黑龍江省佳木斯市東風區佳木斯市第八中學2024-2025學年高三上學期開學考試語文試題考試時間：150分鐘；試卷總分：150分一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：2020年是極不平凡的一年。面對重要時間節點和重大歷史事件，中國紀錄片從不缺席。近年來，網絡空間已成為新聞宣傳主陣地，中國紀錄片在其中發揮了重要作用。尤其是2020年，紀錄片以昂揚姿態全面挺進主戰場，據不完全統計，全年累計生產播出紀錄片350余部；國家廣電總局監管中心數據顯示，2020年僅在互聯網上線的紀錄片就達259部。中國紀錄片邁入了高質量發展關鍵期。邁入新世紀，中國紀錄片更好地承擔起塑造國家形象與書寫中華文明的職能?！秷A明園》首次在紀錄片中使用數字動畫技術，再現昔日“萬國之園”的宏美景觀，顛覆了紀實美學的定義，帶領觀眾飽覽視覺奇觀。《本草中國》《茶，一片樹葉的故事》等紀錄片，借助中醫、茶文化等廣受世界矚目的優秀內容，成功地將其中蘊含的生活智慧、思想觀念和人文精神傳播到海外。只要堅持創作精品的態度，將品質扎實的原創內容和生動活潑的表達形式進行有機結合，這樣的作品就能在網絡上取得良好的傳播效果。中國青年報社社會調查中心聯合問卷調查顯示，60.8%的受訪者愛看人文地理紀錄片，56.3%的受訪者愛看人物傳記片。其他還有藝術紀錄片（39.5%）、文化評論片（30.0%）、新聞故事片（29.6%）和政論專題片（26.6%）等。毋庸置疑，關注受眾需求，注重創作品質，繼續深耕內容高地，做有品質、有內涵、有故事的好作品，才是中國紀錄片正確的打開方式。（取材于2021年01月27日《光明日報》）材料二：新時代，中國紀錄片出現了更多元的現實表達和呈現方式，在主流化的國家表達的同時，也關注個體命運的淺吟低唱。《八月桂花遍地開》以視聽化的手段將百年前歷史痕跡重新搬入熒屏，讓我們走進一百年前那群年輕人的世界，嘗試理解那個時代年輕人的故事與情懷；《村莊故事》記錄了脫貧路上村莊中一個個真實的人物；《2020春天紀事》寫出了生命個體在疫情下的堅韌性……借力融媒體的聯合發展，紀錄片的播放渠道也更為豐富，一部《飛吧，嫦娥》在手機、電視、電腦上都能觀看，引起強烈反響。越來越多的電影紀錄片重返院線放映，2018年有19部，2019年則有26部，作為國內首部戰疫紀錄片，《武漢日夜》上映6天，累計票房已突破2021萬。以傳承中華優秀傳統文化為己任的中國文史紀錄片更是通過創新表達方式，有溫度地展示歷史，有靈魂地描摹傳統，有情趣地傳播文化。北京故宮是世界上現存最大最完整的古代宮殿建筑群，是近600年中國滄桑歷史的見證者，也是海外觀眾眼中傳統神秘、色彩瑰麗的東方大國的典型象征，它自然而然地成為了文史紀錄片拍攝題材的選擇對象。值得關注的是，故宮近600年的歷史景象已不復存在，史料也有限，為顧及觀眾的觀感體驗，紀錄片往往通過數字技術手段，幫助觀眾更好地理解故宮的歷史文化。央視播出的2020年至2021年的跨年之作《我在故宮600年》成功引爆熒屏，和它的姊妹篇《我在故宮修文物》一樣，大量使用三維電腦動畫技術逼真地“重現歷史”，形成了強烈的視覺沖擊，極大地豐富、美化了紀錄片。中國紀錄片常常被看作國家的相冊，它代表中國聲音的力度越來越大，我們期待紀錄片人承擔起越來越多的責任和使命。（摘編自《2020紀錄片：新時代，影像志的新表達》）材料三：作為國家文化對外傳播的有力載體，中國紀錄片正經歷從“講述中國”到“認同中國”的轉變。主旋律紀錄片已經不僅僅是傳統意義上的重大歷史題材、重大革命題材的紀錄片，而且是能夠體現出人類命運共同體理念的紀錄片。我們可以從題材、敘事、制播、平臺方四方面著手，調整策略方法，加強中國紀錄片在國際傳播中的影響力。國際傳播語境下的紀錄片在題材上注重選擇不同地區、民族、國家的受眾共同關注的故事、人物和現象。既可以在中國題材中挑選出具有全球性的話題，也可以積極發掘同一主題下不同情節的故事，在多元差異中體現出同一性的全球主題。國際傳播語境下的紀錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則?！叭祟愐暯恰毕碌募o錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎上表現人性化的日常生活。人們從這些生活的場景中看到自己的影子，并影響自己的思考。國際傳播語境下的紀錄片制播方式表現為“分離式的制播融合”和“合作式的制播融合”兩種情況。前者指本國制作團隊與國際播出渠道的融合，是一種傳統單線式的融合；后者是以多方合作方式分別組建制作團隊，搭建播出平臺，是交叉互動式的融合。目前，用于國際傳播的中國紀錄片正在從“分離式”的制播簡單融合轉向“合作式”的制播深度融合。國際傳播語境下的中國要積極搭建“中國倡議下的世界對話”平臺。中國紀錄片要能夠號召世界力量完成對話交流，中國紀錄片不能局限在“中國”的單一標簽上，而應體現“中國”與“世界”的互動，以“價值共享”的立場，展示出自身在“世界議題設置”上的責任和能力。（取材于雷璐榮、胡正榮等的相關文章）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.不論是全年累計生產紀錄片350余部還是紀錄片互聯網上線達259部，都顯示了2020年紀錄片的昂揚姿態。B.《圓明園》開創性地使用了數字動畫技術，顛覆了紀實美學定義，做到有溫度地展示歷史，有情趣地傳播文化。C.新時代，中國紀錄片的呈現方式更為多元化、豐富化，比如《飛吧，嫦娥》在手機、電視、電腦上都能觀看。D.主旋律紀錄片是指那些講述紅色經典故事的、關注重大歷史題材和重大革命題材的、有著深遠意義的紀錄片。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.中國紀錄片在作為新聞宣傳主陣地的網絡空間中發揮了重要作用，已邁入高質量發展關鍵期。B.中醫、茶文化等優秀傳統文化之所以能廣泛受到世界矚目，正在于相關紀錄片講好了中國故事。C.如果要給海外觀眾拍攝一部能體現中國神秘瑰麗特點的文史紀錄片，那故宮肯定是不可忽視的。D.中國紀錄片常常被看作國家相冊，代表著中國的聲音，紀錄片人理應要承擔起更多的責任使命。3.材料三指出中國紀錄片需從四個方面調整策略方法，下列各項中不屬于策略方法范疇一項是A.紀錄片《熊貓淘淘》將動物角色置于家庭背景中，呈現出淘淘阻止女兒爬樹冒險等豐富的日常生活細節，給人以強烈的代入感。B.紀錄片《我們的男孩》圍繞一場跨國醫療救助事件展開尋訪，從一段六十年的感恩回饋中，娓娓道出中俄兩國跨越時空的友誼。C.中國自主拍攝的紀錄片《第三極》，被美國國家地理頻道采購，在其覆蓋全球的200多個國家和地區的電視網絡上滾動播出。D.為了更好地促進人類命運共同體而精心打造的系列紀錄片《光陰的故事》，著力塑造了中國與世界各國之間的共同記憶。4.文中畫線句子在論證上有何作用，請結合材料簡要分析。5.閱讀下面關于紀錄片《從長安到羅馬》的相關報道，根據材料二和材料三簡析這部紀錄片成功的原因?！稄拈L安到羅馬》是一部由央廣總臺親自策劃，中意兩國導演聯手打造的百集紀錄片。中意兩國知名學者走進絲綢之路的起點和終點，深入西安和羅馬兩個城市，跨越時空展現東西文明交融，用中國眼光和國際表達生動闡釋了“平等互利、包容互鑒”的絲路精神。紀錄片別具匠心地采用專家學者體驗的視角來拍攝，當專家們行走在古城遺跡中，觀眾也能夠跟隨著鏡頭，真切感受到自己與當代世界和歷史之間的密切連結。該片首次以4K超高清影像品質呈現，以微視頻為載體，實現微紀錄、輕表達，適合多渠道、多平臺傳播，成為融媒體時代的一次大膽嘗試。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。記懶人老舍一間小屋，墻角長著些兔兒草，床上臥著懶人。他姓什么？或者因為懶得說，連他自己也記不清了。大家只呼他為懶人，他也懶得否認。幸而人人有個弱點，不然我便無法與他來往；他的弱點是喜歡喝一盅。更可喜的是三杯下去，他能暫時的破戒——和我說話。