2024屆山東省濟南市歷城第二中學高三下學期6月高考打靶考

試語文試卷

學校:姓名：班級：考號：

一、現代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

當前，旅游在消費時代成為了一種旅行、觀光。人們帶著旅行手冊，以攻略的觀光者

姿態按圖索驥，將被文本符號化的各色紀念品一網打盡，馬不停蹄地占據每個特色鮮明的景

點，帶著心滿意足的表情將自己放在其中定格拍照。他們似乎忘記了''慢慢走，欣賞啊”的箴

言，或者說他們的心靈從未隨之而來，而是安放在都市的某個暗黑角落。因而，他們在風景

中沒有“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是''的物我渾然一體，而是冰冷地進行“凝視

如果我們進一步要試著對當下中國百姓蓬勃興起的觀光旅行圖景進行分類的話，一種

是浪漫主義式的旅行，包含著中產階級孤獨的、持續不變的沉浸與幻想，熱衷于欣賞自然界

奇觀，如自助旅游、背包客、探險旅游等小眾旅游。二是集體主義式的共同體行動，它們是

大眾觀光、團體旅游組織的一系列短暫相逢，傾向于集體娛樂的方式，在風景名勝走馬觀花

地收集形形色色的文化符號，這是大眾的狂歡。無論是浪漫主義的還是集體主義的旅行觀光

其實是在交通、信息、經濟一體化過程中，對“地方的文化消費。在此過程中，地方性與消

費者之間免不了互動、博弈、協商和溝通，并且促使了文化的相互變遷。從游客來說，其消

費的事實就是意義符號建構起來了某種特殊的需要。從旅游地來說，這種建構需要旅游地對

景點進行篩選和排除。

其實，旅游的過程是外在事物與內在心靈之間的親密關系，這在中國古代傳統中就多

有論述。《列子?仲尼》對于“外游”與“內觀”做了一番辯證式的分析：“務外游，不知務內觀。

外游者，求備于物，游之不至也。“不過，此處側重的顯然是“內觀”，“外游”不過是形式枝

末。莊子的逍遙游、屈原的上窮碧落下黃泉，大都是作為與外在和而未分的一體，沒有自外

于天地山川。中國山水畫從宋元興起，馬遠、夏圭、李成、倪云林的風格特色恰恰暗合了相

關學者的分析：因為政治的挫折而逃回到內心。

說到這里，有必要對“旅游”的發生做進一步的追溯。榮格通過夢和心理原型的剖析，

認為“游”其實是根源于人性深處的超越性需要，“通過超越達到自由的最普通的夢，象征之

一就是孤獨旅行或朝圣的主題”。現代人類學、民俗學、民族志調查也表明，許多原始部落

都存在著讓少年獨自旅游的成年禮。他們離開家庭，從他們自己的存在模式中尋找自由。在

旅游中，每個個體都能調和性格內的沖突元素，最終達到身心平衡，成為自己真正的主人。

與榮格將“游”的根源定位在“人性的超越”不同，龔鵬程則從“超脫”的角度來深入理解“游”的

本質。古人上下周游、游仙訪道，還在于進行一種自我轉化的歷程，擺脫不稱意，獲得超越

性解脫的追求。他們可以暫時離開自己原有的社會階位，擺脫一切社會關系，成為另一人。

經過旅途的重新體驗生活、重新觀察世界，也獲得新的生命感受、新的體悟，獲得了生命轉

化的意義。

（摘編自《論旅游》）

材料二：

中國古人常用的一個非常有趣的概念，叫“造化它是一種創造和化育萬物的力量，

它是否有意志呢？古人也不愿深究。你也可以把它理解為天地宇宙內在的生命力，它是永恒

和無限。

作為個體存在的生命短暫而渺小，這給人帶來許多焦慮。當人們面對自然的時候，萬

象森然，壯麗而精妙，喻示著“造化”的神奇與活躍。人在自然中，會感受到自身與永恒之間

的聯系，體會到正是“造化''源源不絕地將一種智慧注入到我們的生命之中。

王羲之的《蘭亭》詩：“寥朗無厘觀，寓目理自陳。大矣造化功，萬殊莫不均。”用白

話來說就是：遼闊而明朗的世界無邊無際，當人們注視它的時候，世界的真理就自然而然地

呈現出來。偉大啊，造化的業績，一切存在之物都蒙受它的恩惠。所以說，自然就是最顯著

的“神跡”，也是創造者存在的直接證明。

中國古人還有一個重要的概念，叫“天人合一它可以從多個層面來闡釋，其中之一，

是人與自然的和諧，并由此達成人與天道的一致。從這里引發出一種思考：相對于天道的永

恒而言，從人類社會的權利結構產生的規則和價值是不穩定的，根據這種不穩定的規則和價

值來確認的成功與榮耀是不真實的；當人們在世俗社會中追求榮耀與成功時，他們背離了生

命的真實，他們的生命變得輕浮而虛妄。

東晉時曾任司州刺史的王胡之贊美桐廬印渚的水：“非唯使人情開滌，亦覺日月清朗！“

清潔之水可以洗滌污物，這是日常經驗范圍里的事情，但說它可以使人情"開滌”——由壅塞

而致通達，由污穢而致清爽，就有一種玄妙的意味。簡單地說，這就是因為人情融合于自然

而獲得它的超越性，從而使生命狀態轉化為寬廣從容，成為美麗的生命。有“人情開滌”，進

而便有“日月清朗”，這也是自然而然。這里“日月”猶如說天地、世界。用晦暗的心看到的世

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界只能是晦暗的，而明朗的心則使整個世界呈現明朗。在這個短小的故事里，人與自然的一

種精神性關聯得到非常生動的呈現。

我們說旅游“有意思”，就是因為這個過程能夠使我們從習慣與庸常中擺脫出來，面向

長天大地、高山流水，踏入古往今來，與世上豪杰談論生與死，談論高貴與卑怯……我們的

生命嘗試一種可能，就是更廣闊、更超脫、更豐富的境界。

（摘編自駱玉明《跟著唐詩去旅游》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.現在一些旅行觀光者“務外游”，心靈未隨之而來，所以他們只是“凝視”而無法與風景

