高二選修過(guò)秦論名師教案高二選修過(guò)秦論名師教案「篇一」過(guò)秦論(人教版高一必修教案設(shè)計(jì))一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo):

疏通文意同學(xué)們大概聽(tīng)說(shuō)過(guò)“弱肉強(qiáng)食”這一成語(yǔ)吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類(lèi)社會(huì)，這條法則常常會(huì)被打破。在兩千多年前，秦朝國(guó)力還是那樣的不可一世，一場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)就打破了開(kāi)國(guó)者千秋萬(wàn)代的夢(mèng)想，這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學(xué)家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇《過(guò)秦論》。“過(guò)秦”就是“指出秦的過(guò)錯(cuò)”，那秦之過(guò)是什么呢?

二、作者簡(jiǎn)介

賈誼，西漢政治家、文學(xué)家。他的散文有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格，他的賦作趨向散文化，所以有“開(kāi)漢賦之先聲者”之稱。作品有《過(guò)秦論》、《鵬鳥(niǎo)賦》、《吊屈原賦》等。

三、朗讀課文，疏通文意

1．教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群，進(jìn)而理解詞句意義。

2．學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥學(xué)生猜度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。

3．學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文，通過(guò)糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯(cuò)誤，指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容，檢查學(xué)生對(duì)詞、句的理解、掌握。

4．指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、重點(diǎn)文言句式。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo):

分析作品一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)可以把握本文的大意，現(xiàn)在我們一起理清作者的寫(xiě)作思路，分析作品謀篇布局的特點(diǎn)。

二、分析文章構(gòu)思精巧

提問(wèn)：文章題目為“過(guò)秦論”，在文章中真正指責(zé)秦之過(guò)的文字有多少?作者為什么這樣安排作品內(nèi)容?

明確：只有全文最后一句。

(第二問(wèn)學(xué)生不易答出，可引導(dǎo)學(xué)生思考下列問(wèn)題：

提問(wèn)：作者在文中設(shè)計(jì)幾組實(shí)力對(duì)比?對(duì)比的結(jié)果是什么?

明確：秦國(guó)與九國(guó)實(shí)力比較，陳涉與九國(guó)賢士、謀臣比較。秦國(guó)實(shí)力不比九國(guó)聯(lián)合起來(lái)的實(shí)力大，但秦統(tǒng)一了中國(guó)，陳涉的實(shí)力不能與九國(guó)君臣相提并論。

提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們回憶我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀時(shí)講到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者結(jié)構(gòu)安排的獨(dú)具匠心之處。

明確：秦的逐步強(qiáng)大--秦統(tǒng)一中國(guó)--為鞏固政權(quán)在政治、軍事、思想文化方面采取的措施

--陳涉起義--對(duì)陳涉實(shí)力的分析--分析秦滅亡的原因。

秦王朝的實(shí)力>秦國(guó)的實(shí)力>九國(guó)中任何一國(guó)的實(shí)力>陳涉的實(shí)力，但陳涉不畏秦王朝的強(qiáng)大，反抗強(qiáng)秦，導(dǎo)致秦的滅亡，可見(jiàn)強(qiáng)權(quán)不能達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的。)

文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒(méi)有議論。但事實(shí)勝于雄辯，經(jīng)過(guò)這兩段生動(dòng)的記述，讀者對(duì)秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝景況已深深印在腦中，對(duì)秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J(rèn)識(shí)，只是還未明確，此時(shí)作者將論點(diǎn)擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說(shuō)：秦過(guò)只是末句“仁義不施”之語(yǔ)，便斷盡此通篇文字。這足見(jiàn)文章構(gòu)思精巧。三、指導(dǎo)學(xué)生朗誦課文，體會(huì)課文的主題思想

主要側(cè)重在對(duì)感情、聲調(diào)、課文整體節(jié)奏方面的朗讀指導(dǎo)。

四、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章開(kāi)合自如的章法和說(shuō)理的手法

可提兩個(gè)提示性問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論：

1．本文是一篇論說(shuō)文，但記敘多于議論，這樣安排內(nèi)容是否得當(dāng)，理由是什么?

2．作者在寫(xiě)作本文時(shí)，應(yīng)用了哪些寫(xiě)作技巧，值得我們借鑒?

(提示：寫(xiě)作手法的選用，如夸張、渲染、襯托、對(duì)照等手法的巧妙運(yùn)用，駢、散句的運(yùn)用，結(jié)構(gòu)安排方面的特點(diǎn)。)第三課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：指導(dǎo)背誦，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解，完成課后練習(xí)。一、結(jié)合課后練習(xí)第二題，指導(dǎo)背誦