自然我須把酒杯滿上，送到他的唇邊，他才肯飲。他的話有些，假如不都是，很奇怪可喜的。而且極其天真，因為他的腦子是懶于搜集任何書籍上的與勞人制造的話的。他沒有常識，因此他不討厭。他確是個寶貝，在這可厭的社會中。據他說，他是自幼便很懶的。他三歲的時候，他的父親死去；他懶得問媽媽關于爸爸的事。他是媽媽的兒子，因為她也是懶得很有個模樣兒。懶人的媽媽懷了他一年半，因為懶得生產。他的媽媽后來也死了，他不記得怎樣將她埋葬。可是，媽媽，雖在懶人的心中，也難免被想念著；懶人借著酒力嘆了一口十年未曾嘆過的氣；淚是終于懶得落的。他入過學。懶得記憶一切，可是他不能忘記許多小四方塊的字，因為學校里的人，自校長至學生，沒有一個不象活猴兒，終日跳動；所以他不能不去看那些小四方塊，以得些安慰。苦病往往逼迫著人去記憶。他記得“學生”——一群推他打他擠他踢他罵他笑他的活猴子。他是一塊木頭。被猴子們向四邊推滾。他似乎也畢過業，但是懶得去領文憑?！袄献拥男闹械降子袀€‘無為’縈繞著，我連個針尖大的理想也沒有?！彼扬嬃税肫堪拙?，閉著眼說?！叭祟惖募姞幎际浅鲇诤檬潞脛樱杭偃缛硕甲兂晒饦浠蛎坊?，世上當怎樣的芬香靜美？”我故意誘他說話。他似乎沒有聽見，或是故意懶得聽別人的意見。我決定了下次再來，須帶白蘭地；普通的白酒還不夠打開他的說話機關的。白蘭地果然有效，他居然坐起來了。我的驚異就好似看見了死人復活?！芭笥眩蔽业穆曇粲悬c發顫，“在過去的經驗中，你可曾不懶過一天或一回沒有呢？”“天下有多少事能叫人不懶一整天呢？”他的舌頭有點僵硬。我心中更喜歡了：被酒激硬的舌頭是最喜歡運動的?！澳敲?，不懶過一回沒有呢？”過了好久，他點了點頭，又喝下一杯酒，慢慢的說：“有過一次。許久許久以前的事了。設若我今年是四十歲——沒心留意自己的歲數——那必是我二十來歲的事了?！蔽业戎?，聽得見我自己的心跳。“你說，什么事足以使懶人不懶一次?！彼凸露〉膯柫宋乙痪?。我一時找不到相當的答案；不知道是怎么想起來的，我這么答對了他：“愛情，愛情能使人不懶?！彼难酆铣梢坏揽p，好象看著心中正在構成著的一張圖畫。然后象自己念道：“想起來了！”我連大氣也不敢出的等著?！耙恢旰Ｌ臉洌彼蟾攀切稳菟睦锬菑埉?，“第一次見著她，便是在海棠樹下。開滿了花，象藍天下的一大團雪，圍著金黃的蜜蜂。我與她便躺在樹下，臉朝著海棠花，時時有小烏踏下些花片，象些雪花，落在我們的臉上。她是媽媽的娘家的；不曉得怎樣稱呼她，懶得問。我們躺了多少時候？我不記得。只記得那是最快活的一天。我們倆就象埋在春光中的一對愛人，最好能永遠不動，直到宇宙崩毀的時候。她是我理想中的人兒。她能領略花木樣的戀愛；我是討厭蜜蜂的，終日瞎忙?？墒窃谀且惶?，蜜蜂確是不錯，它們的嗡嗡使我半睡半醒，半死半生；在生死之間我得到完全的恬靜與快樂。這個快樂是一睜開眼便會失去的?！彼趾攘税氡啤Ｋ脑拋淼昧鲿齿p快了：“海棠花開殘，她不見了。大概是回了家。臨走的那一天，我與她在海棠樹下——花開已殘，一樹的油綠葉兒，小綠海棠果頂著些黃須。我們都懶得說話。眼睛交談了一切。”“她不見了，”他說得更快了，“想她的時候，我便在海棠樹下靜臥一天。第二年花開的時候，她沒有來，花一點也不似去年那么美了，蜂聲更討厭。”這回他是對著瓶口灌了一氣?！坝挚匆娝?，但是，但是，”他的眼似乎不得力的眨了幾下，微微有點發濕，“她變了。她一來到，我便覺出她太活潑了。到了晚間，她偷偷的約我在海棠樹下相見。我是日落后向不輕動一步的，可是我答應了她。‘你還是這么懶？’這是她的第一句話，我沒言語。‘唉！’她嘆了一口氣，‘假如你也能不懶了；你看我！’我沒說話?！鋵嵞阋部梢圆粦械?！咱們——’她沒往下說，我始終沒開口，她落了淚，走開。我便在海棠下睡了一夜，懶得再動。她又走了。不久聽說她出嫁了。不久，聽說她被丈夫給虐待死了。懶是不利于愛情的。但是，她，她因不懶而喪了一朵花似的生命！假如我聽她的話改為勤謹，也許能保全了她，可也許喪掉我的命。假如她始終不改懶的習慣，也許我們到現在還是同臥在海棠花下，雖然未必是活著，可是同臥在一處便是活著，永遠的活著。”“到如今你還想念著她？”我問?！昂撸蔷褪悄谴纹屏藨薪涞膽土P！一次不懶，終身受罪；我還不算個最懶的人?！彼峙P在床上。我將酒瓶挪開。他又說了話：“假如我死去——雖然很懶得死——請把我埋在海棠花下，不必費事買棺材。我懶得理想，可是既提起這件事，我似乎應當永遠臥在海棠花下——受著永遠的懲罰！”過了些日子，我果然將他埋葬了。在上邊臨時種了一株海棠；有海棠樹的人家沒有允許我埋人的。6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.“懶人”自幼即懶，既無理想，又缺常識，既討厭社會，也為社會所厭棄，“他確是個寶貝”一語流露著對他的諷刺。B.“我”用“酒”撬開了“懶人”緊閉的心扉，才發現他并非冷漠之人，借著酒力嘆出的那口氣，是其內心溫熱的證明。C.“懶人”講述的，不只是一個愛而不得的傷感故事，里面還包含著對理想與現實、“懶”與“不懶”、生與死的深沉思考。D.結尾處“有海棠樹的人家沒有允許我埋人的”，固然有文化的背景，但也折射出人情冷暖，意味深長，令人唏噓不已。7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說采用了大故事中套小故事的嵌套式結構，但實際上嵌入的小故事，即“懶人”過往的人生經歷，才是敘述的主體內容。B.小說采用第一人稱的敘述方式，“我”是“懶人”過往故事的發掘者、講述者，也是評論者，體現作者對人物的褒貶態度。C.小說前后細節之間照應巧妙，比如“我”對“懶人”談及人變成“桂樹或梅花”，便為后文寫“花木樣戀愛”埋下伏筆。D.老舍善于將現實生活中的人物、事件等真實元素融入作品，使本文和《駱駝祥子》等作品一樣，具有濃郁的現實主義風格。8.小說是怎樣寫出“懶人”之“懶”的？請結合全文簡要說明。9.小說中多次寫到海棠，請結合全文，簡要分析作者寫海棠的意圖。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：文侯謂李克曰：“先生嘗有言曰：‘家貧思良妻，國亂思良相?！袼梅浅蓜t璜，二子何如？”對曰：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當命?！蔽暮钤唬骸跋壬R事勿讓！”克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣?！崩羁顺觯姷澡?。翟璜曰：“今者聞君召先生而卜相，果誰為之？”克曰：“魏成?！钡澡奕蛔魃唬骸拔骱邮貐瞧穑妓M也。君內以鄴為憂，臣進西門豹。君欲伐中山，臣進樂羊。中山已拔，無使守之，臣進先生。君之子無傅，臣進屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何負于魏成！”李克曰：“子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？君問相于克，克之對如是。所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內；是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之；子所進五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失對，愿卒為弟子！”（節選自《資治通鑒·周紀》）材料二：上（周世宗）欲相樞密使魏仁浦，議者以仁浦不由科第，不可為相。上曰：“自古用文武才略者為輔佐，豈盡由科第邪！”已丑，加王溥門下侍郎，與范質皆參加樞密院事。以仁浦為中書侍郎、同平章事，樞密使如故。仁浦雖處權要而能謙謹上性嚴急近職有忤旨者仁浦多引罪歸己以救之。所全活什七八，故中起刀筆吏，致位宰相，時人不以為忝。（節選自《資治通鑒·后周紀》）材料三：故方其（莊宗）盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（節選自《五代史伶官傳序》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。