融為一體。

B.當下的旅行過程，既有游客以意義符號建構起的特殊需要，也有旅游地基于自身特

點對景點的篩選。

C.古人認為“造化”是創造和化育萬物的力量，我們可以把它理解為天地宇宙內在永恒無

限的生命力。

D.旅游過程能讓我們從庸常中擺脫出來，突破時空的限制，嘗試生命更廣闊、更超脫、

更豐富的境界。

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一中作者將當下中國百姓的觀光旅行分為兩類，通過不同旅行方式之間的比較，

說明團體旅游對地方的文化消費能力更強。

B.材料二中作者引用王胡之的話闡明凈水可以讓人情通達清爽，而清明的心則使世界

呈現明朗，這體現了人與自然的精神性關聯。

C.與材料一的結構不同，材料二首先對古人常用的兩個概念進行分析闡釋，然后總結

旅游的價值意義，行文清晰，論證嚴密。

D.材料一與材料二在內容上有相互印證之處，但材料一更側重旅游這一過程的價值意

義，材料二更側重自然帶給人的生命體驗。

3.下列選項，最不適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）

A.人法地，地法天，天法道，道法自然。（《道德經》）

B.水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義。（《荀子?王制》）

C.天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？（《論語?陽貨》）

D.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。（《莊子?外篇》）

4.根據材料，下列選項對表格內容解讀不恰當的一項是（）

出游方

相關文字

式

又游士八千人，奉之以車馬衣裘，多其資糧，財幣足之，使出周游于四方。-

周游

《管子?匡君》

壯游造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。——杜甫《望岳》

宦游與君離別意，同是宦游人。一王勃《送杜少府之任蜀州》

游學學子不應居于一隅，而應出四方游學一遭。——朱熹《朱子語類》

A.管子筆下的“周游”，并非獲得超越性解脫的自我轉化歷程。

B.杜甫抱壯志而遠游，可以從造化的神奇與活躍中汲取智慧。

C.王勃筆下的“宦游人”感受到了在追求世俗成功時的虛妄。

D.朱熹筆下的游學，從某種程度上可以促使文化的相互變遷。

5.根據材料一，結合下面文段，談談對蘇軾赤壁之游的理解。

清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，

徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，

而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

閱讀下面的文字，完成小題。

南渡記①

宗璞

蓮秀二十五歲嫁到呂家，已經十五年了。十五年里，她的生活就是侍候老太爺。現在

很多親友都往南邊去了，留下的也各自閉門不出。除凌京堯來過一次，不見任何人出現。

天越來越熱了。一天黃昏，老太爺在院中閑坐，忽聽有人輕輕敲門，隨即推門進來。

“搬到這里來了。”來人說。

“繆老爺，”蓮秀大聲在老人耳邊說，“是繆老爺。”她很感動，到底人家心里惦記

著啊。一面扶老人，搬椅子，一面讓人沏茶。

(1)繆東惠衣著還是那樣清雅，態度還是那樣從容。老人和他相識多年,許多見解

不同，人是極熟的。去年還為小娃②送藥，現又來看望，心里高興。相讓坐下，談笑風生。

漸漸說到時局，繆東惠嘆道：“戰事起了快一年了，簡直看不出希望！去年上海失，

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南京陷，現在武漢也吃緊了。只要是中國人，誰不中心如焚，五內俱結！可是大局已如此。

現在最重要的是讓百姓生活安定，這一方面我是盡力而為。想想多少愛國志士，也是處處以

百姓為重。凡事從這方面考慮就通暢得多。”他素來口齒清楚，現在也是抑揚頓挫。

老人聽出話中有話，于是帶笑說：“我終日枯坐斗室，老病相纏，外頭的事，知道很

少。有什么高見，便請直言。”

"如果我的話不合您的意思，也請務必考慮，為億萬生靈的利益考慮。”繆東惠誠懇

地說，“今年元旦成立了華北臨時政府，半年來遭到不少反對，炸的燒的打槍的撒傳單的都

有。據我看，這樣的騷擾對百姓來說，只能是幫倒忙，只能使日本人更用高壓手段。有人說，

我們是幸而亡國，不幸就要滅種啊！我看有道理。若有一個能使政安民和的政府，不讓日本

人直接管事，老百姓少吃多少苦頭！這樣的政府必有一位德高望重的老前輩才能立得起來，

其實只要掛名即可，不用做什么事。嘗讀史書，每服馮道③為人。那樣不顧毀譽，肯真為天

下蒼生出力的，才是了不起！”

老人哈哈一笑說：“我無文才武略，怎比得古人！”停了片刻，用力看著東惠，“你

的邏輯很奇怪。(2)政安民和，是誰的天下？”他沒有力氣拍案而起，心里反覺平靜，目光

又有些茫然。

“我是真為大局著想——如公不出，如蒼生何？”繆東惠努力說出了這句話。

老人微笑，端起茶杯舉了一舉，意思是送客。他的手猛烈顫抖，茶水潑灑出來。蓮秀

忙上前接過，看了客人一眼。繆東惠只好站起。老人也扶著蓮秀站起，笑著說：“繆先生無

藝不精，何時又學了蘇秦？這亡國救民之論，還請別處發表。”

繆東惠無奈，躬身告辭。

蓮秀送客回來，原以為老人會發脾氣，把繆某大罵一通，卻見老人在里屋安靜地靠在

床上，把玩著那柄龍吞虎靠鐫鏤云霞的寶劍，似乎已忘記有誰來過，把劍一舉，說：“可憐

這劍，只掛在墻上。”(3)“不請長纓，系取天驕種，劍吼西風！④”老人慘然一笑。

不覺又過了半月。一天傍晚，夕陽暈紅已退，滿院蟬鳴。忽有雜亂的腳步聲，走進三

個中國人，三個趾高氣揚的中國人。那為首的板著臉對呂老人說：“我們是江市長派來的，

請老先生出任維持會委員。”說著遞過一張大紅聘書，約有一尺半長，燙金字閃閃發光。

老人見來了偽員，紋絲不動，仍一手捻須，一手拿過靠在椅邊的拐杖，擋住聘書，說：

“請轉告江朝宗，我是中國人，不任偽職。”

