實驗中學(xué)九年級上學(xué)期語文期末試卷山東省聊城市實驗中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期語文期末試卷

（2025九上·聊城期末）閱讀

閱讀是最美的遇見①。當(dāng)我們心緒繁雜、心無著落的時候，不如去讀書②。覓得一本好書，沉浸其中③，恰如遇見一個知己，相逢一笑，酣暢淋漓，如同沐浴春風(fēng)，干涸的心田清澈滋潤，④我們的生活又豁然開朗起來。

閱讀絕不是附庸風(fēng)雅的事，更應(yīng)該是我們生活的必需。看著湖上垂柳搖曳、紅蓮綻放，讓人想起林徽因的“那輕，那娉婷……你是人間的四月天”，詩句自然流暢，絕無矯揉造作之感；張岱的《湖心亭看雪》，讓我們感悟到西湖的美是那樣恰到好處，相得益彰，總能引人無限遐想；遐想；讀著《沁園春·雪》，可以聯(lián)想到雪后天晴時，紅裝素裹的大地，潤如油膏的沃土孕育著豐收的希望……自然風(fēng)物、人情百態(tài)猶如一幅幅畫面呈現(xiàn)在眼前，無時無刻不觸動著我們的心靈。

讀書——開智。從書中學(xué)習(xí)，從書中感悟，在讀書中，慢慢體現(xiàn)自己的潛力。不管生活給予我們怎樣的人生，只要我們能朝著目標(biāo)，抽絲剝繭般分析問題，心無旁wù，恪守時間，擁有一顆淡然的心，寬yòu自己，我相信我們一定能更好地把握人生，把握幸福……

1．語段中加點字的讀音和帶拼音的字形，完全正確的一項是（）

A．pīng鶩gè囿

B．pīng騖kè宥

C．pīn鶩kè宥

D．pīn騖gè囿

2．語段中畫橫線的成語運用不正確的一項是（）

A．附庸風(fēng)雅B．矯揉造作C．相得益彰D．抽絲剝繭

3．與語段中畫波浪線句屬于同一復(fù)句類型的是（）

A．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

B．如果于勒竟在這只船上，那會叫人多么驚喜呀！

C．人生只有從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

D．船外別說空氣和生命，連空間都沒有。

4．文中畫虛線的句子有語病，請寫出修改后的句子。

從書中學(xué)習(xí)，從書中感悟，在讀書中，慢慢體現(xiàn)自己的潛力。

5．下列說法正確的一項是（）

A．“更”是夜間計時單位。一夜分五更，每更約兩小時。《湖心亭看雪》中“是日更定矣"的“更定”，指晚上六時左右。

B．詩歌朗誦時，要把握詩歌的感情基調(diào)，讀出感情。如毛澤東的《沁園春·雪》感情豪邁、激昂，艾青的《我愛這土地》感情憂郁、悲憤，林徽因的《你是人間的四月天》感情純真、美好。

C．議論文的基本特點在于“說理"。梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》在結(jié)尾點明中心論點“敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門”；魯迅的駁論文《中國人失掉了自信力了嗎》先“破"后“立”，強調(diào)了“中國人沒有失掉自信力"。

D．寫詩，要注意語言的簡潔凝練，還要注意節(jié)奏。穆旦的《我看》是現(xiàn)代詩，現(xiàn)代詩歌形式比較自由，不需要在意這些要求。

6．將下面句子還原到第一段中，它最恰當(dāng)?shù)奈恢檬牵ǎ?/p>

坍塌的意志堅定硬朗

A．第①處B．第②處C．第③處D．第④處

【答案】1．B

2．C

3．D

4．從書中學(xué)習(xí)，從書中感悟，在讀書中慢慢發(fā)掘自己的潛力。

5．B

6．D

【知識點】常用易錯字字音；近義成語適用范圍對象辨析；遞進復(fù)句；其他常識；搭配不當(dāng)

【解析】【點評】（1）本題既考查字音也考查字形。辨析字形，要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中要注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系詞語的意思。而辨析字音則要結(jié)合平時課文中所學(xué)詞語來辨析字音，要結(jié)合漢字的拼寫規(guī)則來掌握字的讀音，對一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析。

（2）本題考查正確運用成語的能力。正確運用成語要注意以下幾個方面：①準(zhǔn)確理解成語的意思，切忌望文生義；②辨清成語的感彩；③注意成語運用的范圍；④注意避免意思重復(fù)和矛盾；⑤注意區(qū)分同義成語；⑥注意某些成語只能用于肯定句或否定句中。

（3）本題考查辨析復(fù)句類型的能力。常見的復(fù)句類型有：并列復(fù)句、選擇復(fù)句、因果復(fù)句、條件復(fù)句、遞進復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句等。答題時要分析句子前后內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系，然后據(jù)此辨析復(fù)句類型。也可以根據(jù)關(guān)聯(lián)詞辨析。

（4）本題考查辨析并修改病句的能力。要做好此類題首先要熟知病句的類型，然后要認(rèn)真閱讀原句，在了解原句的意思后，再逐項查找病因，找準(zhǔn)了病因，分析產(chǎn)生錯誤的原因，繼而找到解決的辦法，準(zhǔn)確修改。要注意讀題一定要仔細(xì)，不能疏漏，修改句子一定不能改變句子的原意，且要做最小幅度的修改。

（5）本題考查文學(xué)和文化常識等。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些常識知識量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時需細(xì)心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。

（6）本題考查根據(jù)語境補寫語句的能力。“補寫語句”是綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容"補寫語句，要求所補寫的語句內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密。

1．娉婷，pīngtíng，形容女子容貌、體態(tài)輕巧美好的樣子。

心無旁騖，xīnwúpángwù，意思是心中沒有另外的追求。形容心思集中，專心致志。

恪守，kèshǒu，指謹(jǐn)慎而恭順地遵守、嚴(yán)格遵守。

寬宥，kuānyòu，寬恕；饒恕。

故選B。

故答案為：B

2．A.附庸風(fēng)雅：指缺少文化修養(yǎng)的人，硬裝出一副斯文儒雅的樣子。這里指閱讀不是裝斯文儒雅的樣子，使用正確；

B.矯揉造作：比喻不自然地故意做作。句中形容林徽因的詩句自然不做作，使用正確；

C.相得益彰：相互幫助、互相補充，更能顯出好處。句中“西湖的美”為單一對象，并無明確的第二對象與之相輔相成，不合語境；

D.抽絲剝繭：絲得一根一根地抽，繭得一層一層地剝；形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。句中形容分析問題時要細(xì)致認(rèn)真，使用正確；

故選C。

故答案為：C

3．題干中的句子“從書中學(xué)習(xí)，從書中感悟，在讀書中，慢慢體現(xiàn)自己的潛力"中“學(xué)習(xí)”“感悟"和“潛力”存在邏輯上的遞進關(guān)系，先從書中學(xué)習(xí)積淀，在此基礎(chǔ)上進而感悟，最終激發(fā)內(nèi)心潛力，所以該句是遞進關(guān)系復(fù)句。

A.“為生活而勞動"和“為勞動而生活”是并列關(guān)系，該句為并列關(guān)系復(fù)句。

B.根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“如果……那……"可知，該句為假設(shè)關(guān)系復(fù)句。

C.根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“只有……才”可知，該句為條件關(guān)系復(fù)句。

D.“船外別說空氣和生命”，是否定表達(dá)；第二個分句“連空間都沒有”進一步強調(diào)了船外的惡劣環(huán)境，是對前者的遞進說明，故該句為遞進關(guān)系復(fù)句。

故選D。

故答案為：D

4．注意病句一般有搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等類型。

該句中“體現(xiàn)"與“潛力”存在搭配不當(dāng)?shù)膯栴}，應(yīng)將“體現(xiàn)"改為“發(fā)掘（挖掘）”，故應(yīng)修改為：從書中學(xué)習(xí)，從書中感悟，在讀書中，在讀書中慢慢發(fā)掘自己的潛力。

故答案為：從書中學(xué)習(xí)，從書中感悟，在讀書中慢慢發(fā)掘自己的潛力。

5．A.“更"是古代的一種計時單位，一夜分為五更，每更大約兩小時。“更定”指初更以后，晚上八點左右。選項“指晚上六時左右"有誤；

C.《中國人失掉了自信力了嗎》中，魯迅首先針對對方的論點進行反駁，即“破”，但在反駁的過程中，他已經(jīng)隱含地提出了自己的觀點，即中國人并未失掉自信力。隨后，他通過舉例等方式進一步鞏固和明確了自己的立場，這可以看作是一種“立"。但整個過程并非截然分開的先“破”后“立”，而是相互交織、相輔相成的。選項中“先‘破’后‘立’”有誤；

D.詩歌尤其講究語言的運用，因為藝術(shù)形象的塑造、意境的營造，以及情感的傳達(dá)，都要借助語言。詩歌的語言要求用最簡潔的詞句傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，這就使詩歌語言形成了凝練、含蓄、跳躍性強的特點。相對而言，現(xiàn)代詩用白話寫成，且較少用典，字面上較舊體詩容易把握。雖然現(xiàn)代詩歌形式比較自由，語言的簡潔凝練和節(jié)奏仍需重點注意。選項“不需要在意這些要求"理解有誤；