仁浦雖處A權要B而能謙謹C上性嚴急D近職有忤E旨者F仁浦G多引罪歸己H以救之。11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“窮視其所不為”與“讒人間之，可謂窮矣”（《屈原列傳》）中“窮”字含義相同。B.刀筆吏，古代記事最早用刀刻，后來才有筆。所以刀筆并稱，指用刀筆主辦文案的官吏。C.“時人不以為忝”中“忝”是“恥辱”的意思，與成語“忝列門墻”中的用法不相同。D.“為天下笑”與“冀君實或見恕也”（《答司馬諫議書》）句式相同，都是被動句。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.雖然李克對選任宰相人選并沒有做出明確回答，但他委婉建議從五個方面來對人才作長期而全面的考察。B.翟璜急于探聽消息，落選后不服氣要一比高低，動作情態由變了臉色生氣地詢問發展到徘徊不安地自嘲。C.周世宗力排眾議，重用魏仁浦，魏仁浦果然不負所望，以其謙謹的品德、卓越的才干贏得了時人的認同。D.五代主要以科舉取士，非進士出身的官吏往往被人輕視，世宗要任用魏仁浦擔任要職，遭到眾臣的反對。13.把文中畫橫線句子翻譯成現代漢語。（1）今者聞君召先生而卜相，果誰為之？（2）子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？14.簡要概括三則材料中李克、世宗、莊宗的人才選用標準分別是什么。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。軍中樂劉克莊行營面面設刁斗，帳門深深萬人守。將軍貴重不據鞍，夜夜發兵防隘口。自言虜畏不敢犯，射麋捕鹿來行酒。更闌酒醒山月落，彩縑百段支女樂。誰知營中血戰人，無錢得合金瘡藥。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.一、二句明寫營中戒備森嚴，將軍警惕性高，實則暗諷將軍的懦弱無能。B.三、四句將視線轉到軍帳外，主要展現了將軍的刻苦操練與御敵防守。C.詩中通過對南宋軍隊現狀的描述，揭示了其作戰屢屢敗退的深層原因。D.詩人把強烈的愛憎之情融入了形象的表述之中，全詩不著一字評論。16.詩中運用了對比手法表達情感，請結合相關內容簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）鄉村民宿“民樂居”修建時，有人建議運用柳宗元《種樹郭橐駝傳》中“____________，____________”兩句強調的植樹者要順應樹木天性的方法來栽種樹木。（2）講解蘇軾《石鐘山記》時，李老師告訴學生下判斷要親自探究、以事實為依據，指出“____________，____________”的做法是不可取的。（3）龍是我國漢民族的圖騰，體現著先民的想象力與昂揚精神。高中課文中亦有許多以“龍”入詩的名句，如“____________，____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近段時間，人工智能“續寫”名著的現象受到輿論聚焦。面對《聊齋志異》里的經典故事，人工智能竟然創作出了“蒲松齡筆下的狼襲擊了多個城市卻無人能敵”的現代式情節。一時間，圍繞著人工智能的“創作能力”，產生了不少討論。有人大膽預測：人工智能可能會代替人類進行文學創作。其實，①。前幾年流行一時的“AI寫詩”就曾頗受輿論關注。文學創作是一種飽含作家對生命的審美體驗而帶有強烈的主觀色彩的通過藝術加工創作文學作品的精神生產，真正有價值的文學作品都具有深刻的個人思想情感，人工智能的“創作”背后則是嚴密的邏輯與計算，人工智能僅憑數據計算不足以②，其創作的上限，也只不過是精巧的“模擬創作”——這些成果看起來像文學作品，但本質上并不屬于真正的創作。因此，從這一點來說，當下人工智能寫出來的作品就算再“像樣”，③。利用人工智能服務我們的生活，這個思路沒有問題。但是，我們也不必過于夸大人工智能的創作能力。即便有一天，科學進步到了人工智能可以代替人類開展幾乎所有繁重勞動的地步，文學創作仍會是捍衛人類精神力量的寶貴園地。18.下列詩句所用修辭與文中畫橫線句子使用修辭相同的一項是（）A.遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。 B.草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。C.何以解憂，唯有杜康。 D.芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。19.文中畫波浪線處是個長句，請改成四個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。賞牡丹、吃香椿、飲谷雨茶，當人們在鮮花和美食中細品幸福生活的滋味、感受這個春天的最后一次回眸時，春天最后一個節氣——谷雨已經近在咫尺?！对铝钇呤蚣狻份d，“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷子水也”，即“雨生百谷”。谷雨因此得名，可謂A。“春山谷雨前，并手摘芳煙?！豹q記每年的谷雨節，母親都要去茶園摘茶。茶葉摘回，放在鍋里炒焙，母親用手慢慢揉搓，就形成了谷粒大小的尖葉，曰“谷雨尖”。置熱水浸泡于玻璃杯中，茶葉舒展，纖毫畢現，茶香四溢，B。逢年過節，母親就拿出這些茶葉招待客人，禮儀隆重。谷雨這個詞，就從母親嘴中吐出，像是節氣的痕跡還刻在時間的深處。夜晚，父親肯定C，難以入睡。農事堆積在那里，把父親拽向節氣的深處。再過三個月，谷子就該成熟了。雖然它們還沒移植到水田中，但它們的青苗正在壟間茁壯。然后，它們發芽、抽穗、揚花、結實，被陽光烤熟，接著收割、晾曬、凈秕、入倉，滋養著我們的腸胃。21.請在文中橫線處填入恰當的成語。22.下列句子中的“該”與文中加點的“該”，意義和用法相同的一項是（）A.你再不回去，他又該嘮叨了！B.三十里，一路走回去，該路過多少大大小小的林子啊！C.其通俗自然的用語和深入淺出的闡述，大大增強了該書的可讀性。D.人家該咱們的，咱們該人家的……算一算，看看還能剩下幾個錢。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據提示寫作。紀伯倫說，遺忘是一種自由。馬爾克斯在《百年孤獨》中說，“失眠癥”引起的遺忘會讓人們最終“淪為沒有過往的白癡”；而在如今，數字技術似乎已經讓社會喪失了遺忘的能力，往事正像刺青一樣刻在我們的數字皮膚上，導致我們在前行路上背負的行囊越發沉重。對于“遺忘”，以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章，體現你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

