第1講文明的產生與早期發展

想因詢

知道早期人類文明的產生；

了解各文明古國發展的不同特點，認識這些特點形成的不同時空條件

一、人類文明的產生

1.條件

（1）農業的產生：人類最早在西亞、南亞、史國和中南美洲出現了原始農業；人類還馴養了羊、豬和

牛等動物。人類從食物的采集者變成食物的生比受。

（2）社會分工的發展：

①手工業的出現：一些人從農業中分離出來，專門從事手工業生產,出現了農業和手工業的分工。

②商業的發展：不同地區的產品互通有無，促進了交換和貿易。

③腦力勞動者的出現：分工的發展，讓一部分人能夠脫離社會生產活動而從事專門的管理和文化創造工

作。

（3）城市的出現：農耕生產需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發展為早期城市。

2.標志

（1）貧富差距的擴大：部落酋長和首領利用職權把一部分公共產品據為己有，私有制逐漸產生,社會

分化成統治者和被統治者兩大階級。

（2）奴隸制的出現：為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發戰爭，被征服者往往成為征服者的奴隸，

奴隸制成為人類第一種剝削制度。

（3）國家的出現：在階級矛盾和部落戰爭的雙重作用下，逐漸出現了政府、軍隊和監獄等強制機關，

國家開始形成。

（4）文字的產生：出于記事和管理的需要，文字產生。

二、古代文明的多元特點

（一）多元特點

1.最初的文明：西亞的西河流域，北非的尼羅河流域,南亞的印度河和恒河流域,中國的黃河和長江流域,

以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區出現了最初的文明。

2.特點：

（1）社會形態：奴隸主占有生產資料，把持國家權力，剝削奴隸和平民。

（2）相互關系：由于生產力發展水平和交通條件的限制，古代各個文明基本獨立發展,表現出明顯的

多元特征。

（二）表現

1.兩河流域文明

(1)地理條件：兩河流域大部分地區干旱少雨，但幼發拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。

(2)發展概況：

①文明出現：公元前3500年左右，這里出現了最初的文明。約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區

出現一系列城市國家。

②古巴比倫王國：約公元前18世紀，古巴比倫的漢謨拉比基本統一了兩河流域，建立君主專制制度;建

謨拉比法典》是世界上現存最早的較完整的成文法典。

(3)文化成就：

①文字與文學：西亞的楔形文字是世界上最古老的文字；《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩。

②環境與數學：在與經常泛濫的洪水斗爭過程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說；蘇美爾人發明了電

