統編版(2024新版)七年級下冊語文13首古詩常考知識點匯編

1、竹里館唐王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

翻譯：

獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。密林之中何人知曉我在這里，只有一輪明月靜

靜與我相伴。

作者簡介：

王維，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世

稱“王右丞”。王維尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。

蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

主旨：

這是一首寫隱者閑適生活以及情趣的詩，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活，

傳達出詩人寧靜淡泊的心境。

問答題：

(1)請你發揮想象和聯想，描繪該詩所展示的畫面？

答：該詩寫詩人在竹林里獨自彈琴、長嘯、與明月相伴的情景。

(2)全詩傳達出詩人怎樣的心境？

答：全詩優美、高雅的意境，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情。

(3)有人評價這首詩具有“以聲寫靜、以動襯靜”的藝術特色，你贊同這個觀點嗎？請簡述

理由。

答：贊同。

①詩人在寫月夜幽林的同時，又寫“彈琴”“長嘯”，這是以聲響托出靜境，即“以聲寫

靜”；

②以動態的景物“彈琴”“長嘯”來渲染、反襯靜態的景象，烘托出一種更寧靜的環境，即

“以動襯靜”。

(4)“幽篁”“深林”“明月”這些景物，描繪出了一幅什么圖景？

答：描繪出一幅清新誘人的月夜幽林的靜寂圖景

(5)詩人選擇“獨坐”“人不知”的隱居生活，為什么卻不覺得孤獨？

答：因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。用擬人化的手法，把一輪明月當成心心相印

的知己朋友，有他陪伴，向他傾述，所以就不覺得孤獨。

2、春夜洛城聞笛唐李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

翻譯：

是誰家精美的笛子暗暗地發出悠揚的笛聲。隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。就在今夜的

曲中，聽到故鄉的《折楊柳》，哪個人的思鄉之情不會因此而油然而生呢？

作者簡介：

李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽

為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，

杜甫與李白又合稱“大李杜”。有《李太白集》傳世。

主旨：

本詩敘述了詩人客居洛陽的一個夜晚，聽到抒發離別行旅之苦的笛聲，勾起了思念家鄉

和親人的心緒。

問答題：

(1)“飛”和“暗”用得好，說說它在文中的表達效果是什么？

答：①“飛”字寫出乎聽眾的意料，使無形的聲音形象化。

②“暗”，寫出吹笛人吹笛是毫不經意地吹。

(2)第二句和第四的藝術手法分別是什么？它們的表達效果又是什么？

答：①第二句的藝術手法是夸張。表達效果：極力渲染夜的靜謐、笛聲的悠揚動聽。

②第四句的藝術手法是反問。表達效果是：加強思鄉的感情，有一唱三嘆的美學效果。

⑶)前人評價說“折柳”二字是全詩的關鍵，詩中“折柳”的寓意是什么？

答：它的寓意是惜別懷遠的象征。

(4)用生動的語言描述詩中“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”的畫面。

在一個春風沉醉的晚上，不知從何而來的一曲低嗚咽的笛聲飄入耳際，曲聲隨著春風飄揚,

傳遍洛陽城的每一個角落。

3、逢入京使唐岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

翻譯：

向東遙望長安家園路途遙遠，思鄉之淚沾濕雙袖難擦干。在馬上匆匆相逢沒有紙和筆，

只有托你捎個口信，給家人報平安。

主旨：

這首詩描寫的是詩人在遠赴邊疆的途中偶遇返京的使者，托使者帶平安口信以慰家人的

場景，抒發了詩人報國與親情難以兩全，以及思念親人又不愿讓親人掛念的復雜情感。

作者簡介：

岑參，唐代邊塞詩人。代宗時，曾官嘉州刺史，世稱“岑嘉州”。岑參工詩，長于七言

歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。風格與高適相近，后人多并稱‘高岑

問答題：

⑴展開聯想與想象，描繪一下前兩句所展現的畫面。

答：離開長安已經好多天了，回頭一望，只覺長路漫漫，塵煙蔽天。詩人又思念起家鄉和親

人，不禁掩面抽泣，淚水很快就沾濕了雙袖。

⑵一二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三四句“憑君傳語報平安”的輕描淡寫似乎有

些矛盾，你是怎樣理解的？

答：不矛盾。“馬上相逢”彼此行色匆匆，沒有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表

達了思家的深情。這“傳語”二字，寄托了詩人全部的思家之情；而“平安”二字，卻是家

人最掛懷的訊息。純樸的描寫流露出詩人遠涉邊塞的思鄉懷親之情。

4、晚春唐韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

翻譯:

