2025年新高考全國I卷歷史模擬試卷

時間：90分鐘分值：100分

一、選擇題（共15題，每題3分，共45分）

1、私有財產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來作為私

有財產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是（）

A.遺址出土有陶器和較多陶器碎片

B.多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等

C.單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件

D.陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動植物紋樣

2、西周時期，諸侯國在奉行周禮的同時，多尊重當(dāng)?shù)卦械娘L(fēng)俗；春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國變革

禮制，移風(fēng)易俗，成為一種普遍現(xiàn)象。諸侯國轉(zhuǎn)變做法主要是為了（）

A.重構(gòu)統(tǒng)治秩序B.限制貴族特權(quán)

C.以德行教化民眾D.打破宗法血緣關(guān)系

3.唐朝前期頒行《五經(jīng)正義》，儒家經(jīng)義統(tǒng)一。唐朝中葉，出現(xiàn)各種儒學(xué)“專門之學(xué)”，擺脫章句

訓(xùn)詁傳統(tǒng)，走向義理解經(jīng)之路。這一變化說明儒學(xué)

A.出現(xiàn)重視思辨的傾向B.開始吸收佛教和道教精神

C.呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢D.關(guān)注個體內(nèi)在精神的修養(yǎng)

4.表1是1600—1812年清朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人口統(tǒng)計表。這主要說明當(dāng)時

總?cè)丝谵r(nóng)業(yè)人口耕地（千畝）農(nóng)業(yè)人口人的糧食（斤）

年份

（千人）（千人）總面積農(nóng)夫人均總額凈額余額

16001200009720072546427521765819460

1766200000170000103610025221700789439

1784300000255000100935416.751122521171

1812350000297500105043614.941012470120

A.農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展B.資源危機日益突出

C.農(nóng)業(yè)人口迅速膨脹D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高

5.1875年，鄭觀應(yīng)提出：“故公法一出，各國皆不敢肆行，實于世道民生，大有裨益……如中國

能自視為萬國之一,則彼公法中必不能獨缺中國，而我中國之法,亦可行于萬國”。這一主張（）

A.延續(xù)了傳統(tǒng)的華夷觀念B.基于國家生存和發(fā)展的需要

C.超越了他所生活的時代D.體現(xiàn)了對國際法的矛盾心態(tài)

6.圖2為1906—1921年日、英、德、俄四國在華商號數(shù)量變化示意圖。其中②是（）

數(shù)斌（家：）

6000

5000

4000

3000

2000

1OOO-----<3>

---⑷

1906191119161921

圖2

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A.日本B.英國C.德國D.俄國

7.1943年1月，中英、中美簽訂新約，其主要內(nèi)容是：廢除治外法權(quán)；廢除1901年簽訂的《辛

丑條約》：交還北平使館區(qū)和租界等。日本和意大利、法國維希政府等軸心國也宣布了類似的廢約

決定。這表明

A.抗戰(zhàn)形勢發(fā)生了根本變化B.中國的國際地位空前提高

C.軸心國力圖迅速結(jié)束戰(zhàn)爭D.中華民族的抗戰(zhàn)成效顯著

8、1979年，中國科學(xué)院將辦院方針概括為“側(cè)重基礎(chǔ)、側(cè)重提高，為國民經(jīng)濟和國防建設(shè)服務(wù)”；

1984年，提出的新辦院方針是“大力加強應(yīng)用研究，積極而有選擇地參加發(fā)展工作，繼續(xù)重視基

礎(chǔ)研究”。辦院方針的調(diào)整旨在（）

A.服務(wù)國家經(jīng)濟建設(shè)大局B.提升自主創(chuàng)新能力

C.促進科學(xué)技術(shù)人才流動D.貫徹“科教興國”戰(zhàn)略

9.中國共產(chǎn)黨十二大到十五大四次大會所用的相關(guān)特色詞匯，反映出政策演進的時代特色。

中共十二大的特色詞匯包括（）

A.試驗放開調(diào)節(jié)私有化體制集約經(jīng)營

B.恢復(fù)社隊自留地提留集體副業(yè)征購

C.市場化區(qū)域經(jīng)濟科教興農(nóng)產(chǎn)業(yè)化小城鎮(zhèn)

D.初級階段多種經(jīng)營配套開發(fā)消費結(jié)構(gòu)

10.圖3為世界物種交流過程中兩種作物的傳播路線示意圖，兩種作物是（）

圖3

A.小麥、玉米B.玉米、水稻C.小麥、甘蔗D.水稻、甘蔗

11.14?16世紀(jì)，英國議會制定了11部禁奢法令，規(guī)定了社會各等級、各階層飲食與服飾消費標(biāo)

準(zhǔn)；但到1604年英國廢除了所有現(xiàn)存的禁著法。禁奢法廢除的主要原因是

A.人文主義思潮對消費觀念的沖擊B.議會與國王長期政治斗爭的影響

C.消費逐漸成為經(jīng)濟發(fā)展主要動力D.世界市場的形成沖擊了傳統(tǒng)觀念

12.《笨拙》周刊描摹了自1841年起特別是19世紀(jì)后半葉英國的社會面貌。從里面我們可以看到

不列顛神、愛爾蘭神、法蘭西神、日耳曼神或擁抱，或爭辯，或責(zé)罵，或喜，或憂，各種神態(tài)淋

漓盡致，戰(zhàn)爭中的死亡被賦予神話般的尊嚴(yán)。這反映出當(dāng)時的社會傾向是（）

A.自由主義B.種族主義C.帝國主義D.民族主義

13.印度洋史研究日益成為學(xué)術(shù)界的熱點。20世紀(jì)中葉，學(xué)術(shù)界把印度洋視作地中海東段的延伸，

作為依附于歐洲的邊緣區(qū)域進行研究。到20世紀(jì)后期，開始重視印度洋本身的歷史，學(xué)者們將印

度洋稱為“亞洲的地中海”。這一研究的轉(zhuǎn)變（）

A.擺脫了殖民體系的框架B.挑戰(zhàn)了西方中心論史觀

C.強調(diào)了海洋史的整體性D.秉持了海洋史的新視角

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14.表2為1928年、1932年和1937年蘇聯(lián)拖拉機數(shù)量與農(nóng)業(yè)集體化發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計表。它反映出

蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的特點是

表2

時間拖拉機數(shù)量（萬臺）參加農(nóng)業(yè)集體組織農(nóng)戶占全國農(nóng)戶比例（%）

1928年2.71.7

1932年14.861.5

1937年56.193.0

A.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)B.工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化同時并舉

C.國民經(jīng)濟發(fā)展不平衡D.農(nóng)業(yè)集體化滯后制約工業(yè)化發(fā)展

15.2008年，歐洲從諾曼底到巴爾干到班加西一一統(tǒng)一進程大幅推進。在歐洲人眼中，歷史似乎

正在從“雅爾塔體系”向歐洲人久違了的“凡爾賽一華盛頓體系”回歸。這里的“回歸”意指（）

A.英美主導(dǎo)的世界格局B.美蘇為首的世界兩極格局

C.威斯特伐利亞體系D.以歐洲為中心的國際格局

二、非選擇題（16題12分，17題12分，18題16分、19題15分，共55分）

16.（12分）閱讀材料，回答問題。

黃河文化是中華民族的根和魂

材料一

黃河流域9個省（U）

共有不可移動文物30

余萬處.占全國的

39.73%.全國電點文

物保護單位1451處.

省級文物保護單位

4221處.世界文化遺

產(chǎn)II處.世界文化和

自然混合遣產(chǎn)1處,全

球更要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)3

處,中國空要農(nóng)業(yè)文化

遺產(chǎn)19處,以及國家

歷史文化名城16處.

圖4黃河流域支桑文物資通分布圖

——糖2022年國掌文物局發(fā)布的《黃河文物保護利用規(guī)劃》

材料二

人類有很多種不同的文化，它們都是“自我”生長起來的，一種活生生的文化，總是歷史上種種

行為形式的博物館。每個文化集團都有自己唯一無二的歷史，這種歷史一部分取決于社會集團特

殊的內(nèi)部發(fā)展，一部分取決于它所受到的外部影響。

——摘自弗朗茲?博厄斯《種族、語言與文化》

從自然環(huán)境來看，世界上任何一種文化，總是和它產(chǎn)生的地域相結(jié)合的。黃河流域的文化與其地

質(zhì)、地貌以及自然地理的特點密切相關(guān)。黃河流域的自然環(huán)境，像大地母親般地孕育了黃河文化。

——摘自侯仁之《黃河文化》

結(jié)合中國古代黃河流域文明發(fā)展的史實分析說明材料二的觀點。（12分）

17、（12分）閱讀材料，回答問題。

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書中的時代?時代中的書

表2、表3是晚清某位思想家(1809?1874)代表作的目錄摘編和版本情況。

A2表3

(一)稿本成書于成豐?十一年(1861)

法冗員議廣取士議厚養(yǎng)從議抄本咸.書于成.4?十一年(1861)

減兵^議.....洋河廣仁玄劊本光緒九年(1883)

(二)江西饞章副本光緒十年(1884)

均或我?議興水利議哥國用議戲因老氏活字印本光緒十一年(1885)

去關(guān)征議.....潘氏鎮(zhèn)唐堂趙率光窿十八年(1892)

4■城余氏刻本先蜻二十三年(1897)

重信官議改科舉議改會試議我國老氏用印本光緒二十三年(1897)

停或試議.....文此樓石即本光緒二十三年(1897)

E)聚華坊校對本先耀二十三年(1897)

收黃氏議4戶口議嚴(yán)選課議?馬世派到本光.緒二十B年(1898)

復(fù)宗法議.....上海書局石印本無通二十g年(1898)

《五)仿泰勒法石印本先烤二十四年(1898)

制洋西議岳叔叁議來西學(xué)議北洋官書局石即本無然二十g年(1898)

重專對議.....江右兩儀全刻本光緒二十g年(1898)

關(guān)中味經(jīng)官書局趙本光緒二十E年(1898)

-----據(jù)《江蘇藝文志》年

(1)書中的時代是一個怎樣的時代？(4分)

(2)表3對我們了解這部書在時代中的作用有什么幫助？談?wù)勀愕目捶ā?8分)

18.(16分)閱讀材料，回答問題。

材料一新中國成立以來，實現(xiàn)了從工業(yè)化初期到工業(yè)化后期的歷史性飛越。經(jīng)濟學(xué)中的工業(yè)化

理論一般把工業(yè)化進程劃分為前工業(yè)化、工業(yè)化初期、工業(yè)化中期、工業(yè)化后期以及后工業(yè)化五

個階段。2011年以后，中國工業(yè)化水平進入到工業(yè)化后期，到2035年中國將全面實現(xiàn)工業(yè)化。

——黃群慧《新中國70年工業(yè)化進程的歷史性成就與經(jīng)驗》

材料二表5中國各個歷史時期工業(yè)增加值的年平均增長率一覽表

階段年平均增長率

“一五”時期(1953?1957年)17.73%

社會主義建設(shè)時期(1958?1977年)9.0%

經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型時期(1978?1988年)13.96%

改革開放調(diào)整時期(1989?1994年)22.33%

國民經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展時期(1995?2003年)11.86%

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CJc

taxn.o

r業(yè)坨加m-TjtmjxiffiAGDPtt?