進位制，用于測量土地、計算糧食產量和人工。

2.古埃及文明

(1)地理條件：尼羅河的定期泛濫，有利于農業生產的發展，提供了連通上下埃及的交通條件。

(2)發展概況：

①文明出現：公元前3500年左右，埃及文明興起。

②埃及的統一：公元前3100年左右，埃及初步實現統一，建立起比較完善的官僚系統。法老被視為神

在人間的代表，掌握著政治、經濟和軍事等最重要的權力。

(3)文化成就：

①文字與文學：有豐富多彩的神話和文學故事，使用象形文字。

②歷法與科技：埃及人制定了世界上第一部太陽歷。金字塔的建造，證明埃及人在建筑和數學方面都達

到了較高的水平。

③書寫材料：尼羅河的特產蔓壁是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。

3.印度文明

(1)地理條件：最初誕生于印度河流域的大平原上。隨著鐵器時代的來臨，恒河流域逐步得到開發，

成為印度歷史的中心舞臺。

(2)國家出現：公元前6世紀，恒河流域形成一系列國家。

(3)種姓制度：

①背景：婆地教為種姓制度提供了理論和宗教基礎。

②內容：

a.統治階級：婆羅門主掌宗教祭祀;剎童利負責統治和保衛國家。

b.勞動階層：吠食的大多數是普通勞動者，少部分是富有的商人；首陀羅地位最低,需要為前三個等級

服務。后來，在四個種姓之外，還出現了“賤民”。他們處在社會的最底層，被認為是“不可接觸者”。

③特點：貴賤分明、職業世襲、法律地位不平等。

④影響：發端于古代的制度延續下來，對印度社會和歷史的發展產生了深遠影響。

（4）文化成就：

①佛教產生：佛教是印度重要的思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊。

②文學藝術：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界著名的史詩。

③科學技術：創造了從1到9的數字，發明了“°”，提出了按位計值的方法。

4.古希臘文明

（1）地理條件：古代希臘多山少平原，陸上交通不便，不利于地區性大國的興起。

（2）愛琴文明：公元前2千紀，這里曾誕生克里特文明和邁錫尼文明。

（3）城邦政治：公元前8-前6世紀，城邦逐漸發展起來，典型特征是小國寡民,公民直接參與國家管

理。

①類型：斯巴達是由少數人掌握政權的寡頭政治的代表;雅典是多數公民掌權的民主政治的典型,公民

有出席公民大會和擔任公職的權利，直接決定城邦的大政方針。

②評價：古希臘城邦的民主政治建立在奴隸制基礎之上，享有民主權利的僅是成年男性公民,婦女、外

邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最基本的權利。

（4）思想文化：

①文學：古代希臘的神話、悲劇和喜劇等,是世界文學的瑰寶，啟迪了西方的文學創作和思想。

②歷史：希羅多德首創“歷史”一詞，在西方，他被認為是“史學之父”；修昔底德成為政治史傳統的

奠基人。

③哲學：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎。

國心窟咐向即繚

一、原始農耕的分布

農業：主要起源于東亞、西亞和中美洲。

東亞中國在世界上最早種植水稻和粟。

西亞的小亞細亞半島南部等地是小麥、大麥的原產地。中美洲則是玉米等作物的原產地。

畜牧業：距今9000年前，西亞已經飼養綿羊和山羊；距今7000年前，中國河姆渡居民已經飼養豬和狗。

距今6000年前，南美印第安人馴化了駱馬和羊駝。

農業和畜牧業是人類文明產生的重要前提。下列表述正確的是（）

A.

C.③地區是咖啡、玉米原產地D.④地區最早栽培番茄和辣椒

【答案】D

【解析】根據材料并結合所學可知,④是美洲所在地，這里最早栽培番茄和辣椒等農作物，D項正確;

