12025汕頭市普通高考第一次模擬考試選擇題參考答案1.C【解析】A項，前部分是對材料一第二段和第四段的理解，對應內容如下：“歸納法不能幫助我們在邏輯上完成從過去到未來、從個別到一般的過渡，其不具備邏輯上的因果必然性”及“個別的事例無論重復多少次，也無法歸納得出全稱判斷”。再結合第一段所提的歸納法的特點“前提是個別經驗事實，結論是普遍性的理論”,可推知表述正確。后半部分是對“人類的絕大部分日常知識和經驗都是建立在歸納法之上的。長期以來，歸納法也一直被奉為實驗科學必須遵循的方法。培根認為，科學理論的發現方法只能是經驗歸納法”的理解，表述正確。B項，對應內容如下：“受休謨的影響，波普爾同樣相信歸納法在邏輯上無效的”及“休謨認為，歸納法的本質應該從心理學角度來闡釋。歸納是一種由于經驗的重復而在人們心靈中導致的心理聯想的習慣，而‘習慣是人生偉大的指南’,這種聯想習慣是人生必不可少的”。C項，“運用歸納法推出的結論總是錯誤的”表述錯誤。原文對應內容如下：“因為用這種方法得出的結論總是可以成為錯誤的”。原文波普爾反對歸納法的原因，在于歸納法無法必然保證結論是真的，其得出的結論是或然性的，總是有可能成為錯誤的，并不是說“運用歸納法推出的結論總是錯誤的”。選項其余表述對應內容如下：“歸納法……不具備邏輯上的因果必然性”及“必須將歸納法排除在科學研究領域之外”。D項，對應內容如下：“邏輯實證主義者賴欣巴哈運用數學中的概率理論為歸納法辯護，他把歸納法理解為‘概率計算范圍內的一種演算’,可以得出或然性的結論”及“”。2.C【解析】A項，“從過去閉關的教訓得出拿來主義’的觀點”并不是運用歸納法的推論思維。B項，“波普爾的理論并不重視經驗事實的作用”有誤。原文表述是“如果出現任何一個與科學理論不一致的經驗事實，便可構成對該理論的否定”。他的證偽理論，正是主張以經驗事實來證偽理論。故“不重視經驗事實的作用”有誤。C項，從材料二“此外，經驗證據還是可謬的。由于生產和科學技術條件的歷史局限性，通過觀察和實驗所獲得的經驗證據可能是有誤差的。而不同的觀察者和實驗者得出的經驗證據也總會有差異。所以對待經驗證據必須持有慎重的態度”可知，作為一種新的科學技術，如今的大數據技術能夠提供更多經驗證據，但也有其歷史局限性，我們對待經驗證據仍應持慎重的態度。因此C選項表述正確。D項，“只需考慮輔助假說是否有誤”明顯有誤。3.A【解析】A項，“先立后破”“這彰顯出輕歸納、重演繹的寫作立場”表述有誤。材料一標題名為《科學方法論：從歸納到反歸納的爭論與思考》,而文本中只是依次介紹歸納法的發展歷程(特點、意義及其邏輯缺陷)及波普爾所運用的“否定后件的演繹推理”,并非為了反駁“歸納法”,也沒有鮮明體現“輕歸納、重演繹的寫作立場”。B項，材料一第一處舉例目的，是用以引出對歸納法的特點介紹；第二次，是用以論述休謨提出的“歸納法不具備邏輯上的因果必然性”;第三次，是用以賴欣巴哈關于歸納法的理解(概率演算)。C項，通過材料一文本內容“普遍陳述——如果所有的天鵝都是白的，那么,就不存在非白的天鵝，發現了一只黑天鵝，結論——所以，并非所有天鵝是白的”,以及材料二第一段“波普爾認為，運用否定后件式的演繹推理，可以實現對一個理論的證偽。換言之，只要以命題為前提，用演繹法邏輯地推出事實論斷，如果出現與論斷相反的經驗事實(反例)時，那么該命題也就被否定了。”以相反的經驗事實來否定命題，這是充分條件假言推理法：否定后件就必推出否定前件，屬于演繹推理。D項，是對材料二內容和結構的整體理解，表述恰當。6.D【解析】A項，“彼此仇視痛恨對方”錯，兄弟倆是敵對部落的俘虜，文中并未提到彼此仇視；B項“為最后戰斗失敗的結局埋下伏筆”錯，小說結尾并沒有揭示戰斗的結局是成功還是失敗，也并非伏筆；C項，“是怯懦的”錯，老酋長逃往深山是為保留戰斗的火種，而非怯懦。7.C【解析】C項“辨認敵我的依據”錯，鼓聲只能用以判斷戰斗的發生。弟弟根據鼓聲2判斷“有另外的部落正向著爸爸圍攻”,判斷出敵人，但并沒有通過鼓聲判斷同自己交戰的人們原來是同伴。10.AEF【解析】譯文：這靖海侯施公的心思，沒有一刻能夠松懈對臺灣民眾的惦念和考慮；而在東海邊遠之處的臺島之上，沒有一個人不贊頌施公的恩惠如天普覆。11.C【解析】A選項，“逋播”有“逃亡”之意。“逋播臣”,指不順從新朝而逃亡的遺臣。此處“播”指“流蕩”“遷徙”。而“仁風遐播”中的“播”指“傳布”“傳揚”。B選項，“之”的用法均是“取消句子獨立性”。C選項，“罔”的意義分別是“無”“沒有”/“通‘網’,張網捕捉，比喻陷害”。選項表述有誤。D選項，“酈元以為下臨深潭”的“以為”譯為“認為”。12.B【解析】A選項，材料一提及“施瑯奉命征臺的事功”集中在第一段，選項內容是對“二十有二年，特簡靖海將軍侯施公招懷之。誓師銅陵，首戒妄殺。六月揚帆，風恬浪息；直搗澎島，克奏膚功。至若陣傷俘獲，悉為療藥，縱使還家。故臺人齊心而納款焉。降幡既受，兵不血刃；簞食壺漿，歡呼動地”的轉述，材料二只有“臣奉旨征討，逆孽凜天威，懷圣德，納士歸命”,敘述簡略，一筆帶過。B選項“請求留下總鎮吳英和參將陳遠致對剩余敵人進行鎮壓”錯誤，原文是“題留總鎮吳英暫留彈壓”“委參將陳遠致殫心招徠之”,陳遠致的任務是招撫百姓。“材料二則建議朝廷增設官兵防守臺島”也不準確，原文“海氛既靖，內地溢設之官兵，盡可汰減，以之防戍臺島，無添兵增餉之費”,是認為可以減少內地設防的官兵，將這些官兵用于防守臺島，這樣不會導致添兵增餉。C選項，前半部分是對材料一“此有德于斯民甚厚!……是侯之心，無一息可舒臺民于懷抱：而東海陬壤，無一人不頌覆疇于如天也。……今荊棘遐甸，遍藝桑麻；詩書陶淑，爭榮桃李。極之戴發含齒之倫，莫不共沾教化，繁誰之功!臺之人士，感于十年之后，久而彌深。群謀勒石，以效袞思；歷疏所由，以鐫刻之”的轉述。后半部分是對材料二第一段內容的理解。D選項，材料一由“臺之人士，感于十年之后，久而彌深。群謀勒石，以效袞思；歷疏所由，以鐫刻之”此句，可推知“臺人感于靖海侯施瑯對臺島的功德，故勒石頌德，餅記其平臺事功