黑龍江省佳木斯市東風區佳木斯市第八中學2024-2025學年高三上學期開學考試語文試題考試時間：150分鐘；試卷總分：150分一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2020年是極不平凡的一年。面對重要時間節點和重大歷史事件，中國紀錄片從不缺席。近年來，網絡空間已成為新聞宣傳主陣地，中國紀錄片在其中發揮了重要作用。尤其是2020年，紀錄片以昂揚姿態全面挺進主戰場，據不完全統計，全年累計生產播出紀錄片350余部；國家廣電總局監管中心數據顯示，2020年僅在互聯網上線的紀錄片就達259部。中國紀錄片邁入了高質量發展關鍵期。邁入新世紀，中國紀錄片更好地承擔起塑造國家形象與書寫中華文明的職能?！秷A明園》首次在紀錄片中使用數字動畫技術，再現昔日“萬國之園”的宏美景觀，顛覆了紀實美學的定義，帶領觀眾飽覽視覺奇觀?！侗静葜袊贰恫瑁黄瑯淙~的故事》等紀錄片，借助中醫、茶文化等廣受世界矚目的優秀內容，成功地將其中蘊含的生活智慧、思想觀念和人文精神傳播到海外。只要堅持創作精品的態度，將品質扎實的原創內容和生動活潑的表達形式進行有機結合，這樣的作品就能在網絡上取得良好的傳播效果。中國青年報社社會調查中心聯合問卷調查顯示，60.8%的受訪者愛看人文地理紀錄片，56.3%的受訪者愛看人物傳記片。其他還有藝術紀錄片（39.5%）、文化評論片（30.0%）、新聞故事片（29.6%）和政論專題片（26.6%）等。毋庸置疑，關注受眾需求，注重創作品質，繼續深耕內容高地，做有品質、有內涵、有故事的好作品，才是中國紀錄片正確的打開方式。（取材于2021年01月27日《光明日報》）材料二：新時代，中國紀錄片出現了更多元的現實表達和呈現方式，在主流化的國家表達的同時，也關注個體命運的淺吟低唱?！栋嗽鹿鸹ū榈亻_》以視聽化的手段將百年前歷史痕跡重新搬入熒屏，讓我們走進一百年前那群年輕人的世界，嘗試理解那個時代年輕人的故事與情懷；《村莊故事》記錄了脫貧路上村莊中一個個真實的人物；《2020春天紀事》寫出了生命個體在疫情下的堅韌性……借力融媒體的聯合發展，紀錄片的播放渠道也更為豐富，一部《飛吧，嫦娥》在手機、電視、電腦上都能觀看，引起強烈反響。越來越多的電影紀錄片重返院線放映，2018年有19部，2019年則有26部，作為國內首部戰疫紀錄片，《武漢日夜》上映6天，累計票房已突破2021萬。以傳承中華優秀傳統文化為己任的中國文史紀錄片更是通過創新表達方式，有溫度地展示歷史，有靈魂地描摹傳統，有情趣地傳播文化。北京故宮是世界上現存最大最完整的古代宮殿建筑群，是近600年中國滄桑歷史的見證者，也是海外觀眾眼中傳統神秘、色彩瑰麗的東方大國的典型象征，它自然而然地成為了文史紀錄片拍攝題材的選擇對象。值得關注的是，故宮近600年的歷史景象已不復存在，史料也有限，為顧及觀眾的觀感體驗，紀錄片往往通過數字技術手段，幫助觀眾更好地理解故宮的歷史文化。央視播出的2020年至2021年的跨年之作《我在故宮600年》成功引爆熒屏，和它的姊妹篇《我在故宮修文物》一樣，大量使用三維電腦動畫技術逼真地“重現歷史”，形成了強烈的視覺沖擊，極大地豐富、美化了紀錄片。中國紀錄片常常被看作國家的相冊，它代表中國聲音的力度越來越大，我們期待紀錄片人承擔起越來越多的責任和使命。（摘編自《2020紀錄片：新時代，影像志的新表達》）材料三：作為國家文化對外傳播的有力載體，中國紀錄片正經歷從“講述中國”到“認同中國”的轉變。主旋律紀錄片已經不僅僅是傳統意義上的重大歷史題材、重大革命題材的紀錄片，而且是能夠體現出人類命運共同體理念的紀錄片。我們可以從題材、敘事、制播、平臺方四方面著手，調整策略方法，加強中國紀錄片在國際傳播中的影響力。國際傳播語境下的紀錄片在題材上注重選擇不同地區、民族、國家的受眾共同關注的故事、人物和現象。既可以在中國題材中挑選出具有全球性的話題，也可以積極發掘同一主題下不同情節的故事，在多元差異中體現出同一性的全球主題。國際傳播語境下的紀錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則?！叭祟愐暯恰毕碌募o錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎上表現人性化的日常生活。人們從這些生活的場景中看到自己的影子，并影響自己的思考。國際傳播語境下的紀錄片制播方式表現為“分離式的制播融合”和“合作式的制播融合”兩種情況。前者指本國制作團隊與國際播出渠道的融合，是一種傳統單線式的融合；后者是以多方合作方式分別組建制作團隊，搭建播出平臺，是交叉互動式的融合。目前，用于國際傳播的中國紀錄片正在從“分離式”的制播簡單融合轉向“合作式”的制播深度融合。國際傳播語境下的中國要積極搭建“中國倡議下的世界對話”平臺。中國紀錄片要能夠號召世界力量完成對話交流，中國紀錄片不能局限在“中國”的單一標簽上，而應體現“中國”與“世界”的互動，以“價值共享”的立場，展示出自身在“世界議題設置”上的責任和能力。（取材于雷璐榮、胡正榮等的相關文章）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.不論是全年累計生產紀錄片350余部還是紀錄片互聯網上線達259部，都顯示了2020年紀錄片的昂揚姿態。B.《圓明園》開創性地使用了數字動畫技術，顛覆了紀實美學定義，做到有溫度地展示歷史，有情趣地傳播文化。C.新時代，中國紀錄片的呈現方式更為多元化、豐富化，比如《飛吧，嫦娥》在手機、電視、電腦上都能觀看。D.主旋律紀錄片是指那些講述紅色經典故事的、關注重大歷史題材和重大革命題材的、有著深遠意義的紀錄片。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.中國紀錄片在作為新聞宣傳主陣地的網絡空間中發揮了重要作用，已邁入高質量發展關鍵期。B.中醫、茶文化等優秀傳統文化之所以能廣泛受到世界矚目，正在于相關紀錄片講好了中國故事。C.如果要給海外觀眾拍攝一部能體現中國神秘瑰麗特點的文史紀錄片，那故宮肯定是不可忽視的。D.中國紀錄片常常被看作國家相冊，代表著中國的聲音，紀錄片人理應要承擔起更多的責任使命。3.材料三指出中國紀錄片需從四個方面調整策略方法，下列各項中不屬于策略方法范疇的一項是A.紀錄片《熊貓淘淘》將動物角色置于家庭背景中，呈現出淘淘阻止女兒爬樹冒險等豐富的日常生活細節，給人以強烈的代入感。B.紀錄片《我們的男孩》圍繞一場跨國醫療救助事件展開尋訪，從一段六十年的感恩回饋中，娓娓道出中俄兩國跨越時空的友誼。C.中國自主拍攝的紀錄片《第三極》，被美國國家地理頻道采購，在其覆蓋全球的200多個國家和地區的電視網絡上滾動播出。D.為了更好地促進人類命運共同體而精心打造的系列紀錄片《光陰的故事》，著力塑造了中國與世界各國之間的共同記憶。4.文中畫線句子在論證上有何作用，請結合材料簡要分析。5.閱讀下面關于紀錄片《從長安到羅馬》的相關報道，根據材料二和材料三簡析這部紀錄片成功的原因。《從長安到羅馬》是一部由央廣總臺親自策劃，中意兩國導演聯手打造的百集紀錄片。中意兩國知名學者走進絲綢之路的起點和終點，深入西安和羅馬兩個城市，跨越時空展現東西文明交融，用中國眼光和國際表達生動闡釋了“平等互利、包容互鑒”的絲路精神。紀錄片別具匠心地采用專家學者體驗的視角來拍攝，當專家們行走在古城遺跡中，觀眾也能夠跟隨著鏡頭，真切感受到自己與當代世界和歷史之間的密切連結。該片首次以4K超高清影像品質呈現，以微視頻為載體，實現微紀錄、輕表達，適合多渠道、多平臺傳播，成為融媒體時代的一次大膽嘗試?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.①畫線句運用了舉例（引用）論證的方法，②列舉（引用、借助）中國青年報社社會調查中心聯合問卷調查得出的數據，分析了紀錄片受眾對不同類型紀錄片的喜愛比例，論證了紀錄片應該關注受眾的需求，為紀錄片的發展指明了方向。③使論證真實、科學、直觀，更具說服力。5.①該紀錄片在題材上選擇了不同國家的受眾共同關注的題材，體現了中國紀錄片書寫中華文明，同時記錄世界文明的重要職能。②通過創新表達方式，如4K技術、微紀錄、輕表達，幫助觀眾更好地理解兩國深厚的歷史文化內涵。③選取“人類視角”，使觀眾通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己。④積極搭建“中國倡議下的世界對話”的平臺。在“中國”與“世界”的互動中展現了自身的責任和能力。【解析】【1題詳解】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力。A.“不論是全年累計生產紀錄片350余部還是紀錄片互聯網上線達259部，都顯示了2020年紀錄片的昂揚姿態”錯誤。原文的表述是“尤其是2020年，紀錄片以昂揚姿態全面挺進主戰場，據不完全統計，全年累計生產播出紀錄片350余部；國家廣電總局監管中心數據顯示，2020年僅在互聯網上線的紀錄片就達259部”，原文有“據不完全統計”，選項太過絕對。C.