①地區是中國，是粟的原產地，小麥的原產地在西亞地區，排除A項；②為地中海地區，而駱馬是美洲

最早馴化的，排除B項；③是非洲地區，而玉米原產地在美洲，排除C項。故選D項。

二、農業產生與文明產生的過程

私有制

統治者與檢統治者1階級敘求土口鴕茁

國家r

典型例題

“農業和畜牧業的發生標志著人類對自然界認識的一個飛躍……在農業生產的基礎上，人們開始對日月

星辰的活動、對水土的特點、氣候現象進行觀察，積累經驗……農業生產的周期性勞動，要求人們較長

時間居住在一個地方，以便播種、管理、收獲……使人口得以較大的增長，并可使一部分人去從事維持

生存以外的活動，從而產生新的社會分工和物品交換。”據此可知，新石器時代的農業革命推動（）

①人類趨向定居②生產方式的變化③科學技術的發展④生產關系的變革

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

【答案】A

【解析】依據材料“農業和畜牧業的發生標志著人類對自然界認識的一個飛躍……在農業生產的基礎

上……”，結合所學知識可知新石器時代的農業革命使得人類從食物的采集者轉變為食物的生產者，農

業的出現使人類的生產生活方式發生根本性變化，同時還推動了科學技術的發展，①②③A項正確；農

業革命推動推動的是生產力的發展，排除BCD項。故選A項。

三、雅典民主政治

1、概況：公元前8——公元前6世紀，古代希臘城邦國家發展起來，城邦公民直接參與國家管理，主要

的政治制度有君主制、僭主制、寡頭制、貴族制、民主制

2、重點概念解析

（1）城邦：是一種國家形態，特點是小國寡民、獨立自主，

（2）公民：祖籍城邦，有一定財產的成年男子（廣義的公民也包括公民家庭的婦女）

概念區分：雅典公民、雅典人、雅典居民

（3）直接民主：直接民主直接參與國家政治

3、雅典的民主政治

（1）古希臘自然地理條件

山地多，耕地少；三面環海，港灣眾多，在通往東方的航道上遍布島嶼。

（2）雅典民主政治形成的背景

經濟：工商業和海外貿易發達，需要平等的環境

政治：小國寡民的城邦使公民能直接參與政治

思想：雅典傳統文化中就有平等因素；

自然地理環境的影響

（3）雅典民主政治的內容

公民大會：全體成年男性公民，最高權力機關，決定國家法律和政策；

議事會：議員從供民眾抽簽產生，負責為公民大會準備草案，參與國家日常管理

官員：選舉產生，大多一年一任，接受監督，隨時可被罷免和審判

民眾法庭：司法機關，負責審理案件，審判員抽簽產生

（4）雅典民主政治的影響

進步性：開創民主政治先河，為近現代西方政治制度的建立奠定基礎。創造出了差額選舉制、比例代表

制、議會制、任期制等民主運作方式

局限性：是一種原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦

抽簽選舉和輪流坐莊的方式，使不同素養的人享有國家管理權，容易導致權力濫用;

雅典的民主只是奴隸制下成年男性公民的民主

典型例題

下表所示為梭倫改革前后的不同情況。據此可知，梭倫改革（）

立法權行政權司法權

改革前元老院執政官（掌貴族法庭

握各項具體

改革后公民大會（四百人議事會為常設機構）權力）公民陪審法庭（取得多數司法職權）

A.廢除了舊氏族貴族世襲特權B.使雅典確立了三權分立局面

C.為雅典民主政治奠定了基礎D.旨在維護廣大公民政治利益

【答案】C

【解析】根據題干雅典梭倫改革前后立法權由元老院到公民大會，司法權由貴族法庭到公民陪審法庭可

知梭倫改革推動了雅典政治中民主的成分，為雅典民主制確立奠定了基礎，C項正確；梭倫改革并未廢

除舊氏族貴族世襲特權，排除A項；梭倫改革前立法權、行政權和司法權也是分立，排除B項；梭倫

改革的目的是為了維護穩定，排除D項。故選C項。

四、斯巴達的寡頭制的內容

公民大會：名義上的國家最高權力機關

國王：世襲產生，壟斷軍事統帥權

長老會議員：30人，終身任職，集中掌握國家權力，實際上的國家最高權力機關

監察官：全體公民中選舉產生，支持公民大會、審判國王，作用不能充分發揮

典型例題

古希臘農業城邦斯巴達實行貴族寡頭政治，工商業城邦雅典奉行民主政治。公元前431年，為了爭奪在

希臘的霸權，以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟和以雅典為首的提洛同盟之間爆發了伯羅奔尼撒戰爭，結

果雅典戰敗，民主政治遭到削弱。以下選項正確的是（）

A.兩城邦政治制度的本質基本相同B.斯巴達政治制度優于雅典

C.兩城邦政治制度的不同根源于彼此隔絕D.戰敗使雅典民主制弊端叢生

【答案】A

【解析】結合所學可知，當時斯巴達和雅典都處于奴隸社會，斯巴達實行的是奴隸主寡頭政治，雅典實

行的是奴隸主民主政治，二者的本質都是維護奴隸主階級的利益，A項正確；政治制度沒有優劣之分，

要跟據各國國情選擇最合適的制度，排除B項；“彼此隔絕”的說法不準確，制度不同的根源是經濟基礎

的不同，排除C項；雅典民主制度本身存在弊端，這并非戰敗的結果，排除D項。故選A項。

五、蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德的思想

蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理，他用對話形式提出的哲學思想由其學生記錄下來，流傳后世。

