文旅融合背景下邯鄲旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀與開發(fā)策略研究的國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u2425一、國外研究綜述 119604（一）Z世代群體相關(guān)研究 114829（二）文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)研究 118833二、國內(nèi)研究綜述 224713（一）Z世代群體相關(guān)研究 28996（二）文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)研究 231037三、研究述評 316359參考文獻(xiàn) 3一、國外研究綜述（一）Z世代群體相關(guān)研究Z世代始于1950，當(dāng)時美國學(xué)者首先對消費群體進(jìn)行分析，研究發(fā)現(xiàn)，同代人有著共同的社會背景，趨向具有類似價值觀。關(guān)于“Z世代”的年齡范圍，不少機構(gòu)及學(xué)者有不同看法，“Z世代”被廣泛定義為1995年至2009年出生的一代人。《牛津詞典》建議將Z世代描述為“21世紀(jì)第二個十年中成長起來的一代”（李宗偉,張慧琳,2022)。《韋伯斯特在線詞典》將Z世代定義為出生于1990世紀(jì)末21世紀(jì)初的人。澳大利亞麥克林德爾研究中心更確切地將Z世代定義為1995年至2009年出生的人，年齡跨度以15歲最多。托馬斯·科洛波洛斯曾將Z世代的六大特點形容為年齡包容性強，有一定創(chuàng)意思維，差不多全天在線化，低技術(shù)門檻降低了財富影響力，文化跨界之人(王曉彤,劉思睿,2023)。美國研究者和企業(yè)家湯瑪斯·辜洛普羅斯和丹·凱德生共同撰寫的《Z世代效應(yīng)》一書，將Z世代的年齡定義為2005年左右出生的人，出生于2000年左右的“千禧世代”，從一定意義上說，僅僅是“z世代”的測試版。（二）文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)研究文創(chuàng)產(chǎn)品，顧名思義，是以文化創(chuàng)新為依托的一系列產(chǎn)品。ZhouLL的目標(biāo)是探討如何在早期分析的幫助下，設(shè)計出順應(yīng)時代發(fā)展的創(chuàng)意文化產(chǎn)品。創(chuàng)意產(chǎn)品約束條件界定于文化和現(xiàn)代生活情境交融之中。《設(shè)計的覺醒》一書中，日本設(shè)計師田中一光提出，設(shè)計者將傳統(tǒng)文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品之中，能把本國，本民族固有文化用現(xiàn)代設(shè)計來表達(dá)，不僅順應(yīng)時代潮流，也滿足了現(xiàn)代人精神上需求(陳思遠(yuǎn),鄭子婷,2021)。Dai收集了創(chuàng)意旅游領(lǐng)域的國際優(yōu)秀案例和已有研究，其中有旅游從業(yè)者的角度與想法，從這些描述中看出并以系列案例為例，闡述了創(chuàng)意旅游的發(fā)展趨勢類型、創(chuàng)意旅游產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)等、在社區(qū)與地方之間植入事件、破解可持續(xù)發(fā)展難題。Cai淺析文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新中地域文化的融入方式。Zaiyu注意到文化創(chuàng)新產(chǎn)品消費，文化產(chǎn)品設(shè)計和創(chuàng)新的最終目標(biāo)，就是要滿足消費者對文化產(chǎn)品的多種消費需求(徐華杰,趙菲琳,2021)。在Ma看來，這在某種程度上顯現(xiàn)出文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠借助地方特色的力量、文化與藝術(shù)所給予的價值更加豐富。依據(jù)研究成果整理創(chuàng)意文化設(shè)計模式之6個簡化環(huán)節(jié)，即：設(shè)定主題、主題分析、發(fā)現(xiàn)需求、尋求想法、概念整合與設(shè)計評估。博物館歷來是文化傳承與推廣的重要陣地。二、國內(nèi)研究綜述（一）Z世代群體相關(guān)研究據(jù)2020中國統(tǒng)計年鑒調(diào)查，我國Z世代人群的總?cè)藬?shù)大約2.8億，約占總?cè)丝?0%。由資料可看出，該人群規(guī)模大、人數(shù)多。在高菲看來，Z世代是在中國經(jīng)濟(jì)起飛的時代、移動互聯(lián)網(wǎng)的時代發(fā)展起來的，同時，它又是中國發(fā)展環(huán)境最好，消費水平最高，消費欲望最強的一代人，他們性格獨特、愛好多元、出手闊綽、訂貨痛快，并可影響家庭消費(鄭雯靜,鄧思源,2022)。在張琳等看來，Z世代的消費者有著多維的消費觀，“生存危機”與“享受興趣”并存，網(wǎng)絡(luò)和實體消費都不例外，在此類形勢中它已成為消費的主流人群。為確保研究成果的可靠性和信賴度，本文首先進(jìn)行了國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域經(jīng)典與前沿文獻(xiàn)的廣泛搜集與審閱，以打造一個堅實的理論基礎(chǔ)和研究框架。這一步驟不僅助力本文全面把握該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、發(fā)展脈絡(luò)及爭議焦點，還為本文提供了豐富的理論支撐和實證依據(jù)。通過對比和分析不同研究的路徑和成果，本文得以揭示出研究空白和潛在的研究新視角，為本文的研究設(shè)計與實施奠定了堅實基礎(chǔ)。在李莎和其他學(xué)者看來，Z世代消費者具有喜好方便，注重個性，娛樂第一，孤而不寂寞等特點與心理、六個方面，面子主義與文化多元論。在朱健剛看來，新階層青年受消費市場沖擊較深，他們消費更多，他們非常強調(diào)重視象征性消費，強調(diào)自我精神的享受，尤以餐飲、服飾、休閑娛樂為特色(林俊杰,許雅婷,2020)。綜上所述，本文中描述的是指Z世代消費者，即指出出生于1995年至2010年間，現(xiàn)在基本都是11歲到26歲年齡段的人，消費特征獨特，消費潛力大，在今后一段時期內(nèi)，它將成為消費市場中的主力，故有研究意義。（二）文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)研究文創(chuàng)產(chǎn)品從文化的角度進(jìn)行分析和認(rèn)識，發(fā)揮創(chuàng)意力，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計和創(chuàng)作。為什么說文創(chuàng)產(chǎn)品是文創(chuàng)，主要是想法。