專題三語言文字運用

第14講八上文言文

01模擬基礎練

02真題實戰練

03重難創新練

模擬基礎練

1.（2024秋?廣東廣州越秀區?校級期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（甲）

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，

不以疾也。

③春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影,絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌目：“巴東

三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

（節選自酈道元《三峽》）

（乙）

癸卯四月二日余游白岳畢遂浴黃山之湯泉泉甘且冽在懸崖之下夕宿慈光寺次早,僧告日：“從此山徑

仄險，雖兜籠?不能容。公步行良苦，幸有土人慣負客者，號海馬，可用也。”引五六壯佼者來，俱手數丈

布。余自笑贏老乃復作襁褓兒耶?初猶自強，至憊甚，乃縛跨其背。于是且步且負各半。行至云巢，路絕

矣，躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。

（節選自《袁枚《游黃山記》》）

【注釋】①兜籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具，類似小山橋。

（1）下列各組句子中，加點詞語意義不相同的一組是

A.里兜籠不能容里乘奔御風

B.公步行良苦良多趣味

1/86

C.每至晴初霜旦行至云巢

D"|五六壯佼者來屬引凄異

(2)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.癸卯四月二日/余游白岳畢/遂浴黃山之湯泉/泉甘且冽/在懸崖之下/夕宿慈光寺

B.癸卯四月/二日余游白岳畢/遂浴黃山之湯泉/泉甘且冽/在懸崖之下/夕宿慈光寺

C.癸卯四月二日/余游白岳/畢遂浴黃山之湯泉/泉甘且冽/在懸崖之下/夕宿慈光寺

D.癸卯四月/二日余游白岳/畢遂浴黃山之湯泉/泉甘且冽/在懸崖之下/夕宿慈光寺

(3)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①素湍綠潭，回清倒影。

②余自笑羸老乃復作襁褓兒耶？

(4)甲、乙兩文都寫到了“山”，所寫的“山”各有怎樣的主要特點？請結合文中正側面描寫的具體語句

加以分析。

【答案】

(1)D

(2)A

(3)①白色的急流中有回旋的清波，綠色的潭水中有倒映著的各種景物的影子。②我自己笑自己瘦弱年

老，竟然又要做襁褓中的嬰兒了嗎？

(4)甲文的群山具有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點，具體體現在文中“自三峽七百里中，兩岸

連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日”的正面描寫和“自非亭午夜分，不見曦月”的側面描寫。乙文描

繪黃山具有險仄、奇雄的特點，具體體現在文中“路絕矣，躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已落釜底”的

正面描寫和“雖兜籠不能容”“步行良苦”的側面描寫。

【解析】

(1)本題考查一詞多義。A.相同，即使；B.相同，實在；C.相同，至！J；D.不同，引來/延長。故選：D。

(2)本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據句意進行分析。句意為：癸卯年

四月二日，我游覽完白岳峰后，就在黃山的溫泉里沐浴，泉水香甜而且清冽，在懸崖的下面，晚上住在慈

光寺。故斷為：癸卯四月二日/余游白岳畢/遂浴黃山之湯泉/泉甘且冽/在懸崖之下/夕宿慈光寺。故選：Ao

(3)本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。

①中重點詞語有：素，白色的；回，回旋。句意為：白色的急流中有回旋的清波，綠色的潭水中有倒映著

的各種景物的影子。

2/86

②中重點詞語有：余，我；自，自己。句意為：我自己笑自己瘦弱年老，竟然又要做襁褓中的嬰兒了嗎？

（4）本題考查文章內容的理解分析能力。【甲】文”自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”一句為對三

峽山勢的正面描寫，突出了三峽群山連綿不斷的特點；“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”

為側面描寫，突出了三峽群山雄奇險拔，遮天蔽日的特點。【乙】文“躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已

落釜底”正面描寫了黃山的高峻；”雖兜籠不能容”“步行良苦”兩句，從側面襯托出黃山的險要據此作答，

意對即可。

【譯文】

【甲】在七百里三峽當中，兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把

天空和太陽都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太陽；不是在半夜，就看不到月亮。

到夏天水漫上山陵的時候，上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速傳達，

有時候清早（坐船）從白帝城出發，傍晚便可到達江陵。中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著

疾風，也沒有這么快。

在春、冬兩個季節，激起白色浪花的急流中，有回旋的清波，綠色的潭水中倒映著各種景物的影子，

極高的山峰上多生長著奇怪形狀的柏樹，懸泉瀑布在山峰之間飛速地往下沖蕩，水清樹榮，山高草盛，有

很多趣味。

（在秋天）每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和肅殺，常常有高處的猿猴

拉長聲音啼叫，聲音接連不斷，凄慘悲涼，空曠的山谷中傳來猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉，很久很久才消

失。所以漁民們唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

【乙】癸卯四月二日，我游覽了白岳峰后，就在黃山的溫泉沐浴。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上

在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告訴我說：“從這里開始，山路狹窄危險，連兜籠也容不下。你自己步

行太辛苦，幸虧當地有背慣了游客的人，叫做‘海馬’，可以雇傭。”便領了五六個健壯的人來，人人手里

拿著幾丈布。我自覺好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎？開始時還想強撐著自己走，等

到疲勞不堪時，就綁縛在“海馬”的背上。這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了，只有踩

著木梯子上去。只見萬座山峰直刺蒼穹，慈光寺已經落在鍋底了。當晚到達文殊院，住了下來。

2.（2024秋?遼寧沈陽?校級月考）閱讀下面選文，完成問題。

【甲】

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故目：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