指導(dǎo)學(xué)生在把握全篇的基礎(chǔ)上，了解后三段段與段間的關(guān)系，進(jìn)而理清這三段的寫(xiě)作思路，方便背誦。

注意語(yǔ)言特點(diǎn)、句式特點(diǎn)，準(zhǔn)確背誦。

二、介紹《阿房宮賦》，比較閱讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本文的理解比較閱讀的目的在于品味兩文在辭采上的不同，更好地體會(huì)西漢散文的特點(diǎn)。三、總結(jié)本課的知識(shí)點(diǎn)，完成課后練習(xí)高二選修過(guò)秦論名師教案「篇二」教學(xué)目標(biāo)：1、了解賈誼，整理歸納文中的實(shí)詞、虛詞及句式等文言知識(shí)點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和借古諷今的方法。教學(xué)過(guò)程：【導(dǎo)入語(yǔ)】中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家是哪個(gè)朝代？（秦朝）秦朝是很強(qiáng)盛的，李白說(shuō)“秦王掃六合，虎勢(shì)何宏哉”。秦朝統(tǒng)一天下時(shí)，勢(shì)不可擋，所向披靡。然而，它卻是一個(gè)短命的王朝，它治理天下時(shí)天怒人怨。為什么統(tǒng)一天下時(shí)秦王朝勢(shì)不可擋，而治理天下時(shí)卻天怒人怨呢？歷史上很多王朝都想從這段歷史中汲取有益的教誨，為自己的統(tǒng)治提供借鑒。《過(guò)秦論》就是一個(gè)非常有見(jiàn)解的闡釋。【作者介紹】賈誼是西漢初期著名的辭賦家、政論家，年輕時(shí)就很有才名，二十多歲就被漢武帝召為博士，不久就升任大中大夫。他在政治上主張削弱藩王的勢(shì)力，加強(qiáng)中央政府的權(quán)力；對(duì)外主張全力抗擊匈奴，對(duì)內(nèi)主張發(fā)展農(nóng)業(yè)以增強(qiáng)國(guó)力。由于他直言敢諫，在朝廷上極力主張革除政治弊端，因而觸犯了當(dāng)時(shí)權(quán)貴們的利益，于是遭到眾多權(quán)貴的攻擊和排擠，終于被貶為長(zhǎng)沙王太傅。四年后，又被召為梁懷王太傅。懷王年輕，喜歡縱馬奔馳，不慎墜馬身亡。賈誼自慚失職，郁郁而死。賈誼的政論文如《論積貯疏》、《治安策》、《過(guò)秦論》等，分析形勢(shì)，切中時(shí)弊，有深刻的獨(dú)到見(jiàn)解，被魯迅評(píng)為“西漢鴻文”，“疏直激切，盡所欲言”。他的辭賦也很有名，以《鵩鳥(niǎo)賦》、《吊屈原賦》為代表。【解題】漢文帝是一位很有作為的帝王，賈誼因此寫(xiě)了這篇政論文來(lái)為他提供政治上的鑒戒。“過(guò)”：動(dòng)詞，指出過(guò)失，過(guò)秦，指出秦的過(guò)失；論是一種論文文體。文章共由三部分組成，分別總結(jié)評(píng)論了秦始皇、二世、三世子?jì)肴吻氐倪^(guò)失，既總結(jié)了秦亡的教訓(xùn)，也肯定了秦亡之前的成就。教材選的是第一部分。在中國(guó)散文史上，《過(guò)秦論》首創(chuàng)了“史論”這一體裁，對(duì)漢以后的散文創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。由于作者偏于注重文章豪邁的氣勢(shì)，文中列舉的論據(jù)與史實(shí)或許有出入的地方。【字詞、文言知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容】1、秦的過(guò)錯(cuò)究竟是什么？課文中有一句話最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，哪一句？明確：仁義不施，攻守之勢(shì)異也。2、作者說(shuō)“攻守之勢(shì)異也“，那么秦攻和秦守時(shí)形勢(shì)是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)秦如何攻而一步步強(qiáng)大，如何守而一步步敗落的發(fā)展過(guò)程，為文章歸納各段落大意。崛起：地利、人和、內(nèi)政、外交發(fā)展秦：南取，西舉、東割、北收—宰割、分裂反襯諸侯：統(tǒng)帥之堅(jiān)、陣容之整齊、文臣武將之多、軍隊(duì)數(shù)量之眾—請(qǐng)服、請(qǐng)朝（對(duì)比）前期：奮余烈、履至尊、取百越、卻匈奴過(guò)秦論極盛后期：焚百家、殺豪杰、弱人民、嚴(yán)控制設(shè)想：據(jù)高城、臨深淵、守要害、傳萬(wàn)世始皇：余威震于殊俗滅亡陳涉：出身、才能、兵力、武器結(jié)果：天下響應(yīng)，并起亡秦陳涉：平民鋤耰棘矜謫戍之眾深謀遠(yuǎn)慮成敗地位裝備軍隊(duì)素質(zhì)能力異變?nèi)柿x不施。析因九國(guó)：君王鉤戟長(zhǎng)鎩九國(guó)之師向時(shí)之士（對(duì)比）攻守之勢(shì)前期秦：致萬(wàn)乘之勢(shì)、百又余年、六合為家、崤函為宮功業(yè)相異也后期秦：一夫作難而七廟隳、身死人手、為天下笑反（對(duì)比）【本文特點(diǎn)】1、用敘事來(lái)說(shuō)理（提示：題目為“過(guò)秦論”，即指出秦的過(guò)失，按常規(guī)的邏輯推理，似乎該一點(diǎn)點(diǎn)的羅列出秦的過(guò)錯(cuò)。因此從題目來(lái)看，它是一篇論說(shuō)道理的說(shuō)理文。但從文本內(nèi)容來(lái)看，是不是全部都在說(shuō)理呢）用敘事來(lái)說(shuō)理，是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來(lái)的歷史，概括地說(shuō)明了秦之由盛而衰的全過(guò)程和主要現(xiàn)象，同時(shí)還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對(duì)這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識(shí)。2、用賦的手法來(lái)寫(xiě)說(shuō)理散文。寫(xiě)賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫(xiě)這篇文章可以說(shuō)通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”、“宇內(nèi)”、“四海”和“八荒”，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫(xiě)上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫(xiě)賦的夸張手法。下面幾段中，都有類(lèi)似的句子。這樣，氣勢(shì)充沛，讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來(lái)有勁頭，有說(shuō)服力，而且有欲罷不能之感。3、作者用全篇對(duì)比到底的手法寫(xiě)出了他的論點(diǎn)。作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比；秦與六國(guó)的對(duì)比；秦與陳涉的對(duì)比；陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話也顯得更有分量。【“請(qǐng)君入甕”的故事】武則天命令來(lái)俊臣審問(wèn)周興，周興還不知道。來(lái)俊臣假意問(wèn)周興：“犯人不肯認(rèn)罪怎么辦？”周興說(shuō)：“拿個(gè)大甕，周?chē)锰炕鹂荆逊溉搜b進(jìn)去，什么事他會(huì)不承認(rèn)呢？”來(lái)俊臣叫人搬來(lái)一個(gè)大甕，四面加火，對(duì)周興說(shuō)：“奉令審問(wèn)老兄，請(qǐng)老兄入甕！”周興嚇得連忙磕頭認(rèn)罪。比喻拿某人整治別人的法子來(lái)整治他自己《過(guò)秦論》文言知識(shí)歸納下列加橫線的字注音全對(duì)的一項(xiàng)是：（）A、膏腴（yú）逡（jùn）巡藩（fān）籬躡（shè）足B、遷徙（xǐ）崤（yáo）函鞭笞（tāi）鋒鏑（zhé）C、甕牖（yǒu）黔（qián）首氓（méng）隸勁弩（nǔ）D、萬(wàn)乘（shèng）铦（guā）利鉤戟（jǐ）阡（xiān）陌詞類(lèi)活用之形容詞作名詞（1）崤函之固（2）因利乘便，宰割天下詞類(lèi)活用之名詞作狀語(yǔ)（1）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意。（2）內(nèi)立法度，……外連橫而斗諸侯。（3）南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。（4）南取百越之地，以為桂林、象郡。（5）乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。（6）天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。詞類(lèi)活用之名詞作動(dòng)詞陳涉甕牖繩樞之子。詞類(lèi)活用之形容詞作動(dòng)詞且夫天下非小弱也使動(dòng)用法外連橫而斗諸侯伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。吞二周而亡諸侯焚百家之言，以愚黔首序八州而朝同列特殊句式（1）判斷句此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。（2）被動(dòng)句謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也身死人手，為天下笑者（3）賓語(yǔ)前置句且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。一詞多義（1）制王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵秦有余力而制其弊乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制（《岳陽(yáng)樓記》）（2）亡追亡逐北，伏尸百萬(wàn)秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣吞二周而亡諸侯河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）（3）利木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）因利乘便，宰割天下，分裂山河信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何（4）固秦孝公據(jù)崤函之固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（《得道多助，失道寡助》）汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣（《陳涉世家》）（5）遺秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣蒙故業(yè)，因遺策是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（《出師表》）（6）度內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)挈大萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛（《木蘭詩(shī)》）（7）以為鑄以為金人十二以為桂林、象郡……，以為固二、譯句1、當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。2、于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。3、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。4、天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。5、然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也6、斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。7、且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。8、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也教學(xué)反思《過(guò)秦論》是賈誼的一篇非常有氣勢(shì)的政論文。從此文來(lái)看，賈誼是頗富才情的，他是西漢時(shí)期杰出的政論家和辭賦家，作為一個(gè)偉大政論家，他二十歲時(shí)就提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識(shí)。但賈誼的一生或許是個(gè)悲劇，賈誼的悲劇不在于懷才不遇，因?yàn)樗牟挪皇且话愕牟牛且环N足以作為帝王之師的才。為帝王師，為皇帝出謀劃策，對(duì)于一個(gè)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，是何等的榮耀。賈誼生前支了不少招、出了不少謀，但后人公認(rèn)其招其謀見(jiàn)用者稀，于是便由李商隱來(lái)發(fā)一長(zhǎng)嘆。