來人對老人的態度似有準備，并不爭競，把聘書放在桌上。又拿出一張請帖，說：“市

府明天宴會，請光臨。聘任的事，三天內見報。告辭。”隨手把請帖交給蓮秀，轉身就走。

“扔出去！把這些都扔出去！”老人突然暴怒。用手杖敲地，大聲喝道。隨即扔了手

杖，一把搶過請帖來撕，但紙太硬，撕不動，就向那幾個人扔去，紙又太輕，飄飄地落下了。

那為首的人口頭冷笑，又說一遍：“三天內見報。”

老人憤怒已極，挺直身子，把手杖用力向他扔去，手杖落地的聲音很無力，緊接著是

沉重的關廊門聲。蓮秀忙上前扶住老人，讓他緩緩靠在椅背上。老人急促地喘息，蓮秀為他

揉胸捶背，輕聲喚著：“老太爺，老太爺，莫生氣，莫生氣！”

呂貴堂等老人漸漸平靜，先問蓮秀：“是不是托凌老爺轉繆老爺，想個法子拖一拖？”

“不用去！哪里也不用去！”老人高聲說，“我有辦法，你們不用擔心！”

蓮秀和貴堂交換著眼光。她有幾分猜到老人的辦法，卻又不敢那樣想。

蓮秀輕輕推開正房門，只見老人端正地躺在矮榻上，雙目微睜，面容平靜，一點聲息

俱無。“老太爺，老太爺！”蓮秀恐怖地大喊，想推醒他。可是永遠做不到了。

凌京堯和呂貴堂大步趕來。京堯見條案上有一張紙，用一個安眠藥空瓶子壓著，紙上

寫著核桃大的毛筆字“生之意已盡死之價無窮”，另有一行“立即往各報發訃告”。這是老

人的遺囑了。

京堯一見這遺囑，更明白老人是以一死拒任偽職，不禁百感交集，身子不覺伏了下去，

跪在榻前痛哭。蓮秀反鎮定了，陪著跪下，一面拭淚，說：“凌老爺別哭了，老太爺就仰仗

您了。”

發訃告，布置靈堂，將老人入殮。該做的事都做了，眾人陸續散去。（4）京堯慢慢走

出房門，看見院中青草踩折一片，那沒有踩到的，仍舊歡快地生長。

【注】①節選自長篇小說《南渡記》第五章，有刪改。小說以抗戰時期北平淪陷、大

學南遷為背景，表現了動蕩年代知識分子群體的命運遭際與情感、精神世界。文中呂老人（呂

清非）是前清舉人，參加過同盟會，曾任民國國會議員。趙蓮秀是他的續弦夫人。②小娃：

呂清非的外孫。③馮道：五代時人，先后在后唐、后晉等五個王朝任職。④出自北宋賀鑄《六

州歌頭》。

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.從繆東惠所述“炸的燒的打槍的撒傳單的都有”來看，華北偽臨時政府的成立遭到了中

國人民的激烈反抗。

B.繆東惠欲借歷史上馮道的事例為自己的游說增加說服力，無奈呂老人很有自知之明，

不愿跟古人相提并論。

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C.當呂老人高聲說自己有辦法對付敵人的時候，他應該已經下定了以死明志的決心，

蓮秀對此也有幾分預感。

D.針對漢奸所說維持會聘任之事“三天內見報”，呂老人遺囑立即發訃告，他是用生命徹

底破除敵人的詭計。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.句子（1）運用反語，諷刺了繆東惠看似清雅、從容，實則虛偽、圓滑的漢奸文人形