“新時代，中國紀錄片呈現方式更為多元化、豐富化，比如《飛吧，嫦娥》在手機、電視、電腦上都能觀看”錯誤?！讹w吧，嫦娥》的例子說明的是紀錄片的播放渠道更為豐富。D.“主旋律紀錄片是指那些講述紅色經典故事的、關注重大歷史題材和重大革命題材的、有著深遠意義的紀錄片”錯誤。原文表述為“主旋律紀錄片已經不僅僅是傳統意義上的重大歷史題材、重大革命題材的紀錄片，而且是能夠體現出人類命運共同體理念的紀錄片”。故選B。【2題詳解】本題考查學生對材料相關內容的概括和分析能力。B.“中醫、茶文化等優秀傳統文化之所以能廣泛受到世界矚目，正在于相關紀錄片講好了中國故事”錯誤。中醫、茶文化等文化本是世界矚目，是紀錄片所借助的內容，選項強加因果。故選B?！?題詳解】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力。中國紀錄片需從四個方面調整策略方法：題材、敘事、制播、平臺方。A.敘事原則。B.題材選擇。C.選項屬于傳統的制播方式，而不是“合作式”的制播深度融合。D.平臺搭建。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。畫線的句子“中國青年報社社會調查中心聯合問卷調查顯示，60.8%的受訪者愛看人文地理紀錄片，56.3%的受訪者愛看人物傳記片。其他還有藝術紀錄片（39.5%）、文化評論片（30.0%）、新聞故事片（29.6%）和政論專題片（26.6%）等”，是中國青年報社社會調查中心聯合問卷調查得出的數據，在論證方法上屬于舉例（引用）論證的方法。數據分析了紀錄片受眾對不同類型紀錄片的喜愛比例，通過數據對比，得出結論“毋庸置疑，關注受眾需求，注重創作品質，繼續深耕內容高地，做有品質、有內涵、有故事的好作品，才是中國紀錄片正確的打開方式”，即紀錄片應該關注受眾的需求，為紀錄片的發展指明了方向。例舉中國青年報社社會調查中心聯合問卷調查得出的數據，使論證真實、科學、直觀，更具說服力?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選整合信息的能力。由“中意兩國知名學者走進絲綢之路的起點和終點，深入西安和羅馬兩個城市，跨越時空展現東西文明交融，用中國眼光和國際表達生動闡釋了‘平等互利、包容互鑒’的絲路精神”以及材料三“國際傳播語境下的紀錄片在題材上注重選擇不同地區、民族、國家的受眾共同關注的故事、人物和現象。既可以在中國題材中挑選出具有全球性的話題，也可以積極發掘同一主題下不同情節的故事，在多元差異中體現出同一性的全球主題”分析可知，該紀錄片在題材上選擇了不同國家的受眾共同關注的題材，體現了中國紀錄片書寫中華文明，同時記錄世界文明的重要職能。由“該片首次以4K超高清影像品質呈現，以微視頻為載體，實現微紀錄、輕表達，適合多渠道、多平臺傳播，成為融媒體時代的一次大膽嘗試”分析可知，通過創新表達方式，如4K技術、微紀錄、輕表達，幫助觀眾更好地理解兩國深厚的歷史文化內涵。由“紀錄片別具匠心地采用專家學者體驗的視角來拍攝，當專家們行走在古城遺跡中，觀眾也能夠跟隨著鏡頭，真切感受到自己與當代世界和歷史之間的密切連結”以及材料三“國際傳播語境下的紀錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則?！祟愐暯恰碌募o錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎上表現人性化的日常生活”分析可知，選取“人類視角”，使觀眾通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己。由材料三“國際傳播語境下的中國要積極搭建‘中國倡議下的世界對話’平臺。中國紀錄片要能夠號召世界力量完成對話交流，中國紀錄片不能局限在‘中國’的單一標簽上，而應體現‘中國’與‘世界’的互動，以‘價值共享’的立場，展示出自身在‘世界議題設置’上的責任和能力”分析可知，積極搭建“中國倡議下的世界對話”的平臺。在“中國”與“世界”的互動中展現了自身的責任和能力。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。記懶人老舍一間小屋，墻角長著些兔兒草，床上臥著懶人。他姓什么？或者因為懶得說，連他自己也記不清了。大家只呼他為懶人，他也懶得否認。幸而人人有個弱點，不然我便無法與他來往；他的弱點是喜歡喝一盅。更可喜的是三杯下去，他能暫時的破戒——和我說話。自然我須把酒杯滿上，送到他的唇邊，他才肯飲。他的話有些，假如不都是，很奇怪可喜的。而且極其天真，因為他的腦子是懶于搜集任何書籍上的與勞人制造的話的。他沒有常識，因此他不討厭。他確是個寶貝，在這可厭的社會中。據他說，他是自幼便很懶的。他三歲的時候，他的父親死去；他懶得問媽媽關于爸爸的事。他是媽媽的兒子，因為她也是懶得很有個模樣兒。懶人的媽媽懷了他一年半，因為懶得生產。他的媽媽后來也死了，他不記得怎樣將她埋葬。可是，媽媽，雖在懶人的心中，也難免被想念著；懶人借著酒力嘆了一口十年未曾嘆過的氣；淚是終于懶得落的。他入過學。懶得記憶一切，可是他不能忘記許多小四方塊的字，因為學校里的人，自校長至學生，沒有一個不象活猴兒，終日跳動；所以他不能不去看那些小四方塊，以得些安慰?？嗖⊥破戎巳ビ洃?。他記得“學生”——一群推他打他擠他踢他罵他笑他的活猴子。他是一塊木頭。被猴子們向四邊推滾。他似乎也畢過業，但是懶得去領文憑?！袄献拥男闹械降子袀€‘無為’縈繞著，我連個針尖大的理想也沒有?！彼扬嬃税肫堪拙疲]著眼說?！叭祟惖募姞幎际浅鲇诤檬潞脛樱杭偃缛硕甲兂晒饦浠蛎坊?，世上當怎樣的芬香靜美？”我故意誘他說話。他似乎沒有聽見，或是故意懶得聽別人的意見。我決定了下次再來，須帶白蘭地；普通的白酒還不夠打開他的說話機關的。白蘭地果然有效，他居然坐起來了。我的驚異就好似看見了死人復活?！芭笥?，”我的聲音有點發顫，“在過去的經驗中，你可曾不懶過一天或一回沒有呢？”“天下有多少事能叫人不懶一整天呢？”他的舌頭有點僵硬。我心中更喜歡了：被酒激硬的舌頭是最喜歡運動的?！澳敲?，不懶過一回沒有呢？”過了好久，他點了點頭，又喝下一杯酒，慢慢的說：“有過一次。許久許久以前的事了。設若我今年是四十歲——沒心留意自己的歲數——那必是我二十來歲的事了。”我等著，聽得見我自己的心跳?！澳阏f，什么事足以使懶人不懶一次?！彼凸露〉膯柫宋乙痪?。我一時找不到相當的答案；不知道是怎么想起來的，我這么答對了他：“愛情，愛情能使人不懶?！彼难酆铣梢坏揽p，好象看著心中正在構成著的一張圖畫。然后象自己念道：“想起來了！”我連大氣也不敢出的等著?！耙恢旰Ｌ臉?，”他大概是形容他心里那張畫，“第一次見著她，便是在海棠樹下。開滿了花，象藍天下的一大團雪，圍著金黃的蜜蜂。我與她便躺在樹下，臉朝著海棠花，時時有小烏踏下些花片，象些雪花，落在我們的臉上。她是媽媽的娘家的；不曉得怎樣稱呼她，懶得問。我們躺了多少時候？我不記得。只記得那是最快活的一天。我們倆就象埋在春光中的一對愛人，最好能永遠不動，直到宇宙崩毀的時候。她是我理想中的人兒。她能領略花木樣的戀愛；我是討厭蜜蜂的，終日瞎忙。可是在那一天，蜜蜂確是不錯，它們的嗡嗡使我半睡半醒，半死半生；在生死之間我得到完全的恬靜與快樂。這個快樂是一睜開眼便會失去的。”他又喝了半杯酒。他的話來得流暢輕快了：“海棠花開殘，她不見了。大概是回了家。臨走的那一天，我與她在海棠樹下——花開已殘，一樹的油綠葉兒，小綠海棠果頂著些黃須。我們都懶得說話。眼睛交談了一切?！薄八灰娏耍彼f得更快了，“想她的時候，我便在海棠樹下靜臥一天。第二年花開的時候，她沒有來，花一點也不似去年那么美了，蜂聲更討厭?！边@回他是對著瓶口灌了一氣?！坝挚匆娝?，但是，但是，”他的眼似乎不得力的眨了幾下，微微有點發濕，“她變了。她一來到，我便覺出她太活潑了。到了晚間，她偷偷的約我在海棠樹下相見。我是日落后向不輕動一步的，可是我答應了她?！氵€是這么懶？’這是她的第一句話，我沒言語。‘唉！’她嘆了一口氣，‘假如你也能不懶了；你看我！’