3/86

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之:多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰，戰必勝矣。

【乙】

凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚?以知其然也？民富則安鄉重家，安鄉重

家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕家，危鄉輕家則敢凌②上犯禁，凌上犯禁?則難治也。故

治國常富，而亂國常貧。是以善為國者必先富民然后治之。

【注釋】①奚：疑問代詞，相當于“何”。②陵：侵犯，這里是違抗的意思。③犯禁：觸犯禁令。

（1）下面加點詞的意思和用法相同的一項是

A.凡治國之道委而去之（《得道多助失道寡助》）

B.奚以知其然也其人舍然大喜（《杞人憂天》）

C政治國常富而兩狼之并驅如故（《狼》）

D.民貧則危鄉輕家淫慢則不能勵精（《誡子書》）

（2）用現代漢語翻譯下面句子。

①寡助之至，親戚畔之。

②故治國常富，而亂國常貧。

（3）用“/”為下面的句子斷句。（斷兩處）

是以善為國者必先富民然后治之

（4）依據選文，回答問題。

①【甲】【乙】從戰爭和治國的角度都論述了A的重要性。（自己概括，4個字以內））

②【甲】文首先提出了B觀點，【乙】文強調的治國之道是:C（B、

C兩處用原文回答）

【答案】

（1）D

（2）①支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他。②所以治理得好的國家往往是富的，亂國

必然是窮的。

（3）是以善為國者/必先富民/然后治之。

（4）①以民為本；②天時不如地利，地利不如人和富民（或：民富）

【解析】

（1）本題考查一詞多義。A.不同，的/代詞，指小城。B.不同，這樣/的樣子。C.不同，因此/原來。

4/86

D.相同，表順承。故選：Do

（2）本題考查翻譯。①重點詞：寡，少；至，極點；親戚，內外親屬，包括父系親屬和母系親屬；畔，

同“叛”，背叛。句意：支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他。②重點詞：故，所以。句

意；所以治理得好的國家往往是富的，亂國必然是窮的。

（3）本題考查斷句。句意：所以能行仁政的君主不戰則已，戰就一定會勝利。可斷為：是以善為國者/必

先富民/然后治之。

（4）本題考查內容理解與分析。①兩篇選文都采用了對比的手法來闡述治國之道“甲】文中通過對比“天

時”“地利”與“人和”的重要性，強調“人和”即人心向背是決定戰爭勝負和國家治理好壞的關鍵因素;

而【乙】文則通過對比“民富”與“民貧”兩種情況下的社會治理難易程度，來說明富民對于國家治理的

重要性。兩篇文章都突出了以民為本或者說人的重要性，認為民眾的狀態直接影響到國家的穩定與發展。

②根據【甲】文"天時不如地利，地利不如人和”可知，這一章開頭及提出中心論點，隨后用概括性很強

的戰例加以說明，然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了“人和”的

實質。由此可知，中心論點是：天時不如地利，地利不如人和。根據“利于國家的治理”的提示，找到“是

以善為國者，必先富民，然后治之”，應填“富民（民富）

【譯文】

【甲】有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作

戰中的人心所向、內部團結。方圓三里的內城，方圓七里的外城，包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用包

圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時

令比不上有利于作戰的地理形勢啊。城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧

食供給也并不是不充足，但是（守城一方還是）棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好）也不及人心

所向、內部團結。所以說：使百姓定居下來（而不遷到其他的地方去），不能靠疆域的界限，鞏固國防不

能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。施行仁政的君主，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人,

支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連兄弟骨肉也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，

天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他條件，去攻打那連兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行

仁政的君主不戰則己，戰就一定會勝利。

【乙】大凡治國的道理，一定要先使人民富裕。人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。根據什

么知道是這樣的呢？人民富裕就安于鄉居而重視家園，安鄉重家就恭順君上而畏懼刑罰，尊敬君上、畏懼

刑罰就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉居而輕視家園，不安于鄉居而輕視家園就敢于對抗皇上違反禁令,

抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國家長久富裕，亂國總是貧困。因此，善于主持國家的君主，

5/86

一定要先使人民富裕起來，然后再加以治理。

3.（2024秋?廣東廣州越秀區?校級期中）閱讀下面的文段，完成問題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、庭交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。哺糟啜酶?,皆可以醉，果蔬草木，皆可

以飽。推此類也，吾安往而不樂？

予自錢塘移守膠西，釋舟楫之安而服車馬之勞，去雕墻之美而庇采橡之居，背湖山之觀而行桑麻之野。

始至之日，歲比不晝②，盜賊滿野獄訟充斥而齋廚索然日食杞菊。人固疑予之不樂也，處之期年而貌加豐，

發之白者，日以反黑。予既樂其風俗之淳，而其變民亦安予之拙也。于是治其園閾，潔其庭宇，伐安邱、

高密之木，以修補破敗，為茍完?之計。

園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽.放意肆志焉。臺高而安，深而明，夏涼而冬

溫。雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從，擷園蔬，取池魚，釀秫④酒，渝⑤脫粟而食之，目：

“樂哉！游乎！”