圖51952~2003年我國工業(yè)增加值及其占GDP比重的年際變化趨勢圖

——孫林巖等《中國制造業(yè)的演進分析》

分析材料，比較1978年前后新中國兩個時期的工業(yè)化進程，并加以說明（16分）。

19.（16分）閱讀材料，回答問題。

19世紀(jì)是個什么樣的年代？

材料一圖8是《人類簡史》中19世紀(jì)的漫畫歷史年表

——據(jù)美國學(xué)者房龍《人類簡史》

材料二十九世紀(jì)，一個以自由主義資產(chǎn)階級為主軸的世紀(jì)，一個改造世界的世紀(jì)。于革命煙硝

中誕生，在資本積累上茁壯，隨帝國擴張而臻于巔峰、乍然崩解。資本的年代是一出由資產(chǎn)階級

領(lǐng)銜主演的進步大戲。火車汽船等新科技將場景從歐洲拉至世界，衣著素樸的主角們，自信而冷

靜地演出這個不聞起伏跌宕，但見壯闊宏偉的勝利時代。

——摘編自（英）霍布斯鮑姆《資本的年代》

材料三美國歷史學(xué)家貝克特認(rèn)為，奴隸制、殖民主義和強迫勞動，以及其他形式的暴力，不是

資本主義歷史的對立面，恰恰是資本主義的核心。不能僅基于對歐洲歷史的考查，如果從亞洲I、

非洲和美國等地區(qū)的視角來看，19世紀(jì)是野蠻和極端的年代，奴隸制和帝國主義蹂蹣了全球的大

部分地區(qū)。

——摘編自于留振《新資本主義史與美國史研究的新趨向一再論〈棉花帝國〉》

（1）材料一作為研究19世紀(jì)世界歷史的史料，有何不足之處？（4分）

（2）材料二、三研究世界歷史視角有何不同？請加以說明。（7分）

（3）考量19世紀(jì)的歷史，應(yīng)堅持什么原則？說說你的看法。（4分）

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參考答案

一、雙向細(xì)目表

題號命題點題型難易度判斷知識拓展

1原始社會私有制的產(chǎn)生推理推斷類

2春秋戰(zhàn)國時期社會變動目的意圖類

3唐宋儒學(xué)的新發(fā)展說明類

4明清時期的社會危機說明類

5晚清時期的對外認(rèn)識的變化推理類

6近代西方列強對華的經(jīng)濟侵略推理類

7中國抗日戰(zhàn)爭表明類

8改革開放初期科技政策的變化旨在目的類

9十二大時期的社會特征反映類

10世界古代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生及交流推理類

11近代歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展原因類

12近代歐洲民族意識的增強反映類

13亞非拉民族民主意識的增強（反殖）推理，影響類

14蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟建設(shè)的特點反映了

15世界經(jīng)濟多極化的發(fā)展推理類

16中華文明（黃河文化）發(fā)展及特點分析說明觀點類

17中國近代社會轉(zhuǎn)型：清末民族危機與作用影響類

救亡圖存

18新中國的工業(yè)化發(fā)展比較、說明類

19歷史解釋、說明

19世紀(jì)世界歷史發(fā)展變化

類

I、【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)可知，在人類社會早期，由于生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)，為了生存，人們不得不過著集體生活，

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)，其所有權(quán)歸屬個人，結(jié)合題干“單人墓”、“百余件”等內(nèi)容可知，該墓葬

中的私有財產(chǎn)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化的現(xiàn)象，故選c項；“有陶器和較多陶器碎片”僅能夠說明該遺址出現(xiàn)了制陶手

工業(yè)，并且選項中也沒有明確說明該陶器的所有權(quán)歸屬問題，排除A項；“多人合葬墓”說明此時期還過著集體生

活，這與私有財產(chǎn)出現(xiàn)的條件不一致，排除B項；“豐富多彩的幾何圖案和動植物紋樣”僅能夠說明該時期的制陶

工藝比較精湛，這與出現(xiàn)私有財產(chǎn)無關(guān)，并且選項中也沒有明確說明該陶器的所有權(quán)歸屬問題，排除D項。

【知識點撥】

新時期時代社會晚期（父系氏族社會）生產(chǎn)力的發(fā)展一一剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)一一私有制產(chǎn)生、貧富分化出現(xiàn)一一產(chǎn)

生階級（早期貴族和早期奴隸）一一階級矛盾、部落戰(zhàn)爭加劇一一政府、軍隊、監(jiān)獄等國家機器（社會公共權(quán)力）

出現(xiàn)，國家開始形成一一文字記錄管理

結(jié)論：社會生產(chǎn)力的發(fā)展是原始社會逐步轉(zhuǎn)向文明社會的根本動力。

2、【答案】A【解析】據(jù)材料“西周時期……尊重當(dāng)?shù)卦械娘L(fēng)俗”“春秋戰(zhàn)國……成為一種普遍現(xiàn)象”可知，西

周時期，社會秩序相對穩(wěn)定，諸侯國在遵循周禮的同時尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。而春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，王室衰微，

禮崩樂壞，社會動蕩，為了契合爭霸兼并戰(zhàn)爭，實現(xiàn)富國強兵的需要，各國通過變革禮制、移風(fēng)易俗等手段加強

諸侯國的文化認(rèn)同，重構(gòu)統(tǒng)治秩序以適應(yīng)新的形勢和需求，故選A項；題干材料反映對周禮民風(fēng)的重構(gòu)，是整個

社會風(fēng)氣的調(diào)整，且限制貴族特權(quán)本身是為了從整體上構(gòu)建有利于自身的統(tǒng)治秩序，排除B項;儒家思想“仁”、“德”

的理念不利于爭霸，在春秋時期并沒有得到重用，題干主要反映變革禮制，以德行教化民眾不符合題干主旨，排

除C項；西周時期的分封制建立在宗法制的基礎(chǔ)之上，以血緣關(guān)系為紐帶。春秋戰(zhàn)國時期，一些諸侯國在新兼并

的地區(qū)推行了以地域為基礎(chǔ)的郡縣制，體現(xiàn)了宗法血緣關(guān)系遭到破壞，題干材料主要反映變革禮制，移風(fēng)易俗，

沒有涉及對血緣關(guān)系的的調(diào)整過程，排除D項。

【知識拓展】.春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型

（1）政治上：從宗法分封到中央集權(quán)；從貴族政治到官僚政治；從地方分權(quán)到中央集權(quán)；從血緣宗法到地緣政治；

從分裂割據(jù)到趨向一統(tǒng)；從權(quán)力分散到君主集權(quán)；

（2）經(jīng)濟上:從千耦其耘到個體農(nóng)耕;從刀耕火種到鐵犁牛耕；從土地國有到土地私有：從工商食官到私商興起；

（3）思想上：從崇尚王道到崇尚霸道；從天下歸心到百家爭鳴；從學(xué)在官府到學(xué)在民間；

（4）民族關(guān)系上：從夷夏交融到華夏認(rèn)同。出現(xiàn)中國古代第一次民族交融，為統(tǒng)一多民族國家的形成奠定了基礎(chǔ)。

總體特征：從唯物史觀的角度講，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上是筑，社會經(jīng)濟的發(fā)展是這個時期社會轉(zhuǎn)型的根本原因；政治

第6頁共13頁

變革對于社會經(jīng)濟具有促進作用。這一時期的整體表現(xiàn)為社會大變革，體現(xiàn)了社會的發(fā)展與進步，為秦漢統(tǒng)一國

家的建立打下基礎(chǔ)。

3、【答案】A

【知識拓展】、唐宋變革

由三省制向中書門下體制轉(zhuǎn)變,宰相職權(quán)進一步朝著掌管具體政務(wù)的方向發(fā)展一一宰相

中樞機構(gòu)