我沒說話。‘其實你也可以不懶的！咱們——’她沒往下說，我始終沒開口，她落了淚，走開。我便在海棠下睡了一夜，懶得再動。她又走了。不久聽說她出嫁了。不久，聽說她被丈夫給虐待死了。懶是不利于愛情的。但是，她，她因不懶而喪了一朵花似的生命！假如我聽她的話改為勤謹，也許能保全了她，可也許喪掉我的命。假如她始終不改懶的習慣，也許我們到現在還是同臥在海棠花下，雖然未必是活著，可是同臥在一處便是活著，永遠的活著?！薄暗饺缃衲氵€想念著她？”我問。“哼，那就是那次破了懶戒的懲罰！一次不懶，終身受罪；我還不算個最懶的人。”他又臥在床上。我將酒瓶挪開。他又說了話：“假如我死去——雖然很懶得死——請把我埋在海棠花下，不必費事買棺材。我懶得理想，可是既提起這件事，我似乎應當永遠臥在海棠花下——受著永遠的懲罰！”過了些日子，我果然將他埋葬了。在上邊臨時種了一株海棠；有海棠樹的人家沒有允許我埋人的。6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.“懶人”自幼即懶，既無理想，又缺常識，既討厭社會，也為社會所厭棄，“他確是個寶貝”一語流露著對他的諷刺。B.“我”用“酒”撬開了“懶人”緊閉的心扉，才發現他并非冷漠之人，借著酒力嘆出的那口氣，是其內心溫熱的證明。C.“懶人”講述的，不只是一個愛而不得的傷感故事，里面還包含著對理想與現實、“懶”與“不懶”、生與死的深沉思考。D.結尾處“有海棠樹的人家沒有允許我埋人的”，固然有文化的背景，但也折射出人情冷暖，意味深長，令人唏噓不已。7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說采用了大故事中套小故事的嵌套式結構，但實際上嵌入的小故事，即“懶人”過往的人生經歷，才是敘述的主體內容。B.小說采用第一人稱的敘述方式，“我”是“懶人”過往故事的發掘者、講述者，也是評論者，體現作者對人物的褒貶態度。C.小說前后細節之間照應巧妙，比如“我”對“懶人”談及人變成“桂樹或梅花”，便為后文寫“花木樣的戀愛”埋下伏筆。D.老舍善于將現實生活中的人物、事件等真實元素融入作品，使本文和《駱駝祥子》等作品一樣，具有濃郁的現實主義風格。8.小說是怎樣寫出“懶人”之“懶”的？請結合全文簡要說明。9.小說中多次寫到海棠，請結合全文，簡要分析作者寫海棠的意圖。【答案】6.A7.D8.①通過夸張、荒誕的言行描寫，如懶得說自己姓名、別人將酒杯送唇邊才肯飲、懶得問父親的事、懶得為母親落淚、說自己懶得死等，寫出“懶人”生活習慣上的惰性。②將“懶人”放到特定事件中，通過與其他人的對比，如在學校里其他人都“好事好動”，而他卻只去看“小四方塊”；在愛情中“她”努力變得勤謹，而他卻始終不改懶的習慣等，寫出“懶人”心靈世界的“懶”——保持天真，不同流俗。9.①提供敘事線索，以“海棠花開滿——海棠花開殘——海棠花再開——種海棠樹”的變化，對應“愛情的沉醉——愛情的消散——愛情的追憶——生命的終結”等主體情節的展開。②進行環境描寫，渲染純潔美好或落寞凄涼的氣氛，烘托“懶人”陶醉愛情的快樂或失去愛情的悲傷心情。③形成象征意象，象征著“懶人”超塵脫俗、純潔美好的心靈世界，升華主題，并使小說富有抒情韻味?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“既討厭社會”“流露著對他的諷刺”錯誤。文中“可厭的社會”是作者的評價，不是懶人“討厭社會”；“他確是個寶貝”是對懶人天真品性的肯定而非諷刺。故選A?！?題詳解】本題考查學生賞析文章內容及藝術特色的能力。D.“使本文和《駱駝祥子》等作品一樣，具有濃郁的現實主義風格”錯誤。這篇小說并非現實主義風格，其人物、事件虛化，甚至頗為荒誕或者魔幻，極具西方現代派小說特征。故選D。【8題詳解】本題考查學生分析概括刻畫人物的手法的能力。“他姓什么？或者因為懶得說，連他自己也記不清了”“自然我須把酒杯滿上，送到他的唇邊，他才肯飲”“淚是終于懶得落的”“假如我死去——雖然很懶得死——請把我埋在海棠花下”等是通過夸張、荒誕的言行描寫“懶人”之“懶”?！八脒^學。懶得記憶一切，可是他不能忘記許多小四方塊的字，因為學校里的人，自校長至學生，沒有一個不象活猴兒，終日跳動；所以他不能不去看那些小四方塊，以得些安慰”“她變了。她一來到，我便覺出她太活潑了……‘你還是這么懶？’這是她的第一句話，我沒言語?！?！’她嘆了一口氣，‘假如你也能不懶了；你看我！’我沒說話。‘其實你也可以不懶的！咱們——’她沒往下說，我始終沒開口，她落了淚，走開……懶是不利于愛情的。但是，她，她因不懶而喪了一朵花似的生命！假如我聽她的話改為勤謹，也許能保全了她，可也許喪掉我的命。假如她始終不改懶的習慣，也許我們到現在還是同臥在海棠花下，雖然未必是活著，可是同臥在一處便是活著，永遠的活著”，這是將“懶人”放到特定事件中，通過與其他人的對比，如在學校里其他人都“好事好動”，而他卻只去看“小四方塊”；在愛情中“她”努力變得勤謹，而他卻始終不改懶的習慣等，寫出“懶人”心靈世界的“懶”——保持天真，不同流俗?！?題詳解】本題考查學生分析和概括物象作用的能力?！暗谝淮我娭?，便是在海棠樹下。開滿了花，象藍天下的一大團雪”“海棠花開殘，她不見了。大概是回了家”“想她的時候，我便在海棠樹下靜臥一天。第二年花開的時候，她沒有來，花一點也不似去年那么美了，蜂聲更討厭”“過了些日子，我果然將他埋葬了。在上邊臨時種了一株海棠；有海棠樹的人家沒有允許我埋人的”，小說以“海棠花開滿——海棠花開殘——海棠花再開——種海棠樹”的變化，對應“愛情的沉醉——愛情的消散——愛情的追憶——生命的終結”等主體情節的展開，“海棠”為小說提供了敘事線索?！暗谝淮我娭闶窃诤Ｌ臉湎隆ｉ_滿了花，象藍天下的一大團雪，圍著金黃的蜜蜂。我與她便躺在樹下，臉朝著海棠花，時時有小鳥踏下些花片，象些雪花，落在我們的臉上”，“海棠花開、花瓣拂面”渲染了純潔美好的氣氛，烘托了“懶人”陶醉愛情的快樂。“海棠花開殘”“花開已殘，一樹的油綠葉兒，小綠海棠果頂著些黃須”，凋殘的海棠渲染了落寞凄涼的氣氛，烘托了“懶人”失去愛情的悲傷心情。“假如我死去——雖然很懶得死——請把我埋在海棠花下，不必費事買棺材。我懶得理想，可是既提起這件事，我似乎應當永遠臥在海棠花下——受著永遠的懲罰！”，海棠象征著“懶人”超塵脫俗、純潔美好的心靈世界，升華主題，并使小說富有抒情韻味。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：文侯謂李克曰：“先生嘗有言曰：‘家貧思良妻，國亂思良相?！袼梅浅蓜t璜，二子何如？”對曰：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當命?！蔽暮钤唬骸跋壬R事勿讓！”克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”李克出，見翟璜。翟璜曰：“今者聞君召先生而卜相，果誰為之？”克曰：“魏成?！钡澡奕蛔魃唬骸拔骱邮貐瞧?，臣所進也。君內以鄴為憂，臣進西門豹。君欲伐中山，臣進樂羊。中山已拔，無使守之，臣進先生。君之子無傅，臣進屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何負于魏成！”李克曰：“子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？君問相于克，克之對如是。所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內；是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之；子所進五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失對，愿卒為弟子！”（節選自《資治通鑒·周紀》）材料二：上（周世宗）欲相樞密使魏仁浦，議者以仁浦不由科第，不可為相。上曰：“自古用文武才略者為輔佐，豈盡由科第邪！”