇權；明朝時廢除宰相，代之以皇帝的秘書機構——內閣，清朝設立軍機處，君主專制逐漸達到頂峰。（8分“論述”也可從中國古代地方行政制度演變、選官制度演變等史實來說明）綜上，從宰相制度的廢立、中國古代君主專制的不斷強化，可以看出中國古代政治制度的發展具有歷史的延續性，即“依事實上問題之繼續而演進”。（2分。）示例三論題：中國近代革命道路要結合國情才能成功。（2分）論述：辛亥革命推翻了清政府，結束了君主專制制度。但其頒布的《中華民國臨時約法》中規定實行三權分立的政治原則，這種仿效西方共和體制的道路與當時的中國國情是不相符的，因為當時中國封建勢力仍然強大，而袁世凱建立的北洋軍閥統治也不可能使中國走上資本主義共和之路。國民革命失敗后，中國共產黨仿效蘇俄革命發動的南昌起義等城市武裝起義也相繼失敗