政務(wù)官化,逐漸形成二府三司體制;文官政治形成

政治

方面

自隋朝開始確立的科舉制至宋代在選官中完全確立主導(dǎo)地位,促進中國古代封建社會由

選官制度

貴族社會向官僚社會的過渡。社會階層流動加強，門閥士族衰落,庶族地主興起

經(jīng)濟形態(tài)唐宋之交實物經(jīng)濟之終結(jié)，貨幣經(jīng)濟之開始。紙幣交子出現(xiàn)

經(jīng)濟中心由內(nèi)陸地區(qū)中心向運河地帶中心轉(zhuǎn)變，到晚清時期開始則是海岸中心

經(jīng)濟①取消坊市制度,時空界限打破,商業(yè)活動不再受政府直接監(jiān)管,城市經(jīng)濟功能大大增強

商業(yè)及商業(yè)監(jiān)管

方面②海上貿(mào)易興盛

階層變化市民階層興起,影響社會價值取向

土地政策土地私有制進一步發(fā)展,租佃關(guān)系成為最基本的生產(chǎn)關(guān)系

0禁榷制度由政府直接專賣到“官商共利”間接專賣

由貴族文化轉(zhuǎn)向平民文化，進一步世俗化、大眾化

民族

以互市為手段處理與周邊少數(shù)民族的關(guān)系，出現(xiàn)了簽約議和等新現(xiàn)象

關(guān)系

中外

中外文化交流日益深入;宋代在東南沿海大力開拓海上貿(mào)易,海上貿(mào)易的重心地位日益鞏固

交流

4、【答案】B

5、【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，兩次鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫簽訂了一系列不平等條約，中國主權(quán)、領(lǐng)土逐漸

淪喪，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，在這樣的背景下，中國傳統(tǒng)的“天下一朝貢”的秩序觀逐漸衰落，基

于國家生存和發(fā)展的需要，逐漸建立起以國際法為代表的近代國際秩序觀，萬國公法為不同國家提供了共同準(zhǔn)繩，

起到維護國際和平和秩序的作用，因此中國加入萬國公法，以此維護國家權(quán)益，修正不平等條約，故選B項；中

國加入萬國公法，中國與其他國家是平等的主權(quán)國家，說明傳統(tǒng)的華夷觀念發(fā)生了變化，排除A項；隨著近代民

族國家的建立，與之相適應(yīng)的國際法也逐漸確立起來，現(xiàn)代國際社會的原則被很多國家接受，鄭觀應(yīng)主張加入萬

國公法符合當(dāng)時的國際社會發(fā)展趨勢，排除C項；根據(jù)材料”如中國能自視為萬國之一*則彼公法中必不能獨缺

中國，而我中國之法，亦可行于萬國”可知，鄭觀應(yīng)主張利用萬國公法，目的希望改變中國現(xiàn)狀，維護國家權(quán)益，

對此寄予很大希望，此時尚未體現(xiàn)出對國際法的矛盾心態(tài)，排除D項。

【知識拓展】經(jīng)世致用思想在近代的發(fā)展

一、中國近代經(jīng)世致用思想的主要內(nèi)涵

1.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方。鴉片戰(zhàn)爭后中國思想界出現(xiàn)了一批潛心研究世界地理、歷史以及研究西方社會的著作,開始了對

富國強兵道路的探索。

2.對社會現(xiàn)實的批判。政治上，聲討腐朽政府的管理敗壞，斥責(zé)當(dāng)權(quán)官僚士大夫的昏庸和不作為。抨擊文武官員們

在嚴(yán)重的民族危機下粉飾太平、征逐歌舞的丑惡。在經(jīng)濟上，指出土地兼并造成貧富不均日益嚴(yán)重。文化上，譴責(zé)

科舉制度的刻板禁錮,認(rèn)為當(dāng)今的八股取士千篇一律,嚴(yán)重限制考生的思維,毫無用處。

3.極力提倡改革弊政。對農(nóng)田占有、西北邊防、科舉官制等提出“改圖更法”的主張。尤其對弊端最嚴(yán)重的漕運、

鹽政、河工和兵餉等改革特別關(guān)注。在改革漕運方面，積極倡導(dǎo)以海運代河運。在鹽政改革方面，實行“鹽票法”，

實行食鹽自由運銷，政府抽稅。對于治理黃河、防治水害方面，主張以治為主，以防為輔，加強治理海口。兵餉問題

實質(zhì)是財政問題,經(jīng)世思想家們提出“除弊”“節(jié)用”“塞患”“開源”等措施,強調(diào)精兵簡政。

4.身體力行,振興實學(xué)。經(jīng)世致用思想家們不僅勇于批判現(xiàn)實，倡言變革,還身體力行,從事致用之學(xué)的研究,力圖振

興實學(xué)，開辟學(xué)術(shù)經(jīng)世的道路。鴉片戰(zhàn)爭后,經(jīng)世致用思想家們特別是龔自珍、魏源等繼承和發(fā)展了清代復(fù)興的今

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文經(jīng)學(xué)的治學(xué)方法,他們對今文經(jīng)學(xué)研究更加帶有強烈的經(jīng)世致用傾向。

5.關(guān)注邊疆史地問題的研究。一些經(jīng)世致用思想家們,抱著愛國之心,潛心研究邊疆史地，目的是要鞏固邊防,抵御

外侮。

6.出發(fā)點都是救國自強。近代中國,面臨著內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢，知識分子為救國自強,沿襲傳統(tǒng)的經(jīng)世致用思想，

企圖尋找救國之路以實現(xiàn)大同理想。愛國主義是經(jīng)世致用思想的主導(dǎo)。

二、中國近代經(jīng)世致用思想的歷史影響及其局限性

1.歷史影響：（1）近代經(jīng)世致用思想及其學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)的導(dǎo)向,為有識之士探索救國救民的真理提供了積極的思想底蘊。

這種以務(wù)實革新的思想和求真求變學(xué)風(fēng)為標(biāo)志的“經(jīng)世”愛國傳統(tǒng)，對后世有著廣泛而深刻的影響。（2）近代經(jīng)世

致用思想對西學(xué)的引進和傳入有著積極的促進作用。（3）經(jīng)世致用思想的擴展和延伸,使近代中國的儒家知識分子

群體發(fā)生了分化和改組,使得中國近代歷史發(fā)展中各種各樣的思想斗爭此起彼伏,影響著近代中國社會發(fā)展的走向

與脈絡(luò)。

2.局限性：（1）經(jīng)世致用思想只是局限于當(dāng)時少數(shù)知識分子中，并未獲得清朝當(dāng)局的認(rèn)同和社會的廣泛共識。（2）