已丑，加王溥門下侍郎，與范質皆參加樞密院事。以仁浦為中書侍郎、同平章事，樞密使如故。仁浦雖處權要而能謙謹上性嚴急近職有忤旨者仁浦多引罪歸己以救之。所全活什七八，故中起刀筆吏，致位宰相，時人不以為忝。（節選自《資治通鑒·后周紀》）材料三：故方其（莊宗）盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（節選自《五代史伶官傳序》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。仁浦雖處A權要B而能謙謹C上性嚴急D近職有忤E旨者F仁浦G多引罪歸己H以救之。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“窮視其所不為”與“讒人間之，可謂窮矣”（《屈原列傳》）中“窮”字含義相同。B.刀筆吏，古代記事最早用刀刻，后來才有筆。所以刀筆并稱，指用刀筆主辦文案的官吏。C.“時人不以為忝”中“忝”是“恥辱”的意思，與成語“忝列門墻”中的用法不相同。D.“為天下笑”與“冀君實或見恕也”（《答司馬諫議書》）句式相同，都是被動句。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.雖然李克對選任宰相人選并沒有做出明確回答，但他委婉建議從五個方面來對人才作長期而全面的考察。B.翟璜急于探聽消息，落選后不服氣要一比高低，動作情態由變了臉色生氣地詢問發展到徘徊不安地自嘲。C.周世宗力排眾議，重用魏仁浦，魏仁浦果然不負所望，以其謙謹的品德、卓越的才干贏得了時人的認同。D.五代主要以科舉取士，非進士出身的官吏往往被人輕視，世宗要任用魏仁浦擔任要職，遭到眾臣的反對。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）今者聞君召先生而卜相，果誰為之？（2）子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？14.簡要概括三則材料中李克、世宗、莊宗的人才選用標準分別是什么?！敬鸢浮?0.CDF11.D12.B13.（1）剛才聽說君王見先生談選人任相的事，究意是誰任相呢？（2）你把我李克推薦給君王，難道是要結黨營私做大官嗎？14.①李克特別強調不視俸祿為私產的賢明以及在招納人才上的貢獻；②周世宗任人唯賢，任用德才兼備的人；③莊宗任人唯親，寵用伶人?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：魏仁浦雖身處權力的中心位置卻能夠謙虛謹慎，世宗性格嚴厲而急躁，身邊的官員有違背世宗旨意的，仁浦大都選擇自己承擔罪過來拯救他們?！吧闲試兰薄保髦^結構，句意完整，單獨成句，CD處斷開；“仁浦”為后句的主語，前面F處斷開。故CDF三處需要斷句?！?1題詳解】本題考查學生理解文言現象及識記古代文化常識的能力。A.正確，“窮”，處境困難、不得志、不顯貴，與“通”或“達”相對。句意：失意時看他所不做的事。/遭到小人離間，可以說是處境非常艱難了。B.正確C.正確。恥辱。/有愧于。句意：當時的人并不以之為恥。/愧在師門。D.錯誤?！盀樘煜滦Α北肀粍印?“見恕”為賓語前置，即“恕見”，原諒我。句意：被天下人恥笑。/希望你或許能夠原諒我。故選D?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“自嘲”錯誤，原文為“翟璜逡巡再拜曰：‘璜，鄙人也，失對，愿卒為弟子！’”是明白了自己的不足，表示臣服，而不是自嘲。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“今者”，剛才、剛剛；“卜”，選擇；“果”，究竟。（2）“豈”，難道：“比周”，勾結，結合，結黨營私。【14題詳解】本題考查學生篩選概括信息的能力。結合“魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內；是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之”可知，李克特別強調不視俸祿為私產的賢明以及在招納人才上的貢獻；結合“仁浦不由科第”“以仁浦為中書侍郎、同平章事，樞密使如故。仁浦雖處權要而能謙謹，上性嚴急，近職有忤旨者，仁浦多引罪歸己以救之”可知，周世宗任人唯賢，任用德才兼備的人；結合“而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”可知，莊宗任人唯親，寵用伶人。參考譯文：材料一：魏文侯對李克說：“先生曾經講過：‘家貧就想到良妻，國亂就想到良相?！壳耙x人擔任國相，看來不是魏成就是翟璜，他們兩人怎么樣？”李克回答說：“地位卑下的人不應該去謀劃尊貴者的事，關系疏遠的人不應該去考慮親近者的事，臣是一個在野的人，實在不敢應命。”文侯說:“先生面臨決定國家大事的時候，請不必謙讓！”李克說：“君王只是沒有詳察罷了。在平時看他所親近的人，有錢時看他所交往的人，顯達時看他所舉薦的人，失意時看他所不做的事，貧困時看他所不取用的是什么，從這五個方面觀察就足以判斷他們的優劣了，何必要我參與研究呢！”文侯道：“先生回家休息吧，我已定下國相的人選了?！崩羁宿o出，遇見翟璜。翟璜說：“剛才聽說君王見先生談選人任相的事，究意是誰任相呢？”李克說：“魏成?！钡澡兞四樕鷼獾卣f：“防守西河的吳起，是臣推薦的。君王內心為鄴縣百姓憂慮，是臣推薦西門豹。君王準備攻打中山國，臣推薦樂羊。中山被占領后，未能選派出防守的人，臣推薦先生。君王的兒子沒有老師訓導，臣推薦屈侯鮒。憑著這些有眼可見有耳可聽的事實，臣哪一點比魏成差！”李克說:“你當初把我李克推薦給君王，難道是要結黨營私做大官嗎？君王向我征詢選誰為相的意見，我只作了請君王詳察這樣的回答。我之所以知道必定會任魏成為相，原因是魏成在自己薪俸的開支上，把十分之九用到了有關國家的事情上，只將十分之一用于他個人；因此從東方吸引來了卜子夏、田子方和段干木等賢者。這三位，君王都把他們視為老師；你所推薦的五個人，君王都只把他們用作臣子。你怎么能同魏成相比呢！”翟璜不安地后退了幾步，向李克拜了兩拜，說：“翟璜我是一個見識淺陋的人，講話失禮，希望終生當你的弟子！”材料二：后周世宗想任用樞密使魏仁浦為宰相，參與商議的人認為魏仁浦不是從科舉及第而為官的，不能作宰相。世宗說：“從古至今都是選拔有文才武略的人作輔佐之臣，哪里都是從科舉及第的呢！”己丑（十五日），王浦加官門下侍郎，與范質都參與樞密院的事務。任命魏仁浦為中書侍郎、同平章事，樞密使的職務不變。魏仁浦雖身處權力的中心位置卻能夠謙虛謹慎，世宗性格嚴厲而急躁，身邊的官員有違背世宗旨意的，仁浦大都選擇自己承擔罪過來拯救他們，因此得以保全性命的十有七八。所以魏仁浦雖然出身于刀筆吏，而官至宰相，當時的人并不以之為恥。材料三：當他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結果陷于困窮，難道只是寵溺伶人的原因嗎？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。軍中樂劉克莊行營面面設刁斗，帳門深深萬人守。將軍貴重不據鞍，夜夜發兵防隘口。自言虜畏不敢犯，射麋捕鹿來行酒。更闌酒醒山月落，彩縑百段支女樂。誰知營中血戰人，無錢得合金瘡藥。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.一、二句明寫營中戒備森嚴，將軍警惕性高，實則暗諷將軍的懦弱無能。B.三、四句將視線轉到軍帳外，主要展現了將軍的刻苦操練與御敵防守。C.詩中通過對南宋軍隊現狀的描述，揭示了其作戰屢屢敗退的深層原因。D.詩人把強烈的愛憎之情融入了形象的表述之中，全詩不著一字評論。16.詩中運用了對比手法表達情感，請結合相關內容簡要賞析。【答案】15.B16.①將軍一人在帳中懼敵畏死與士卒萬人防守隘口形成對比，將軍在軍帳內行酒作樂與士卒在陣地前沖鋒流血形成對比，將軍揮霍無度地買酒征歌與士卒身負重傷后無錢買藥形成對比。