方是時，予弟子由，適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見予之無所往而不樂者，蓋游于

物之外也。

（蘇軾《超然臺記》有刪改）

【注】①哺糟啜百離（chudIi'）:吃酒糟，喝薄酒。②比：連續，連。登：莊稼成熟。③茍完：大致完

備。④秫（shU）:黏黃米，可釀酒。泛指有黏性的谷物。⑤渝（yue）:煮。

（1）下列句子中，加點詞的意義相同的一組是

A.去雕墻之美而庇采橡之居/一狼徑去

B.以見予之無所往而不樂者/好之者不如樂之者

C.但少閑人如吾兩人者耳/但手熟爾

D.相與步于中庭/未復有能與其奇者

（2）下列對【乙】文中加波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.盜賊滿野獄訟/充斥而齋廚/索然/日食杞菊。

B.盜賊滿/野獄訟/充斥而齋廚索然/日食杞菊。

6/86

C.盜賊滿野獄/訟充斥/而齋廚索然日/食杞菊。

D.盜賊滿野/獄訟充斥/而齋廚索然/日食杞菊。

(3)用現代漢語翻譯文段中的劃線句子。

①庭下如積水空明，水中藻、行交橫，蓋竹柏影也。

②園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。

(4)乙文中說“凡物皆有可觀”“吾安往而不樂甲文中哪些內容可以印證這兩句話？

【答案】

(1)C

(2)D

(3)①庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，大概是庭院里的竹子和松柏樹枝的

影子。

②在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺己經很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。

(4)庭下如積水空明，水中藻、石交橫，蓋竹柏影也蘇軾發現了月光下庭院景色的美好，以一種

欣賞的眼光看待平常的景物

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳他認為只要有一顆閑適的心，能超脫于世俗的煩

惱之外，都能感受到快樂，這種心態與乙文中“凡物皆有可觀”“吾安往而不樂”的觀點相呼應。

【解析】

(1)本題考查一詞多義。A.不同，“去雕墻之美而庇采橡之居”中的“去”是“舍棄”的意思；“一狼徑

去”中的“去”是“離開”的意思。B.不同，“以見予之無所往而不樂者”中的“樂”是“快樂”的意思;

“好之者不如樂之者”中的“樂”是“以……為樂”的意思。C.相同，“但少閑人如吾兩人者耳”和“但

手熟爾”中的“但”都是“只是”的意思。D.不同，”相與步于中庭”中的“與”是“和，跟”的意思；“未

復有能與其奇者”中的“與”是“參與，這里有欣賞領略之意”的意思。故選：Co

(2)本題考查斷句。這句話的意思是“盜賊到處都有，案件也多不勝數；而廚房里空蕩無物，每天都以

野菜充饑”。“盜賊滿野”是說盜賊遍布野外，是一個完整表意，應斷開；“獄訟充斥”是說訴訟案件很多，

應斷開；“而齋廚索然”是說廚房空蕩的情況，應斷開；“日食杞菊”是說每天吃枸杞、菊花等野菜，所以

正確的斷句是：盜賊滿野/獄訟充斥/而齋廚索然/日食杞菊。故選：D。

(3)本題考查翻譯。①重點詞：“空明”，形容水的澄澈；“交橫”，交錯縱橫；“蓋”，大概是。句子翻譯:

庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，大概是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。

②重點詞：“因”，靠著；“以為"，把……作為；“葺”，修理；“新”，使……新。句子翻譯：在園子的北面,

7/86

靠著城墻筑起的高臺已經很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。

（4）本題考查內容的理解。在甲文中，“庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也”體現了“凡物

皆有可觀”。夜晚的庭院月光，本是平常之物，但是蘇軾卻能將其比作積水，把竹柏影子看作水中的藻、

存，發現了月光下庭院景色的美好，以一種欣賞的眼光看待平常的景物。

“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”體現了“吾安往而不樂”。蘇軾雖然被貶謫，但他能

在尋常的月夜，與朋友一起漫步中庭，欣賞月色，從平凡的生活中找到樂趣。他認為只要有一顆閑適的心,

能超脫于世俗的煩惱之外，無論身處何地，面對何種景物，都能感受到快樂，這種心態與乙文中“凡物皆

有可觀”“吾安往而不樂”的觀點相呼應。

【譯文】

【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準備睡覺，恰好看到這時月光從門戶射進來，不

由得生出夜游的興致，于是高興地起身出門。想到沒有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷

民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫

交錯，大概是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是

缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

【乙】凡是事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、

新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我

到哪兒會不快樂呢？

我從錢塘調到膠西一帶任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華

美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠離湖光山色的美景，而行走在種植桑麻的田野。剛到之時，

連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑。人們一定都懷

疑我會不快樂，可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風俗

的淳樸，這里的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是，我在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍

伐安丘、高密的樹木，用來修補破敗的房屋，以便勉強度日。

在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺

觀覽，在那兒盡情游玩。這臺雖然高，但卻很安穩；這臺的面積雖然不大，但卻很明亮；夏涼冬暖。雨落

雪飛的早晨，風清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里

的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀米酒，煮糙米，大家一邊吃一邊贊嘆：“多么快活的游樂啊！”