經(jīng)世致用思想家們雖然對中國社會近代化等問題進行了積極的探討,卻未能形成大規(guī)模的運動,也沒能取得實質(zhì)性

效果。（3）經(jīng)世致用思想雖然在一定程度上能夠影響人們在抵御列強欺凌和救亡圖存過程中不斷探索，尋求真理，

但它本身所固有的功利性、短視性、淺薄性，決定了它最終不可能作為一種先進的、行之有效的思想體系指導(dǎo)中國

先進的知識分子找到一條御侮自強、救國救民之道。

6、【答案】D【解析】根據(jù)圖片可知，1906—1916年②國在華商號數(shù)量增長緩慢，1916年后在華商號數(shù)量迅速增

長，結(jié)合所學(xué)知識可知，四國相比可判斷其為俄國，原因是十月革命后退出一戰(zhàn)，繼續(xù)擴大對華輸出，排除D項。

根據(jù)圖片可知，1906—1921年①國在華商號數(shù)量最多，呈上升趨勢，結(jié)合所學(xué)知識可知一戰(zhàn)期間，西方列強忙于

戰(zhàn)爭，無暇東顧，日本趁機擴大在華擴張，故排除A項；根據(jù)圖片可知，1906—1921年③國在華商號數(shù)量未增長，

但其在華商號數(shù)量在四國中大體居第二位，結(jié)合所學(xué)知識可知，其為英國，由于之前其實力強大，侵華較早，其

在華勢力大，此時為一戰(zhàn)期間，忙于歐戰(zhàn)，無暇東顧，在華投資下降，排除B項；根據(jù)圖片可知，1906—1921年

④國在華商號數(shù)量未增長，但其在華商號數(shù)量在四國中大體居第三位，結(jié)合所學(xué)知識可知，其為德國，由于之前

其進行第二次工業(yè)革命，在華勢力較強大，此時為一戰(zhàn)期間，忙于歐戰(zhàn)，無暇東顧，在華投資下降，排除C項；

7、【答案】D

8、【答案】A【解析】據(jù)材料“為國民經(jīng)濟和國防建設(shè)服務(wù)”“大力加強應(yīng)用研究……重視基礎(chǔ)研究”可知，中國

科學(xué)院的辦院方針從從1979年側(cè)重基礎(chǔ)變?yōu)?984年強調(diào)應(yīng)用研究，這體現(xiàn)了中國科學(xué)院更強調(diào)實際應(yīng)用。結(jié)合

所學(xué)可知，當(dāng)時處于改革開放初期，加強應(yīng)用研究等體現(xiàn)了中國科學(xué)院更強調(diào)實際應(yīng)用，這有助于服務(wù)國家經(jīng)濟

建設(shè)大局，故選A項；材料僅涉及中國科學(xué)院的辦院方針，并未涉及具體操作，不能得出“提升自主創(chuàng)新能力”,

排除B項；中國科學(xué)院是學(xué)術(shù)機構(gòu)，不是人才培養(yǎng)機構(gòu)，且僅通過辦院方針不能得出“促進科學(xué)技術(shù)人才流動”,

排除C項；“科教興國”戰(zhàn)略的提出時間是1995年，時間上與材料不符，排除D項。

9、【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，中共十二大召開的時間是1982年，此時處于我國改革開放初期，提出恢復(fù)

社隊自留地、自主權(quán)、集體副業(yè)和集市貿(mào)易等，故選B項；根據(jù)試驗、放開、調(diào)節(jié)可知，該時期為十四大時期，

改革開放要大膽試驗，明確建立社會主義市場經(jīng)濟體制，推行集約化經(jīng)營，排除A項；根據(jù)市場化、科教興農(nóng)可

知，該時期為十五大時期，排除C項；根據(jù)社會主義初級階段可知該時期為中共十三大時期，排除D項。

【知識拓展】、經(jīng)濟體制改革：

即變革傳統(tǒng)的計劃體制，建立社會主義市場經(jīng)濟體制。包括農(nóng)村經(jīng)濟體制改革和城市經(jīng)濟體制改革。

計劃經(jīng)濟：

單一公有制、排斥市場、行政手段管理、高度集中、指令性社會主義市場經(jīng)濟體制：1992年黨的十四大首次提出，

21世紀(jì)初初步確立。基本特征：從所有制層面來看，是以公有制為主，多種所有制并存；以實現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)；

國家能夠?qū)κ袌鼋?jīng)濟的運行實行有力的宏觀調(diào)控。

農(nóng)村經(jīng)濟體制改革：

①改革經(jīng)營、分配方式：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制（個體生產(chǎn)、包產(chǎn)到戶、自負(fù)盈虧、擴大生產(chǎn)自主權(quán)）；

②調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)（指農(nóng)村集體或個人創(chuàng)辦的各類企業(yè)，原來叫社隊企業(yè)，在經(jīng)濟體制改革前基本

沒有活力）和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)；

③基層組織建設(shè)：撤銷人民公社，恢復(fù)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村建制。

城市經(jīng)濟體制改革：

1984年以前是實驗、探索階段；1984年以后全面展開。中心環(huán)節(jié)是增強企業(yè)活力。

①管理體制：政企分開、簡政放權(quán)（擴大企業(yè)自主權(quán)、廠長負(fù)責(zé)制）

②分配方式：按勞分配為主、多種分配方式并存

③所有制：公有制為主，多種所有制并存。

④產(chǎn)權(quán)關(guān)系：國企改革目標(biāo)：建立現(xiàn)代企業(yè)制度（1992年）

10、【答案】C【解析】據(jù)圖可知，白色箭頭所代表的的農(nóng)作物從西亞向東亞、歐洲、非洲、美洲I、大洋洲等地傳

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播，黑色箭頭所代表的的農(nóng)作物從南太平洋向南亞、東亞、非洲、歐洲等地傳播，所以兩種作物是小麥（西亞）、

