道法新課標(biāo)心得體會道法新課標(biāo)心得體會「篇一」上周參加了臨沂市初中講課比賽聽課學(xué)習(xí)，我的觸動很大。雖然從教十年，但改教思想品德才不到兩年。期間我感到自己的知識儲備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，壓力很大。通過學(xué)習(xí)，我深切地體會到上好一堂課的不易。現(xiàn)在就自己此次聽課活動，談?wù)勛约簩φn堂教學(xué)的幾點(diǎn)感悟。一、教學(xué)思路清晰。教師在教學(xué)環(huán)節(jié)過程中設(shè)計(jì)了四大板塊：一、情境導(dǎo)入;二、暢所欲言;三、探究篇;四、收獲篇。在這四大板塊的引導(dǎo)教學(xué)過程中，教師都采用不同的方式和手段，調(diào)動學(xué)生的積極性，參與到思想品德課學(xué)習(xí)中來。像：設(shè)置懸念，講故事，談話法，小組合作法，討論法，教學(xué)游戲，情景資料等等。學(xué)生自如的完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。二、教師的基本功和整體素質(zhì)高。本次大賽，教師不僅課件制作的好，而且語言豐富有激情。此外，教師在設(shè)計(jì)活動上也下了不少功夫，從中設(shè)計(jì)很多開放性問題，激發(fā)學(xué)生思維，放飛思想，張揚(yáng)個性提供廣闊的空間。同學(xué)們都能各抒己見，無拘無束，大膽發(fā)表自己的見解，看著同學(xué)們那種爭先恐后的樣子，我們可以切身體會到，師生配合融洽。三、創(chuàng)造性地使用教材。“利用教材教而不是教教材”。這些教師在執(zhí)教中的每一個教學(xué)細(xì)節(jié)都在向我們詮釋自己對教材的獨(dú)到見解，然后再把這種見解，潤物細(xì)無聲地傳遞給學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的靈感。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，科學(xué)地創(chuàng)設(shè)情景，有利于提升學(xué)生道德情感、升華學(xué)生的道德行為。四、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了多種媒體手段。構(gòu)建生活化的課堂，讓生活走進(jìn)課堂，并且能夠打造溫馨課堂，用青少年喜聞樂見的方式進(jìn)行教學(xué)。利用了音頻，視頻等多種媒體手段，增強(qiáng)了課堂的感染力，具有較強(qiáng)的教育效果。在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同事，達(dá)到了很好的教學(xué)目的，有效地突破了教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。三天的聽課時間轉(zhuǎn)眼就過去，但留給聽課教師及學(xué)生的遠(yuǎn)不止我上面所講到的。在以后的教學(xué)中正如許光老師說的那樣，一個字“動”起來。一、“動心”學(xué)生心靈的觸動。例如，一個恰當(dāng)?shù)脑u價也會讓學(xué)生心動。二、“靈動”材料要有選擇。三、“活動”有效地活動能拉近教材與學(xué)生的距離。四、“動手”就是放手給學(xué)生。在完善我們的教學(xué)方法、提高課堂效率的同時，再做到許老師說的這些，我相信我會很快的“成長”起來。在孩子心中播撒下一顆顆希望的種子，使思想品德教育水到渠成、潤物無痕。道法新課標(biāo)心得體會「篇二」開學(xué)前，我參加了道德與法治培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真，授課老師的講解更是聲情并茂。我從以下幾個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。一、思想上的轉(zhuǎn)變。我所任科目是六年級道德與法治。說實(shí)在的，沒有教過這門課程，以前，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽了老師的講課以后，我感到上好法治課是多么關(guān)鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊！育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們的道法教師，肩上的膽子太沉重了，正向老師所說的我們得把道法課當(dāng)回事，必須把它上好。二、把握課程基本理念1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心；2、珍視學(xué)生童年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利；3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活；4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。三、理解《道德與法治》的性質(zhì)在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。1、生活性珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。2、活動性超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實(shí)踐活動；課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗(yàn)、感悟和主動建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神3、開放性教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。四、樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識，總是心中有很多話，確實(shí)無文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時的，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。道法新課標(biāo)心得體會「篇三」道德與法治課本中的教材如何取舍，這一直是困擾一線品德教師的難題。