這個時候，我的弟弟子由，恰好在濟南，聽到了這件事，寫了一篇賦，并且給這個高臺取名為“超然”,

以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊。

4.（2024秋?廣東佛山順德區?校級期中）閱讀下面的文字，完成下列各題。

8/86

甲

風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相

鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯

上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時見日。

——吳均《與朱元思書》

乙

仆去年秋始游廬山，到東西二林?間香爐峰下，見云水泉石，勝絕第一，愛不能舍。因置草堂，前

有喬松十數株，修竹千余竿。青蘿為墻援②，白石為橋道，流水周于舍下飛泉落于檐間紅榴白蓮羅生池

碘。

微之微之！作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書。封題之時，不覺欲曙。舉頭但見

山僧一兩人，或坐或睡。又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾。平生故人，去我萬里，瞥然塵念，此際暫生。

----白居易《與元微之書》

【注釋】①東西二林：指廬山的東林寺和西林寺。②墻援：籬笆墻。

(1)解釋加點詞的意思。

①叢流飄蕩

②千轉不方____________

③鶯飛展天者

④橫刑上蔽____________

(2)翻譯下列句子。

①負勢競上，互相軒邈。

②經綸世務者，窺谷忘反。

(3)用“/”給文中畫波浪線句斷句，斷三處。

流水周于舍下飛泉落于檐間紅榴白蓮羅生池砌

(4)甲、乙兩文畫線處都寫到了猿鳴，請結合文章內容說說它們各自的表達作用。

【答案】

(1)①跟、隨。②停止、窮盡。③至、到達。④樹木的枝干。

(2)①山巒憑借(高峻的)地勢，爭著向上，仿佛都在爭著往高處遠處伸展。②理國家大事的人，看到

9/86

（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。

（3）流水周于舍下/飛泉落于檐間/紅榴白蓮/羅生池砌。

（4）甲文寫“猿鳴”，表現了富春江的勃勃生機。乙文借“猿鳴”這一環境描寫，情景交融，深情誠摯地

表達了詩人對摯友微之的懷念。

【解析】

（1）本題考查對文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要

注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。①句意：乘船隨

著江流飄蕩。從：跟、隨。②句意：蟬鳴長久不停。窮：停止、窮盡。③句意：像鶯鳥一樣極力追求功名

利祿的人。戾：至、到達。④句意：橫斜的樹枝在上面遮蔽著。柯：樹木的枝干。

（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。

①中重點詞語有：負，憑借；競，爭著。句意為：山巒憑借（高峻的）地勢，爭著向上，仿佛都在爭著往

高處遠處伸展。②中重點詞語有：經綸，籌劃、治理；反，同“返”，返回。句意為：治理國家大事的人,

看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。

（3）本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據句意進行分析。句意為：流水環

繞在茅舍之下，飛泉灑落在屋檐之間，紅色的石榴，白色的蓮花，分別生長在石階下邊的水池中。故斷為:

流水周于舍下/飛泉落于檐間/紅榴白蓮/羅生池砌。

（4）本題考查比較閱讀，甲文中“蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”意思是：（樹上的）蟬兒長久不斷地鳴

唱，（山中的）猿猴也時刻不住地啼叫。這里寫到“猿鳴”，與蟬的鳴叫聲共同表現了富春江的勃勃生機。

乙文中“又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾”的意思：又聽到山上谷中傳來猿猴的哀號和禽鳥的鳴叫。這里借“猿

鳴”這一環境描寫，情景交融，深情誠摯地表達了詩人對摯友微之的懷念。據此概括作答即可。

【譯文】

（甲）沒有一絲風，煙霧也都消散干凈，天空和群山是一樣的顏色。我乘著船隨著江流飄蕩，任憑船

按照自己的意愿，時而向東，時而向西。從富陽到桐廬一百里左右的水路上，山水奇特獨異，天下獨一無

--O

江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游動的魚兒和細碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫

無障礙。湍急的水流比箭還快，迅猛的浪濤像飛奔的駿馬。

江兩岸的高山上，全都生長著使人看了有寒意的樹；山巒憑借著（高峻的）地勢，爭著向上，仿佛都

在相互爭著往高處和遠處伸展，筆直地向上，直插云天，形成了無數的山峰。（山間的）泉水沖擊著巖石,

發出泠泠的響聲；美麗的百鳥互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒和猿猴也長時間地叫個不斷。極力追

求名利的人，看到（這些雄奇的）高峰，（就會）平息熱衷于功名利祿的心；治理政務的人，看到（這些

10/86

幽美的）山谷，（就會）流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使是在白天也像黃昏時那樣昏暗；稀疏

的枝條交相掩映，有時還可以（從枝葉的空隙中）見到陽光。

（乙）我去年秋天開始游廬山，到東林寺、西林寺之間的香爐峰下，看見飛云、流水、清泉、怪石，

絕妙第一，喜愛得不忍離去。于是建造草堂一座，前有十幾株高大的松材，一千多根修長的竹子。青色的

藤蘿點綴著籬笆墻，潔白的石塊鋪著橋面。流水環繞在茅舍之下，飛泉灑落在屋檐之間，紅色的石榴，白

色的蓮花，分別生長在石階下邊的水池中。

微之啊微之！寫這封信的夜晚，我正在草堂中對著山的窗子下面，隨意拿筆，隨意亂寫。寫好信封的

時候，不知不覺，天已經快亮了。抬頭之間一兩個山寺的和尚，有的坐著，有的睡著，又聽到山中的猿猴

山谷里的鳥兒，發出啾啾鳴叫，平生的老友，離我萬里，一時間世俗的思念之情，突然產生。

5.（2024秋?廣東廣州海珠區?校級期中）閱讀下面兩則文段，完成問題。

【甲】

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，

嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無組。鶯飛戾天者,望峰息心:經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，