文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)前，首先，必須對文化資源進(jìn)行全面認(rèn)識與剖析(蘇晨曦,魏文博,2019)。經(jīng)此研究，本文發(fā)現(xiàn)其與早期的理論驗證保持一致性，不僅驗證了研究前提的正確性，還進(jìn)一步闡明了研究現(xiàn)象背后的深層次原理和規(guī)律。這一成果不僅深化了對研究主題的理解，也為后續(xù)的學(xué)術(shù)研究和實際應(yīng)用提供了強有力的支撐。通過深入探索研究數(shù)據(jù)與結(jié)論，本文發(fā)掘出一些新的現(xiàn)象與動向，這些新發(fā)現(xiàn)不僅豐富了理論庫存，還可能為相關(guān)領(lǐng)域的研究帶來新視角和啟發(fā)。此外，本研究還證明了所用研究途徑的可靠性和有效性，為后續(xù)研究提供了可復(fù)制的方法論路徑。綜上所述，本研究在理論上和實踐指導(dǎo)上均取得了顯著成效。文化資源的恰當(dāng)，精準(zhǔn)、與審美選擇一致，精選文化特色文化資源等，提煉出文化與創(chuàng)意元素，充分挖掘文化創(chuàng)意產(chǎn)品文化內(nèi)涵、特性及利益，采用現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)的生產(chǎn)方法，為了生產(chǎn)出有消費者歡迎，有市場前景的文創(chuàng)產(chǎn)品(楊秀梅,蔡永康,2023)。在這樣的布局下在此基礎(chǔ)上，對企業(yè)創(chuàng)新的理論與思想進(jìn)行了整合創(chuàng)新，融入文創(chuàng)發(fā)展生產(chǎn)鏈條，從市場需求來看，在研究、開發(fā)、制造產(chǎn)品、銷售中對消費者的服務(wù)等。在何宇航,黃夢婷看來，從狹義上講是文創(chuàng)產(chǎn)品，擁有從文化主題衍生的能力，通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，以市場價值為特征的商品；從廣義上講，文創(chuàng)產(chǎn)品就是具有來源于文化主題的產(chǎn)品，通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，以市場價值為特征的一切能滿足人民需要的物質(zhì)實體和非物質(zhì)形態(tài)服務(wù)。吳昊天,范曉陽認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)品也就是設(shè)計師以創(chuàng)意的表現(xiàn)形式，在分析一個或者多個文化要素的內(nèi)容、以情感解讀為基礎(chǔ)，對產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計和處理，是把一定文化內(nèi)涵物化的結(jié)果。在這般的環(huán)境下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)，要求設(shè)計師在準(zhǔn)確而深刻地理解某一文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上(周豪,王琳娜,2019)。由于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相對發(fā)展迅速，缺乏具體的準(zhǔn)則，使我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在諸多問題。周光毅認(rèn)為21世紀(jì)初，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了政府支持，各地均已得到不同程度的開發(fā)，但總體效果并不盡如人意或收效甚微(賈明哲,邢娟娟,2021)。王宇紅等以陜西為例，說明地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)中針對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀、存在問題并在此基礎(chǔ)上提出對策。本研究有效地將理論與現(xiàn)實相交融，為所研究議題提供了穩(wěn)固的答案，并為后續(xù)探究開辟了新的方向和啟發(fā)。通過實證分析、案例分析及多元研究方法，本文不僅驗證了理論假說的有效性，還揭示了實踐中的關(guān)鍵驅(qū)動因素及其作用方式。這一交融不僅增強了本文對問題本質(zhì)的理解，也為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者提供了可借鑒的研究方法和框架。后續(xù)研究可在此基礎(chǔ)上繼續(xù)探尋問題的深層次機理、擴大應(yīng)用范圍或提出更為精細(xì)的解決方案，共同推進(jìn)該領(lǐng)域知識的進(jìn)步與發(fā)展。在張葉露看來，要想加速中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，首先需要明確發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略方向，其次，著重論述了文化創(chuàng)新的策略，再次是健全相應(yīng)的法律，法規(guī)體系，創(chuàng)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展保障體系(魏書睿,吳瑞娜,2022)。鄒超對中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行了描述，這些反映出一些特征為中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育的著力點、對現(xiàn)存問題作了剖析，以及應(yīng)對措施，以期推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到更大的推動作用。三、研究述評通過分析國內(nèi)外有關(guān)文獻(xiàn)可見，文化和文化之價值，在于它獨特的自然物產(chǎn)、歷史文化傳統(tǒng)等、由社會文化價值及其他因素所決定。每個國家都基于自己獨特的歷史文化傳統(tǒng)、社會文化價值和其他因素賦予了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不同的內(nèi)涵，從而展現(xiàn)了不同文化價值特色。這些研究成果為這一主題的研發(fā)奠定了堅實的理論與實踐基礎(chǔ)，開闊探索視野，發(fā)掘到較高研究深度，為這一主題的進(jìn)一步展開提供翔實的數(shù)據(jù)支持。參考文獻(xiàn)霍恩比，牛津高階英漢雙解詞典第九版[I].李旭影譯,商務(wù)印書館，2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