提出知識即美德、認識人自己。

柏拉圖創建的“學園”將哲學和數學知識融會貫通，在幾何學發展方面作出了重要貢獻，為歐幾里德的《幾

何原本》奠定了基礎。

亞里士多德是一位“百科全書式的學者”，其著作涉及哲學、政治學和諸多科學領域，對歐洲科學知識系

統的形成產生了重要影響。

典型例題

在古希臘古典時代，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎；每逢雅典四年次的泛雅典

娜節上，都有朗誦《荷馬史詩》的節目，其中諸神和英雄的故事成為后世西方文學創作的源泉；希羅多

德的《歷史》開創了敘事體的撰史體裁：修昔底德成為政治史傳統的奠基人。對此解讀正確的是，古希

臘

A.民主政治的發展利于促進文化的繁榮

B.文明領先于世界其他地區

C.文學奠定了西方現實主義風格的基礎

D.文化蘊含了人文主義精神

【答案】D

【解析】蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎，朗誦《荷馬史詩》的諸神和英雄的故

事，修昔底德成為政治史傳統的奠基人都體現了古典時代人對歷史發展的重要作用，D項正確；題干中

沒有提到民主政治，排除A項；沒有與其他地區對比，排除B項；與現實主義風格無關，排除C項。故

選D項。

國能9U偏

1.在有關原始社會后期的考古發現中，人們居住的房屋出現了明顯區別，富人的房屋寬敞明亮，墓葬隨葬

品豐厚；窮人的房屋則矮小破舊，墓葬中隨葬品很少或幾乎沒有。這主要反映了（）

A.早期農業的興起B.私有制的產生

C.畜牧養殖的影響D.國家開始形成

【答案】B

【解析】根據材料可知，原始社會后期，富人、窮人居住的房屋和墓葬中隨葬品出現了明顯區別，說明

已經出現私有產品，出現貧富差別，私有制已經產生，B項正確；A項與材料信息無關，排除A項；材

料未涉及畜牧養殖的影響，排除C項；軍隊、法庭、監獄、政府等的出現標志著國家的誕生，材料無法

體現，排除D項。故選B項。

2.約公元前1000年末，亞述人差不多控制了美索不達米亞南部，其王朝坐落在底格里斯河上游。筑有城

墻的城市和占地很廣的宮殿反映了亞述軍事文化。大型守衛者雕像保衛著宮殿，而宮墻上的大量浮雕則

詳盡地展示了國王的勝利和美德。亞述人的這一藝術設計意在（）

A.加速皇權與神權結合B.宣揚繼承蘇美爾文化

C.宣揚亞述人政教合一D.彰顯王室的主宰地位

【答案】D

【解析】根據材料“而宮墻上的大量浮雕則詳盡地展示了國王的勝利和美德”可知，亞述人集中在宮墻上

展示國王的功德，彰顯了王室的主宰地位，D項正確；材料強調的是現實，與神權無關，排除A項；宣

揚繼承蘇美爾文化并不是亞述人的目的，排除B項；材料并未體現出政教合一，而是體現王權文化，排

除C項。故選D項。

3.埃及金字塔為方錐體建筑物，用巨石壘砌而成。塔內有甬道、石階、墓室等，構成復雜的“地下宮殿”，

其中心即為法老木乃伊的存放室。美洲金字塔大多為方基錐形臺體，自臺基到臺上分為多層，正面（或

兩側或四周）修建數百級宏偉的石階，直通塔頂神廟。由此可以判斷（）

A.埃及金字塔的建造體現了法老至上權威

B.當時印第安社會處于奴隸制度鼎盛時期

C.當時埃及和美洲存在著一定的歷史聯系

D.埃及金字塔的建筑藝術比美洲更為高超

【答案】A

【解析】根據材料可知，埃及金字塔將法老置于核心位置，體現了法老至上權威，A項正確；印第安社

會處于原始社會時期，排除B項；材料只提到埃及與美洲都有金字塔，無法說明當時埃及和美洲存在著

一定的歷史聯系，排除C項；埃及金字塔的建筑藝術與美洲相比各具特色，選項表述有誤，排除D項。

故選A項。

4.伯利克里曾說：“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權在全體公民手中，而不是在少數人手中。”