故選B。

故答案為：B

6．“坍塌的意志堅定硬朗”在句意上表達(dá)從消極到積極的轉(zhuǎn)變，

A.①句是總起句，提出“閱讀是最美的遇見"這一觀點，與該句并無關(guān)聯(lián)，不合適；

B.②句描述了在心緒繁雜、心無著落時，讀書是一個好的選擇，且是獨立完整的句子，如放入此處，與前文并不連貫，且使句子結(jié)構(gòu)混亂；

C.③句進一步描述了覓得好書并沉浸其中的感受。如果放在此處，將打斷對覓得好書并沉浸其中的描述，使段落不夠流暢；

D.④句則描述了這種感受帶來的積極結(jié)果，表明讀書能夠帶來生活上的轉(zhuǎn)變。放在此處，“坍塌的意志堅定硬朗”能夠與前文“干涸的心田清澈滋潤"相照應(yīng)，使段落更流暢；

故選D。

故答案為：D

（2025九上·聊城期末）某學(xué)校九年級舉行名著主題閱讀系列活動。根據(jù)提示，完成題目。

7．《水滸傳》采用鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)敘事，閱讀下面有關(guān)內(nèi)容的梳理，補充相關(guān)情節(jié)。

①②③

8．學(xué)校文學(xué)社邀請你結(jié)合《水滸傳》的整本書閱讀經(jīng)驗，評選《水滸傳》中“可悲又可敬的人物”。請從下列兩個選項中任選其一，結(jié)合該人物在原著中的主要故事情節(jié)，評論其可悲又可敬的性格特點。

A．楊志B．魯智深

【答案】7．爭奪生辰綱；宋江；水泊梁山

8．示例一：我選楊志。可悲之處在于，他一心想要重振楊家的威名，卻命運多舛。押送花石綱翻船，不敢回京復(fù)命，四處逃難。被迫賣刀時又遇潑皮牛二糾纏，一時性起殺了牛二，被發(fā)配到大名府。押送生辰綱時，盡管他處處小心謹(jǐn)慎，可還是急功近利、粗暴蠻橫，被吳用等人設(shè)計，最終丟了生辰綱，前途盡毀。可敬之處在于，他有著強烈的責(zé)任感和使命感。無論是押送花石綱還是生辰綱，他都盡心盡力，不辭辛勞。他武藝高強，楊家槍法使得出神入化，在梁山好漢中也是一員猛將。殺死牛二后，敢作敢當(dāng)，投案自首。他為人正直，不與貪官污吏同流合污，對朝廷忠心耿耿，即使遭遇種種不幸，也從未放棄自己的信念和追求。示例二：我選魯智深。可悲之處在于，他雖有一身好武藝和俠義心腸，卻無法改變那個黑暗的社會。他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府追捕，不得不出家為僧。在五臺山，他又因不守清規(guī)戒律被逐下山。他一生都在為正義而戰(zhàn)，卻四處漂泊。可敬之處在于，他是一個真正的俠義之士。他路見不平，拔刀相助，為解救金氏父女，不惜得罪權(quán)貴，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。他對朋友重情重義，為救林沖，大鬧野豬林，不畏強權(quán)。他豪爽直率，不拘小節(jié)，在與梁山好漢相處中，盡顯真性情。他雖然看似魯莽，實則粗中有細(xì)，在處理事情時常常能考慮周全。

【知識點】作品的人物形象；作品的經(jīng)典情節(jié)；《水滸傳》

【解析】【點評】（1）本題考查名著積累。這類題考查名著的名稱、作者、人物形象、故事情節(jié)、內(nèi)容理解較多。一般選取的片段應(yīng)該是該名著中比較經(jīng)典或者是特征明顯的片段，建議考生對于課本提供的精彩片段閱讀要認(rèn)真閱讀，爛熟于心。

（2）本題考查名著閱讀和積累的能力。名著閱讀主要考查《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的古今中外名著的閱讀情況。從考查角度講，名著閱讀主要是從作家、作品、閱讀體驗與評價等方面進行考查。要做好這樣的題就要做到以下三點：①要認(rèn)真閱讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的文學(xué)原著；②要學(xué)會對相關(guān)知識如人物形象、故事情節(jié)、故事背景等進行梳理，然后認(rèn)真記憶；③要進行有針對性的閱讀和訓(xùn)練。

7．①根據(jù)圖示可知，此空填寫的情節(jié)應(yīng)與“楊志"和“晁蓋、吳用”三人相關(guān)。相關(guān)情節(jié)是智取生辰綱。吳用探聽到梁中書要為蔡京過生日，備下十萬貫的生辰綱壽禮，決定劫取這批財物。他與晁蓋一拍即合，隨后又聯(lián)絡(luò)了劉唐、三阮兄弟等加入行動。在楊志一行經(jīng)過黃泥崗時，晁蓋、吳用等人假扮成販棗客人和販酒客，利用蒙汗藥將楊志及其手下迷倒，成功劫走了生辰綱。生辰綱被劫走后，楊志無法交差，被迫流落江湖，而晁蓋等人則因官府追查而去梁山落草。

②私放晁蓋和柴進府相遇兩件事涉及到的人物是宋江。晁蓋一行七人因截取了生辰綱，被官府通緝。宋江得知后，及時通知了晁蓋，使得晁蓋得以逃脫官府的緝捕。晁蓋為了感謝宋江的幫助，派劉唐帶著銀子和書信送給宋江，但書信被閻婆惜發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致宋江怒殺閻婆惜。宋江在逃亡途中，決定投奔柴進，因為柴進是江湖上出名的人物，是大周皇帝的子孫。在柴進府中，宋江結(jié)識了武松，并與之結(jié)拜為兄弟。

③好漢們均走向共同的歸宿地是水泊梁山。梁山是眾多好漢的聚集之所。這里有獨特的地理環(huán)境，號稱“八百里梁山泊”，這種地理環(huán)境為好漢們提供了天然的藏身和發(fā)展之地。許多好漢因各種原因，如被官府逼迫、行俠仗義后無處容身等，來到梁山聚義，他們在這里共同生活、訓(xùn)練，形成了一股勢力對抗官府或其他惡勢力，在梁山好漢發(fā)展的初期，梁山是他們共同的家園和歸宿地，這里承載著他們反抗壓迫、替天行道的理想。

故答案為：爭奪生辰綱

宋江

水泊梁山

8．從AB中任選一人物，結(jié)合該人物在原著中的主要故事情節(jié)，評論其可悲又可敬的性格特點即可。

楊志是一個可悲又可敬的人物。可悲之處在于，他一心想要重振楊家將的威名，卻命運多舛。押送花石綱翻船，不敢回京復(fù)命，四處逃難。后來獲赦卻又為打點關(guān)系耗盡錢財，無奈賣刀，又遇潑皮牛二糾纏，一時性起殺了牛二，被發(fā)配到大名府。押送生辰綱時，盡管他處處小心謹(jǐn)慎，卻還是被吳用等人設(shè)計智取，最終丟了生辰綱，前途盡毀。他的一生都在為功名利祿奔波，卻屢屢受挫，始終未能實現(xiàn)自己的理想，實在可悲。可敬之處在于，他有著強烈的責(zé)任感和使命感。無論是押送花石綱還是生辰綱，他都盡心盡力，不辭辛勞。為了完成任務(wù)，他可以不顧自身安危，與賊人拼死搏斗。他武藝高強，楊家槍法使得出神入化，在梁山好漢中也是一員猛將。而且他為人正直，不與貪官污吏同流合污，對朝廷忠心耿耿，即使遭遇種種不幸，也從未放棄自己的信念和追求，這種堅韌不拔的精神令人敬佩。

魯智深同樣是一個可悲又可敬的人物。可悲之處在于，他雖有一身好武藝和俠義心腸，卻無法改變那個黑暗的社會。他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府追捕，不得不出家為僧。在五臺山，他又因不守清規(guī)戒律被逐下山。他一生都在為正義而戰(zhàn)，卻始終沒有一個安穩(wěn)的歸宿，四處漂泊，令人感慨他的命運之悲。可敬之處在于，他是一個真正的俠義之士。他路見不平，拔刀相助，為解救金氏父女，不惜得罪權(quán)貴，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。他對朋友重情重義，為救林沖，大鬧野豬林，不畏強權(quán)。他豪爽直率，不拘小節(jié)，在與梁山好漢相處中，盡顯真性情。他雖然看似魯莽，實則粗中有細(xì)，在處理事情時常常能考慮周全。他的俠義、勇敢、重情重義，讓他成為《水滸傳》中一個令人敬仰的英雄人物。

示例一：我選楊志。可敬之處是武藝高強，敢作敢當(dāng)。失陷花石綱后，路過梁山時，作為八十萬禁軍教頭的林沖與他打了個平手，無法戰(zhàn)勝他；在大名府，梁中書安排多位戰(zhàn)將與他打斗，均不能取勝。這些都表現(xiàn)了他武藝高強。殺死牛二后，敢作敢當(dāng)，投案自首。可悲之處是急功近利、粗暴蠻橫。正是這種性格，在押運生辰綱時，使得他對手下的兵士“輕則痛罵，重則藤條鞭打”，這就激化了運送隊伍的內(nèi)部矛盾，“堡壘最容易從內(nèi)部攻破”，有了內(nèi)訌，失敗也就不可避免了。