所謂窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。賈誼和中國(guó)許多文人一樣，都沒(méi)辦法真正地實(shí)現(xiàn)自己的理想，他們常常被排除在帝王之外，渴望得到帝王的賞識(shí)卻偏又不能如愿，于是他們把大量的精力放在了文字功夫上，鋪排縱橫，灑灑洋洋，用文字本身來(lái)吸引輿論的關(guān)注，進(jìn)而爭(zhēng)取得到皇帝的欣賞。無(wú)疑，賈誼也是如此。我們來(lái)看看被后人惋惜和崇敬的賈誼以及賈誼的《過(guò)秦論》。從《昭明文選》到《古文觀止》似乎歷代文人都將此文奉為經(jīng)典，可見(jiàn)其文字鋪排渲染之功力。賈誼之寫(xiě)《過(guò)秦論》氣盛而情濃，仿佛一戰(zhàn)國(guó)縱橫家再世。賈誼是在大漢朝開(kāi)平盛世之下寫(xiě)此文的，獨(dú)見(jiàn)古代文人的社會(huì)責(zé)任感。他對(duì)秦王朝的統(tǒng)一過(guò)程是極其贊美的，不惜波墨如水，“及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲樸以鞭笞天下，威振四海……”這種汪洋恣肆筆鋒大概也只有賈誼才能寫(xiě)得出了。秦王朝爭(zhēng)得天下后，“踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城、臨不測(cè)之淵以為固”。但在“斬木為兵，揭竿為旗”的農(nóng)民義軍的打擊下還不是成敗異變，功業(yè)相反，于是他很自然地就說(shuō)出了這是因?yàn)椤叭柿x不施而攻守之勢(shì)異也”。盡管后來(lái)的歷史證明了賈誼確有先見(jiàn)之明，但我不知道處在歌舞升平中的漢文帝看了此文后心中有何感喟，不知這是不是賈誼的悲劇根源之所在，因?yàn)楦吒咴谏系牡弁醺矚g歌功頌德的文章，以此來(lái)滿足自己的私欲，標(biāo)榜自己是個(gè)賢明的君主。我無(wú)論如何都沒(méi)辦法把《過(guò)秦論》這么大氣的文章和那個(gè)因梁王墮馬而郁郁寡歡、從而早逝的賈誼聯(lián)系在一起，我不知賈誼是否是自己選擇這樣的一種悲情生活，而正是這種選擇才給后人留下了無(wú)數(shù)的猜解。而正是這種悲劇，才得到了司馬遷的賞識(shí)，以至于為他寫(xiě)傳記時(shí)，把他和屈原列在了一塊，在司馬遷的心中，他是極喜歡磨難英雄的，在他看來(lái)，屈原和賈誼是同一類(lèi)人，雖然他們的人生是個(gè)悲劇，但他們同樣可以讓后人景仰。我不知道是賈誼成全了文學(xué)史還是歷史成全了賈誼，亦或是賈誼自己成全了自己。無(wú)論如何，賈誼都為我們留下了經(jīng)典性的文字。他讓我們知道，即使看似最枯燥的政論文，依然可以寫(xiě)得很壯美高二選修過(guò)秦論名師教案「篇三」目的要求一、了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn)：賈誼的反對(duì)暴政、提倡仁政的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)同西漢初期提倡與民休息政策的關(guān)系二、學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，運(yùn)用歷史資料，提出中心論點(diǎn)的方法三、重點(diǎn)理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言文的能力四、掌握本課的文言實(shí)詞五、體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫(xiě)作特點(diǎn)要點(diǎn)難點(diǎn)1.本文選自《新書(shū)》，個(gè)別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》。《過(guò)秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。過(guò)秦即言秦之過(guò)，指出秦亡國(guó)的過(guò)失。論，一種文體，古文中的所謂論，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。《過(guò)秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢(shì)磅礴，筆力雄渾。大量運(yùn)用對(duì)比、排比、對(duì)偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說(shuō)理，那援引史實(shí)的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。2.作者賈誼(前200前168)西漢洛陽(yáng)人，政論家，文學(xué)家，世稱賈生。少時(shí)即以博學(xué)能文稱于郡中，二十余歲召為博士，曾做太中大夫。他主張政治改革，削弱諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以鞏固封建國(guó)家。他的改革主張?jiān)獾揭恍┵F族和大臣的打擊、誣陷，死時(shí)僅33歲。賈誼的文章氣勢(shì)雄偉，暢達(dá)，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》為最。政論文以《過(guò)秦論》、《論積貯疏》等文章膾炙人口。后人編纂了他的政論文集《新書(shū)》十卷。3.本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)采用逐層推進(jìn)法。在用占全文大半的四段篇幅敘述秦國(guó)由弱而盛，又由盛而亡的史實(shí)后，在篇末點(diǎn)明論點(diǎn)。論點(diǎn)的出現(xiàn)不僅水到渠成，勢(shì)成必然，而且在以上史實(shí)的對(duì)比中更加清晰，突出。4.本文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)：①注意對(duì)仁義不施而攻守之勢(shì)異也中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第五自然段對(duì)比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力康畝員仁牽撼率季毆?記毓?記爻?5?耙環(huán)蜃髂訊?咼磴摹保?殼贗鲇誄律媯?浣崧弁瞥鮒行穆鄣恪U庵炙忱沓燒攏興搗?Φ男捶ㄓψ邢柑彖懟謐⒁獾揭淮識(shí)嘁宕實(shí)惱?防斫狻L乇鶚牽和觥⒅啤⒈?⒉摺壅莆找韻麓世嗷鈑玫拇剩合?⒛搖⑷醯取?nbsp;寫(xiě)作背景漢文帝時(shí)期，是封建時(shí)代的所謂盛世，即舊史家艷稱的文景之治的前期。這時(shí)，由于秦末衰敝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，人民生活得到相對(duì)安定，社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。但是隨著社會(huì)財(cái)富的增加，統(tǒng)治階級(jí)中淫侈之俗，日日以長(zhǎng)(賈誼《論積貯疏》)，權(quán)貴豪門(mén)大量侵吞農(nóng)民土地，逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡，賣(mài)田宅，鬻子孫(晁錯(cuò)《論貴栗疏》)，以至易子而咬其骨(賈誼《論積貯疏》)。同時(shí)，刑罰苛重，民不聊生。漢文帝外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人(《資治通鑒》卷十五)，表面上廢除肉刑，實(shí)際上只是改換一些殺人的名目而己。苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，使階級(jí)矛盾日漸激化。而漢文帝周?chē)恍?quán)貴卻對(duì)此視而不見(jiàn)，麻木不仁，說(shuō)什么國(guó)家已安已治。這使得懷有改革時(shí)政抱負(fù)的賈誼深為不安。為了向漢文帝說(shuō)明政治形勢(shì)的嚴(yán)重性，他從關(guān)乎漢王朝興亡的角度，寫(xiě)了著名的《陳政事疏》，又名《治安策》，從正面論析時(shí)勢(shì)，提出自己的政治主張。同時(shí)還寫(xiě)了《過(guò)秦論》，通過(guò)論史諷喻，委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)的政治，用秦王朝滅亡的教訓(xùn)，振聾發(fā)聵(kuì愧)，以引起漢文帝及上層統(tǒng)治者的警覺(jué)。作者簡(jiǎn)介賈誼(前200前168)漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家。河南郡洛陽(yáng)人。十八歲便以飽讀《詩(shī)》《書(shū)》、善寫(xiě)文章名揚(yáng)郡中，為郡守吳公召于門(mén)下，后薦于漢文帝，任博士，年僅二十余。參與朝政議論，見(jiàn)識(shí)超群，一年間越級(jí)升為太中大夫。因建議改定制度法令及命列侯就國(guó)，遭到守舊派周勃，灌嬰等人讒害，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，抑郁悲憤，寫(xiě)出著名的《吊屈原賦》和《鵬鳥(niǎo)賦》。數(shù)年后召回長(zhǎng)安，任梁懷王太傅。先后多次上疏，提出重農(nóng)業(yè)、行仁政、削弱諸侯勢(shì)力、制服匈奴侵?jǐn)_等重要政見(jiàn)和具體措施。后梁懷王墮馬死，誼憂傷哭泣年余，亦死，年僅三十三歲。賈誼在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能洞察隱微，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能抓住當(dāng)前社會(huì)主要問(wèn)題、預(yù)見(jiàn)未來(lái)隱患，作出精辟分析，提出有效對(duì)策。如《過(guò)秦論》《治安策》(又名《陳政事疏》)《論積貯疏》、等名文都顯示出他卓越的政治見(jiàn)解和對(duì)國(guó)家大事極其關(guān)切的激情。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國(guó)家應(yīng)以民為本，施行仁政，重視禮樂(lè)，嚴(yán)明等級(jí);同時(shí)也雜有法家運(yùn)用法術(shù)勢(shì)，力主中央集權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢(shì)和道家的貌似曠達(dá)實(shí)為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進(jìn)步，富有進(jìn)取精神的，而在對(duì)待個(gè)人不幸遭遇方面則表現(xiàn)為悲觀失望。賈誼散文開(kāi)兩漢政論風(fēng)氣之先，扣緊時(shí)代脈搏，篇篇針砭時(shí)弊，說(shuō)理透辟曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛，如《論積貯疏》《治安策》等是;而《過(guò)秦論》更以鋪張揚(yáng)厲，排比渲染、詞采絢麗見(jiàn)長(zhǎng)。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。故魯迅評(píng)為：惟誼尤有文采，而沈?qū)崉t稍遜，如其《治安策》《過(guò)秦論》皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)。(《漢文學(xué)史綱要》)賈誼政論見(jiàn)《新書(shū)》，原五十八篇，今本五十六篇。清王耕心《賈子次詁》和《賈誼集》(上海人民出版社)搜集賈誼散文，賦作較完備。段落大意依課文分為五段：第一段，交代秦的地理優(yōu)勢(shì)，政治雄心;概述商鞅變法與張儀連橫的情況以反西河之戰(zhàn)首告大捷的情況：總的是寫(xiě)秦孝公的功業(yè)，他為秦的統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二段，主要是寫(xiě)秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè)。第三段，總寫(xiě)秦始皇帝的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和鞏固天下的各種措施。第四段，總寫(xiě)陳涉起義的情況及其亡秦的結(jié)果。第五段，歸納作結(jié)：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。主題思想望漢王朝借鑒秦亡教訓(xùn)賈誼在這篇文章里論述了秦朝興衰的原因。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封建統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)，為他們謀畫(huà)長(zhǎng)治久安之道，事實(shí)上只能是一種幻想。但是這篇文章表現(xiàn)出賈誼對(duì)農(nóng)民起義的力量和意義有所認(rèn)識(shí)，寫(xiě)出了他反對(duì)統(tǒng)治者施暴政于人民。這些地方都有一定的進(jìn)步意義。