象。

B.句子（2）中呂老人用反問的語氣，一針見血地指出了偽政府為日本人效力的賣國本

質。

C.句子（3）中的呂老人借古人詞句抒發情懷，流露出無力殺敵、壯志難酬的悲涼心緒。

D.句子（4）從凌京堯的視角寫院中青草，聯系時代背景，可知尋常景物中寄托著深意。

8.同樣是拒任偽職，呂老人對待繆東惠和三個偽員的態度有什么不同?為什么會有這種不

同？

9.文本在敘事上有哪些特點?請作簡要分析說明。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

凡兵，不攻無過之城，不殺無罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨財，臣妾人之子女，

此皆盜也。故兵者，所以誅暴亂禁不義也。兵之所號者，農不離其田業，賈不離其肆宅，士

大夫不離其官府，由其武議在于一人，故兵不血刃而天下親焉。

武王伐紂，師渡盟津，死士三百，戰士三萬。紂之陳億萬，蜚廉、惡來，身先戟斧，

陳開百里。武王不罷士民，兵不血刃，而克商誅紂。無祥異也，人事修不修而然也。

（節選自《尉繚子?武議》）

材料二：

傳語稱：“紂力能索鐵伸鉤，撫梁易柱。”言其多力也。“蜚廉、惡來之徒，并豐受

寵。”言好技力之主致技力之士也。或言“武王伐紂，兵不血刃。”夫以索鐵伸鉤之力，輔

以蜚廉、惡來之徒，與周軍相當，武王德雖盛不能奪紂素所厚之心紂雖惡亦不失所與同行之

雖為武王所擒，時亦宜殺傷十百人。今言“不血刃”，非紂多力之效，蜚廉、惡來助紂

之驗也。

案武王之符瑞，不過高祖。武王有白魚、赤烏之佑，高祖有斷大蛇、老嫗哭于道之瑞。

武王有八百諸侯之助，高祖有天下義兵之佐；天下畔秦，宜多于紂。高祖伐秦，還破項羽，

戰場流血，暴尸萬數，失軍亡眾，幾死一再，然后得天下，用兵苦，誅亂劇。獨云周兵不血

刃，非苦春也。言其易，可也；言不血刃，增之也。

凡天下之事，不可增損，考察前后，效驗自列，是非之實有所定矣。世稱紂力能索鐵

伸鉤，又稱武王伐之兵不血刃。夫以索鐵伸鉤之力當人，則是孟賁、夏育之匹也；以不血刃

之德取人，則是三皇、五帝之屬也。以索鐵之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜鈍兵。今

稱紂力，則武王德貶；譽武王，則紂力少。索鐵、不血刃，不得兩立；殷、周之稱，不得二

全。不得二全，則必一■非。

（節選自《論衡?語增篇》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂

黑。

武王德A雖盛B不能奪C紂D素所厚之心E紂雖惡F亦不失G所與H同行之意

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.力口，指增加，與《勸學》“聲非加疾也，而聞者彰"中"加''意思不同。

B.幸，指受到君王寵信，與《六國論》“洎牧以讒誅”中“誅”用法相同。

C.其實，指它的實際，與“盛名之下，其實難副”中“其實”意思相同。

D.當，指抵擋，與《石鐘山記》“有大石當中流”中“當”的意思不同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.材料一認為，用兵不是為盜，目的只在于懲罰禍首一人而不傷害無辜，兵不血刃就

能贏得天下人的親附。武王伐紂就是如此。

B.傳言紂王力大無比，又寵信蜚廉、惡來等猛士。材料二推斷，商周對戰之時，即便

紂王被擒住，武王也不能做到“不血刃”。

C.材料二認為事情不能隨意夸大，仔細考察，真相才會得到判定。紂王力大無窮與武

王兵不血刃不能同時成立，必有一個說法錯誤。

D.材料一以武王商紂力量懸殊卻能輕易克敵的事例，論證了修行人事的重要性；材料

二則通過具體分析推斷，否定了這一觀點。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）故兵者，所以誅暴亂禁不義也。

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（2）今稱紂力，則武王德貶；譽武王，則紂力少。

14.請根據材料二第2段，用自己的話將下面的推理過程補充完整。

前提：（1）相比武王，高祖的祥瑞更加明顯；

（2）相比武王，；

（3）即便如此，。

推斷：o

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

摸魚兒?海棠

劉克莊①

甚春來、冷煙凄雨，朝朝遲了芳信。驀然作暖晴三日，又覺萬姝嬌困。霜點鬢。潘令

②老，年年不帶看花分。才情減盡。悵玉局③飛仙，石湖④絕筆，孤負這風韻。

傾城色，懊惱佳人薄命。墻頭岑寂誰問。東風日暮無聊賴，吹得胭脂成粉。君細認，

花共酒，古來二事天尤吝。年光去迅。漫⑤綠葉成陰，青苔滿地，做得異時恨。

【注】①劉克莊：南宋后期詞人，為人耿介，曾一再被黜，坐廢十年。本詞作于詞人

罷職十年期間。②潘令：指西晉文學家潘岳，曾任河陽令，其人以“嘆老”著稱，亦有“愛

花”美譽。③玉局：指北宋文學家蘇軾。蘇軾晚年曾掛名主管玉局觀，有詠海棠詩作多篇。

④石湖：指南宋詩人范成大，石湖乃其自號，有詠海棠詩作傳世。⑤漫：莫，不要。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“朝朝遲了芳信”寫造物主延誤花期，令詞人日日期盼；“萬姝嬌困”突出了海棠初綻

的嬌美慵懶。

B.上闋用典，以“潘令”自況年老，借“玉局”"石湖''二公仙逝來表達自己辜負了海棠風

韻的悵恨。

C.“吹得胭脂成粉”，詞人責怪東風使海棠花色由深紅變粉紅，無理而妙；最后以“異時

恨”作結，遙想未來。

D.全詞按海棠未花、初開、盛開、花落的順序來寫，將自己的人生際遇與海棠的命運

相結合，感情真摯。

16.從感情基調來看，本詞與《賀新郎》（國脈微如縷）有何不同？請簡要分析。

四、名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）北宋繁榮的經濟主要體現在它發達的商品經濟，如《望海潮》中描寫的

“，"，人們都在競相攀比，盛贊杭州的富庶繁華。

（2）互文是古詩詞中常采用的一種修辭方法，如《離騷》中的“,

兩句，前后參互成文，含而見文，展現出屈原的勤勉修德。

（3）中國首顆太陽探測衛星被命名為“羲和號”，羲和是中國古代神話中的太陽神，

在《蜀道難》中，“,”兩句也借用太陽神的典故，賦予蜀道以

浪漫的奇險色彩。

五、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

古老的黃河從巴顏喀拉山而來，越過青藏高原，像一臺蒸汽列車，冒著白汽駛入隴原

大地，開始了隴上的漫漫行旅。此刻，坐在這列火車上，我就是黃河的一朵浪花、一波微瀾。

河水一頭（①）入甘南的瑪曲，卻猛地掉轉方向，（②）出一個一百八十度的大彎。

從舉熔中走出來的黃河，保留著本真的模樣，就像一個新生的嬰兒。她惺恰眼里的一

切-贅夏薊鯉匈…夢幻電-"逑數的9一姓二邊走2一二邊揉心—二邊感也一二整吸納直仝支通1一在.