示例二：我選魯智深。魯提轄為金家父女打抱不平，痛打鄭屠；得知林沖被害，一路護送，可見他嫉惡如仇、愛憎分明的可敬品質(zhì)；他的可悲之處在于一人之力畢竟有限，難以改變黑暗的舊社會。他不能接受寺院的戒律約束，醉酒大鬧五臺山，讓師傅失望，又不得不流落他鄉(xiāng)，說明其性格也有可悲之處。

故答案為：示例一：我選楊志。可悲之處在于，他一心想要重振楊家的威名，卻命運多舛。押送花石綱翻船，不敢回京復(fù)命，四處逃難。被迫賣刀時又遇潑皮牛二糾纏，一時性起殺了牛二，被發(fā)配到大名府。押送生辰綱時，盡管他處處小心謹(jǐn)慎，可還是急功近利、粗暴蠻橫，被吳用等人設(shè)計，最終丟了生辰綱，前途盡毀。可敬之處在于，他有著強烈的責(zé)任感和使命感。無論是押送花石綱還是生辰綱，他都盡心盡力，不辭辛勞。他武藝高強，楊家槍法使得出神入化，在梁山好漢中也是一員猛將。殺死牛二后，敢作敢當(dāng)，投案自首。他為人正直，不與貪官污吏同流合污，對朝廷忠心耿耿，即使遭遇種種不幸，也從未放棄自己的信念和追求。

示例二：我選魯智深。可悲之處在于，他雖有一身好武藝和俠義心腸，卻無法改變那個黑暗的社會。他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府追捕，不得不出家為僧。在五臺山，他又因不守清規(guī)戒律被逐下山。他一生都在為正義而戰(zhàn)，卻四處漂泊。可敬之處在于，他是一個真正的俠義之士。他路見不平，拔刀相助，為解救金氏父女，不惜得罪權(quán)貴，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。他對朋友重情重義，為救林沖，大鬧野豬林，不畏強權(quán)。他豪爽直率，不拘小節(jié)，在與梁山好漢相處中，盡顯真性情。他雖然看似魯莽，實則粗中有細(xì)，在處理事情時常常能考慮周全。

9．（2025九上·聊城期末）聯(lián)系學(xué)過的古詩文，將下面文段補充完整。

古詩是一幅幅別具一格的“風(fēng)光圖”。岑參奇思妙想，在《白雪歌送武判官歸京》中寫下了“①___，②___"的邊塞雪景。秋瑾在《滿江紅》中這樣描繪中秋之景：“③___，秋容如拭”。

古詩也是一首首悠揚傳情的“有聲曲"。陳與義回憶往昔，在《臨江仙夜登小閣，憶洛中舊游》中寫下“杏花疏影里，④”。范仲淹在《漁家傲秋思》中以笛聲觸發(fā)鄉(xiāng)愁的詩句是“⑤___，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚"。

古詩還是一曲曲氣沖斗牛的“正氣歌”。文天祥精忠報國，在《過零丁洋》中發(fā)出了“⑥___？⑦_(dá)__"的錚錚誓言。辛棄疾心系國事，在《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中抒發(fā)了“了卻君王天下事，⑧___”的雄心壯志。

【答案】忽如一夜春風(fēng)來；千樹萬樹梨花開；為籬下黃花開遍；吹笛到天明；羌管悠悠霜滿地；人生自古誰無死；留取丹心照汗青；贏得生前身后名

【知識點】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】課文原句填空作答時，一是要深刻理解詩文內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題找出符合題意的詩文的語句；三是作答內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不加字、不少字、不寫錯字。注意易錯字詞：籬、羌管、霜、留、贏。

故答案為：忽如一夜春風(fēng)來

千樹萬樹梨花開

為籬下黃花開遍

吹笛到天明

羌管悠悠霜滿地

人生自古誰無死

留取丹心照汗青

贏得生前身后名

【點評】此題考查詩文的背誦、理解與默寫能力。要學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)時，要循序漸進積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫的內(nèi)容，首先不要混淆了所背的內(nèi)容；其次是在記憶、積累的基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。

（2025九上·聊城期末）閱讀下面這首詞，回答問題。

踏莎行秋入云山

（宋）張掄①

秋入云山，物情瀟灑。百般景物堪圖畫。丹楓萬葉碧云邊，黃花千點幽巖下。

已喜佳辰，更憐清夜。一輪明月林梢掛。松醪②常與野人③期，忘形共說清閑話。

【注】①張掄，宋高宗年間獨自登高秋游，賞萬山秋景，有感而發(fā)，故作此詞。②松醪：松膏釀制的酒。③野人：山野之人。

10．這首詞辭意兼美，富有畫面感，試以“丹楓萬葉碧云邊，黃花千點幽巖下"為例簡要分析。

11．這首詩表達(dá)了詞人怎樣的生活情趣？

【答案】10．①色彩的點染。紅色的楓葉以碧藍(lán)的天空做背景，黃色的菊花以幽暗的壁巖做背景，色彩斑斕，對比強烈。②視角的高低交錯。先寫直入天邊的丹楓，后寫飄灑而下的黃花，錯落有致，視野開闊。③數(shù)量詞的對應(yīng)。“萬葉”極言楓葉之多，給人層林盡染之感，畫面開闊；“千點"則寫出了菊花小而多，且分布之廣，給人以滿天繁星之感。

11．本詞通過對壯麗清幽的自然環(huán)境、與山村野老對酒共話場面的描寫，表現(xiàn)了詞人怡然自得的心境。

【知識點】古詩詞曲的形象、語言及表達(dá)技巧賞析；古詩詞曲作者表達(dá)的思想感情；寄情山水

【解析】【點評】（1）本題考查賞析詩歌語言的能力。古詩鑒賞，可以從多方面入手：①從濃厚的表達(dá)情感的詞、句或表達(dá)感情地事物入手；②從帶有詩人主觀色彩的景物入手；③緊扣詩眼入手；④從意象入手；⑤從抒情方式和表現(xiàn)手法入手等。答題時，要在理解詩意，體會詩歌所表達(dá)的思想感情的基礎(chǔ)上進行賞析。

（2）此題考查對思想感情的理解能力。理解詩句所表達(dá)的情感，一是間接的從詩中所描寫的景物特點上揣摩，理解詩人心境和情緒，二是抓住詩中詩人直接表達(dá)情感的句子理解，三是結(jié)合詩歌的寫作背景理解。

10．“丹楓萬葉碧云邊，黃花千點幽巖下”詩句的意思是楓葉之多盡染萬山，一直連綿到云彩邊上，在山巖深幽之處，無數(shù)的菊花，點點灑灑。這兩句有著工整的對仗，“丹楓"對“黃花”，“萬葉"對“千點”，“碧云邊"對“幽巖下”。讀時朗朗上口，讀后令人回味無窮，如賞名花，如品佳釀。天邊片片如丹的楓葉，點點的菊花在幽巖下悄悄開放。“丹楓"對“黃花”，色彩是這樣的絢爛，但也不失山間景物的清淡、灑脫。細(xì)膩的描摹，勾畫出美侖美奐的秋色來；

“萬葉"對“千點”，運用對應(yīng)的數(shù)量詞，表現(xiàn)出強烈的畫面感。“萬葉”，極言楓葉之多，“丹楓萬葉”四字點帶出層林盡染萬山紅遍之景。“千點”，是遠(yuǎn)而望之，“黃花千點”是說黃色的菊花小而多，也表現(xiàn)其點綴分布之廣。無數(shù)的菊花，點點灑灑，如散金碎黃，鑲嵌在萬綠叢中，顯得分外明麗耀眼，描繪出巖壑含翠、金英秀發(fā)的清幽景色；

“碧云邊"對“幽巖下”，視線的高低錯落，令人印象深刻。“碧云邊"是指火紅的楓葉層層疊疊，依山而上，一直鋪展到碧云旁邊，描繪出碧云與紅葉相映，山色與青空交輝，丹楓似錦、萬山如繡的秀麗景色。“幽巖”，清幽寂靜的山巖。有巖而幽，說明草木豐茂，一片青綠。“下"字，點出金菊的位置，在山巖深幽之處。

這兩句詞，就所構(gòu)成的畫面來說，突出的主體景物是丹楓、黃花而分別以碧云、幽巖作為陪襯。高遠(yuǎn)處，在淡采素墨的背景中，抹出濃烈之色；深幽處，在重筆濡染的襯底上，點出鮮明之色。淡中見濃，濃中有淡，明暗變化，對比強烈，構(gòu)成一幅色彩斑斕、意境深遠(yuǎn)的秋山畫卷，充分顯示了詞人摹寫景物的藝術(shù)才能。

故答案為：①色彩的點染。紅色的楓葉以碧藍(lán)的天空做背景，黃色的菊花以幽暗的壁巖做背景，色彩斑斕，對比強烈。②視角的高低交錯。先寫直入天邊的丹楓，后寫飄灑而下的黃花，錯落有致，視野開闊。③數(shù)量詞的對應(yīng)。“萬葉”極言楓葉之多，給人層林盡染之感，畫面開闊；“千點"則寫出了菊花小而多，且分布之廣，給人以滿天繁星之感。

11．結(jié)合上片“秋入云山，物情瀟灑。百般景物堪圖畫。丹楓萬葉碧云邊，黃花千點幽巖下”可知，高高的山上現(xiàn)在進入了秋天，山中景物清爽秀麗。景物眾多爭艷斗奇就像一幅圖畫。楓葉之多盡染萬山一直連綿到云彩邊上，在山巖深幽之處。無數(shù)的菊花，點點灑灑。上片描寫了壯麗清幽的秋日山景，表達(dá)了詞人對自然山水的喜愛之情，也表現(xiàn)了他賞景時的閑適愜意之情；