在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

——吳均《與朱元思書》

【乙】

予家距雁山五里，歲率三四至山中，每一至，常如遇故人萬里外。泰定元年冬，予與客張子約、陳叔

夏復來。月已沒.白云西來如流水:風吹橡栗墮①瓦上，轉射巖下小屋，從4瓦中出擊地上積葉鏗鐐②宛轉殆

非世間金石音。燈下相擘，蒼德無語。夜將半，設兩榻對臥。子約?沾醉④，比?曉，猶呼其門生，不知巖

下宿也。

——李孝光《雁山觀石梁記》

【注】①墮：落下，掉下：②鏗錢：鐘聲；③子約：一同游玩的客人張子約。④沾醉：大醉。⑤比：等到。

（1）下列加點的詞語意思相同的一項是

A.負勢競上/風吹橡栗墮瓦上

B.猿則百叫無維/奇山異水，天下獨維

C.燈下相顧/元方入門而不顧

D.欣然起行/蒼鏤無語

（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①鶯飛戾天者，望峰息心。

11/86

②月已沒，白云西來如流水。

(3)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.從瓶中出/擊地上積葉/鏗鏈宛轉/殆非世間金石音

B.從甑中出/擊地上積葉/鏗鑲宛轉殆非/世間金石音

C.從令瓦中出擊/地上積葉/鏗鏈宛轉/殆非世間金石音

D.從令瓦中出擊/地上積葉鏗鏈/宛轉殆非/世間金石音

(4)【甲】【乙】兩文均表現作者寄情于山水，但又不盡相同，請你結合選文分別談談它們是如何表達情

感的？

【答案】

(1)D

(2)①那些極力追求名利的人，看到(這些雄奇的)山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心。

②月亮已經落下，白云從西邊飄來，如同流水一般。

(3)A

(4)【甲】文：先通過描寫富春江兩岸高山、泉水、好鳥、蟬、猿等山水景色，展現了山水的奇異之美，

如“夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴,

嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”，以細膩生動的筆觸勾勒出一幅充滿生機與活力的山水畫卷。

然后用“鶯飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反"直接抒情，表達了作者對追求功名利祿之人的

鄙夷，以及自己寄情山水、向往寧靜淡泊生活的情感。

【乙】文作者先敘述自己多次到雁山，每次都如遇故人般親切的感受，側面烘托出對雁山的喜愛之情。接

著細致描寫此次到雁山的具體經歷，如“月已沒，白云西來如流水；風吹橡栗墮瓦上，轉射巖下小屋，從

令瓦中出擊地上積葉鏗鏈宛轉殆非世間金石音。燈下相顧，蒼然無語”，通過描寫夜晚雁山的月色、白云、

風吹橡栗等獨特景象以及與友人燈下相對無言的情景，營造出一種靜謐、清幽的氛圍。最后寫友人張子約

大醉，到天亮還不知自己在巖下宿，從側面反映出眾人沉浸在雁山美景之中，忘卻了世俗的紛擾，以此表

達作者寄情山水、陶醉其中、尋求內心寧靜的情感。

【解析】

(1)本題考查一詞多義。A,不同，向上/在……上面；B.不同，停止/絕妙、獨一無二；C.不同，看/回

頭看；D.相同，...的樣子。故選：D?