花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，競相爭妍斗艷。就連那沒有美麗顏

色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。

主旨：

這首詩運用擬人的手法，從花草樹木的角度抒寫了對春天的留戀之情，表達了詩人熱愛

自然、熱愛生活的積極向上的情懷。

作者簡介：

韓愈，字退之，唐代文學家、哲學家、思想家。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。他與柳宗

元同為唐代古文運動的倡導者。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，與柳宗元并稱“韓柳”，

有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》

問答題：

⑴一、二句寫出了怎樣的晚春景致？用自己的語言描繪出來。

答：草木留春，萬紫千紅。

⑵詩的三、四兩句意蘊深刻，為歷代傳誦。請從修辭手法的角度對這兩句詩作賞析。

答：運用擬人、比喻手法，生動形象地描繪了樸素無華的楊花榆莢也不甘示弱，化作雪花隨

風飄舞，加入了留春的行列，作者借此表達了要珍惜光陰、不失時機的人生態度。

⑶分析本詩運用擬人手法有何妙處？

答：使無情的草樹能知、能解還能斗，且彼此還有高下之分，使描繪的晚春景致生動而有奇

趣。

⑷本詩的主旨有人認為是勸人珍惜光陰的，你同意這種看法嗎？為什么？

答：同意，因為作者是以‘百般紅紫斗芳菲’反襯楊花榆莢’的百首無成；

不同意，因為作者在詩中是在嘲笑楊榆莢沒有紅的花，不能為春天增光彩。不同意，本詩是

在歌頌楊花榆莢盡管無才思還是敢于與紅紫爭鳴爭放，為晚春增色。

⑸請說出“百般紅紫斗芳菲”中的“斗”的修辭手法，并簡析其妙處。

答：擬人，形象生動地寫出了晚春時節花草樹木競相開花、爭妍斗艷的美麗景象。

(6)請發揮想象，用自己的話描繪“楊花”“漫天作雪飛”的情景。

答：柳絮朵朵，像白雪一樣，又輕又白，漫天飛舞，隨風飄蕩。

5、登幽州臺歌唐陳子昂

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!

翻譯：

往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無限，止不

住滿懷悲傷熱淚紛紛。

主旨：

抒發了詩人懷才不遇、壯志難酬的愁緒，以及對賞賢任能的英明君王的渴望，也表達了

人生的孤獨感。

作者簡介：

陳子昂，字伯玉，唐代文學家、詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱

陳拾遺。

問答題：

⑴這首詩抒發了詩人怎樣的思想感情？

答：表現了詩人生不逢時、懷才不遇、不能實現遠大政治理想的悲涼、壓抑感和孤獨感。

(2)“古人”“來者”分別指的是？“獨”字表現了作者—的心境。整首詩通過采用—的

表現手法，表達詩人的思想感情，具有—的感情基調。

答：“古人”指像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士的明君。“來者”是指詩人以后的賢明君

主。

孤獨寂寞凄涼；直抒胸臆；蒼涼悲壯。

⑶請描繪一下“念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”這個畫面。

答：我登上幽州臺眺望遠方，思緒萬千，想到了過去、現在和未來；看這茫茫宇宙，雖然

無邊無際，但看不到一個能賞識人才的君主，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。

6、望岳唐杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

翻譯：

巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然會聚了千種

美景，山南山北分隔出清晨的黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。

定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。

主旨：

描寫泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出詩人對泰山（祖國河山）的熱愛之

情，表達詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切，對前途充滿信心的雄心和氣概。

作者簡介：

杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。被后

人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創作了《春望》《三吏》《三別》等名作。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有

