太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦

——辛棄疾

第1頁情景導入?有一位詩人面對今昔對比，萌生對家國和人生驚嘆與感嘆，對現實強烈不滿，他就是詩人——辛棄疾，今天我們就來學習這首詞，深切感受詞人情懷。第2頁1.了解作者及時代背景。2.準確把握詩歌主旨。3.掌握詞義，體會作者經過超現實藝術境界，想象處理現實苦悶情感。學習目標第3頁辛棄疾（1140－1207），字幼安，號稼軒，山東歷城縣人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾一生以恢復中原為志，以功業自許，卻命運多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復中原愛國信念一直沒有動搖，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。走近作者第4頁據詞題可知，此詞看成于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜，為贈友之作。當初辛棄疾任江東安撫司參議官，治所建康即今江蘇省南京市。這時作者南歸已整整十二年了。十二年中，為了收復中原，作者曾屢次上書，力主抗金。起初一直堅持投降路線宋高宗趙構傳位于其族侄趙昚(孝宗)，一時之間，南宋朝野彌漫著準備抗戰氣氛。但經“符離之敗”，“隆興和議”，事實證實趙昚也是畏敵如虎投降派。乾道元年(1165年)，作者上趙昚《美芹十論》;乾道六年(1170年)，上宰相虞允文《九議》，七年之內，連同另兩篇，四次奏議，慷慨激昂，重復陳說恢復之事，但一直冷落一旁，未被采納。在陰暗政治環境中，作者只能以詩詞來抒發自己心愿。創作背景第5頁基礎知識姮娥斫去婆娑héngzhuópósuō第6頁了解詞語

太常引：

呂叔潛：金波：飛鏡：姮娥：被白發欺人奈何：詞牌名。

名大虬，生平事跡不詳，似為作者聲氣對應朋友。形容月光浮動，因亦指月光。飛天之明鏡，指月亮。即嫦娥，傳說中月中仙女。化用薛能《春日使府寓懷》“青春背我堂堂去，白發欺人故故生”。第7頁了解詞語

“斫去”三句：

斫：桂：婆娑：三更：化用杜甫《一百五十日夜對月》詩中“斫卻月中桂，清光應更多”句意。砍。桂樹。樹影搖曳樣子。《酉陽雜俎》載：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創遂合，人姓吳、名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。古代漏記時，自黃昏至指曉分為五刻，即五更，三更正是午夜。第8頁了解詞義一輪緩緩移動秋月灑下萬里金波，就像那剛磨亮銅鏡又飛上了天廓。我舉起酒杯問那月中嫦娥：怎么辦呢？白發日增，好像有意欺負我。我要乘風飛上萬里長空，俯視祖國大好山河。還要砍去月中搖曳桂樹枝柯，人們說，這將使月亮灑下人間光芒更多。第9頁賞析詞句一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發，欺人奈何？這首詞上片，詞人巧妙地利用神話傳說組成一個超現實藝術境界，以寄托自己理想與情懷。第10頁賞析詞句作者在中秋之夜，對月抒懷，很自然地想到與月相關神話傳說：吃了不死之藥飛入月宮嫦娥，以及月中高五百丈桂樹。詞人利用這兩則相關月亮神話傳說，借以表示自己政治理想和陰暗政治現實矛盾。辛棄疾一生以恢復中原為己任，但殘酷現實使他理想不能實現。想到功業無成、白發已多，作者怎能不對著皎潔月光，迸發出摧心裂肝一問：“被白發，欺人奈何？”這一句有力地展示了英雄懷才不遇內心矛盾。第11頁賞析詞句乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。詞下片，作者又利用想象翅膀，直入月宮，并幻想砍去遮住月光桂樹。想象愈加離奇，愈加遠離塵世，但卻更直接、強烈地表現了詞人現實理想與為實現理想堅強意志，更鮮明地揭示了詞主旨。第12頁賞析詞句

作者這里所說擋住月光“桂婆娑”，實際是指帶給人民黑暗婆娑桂影，它不但包含南宋朝廷內外投降勢力，也包含金人勢力。因為從被金人統治下北方南歸辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統治、壓迫故鄉人民。第13頁賞析詞句深入說，這首詞還能夠了解為一個更廣泛象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大意義，是詞人利用神話材料，以想象和邏輯推斷所塑造形象來實現。第14頁歸納文章主旨：賞析詞句辛棄疾這首詞，不論是從它藝術境界，還是從它氣象和格調看，都與利用神話傳說浪漫主義手法有著親密聯絡。作者經過超現實藝術境界，想象處理現實苦悶，是一首富于濃厚浪漫主義色彩優異詞章。第15頁隨堂檢測1.以下成語利用不正確一項是（

）A.唐代是我國詩歌創作巔峰期，有許多膾炙人口詩篇流傳下來。B.

錯了就不要試圖去做任何無謂解釋，不然只能無功而返甚至事與愿違。C.來到海邊，極目遠望，碧藍海水讓人看得眼花繚亂。D.自從幾個勇敢葉片躍出水面后，許多葉片接踵而至。C第16頁隨堂檢測2.依據課文填空。（1）______________，_____