結(jié)合下片“已喜佳辰，更憐清夜。一輪明月林梢掛。松醪常與野人期，忘形共說清閑話"可知，一年一度的中秋佳節(jié)眾人歡度，又逢天氣爽朗，一輪明月掛在樹梢上。一年一度的中秋佳節(jié)眾人歡度，又逢天氣爽朗，一輪明月掛在樹梢上。詞人常與山野之人相約飲酒，不拘形跡地在月光下談天說地。下片描寫仲秋賞月，詞人與山村野老對酒共話的場面，表達(dá)了詞人怡然自得，不拘形骸，淡泊的心境。

故答案為：本詞通過對壯麗清幽的自然環(huán)境、與山村野老對酒共話場面的描寫，表現(xiàn)了詞人怡然自得的心境。

（2025九上·聊城期末）閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

（選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

范文正公微①時，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時得位相②乎？"不許，復(fù)禱之曰：“不然，愿為良醫(yī)。”亦不許。既而嘆曰：“夫不能利③澤生民，非大丈夫平生之志。"

他日，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當(dāng)然，良醫(yī)之技，君何愿焉？無乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，豈為是（）！古人有云：‘常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。’能及⑤小大生民者，固惟相為然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)（），上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也。"

（選自吳曾《能改齋漫錄》。根據(jù)命題需要，原文有刪節(jié)）

注釋：①微：貧賤。②位相：做宰相。③利：謀求利益。④無乃：莫非，恐怕，表揣測。⑤及：（恩惠）到。⑥物：人，眾人。

12．請參考“方法提示”，解釋下列句中加點詞語。

文言語句方法提示解釋

嘗詣靈祠求禱課內(nèi)遷移（予嘗求古仁人之心）①嘗：

微斯人古今異義②微：

夫不能利澤生民查閱詞典（①沼澤，湖澤。②雨露。③加恩惠于人）③澤：

下以救貧民之厄語境推斷（聯(lián)系上下句）④厄：

13．在【乙】文中括號內(nèi)依次填入下列詞語，正確的一項是（）

A．乎矣B．哉也C．哉矣D．乎也

14．請為乙文中畫橫線的句子斷句（限兩處）。

既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)

15．請翻譯乙文中畫波浪線的句子。

大丈夫之志于相，理則當(dāng)然。

16．甲文中說“進亦憂，退亦憂”，這里的“進”與“退"分別指什么？乙文中也談到了范仲淹的“進”“退"選擇，又分別指什么？

【答案】12．曾經(jīng)；如果沒有；加恩惠于人；災(zāi)難；困苦

13．B

14．既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫(yī)。

15．大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的。

16．甲文中的“進”指“居廟堂之高”，即在朝廷做官。“退”指“處江湖之遠(yuǎn)"即被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。乙文中的“進”指“得位相”，做丞相；“退”指“為良醫(yī)"。

【知識點】歸納文言文內(nèi)容要點，概括文章中心；岳陽樓記；常用文言虛詞；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實詞

【解析】【點評】（1）本題考查對文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。

（2）這道題考查運用詞語的能力，首先要理解句子表達(dá)的意思，然后要辨析近義詞之間的區(qū)別，最后根據(jù)句意及詞義做出選擇。

（3）本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云"言”等表示對話的詞語進行斷句；③根據(jù)虛詞進行斷句；④根據(jù)固定句式進行斷句。

（4）本題考查翻譯文言語句的能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。

（5）本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。

參考譯文：

[甲]唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷做官就為老百姓憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就為君主擔(dān)憂。這樣他們在朝為官也擔(dān)憂，到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官也擔(dān)憂。既然如此，那么什么時候才快樂呢？大概一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂"吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

寫于慶歷六年九月十五日。

[乙]范仲淹還未顯達(dá)時，曾經(jīng)去神祠求簽祈禱，說：“將來我能當(dāng)丞相嗎？”（然后抽簽）結(jié)果表明不可以。然后又（再次求簽）祈禱，說：“不行的話，那我就當(dāng)個良醫(yī)。"結(jié)果表明還是不可以。過了一會兒，他長嘆說：“不能為百姓謀利造福，不是大丈夫一生的志向。”

某一天，有人問他：“大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的，您為什么又祈愿當(dāng)良醫(yī)呢？恐怕有一點太卑微了吧？"范仲淹回答說：“唉，怎么會如此呢？古人說：‘常常善于挽救他人，因而才沒有被遺棄的人；常常善于拯救萬物，因而也沒有被廢棄的物’，能夠普濟萬民的，當(dāng)然只有宰相能做到。既然（求簽結(jié)果表明）我當(dāng)不了宰相，要實現(xiàn)救人利澤萬物的心愿，莫過于當(dāng)良醫(yī)。如果真成為技藝高超的好醫(yī)生，上可以治療君親的疾病，下可以救助貧民的困厄，中能夠保身長年。身在民間而依舊能利澤蒼生的，除了良醫(yī)，再也沒有別的了。”

12．“夫不能利澤生民"譯為：不能為百姓謀利造福。句意通順合理，澤：加恩惠于人。

“予嘗求古仁人之心”譯為：我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的心思。嘗：曾經(jīng)。據(jù)此推測“嘗詣靈祠求禱"的“嘗”理解為“曾經(jīng)”，“嘗詣靈祠求禱”譯為：曾經(jīng)去神祠求簽祈禱。

“先帝不以臣卑鄙"譯為：先帝不因為我身份低微，見識短淺。卑：社會地位低微。據(jù)此推測“無乃失于卑耶”中“卑"理解為地位低微，“無乃失于卑耶”譯為：這是不是有一點太卑微了。

聯(lián)系上下句“上以療君親之疾"中以保身長年”的意思“上可以治療君親的疾病"中能夠保身長年”推測，“下以救貧民之厄"中的“厄”的意思是“困厄"。“下以救貧民之厄”譯為：下可以救助貧民的困厄。

故答案為：第1空、曾經(jīng)

第2空、如果沒有

第3空、加恩惠于人

第4空、災(zāi)難；困苦

13．A.根據(jù)“他時得位相②（A）"可知，這是一個疑問句，“乎”表疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”，符合語境，所以“乎”應(yīng)放在A處。

B.聯(lián)系上文可知，有人認(rèn)為不當(dāng)宰相當(dāng)良醫(yī)“無乃失于卑耶”，范仲淹回答“唉，怎么會如此呢”這里表示反詰語氣。而“哉"是語氣助詞，常用來表示疑問或反詰，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“嗎”或“呢"。“豈為是哉”意思是：怎么會呢？所以“哉"應(yīng)放在B處。

C.聯(lián)系下文“上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長年”，可知，范仲淹認(rèn)為如果真成為技藝高超的好醫(yī)生，上可以治療君親的疾病，下可以救助貧民的困厄，中能夠保身長年。這是肯定的。而“也"放在句末常用于加強語氣或表達(dá)確定的語氣。“果能為良醫(yī)也”意思是：如果真成為技藝高超的好醫(yī)生。所以“也"應(yīng)放在C處。

故答案為：B

14．“既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)”句意：現(xiàn)在簽詞說我當(dāng)不了宰相，要實現(xiàn)利澤萬民的心愿，莫過于當(dāng)良醫(yī)。

“矣"是文言助詞，用于句末；“夫”文言發(fā)語詞，用于句首，“……者"表判斷；

據(jù)此斷句為：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫(yī)。

故答案為：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫(yī)。

15．重點詞語有：

大丈夫：有志向、有抱負(fù)的男子；志：志向；相：當(dāng)宰相；理則當(dāng)然：道理當(dāng)然是這樣的，合乎情理的，不容懷疑。

故答案為：大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的。

16．甲文中說“進亦憂，退亦憂”，聯(lián)系上句“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君"可知，這里的“進”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)"。表達(dá)了范仲淹憂國憂民之心和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的濟世情懷。

由乙文中“能及小大生民者，固惟相為然，既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)，上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長年”可知，這里范仲淹的“進"指當(dāng)宰相以利澤萬民，“退”指當(dāng)良醫(yī)，以療君親之疾，貧民之厄，保自身長年。表現(xiàn)了范仲淹一生只想輔佐明君治理國家，為百姓謀利造福的利澤蒼生之心。

故答案為：甲文中的“進"指“居廟堂之高”，即在朝廷做官。“退"指“處江湖之遠(yuǎn)”即被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。乙文中的“進"指“得位相”，做丞相；“退"指“為良醫(yī)”。

（2025九上·聊城期末）閱讀下面文章，完成下面小題。

材料一

簪花是中國古代人頭飾的一種，也叫戴花、簪戴、插花。在古代。簪花主要用鮮花制作，但也有用其他材料，如綢、絹、羅等仿制的。人們在日常生活、喜慶良辰、節(jié)日節(jié)令都會在頭上簪花戴花，以表達(dá)喜悅之情。如今隨著科技的發(fā)展，出現(xiàn)一些漂亮的工藝材料用來代替，比如樹脂、陶瓷等代替珍珠玉石；以降低制作簪花成本，但對簪花的美觀沒有絲毫影響。簪花不僅可以用于裝飾發(fā)髻，還有一定的實用價值，如簪花上的小鉤可以用來掛住頭發(fā)，防止頭發(fā)散亂。