中國學者吳于廉則認為雅典“實行民主的基礎和范圍是十分狹小的。城邦中占人口絕大多數的奴隸，外

邦人和婦女被完全排除在民主權利之外。”對此理解正確的是（）

A.伯利克里的言論有主觀色彩，沒有研究價值

B.伯利克里屬于歷史當事人，他的評價最客觀

C.吳于廉運用歷史唯物主義，重在分析局限性

D.綜合兩者的看法可窺視雅典民主政治的全貌

【答案】C

【解析】根據材料“實行民主的基礎和范圍是十分狹小的。城邦中占人口絕大多數的奴隸，外邦人和婦

女被完全排除在民主權利之外”并結合所學知識可知，吳于魔運用階級斗爭的歷史唯物主義觀點，分析

了雅典民主政治的局限性，C項正確；結合所學知識可知，“沒有研究價值”表述絕對化，排除A項；根

據材料“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權在全體公民手中，而不是在少數人手中”并結合

所學知識可知，雅典民主政治具有雙重性，伯利克里只看到了積極性，排除B項；根據材料信息并結合

所學知識可知，伯利克里、吳于魔的看法并沒有反映出雅典民主政治的全貌，排除D項。故選C項。

5.雅典人“習慣于既做演說者，也做聽眾。每個人，因為感到他對決定施加了影響，將他自己的安全和幸

福與多數人的決定相認同，并熟悉了他既不能也不應抗拒的主權的觀念”。這表明雅典的民主政治（）

A.有利于提高城邦共同體意識B.有利于提高公民幸福感

C.屬于較原始的直接民主D.重視提高公民參政素質

【答案】A

【解析】根據材料并結合所學可知，雅典實行直接民主，雅典人的公民意識強烈，具有強烈的集體榮譽

感，將城邦的利益看得至高無上，由此可知，材料中“……將他自己的安全和幸福與多數人的決定相認

同，并熟悉了他既不能也不應抗拒的主權的觀念”有利于提高城邦共同體意識，A項正確；雅典公民的

幸福感是與城邦利益一致的，“有利于提高公民幸福感”與材料主旨不符，排除B項；較原始的直接民主

表現為抽簽選舉、輪流坐莊等形式，這與題意不符，排除C項；材料未涉及公民參政素質問題，排除D

項。故選A項。

6.《荷馬史詩》中國王阿伽門農經常召集人民大會解決紛爭，不過普通公社成員很少能表達自己的意志。

王政廢除后，希臘一些城邦先后出現以各種非法手段奪權的僭主，他們執政期間往往對平民的要求給予

某種程度的滿足。這反映了古希臘（）

A.貴族內部矛盾激發公民意識B.民主平等的觀念成為共識

C.城邦政治決策服從民眾意志D.公民集體的作用初見端倪

【答案】D

【解析】據材料可知，荷馬時代國王阿伽門農經常召集人民大會解決紛爭，不過普通公社成員很少能表

達自己的意志。但王政廢除后，希臘一些城邦先后出現僭主，他們執政期間往往對平民的要求給予某種

程度的滿足，這體現了公民的作用在加強，公民集體的作用初見端倪，D項正確；材料未涉及貴族內部

矛盾的激化，A項與材料無關，排除A項；材料未涉及平等的觀念，只是反映一些城邦的僭主政治時期

往往對平民的要求給予某種程度的滿足，B項與材料不符，排除B項；材料未涉及“城邦政治決策服從

民眾意志”，而是不同時期對公民意志的滿足程度，C項與材料不符，排除C項。故選D項。

7.蘇格拉底所言“自制”是指，人應該分清好壞，判別優劣，趨利除弊，棄惡從善，做一個有知識、有智慧、有良

知，于己于人于社會皆有價值的人。由此可知，蘇格拉底（）

A.批判宗教神學的危害B.注重對人性本身的研究

C.強調理性的重要作用D.擺脫了傳統思想的束縛

【答案】B

【解析】依據“人應該分清好壞，判別優劣，趨利除弊，棄惡從善，做一個有知識、有智慧.有良知，于己于人

于社會皆有價值的人”可知反映出蘇格拉底注重對人性本身的研究，即人應該做一個什么樣的人、應該

成為一個什么樣的人，B項正確；題干沒有體現沒有體現對宗教神學的批判，排除A項；題干反映的是

蘇格拉底注重對人性本身的研究，沒有體現強調理性的重要作用，理性注重人獨立的思考和判斷，而且

理性主義是后來啟蒙運動的核心思想，排除C項；題干沒有體現對傳統思想的沖擊或批判，排除D項。

故選B項。

8.約公元前450至前445年間的一件銘文記載了雅典公民大會選拔女祭司的情況：……阿科斯提案：勝利

女神雅典娜的女祭司……應從所有雅典婦女中（任命），……女祭司的薪資應為（每年）50德拉克瑪以

及公共祭祀（犧牲品）的腿和皮。”多年后，公民大會再次明確規定每年向女祭司支付50德拉克瑪。由

此可見，在雅典城邦（）

A.祭司是享有特權的公民群體B.重要事務由公民大會決策

C.婦女在特定領域擁有政治權利D.津貼制是民主政治的基礎

【答案】B

【解析】根據材料“雅典公民大會選拔女祭司的情況”“多年后，公民大會再次明確規定每年向女祭司支付

50德拉克瑪。”可得出公民大會是城邦的最高權力機關，負責城邦中的重要政治事務，重要事務由公民

大會決策，B項正確；材料未涉及祭司的地位如何，無法得出祭司是享有特權的公民群體，排除A項；

婦女并非公民，不享有政治權利，排除C項；津貼制度是伯利克里改革的內容，伯利克里執政時間是公

元前443年至429年，與材料時間不符，排除D項。故選B項。

9.“世界文學史上，著名的史詩有古希臘的《荷馬史詩》、印度的《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》，這些史