甘蔗（南太平洋新幾內(nèi)亞群島），故選C項；玉米原產(chǎn)于美洲I，圖中美洲是傳入地，排除A項；玉米原產(chǎn)于美洲,

水稻原產(chǎn)于中國，圖中美洲、中國是傳入地，排除B項；水稻原產(chǎn)于中國，圖中中國是傳入地，排除D項。

【知識拓展】、R世界文明古國

文明區(qū)域主要主要成就共同規(guī)律文明多樣性

文明

大河西亞古巴君主專制制度；《漢謨拉比法典》；楔形法典

文明比倫文字；史詩：《吉爾伽美什》，洪水傳說；階級、國家、

60進位制文字、科學(xué)、

東北非法老；金字塔；象形文字；神話與文學(xué)藝術(shù)......法老專制

故事；太陽歷；數(shù)學(xué)；莎草紙金字塔

南亞種姓制度；《摩柯婆羅多》《羅摩衍那》；種姓制度

創(chuàng)造1-9的數(shù)字，發(fā)明了“0”

東亞古中奴隸制度、分封制、宗法制、禮樂制《夏分封制、宗法制

國小正》禮樂制

洋

歐洲南部雅典民主政治；古希臘神話、悲劇和喜雅典城邦的民主

月

劇；史學(xué)；哲學(xué)政治；哲學(xué)史學(xué)

X文明擴展的原因：

（1）必然性：文明發(fā)展，人口增長帶來人地矛盾；①農(nóng)耕文明發(fā)展，需要更多的土地來養(yǎng)育大量增加的人口；②

氣候變冷、人口增長等因素迫使游牧民族遷移，游牧文明擴展；

（2）可能性（有利條件）：①農(nóng)耕文明的優(yōu)勢使其具備擴張的潛能（發(fā)達(dá)的社會分工、較高的勞動效率、復(fù)雜的

社會組織和管理系統(tǒng)）；②游牧文明馴養(yǎng)馬匹，機動性強，且較早掌握先進的鐵器；

文明擴展的意義：①促進各文明的交流碰撞，利于新文明的產(chǎn)生；②推動古代大帝國的出現(xiàn)；

11、【答案】c

12、【答案】D【解析】據(jù)材料“不列顛神、愛爾蘭神、法蘭西神、日耳曼神”可知，這些神祇稱呼都帶有明顯的

民族特征，這充分體現(xiàn)了民族主義的傾向，故選D項；自由主義強調(diào)的是自由貿(mào)易、自由競爭等，與材料中神的

形象主旨不符，排除A項；結(jié)合所學(xué)可知，種族主義強調(diào)的是以自我為中心，認(rèn)為種族差異決定人類社會歷史和

文化發(fā)展，而材料中沒有體現(xiàn)種族差異的思想，排除B項；帝國主義的特征是對外進行擴張和掠奪，而材料中樹

立的神的形象，雖有戰(zhàn)爭，但沒有體現(xiàn)侵略擴張的形象，排除C項。

【知識拓展】、民族國家與委任統(tǒng)治、民族自決

民族國家：指歐洲近代以來，通過資產(chǎn)階級革命或民族獨立運動建立起來的，以一個或幾個民族為國民主體的國

家。民族國家主權(quán)獨立，有確定的領(lǐng)土疆域、統(tǒng)一的國內(nèi)市場和國民經(jīng)濟、全民族通用的語言和國民的文化認(rèn)同

等的國家形態(tài)。法國大革命后，歐洲專制王權(quán)國家逐漸演變?yōu)榫哂歇毩⒅鳈?quán)的民族國家。

委任統(tǒng)治

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，帝國主義戰(zhàn)勝國所建立的通過國際聯(lián)盟對戰(zhàn)敗國的殖民地進行再分割和統(tǒng)治的一種制度。

在國聯(lián)監(jiān)督下，按照國際法解決列強糾紛，避免了列強因私下瓜分而產(chǎn)生的國際沖突，有利于緩和世界局勢，反

映了時代的進步性。局限：國際化地解決殖民地統(tǒng)治問題，對殖民地來說未改變殖民統(tǒng)治的實質(zhì)。

民族自決：國際法確定的準(zhǔn)則之一。即各民族不受任何外族的干涉和控制而決定本民族政治命運以至建立獨立的

民族國家的原則。最初由資產(chǎn)階級在1778世紀(jì)提出。馬克思和恩格斯從支持資產(chǎn)階級民主革命和爭取無產(chǎn)階級

利益的立場出發(fā)亦贊成該原則。列寧也把民族自決作為反對帝國主義、促進各民族自愿聯(lián)合的手段加以強調(diào)。“二

戰(zhàn)”后，民族自決原則被寫人《聯(lián)合國憲章》等國際性文件，民族自決原則得到了普遍承認(rèn)和迅速發(fā)展。

13、【答案】B【解析】據(jù)材料“把印度洋作為……是依附于歐洲文明的邊緣地區(qū)”可知，這是以歐洲作為中心對

印度洋文明的研究，但在20世紀(jì)后期，“開始重視印度洋本身的歷史”，這說明西方中心論史觀受到挑戰(zhàn)，故選B

項；對印度洋的研究視角發(fā)生變化并不是說明擺脫了殖民體系的框架，排除A項；據(jù)材料“重視印度洋本身歷史”

可知，其強調(diào)海洋史的地區(qū)性，而非“整體性”，排除C項；重視印度洋文明本身，說明其地區(qū)視角發(fā)生了變化，

而不是研究海洋史的視角發(fā)生變化，排除D項。

14、【答案】B【解析】題干中的拖拉機數(shù)量代表的是蘇聯(lián)工業(yè)化的成果，參加農(nóng)業(yè)集體組織農(nóng)戶的比例代表的是

蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的結(jié)果，由表格中的數(shù)據(jù)可以看出隨著時間推移，二者的數(shù)據(jù)都在提高，可得出工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集

體化同時并舉的結(jié)論，故選B項；由表格中的數(shù)據(jù)可以看出蘇聯(lián)拖拉機數(shù)量與農(nóng)業(yè)集體化發(fā)展數(shù)據(jù)都是逐步上升

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的，但不能得出優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的結(jié)論，排除A項；題干中只有工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的數(shù)據(jù)，沒有其他經(jīng)濟部門的數(shù)據(jù)，

沒法得出國民經(jīng)濟發(fā)展是否平衡的結(jié)論，排除C項；蘇聯(lián)拖拉機數(shù)量與農(nóng)業(yè)集體化發(fā)展的數(shù)據(jù)都是逐步上升的，

可看出工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化同時并舉，沒法得出農(nóng)業(yè)集體化滯后的結(jié)論，排除D項。