設(shè)計和雕刻簪花基本有三個特色樣式，分別是：花卉簪花、動物簪花和場景簪花。設(shè)計師們根據(jù)不同的用途和主題會有不同的設(shè)計，在小小的簪花上表達(dá)豐富的寓意。制作簪花的手藝人通常會運用一些傳統(tǒng)的工藝技術(shù)，如絲綢織工、金銀鍛造等，以保持簪花的傳統(tǒng)風(fēng)格和高貴氣質(zhì)。制作完成后，簪花需要經(jīng)過細(xì)致的打磨和拋光，使其表面更加光滑細(xì)膩，展現(xiàn)出令人驚艷的質(zhì)感。

材料二

朝代相關(guān)文字記載

秦漢彼之女子，以彩絲穿花心，以為首飾。——陸賈《南越行紀(jì)》

魏晉南北朝陽春百花生，摘插環(huán)髻前。——南朝宋代臧質(zhì)《石城樂》

唐唐代著名畫家周昉作《簪花仕女圖》，所畫為貴族人物，畫中貴婦的姿態(tài)各異，頭梳高髻，簪著金步搖，從左到右，頭上分別插著芍藥、海棠、荷花、薔薇和牡丹以裝飾。

宋春時，城中無貴賤，皆插花，雖負(fù)擔(dān)者亦然。——歐陽修《洛陽牡丹記》

元簪花之風(fēng)衰落下去，在重大的節(jié)日與儀式中不再流行簪花習(xí)俗；由于文人地位下降，前朝的賜花受寵、杏林及第成為過眼云煙。但在部分人中，依然比較流行。

明文人保持簪花習(xí)俗。

清簪花習(xí)俗式微，逐漸成為女性的特權(quán)，男子已少有簪花之人。

材料三

“今生簪花、來世漂亮”，這個來自福建的非遺傳統(tǒng)，已經(jīng)風(fēng)靡泉城，并與漢服、旗袍迅速結(jié)合，成為姑娘們走街串巷拍照的熱門選擇。

古城、泉水、小橋……作為濟南“古風(fēng)”最出片的老街，曲水亭街當(dāng)仁不讓地承接了這個風(fēng)潮。漢服飾品店里，前來做簪花造型的姑娘絡(luò)繹不絕，她們尋巷而來，為的就是老板的手藝。特別是在府學(xué)文廟，紅墻琉璃瓦的千年古韻更是與典雅的漢服裝束相得益彰。穿行在文廟建筑群中，游人們一邊拍照留念，一邊感受著濟南老城的古韻悠悠。簪花不僅是一種風(fēng)俗，游客們在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時，更是一種對幸福生活的表達(dá)和期待。

老城之所以“老”，是因為有歷史的積淀、文化的傳承；之所以“新”，是自帶的底蘊有吸引年輕人的氣質(zhì)。擁有“簪花熱"的濟南老城，就是一朵傲人向上的“繁花”。

17．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．據(jù)材料一可知，簪花不僅可以直接用鮮花制作，也可以用綢、絹等其他材料進行仿制。

B．簪花體現(xiàn)了人們對美的追求，宋朝時期，簪花不只是達(dá)官貴人、文人雅士特有的生活方式。

C．我國佩戴簪花的習(xí)俗歷史悠久，隨著時代發(fā)展，到了清代，佩戴簪花只成為女性的特權(quán)。

D．據(jù)材料三可知，“簪花熱"的出現(xiàn)不僅是人們對傳統(tǒng)文化的喜愛，更是對幸福生活的表達(dá)。

18．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．材料一介紹簪花的別稱、制作材料、實用價值、設(shè)計和雕刻，采用的說明順序是邏輯順序。

B．材料一中的畫線句采用舉例子的說明方法，具體真實地說明了簪花還有一定的實用價值。

C．根據(jù)材料二可知，簪花習(xí)俗的發(fā)展歷史：秦漢到唐是簪花之風(fēng)上升時期，之后逐漸衰落。

D．材料三中的加點詞“特別”是“尤其"的意思，突出表現(xiàn)了府學(xué)文廟的簪花風(fēng)潮更盛行。

19．近期各地流行“簪花熱”，請結(jié)合閱讀材料、鏈接材料和生活體驗，探究此種現(xiàn)象的產(chǎn)生原因。

鏈接材料：

羽絨服搭配馬面裙、泡泡袖旗袍、盤扣上衣配百褶裙……最近，以“新中式"為代表的國風(fēng)元素服裝頗受追捧，“為什么年輕人都喜歡新中式”等話題也接連登上熱搜榜。

【答案】17．C

18．C

19．簪花是一種風(fēng)俗，也是人們表達(dá)對美好理想生活的向往之情，同時也增添了生活的儀式感。而馬面裙、中式盤扣等興起流行，反映了國人對歷史和文化的認(rèn)可，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。國風(fēng)元素的興起既承載著厚重的歷史與文化，又彰顯著年輕一代的文化審美、文化創(chuàng)新與文化傳承。

【知識點】說明文語言分析；邏輯順序；分析說明方法及其作用；定位篩選、分析整合文中信息；非連續(xù)性實用類文本

【解析】【點評】（1）本題考查對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)辨析，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。

（2）本題考查閱讀說明文的多方面的能力：概括文章內(nèi)容的能力；分析說明方法及作用的能力；品析說明文語言的能力；篩選并整合信息的能力。做這樣的題，要求學(xué)生：①認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，并用簡潔、準(zhǔn)確的語言概括文章內(nèi)容；②掌握說明文常用的說明方法及作用，并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容進行分析；③掌握說明文的語言準(zhǔn)確、簡明、嚴(yán)密的特點，并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容進行賞析；④篩選與選項內(nèi)容有關(guān)的信息，并與選項進行比較，判斷選項是否與原文相符。

（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解探究和歸納概括能力。解答此題，需要讀懂語段的內(nèi)容，然后根據(jù)題目要求從中找出原因并用自己的話分條概括，語言要精練、準(zhǔn)確。

17．C．根據(jù)材料二表格中最后一行的內(nèi)容“簪花習(xí)俗式微，逐漸成為女性的特權(quán)，男子已少有簪花之人"可知，本項“到了清代，佩戴簪花只成為女性的特權(quán)”與原文表述不一致。故選C。

故答案為：C

18．C．根據(jù)材料二表格中第六行的內(nèi)容“簪花之風(fēng)衰落下去，在重大的節(jié)日與儀式中不再流行簪花習(xí)俗"可知，到了元代以后，簪花之風(fēng)才衰落下去。本項“秦漢到唐是簪花之風(fēng)上升時期，之后逐漸衰落”中的“之后"指的是唐代以后，是宋代。此處表述有誤。故選C。

故答案為：C

19．根據(jù)材料三第二段中的“簪花不僅是一種風(fēng)俗，游客們在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時，更是一種對幸福生活的表達(dá)和期待”可知，簪花是一種風(fēng)俗，也是人們表達(dá)對美好理想生活的向往之情。聯(lián)系材料一首段中的“人們在日常生活、喜慶良辰、節(jié)日節(jié)令都會在頭上簪花戴花，以表達(dá)喜悅之情"可知，人們會在日常生活、喜慶良辰、節(jié)日節(jié)令佩戴簪花，這樣做增添了生活的儀式感。

聯(lián)系材料三末段中的“老城之所以‘老’，是因為有歷史的積淀、文化的傳承；之所以‘新’，是自帶的底蘊有吸引年輕人的氣質(zhì)”可知，鏈接材料中提到的馬面裙、中式盤扣等都是中國的傳統(tǒng)服飾，這些傳統(tǒng)服飾的游行，顯示了人們對于歷史和文化的認(rèn)同，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與自信。

同樣聯(lián)系材料三末段中的“老城之所以‘老’，是因為有歷史的積淀、文化的傳承；之所以‘新’，是自帶的底蘊有吸引年輕人的氣質(zhì)"可知，三則材料中提到的簪花，鏈接材料中提到的羽絨服搭配馬面裙、泡泡袖旗袍、盤扣上衣配百褶裙等，這些國風(fēng)元素興起，近年來，國風(fēng)元素的興起反映了年輕人對歷史和文化的認(rèn)可，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。以“新中式”為代表的國風(fēng)元素服裝頗受追捧，這表明年輕一代不僅追求時尚，更注重文化傳承和創(chuàng)新。簪花作為一種傳統(tǒng)的裝飾方式，與漢服、旗袍等國風(fēng)服飾相結(jié)合，成為了年輕人展示文化自信和審美追求的一種方式。

故答案為：簪花是一種風(fēng)俗，也是人們表達(dá)對美好理想生活的向往之情，同時也增添了生活的儀式感。而馬面裙、中式盤扣等興起流行，反映了國人對歷史和文化的認(rèn)可，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。國風(fēng)元素的興起既承載著厚重的歷史與文化，又彰顯著年輕一代的文化審美、文化創(chuàng)新與文化傳承。

（2025九上·聊城期末）閱讀下面文章，完成下面小題。

凝望那片海

①一大早，已年近80歲的老人安業(yè)增換上一身嶄新干凈的黑絨夾克和棉布膠鞋，坐上了前往機場的大巴。

②前一夜，老人輾轉(zhuǎn)未眠。

③望著窗外的田間地頭，安業(yè)增的腦海中不斷浮現(xiàn)著哥哥安業(yè)民參軍前的模樣——年輕、堅毅、勇敢、愛笑、不怕苦……而看著倒映在車窗玻璃上早已滿臉皺紋的自己，安業(yè)增不停呢喃著什么，聲音極小。