運里終成大河。終成大河的她,在柔美尚多于壯美之時，與瑪曲黃河大橋相遇。這是不是她

遇見的第一座大橋，我不清楚。但她的歡欣，她的激越，早已被那不停歇的嘩嘩聲響表露無

遺。以后的千里之行，她將走過更多的橋，面對更大的山、更深的谷，遇見更美的風景，但

這一次的邂逅，注定（③）在她的心里。

在草原（④）著云朵的地方，黃河像一條細細的白色飄帶緩緩地舞動，安詳、靜謐、

曠遠。她走了，我使勁地招手，黃河的背影漫漫湯湯、一望無際。我成了廣袤草原上一個白

色的點、一抹亮晶晶的水。

18.依次填入文中括號內的文字，最恰當的一項是（）

A.①闖②轉③印④捧B.①扎②拐③烙④捧

C.①闖②拐③印④連D.①扎②轉③烙④連

19.下列句子中加點詞語與文中第二段中的“襁褓”用法一致的一項是（）

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A.作為一名優秀的企業家，他決定回鄉投資興業，報效聚梓。

B.張雨霏巾幗不讓須眉，在國際大賽中屢創佳績，為國爭光。

C.中東地區烽煙再起，生靈涂炭，令愛好和平的人們痛心不已。

D.新疆霍爾果斯已成為我國西部重要的交通柩組和綜合性口岸。

20.請結合文本，賞析畫波浪線句子的妙處。

閱讀文字，完成下面小題。

達克效應的根源是自戀。心理學家認為，人天生有被人尊重的需要，簡稱尊重需要。

當尊重需要無法被滿足時，就會產生讓人不舒服的自卑感。尊重需要得到滿足后，會讓人心

情舒暢，進而給人帶來力量和信心，但是①，就會適得其反，讓自己變得脆弱。有些人為

了滿足自尊心，過度關注并贊揚自己，結果發展成了“迷之自信他們對自己的形象認知是

一種“理想化形象”，然而，這種“理想化”并不是真正的理想。

不過，心理機制是自然演化的產物，是為了適應某些生存場景而保存下來的，達克效

應也是如此。這種“迷之自信”②，但也不是毫無益處。如果能將這種過度的自信調整到接

近實際情況的程度，肯定自己的優點的同時，@,那么"迷之自信''就會變為真正的自信。

自信，是人們做事之前必須具備的心理狀態，如果缺乏自信，不相信自己的能力，一定很難

完成具有挑戰的任務。因此，適度的自我欣賞，能促進個體良性發展。

21.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處

不超過10個字。

22.請以“迷之自信”為開頭，概述第二段的主要內容。要求表達準確流暢，不超過40個字。

六、作文

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

習近平主席在比利時布魯日歐洲學院發表演講時，曾引用《老子?道德經》中“圖難

于其易，為大于其細，天下難事，必作于易，天下大事，必作于細''來形容中國改革膽子要

大、步子要穩的原則。這是治國理政的黃金準則，也是每一個時代建設者應秉持的人生準則。

作為新時代青年，上述材料帶給你怎樣的啟示？請聯系生活實際，談談你的思考與感

悟。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

試卷第12頁，共12頁

參考答案：

1.B2.A3.B4.C5.①蘇軾赤壁之游是因為政治挫折而逃回到內心的

體現。蘇軾被貶黃州，在政治上遭受坎坷，開始回歸內心，寄情山水。②蘇軾赤壁之游體現

了自然與內心的親密互動。蘇軾游覽赤壁時，見“月出于東山之上”，吟詠“明月之詩”，將自

己融入自然，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，達到物我渾然一體的境界。③蘇軾在赤壁之

游中獲得了超越性的解脫。蘇軾游覽赤壁時，凌水而行，“如遺世獨立”，暫時擺脫了自己在

政治上的不稱意，獲得了生命超越性的解脫。

【解析】1.本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

B.“也有旅游地基于自身特點對景點的篩選”錯誤。根據原文“這種建構需要旅游地對景點進

行篩選和排除”，可知從旅游地來說需要對景點進行篩選，并不涉及自身特點。

故選B。

2.本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。

A.“說明團體旅游對地方的文化消費能力更強”錯誤。根據原文“無論是浪漫主義的還是集體

主義的旅行觀光其實是在交通、信息、經濟一體化過程中，對‘地方’的文化消費”，可知不

同旅行方式都是對“地方”的文化消費，選項說法屬于無中生有。

故選Ao

3.本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

材料二的觀點是“人在自然中，會感受到自身與永恒之間的聯系，體會到正是‘造化'源源不

絕地將一種智慧注入到我們的生命之中”。

B.意思是水火有氣息卻沒有生命，草木有生命卻沒有知覺，禽獸有知覺沒有道義。沒有體

現“造化”具有智慧。

故選B。

4.本題考查學生分析圖表的能力。

C.“感受到了在追求世俗成功時的虛妄”錯誤。宦游指的是離家做官，可以暫時離開自己原有

的社會階位，所以不是感受到了在追求世俗成功時的虛妄。

故選C。

5.本題考查學生理解文章內容、進行合理推斷的能力。

根據“他們可以暫時離開自己原有的社會階位，擺脫一切社會關系，成為另一人”可知，蘇軾

因“烏臺詩案”被貶，離開了原有的社會階位，通過月夜泛舟，投入大自然的懷抱，擺脫原有

的束縛，逃回內心，重塑自我。

答案第1頁，共10頁