(2)本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。

①中重點詞語有：戾。至；息，平息。句意為：那些極力追求名利的人，看到(這些雄奇的)山峰，就會

平息熱衷于功名利祿的心。②中重點詞語有：沒，落下；如，像。句意為：月亮已經落下，白云從西邊飄

12/86

來，如同流水一般。

（3）本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據句意進行分析。句意為：從瓦溝

中迸出，打在地上堆積的樹葉上，發出鏗鏘宛轉的聲音，大概不是世間金石樂器所能發出的聲音。故斷為：

從令瓦中出/擊地上積葉/鏗鏈宛轉/殆非世間金石音。故選：Ao

（4）本題考查對比閱讀。【甲】文描寫山水景色展現奇異之美：文章開篇就對富春江兩岸的山水進行了細

致入微的描寫。比如“夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”，通過對高山

的形態（憑借山勢競相向上、爭相比高，形成千百座山峰）以及山上樹木（皆生寒樹）的刻畫，生動地展

現了山勢的高峻和挺拔。再加上“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫

無絕”對山中泉水、鳥兒、蟬、猿等聲音的描繪，從視覺和聽覺等多個角度，全方位地勾勒出一幅充滿生

機與活力、景色奇異秀麗的山水畫卷。這種對山水景色的精彩描繪，為后文表達情感奠定了基礎，讓讀者

能夠真切地感受到富春江山水的獨特魅力。直接抒情表達情感傾向：在充分展現了山水之美后，作者緊接

著用“鶯飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”這樣直白的語句來表達自己的情感。這里作者將

那些追求功名利祿的人（鶯飛戾天者、經綸世務者）與眼前寧靜美好的山水景色相對比，意思是那些一心

追求名利、忙于世俗事務的人，當他們看到如此雄奇秀麗的山峰和幽靜深邃的山谷時，也會被山水的魅力

所打動，從而平息自己熱衷于功名利祿的心，忘記返回世俗的紛擾之中。通過這種對比和直接抒情的方式，

作者清晰地表達了自己對追求功名利祿之人的鄙夷，以及自身對這種寧靜淡泊的山水生活的向往之情。【乙】

文側面烘托喜愛之情：作者在文中先提到“予家距雁山五里，歲率三四至山中，每一至，常如遇故人萬里

外”，講述自己家距離雁山很近，每年都會多次前往山中，并且每次去都感覺像是在萬里之外遇到了老朋

友一樣。這種將自己對雁山的感受比作遇到故人的寫法，從側面烘托出作者對雁山的那種親切、熟悉和喜

愛之情，讓讀者能感受到作者與雁山之間有著一種特殊的情感紐帶。描寫具體經歷營造氛圍：接著，作者

詳細描述了此次到雁山的具體經歷，如“月已沒，白云西來如流水；風吹橡栗墮瓦上，轉射巖下小屋，從

令瓦中出擊地上積葉鏗鏈宛轉殆非世間金石音。燈下相顧，蒼然無語”。這里通過對夜晚雁山的月色（月已

沒）、白云（白云西來如流水）、風吹橡栗（風吹橡栗墮瓦上，轉射巖下小屋，從令瓦中出擊地上積葉鏗鎮宛

轉殆非世間金石音）等獨特景象的描寫，以及與友人燈下相對無言（燈下相顧，蒼然無語）的情景刻畫，

營造出了一種靜謐、清幽的氛圍。這種氛圍的營造，使得讀者仿佛身臨其境，能夠深切感受到雁山夜晚的

那種寧靜與神秘，也進一步體現了作者對雁山美景的沉浸與欣賞。側面反映陶醉之情：最后寫友人張子約

大醉，到天亮還不知自己在巖下宿，如''子約沾醉，比曉，猶呼其門生，不知巖下宿也”。通過友人沉醉

不知身處何地的這一側面描寫，反映出眾人沉浸在雁山美景之中，忘卻了世俗的紛擾，進一步表達了作者

寄情山水、陶醉其中、尋求內心寧靜的情感。作者通過這些不同的方式，從側面烘托、具體經歷描寫以及

13/86

側面反映等多個角度，全面地表達了自己對雁山山水的喜愛以及寄情山水、追求內心寧靜的情感訴求。

【譯文】

【甲】江兩岸的高山上，全都生長著蒼翠的樹，讓人心生寒意，（高山）憑借著（高峻的）山勢，爭

著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠處伸展，筆直地指向天空，形成了無數的山峰。（山間的）泉水

沖擊著巖石，發出泠泠的響聲；美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久不斷地鳴叫，猿猴

也長時間地啼叫不停。那些極力追求名利的人，看到（這些雄奇的）山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心;

那些治理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，

也還像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條互相掩映，有時也可以見到陽光。

【乙】我家距離雁蕩山五里遠，每年大概要去山中三四次，每次一到那里，常常就像在萬里之外遇到

了老朋友一樣。泰定元年冬天，我和客人張子約、陳叔夏又來到了這里。月亮已經落下，白云從西邊飄來

如同流水一般；風吹著橡栗掉落在瓦片上，又彈落到巖下的小屋里，從瓦溝中迸出，打在地上堆積的樹葉

上，發出鏗鏘宛轉的聲音，大概不是世間金石樂器所能發出的聲音。我們在燈下互相看著，神色蒼茫，默

默無語。快到半夜的時候，擺放了兩張床相對而臥。張子約喝醉了，等到天亮的時候，還在呼喊他的門生,

不知道自己是在巖下住宿呢。

6.（2024秋?廣東佛山南海區?校級期中）閱讀下面文字，完成下列各題。

甲

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

乙

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁

當世，然終不遇。晚遁于光、黃間，日岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬毀冠服徒步往來山中人莫識

也。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。目：“嗚呼！此吾故人陳慘季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，

問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

（蘇軾《方山子傳》）

（1）解釋句中加橫線的詞語。

①相與步于中庭

②念無與為樂者

14/86

③但少閑人如吾兩人者耳

（2）把下列句子譯成現代漢語。

①庭下如積水空明，水中藻、芳交橫，蓋竹柏影也。

②此吾故人陳情季常也，何為而在此？

（3）用“/”給句子斷句。

棄車馬毀冠服徒步往來山中人莫識也

（4）比較閱讀甲、乙兩文，蘇軾和方山子的人生際遇有何不同？他們自我排解的方式分別是什么？

【答案】

（1）①共同，一起。②考慮，想到。③只（是），僅僅。

（2）①月光照在庭院中，像積水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，大概是院中竹柏的影子。②

這是我的老朋友陳季常（陳情），為什么在這里呢？

（3）棄車馬/毀冠服/徒步往來山中/人莫識也

（4）蘇軾：被貶官。方山子：“不遇”。蘇軾：尋友賞月。方山子：隱居。

【解析】

（1）本題考查文言實詞。①句意：就一同在庭院里散步。相與：共同，一起。②句意：想到沒有和我一

起游樂的人。念：考慮，想到。③句意：只是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了。但：只（是），僅僅。

（2）本題考查文言語句翻譯。翻譯句子時要注意重點詞的理解。①重點詞：如，像；蓋，大概是。句意:

月光照在庭院中，像積水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，大概是院中竹柏的影子。②重點詞：