詩都是由游吟詩人歌唱、口耳相傳留下來的。也就是說這些詩是變化的，是根據時代和聽眾的反映不同

而發展的。”據此可知，古代史詩（）

A.準確傳遞過往歷史B.符合當時時代特征

C.體現各地文化交流D.擁有極高史料價值

【答案】B

【解析】根據材料“詩是變化的，是根據時代和聽眾的反映不同而發展的“，可知，古代史詩符合當時時

代特征，B項正確；詩是變化的，所以不能準確傳遞過往歷史，排除A項；材料不體現史詩內容，看不

出文化交流，排除C項；這種變化中的、由口耳相傳形式流傳的史詩，有一定史料價值，“極高”夸大其

作用，排除D項。故選B項。

10.梭倫立法規定：一個人如果在國內出現黨派分裂時不參加任何一方，就要被剝奪選舉權。亞里士多德

聲稱：“我們不應假想任何公民可私有其本身，我們毋寧認為任何公民都應為城邦所公有。”據此可知，

古代雅典的公民（）

A.政治參與積極性高B.擁有眾多民主權利

C.有強烈的公共意識D.個人自由受到限制

【答案】D

【解析】根據材料“一個人如果在國內出現黨派分裂時不參加任何一方，就要被剝奪選舉權”“我們毋寧

認為任何公民都應為城邦所公有”可以看出雅典城邦鼓勵公民積極參與政治，公民權的行使具有強制

性，這說明公民個人自由受到限制，D項正確；材料無法體現公民政治參與積極性高，排除A項；“眾

多民主權利”材料無法看出，排除B項；材料體現的是城邦對公民的要求，不能體現公民有強烈的公共

意識，排除C項。故選D項。

11.下圖是《世界歷史大事記（部分）》，對該圖內容解讀最合理的是（）

公元前50。。?前300。年河姆渡文化，種植稻谷，詞養豬、牛，有木構建筑

約公元前500。年墨西哥地區，開始種植玉米，人類定居生活

約公元前35。。年埃及，創造文字、產生王權

公元前2000年希臘克里特文明，出現宮廷建筑、象形文字

A.中國最早產生原始農業和畜牧業B.歷史地理條件造就不同文明成果

C.認識文化遺存主要依靠文獻記載D.農耕文明的范圍和影響不斷擴大

【答案】B

【解析】根據材料“《世界歷史大事記（部分）》”表中信息可知，中國的河姆渡文化、墨西哥文明、埃及

文明、希臘克里特文明各具特色。結合所學可知，歷史地理條件不同造就了不同的文明成果。河姆渡

文化是長江孕育的成果；墨西哥文明深受美洲歷史地理環境影響；埃及文化是尼羅河的饋贈；希臘克

里特文明是海洋文明的產物，B項正確；僅憑材料無法得出“中國最早產生原始農業和畜牧業”的結論，

排除A項；“認識文化遺存主要依靠文獻記載”的說法錯誤，對文化遺存的認識主要靠考古發掘，排除

C項；希臘克里特文明不屬于農耕文明，排除D項。故選B項。

12.早期農業和家畜飼養文化基本集中在北緯60度以內的溫帶地區，歐亞大陸的農業文化大體上集中在東

亞黃河與長江流域，南亞印度河流域與恒河流域，中亞阿富汗、西亞伊朗高原經兩河流域至小亞細亞

地區，南歐地中海沿岸地區等。據此可知，世界農業文明的產生（）

A.受地理環境影響明顯B.具有多元一體性特征

C.取決于有無大河流過D.使各文明間聯系加強

【答案】A

【解析】根據材料可知，早期農業文明大多產生于北緯60度以內的溫帶地區，且靠近水源，這說明地

理環境對文明產生影響明顯，A項正確；古代各個早期文明基本獨立發展，并非是“一體”，排除B項;