15、【答案】D

【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，凡爾賽華盛頓體系是以歐洲為中心，據(jù)材料“歷史似乎正在從‘雅爾塔體系'向歐洲

人久違了的'凡爾賽一華盛頓體系’回歸”可知，在歐洲人眼中，他們希望繼續(xù)世界格局中心，故選D項；“凡爾

賽一華盛頓體系”是以西歐為主導(dǎo)，而非英美，排除A項；“凡爾賽一華盛頓體系”是一戰(zhàn)后形成的以歐洲為中心

的國際關(guān)系體系，美蘇為首的世界格局是雅爾塔體系，回歸的是“凡爾賽一華盛頓體系”，排除B項；威斯特伐利

亞體系是近代第一個國際體系，與材料時間不符，排除C項。

【知識拓展】、國際格局、韋斯特法利亞體系、維也納體系、凡爾賽華盛頓體系、雅爾塔體系、多極化趨勢

國際格局：國際格局分為政治格局、經(jīng)濟格局、軍事格局三種。（1）、所謂政治格局是在一定時期內(nèi)在世界主要

矛盾的主導(dǎo)作用下,在世界范圍內(nèi)形成的基本政治力量對比狀況和總體態(tài)勢，表現(xiàn)為一定的國際政治結(jié)構(gòu)或體制、

體系。（2）、世界經(jīng)濟格局是指世界各國在世界經(jīng)濟中所處的地位與作用以及由此形成的相對穩(wěn)定的關(guān)系。世界經(jīng)

濟格局是指活躍于世界經(jīng)濟領(lǐng)域并充當(dāng)主角的國家和國際經(jīng)濟組織之間在一定歷史時期內(nèi)相互作用形成的一種結(jié)

構(gòu)態(tài)勢。（3）、軍事格局是世界或某一區(qū)域軍事的分布形式，分布狀況。其中有可能存在國與國之間，組織與組織

之間的軍事斗爭，斗爭當(dāng)中又可以分為軍事威脅，暗地斗爭，直接對峙。

威斯特伐利亞體系：三十年戰(zhàn)爭結(jié)束后簽訂《威斯特伐利亞和約》而形成的國際體系。1618-1648年神圣羅馬帝

國內(nèi)戰(zhàn)演變?yōu)樘熘鹘搪?lián)盟和新教聯(lián)盟的國際戰(zhàn)爭，最終參戰(zhàn)各方締結(jié)《威斯特伐利亞和約》而告終。三十年戰(zhàn)爭

徹底削弱了神圣羅馬帝國，確認(rèn)了歐洲主權(quán)國家體系的存在，同時也開創(chuàng)了以國際會議解決國際爭端的先例，確

立了以平等和主權(quán)為基礎(chǔ)的國際交往準(zhǔn)則，有力地促成了近代國際法體系的誕生。以該和約為基礎(chǔ)，歐洲形成了

新的力量均勢和國際秩序。

維也納體系：19世紀(jì)初英俄普奧等國通過維也納會議在歐洲建立的國際關(guān)系體系。拿破侖戰(zhàn)敗后參戰(zhàn)國于

1814-1815年在奧地利首都維也納舉行會議。會議通過的《維也納會議最后議定書》及有關(guān)條約、宣言和文件構(gòu)

成了維也納體系。它以均勢原則、正統(tǒng)主義和補償原則為指導(dǎo)思想，建立起新的政治均勢，并暫時維持了歐洲列

強之間的和平與協(xié)調(diào)。1853年克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā)后維也納體系徹底瓦解。

凡爾賽-華盛頓體系：“一戰(zhàn)”改變了帝國主義各國間的力量對比。歐洲帝國主義列強力量被削弱，但仍企圖支配

世界；美日崛起，也要分享世界霸權(quán)。因此，帝國主義戰(zhàn)勝國為重新瓜分世界，建立新的國際秩序，先后召開巴

黎和會和華盛頓會議，凡爾賽體系暫時調(diào)整了帝國主義列強在歐洲和中東地區(qū)的利益沖突，華盛頓體系則暫時調(diào)

整了帝國主義列強在東亞和太平洋地區(qū)特別是在中國的利益沖突，從而構(gòu)成了帝國主義戰(zhàn)后國際關(guān)系的新格局，

形成了凡爾賽-華盛頓體系。

雅爾塔體系：雅爾塔體系是美蘇等世界大國為了各自的利益和戰(zhàn)略需要，根據(jù)德黑蘭會議、雅爾塔會議、波茨坦

會議等國際會議確立的基本原則，重新劃分世界版圖和勢力范圍，建立起來的新的國際關(guān)系格局。雅爾塔體系是

建立在美蘇實力均勢基礎(chǔ)上的，其實質(zhì)上是劃分美蘇的勢力范圍。積極影響。雅爾塔體系有利于緩解世界緊張局

勢，避免了新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)；為世界經(jīng)濟的發(fā)展和科技革命的進行創(chuàng)造了相對穩(wěn)定的國際環(huán)境。但雅爾塔體