“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。

問答題：

1.“岱宗夫如何？齊魯青未了”——遠望

運用設問，寫遠望所見，總括泰山全貌，借齊魯之地距離之遠襯托泰山連綿青翠，雄偉高大

的山勢。表現詩人初見泰山時興奮、驚嘆和仰慕之情。

2.“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”——近望

運用虛實結合的手法，上一句虛寫，下一句實寫。

“鐘”，聚集，運用擬人修辭，寫出了大自然對泰山的偏愛，虛筆突出泰山的神奇秀麗。

“割”，分。運用比喻修辭，把泰山比作一把碩大無比的刀，割斷陽光，使山南山北一明一

暗，生動形象地寫出泰山的高大巍峨、遮天蔽日。表達了作者對泰山的喜愛和贊美之情。

3.“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”——細望

描寫畫面：白日里望山腰間層層云氣升騰，令人心胸震蕩，黃昏時張大眼睛遠望飛鳥回歸山

林，使人極目遠視，眼眶有似決裂。

例：細望泰山，運用對偶，寫出作者陶醉于泰山的美景，以云鳥襯托了泰山的高峻、幽深。

表現了詩人心情的激蕩和眼界的開闊，表達了作者對泰山的喜愛和贊美之情。

4.“會當凌絕頂，一覽眾山小”。

會當：終當，終要，會：一定。凌：登上。

主旨句，化用孔子的名言：登泰山而小天下。詩人想象登高而望，直抒胸臆，寫出詩人不怕

困難，勇攀頂峰，俯視一切的雄心和氣概。

蘊含哲理：站得高，看得遠；只有不畏艱險地攀登，才能進入俯視一切的雄奇境界。表達了

詩人不僅要攀登泰山的頂峰，更要攀登人生的頂峰，體現他早年兼濟天下的雄心壯志。

7、登飛來峰宋王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

翻譯：

飛來峰上的千尋高的塔，聽說雞鳴的時候就能看見旭日升起。不怕層層浮云遮住視線，

是因為我身處在最高的地方。

主旨：含蓄地表達了詩人高瞻遠矚、對前途充滿信心的豪情壯志和不畏艱難、立志革新的政

治抱負。

作者簡介：

王安石，字介甫，號半山，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。神宗時任宰相，

實行變法，史稱“王安石變法”。散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。文集今有《王文

公文集》《臨川先生文集》。

問答題：

1.“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。”

運用夸張和虛實結合的手法，前一句實寫，生動形象的寫出了飛來峰的雄偉高大，運用夸張

手法，借古塔之高，突出自己立足點之高；

第二句虛寫在高塔上看到旭日東升的景象。表現詩人高瞻遠矚、朝氣蓬勃、胸懷改革大志，

對前途充滿信心的豪情，奠定全詩感情基調

2.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”

主旨句，借景說理，一語雙關，“浮云”既指眼前漂浮的白云，也指困難、挫折、障礙（奸

佞小人）。"最高層”字面上指（千尋塔的最高層）實則暗喻（政治上的最高決策層）。

道出了只有站得高看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒的哲理；含蓄而深刻的表現

了詩人高瞻遠矚，對前途充滿信心的豪情壯志和不畏艱難、立志革新的政治抱負。

3.你從這首詩中領悟到什么人生哲理？感受到詩人什么樣的精神或形象？

哲理：①掌握了正確的觀點和方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，不會

被事物的假象迷惑。②只有站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

形象：高瞻遠矚，躊躇滿志，不怕困難，勇往直前。

8、游山西村宋陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

翻譯：

千萬不要笑話農家臘月釀的酒渾濁，豐收之年有足夠的雞、豬等佳肴來款待客人。山

巒重疊水流曲折，我正懷疑無路可行的時候，忽然看見柳色濃綠，花色明麗，又一個村莊出

現在眼前。將近社日，村里忙著迎神賽會，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞。村民們布衣樸素、

簡樸的古風依然保存。今后如果可以趁著月明來閑游，我要拄著拐杖，乘著夜色，隨時來敲

開朋友家的門。

主旨：

本詩以“游”字為線索，通過記述詩人游山西村的所見所聞所感，生動描繪了豐收之

年農村一片歡悅的氣象和鄉間的風光習俗，①贊美了農民淳樸好客的品性，②表達了詩人悠

閑愜意之情，③對山村田園生活的熱愛和向往之情。

作者簡介：

陸游，字務觀，號放翁，南宋文學家、史學家、愛國詩人。

問答題：

1.“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”。

渲染豐收之年農村寧靜、歡悅的氣氛。“莫笑”寫出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。“足”

字寫出了農家待客傾其所有，熱情好客的風尚，贊美農民淳樸、好客的品性。

2.“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。

描繪畫面：山巒重疊水流曲折，正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現了一個山村。

賞析示例：“重”“復”二字寫出了山和水的曲折幽深；“暗”突出了柳樹的繁茂蔭濃；

“明”突出了鮮花的嬌艷明麗。

哲理：在逆境中不放棄希望，只要堅持下去，經過努力，一定會有新的出路，進入新的天

地，暗含詩人擺脫逆境的強烈愿望，表現詩人對前途充滿希望。

3.“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”。

賞析：運用烘托的寫法，借熱鬧的鄉俗民事，烘托出村民豐收后的歡樂，表現了村民的淳

厚質樸。

4.“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”。

“無時”即隨時，“閑乘月”指趁著月明來閑游。寫出詩人對山西村田園生活的喜愛和留

戀，表達了詩人悠閑愜意的心境。

5.用簡練的語言概述四聯詩的內容。本詩表現了詩人怎樣的心情？

首聯，農家盛情款待；頷聯，村莊景色誘人；頸聯，鄉村民風古樸；尾聯，再來農家作客。

表現了詩人陶醉、留戀之情。

9、己亥雜詩?其五清龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

翻譯：

浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸。馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天

涯海角了。我辭官歸鄉，猶如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物。它化作春泥后

更好地培育新花。

主旨：

抒寫詩人辭官離京的復雜心情，表現詩人不甘沉淪，雖遠離官場仍要為國效力的奉獻精神。

作者簡介：

龔自珍，字璜(s6)人，號定庵(Gn)。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。

問答題：

1.“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”