④今天，他們老兩口在兒女的陪伴下，將要去往那個令他多年魂牽夢繞的地方。

⑤老兩口這輩子從未出過遠(yuǎn)門，到達(dá)機場已近中午。

⑥在安業(yè)增的印象中，哥哥安業(yè)民從小就承擔(dān)起家的責(zé)任。當(dāng)時有一支解放軍隊伍短時間駐扎在村口。14歲的安業(yè)民經(jīng)常背著弟弟安業(yè)增，一邊咯吱咯吱地推著磨盤，一邊聽解放軍老兵講打仗的故事，參軍的種子在那時就生根發(fā)芽。直到1957年3月，兩次應(yīng)征才入伍的安業(yè)民如愿坐上了南下的軍列。

⑦安業(yè)增記得，在得知哥哥即將參軍的那幾天，整個村里人都來了，將雞蛋和玉米餅子不停地往安業(yè)民懷里塞，最后還是母親將東西——退還。

⑧啟程那天，母親怕安業(yè)民水土不服，給他的包里裝滿了自家種的干蒜和大蔥，并反復(fù)叮囑：“到部隊了，要好好干，報效祖國！"

⑨胸前戴上紅花參軍的那一天，安業(yè)增向哥哥承諾，等他回來時，要識200個字……沒想到，這次再見便是永別。

⑩哥哥最后一次來信，也是兄弟“約定”的開始。那天傍晚，落日余暉伴著輕風(fēng)灑滿田野，輕撫著金黃的麥田。安業(yè)增系著紅領(lǐng)巾蹲在村口，看著遠(yuǎn)處郵遞員騎著自行車搖晃而來。自行車停下，郵遞員將一封信件遞給期待已久的安業(yè)增。

安業(yè)增舍不得自己打開，一路小跑回家把信交給父親，在全家人緊張期待的目光中，父親點上蠟燭，打開信件朗讀起來。

“革命戰(zhàn)士之所以活著。只應(yīng)該有一個目的，就是對人民有用，在戰(zhàn)斗的緊要關(guān)頭，我一定勇往直前，毫不退縮，為家人爭光。告訴增兒，這里的海很藍(lán)很美，等他長大了，我?guī)麃砜创蠛！?

聽到哥哥平安無事，一家人懸著的心才落到了肚子里。哥哥的囑托令安業(yè)增熱血澎湃，既為哥哥驕傲，又向往戰(zhàn)士的榮譽。

“哥，我現(xiàn)在能識200多個字了，你啥時能回來……”那天，安業(yè)增正在給哥哥寫回信，收音機里忽然傳來噩耗。“年僅21歲的安業(yè)民，為保護火炮，在嚴(yán)重?zé)齻那闆r下，堅持不下火線，直至戰(zhàn)斗結(jié)束。最終，他因傷勢過重、搶救無效而犧牲，永遠(yuǎn)地離開了我們，我們永遠(yuǎn)緬懷他。"

那幾天，11歲的安業(yè)增經(jīng)常獨坐在村口，眼淚止不住地往下流。他的眼睛直勾勾地望著郵遞員來的方向，一坐就是一整天。

“或許，告別家鄉(xiāng)，坐上軍列的那一天，哥哥就做好了犧牲的準(zhǔn)備”，幾十年過去了，每當(dāng)打開那封早已泛黃的書信，安業(yè)增仍會淚流滿面。

村口的海松漸漸長大，每當(dāng)微風(fēng)吹過，當(dāng)年哥哥“等他長大了，我?guī)麃砜创蠛?的話就隨風(fēng)搖曳著他的思緒。

“歲數(shù)大了，等不了了，現(xiàn)在就想去哥哥曾經(jīng)戰(zhàn)斗的地方看看！”去年二月，安業(yè)增老人下定決心要完成與哥哥的約定。他不顧年邁的身體和種種疾病，義無反顧踏上了旅程。

跨越2600多公里，歷經(jīng)兩天的顛簸輾轉(zhuǎn)，安業(yè)增一家人終于抵達(dá)了目的地——福建東南沿海某烈士陵園。

到達(dá)烈士陵園后，老人面色凝重、一言不發(fā)。他腳步沉重地走向每一件展品。當(dāng)走到安業(yè)民的紀(jì)念碑前時，安業(yè)增再也控制不住心中的情感。他跪在碑前，凹陷的雙眼盈滿淚水。“哥，我來了！我來看你了！"

他伸出顫顫巍巍的胳膊，從上到下一遍遍撫摸著石碑。隨后，他從布袋里拿出從家鄉(xiāng)帶來的干蒜、大蔥和松枝，小心翼翼地整理好，整整齊齊地擺在碑前。

做完這一切，安業(yè)增挺起身子抬頭望去，遠(yuǎn)方的大海一望無際，靜美遼闊。海岸上，淺灘處的浪花輕輕拍打著巖石。巖石兩側(cè)，健壯的海岸青松是那樣蒼翠、筆直。這就是哥哥想帶他看的景象嗎？安業(yè)增盯著大海凝望了許久。

“這海真藍(lán)……真美……”安業(yè)增口中不停地念叨著。

這一刻，老人心里格外滿足。哥哥犧牲60余年，但戰(zhàn)士的品格，依舊在后輩軍人之中傳承。

直到離開坐上飛機后，安業(yè)增依然念叨著一句話：“終于見到了，這海真藍(lán)……真美……"

（作者：張飛龍，文章有刪改）

20．下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）

A．文章中海的美不僅因為海的遼闊寧靜，更因為有像安業(yè)民這樣保家衛(wèi)國戰(zhàn)士的守護而美。

B．文章第⑩段中兄弟的“約定”是指安業(yè)增和哥哥約定“等哥哥回來時，要識200個字"。

C．文中畫線句運用環(huán)境描寫，營造寧靜溫馨的回憶氛圍，烘托了安業(yè)增內(nèi)心的激動和喜悅。

D．文章第⑥—段運用插敘，回憶了哥哥生前的故事，使情節(jié)波瀾起伏，結(jié)構(gòu)富于變化。

21．結(jié)合語境，賞析第段中加點詞語的表達(dá)效果。

他伸出顫顫巍巍的胳膊，從上到下一遍遍撫摸著石碑。隨后，他從布袋里拿出從家鄉(xiāng)帶來的干蒜、大蔥和松枝，小心翼翼地整理好，整整齊齊地擺在碑前。

22．本文標(biāo)題“凝望那片海”意蘊豐富，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

23．學(xué)校準(zhǔn)備將這篇文章拍攝成微電影，片尾曲挑選了《祖國不會忘記》這首歌，請結(jié)合本文內(nèi)容說明理由。

鏈接材料：

《祖國不會忘記》歌詞：在茫茫的人海里/我是哪一個/在奔騰的浪花里/我是哪一朵/在征服宇宙的大軍里/那默默奉獻(xiàn)的就是我/在輝煌事業(yè)的長河里/那永遠(yuǎn)奔騰的就是我/不需要你認(rèn)識我/不渴望你知道我/我把青春融進/融進祖國的江河

【答案】20．B

21．多用疊詞，“顫顫巍巍"指“顫抖”，突出了他的年邁和撫摸哥哥紀(jì)念碑時的激動，“一遍遍"小心翼翼”“整整齊齊”，寫出了安業(yè)增面對哥哥的紀(jì)念碑時，內(nèi)心充滿對哥哥深深的懷念和敬重。

22．“凝望那片海”指安業(yè)增老人終于看到了哥哥信中提及的那片又藍(lán)又美的海，完成了與已故兄長安業(yè)民的約定。那片海代表著哥哥安業(yè)民曾戰(zhàn)斗過、守護著的地方，象征著哥哥舍身報國的奉獻(xiàn)精神，同時蘊含著他對哥哥深深的思念，表達(dá)了對烈士的緬懷和敬意。

23．《祖國不會忘記》這首歌的歌詞深沉且富有力量，“在茫茫的人海里"在奔騰的浪花里”既表達(dá)了個人的渺小，又凸顯了個人對社會和祖國的貢獻(xiàn)，展現(xiàn)出默默奉獻(xiàn)、不求回報的精神，歌頌了以安業(yè)民為代表的革命戰(zhàn)士。安業(yè)民以自己的生命奉獻(xiàn)給祖國，雖然無名卻偉大，而安業(yè)增的追憶與堅持體現(xiàn)了對哥哥英勇事跡的銘記。選擇此歌作為片尾曲，可以更好地表現(xiàn)出安業(yè)民舍身報國的英雄情懷及其精神的傳承，深化微電影的主題。

【知識點】記敘性散文；文章標(biāo)題及其作用；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語句意思；啟發(fā)、思考、感悟等開放類型

【解析】【點評】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查對語句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時學(xué)生可自選一個角度進行賞析即可。

（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容。

（4）本題考查閱讀感悟與觀點的表達(dá)。此題為開放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗，闡述出充足的理由就可以。