寫(xiě)作特點(diǎn)敘事鋪陳對(duì)比用敘事來(lái)說(shuō)理，可以說(shuō)是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來(lái)的歷史，概括地說(shuō)明了秦之由盛而衰的全過(guò)程和主要現(xiàn)象，同時(shí)還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對(duì)這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識(shí)。因此我感到，要想寫(xiě)好說(shuō)理文，必須在善于敘事的基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō)理才行。所謂在說(shuō)理文中的善于敘事，還同一般敘事文不一樣，要善于概括事實(shí)，善于描寫(xiě)事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個(gè)歷史發(fā)展的輪廊等等。只有這樣，只有通過(guò)這種敘事的特定手法，以此為說(shuō)理的基礎(chǔ)，才可能有把握說(shuō)服讀者。我們說(shuō)，寫(xiě)好說(shuō)理文，主要是靠論和斷。論不能是空論，必須要根據(jù)事實(shí)立論，即所謂擺事實(shí)，講道理，道理是根據(jù)事實(shí)來(lái)講清的。斷也不能是武斷，必須從大量事實(shí)中抽出令人信服的結(jié)論來(lái)，才是精確的判斷。《過(guò)秦論》就恰好有這個(gè)特點(diǎn)。他把大量事實(shí)擺出來(lái)，結(jié)果道理可以不講而自明，或少講而大明。本篇所具有的另一特點(diǎn)：賈誼在用寫(xiě)賦的手法來(lái)寫(xiě)說(shuō)理散文。寫(xiě)賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫(xiě)這篇文章可以說(shuō)通篇都采用了這種手法。比如第一段有席卷天下四句，席卷、包舉、囊括、并吞等詞，基本上都同義;天下、宇內(nèi)、四海和八荒，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫(xiě)上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫(xiě)賦的夸張手法。下面第二、第四、第五等段中，都有類(lèi)似的句子;不勝枚舉。所謂鋪張揚(yáng)厲，主要就是指的這一類(lèi)句子。這樣，氣勢(shì)自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來(lái)有勁頭，有說(shuō)服力，而且有欲罷不能之感。這篇文章所具有的第三個(gè)特點(diǎn)，即作者用全篇對(duì)比到底的手法寫(xiě)出了他的論點(diǎn)。對(duì)比手法并沒(méi)有什么希奇，而本篇精采處卻在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比;秦與六國(guó)的對(duì)比;秦與陳涉的對(duì)比;陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)。作業(yè)練習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用一、字詞1.下列加黑字注音不全對(duì)的一組是A召滑(shào)鞭笞(chī)藩籬(fán)B墨翟(dí)謫戍(zhé)契(xié)C銡(xiān)隳(huī)逡巡(quān)D牖(yǒu)棘矜(qín)鋒鏑(dí)2.書(shū)寫(xiě)全對(duì)的一組是A度長(zhǎng)契大嬴糧景從云集響應(yīng)B甕牖繩樞同年而語(yǔ)價(jià)值連城C鉏耰棘矜攝足行伍緼袍敝衣D足膚皸裂崛起阡陽(yáng)門(mén)廷若市3.解釋下列多義詞4.選出因字用法相同的兩項(xiàng)A蒙故業(yè)，因遺策B因利乘便，宰割天下C然后踐華為城，因河為池D廉頗因賓客至藺相如門(mén)謝罪E不如因而厚遇之，使歸趙二、語(yǔ)言運(yùn)用1.對(duì)下列名詞狀語(yǔ)的分類(lèi)、用法解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是①席卷天下②云集響應(yīng)③船載以入④西舉巴蜀⑤內(nèi)立法度⑥斗折蛇行⑦日積月累⑧吾得兄事之⑨良庖歲更刀⑩相如廷叱之A①②⑥⑧句表比喻，講成像那樣B④⑤⑩句表處所，譯為在C⑦⑨是時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，譯為日日、月月、每年D③?表工具，譯為用?也表工具，譯為乘船2.下列各句中加黑的詞屬于以下哪種詞類(lèi)活用：A名詞用作動(dòng)詞B名詞作狀語(yǔ)C使動(dòng)用法D意動(dòng)用法①諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦②履至尊而制六合③然陳涉甕牖繩樞之子④贏糧而景從⑤外連衡而斗諸侯⑥吾妻之美我者，私我也3.選出下面譯文正確的項(xiàng)①不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。A不吝惜珍奇的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，用來(lái)招納天下的士人。B不愛(ài)惜珍貴的器具、貴重的財(cái)寶及肥饒的土地，用來(lái)招納天下的士人C不愛(ài)惜珍貴的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，因而招致了天下有才之士。D不吝惜珍奇貴重的器物和寶物以及肥沃富繞的土地，因而招來(lái)了天下的士人。②試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)契大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。A試著讓山東的國(guó)家與陳涉比比長(zhǎng)短，較量一下權(quán)勢(shì)和軍力，簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)。B假使讓肴山以東的國(guó)家與陳涉的軍隊(duì)比比長(zhǎng)短，較量一下權(quán)勢(shì)和軍力，簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)。C假使讓山東諸國(guó)與陳涉比比長(zhǎng)度，較量權(quán)力的大小，就不可以同日而語(yǔ)了。D嘗試著讓肴山以東的國(guó)家同陳涉的軍隊(duì)比比權(quán)勢(shì)和軍力的大小，簡(jiǎn)直不能相提并論。4.找出不是判斷句的一句A謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也B且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也C夫成功名者，此先王之千里也D劉備天下梟雄三、文學(xué)、文化常識(shí)1.下面是課文中出現(xiàn)的人物和作者的稱謂，請(qǐng)回答分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)是什么A司馬諫議杜工部賈太傅庖丁B歐陽(yáng)文忠范文正左忠毅王忠肅C王臨川韓昌黎柳柳州沛公D蘇子瞻諸葛孔明方望溪李太白2.下面的成語(yǔ)典故與哪一組人物有關(guān)完璧歸趙脫穎而出游刃有余碧血丹心A藺相如平原君伯樂(lè)竇娥B(yǎng)藺相如毛遂庖丁關(guān)漢卿C藺相如毛遂庖丁鄒衍D藺相如毛遂庖丁萇弘3.對(duì)下列文章篇名解說(shuō)不正確的項(xiàng)是①《過(guò)秦論》②《出師表》③《察今》④《送東陽(yáng)馬生序》⑤《<指南錄>后序》⑥《論積貯疏》⑦《答司馬諫議書(shū)》⑧《左忠毅公逸事》⑨《石鐘山記》⑩《師說(shuō)》A除①③⑧外，篇名中均含文體名稱，如表、序、疏等。B⑤中的序是書(shū)序，后序是附在《指南錄》書(shū)后的一篇序文。④中的序則是贈(zèng)序，相當(dāng)于現(xiàn)代的臨別贈(zèng)言。C表、疏是臣下寫(xiě)給皇帝的奏章。D說(shuō)是議論文;記則可記事、寫(xiě)景、抒情、議論;書(shū)，指書(shū)信體。閱讀思考閱讀下文，完成后面的題目管仲夷吾者，穎上人也。少時(shí)嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰吾始困時(shí)嘗與鮑叔賈分財(cái)利多自與鮑叔不以我為貪知我貧也吾嘗為鮑叔謀事而更窮困鮑叔不以我為愚知時(shí)有利不利也吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君鮑叔不以我為不肖知我不遭時(shí)也吾嘗三戰(zhàn)三走鮑叔不以我為怯知我有老母也公子糾敗召忽死之吾幽囚受辱鮑叔不以我為無(wú)恥知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也生我者父母知我者鮑子也鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。注：召忽曾與管仲一起事公子糾(《史記管宴列傳》)1.給未加標(biāo)點(diǎn)的句子加上標(biāo)點(diǎn)2.為下面句中加黑的詞，選出正確的義項(xiàng)①鮑叔遂進(jìn)管仲A進(jìn)獻(xiàn)B進(jìn)言C靠近D舉薦②鮑叔不以我為不肖A不像B不才C不孝敬D不好3.與句中加黑詞意義相同的一項(xiàng)是①及小白立為桓公A立土動(dòng)及百尺B今其智乃僅不能及C及至始皇D戰(zhàn)、守、遷皆不及施②天下人不多管仲之賢A嘗與鮑叔賈，分錢(qián)財(cái)多自與B故傳天下而不足多也C多見(jiàn)其不知量也D是以古之人易財(cái)，非仁也，財(cái)多也③吾嘗為鮑叔謀事而更窮困A所識(shí)窮乏者德我歟B而心目耳力俱窮C固將愁苦而終窮D窮兇極惡4.與知我不羞小節(jié)中的羞字用法不相同的一句是A而恥功名不顯于天下也B吾從而師之C鮑叔終善遇之D孟嘗君客我5.與三仕三見(jiàn)逐于君句式不同的一句是A管仲囚焉B臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙C冀君實(shí)或見(jiàn)恕也D吾幽囚受辱6.下列兩句的譯文正確的項(xiàng)是①召忽死之A召忽也死在這件事上B召忽為公子糾而死C召忽因公子糾失敗而自殺D召忽因公子糾失敗而被殺身死②以身下之A把自己放在下邊B自己(鮑叔)甘居管仲之下C(鮑叔)能親身禮賢下士D(鮑叔)就此退下，不再參政7.文中說(shuō)管仲貧困，常欺鮑叔在文中具體指哪件事8.這段文字的中心是答案：過(guò)秦論基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用一、1.C(逡讀qūn)2.B3.①統(tǒng)率、指揮;制服;控制，統(tǒng)治;規(guī)模②溝通;通達(dá);普遍;通曉、理解;暢通、順利;貫通③敗逃的;在北面;潰敗④剩余的;遺留的;多，整數(shù)后不確定的零數(shù);我;其余的4.BE二、1.A2.①C②A③A④B⑤C⑥D(zhuǎn)3.①A②B4.A三、1.A官職B謚號(hào)C籍貫D字2.D3.B閱讀思考1.曰：時(shí)，賈，與，貪，也。困，愚，也。君，肖，也。走，怯，也。敗，之，辱，恥，也。母，也。2.①D②B3.①C②B③C4.C5.C6.①C②B7.嘗與鮑叔賈，分錢(qián)財(cái)多自與8.贊揚(yáng)鮑叔牙能知人高二選修過(guò)秦論名師教案「篇四」宋發(fā)旺教學(xué)目的1．了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。2．學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法；理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。教學(xué)設(shè)想1．通過(guò)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書(shū)和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意，疏通文句。2．講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時(shí)，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過(guò)多介紹。可在課外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事（如《東周列國(guó)志》，雖是小說(shuō)，但基本事件多見(jiàn)諸其書(shū)）。3．文言文翻譯，是本單元主要知識(shí)點(diǎn)。在研習(xí)新課中要有意識(shí)設(shè)計(jì)必要的討論題，引導(dǎo)學(xué)生用單元知識(shí)短文所講的道理來(lái)解決疑難問(wèn)題，獲取新知識(shí)。4．本文邏輯嚴(yán)密，文辭優(yōu)美，可利用錄音等手段指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中體會(huì)文章氣勢(shì)之磅礴，說(shuō)理之透徹。在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文的后三段。教學(xué)時(shí)數(shù)