故人，老朋友；何，為什么。句意：這是我的老朋友陳季常（陳情），為什么在這里呢？

（3）本題考查文言文斷句。句意：放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認識他。故

斷為：棄車馬/毀冠服/徒步往來山中/人莫識也。

（4）本題考查內容理解。《記承天寺夜游》寫于宋神宗元豐六年（1083）。元豐二年（1079）,蘇軾因“烏

臺詩案”被貶黃州，聯系乙文第二段“余謫居于黃”可知，蘇軾的人生際遇“被貶官”；根據乙文第一段

“然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭”可知，方山子一直沒有交上好運，到了晚年隱居在光州、黃州

一帶名叫岐亭的地方，可見方山子的人生際遇：“不遇”。根據甲文“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”

“懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也”可知，蘇軾見月色美好。

于是去承天寺尋找張懷民去欣賞月下之景，可見蘇軾自我排遣的方式是“尋友、賞景”。

根據乙文第一段“方山子，光、黃間隱人也”“晚乃遁于光、黃間，曰岐亭”可知，方山子自我排遣的方

式是“隱居

15/86

【譯文】

甲：元豐六年十月十二日夜晚，我正準備解衣入睡，恰好看到月光從門戶照進來，于是高興地起身出

門。想到沒有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，（我們）就一同在庭院

里散步。月光照在庭院中，像積水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，大概是院中竹柏的影子。哪

一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了。

乙：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉里的游俠之士

都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。

到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，

毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認識他。

我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳情陳季常

呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼

而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。

7.（2024秋?廣東湛江赤坎區?校級期中）閱讀下面的文字，完成下列各題。

【甲】

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闞處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿冽阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風.不

以疾也。

春冬之時，則港湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，泊榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，層引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌日：“巴東三

峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

（酈道元《三峽》）

【乙】

二十六日，發大溪口，入瞿塘峽。兩壁對聳，上入霄漢，其平如削成。仰視天如匹練然。水已落，峽

中平如油盎汽過圣姥泉，蓋石上一罅②。人大呼于旁則泉出屢呼則屢出可怪也。

晚至瞿塘關，唐故夔州?,與白帝城相連。關西門正對;艷瀕堆④。堆，碎石積成，出水數十丈。土人云：

“方夏秋水漲時，水又高于堆數十丈。”

（節選自陸游《入蜀記》）

［注］①匹練：一匹白絹。②油盎：油瓶。③罅：裂縫。④夔州：地名，今重慶奉節一帶，在三峽的上游。

⑤匏預堆：在瞿塘峽口，是江心突出的巨石。

（1）解釋文中加點詞語的意思。

16/86

①略無闕處_________________

②沿潮阻絕___________

③屬鼻凄異

(2)把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

①自非亭午夜分，不見曦月。

②雖乘奔御風，不以疾也。

(3)下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是

A.素湍綠潭/可以調素琴，閱金經

B.清榮峻茂/香遠益清

C.發大溪口/見其發矢十中八九

D.峽中平如油盎/庭下如積水空明

(4)請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。

人大呼于旁則泉出屢呼則屢出可怪也

(5)陸游到瞿塘峽可能是夏季嗎？請聯系【甲】【乙】兩文內容，說說你的看法。

【答案】

(1)①同“缺”，空隙，缺口。②逆流而上。③延長。

(2)①如果不是在正午，就看不到太陽；不是在半夜，就看不到月亮。②即使騎著飛奔的馬，駕著疾風,

也沒有這么快。

(3)D

(4)人大呼于旁/則泉出/屢呼則屢出/可怪也。

(5)不可能。因為甲文提到，夏季瞿塘峽，水漫上山陵，水位很高。而根據乙文“碎石積成，出水數十

丈”可知，陸游出游時水位不高，尚未沒過石堆。

【解析】

(1)本題考查對文言實詞的理解。①句意：完全沒有中斷的地方。闕：同“缺。空隙，缺口。②句意：

上行和下行的航道都被阻斷。溯：逆流而上。③句意：聲音接連不斷。引：延長。

(2)本題考查文言句子翻譯。①重點詞語：自，如果；非，不是。句意：如果不是在正午，就看不到太

陽；不是在半夜，就看不到月亮。②重點詞語：雖，即使；奔，飛奔的馬；疾，快。句意：即使騎著飛奔

的馬，駕著疾風，也沒有這么快。

(3)本題考查一詞多義。A.不同，白色/不加裝飾；B.不同，水清/清香；C.不同，出發/射；D.相同，像。

17/86

故選：Do

（4）本題考查文言斷句。這句話的意思為：只要有人在旁邊大喊，就會有泉水從中流出，不停的喊就不

停的流，真是怪啊。根據意思可斷句為：人大呼于旁/則泉出/屢呼則屢出/可怪也。

（5）本題考查內容分析。結合甲文“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”可知，瞿塘峽夏季水位很高，已經漫上

山陵。結合乙文“碎石積成，出水數十丈”“方夏秋水漲時，水又高于堆數十丈”可知，陸游出游時水位

不高，尚未沒過石堆。據此推斷，他并非夏季到瞿塘峽。據此作答，意對即可。

【譯文】

【甲】在七百里三峽當中，兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把

天空和太陽都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太陽；不是在半夜，就看不到月亮。

到夏天水漫上山陵的時候，上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速傳達,

有時候清早（坐船）從白帝城出發，傍晚便可到達江陵。中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著

疾風，也沒有這么快。

在春、冬兩個季節，激起白色浪花的急流中，有回旋的清波，綠色的潭水中倒映著各種景物的影子，

極高的山峰上多生長著奇怪形狀的柏樹，懸泉瀑布在山峰之間飛速地往下沖蕩，水清樹榮，山高草盛，有

很多趣味。

（在秋天）每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和肅殺，常常有高處的猿猴

拉長聲音啼叫，聲音接連不斷，凄慘悲涼，空曠的山谷中傳來猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉，很久很久才消