毛惠娣老師就本校青年教師宋夢佳老師的優(yōu)質(zhì)課磨課經(jīng)歷，講述了本校教研團(tuán)隊(duì)對《少讓父母為我操心》這一課中教材的理解和取舍，并進(jìn)行了深入地思考和探究，可謂思考有深度，論述有力度，見解有高度。毛老師深度解讀了新課標(biāo)，結(jié)合當(dāng)前課改方向，指出“教材作為一個范例、一種學(xué)習(xí)的文本，需要教師去體認(rèn)、去再創(chuàng)造。”“教師也是教材的編寫者，教師即課程。”教師“要密切聯(lián)系社會生活和學(xué)生生活實(shí)際，用富有時代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強(qiáng)道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。”毛老師概括指出，教學(xué)內(nèi)容選擇需要遵循兩個原則：“貼近學(xué)生生活”和“關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)”。隨后，毛老師再次以宋老師《少讓父母為我操心》這一課例，結(jié)合課堂上教材的選擇和取舍，從三方面講述了教材取舍的方法：（一）由點(diǎn)及面讀教材，由面及點(diǎn)用教材。（二）設(shè)身處地看教材，推己及人用教材。（三）以事論理挖教材，合情合理用教材。每一個方法的論述，毛老師既闡述了自己獨(dú)到的理解，又結(jié)合了課堂中的成功案例，真是有理有據(jù)，有血有肉。毛老師用一堂課告訴我們：作為一線品德教師，務(wù)必要讀懂教材的編排意圖和背后的深意，更要智慧地選擇和加工，更好地為課堂服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)。“從生活中來，到生活中去”，選擇貼合學(xué)生生活實(shí)際的材料，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提升學(xué)生的法治意識。道法新課標(biāo)心得體會「篇四」小學(xué)道德與法治的課標(biāo)發(fā)生了改變，成為現(xiàn)在人們的熱議。人們熱議的主題就是關(guān)于小學(xué)道德與法治，新課標(biāo)與舊課標(biāo)的區(qū)別，并且在新的教育背景下，如何讓小學(xué)的道德與法治課堂變得更加的創(chuàng)新。隨著國家不斷的對于小學(xué)學(xué)生的品行和自身素養(yǎng)的重視，小學(xué)針對于小學(xué)道德與法治這一學(xué)科的內(nèi)容也有所調(diào)整，雖然和舊的課標(biāo)的內(nèi)容區(qū)別不大，但是在新課標(biāo)中加入了一些提高學(xué)生行為準(zhǔn)則以及自身素養(yǎng)的課程，為了響應(yīng)國家的號召，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該對課堂進(jìn)行創(chuàng)新，更好地提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)。在當(dāng)今這個時代，為了更好地創(chuàng)建小學(xué)道德與法治的課堂，迎合小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的改革，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該更加注重課堂的創(chuàng)新。隨著小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的出現(xiàn)如何創(chuàng)建小學(xué)道德與法治課堂成為當(dāng)代的小學(xué)教師面臨的最大的問題之一，也是當(dāng)代最為熱議的話題之一。對于小學(xué)生這個年齡階段，小學(xué)生缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，所以要提高學(xué)生的道德素養(yǎng)要從小抓起。在小學(xué)的道德與法治的課堂構(gòu)建是如何才能構(gòu)建更加創(chuàng)新的課堂呢？小學(xué)的道德與法治教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣制定課堂的教學(xué)方式。從學(xué)生的興趣入手進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)道德與法治是非常輕松的事情。在舊課標(biāo)的傳統(tǒng)教育形式時，許多的學(xué)的道德與法治的教師并不把道德與法治的品德素養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)，而是為了應(yīng)試，讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治這門學(xué)科。在上課時，教師會把考點(diǎn)和重點(diǎn)畫出來，讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，從而達(dá)到提高道德與法治這門學(xué)科的成績，然而對于如何提高學(xué)生的自我素養(yǎng)以及道德品質(zhì)沒有過多的教學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)方法，不僅不利于學(xué)生的發(fā)展，而且還會讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。在新的教育背景下，采取道德與法治新課標(biāo)的新的教學(xué)方法才是提高學(xué)生道德素養(yǎng)的最關(guān)鍵的一步。小學(xué)的道德與法治這門學(xué)科是一門與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科。通過道德與法治的教學(xué)，可以讓學(xué)生明白在日常生活中的為人處世的技巧以及面對問題時如何解決。所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)時，應(yīng)該將課本上的內(nèi)容與生活相互聯(lián)系，這樣不僅可以將課本上的知識更加生動地傳授給學(xué)生，還能讓學(xué)生更加體會到在生活中解決問題的技巧。除