根據“在旅游中，每個個體都能調和性格內的沖突元素，最終達到身心平衡，成為自己真正

的主人”，可知蘇軾夜游赤壁時，吟誦詩文，臨風賞月，良辰、美景、賞心、樂事兼備，景

象如夢境一般，賞心悅目，令人陶醉其中，達到物我渾然一體的境界。

根據“進行一種自我轉化的歷程，擺脫不稱意，獲得超越性解脫的追求”，可知蘇軾夜游赤壁

時，心胸開闊，舒暢，無拘無束，實現了自我轉化，暫時擺脫了自己在政治上的不稱意，因

而“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上，隨波

飄蕩，悠悠忽忽地離開世間，超然獨立，獲得了生命超越性的解脫。

6.B7.A8.不同：①老人對繆東惠態度相對平和，拒絕方式委婉而略帶嘲諷；②

老人對三個偽員毫不客氣，拒絕方式激烈決絕、不留余地。

原因：①老人與繆東惠原有交情，且繆惠東作為文人來游說的方式也比較“誠懇”；②而三個

偽員明目張膽地做漢奸，且態度趾高氣揚，蠻橫霸道。9.①文本完全按照順敘方式敘

述情節，以呂老人拒任偽職這一事件為中心，逐次展開，有條不紊。②文本始終采用第三人

稱敘事，在基本保持全知視角的同時，又穿插呂老人、蓮秀、凌京堯等人的有限視角，靈動

而富于變化。③文本的敘述腔調平和內斂，作者不作任何直接的議論抒情，而將強烈復雜的

情感隱含于客觀冷靜的敘述中。④文本的敘述語言與作品中人物身份特征相契合，大量采用

書面用語，呈現出鮮明的書卷氣息。

【解析】6.本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。

B.“呂老人很有自知之明，不愿跟古人相提并論”理解偏頗。老人看似自謙，實則委婉表達了

不愿做馮道之流的決心。

故選Bo

7.本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。

A.“運用反語”錯誤。文中“清雅”“從容”應為實寫，外在的風雅與內在的丑陋形成反襯，強化

了繆東惠漢奸文人的形象特點。

故選A?

8.本題考查敘事分析文中內容和人物形象的能力。

不同：①“相讓坐下，談笑風生”“老人聽出話中有話，于是帶笑說”“老人微笑，端起茶杯舉

了一舉，意思是送客”從繆東惠到來，兩人交談，到最后送客，老人對繆東惠態度相對平和；

“我無文才武略，怎比得古人！”“你的邏輯很奇怪。政安民和，是誰的天下？”老人拒絕出任

偽職，但以自謙和反問的方式表達自己的態度，拒絕方式委婉而略帶嘲諷；②“紋絲不動，

仍一手捻須，一手拿過靠在椅邊的拐杖，擋住聘書”“我是中國人，不任偽職”“‘扔出去！把

答案第2頁，共10頁

這些都扔出去！’老人突然暴怒。用手杖敲地，大聲喝道”從語言動作來看，老人對三個偽員

毫不客氣，拒絕方式激烈決絕、不留余地。

原因：①“老人和他相識多年，許多見解不同，人是極熟的“老人與繆東惠原有交情，都是文

人，且繆惠東作為文人來游說的方式也比較“誠懇”；②“走進三個中國人，三個趾高氣揚的

中國人，，“聘任的事，三天內見報”三個偽員明目張膽地做漢奸，從語言動作表情看，他們態

度趾高氣揚，蠻橫霸道。

9.本題考查敘述分析敘事特點的能力。

①敘述順序是順敘，即按照事件發展的順敘來寫，先是繆東惠來請老人擔任偽職，后是三個

偽員來送聘書，情節逐次展開，有條不紊。

②人稱使用上，文本采用第三人稱敘事，以全知視角為主，如“十五年里，她的生活就是侍

候老太爺”“老人和他相識多年，許多見解不同，人是極熟的”，中間穿插呂老人、蓮秀、凌

京堯等有限視角，視角的變化使敘述靈動而富于變化。

③文本的敘述腔調平和內斂，第三人稱敘述的特點就是敘述事件具有客觀性，作者不作任何

直接的議論抒情，而是置身事外，繆東惠來請老人擔任偽和三個偽員來送聘書之事，敘述將

強烈復雜的情感隱含于客觀冷靜的敘述中。

④文本的敘述語言與作品中人物身份特征相契合，如主人公是前清舉人，參加過同盟會，曾

任民國國會議員，大量采用書面用語，如“枯坐斗室，老病相纏”“不請長纓，系取天驕種，

劍吼西風！“，呈現出鮮明的書卷氣息。

10.BEF11.A12.D13.（1）所以用兵，是用來討伐暴亂之人、禁止不義行

為的。

（2）如今稱贊紂的力氣（大），那么武王的道德就被貶低了；稱譽武王（的道德），那么紂王的

力氣就被小看了。14.高祖的實力更為雄厚高祖付出慘重代價才打敗秦國

武王不可能兵不血刃就打敗紂王（或：武王也要付出慘重代價才能打敗紂王）

【解析】10.本題考查學生準確斷句的能力。

句意：周武王道德雖受稱贊，也不能征服一向受紂王厚愛的人的心，紂王即使被咒罵，也不

會失去跟他操行相同的人的心。

“武王德雖盛不能奪紂素所厚之心”句中，“武王”是主語，“德雖盛”表條件，“不能奪紂素所

厚之心”表示轉折的結果，可于兩者之間斷開，即B處；

“武王德雖盛/不能奪紂素所厚之心”和“紂雖惡/亦不失所與同行之意”是并舉成分，故可于EF

處斷開。

答案第3頁，共10頁

故應斷于BEF?

11.本題考查學生辨析一詞多義現象的能力。

A.錯誤。施加、施以；更。句意：所以用兵的目的。/聲音并沒有更強，但是聽的人卻能聽

得很清楚。

B.正確，都是被動用法。被寵幸；被誅殺。句意：都受到寵幸。/等到李牧因受誣陷而被殺

死。

C.正確。句意：這不是它的實際情況。/名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。

D.正確。抵擋；面對。句意：以絞鐵條成繩把鐵鉤拉直的力量去抵擋敵人。/有塊大石頭正

對著水的中央。

故選A?