失。所以漁民們唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

【乙】二十六日，我從大溪口出發，進了瞿塘峽。江水兩旁山崖對立，高的仿佛到達了云端，而表面

的平滑又像是用利刃切過。我仰頭望蒼天，卻發現原本寬廣的蒼穹在山崖的夾縫里就像是一匹白練一般。

再向前走，水位已經落下去了，看起來猶如油盎。經過圣姥泉，發現大石上有一個豁口，只要有人在旁邊

大喊，就會有泉水從中流出，不停的喊就不停的流，真是怪啊。

傍晚，到了瞿塘關，這里在唐朝時也叫夔州，與白帝城是相連的。杜甫有詩言道：“白帝城和夔州各

有各的特點」就是說語言也難以表達。關口的西門正對著石頭堆，是碎石累積的結果，其高出水面二十

余丈。當地人說：“到夏秋季水面暴漲之時，水位又會高于石頭堆數十丈了。”

8.（2024秋?廣東深圳鹽田區?校級期中）閱讀下面的文言文，完成問題。

甲

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，

嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，

在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

18/86

(節選自吳均《與朱元思書》)

乙

天下聞寺數十輩，而吉祥尤章章久蹲名山俯大江荊吳云水交錯如繡。始予以不到為恨，今方弭②所恨

而充所望焉。

既周覽贊嘆，于竹石間最奇處得新亭。形焉如巧人畫鰲背上物，即之四顧，遠邇細大，雜然陳乎前，

引人目去，求瞬不得。詞人處之，思出常格；禪子處之，遇境而寂；憂人處之，百慮冰息。鳥思猿情，繞

梁歷模?。月來松閑。雕縷軒墀汽修竹萬竿，夏含涼颶。斯亭之實錄云爾。余始以是亭環視無不適，始適

乎目而方寸為清，故名洗心。

(選自《劉禹錫集》，有刪改)

注：①吉祥尤章章：吉祥寺尤為著名。②弭：消除。③模(cuT):榛子。④墀(chI):臺階。

(1)解釋下列加點詞語的意思。

①窺谷忘反：______________

②橫柯上蔽：

③雜然陳乎前：

④故鄉洗心：

(2)用現代漢語翻譯下列句子。

①負勢競上，互相軒邈：_______________________

②今方弭所恨而充所望：_______________________

(3)選出針對兩文理解與分析不正確的一項

A.《與朱元思書》有駢文的音韻美，卻無駢文的繁復，語言清新，是我國古代文學描寫山水的經典之作。

B.乙文中劃線句子①的正確斷句是：蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯如繡。

C.乙文中劃線句子②中，作者用擬人的修辭手法，以松之"閑'’表現景的清幽與人的清閑，“松閑”實

是作者的內心寫照。

D.兩文均體現了作者對山水的純粹欣賞，盡情抒發了獲得功名后陶醉于自然美景的心情。

(4)甲文有“鶯飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反"一語，乙文有“憂人處之，百慮冰息”

之句。結合原文比較“息心”和“洗心”的內涵，說說劉禹錫為何將此亭名為“洗心亭”。

【答案】

(1)①同“返”，返回②在上面③呈現④命名

(2)①高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠處伸展。②今天來了才彌補

19/86

了遺憾，滿足了愿望。

(3)D

(4)“息心”指的是通過觀賞自然景觀而使心靈得到休息和平靜，“洗心”則更強調了一種主動的凈化過

程。劉禹錫將此亭命名為“洗心亭”，旨在通過自然美景和人文環境的結合，幫助人們實現心靈上的凈化

和升華。這一名稱不僅體現了作者對自然之美的熱愛，也表達了他希望通過這種方式讓人們找到內心的平

靜與和諧。

【解析】

(1)本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推

斷詞語意思。①句意為：看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。反：同“返”，返回。②句意為：橫斜的

樹枝在上面遮蔽著。上：在上面。③句意為：遠近大小景物紛紛呈現在眼前。陳：呈現。④句意為：所以

命名為“洗心”。名：命名。

(2)本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。

①中重點詞語有：負，憑借；上，向上。句意為：高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭

著往高處和遠處伸展。②中重點詞語有：弭，平息；恨，遺憾。句意為：今天來了才彌補了遺憾，滿足了

愿望。

(3)本題考查內容理解和分析。ABC.正確。D.有誤，《與朱元思書》既用人的感受反襯出山水之美，也抒

發了對世俗官場和追求名利之徒的藐視之情，對友人的規勸，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱

的高潔志趣。《洗心亭記》的主旨在于通過描繪吉祥寺及新建的洗心亭，表達出一種心靈的凈化和對自然

美景的贊美。故選：D?

(4)本題考查內容理解和分析。《與朱元思書》文中提到的“鶯飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷

忘反”，這里的“息心”指的是通過觀賞自然景觀而使心靈得到休息和平靜。這種平靜不僅僅是身體上的

放松，更是精神上的一種解脫。“洗心”則更強調了一種主動的凈化過程。通過在