②在對比之中，詩人對將軍的憤恨、對士卒的同情、對邊防的擔憂之情表現得淋漓盡致?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。B.“展現了將軍的刻苦操練……”錯誤，“將軍貴重不據鞍”意思是將軍性命貴重不騎馬，意在諷刺將軍玩忽職守、縱情享樂的丑惡嘴臉。故選B。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。作者通過鮮明的對比，表達強烈的感情。首四句寫將軍懦弱怕死?！靶袪I面面設刁斗，帳門深深萬人守”，入夜，軍營周圍布置了手持刁斗打更巡邏的士卒，將軍住的中軍大帳有萬人守衛，這二句明寫營中戒備森嚴，將軍警惕性很高，暗諷將軍的懦弱無能。“將軍貴重不據鞍，夜夜發兵防隘口”進一步寫他的懦弱怕死。“貴重”一詞，語帶譏諷。接著，便用“自言虜畏不敢犯”表現將軍狡詐虛偽，自欺欺人。他把自己置于嚴密保護之下，反倒夸口說敵人怕他，不敢來侵犯?！吧涿硬堵箒硇芯啤８@酒醒山月落，彩縑百段支女樂”三句便露出其耽于享樂的真相。飲酒聽歌要到夜靜更深，為了尋歡作樂賞賜歌兒舞女，不惜揮霍“彩縑百段”。前八句寫將軍的日常生活，不著一字評論，而其燈紅酒綠、醉生夢死、豪奢無度的情景表露無遺。這位守邊將軍的軍旅生活可謂其樂陶陶，然而戰斗在前沿的士兵又是如何？“誰知營中血戰人，無錢得合金瘡藥！”他們浴血奮戰，身負重傷，可是連救急救危的醫藥費也無錢支付?！罢l知”二句感情強烈，是對不顧士兵死活的宋軍高級將領的控訴，是對南宋茍安享樂的統治集團的憤怒譴責。這里，一面是將軍的懼敵畏死，一面是士卒的防邊血戰；將軍在軍帳內行酒作樂，士卒在陣地前沖鋒流血；一邊是揮霍無度地買酒征歌，一邊是身負重傷后無錢買藥。這種對比，深刻地揭示了封建社會里官兵之間的矛盾，使全詩的感情基調顯得十分沉郁。詩人表達了對“將軍”不顧邊境安危和士兵死活、一心貪圖享樂的丑惡行徑的強烈憤慨，同時對戍邊士卒的悲慘境遇寄予了深切的同情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）鄉村民宿“民樂居”修建時，有人建議運用柳宗元《種樹郭橐駝傳》中“____________，____________”兩句強調的植樹者要順應樹木天性的方法來栽種樹木。（2）講解蘇軾《石鐘山記》時，李老師告訴學生下判斷要親自探究、以事實為依據，指出“____________，____________”的做法是不可取的。（3）龍是我國漢民族的圖騰，體現著先民的想象力與昂揚精神。高中課文中亦有許多以“龍”入詩的名句，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?能順木之天②.以致其性焉爾③.事不目見耳聞④.而臆斷其有無⑤.熊咆龍吟殷巖泉⑥.栗深林兮驚層巔(鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文/上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字的寫法，“焉”“臆”“殷”“栗”“巔”“雁”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近段時間，人工智能“續寫”名著的現象受到輿論聚焦。面對《聊齋志異》里的經典故事，人工智能竟然創作出了“蒲松齡筆下的狼襲擊了多個城市卻無人能敵”的現代式情節。一時間，圍繞著人工智能的“創作能力”，產生了不少討論。有人大膽預測：人工智能可能會代替人類進行文學創作。其實，①。前幾年流行一時的“AI寫詩”就曾頗受輿論關注。文學創作是一種飽含作家對生命的審美體驗而帶有強烈的主觀色彩的通過藝術加工創作文學作品的精神生產，真正有價值的文學作品都具有深刻的個人思想情感，人工智能的“創作”背后則是嚴密的邏輯與計算，人工智能僅憑數據計算不足以②，其創作的上限，也只不過是精巧的“模擬創作”——這些成果看起來像文學作品，但本質上并不屬于真正的創作。因此，從這一點來說，當下人工智能寫出來的作品就算再“像樣”，③。利用人工智能服務我們的生活，這個思路沒有問題。但是，我們也不必過于夸大人工智能的創作能力。即便有一天，科學進步到了人工智能可以代替人類開展幾乎所有繁重勞動的地步，文學創作仍會是捍衛人類精神力量的寶貴園地。18.下列詩句所用修辭與文中畫橫線句子使用修辭相同的一項是（）A.遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。 B.草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。C.何以解憂，唯有杜康。 D.芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。19.文中畫波浪線處是個長句，請改成四個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。【答案】18.A19.①文學創作是一種精神生產，②它通過藝術加工創作文學作品，③飽含作家對生命的審美體驗，④帶有強烈的主觀色彩。20.①人工智能寫作現象早已有之②賦予文學作品以個人的思想情感③也不可能取代人類的文學創作【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。文中劃橫線句子使用了比喻的修辭手法，將文學創作比作寶貴園地。A.比喻，把“洞庭水”比作“白銀盤”，把“山”比作“青螺”。B.擬人、借代，把“草木”當作人來寫，能“知”還能“斗”；“紅紫”和“芳菲”均用來代指花。C.借代，用“杜康”代酒；設問，自問自答。D.互文，“芳樹”和“春山”互文見義，即春山之芳樹。春山之中，樹木繁茂芬芳，然空無一人，花兒自開自落，一路上鳥兒空自鳴啼。故選A?！?9題詳解】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。長句變短句的方法是首先找到主干，即提取主語、謂語、賓語等中心詞作為主干句，然后把余下的定語、狀語等修飾成分單獨拿出來作為句子存在即可。從“文學創作是一種飽含作家……通過藝術加工創作文學作品的精神生產”部分可以提取句子的主干：文化創作是一種精神生產。剩下的句子有三個關鍵詞：審美體驗，主觀色彩，藝術加工。然后根據這三個關鍵詞再切分成三個單句：“飽含作家對生命的審美體驗”“帶有強烈的主觀色彩”“通過藝術加工創作文學作品”。最后整理順序并適當增刪詞語?！?0題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據前文“人工智能可能會代替人類進行文學創作”說明了一種現象，后文提到“前幾年流行一時”，說明這類現象早已經發生，故可填“人工智能寫作現象早已有之”第二空，根據“真正有價值的文學作品都具有深刻的個人思想情感”可知，通過對比說明人工智能還不足以具備這一特點，故可填“賦予文學作品以個人的思想情感”。第三空，根據“這些成果看起來像文學作品，但本質上并不屬于真正的創作”說明的是人工智能創作的局限性；前句“當下人工智能寫出來的作品就算再‘像樣’”，此處應用“也”承接，且內容要強調它們不能取代人類的寫作。故可填“也不可能取代人類的文學創作”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。賞牡丹、吃香椿、飲谷雨茶，當人們在鮮花和美食中細品幸福生活的滋味、感受這個春天的最后一次回眸時，春天最后一個節氣——谷雨已經近在咫尺?！对铝钇呤蚣狻份d，“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷子水也”，即“雨生百谷”。谷雨因此得名，可謂A?！按荷焦扔昵?，并手摘芳煙。”猶記每年的谷雨節，母親都要去茶園摘茶。茶葉摘回，放在鍋里炒焙，母親用手慢慢揉搓，就形成了谷粒大小的尖葉，曰“谷雨尖”。置熱水浸泡于玻璃杯中，茶葉舒展