人類文明產生雖需要水源，但并非必須大河流過，C項表述過于絕對，排除C項；D項材料體現不出，

排除D項。故選A項。

13.據考古發現，公元前6500年至公元前3500年的西亞早期城市里面有農民居住，還住著少量工匠和商

人，但城市里顯要的人物是職業武士、行政官員和祭司，他們的存在決定了城市和村落的差異。這表

明當時的西亞（）

A.社會分工明確B.城鄉之間差別明顯

C.形成統治集團D.開始出現貧富分化

【答案】C

【解析】根據材料可知，主要意思是古代西亞早期城市內部形成了以職業武士、行政官員和祭司為主

的統治集團，C項正確；城市內有社會分工，城市存在農民、工匠、商人、職業武士、行政官員和祭

司，但這沒有體現材料的主要意思，排除A項；城鄉差距與題意不符合，排除B項；材料反映不出這

一時期是才“開始”出現貧富分化，排除D項。故選C項。

14.下列圖表反映了世界古代文明中人類早期文字的使用情況，對此說法正確的是（）

文字的出現

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楔形文字象形文字圖畫文字字母文字線形文字A甲骨文

（古良兩河流域）（古代埃及）

（古代印度）（腓尼基）（古代克里特）（商朝）

消失消失消失延續消失延續

希臘字母、拉丁字母、阿拉馬字母雙字

A.世界早期不同文明之間基本隔絕B.世界文明的延續由商業發展決定

C.世界早期文明產生時間大致相同D.世界早期文明發展呈現多元特點

【答案】D

【解析】根據材料中的信息可知，世界古代文明中人類早期文字在不同的時期產生了不同的文字，時

間不同、發源地不同，可見世界早期文明發展呈現多元特點，D項正確；“世界早期不同文明之間基本

隔絕”此說法表述過于絕對，不同文明之間也具有某些聯系，排除A項；“世界文明的延續由商業發展

決定”表述錯誤，且與材料信息無關，排除B項；根據材料中的信息可知，世界早期文明產生時間并不

相同，排除C項。故選D項。

15.在古雅典民主政治的黃金時代，能否推動歷史的發展，受制于執政者。當執政者認知水平和素質較高

時，它就起著巨大的推動作用；反之，則可能阻礙社會進步。這不是由于執政者權勢決定的，而是由

執政者產生的方式決定的。對此合理的解釋是（）

A.城邦民主政治缺少法律保障B.國家管理權面前公民平等存在一定弊端

C.雅典民主政治無法體現民意D.執政官假借民主之名行使獨裁專制之實

【答案】B

【解析】根據材料信息并結合所學知識可知，在古雅典民主政治制度下，執政者產生的方式為輪流執

政，這種參政方式意味著素養不同的公民享有同等的國家管理權，當執政者認知水平和素質較高時，

它就起著巨大的推動作用，反之，則可能阻礙社會進步，這種體制容易導致國家權力的濫用和誤用，

表明國家管理權面前公民平等帶來一定弊端，B項正確；結合所學知識可知，雅典民主制的特征之一

是法律至上，排除A項；結合所學知識可知，雅典民主制是直接民主制，能夠體現民意，排除C項；

題干所給材料強調的是輪流執政容易導致權力的濫用和誤用，“執政官假借民主之名行使獨裁專制之

實”與材料主旨不符，排除D項。故選B項。

16.在公元前8—前6世紀的古希臘城邦，一般各城邦都有貴族會議、公民大會等政權機構，如斯巴達的國

家機構由國王、公民大會、長老會議和監察官組成；雅典的國家權力掌握在公民大會、議事會、官員