12.本題考查學生分析理解文章內容的能力。

D.“否定了這一觀點”說法有誤。材料二針對的是“索鐵、不血刃，不得兩立；殷、周之稱，

不得二全。不得二全，則必一非”進行討論，與修行人事的重要性這一觀點無關。

故選D。

13.本題考查學生準確翻譯文中句子的能力。

（1）“兵，，，名詞作動詞，用兵；“所以”，表目的，是用來……的。

（2）“稱”，稱贊；“貶”，被貶低；“少”，被小看。

14.本題考查學生邏輯推理的能力。

題干中給出的提示信息有“相比武王，高祖的祥瑞更加明顯”，這里對應的是原文“案武王之

符瑞，不過高祖。武王有白魚、赤烏之佑，高祖有斷大蛇、老嫗哭于道之瑞”。而原文后文

中，“武王有八百諸侯之助”“高祖有天下義兵之佐”這兩者的比較，則是對兩者所擁有軍事實

力的比較，由此可得出條件二：高祖的實力更為雄厚。

此后，原文進一步給出已知的高祖的現狀“高祖……戰場流血，暴尸萬數，失軍亡眾，幾死

一再，然后得天下，用兵苦，誅亂劇”，充分說明了戰事的艱巨，也就是說，高祖是付出了

慘痛的代價，才最終打敗了秦國。

而由高祖擁有更優越的前提條件尚不能避免慘烈的過程，我們可由此推出，武王條件不如高

祖，按理說應該付出比高祖更慘烈的犧牲，才有可能同樣取得勝利。

而前文給出的假設是“不血刃”，也就是武王兵不血刃就打敗了紂王，這顯然與我們推出的結

論矛盾。由此，可推出作者認為正確的結論是：武王不可能兵不血刃就打敗紂王（或：武王

也要付出慘重代價才能打敗紂王）。

答案第4頁，共10頁

參考譯文：

材料一：

凡是用兵，不要進攻沒有過錯的國家，不要殺害無辜的人民。殺害別人的父兄，掠奪

別人的財物，奴役別人的子女，這都是強盜行徑。所以用兵的目的，是用來平定暴亂、制止

不義行為的。軍隊討伐的國家，要使農民不離開他們的土地，商人不離開他們的店鋪，官吏

不離開他們的官府，因為用兵的目的只在于懲罰禍首一人，所以兵器不用沾染鮮血就可得到

天下的擁護。

武王討伐商紂，軍隊在盟津渡河，指揮三百敢死之士，三萬士兵。商紂陳兵億萬，又

有蜚廉、惡來這些勇將，身先士卒，不避戟斧，軍隊綿延百里。武王并沒有使士卒疲勞，也

沒有經過激烈的戰斗，就打敗了商軍，誅滅了紂王。沒有什么吉兇災祥預兆，只是有沒有修

明德行的結果。

材料二：

社會上流傳的話說：“紂王力能把鐵條擰成繩，把鐵鉤拉直，托梁換柱。”這是說他

力大。“蜚廉、惡來這類人，都受到寵幸。”這是說有好本領好力氣的君主才能招來有本

領有力氣的人。有的人說“周武王伐紂，兵器的鋒刃上沒有沾血就取得了勝利”。以紂能把

鐵條擰成繩把鐵鉤拉直的力氣，再有蜚廉、惡來這類人輔佑，跟周軍對敵，周武王道德雖受

稱贊，也不能征服一向受紂王厚愛的人的心，紂王即使被咒罵，也不會失去跟他操行相同的

人的心。雖然他被周武王捉住，當時也應當殺傷幾十上百個人。如今說武王“不血刃”，這

不是紂王力大的結果，而是蜚廉、惡來幫助紂王的證明。

考察周武王吉祥的征兆超不過漢高祖。武王有白魚、赤烏鴉的吉兆，高祖有斬斷大蛇，

老婦人在路上哭訴的吉兆。武王有八百諸侯的幫助，高祖有天下義兵的支持。天下背叛秦的，

應該比背叛殷商的多。考察高祖討伐秦朝，又回頭來打敗項羽，戰場上流滿鮮血，橫尸以萬

計，軍隊散失士兵傷亡慘重，自己多次幾乎死掉，然后才得到天下，可見作戰艱苦，討伐叛

亂激烈。可是卻偏偏要說周武王連兵器上都沒有沾血就取得勝利，這不是它的實際情況。說

他很輕易地打敗紂，是可能的；要說是“兵不血刃”，就過分夸大了。

大凡天下的事情，不能夸大與縮小，要考察它的前前后后，其真相就會自然表現出來，

而是非的真實情況就能判定。社會上稱說紂的力氣能絞鐵條成繩把鐵鉤拉直，又講武王伐紂，

兵不血刃。以絞鐵條成繩把鐵鉤拉直的力量去抵擋敵人，那是孟賁、夏育同等的人；以兵不

血刃的道德戰勝敵人，那是三皇、五帝一類的人。以絞鐵條成繩的力量，是不應該被制服的；

以兵不血刃的道德，是不應該使用武力的。如今稱贊紂的力氣大，那么武王的道德就被貶低

答案第5頁，共10頁

了；稱譽武王的道德，那么紂王的力氣就被小看了。紂王力大能把鐵條擰成繩與武王兵不血

刃，這兩種說法不能同時成立；贊美紂王力大與贊美武王德高，這兩種說法不可能都對。兩

種說法不能都對，那么肯定有一個不對。

15.B16.①本詞感情婉約細膩，深沉哀怨。詞人托物言志，借花抒懷，不僅寫盡了對

海棠花的珍愛和憐惜，也蘊含著對自己人生坎坷際遇的哀愁和怨恨。②《賀新郎》一詞感情

充沛流暢，豪邁昂揚。上片以韓世忠為例，提出在大敵當前時，朝廷應重用人才；下片指出

如今國勢垂危，更要(或更應)依靠能解救危難的英雄。

【解析】15.本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。

B."借，玉局”石湖，二公仙逝來表達自己辜負了海棠風韻的悵恨”錯誤。詞中的“飛仙”“絕筆”,

是詞人悵恨蘇軾、范成大二公仙逝，不能再寫詩篇來刻畫海棠的風韻，借此襯托自己對海棠

的拳拳眷戀之情，絕不亞于二人。因此盡管自己才情不及二公，但仍然不肯擱筆，愿竭盡全

力寫詩來描繪海棠神韻。

故選B。

16.本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。

(1)本詞感情婉約細膩，深沉哀怨。

本詞上片開篇即寫海棠的命運多舛。“朝朝遲了芳信”，寫海棠未開，“萬姝嬌困”寫海棠初開，

“傾成色”寫海棠盛開。“霜點鬢”轉寫自己，感嘆歲月無情，“才情減盡”是感慨英雄暮年。詞