3教時(shí)。第一教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1．預(yù)習(xí)全文，疏通文句，了解大意。2．學(xué)習(xí)課文第一段。導(dǎo)入新課在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東同志批評(píng)了那種“割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”的主觀主義學(xué)風(fēng)，教導(dǎo)我們要“認(rèn)真地研究歷史”，“不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”。為什么要“認(rèn)真地研究歷史”？一句話，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用。對(duì)于這個(gè)道理，古人很早就懂得。西漢賈誼就說(shuō)過(guò)：“前事之不忘，后事之師也。”他的史論《過(guò)秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫(xiě)的，通過(guò)總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來(lái)諷諫漢朝統(tǒng)治者。雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但他針對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)指導(dǎo)印發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，以學(xué)生自學(xué)為主。1．關(guān)于作者：賈誼（前200?68），西漢洛陽(yáng)人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時(shí)漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅33歲。他的政論散文《過(guò)秦論》《陳政事疏》（也稱《治安策》）《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有《新書(shū)》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫(xiě)了《屈原賈生列傳》。2．時(shí)代背景：春秋以來(lái)，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來(lái)的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作；還有些為生計(jì)所迫，賣(mài)妻鬻子或自賣(mài)為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬(wàn)錢(qián)，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車(chē)，齊民無(wú)藏蓋。”人民很需要休養(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過(guò)秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。當(dāng)然，賈誼所說(shuō)的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級(jí)壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級(jí)的局限，我們不能苛求。3．自讀課文及注釋?zhuān)Y(jié)合課文前“預(yù)習(xí)提示”疏通課文，并完成下面練習(xí)：（1）給下面加點(diǎn)字注音：①合從（