和陪審法庭手中。這反映出，希臘城邦當時（）

A.民主政治體制已相當普遍B.形式上帶有原始民主的遺風

C.貴族政治與寡頭政治流行D.奴隸制工商業經濟比較發達

【答案】B

【解析】根據材料中的“一般各城邦都有貴族會議、公民大會等政權機構”信息并結合所學知識可知，

希臘城邦是從原始社會進入階級社會的最早國家形態，城邦政治制度在形式上往往帶有氏族制殘余，

如一般各城邦都有的貴族會議、公民大會等政權機構，便是從氏族長老會議、氏族部落全體成員大會

演化而來的，B項正確；“民主政治體制已相當普遍”的說法太絕對化了，排除A項；根據所學知識可

知，希臘城邦除了寡頭制、民主制之外，還存在專制、僭主政治等多種形式，僅僅根據題干材料無法

體現“貴族政治與寡頭政治流行”，排除C項；材料主旨探討的是政權機構的多樣性，“奴隸制工商業經

濟比較發達”與主旨不符合，排除D項。故選B項。

17.亞里士多德認為：“（斯巴達的）君王們希望城邦長存，因為他們在臣民中享有應有的榮譽，貴族們樂

于在長老院中有一席之地（長老職位本身是對德性的一種獎勵），平民則安于監察制，所有人都有入選

的機會。”對這句話解讀有誤的是（）

A.“君王們希望城邦長存”是因為王位世襲且國王壟斷軍事統帥權

B.“貴族們……有一席之地”是因為長老院是斯巴達真正的權力中心

C.亞里士多德認為斯巴達是由君主制、貴族制和民主制組合成的混合政體

D.“平民則安于監察制”是因為監察官從全體公民中選舉產生，一年一任，可以連任

【答案】D

【解析】結合所學可知，“平民則安于監察制”是因為監察官從全體公民中選舉產生，一年一任，但不

可兩次當選，并非可以連選連任，D項符合題意，選擇D項；“君王們希望城邦長存”是因為王位世襲

繼承，國王有軍事統帥權，A項不符合題意，排除A項；“貴族們……有一席之地”是因為長老院是斯

巴達真正的權力中心，長老會議員終身任職，B項不符合題意，排除B項；亞里土多德認為斯巴達是

由君主制、貴族制和民主制組合成的混合政體，結合所學可知，國王體現君主、長老會體現貴族、平

民可參選監察官能體現民主，C項不符合題意，排除C項。故選D項。

18.公元前5世紀中期，希臘城邦推行陶片放逐法，投票時使用陶片，投票數沒有最低限制且可以頻繁使

用。雅典著名政治家阿里斯德岱斯被多數人投票最終被放逐。當問到為什么要在陶片上寫阿里斯德岱

斯的名字時，公民回答道“他名氣太大，我聽煩了。”這一現象從本質上反映了（）

A.司法審判缺乏嚴格的實施程序B.直接民主無法確保公平正義

C.公正性缺失導致雅典城邦瓦解D.雅典的民主保護多數人利益

【答案】B

【解析】根據材料可知，材料中公民回答道“他名氣太大，我聽煩了。”于是在陶片上寫下了他的的名

字，最終阿里斯德岱斯被逐出雅典。這表明雅典民主政治具有局限性，直接民主會導致權力的濫用和

誤用，B項正確；陶片放逐法是公民大會的議程，與司法審判無關，排除A項；材料沒有體現雅典城

邦瓦解，排除C項；雅典民主保障公民的權益，雅典公民只占人口的少數，排除D項。故選B項。

19.公元前8000年到公元前3500年，世界各地區人民各自獨立地發明了農業。人們開始對日月星辰的活

動、氣候現象進行觀察，積累生產經驗。周期性勞動要求人們較長時間居住在一個地方，以便播種、

管理和收獲。這表明人類（