“浩蕩”修飾“離愁”，寫出了離愁的深廣；

“白日斜”象征當時的國運與局勢，運用環境描寫，寫出夕陽西下、黃昏將至的景象，渲染

了日暮途窮、孤清寂寥的氛圍，表達了詩人離京時的眷戀悵惘、失落孤獨的復雜心情

2.“落紅不是無情物，化作春泥更護花”

比喻，移情于物，詩人以落花自喻，掉落的花瓣并不是冷酷無情、自哀自憐的，是消融在泥

土中以更好地保護盛開的鮮花，表現了詩人寬廣的胸懷。

“化作舂泥更護花”表現詩人雖然脫離官場，依然關心國家前命運，不忘報國之志。后常用

來贊頌犧牲自己，培育新人的無私奉獻的精神。

10、泊秦淮唐杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

翻譯：

煙霧和月色籠罩著寒冷的水面和沙岸。入夜，我將小舟停靠在秦淮河畔，臨近酒家。商

女不知道亡國的遺恨，還在對岸唱著《玉樹后庭花》。

主旨：運用典故、借古諷今，通過寫歌女不知亡國恨來寫上層人物只顧自己享樂不顧國家艱

難，表現出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，表達了作者對國家命運的關懷和憂憤。

作者簡介：

杜牧，字牧之，號樊川居士，唐代杰出詩人、散文家。因晚年居長安南樊川別墅，故后

世稱‘杜樊川"，著有《樊川文集》。

問答題：

1.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

互文，兩個“籠”，將輕煙、淡月、寒水、細沙四種景物融為一體，勾畫出秦淮河兩岸朦朧、

迷茫、冷寂的景象，寫出水邊夜色的迷蒙冷寂，渲染了凄清的氣氛，寄托了詩人的憂愁和感

傷。

“夜泊秦淮近酒家。”①緊扣文題，點題的作用②承上啟下，由上文寫秦淮河之景過渡到下

文寫商女唱歌③點明了時間、地點。并以“近酒家”引發思古之幽情。

2.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

借用典故，借陳后主作《玉樹后庭花》的典故，用陳后主的荒淫亡國諷喻晚唐統治者，表達

了詩人對國家命運的關切和憂慮。“猶”將詩人對歷史的詠嘆與現實的思考緊密聯系起來，

暗示晚唐統治者正重蹈覆轍，走向亡國。透露出作者的批判之意、憂慮之情。

弦外之音——諷刺那些王公大臣、官僚貴族等封建統治者，因為當時的唐朝已處于風雨飄搖

之中，他們不以國事為重，反而尋歡作樂，毫無亡國之憂，表示了作者的憂慮與憤慨。

11、賈生唐李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

翻譯：

漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣，賈誼的政治才能更是無人能比。談至深夜漢文帝挪動

雙膝靠近他，可惜他不關心百姓只是詢問鬼神之事。

主旨：詩人借吊賈誼抒發了自己懷才不遇的憤慨，同時批判了當時晚唐統治者醉心于求仙訪

道、不顧國計民生的社會現實。

作者簡介：

李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人。和杜牧合稱“小李杜”，與

溫庭筠合稱為“溫李"

問答題：

1.宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

敘述漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談，“求”“訪”頌揚漢文帝求賢意愿殷切，待賢態度

謙虛真誠。“無倫”贊美賈生才華橫溢，無與倫比，突出漢文帝對賈生的推崇器重，與下文

的“問鬼神”形成巨大反差，突出強調對漢文帝不識賢才的諷刺。

2.可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

本首詩寫的漢代，表面嘲諷漢武帝不能實賢、任賢；

其實是托古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道，不顧國計民生的社會現實，也寄寓詩人懷才不遇

的感慨。

3.本詩采用先抑后揚的手法一一前兩句圍繞“重賢”逐步升級，節節上揚，三四一轉，由強

烈對照而形成的貶抑之情便顯得特別有力。

12、過松源晨炊漆公店宋楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。

翻譯：

不要說從山嶺上下來就沒有困難，（這句話）騙得前來爬山的人空歡喜一場。當你進入

到萬山深處以后，你剛攀過一座山，又馬上被另一座山阻攔。

主旨：

哲理：不要為眼前的順境所迷惑，要放眼長遠，認真對待，才能不斷刻度困難，履險如夷。

作者簡介：

楊萬里，字廷秀，號誠齋。南宋大臣，著名文學家、愛國詩人，與陸游、尤袤、范成大并稱

“南宋中興四大詩人”

問答題：

1.莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。

“莫言”二字，像是自誡，又像提醒別人，耐人尋味。“賺”富于幽默，行人被自己對下嶺

的主觀想象騙了，與實際上的艱難形成鮮明的對比，留下懸念。“錯”字突出表現了