）締交

贏糧而景（

）從（

）

因利乘（

）便

萬(wàn)乘（

）之勢(shì)②寧（

）越

王侯將相寧（

）有種乎

寧（

）靜

樂(lè)（

）毅

安樂(lè)（

）③翟（

）景

墨翟（

）

召（

）滑

累召（

）不應(yīng)

蒙恬（

）

？（

）④逡（

）巡

Ii棘矜（

）

矜（

）持

度（

）長(zhǎng)絮（

）大

度（

）德量力

內(nèi)立法度（

）（2）根據(jù)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)或查字典（如《古漢語(yǔ)常用字字典》）給課本上沒(méi)有注釋的下列加點(diǎn)字詞作解釋?zhuān)孩賱?wù)耕織（

）

守戰(zhàn)之具（

）②會(huì)盟（

）

重寶（

）③明智忠信（

）

尊賢而重土（

）④兼韓、魏……之眾（

）

杜赫之屬（

）⑤于是六國(guó)之士（

）

于是從散約敗（

）⑥開(kāi)關(guān)延敵（

）

天下諸侯已困矣（

）⑦因利乘便（

）

延及孝文王（

）⑧享國(guó)之日淺（

）

陳利兵而誰(shuí)何（

）⑨鑄以為金人十二（

）

自以為關(guān)中之固（

）⑩斬木為兵（

）

同年而語(yǔ)天下非小弱也（

）

為天下笑者（

）（3）說(shuō)明下列加點(diǎn)詞的用法：①天下云集響應(yīng)，贏糧而景從②外連衡而斗諸侯③然陳涉甕矚繩樞之子④序八州而朝同列（4）下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)各采用了什么修辭手法？①于是秦人拱手而取西河之外（

）②秦?zé)o亡矢遺鏈之費(fèi)（

）③伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓（

）④乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬（

）⑤一夫作難而七廟隳（

）（5）在橫線上填空：①“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”句省略了主語(yǔ)

。②“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”后省略了賓語(yǔ)

。③“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也”句，“一夫作難”指

；“身死”后面省略了

詞

；“為天下笑者，何也？”是

修辭句。（6）選出對(duì)“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”句中加點(diǎn)詞的運(yùn)用解釋正確的一種：A．句中加點(diǎn)詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者用詞的準(zhǔn)確性。B．加點(diǎn)詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。C．加點(diǎn)詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者用詞富于變化，避免雷同，讀來(lái)無(wú)呆板之感。D．加點(diǎn)詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。（說(shuō)明：預(yù)習(xí)提綱部分最好印發(fā)給學(xué)生，特別是作者和時(shí)代背景部分，教師不必再贅述。課本“預(yù)習(xí)提示”部分對(duì)本文結(jié)構(gòu)、中心及文采已有簡(jiǎn)要說(shuō)明，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“提示”基本掌握課文的內(nèi)容和主旨。）「附」練習(xí)答案（1）①zòng

yíng

cóng

chéng

shèng②Nìng

nìng

níng

yuè

lè③Zhái

dí

shào

zhào

tián

xiān④qūn

qín

jīn

duó

duó

dù（2）①致力，從事；防御和進(jìn)攻②諸侯間聚會(huì)而結(jié)盟；貴重③懂事理，有遠(yuǎn)見(jiàn)；尊重④同時(shí)并有；類(lèi)⑤介賓短語(yǔ)，在那時(shí)；介賓短語(yǔ)，從此⑥迎接；困窘，困厄⑦憑借有利的形勢(shì)；延續(xù)⑧享有；時(shí)間短暫；陳列；鋒利；兵器⑨以，連詞；為，做；認(rèn)為⑩樹(shù)木；兵器；論國(guó)家；變小，縮小；削弱，變?nèi)酰唤樵~，被；天下的人（3）①名詞作狀語(yǔ)

②使動(dòng)用法

③名詞作狀語(yǔ)

④使動(dòng)用法（4）①夸張

②夸張

③夸張

④比喻

⑤借代（5）①秦孝公

②之

③陳涉起義；介；于；設(shè)問(wèn)（6）C研習(xí)新課學(xué)習(xí)課文第1自然段：1．朗讀指導(dǎo)：指名讓學(xué)生朗讀，然后放錄音或教師范讀本段，讓學(xué)生體會(huì)句中的邏輯停頓，從而明白較長(zhǎng)的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間要有停頓，動(dòng)詞和較長(zhǎng)的賓語(yǔ)之間要有停頓，較長(zhǎng)的附加成分和中心語(yǔ)之間、較長(zhǎng)的聯(lián)合成分之間也要有停頓，這是一般的規(guī)律。本段的動(dòng)詞“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓；“內(nèi)”“外”之后還應(yīng)有停頓。下面各段的朗讀指導(dǎo)仍圍繞邏輯停頓進(jìn)行，教案不再贅述。2．參看注釋?zhuān)胂搿坝邢怼模馑湃绾畏g，說(shuō)說(shuō)你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。（讓學(xué)生回答，教師提示：讀單元知識(shí)短文第318頁(yè)的最后一段。）3．提問(wèn)：從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢？明確：意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫(xiě)孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫(xiě)秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊。總之，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì)；同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。4．文章從秦孝公寫(xiě)起，為什么不從孝公以前的一國(guó)君（如秦穆公）寫(xiě)起？從本段哪些詞語(yǔ)可以看出這點(diǎn)？明確：材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”（“思考和練習(xí)”一已讀到），而秦的攻奪天下正是從秦孝公開(kāi)始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來(lái)由于“商君佐之”，才開(kāi)始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的條件。5．秦孝公在“攻”天下時(shí)，是否施行了“仁義”？明確：賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說(shuō)的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者，賈誼在《過(guò)秦論》（中）中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見(jiàn)在賈誼看來(lái)，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也。”這也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。布置作業(yè)：1．完成“思考和練習(xí)”三、四兩題。2．熟讀課文。3．書(shū)面翻譯第1段。第二教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1．研習(xí)課文第2、3自然段。3．繼續(xù)重點(diǎn)講授文言文翻譯方面的知識(shí)。3．從分析段內(nèi)層次入手，學(xué)習(xí)運(yùn)用材料為中心服務(wù)的技巧。檢查講評(píng)作業(yè)：重點(diǎn)講評(píng)文言翻譯中一些修辭方式的處理。本段突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：其一，如上節(jié)所講，同義疊用的“凝縮”原則；其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語(yǔ)詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費(fèi)力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”。研習(xí)新課1．下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。明確：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，澤為“原有（的）”為好；“因遺策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類(lèi)不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”“向西”等為好；“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對(duì)于專(zhuān)名，直接“搬”過(guò)即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。2．指名讓學(xué)生口譯第2段，其他學(xué)生（或教師）訂正。3．第2自然段的層次劃分有下面幾種意見(jiàn)，談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑海?）分4層：“孝公既沒(méi)……要害之郡”是第1層，“諸侯恐懼……已困矣”是第2層，“于是從散……弱國(guó)入朝”是第3層，其余是第4層。（2）分2層：“孝公既沒(méi)……弱國(guó)入朝”是第1層，其余是第2層。（3）“弱國(guó)入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見(jiàn)前3層的劃分；“延及……國(guó)家無(wú)事”應(yīng)單列一段。提示：把孝公之后五位國(guó)君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫(xiě)秦孝公，這是秦攻奪天下的開(kāi)端。第2自然段中的五位國(guó)君有共同的特點(diǎn)“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國(guó)策，雖然孝文、莊襄因“享國(guó)之日淺”，無(wú)所建樹(shù)，但不等于放棄攻天下的“遺策”。總的說(shuō)來(lái)，五位國(guó)君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績(jī)。第3自然段寫(xiě)秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見(jiàn)似不可取。第二種意見(jiàn)基本合理。作者按時(shí)間先后和建樹(shù)狀況把五位國(guó)君分為兩類(lèi)來(lái)寫(xiě)：前者評(píng)寫(xiě)，后者略寫(xiě)，但不管評(píng)略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對(duì)第一層再分3個(gè)小層（分法如第一種意見(jiàn)前３層的劃分）。第一種分法實(shí)際上是把第一層的3個(gè)小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。（說(shuō)明：若有學(xué)生問(wèn)，作者為什么把前三位國(guó)君合寫(xiě)而不一獨(dú)段分寫(xiě)？亦可參看上面分析４又姓頁(yè)齟鳶浮?/P>