系無視弱小國家利益，擅劃國界及分裂國家，打上了濃厚的大國強權(quán)政治色彩，導(dǎo)致戰(zhàn)后超級大國的霸權(quán)主義；

美、蘇兩強為謀求霸權(quán)，進行軍備競賽和地區(qū)爭奪，導(dǎo)致世界局勢長期緊張動蕩；國際經(jīng)濟秩序長期得不到改善，

給廣大發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展帶來不利影響。

16、【答案】（12分）

（1）文明發(fā)展史實舉例：

源頭、開創(chuàng)性的史實：黃河流域是最早栽培粟的地方；我國最早的奴隸制國家夏朝；甲骨文；青銅鑄造；宗法分

封制；華夏族；百家爭鳴；秦統(tǒng)一多民族國家建立；張騫出使西域等。

繼承、發(fā)展的史實：可從秦漢到明清的政治、經(jīng)濟、思想文化、社會、民族關(guān)系、對外關(guān)系等方面。

如：沿黃古都一西安、洛陽、開封等；治理黃河；北方民族融合；罷黜百家，獨尊儒術(shù)；絲綢之路；黃河流域有

3000多年是全國的政治、經(jīng)濟、文化中心。

（從中國古代黃河流域文明發(fā)展的“源”與“流”的維度，從政治、經(jīng)濟社會、思想文化、民族、對外關(guān)系等多

方面舉例相關(guān)史實，呈現(xiàn)“源”與“流”和多方面的史實即可。）

（2）分析說明：

層次1：只列舉古代黃河流域文明發(fā)展的具體史實，不能在史實與材料二之間建立聯(lián)系。

層次2：結(jié)合古代黃河流域文明發(fā)展的具體史實，能在史實與材料二之間建立起聯(lián)系，但只是從社會、自然環(huán)境兩

個層面對材料二的觀點加以印證。

層次3：結(jié)合古代黃河流域文明發(fā)展的具體史實，從社會、自然環(huán)境層面在史實與材料二之間建立起邏輯聯(lián)系，能

對材料二的觀點進行綜合評述，并提出創(chuàng)新性認(rèn)識。

（結(jié)合史實，分析說明黃河流域文明的發(fā)展是多種因素綜合作用的結(jié)果，還可以從其他角度進行闡釋，言之有理，

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即可得分）。

【解析】

據(jù)材料設(shè)問可知，應(yīng)結(jié)合“古代黃河流域文明發(fā)展的史實”，故在分析過程中，需要將材料與史實相結(jié)合，據(jù)材料

二“每個文化集團都有自己唯一無二的歷史”可知，黃河流域文化是獨一無二的，是中國文化的源頭，具有開創(chuàng)

性，結(jié)合所學(xué)知識可知，黃河流域是最早栽培粟的地方；我國最早的奴隸制國家夏朝；商朝的甲骨文及青銅鑄造；

西周的宗法分封制；華夏族的形成；春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴；秦統(tǒng)一多民族國家建立；漢武帝時期張騫出使西

域等；據(jù)材料二“黃河流域的文化與其地質(zhì)、地貌以及自然地理的特點密切相關(guān)”可知，黃河流域文化發(fā)展的史

實有：沿黃河建立古都一西安、洛陽、開封等；由于黃河在不同時期會泛濫，故歷史上多次治理黃河；黃河是游

牧一農(nóng)耕的重要分界線，它見證了北方民族融合；結(jié)合地理位置可知，它也是中國絲綢之路沿線；最后，黃河流

域有3000多年的歷史，黃河流域是全國的政治、經(jīng)濟、文化中心等。

17、【答案】C12分）

（1）清政府面臨內(nèi)憂外患；新思潮的萌發(fā)。

（2）從表3中看得出該書成書于1861年，成書后抄本在士大夫中廣泛流傳，但短期內(nèi)并沒有正式刊刻出版，說

明書中學(xué)習(xí)西方以改革自強的主張超前于作者所處的時代和社會，并沒有付諸實踐。19世紀(jì)80年代，隨著民族危

機的加深和洋務(wù)運動的推動，該書逐漸有了民間刊刻版本，說明洋務(wù)運動推動了中國近代化進程，向西方學(xué)習(xí)的

主張更容易被接受。1895年后該書廣泛刊印并流行，這反映了在民族危機空前嚴(yán)重的背景下，中國人學(xué)習(xí)西方逐

漸從器物層面上升到制度和文化層面，資產(chǎn)階級維新派登上政治舞臺，開展了維新變法運動，維新變法的內(nèi)容深

受該書的影響，故該書在19世紀(jì)90年代大量刊印并發(fā)行，一定程度上指導(dǎo)了維新變法運動并促進了民眾的思想

解放和社會轉(zhuǎn)型。該書大規(guī)模刊刻印刷要到成書三十多年后，從側(cè)面反映了近代思想解放的阻力之大。

通過統(tǒng)計分析該書成書時間、刊刻出版的概況可以側(cè)面了解作者所處時代的社會背景和該書的影響，具有很強的

史料價值。

【解析】

（1）據(jù)表3中該書成書于1861年可知可知清政府面臨內(nèi)憂外患；據(jù)表2中“廣取士議”、“該科舉議”、“制洋器

議”、“善制夷議”可知新思潮的萌發(fā)。

（2）第一小問幫助，據(jù)表3可知，該書成書于1861年，但是到1883年才有津河廣仁堂刻本，結(jié)合所學(xué)可知書中

學(xué)習(xí)西方以改革自強的主張超前于作者所處的時代和社會，并沒有付諸實踐。19世紀(jì)80年代，隨著民族危機的加

深和洋務(wù)運動的推動，該書逐漸有了民間刊刻版本，說明洋務(wù)運動推動了中國近代化進程，向西方學(xué)習(xí)的主張更

容易被接受。據(jù)表3可知，該書大規(guī)模刊印并廣泛流行是在1985年之后，結(jié)合所學(xué)可知這反映了在民族危機空前

嚴(yán)重的背景下，中國人學(xué)習(xí)西方逐漸從器物層面上升到制度和文化層面，資產(chǎn)階級維新派登上政治舞臺，開展了

維新變法運動，維新變法的內(nèi)容深受該書的影響，故該書在19世紀(jì)90年代大量刊印并發(fā)行，一定程度上指導(dǎo)了

維新變法運動并促進了民眾的思想解放和社會轉(zhuǎn)型。該書大規(guī)模刊刻印刷要到成書三十多年后，從側(cè)面反映了近

代思想解放的阻力之大。第二小問看法，據(jù)第一小問的相關(guān)分析（成書及刊印時間與時代之關(guān)系）可知通過統(tǒng)計

分析該書成書時間、刊刻出版的概況可以側(cè)面了解作者所處時代的社會背景和該書的影響，具有很強的史料價值。

18、【答案】（16分）

（1）新中國成立到改革開放前，是計劃經(jīng)濟體制下的社會主義工業(yè)化道路時期，重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展，中國工業(yè)化發(fā)

展較快，但受政治等因素影響，發(fā)展有所起伏。（3分）

新中國成立以后，中國開始了偉大的社會主義工業(yè)化進程。特別是一五計劃和三大改造，大大促進了社會主義工

業(yè)化的發(fā)展。全面建設(shè)社會主義時期，中國克服種種困難，工業(yè)化建設(shè)取得較大成果。建立了獨立的、比較完整

的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，打下了較好的工業(yè)基礎(chǔ)特別是重工業(yè)基礎(chǔ)。（言之有理答出兩點即可，5分）

（2）改革開放以來，中國市場經(jīng)濟體制下的中國特色社會主義工業(yè)化道路時期。快速推進了工業(yè)化進程。與改革

開放前相比，工業(yè)化高位平穩(wěn)運行。實現(xiàn)了從工業(yè)化