人敘寫海棠不平的命運，暗寓自己從未因多次遭貶謫而放棄抗金報國的理想。

下片回到對海棠花的描寫。“東風”二句寫在東風吹拂中，海棠花瓣舒展，由初時之深紅，漸

漸轉為粉紅，“君細認”三句由賞花引出人生感慨，更強化了惜春愛花之情。以“異時恨”作結，

作者恨的不僅是時光的無情，更是朝廷的無能和自己的壯志難酬。

詞人托物言志，借花抒懷，用典抒情，不僅寫盡了對海棠花的珍愛和憐惜，也蘊含著對自己

人生坎坷際遇的哀愁和怨恨。

(2)《賀新郎》感情充沛流暢，豪邁昂揚。

首句“縷”字，說明國家命脈，已經衰微不堪。接著發問：不知何時才能請得長纓，將敵方首

領擒縛！當時，蒙古貴族屢屢攻宋，南宋王朝危在旦夕，但統治者不思進取，嫉賢妒能。接

著，詞人抒發任人唯賢的議論。“未必”二句，詞人認為人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人

不拘一格任用人材。試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。下片詞人聯系到自己的遭遇。詞人

登樓遠望，攬鏡自照，一事無成，痛心國勢日非，愁腸百轉。最后詞人疾呼：好漢們，不需

再計較個人得失，不需發無聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國難吧！

答案第6頁，共10頁

這首詞上片以韓世忠為例，提出在大敵當前時，應放寬尺度，重用人才；下片撫今追昔，指

出國勢垂危的情況下，不應幻想依靠天險，而應依靠能拯世扶傾的英雄。

17.市列珠磯戶盈羅綺朝搴毗之木蘭兮夕攬洲之宿莽上有六龍

回日之高標下有沖波逆折之回川

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞有：磯、綺、搴、洲。

18.B19.D20.①運用擬人和排比修辭，既形象描寫出黃河的本真，又強調黃河

不斷成長的過程；

②多用短句，節奏明快，表達簡潔有力。

【解析】18.本題考查學生理解并正確使用詞語的能力。

第①空，“扎”有鉆進去之意，用“扎”比“闖”更顯主動急切。

第②空，“轉”與“拐”都有改換方向之意，但“拐”與文中“掉轉方向”“一百八十度的大彎”更對

應。

第③空，“Ep與“烙”都有留下痕跡之意，但“烙”留下的痕跡更不易磨滅。

第④空，“捧”有用雙手托之意，用“捧”比“連”更形象生動。

故選B。

19.本題考查學生理解詞語用法的能力。

D.“樞紐”與文中的“襁褓”均為比喻義，其他三項都是借代義。

故選D。

20.本題考查學生賞析句子表達效果的能力。

從修辭的角度來看，“她惺松眼里的一切都是新鮮的、夢幻的、神秘的。她一邊走，一邊摸

索，一邊成長，一路吸納各個支流”運用擬人和排比的修辭;“她惺松眼里的一切都是新鮮的、

夢幻的、神秘的”賦予黃河以人的情態，形象描寫出黃河的本真；“一邊走，一邊摸索，一邊

成長，一路吸納各個支流”，強調黃河不斷成長的過程。

從形式上看，“夢幻的、神秘的。她一邊走，一邊摸索，一邊成長”等，多用短句，奏明快,

表達簡潔有力。

21.①過度看中這種需要

②雖然會讓人高估自己

③也承認自己的缺點22.“迷之自信”如果能被調整到接近實際的程度，就能夠促進個人

答案第7頁，共10頁

的良性發展。

【解析】21.本題考查學生情景補寫的能力。

第①空，此句為照應句，與前文構成轉折；根據后文“有些人為了滿足自尊心，過度關注并

贊揚自己”可知，應是過度看中“尊重需要”會帶來相反的結果，故可填寫“過度看中這種需要”

之類的句子。

第②空，語境強調“迷之自信”的缺點，根據“他們對自己的形象認知是一種‘理想化形象’，然

而，這種‘理想化'并不是真正的理想”分析，應是會讓人高估自己，故可填寫“雖然會讓人高

估自己”之類的句子。

第③空，語境說的是怎樣使“迷之自信”變為真正的自信，在“肯定自己的優點的同時”也要正

視自己的缺點，故可填寫“也承認自己的缺點”之類的句子。

22.本題考查學生壓縮語段的能力。

首先概括第二段的主要內容。結合“如果能將這種過度的自信調整到接近實際情況的程度，

肯定自己的優點的同時，也承認自己的缺點，那么‘迷之自信'就會變為真正的自信”“適度的

自我欣賞，能促進個體良性發展”分析可知，語段主要觀點是：如果能將這種過度的自信調

整到接近實際情況的程度，就能促進個體良性發展。

然后以“迷之自信”為開頭改寫句子，把“這種過度的自信”改為“迷之自信”，然后調整句子語

序為：“迷之自信”如果能被調整到接近實際的程度，就能夠促進個人的良性發展。

23.例文：

圖難于其易為大于其細

“圖難于其易，為大于其細”語出《道德經》，是說攻克難事要從容易的地方開端，干成

大事要從細微的地方入手。它深刻揭示了由易及難、聚細成大的量變到質變規律，修身立德、

干事創業唯有遵循這個規律，才能創立功業、有所成就。

縱覽歷史，突破重大難題、開創重大事業者，無不“圖難于其易，為大于其細”。明臣

徐溥少年時有志于檢點言行、完善品德，他在書桌上放了兩個瓶子，每當心中生一個善念，

或說一句善言，或做一件善事，便往其中一個瓶中投一粒黃豆。反之，若是言行有什么過失，

便往另一個瓶中投一粒黑豆。開始時，黑豆多，黃豆少，通過不斷反省修正，黃豆和黑豆數

量持平。后來，他再接再厲、防意如城，黑豆與黃豆相比顯得微不足道。正是他細節小事上

朝督暮責，日積月累終成德高望重的四朝賢臣。

反之，想“一口吃成胖子，一步邁到天邊”，不注重下銖積寸累