4

提問(wèn)：在第2自然段第1大層中，3個(gè)小層是否都是寫(xiě)秦的？有人說(shuō)，第1小層寫(xiě)秦攻各國(guó)，第2小層寫(xiě)各國(guó)攻秦，第3小層寫(xiě)雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)？結(jié)合課文加以說(shuō)明。明確：還可以有一種理解，3個(gè)小層都是寫(xiě)秦的。第1小層，寫(xiě)秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的“攻”。“南取”“西舉”“東割”“北收”，既說(shuō)明了這點(diǎn)，又說(shuō)明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個(gè)諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說(shuō)明了諸侯之所以“會(huì)盟而謀弱秦”的原因。第2小層，還是寫(xiě)秦攻諸侯，“攻”取合起來(lái)的九國(guó)諸侯。九國(guó)之師的“叩關(guān)攻秦”不過(guò)是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時(shí)的“君臣固守”，而是“開(kāi)關(guān)延敵”，以“攻”對(duì)“攻”。第3小層寫(xiě)秦?fù)魸⒕艊?guó)之師后的影響，說(shuō)明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄“享國(guó)之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。5．指名或集體誦讀第3自然段（有條件的可跟隨錄音讀幾遍），然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學(xué)生指出正誤，說(shuō)明理由（可用小黑板出示例句，口述所附譯文）。附例句并譯文（例句下A、B為譯文）：（1）振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。A．舉起長(zhǎng)鞭來(lái)驅(qū)趕天下諸侯。B．舉起長(zhǎng)鞭來(lái)奴役天下百姓。（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。A．用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓。B．拿著敲和撲這些刑具來(lái)鞭打天下百姓。（3）乃使蒙恬到北筑長(zhǎng)城而守藩籬。A．于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并且守衛(wèi)邊防。B．于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城。（4）收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二。A．收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽(yáng)，讓他們銷(xiāo)毀兵刃和箭頭，鑄成十二個(gè)金屬人。B

收集天下的兵器，集中到咸陽(yáng)，（然后）銷(xiāo)毀這些兵器，鑄成十二個(gè)金屬人。（5）踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。A

（秦始皇）踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測(cè)度的深淵，自以為十分堅(jiān)固。A．（秦始皇）憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測(cè)的黃河，自以為就十分牢固。提示：要做到譯文的“信、達(dá)、雅”，起碼要從以下幾點(diǎn)檢查：其一，文言文中的每個(gè)實(shí)詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒(méi)有譯錯(cuò)的語(yǔ)詞或遺漏的語(yǔ)詞；其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語(yǔ)法習(xí)慣；其三，是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當(dāng)。［附」參考答案（1）A、B均有誤。A中“御”譯為“奴役”為好；B中“宇內(nèi)”理解有誤，聯(lián)系下面（2）句可知。（2）A為意譯，正確；B有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問(wèn)題未處理好。（3）A句正確；B有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無(wú)“像籬笆一樣重要”的比喻說(shuō)法。（4）A有誤，“兵”不指“軍隊(duì)”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵器，“鋒鎬”是借代，代指兵器；B正確。（5）A有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐履”（課文注釋有誤），而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當(dāng)憑借講；“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。B正確。6．提問(wèn)：第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫(xiě)其“攻”的，哪些是寫(xiě)其“守”的。明確：“士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”，“報(bào)怨”句和其前為“攻”。“南取百越”北“卻匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。7．提問(wèn)：第3自然段在寫(xiě)秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫(xiě)了其“守”的措施，為什么要寫(xiě)這些？提示：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫(xiě)其以暴政來(lái)作為“守”的措施。寫(xiě)這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。布置作業(yè)：1．背誦第3自然段。2．書(shū)面翻譯課文的最后兩段。第三教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1．研習(xí)第4、5自然段，了解作者對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解，評(píng)說(shuō)其進(jìn)步性及局限性。2．學(xué)習(xí)本文從對(duì)比中引出結(jié)論的論證方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文言詞句的理解和翻譯練習(xí)。復(fù)習(xí)檢查：1．背誦第3自然段。2．檢查第4、5自然段的譯文，著重檢查容易誤譯的典型句子的翻澤。［附］誤譯舉例（1）然陳涉甕牖繩樞之子，m隸之人，而遷徙之徒也。譯文：然而陳涉不過(guò)是一個(gè)用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞（這樣貧窮人家）的子弟，是m、隸一類(lèi)的（耕田）人，而且是被遷謫戍邊的征夫。（2）才能不及中人。澤文：才能不如中等人才。（3）躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。譯文：（他）又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。（4）天下云集響應(yīng)。譯文：天下人如同陰云一樣集聚起來(lái)，如同回聲那樣應(yīng)和他。（5）？函之固，自若也。譯文？山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固，自然與以前相同。（6）非及向時(shí)之士也。譯文：（又）不及九國(guó)的士人。（7）一夫作難而七廟隳。譯文：一個(gè)匹夫發(fā)難而天子的七廟被毀壞。說(shuō)明：以上譯句均引自人教社《教參》，其中各有微瑕，試指正如下：（1）“甕牖”解釋如課本注釋?zhuān)划?dāng)“用破甕遮住窗戶”講。“m”即耕田人，課本已有注解，譯文中括號(hào)內(nèi)字多余。（2）“中人”，課本注“平常的人”，能夠講通，譯文不必標(biāo)新立異，應(yīng)盡量與注釋吻合。（3）“躡足”應(yīng)取引申義，“行伍”譯為“戍卒行軍途中”不妥，整個(gè)譯文不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，不達(dá)不雅。（4）“云”譯為“陰云”與原句所表達(dá)情感不一致。（5）“自若”的“自”不是“自然”的意思，辭書(shū)注“自若”為“像自己原來(lái)的樣子，不變常態(tài)。”（見(jiàn)《古漢語(yǔ)常用字字典》）（6）“向時(shí)”應(yīng)譯出，可譯為“不能趕上先前九國(guó)的土人”。（7）“夫”即“人”，“匹”，“一個(gè)”的意思，用“一個(gè)”限制“匹夫”，沒(méi)有必要。“七廟”屬借代，應(yīng)在譯時(shí)直接用本體事物名詞“國(guó)家”。檢查方法：可采用上面辦法或讓學(xué)生解釋有關(guān)文言詞，可以讓學(xué)生讀某句自己的譯文。在此基礎(chǔ)上由學(xué)生訂正或老師講評(píng)。繼續(xù)研習(xí)新課：1．第4自然段導(dǎo)讀：如課本“預(yù)習(xí)提示”所言，“寫(xiě)陳涉起義，天下響應(yīng)，迅速滅秦”。這和“過(guò)秦”有什么關(guān)系？作者為什么要評(píng)寫(xiě)陳涉出身之低下、起義的倉(cāng)淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及“天下云集響應(yīng)”的形勢(shì)？要解決這些問(wèn)題，我們?cè)陂喿x時(shí)必須聯(lián)系上下文，通過(guò)比較來(lái)探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學(xué)們學(xué)會(huì)這種比較，我們先來(lái)做如下練習(xí)：（1）讀本段和上段有關(guān)內(nèi)容，填寫(xiě)下表：