20．ACD.正確。

B.兄弟的“約定"除了安業(yè)增和哥哥約定“等哥哥回來時，要識200個字”，還有哥哥信中說“等他長大了，我?guī)麃砜创蠛！保珺選項理解片面，所以錯誤。

故答案為：B

21．考查對詞語表達(dá)效果的賞析，重點是疊詞的作用。“顫顫巍巍”形象地寫出了安業(yè)增老人因為年邁，胳膊顫抖的狀態(tài)，同時也體現(xiàn)出他撫摸哥哥紀(jì)念碑時內(nèi)心的激動。“一遍遍"強調(diào)撫摸次數(shù)之多，表現(xiàn)出他對哥哥深深的思念。“小心翼翼”“整整齊齊"則突出他在整理和擺放從家鄉(xiāng)帶來的物品時的認(rèn)真態(tài)度，體現(xiàn)出他對哥哥的敬重。通過這些疊詞，生動地展現(xiàn)了安業(yè)增復(fù)雜的情感。

故答案為：多用疊詞，“顫顫巍巍”指“顫抖”，突出了他的年邁和撫摸哥哥紀(jì)念碑時的激動，“一遍遍”“小心翼翼"整整齊齊”，寫出了安業(yè)增面對哥哥的紀(jì)念碑時，內(nèi)心充滿對哥哥深深的懷念和敬重。

22．考查對文章標(biāo)題含義的理解，需要從表層和深層含義入手。表層含義：從文章內(nèi)容看，安業(yè)增老人歷經(jīng)艱難來到福建東南沿海，終于看到了哥哥信中提到的那片海，完成了和哥哥的約定，這是標(biāo)題的直接意思。深層含義：這片海是哥哥安業(yè)民曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的地方，象征著他舍身報國的奉獻(xiàn)精神。安業(yè)增凝望這片海，也蘊含著他對哥哥深深的思念，以及對像哥哥這樣的烈士的緬懷和敬意。

故答案為：“凝望那片海"指安業(yè)增老人終于看到了哥哥信中提及的那片又藍(lán)又美的海，完成了與已故兄長安業(yè)民的約定。那片海代表著哥哥安業(yè)民曾戰(zhàn)斗過、守護著的地方，象征著哥哥舍身報國的奉獻(xiàn)精神，同時蘊含著他對哥哥深深的思念，表達(dá)了對烈士的緬懷和敬意。

23．考查對文章主題和歌曲內(nèi)涵的理解，以及兩者之間的聯(lián)系。先分析《祖國不會忘記》的歌詞內(nèi)涵，歌詞體現(xiàn)了個人在奉獻(xiàn)中的渺小與偉大，以及默默奉獻(xiàn)、不求回報的精神。而安業(yè)民為了保家衛(wèi)國犧牲自己，正是這種精神的體現(xiàn)。安業(yè)增對哥哥事跡的銘記和追尋，也反映出對這種奉獻(xiàn)精神的傳承。所以選擇這首歌作為片尾曲，能更好地體現(xiàn)安業(yè)民的英雄情懷以及其精神的傳承，從而深化微電影的主題。

故答案為：《祖國不會忘記》這首歌的歌詞深沉且富有力量，“在茫茫的人海里”“在奔騰的浪花里"既表達(dá)了個人的渺小，又凸顯了個人對社會和祖國的貢獻(xiàn)，展現(xiàn)出默默奉獻(xiàn)、不求回報的精神，歌頌了以安業(yè)民為代表的革命戰(zhàn)士。安業(yè)民以自己的生命奉獻(xiàn)給祖國，雖然無名卻偉大，而安業(yè)增的追憶與堅持體現(xiàn)了對哥哥英勇事跡的銘記。選擇此歌作為片尾曲，可以更好地表現(xiàn)出安業(yè)民舍身報國的英雄情懷及其精神的傳承，深化微電影的主題。

24．（2025九上·聊城期末）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

不破不立，古今之成大事者，無不經(jīng)過突破的洗禮而破繭成蝶。在這個火熱的夏天，15歲姑娘楊思琪作為首位參加奧運會的中國沖浪運動員，在碧藍(lán)的波濤上挑戰(zhàn)極限；鄭欽文為中國贏得首枚奧運網(wǎng)球單打金牌，實現(xiàn)了歷史性突破；中國隊以45秒92的逆轉(zhuǎn)拿下男子混合泳接力金牌，打破美國長達(dá)40年的壟斷……突破，是解開思維的束縛，是打破過往的限制，是沖出困難的包圍，是完成全新的蛻變。

請以“突破”為話題，自擬題目，寫一篇文章，講述自己的突破故事，談?wù)勀銓Α巴黄?的認(rèn)識、思考和感悟。

要求：①自選角度，自定立意，自選文體；②要有真情實感，不要套作，不得抄襲；不少于600字；④文中如果出現(xiàn)真實的姓名、校名、地名，請以“XXX”代替。

【答案】例文：

突破自我

突破自我，使我的人生更精彩。雛鷹經(jīng)歷一次次折翼和努力，最終翱翔于藍(lán)天之上；春草竭盡全力地沖破泥土，最終為大地增添了一抹綠色。人生，因為突破自我而變得更加絢麗，更加多姿多彩。只有不斷地突破自我，最終才能為人生繪出一幅完美的畫卷。因此，我們每個人都應(yīng)該具有一顆突破自我、努力奔跑的心。

曾經(jīng)的我以為，努力這個詞離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。我過去像是一直生活在舒適圈，沒有得到過太高的榮譽，也沒有跌到過太深的低谷。那時的生活，百無聊賴，日復(fù)一日，年復(fù)一年。一直到了初中，我的所有發(fā)生了翻天覆地的改變：作息的不同、生活方式的不同、學(xué)習(xí)方式的不同以及各種考試規(guī)則的改變讓我措手不及。等到我真正適應(yīng)了這種生活之后，已經(jīng)是和別人有了一個學(xué)期的距離。于是，在第二學(xué)期開始的時候，我發(fā)誓一定要更拼搏更努力，縮小和別人的差距。

在這個改變的過程中，我付諸了許多我曾經(jīng)根本不敢想不敢做的行動：每天盡早趕到教室背書、做題；縮短一切的活動時間，不停刷題，不停地復(fù)習(xí)自己的錯題等，有時候?qū)嵲趫猿植蛔×耍团吭谧雷由夏氐魩最w金豆子，然后擦擦淚水，繼續(xù)做題。就這么一天天地堅持下去，從第一次月考到期中考試一直在進步，拿到了那個我認(rèn)為遙不可及的年級第一。事實證明，我的拼搏，我的努力都不是白費的，我發(fā)現(xiàn)在這一天天的努力奔跑、追趕中，我變得越來越自律，生活作息規(guī)律，一年前那種舒適圈的生活早已不見。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個道理：突破自我，努力奔跑，努力追趕，會讓生活更加精彩。

我們每個人都應(yīng)該懷有一顆赤子之心，去突破，去拼搏，去努力，去奔跑，去追趕，即使最終結(jié)果不盡人如意，我們也可以驕傲地說：我拼搏過，我無悔。突破自我不一定會讓我變成最好的人，但可以讓我成為最優(yōu)秀的自己！

【知識點】話題作文

【解析】【分析】材料列舉了楊思琪、鄭欽文以及中國男子混合泳接力隊等人在各自領(lǐng)域取得的突破性成就，強調(diào)了“不破不立"的主題。審題時，應(yīng)抓住“突破”這一關(guān)鍵詞，思考其內(nèi)涵及對個人成長、社會發(fā)展的意義。“突破"意思是“打破（困難、限制等）”，對“突破"的理解不應(yīng)該僅僅停留在表面上，結(jié)合“突破，是解開思維的束縛，是打破過往的限制，是沖出困難的包圍，是完成全新的蛻變”可知，應(yīng)該認(rèn)識到問題的實質(zhì)是觀念上的破舊立新。寫作時我們需要思考：突破什么？為什么需要突破？如何突破的？突破之后有是什么收獲和感悟？立意上，可以從個人層面探討突破自我、挑戰(zhàn)極限的重要性；也可以從社會層面分析突破舊有格局、實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的必要性；還可以寫社會在性別平等、職業(yè)偏見等觀念方面的突破，推動了社會更好的發(fā)展；還可以從文化角度出發(fā)，論述在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新突破；還可以寫科學(xué)瓶頸的突破，展現(xiàn)科學(xué)家為突破技術(shù)難題付出的努力。我們可以寫個人興趣愛好的拓展：例如，你一直喜歡畫畫，以往只畫傳統(tǒng)的水墨畫，后來嘗試用西方的油畫技法來表現(xiàn)中國的山水，這就是一種突破。可以描述在這個過程中遇到的困難，如對色彩的把握、筆觸的運用等，以及突破后自己作品風(fēng)格的變化和內(nèi)心的成就感。還可以寫角色轉(zhuǎn)換的突破：在家庭中，你可能一直是被照顧的角色。有一次父母都生病了，你承擔(dān)起照顧他們的責(zé)任，學(xué)會了做飯、買藥等家務(wù)事，這也是一種突破，可以記錄下自己從手忙腳亂到井井有條的過程。我們還可以寫成議論文，列舉古今中外，各行各業(yè)成功人士突破自我、創(chuàng)造佳績的實例，引出“突破"的主題；接著具體分析突破對個人成長和社會發(fā)展的積極影響；最后呼吁讀者勇于突破自我，敢于創(chuàng)新，為實現(xiàn)個人價值和社會進步貢獻(xiàn)力量。

