第五課南亞、東亞與美洲的文化課標要求：通過對南亞、東亞與美洲文化的學習，了解世界文化的多樣性，認識世界各國、各地區、各族人民共同推動了人類文化的發展。目錄01古代印度文化02古代朝鮮文化03古代日本文化04美洲印第安文化時空定位美洲阿茲特克文化瑪雅文化印加文化古朝鮮古日本古印度古代印度文化01達羅毗荼人雅利安人一、種姓制度特點：①貴賤分明

②職業世襲③不同種姓法律地位不平等④不同種姓之間禁止通婚二、宗教宗教建立時間原因主要教義婆羅門教佛教印度教公元前1500年左右雅利安人建立起一系列國家，在這些國家形成過程中，形成婆羅門教種姓制度公元前6世紀（“列國時代”）印度社會矛盾尖銳，人們對種姓制度和婆羅門教不滿眾生平等忍耐順從沖擊4世紀隨著印度封建社會的形成，在古代婆羅門教的基礎上興起，成為印度主要宗教種姓制度梵天——創造之神濕婆毀滅之神毗濕奴保護之神三、文字印章文字、梵文、巴利文古代印度最有代表性的文字四、其他文化成就文學建筑數學《摩訶婆羅多》

《羅摩衍那》詩歌總集“四吠陀”佛塔、石柱和石窟是佛教藝術的代表；桑奇大塔發明了包括“0”在內的十個數字符號阿育王石柱五、傳播緬甸鄉間孩童集體出家盛大儀式老撾大部分男人小時都當過和尚柬埔寨吳哥窟12世紀吳哥王朝興建的規模宏大的石窟寺廟建筑。當時，佛教是柬埔寨的國教。燈柱上的巴利文六、古印度文化特點1、以宗教為中心；

2、等級制度森嚴；

3、以史詩代替歷史；

4、重視佛教文化；

5、多樣性；

6、包容性；

7、輻射性；

古代朝鮮文化02一、文化表現瞻星臺遺址，建于634年，現位于韓國慶州。朝鮮諺文中國朝鮮佛教道教儒學典章制度文字學術文化風俗習慣樂舞互相影響交流借鑒（朝鮮）衣冠制度，悉同乎中國，故曰詩書禮樂之邦、仁義之國也，而箕子始之，豈不信哉？——《東國通鑒》朝鮮樂舞傳入中國二、中朝文化交流古代日本文化03一、發展歷程公元5世紀初，大和統一日本，大化改新后確立天皇體制7世紀，天皇制度形成，進入奈良時代12世紀以后，武士階層崛起，進入幕府時代17世紀，德川幕府建立、實行鎖國體制。二、文化成就1、宗教：神道（多神信仰）到武士道2、文學：詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》3、建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表4、繪畫：大和繪和浮世繪都是極具特色的日本繪畫藝術。法隆寺大和繪浮世繪日本文化中有哪些中國元素？美洲印第安文化04（一）特點：獨立發展，與其他大陸幾乎處于相互隔絕狀態（二）代表文化美洲文明分布示意圖阿茲特克文化印加文化瑪雅文化區域文化時間國家形態中美瑪雅文化前2500年至16世紀城邦中美阿茲特克文化14世紀至16世紀結構松散王國南美印加文化13世紀至16世紀統一大帝國（二）文化成就：瑪雅文化和阿茲特克文化中的羽蛇形象瑪雅創造之神瑪雅羽蛇神金字塔阿茲特克太陽神金字塔印加阿卡帕納金字塔瑪雅石雕雨神像阿茲特克神話中的烈日之神“托納蒂烏”印加神話中太陽神“印蒂”瑪雅文化和阿茲特克文化中的羽蛇形象瑪雅文字阿茲特克的圖畫文字瑪雅歷法做過開顱手術的印加人頭骨印加驛道庫斯科太陽神廟阿茲特克石雕

阿茲特克金飾特諾奇蒂特蘭是阿茲特克帝國的首都，傳說該城建于湖泊之上，擁有復雜的堤道和排水系統.4.文明覆滅16世紀，西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到大肆屠殺，獨立發展的印第安文化毀滅殆盡1.1069年，日本后三條天皇頒布法令，規定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔任官員，對莊園文書進行嚴格審查，如果莊園領主相關文書不全，其莊園將被沒收。這一措施意在（

）A．遏制地方官員貪腐B．穩定封建主從關系C．維護法律政令統一D．加強朝廷經濟基礎D2.史詩是文化傳承與保護的最初形式之一。有部史詩主要描寫了婆羅多族兩支后裔之間為爭奪王位而進行的戰爭，反映了雅利安人由軍事民主制向國家過渡時期的社會情況，堪稱一部歷史和文化的百科全書。該史詩產生于（

）A．古代印度B．古代希臘C．古代埃及D．古巴比倫A【隨堂檢測】：【隨堂檢測】：3.在歐洲殖民者到來之前，印第安人的社會生活以使用石器工具和直接占用資源為特征，他們信奉萬物有靈，并創造出自己獨特的文化。下列項中，屬于印第安人獨特文化成就的有（

）①創造了瑪雅文字②建造羽蛇神金字塔③發明數字符號“0”④廣泛使用馬拉戰車A．①②B．①④C．②③D．③④A

4.據統計，1774年至1852年，日本翻譯的歐洲醫學、天文學等書籍達470余種，從事西洋書籍翻譯的學者有117人，出現了以杉田玄白為代表的新派學者。當時“執政者雖亦關心西歐科學，但西學的輸入及研究卻以民間為主”。這一現象表明日本（

）A．摒棄閉關鎖國政策B．全面吸納西方近代文明C．社會觀念出現變化D．政府推行“文明開化”政策C5、印度史詩《摩訶婆羅多》的作者,傳說是毗耶娑,書名的意思是“偉大的婆羅多族的故事”。該史詩大約定型于2-4世紀，是漫長的歷史積累的產物,是許多人不斷加工擴充的結果,其中的內容多為神話傳說。據此可得知,該書（

）A.荒誕離奇,完全沒有史料價值

B.寫作年代久遠,可以看作歷史C.從側面反映了古代印度社會的風貌

D.是文學瑰寶,但與真實的歷史無關C6、神道教起初沒有正式的名稱，一直到公元5-8世紀,佛教經朝鮮傳入日本,漸漸在當時的日本擴張開來。為了與