地位

出身

軍隊(duì)數(shù)量

軍隊(duì)素質(zhì)

武器狀況

地理?xiàng)l件陳涉

秦始皇

（2）我們之所以將陳涉與始皇作比較，是因?yàn)殛惿嫫鹆x時(shí)雖然“始皇既沒(méi)”，但“

”，說(shuō)明秦當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)未衰。從比較中可以看到，秦滅亡的原因不是因?yàn)殛惿?/p>

，也不是因?yàn)榍貒?guó)的

不強(qiáng)大和

條件發(fā)生了變化。（3）從本段的“非有仲尼、墨翟之賢”可以看出陳涉起義的原因，不是上段中的秦“

”；從本段對(duì)陳涉的地位、出身等敘述看，陳涉反秦的原因也不是上段所說(shuō)的因?yàn)榍亍?/p>

”和“

”，而是因?yàn)榍亍?/p>

”。（4）從第2自然段中，知山東諸侯“會(huì)盟而謀弱秦”時(shí)，招致人才的辦法是“

”；從本段“天下云集響應(yīng)，贏穆而景從”來(lái)看，“山東豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陳涉有“

”之賢、“

”之富，其原因是三段中的“

”“

”“

”等，總之一句話，如下段所說(shuō)的，是因?yàn)榍亍?/p>

”。2第5自然段導(dǎo)讀：課文“頂習(xí)提示”指出：“第五段轉(zhuǎn)入議論，分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。”作者是如何議論的？從文中可以看出，作者的議論如“提示”所言，“用了對(duì)比手法”。作者如何運(yùn)用對(duì)比手法？用來(lái)對(duì)比的材料分別見(jiàn)于上文哪一段？作者的結(jié)論是什么？我們用歷史唯物主義觀點(diǎn)該如何評(píng)價(jià)這一結(jié)論？這些都是我們閱讀時(shí)要加以注意的。下面我們?nèi)酝ㄟ^(guò)練習(xí)來(lái)解決這些問(wèn)題。練習(xí)：（1）“且夫天下非小弱也，雍州之地？函之固，自若也。”這是作者進(jìn)行比較的前提，也是排除秦亡是由于國(guó)家變小變?nèi)醯脑颉＿@句話是對(duì)前文敘述事實(shí)的高度概括和所作的判斷。這些事實(shí)通過(guò)文中這些語(yǔ)句可看出來(lái)：第１段的“

”及“

”；第２段的：“

”、“

”及“

”；第３段的：“

”及“

”；第４段的“

”。（2）陳涉與“九國(guó)”的比較，實(shí)質(zhì)上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第２段中我們知道，昔日作為一國(guó)諸侯的秦，與擁有“

，

”的九國(guó)較量的結(jié)果是

而不是敗；而今與陳涉這位不能與九國(guó)“

”的m隸之人較量，竟然失敗！這就告訴人們：一個(gè)國(guó)家疆域廣大，實(shí)力雄厚，未必就是戰(zhàn)勝對(duì)手的永遠(yuǎn)的和最起作用的因素。什么是決定的因素呢？讀者在對(duì)比之后，不能不深思而發(fā)出“

”的問(wèn)話。（3）如何評(píng)價(jià)作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論？提示：①?gòu)目茖W(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密，有無(wú)局限性？戰(zhàn)國(guó)四君（孟嘗君、平原君等）“寬厚而愛(ài)人”，但結(jié)果如何？②從“仁政”的階級(jí)內(nèi)容看有無(wú)局限性？③從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，看其是否有進(jìn)步性。［附］練習(xí)答案1．（1）

地位

出身

軍隊(duì)數(shù)量

軍隊(duì)素質(zhì)

武器狀況

地理?xiàng)l件陳涉

“甕牖樞之子人，遷徙之徒”

“行伍之間”

“數(shù)百”

“疲弊之卒”

“斬木為兵”

“阡陌之中”。秦始皇

“至尊”

王侯之家

萬(wàn)乘

“良將”“信臣精卒”

“勁弩”“利兵”“據(jù)億萬(wàn)丈之城”“全千里”

（2）余威震于殊俗；力量強(qiáng)大；力量；地理。（3）廢先王之道，焚百家之言；振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)；隳名城，殺豪杰；執(zhí)敲撲而鞭笞天下。（4）不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之土；仲尼、墨翟；陶朱、猗頓；振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)；廢先王之道，焚百家之言；隳名城、殺豪杰；仁義不施。2．（1）據(jù)？函之固，擁雍州之地；拱手而取西河之外；南取……要害之郡；爭(zhēng)割地而路秦；宰割天下，分裂……入朝；吞二周……而報(bào)怨；踐華為城……誰(shuí)何；余威震于殊俗。（2）十倍之地，百萬(wàn)之師；勝；同年而語(yǔ)；何也。（3）（略）布置作業(yè)（作業(yè)指導(dǎo)和補(bǔ)充練習(xí)）：1．完成“思考和練習(xí)”題。關(guān)于“思考和練習(xí)”第一題；這是關(guān)于如何正確理解本文中心論點(diǎn)的思考。我們可從這幾方面確定正確選項(xiàng)：（1）從選項(xiàng)的陳述主體和文章論述主體的一致性來(lái)判斷，因?yàn)槲恼碌闹行恼擖c(diǎn)就是作者對(duì)評(píng)述主體的看法或主張，二者應(yīng)一致。（2）文章的材料是為中心論點(diǎn)服務(wù)的，中心論點(diǎn)必須統(tǒng)帥材料，所以應(yīng)從中心論點(diǎn)與材料是否統(tǒng)一來(lái)判斷。從本篇來(lái)說(shuō)，就要看秦在攻取天下時(shí)是否施了“仁義”。據(jù)此，教參所供答案似欠妥。2．補(bǔ)充作業(yè)：（1）對(duì)“思考和練習(xí)”第三題作如下補(bǔ)充：（2）翻譯下面句子：①因