【點評】本題考查寫作話題作文的能力。話題作文圍繞著所給話題，也就是圍繞著所給談話中心、談話內(nèi)容、談話的由頭寫成的文章，便是話題作文。寫好話題作文要做到：一“兩個不忘”，①是不忘揣摩“提示語"。②是不忘緊扣“話題”。二、“擬好題目"是寫好話題作文話題作文一般要求自擬題目。三、“選好文體”是寫好話題作文的核心。題目你好之后就可以按照命題作文進行寫作了。如果寫記敘文，要能合理運用記敘的人稱、要素、線索、順序，巧妙地組織材料，精心構(gòu)思，增強表達(dá)效果的能力的具體表現(xiàn)。如果寫議論文，可用一些事例及名人名言來論證，注意寫作時論點要鮮明，論據(jù)要充分、有說服力，論證要完整、嚴(yán)密，語言要準(zhǔn)確，嚴(yán)謹(jǐn)。

1/1山東省聊城市實驗中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期語文期末試卷

（2025九上·聊城期末）閱讀

閱讀是最美的遇見①。當(dāng)我們心緒繁雜、心無著落的時候，不如去讀書②。覓得一本好書，沉浸其中③，恰如遇見一個知己，相逢一笑，酣暢淋漓，如同沐浴春風(fēng)，干涸的心田清澈滋潤，④我們的生活又豁然開朗起來。

閱讀絕不是附庸風(fēng)雅的事，更應(yīng)該是我們生活的必需。看著湖上垂柳搖曳、紅蓮綻放，讓人想起林徽因的“那輕，那娉婷……你是人間的四月天”，詩句自然流暢，絕無矯揉造作之感；張岱的《湖心亭看雪》，讓我們感悟到西湖的美是那樣恰到好處，相得益彰，總能引人無限遐想；遐想；讀著《沁園春·雪》，可以聯(lián)想到雪后天晴時，紅裝素裹的大地，潤如油膏的沃土孕育著豐收的希望……自然風(fēng)物、人情百態(tài)猶如一幅幅畫面呈現(xiàn)在眼前，無時無刻不觸動著我們的心靈。

讀書——開智。從書中學(xué)習(xí)，從書中感悟，在讀書中，慢慢體現(xiàn)自己的潛力。不管生活給予我們怎樣的人生，只要我們能朝著目標(biāo)，抽絲剝繭般分析問題，心無旁wù，恪守時間，擁有一顆淡然的心，寬yòu自己，我相信我們一定能更好地把握人生，把握幸福……

1．語段中加點字的讀音和帶拼音的字形，完全正確的一項是（）

A．pīng鶩gè囿

B．pīng騖kè宥

C．pīn鶩kè宥

D．pīn騖gè囿

2．語段中畫橫線的成語運用不正確的一項是（）

A．附庸風(fēng)雅B．矯揉造作C．相得益彰D．抽絲剝繭

3．與語段中畫波浪線句屬于同一復(fù)句類型的是（）

A．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

B．如果于勒竟在這只船上，那會叫人多么驚喜呀！

C．人生只有從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

D．船外別說空氣和生命，連空間都沒有。

4．文中畫虛線的句子有語病，請寫出修改后的句子。

從書中學(xué)習(xí)，從書中感悟，在讀書中，慢慢體現(xiàn)自己的潛力。

5．下列說法正確的一項是（）

A．“更”是夜間計時單位。一夜分五更，每更約兩小時。《湖心亭看雪》中“是日更定矣"的“更定”，指晚上六時左右。

B．詩歌朗誦時，要把握詩歌的感情基調(diào)，讀出感情。如毛澤東的《沁園春·雪》感情豪邁、激昂，艾青的《我愛這土地》感情憂郁、悲憤，林徽因的《你是人間的四月天》感情純真、美好。

C．議論文的基本特點在于“說理"。梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》在結(jié)尾點明中心論點“敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門”；魯迅的駁論文《中國人失掉了自信力了嗎》先“破"后“立”，強調(diào)了“中國人沒有失掉自信力"。

D．寫詩，要注意語言的簡潔凝練，還要注意節(jié)奏。穆旦的《我看》是現(xiàn)代詩，現(xiàn)代詩歌形式比較自由，不需要在意這些要求。

6．將下面句子還原到第一段中，它最恰當(dāng)?shù)奈恢檬牵ǎ?/p>

坍塌的意志堅定硬朗

A．第①處B．第②處C．第③處D．第④處

（2025九上·聊城期末）某學(xué)校九年級舉行名著主題閱讀系列活動。根據(jù)提示，完成題目。

7．《水滸傳》采用鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)敘事，閱讀下面有關(guān)內(nèi)容的梳理，補充相關(guān)情節(jié)。

①②③

8．學(xué)校文學(xué)社邀請你結(jié)合《水滸傳》的整本書閱讀經(jīng)驗，評選《水滸傳》中“可悲又可敬的人物”。請從下列兩個選項中任選其一，結(jié)合該人物在原著中的主要故事情節(jié)，評論其可悲又可敬的性格特點。

A．楊志B．魯智深

9．（2025九上·聊城期末）聯(lián)系學(xué)過的古詩文，將下面文段補充完整。

古詩是一幅幅別具一格的“風(fēng)光圖"。岑參奇思妙想，在《白雪歌送武判官歸京》中寫下了“①___，②___”的邊塞雪景。秋瑾在《滿江紅》中這樣描繪中秋之景：“③___，秋容如拭"。

古詩也是一首首悠揚傳情的“有聲曲”。陳與義回憶往昔，在《臨江仙夜登小閣，憶洛中舊游》中寫下“杏花疏影里，④"。范仲淹在《漁家傲秋思》中以笛聲觸發(fā)鄉(xiāng)愁的詩句是“⑤___，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”。

古詩還是一曲曲氣沖斗牛的“正氣歌"。文天祥精忠報國，在《過零丁洋》中發(fā)出了“⑥___？⑦_(dá)__”的錚錚誓言。辛棄疾心系國事，在《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中抒發(fā)了“了卻君王天下事，⑧___"的雄心壯志。

（2025九上·聊城期末）閱讀下面這首詞，回答問題。

踏莎行秋入云山

（宋）張掄①

秋入云山，物情瀟灑。百般景物堪圖畫。丹楓萬葉碧云邊，黃花千點幽巖下。

已喜佳辰，更憐清夜。一輪明月林梢掛。松醪②常與野人③期，忘形共說清閑話。

【注】①張掄，宋高宗年間獨自登高秋游，賞萬山秋景，有感而發(fā)，故作此詞。②松醪：松膏釀制的酒。③野人：山野之人。

10．這首詞辭意兼美，富有畫面感，試以“丹楓萬葉碧云邊，黃花千點幽巖下”為例簡要分析。

11．這首詩表達(dá)了詞人怎樣的生活情趣？

（2025九上·聊城期末）閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

（選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

范文正公微①時，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時得位相②乎？”不許，復(fù)禱之曰：“不然，愿為良醫(yī)。"亦不許。既而嘆曰：“夫不能利③澤生民，非大丈夫平生之志。”

他日，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當(dāng)然，良醫(yī)之技，君何愿焉？無乃④失于卑耶？"公曰：“嗟乎，豈為是（）！古人有云：‘常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。’能及⑤小大生民者，固惟相為然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)（），上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也。”

（選自吳曾《能改齋漫錄》。根據(jù)命題需要，原文有刪節(jié)）

注釋：①微：貧賤。②位相：做宰相。③利：謀求利益。④無乃：莫非，恐怕，表揣測。⑤及：（恩惠）到。⑥物：人，眾人。

12．請參考“方法提示”，解釋下列句中加點詞語。

文言語句方法提示解釋

嘗詣靈祠求禱課內(nèi)遷移（予嘗求古仁人之心）①嘗：

微斯人古今異義②微：

夫不能利澤生民查閱詞典（①沼澤，湖澤。②雨露。③加恩惠于人）③澤：

下以救貧民之厄語境推斷（聯(lián)系上下句）④厄：

13．在【乙】文中括號內(nèi)依次填入下列詞語，正確的一項是（）

A．乎矣B．哉也C．哉矣D．乎也

14．請為乙文中畫橫線的句子斷句（限兩處）。

既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)

15．請翻譯乙文中畫波浪線的句子。

大丈夫之志于相，理則當(dāng)然。

16．甲文中說“進亦憂，退亦憂”，這里的“進"與“退”分別指什么？乙文中也談到了范仲淹的“進"退”選擇，又分別指什么？

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材料一

簪花是中國古代人頭飾的一種，也叫戴花、簪戴、插花。在古代。簪花主要用鮮花制作，但也有用其他材料，如綢、絹、羅等仿制的。人們在日常生活、喜慶良辰、節(jié)日節(jié)令都會在頭上簪花戴花，以表達(dá)喜悅之情。如今隨著科技的發(fā)展，出現(xiàn)一些漂亮的工藝材料用來代替，比如樹脂、陶瓷等代替珍珠玉石；以降低制作簪花成本，但對簪花的美觀沒有絲毫影響。簪花不僅可以用于裝飾發(fā)髻，還有一定的實用價值，如簪花上的小鉤可以用來掛住頭發(fā)，防止頭發(fā)散亂。

設(shè)計和雕刻簪花基本有三個特色樣式，分別是：花卉簪花、動物簪花和場景簪花。設(shè)計師們根據(jù)不同的用途