第1課中華文明的起源與早期國家公開課一等獎創新教案第1課中華文明的起源與早期國家

【課標要求】

了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存,認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。

[學習目標】

1、知識與能力目標：立足時空觀念，利用地圖了解石器時代我國境內具有代表性的文化遺存的分布及其特點。

2、過程與方法目標：了解部落聯盟時期我國私有制和階級的發展特點，通過史料實證了解早期國家的起源及其形態。

3、情感態度與價值觀目標：以唯物史觀為指導，理解早期國家的政治、經濟和文化特點。

【教學重難點】

重點：正確認識中華文明起源的特征。

難點：全面理解中國早期國家的特征。

【教學過程】

通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。

講到人類文明，我們肯定要講到人類的起源。關于人類的起源，有很多很多的說法，有說我們人類是從深海中進化而來的，有說我們是從猿進化而來的，還有的說我們其實外星人他們的囚犯流放到地球后的后代，在這些說法中，大家對人從是從猿進化而來的說法相對來說比較認同。這個說的是人類產生的方式。那人最早是從哪個地方產生的呢？在學術界其實也有很多觀點，也說是人最早在非洲產生，隨后遷移到了世界各地，也有說是亞洲起源的，也有多地起源的說法。

一、石器時代的古人類和文化遺存

1.舊石器時代

舊石器時代使用打制石器為主的時代叫做舊石器時代，是人類以石器為主要勞動工具的早期。從距今260萬年延續到1萬多年以前。地質時代屬于上新世晚期更新世。時期劃分一般采用三分法，即舊石器時代早期、中期和晚期，大體上分別相當于人類體質進化的能人和直立人階段、早期智人階段、晚期智人階段。

（1）標志：以打制方法制作石器

（2）文化遺存：

①170萬年元謀人

②70萬-20萬年北京人

（3）生產方式：采集、漁獵

（4）生活方式：群居，學會用火

無論是云南的云謀人還是北京人，他們都屬于我們中國歷史發展的哪個階段？

生：原始社會。因為這個時期社會生產力水平相對比較落后，大家共同勞動，共同分配勞動成果。所以按照馬克思所說的5種社會形態分類，它被稱為是原始社會。

新石器時代

新石器時代:使用磨制石器為主的時代叫做新石器時代，屬于石器時代的后期，年代大約從1.8萬年前開始，結束時間從距今5000多年至2000多年不等。這個時期，人類開始從事農業和畜牧。同時農業與畜牧的經營也使人類由逐水草而居變為定居下來。在這樣的基礎上，人類開始關注文化事業的發展，使人類開始出現文明。

遺存年代位置特征

仰韶文化距今約7000-5000年黃河中游彩繪陶器、粟（半坡遺址）姜寨聚落

大汶口文化距今約7000-5000年黃河下游私有制產生、階級分化明顯、出現權貴階層

龍山文化距今約5000年黃河下游黑陶（蛋殼陶）具備國家初始形態

河姆渡文化距今約7000-5000年長江下游養蠶繅絲、水稻

良渚文化距今約5000年長江下游私有制產生、階級分化明顯、出現權貴階層

紅山文化距今約5000年長江下游玉器、祭壇、神廟

從遺址的分布來看，地域不限于中原，而是北至今長城地帶，南至長江以南的水鄉，東至黃海之濱，西至秦晉黃土高原。大約在距今五千年前，中華大地文明之起源，已如滿天星斗，八方雄起。其中，地處黃河中游的中原地區是部落遷徙、分合、沖突的最為集中、最為突出的地區，是中華文化融合的核心地區。

——王家范等《大學中國史》

新石器時代文化遺存分布特點？

①分布廣泛；

②多元一體、

③中原為核心

二、從部落到國家的變動

1、三皇五帝傳說（閱讀教材歸納相關知識）

古史傳說，中國歷史從三皇五帝開始。曾被列入三皇的主要人物包括教人馴服鳥獸的伏羲氏，教人構木而居的有巢氏，教人鉆木取火的燧人氏，叫人播種五谷的神農氏，以及補天造人的女媧氏。三皇傳說名目不一，其形象充滿了神話色彩，但仍然隱約地反映了中國早期人類逐步積累生存經驗的歷史進程。五帝的時代晚于三皇，事跡亦較為具體，其傳說故事主要反映了父系氏族公社的部落聯盟鼎盛以及解體時期的歷史內容。

考古學證明，堯舜時期大約相當于五帝后期的龍山文化時代。中國大地邦國林立，史稱“萬邦"時代。有些邦國都城規模較大，如陶寺遺址中有宮殿遺址、天文建筑及各種禮器，階級階層分化也比較明顯，有專家認為其具備了國家的初始形態。

指統治者生前活著的時候把首領之位讓給別人的制度。

①部落聯盟

②萬邦時代

③禪讓制

關于啟的繼位，古書中有不同記載?！妒酚洝は谋炯o》寫道：“益讓帝禹之子啟?！薄稇饑摺ぱ嗖咭弧酚涊d：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。"關于啟的繼位的記載，你從中得到什么信息？

世襲制取代禪讓制可能存在著斗爭

材料大汶口遺址的面積達82萬平方米，在已經發掘的5400平方米遺址中發現了133座墓葬和1座陶窯，其中14座有木槨式葬具，很多墓葬內有隨葬品，以陶器為主，有紅陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶幾種；代表性的陶器是鼎、豆、壺、背壺、罐、杯、尊、瓶、盔形器等，還有作為禮器的玉鏟以及精美的透雕象牙梳、鑲嵌綠松石的骨雕筒等典型遺物。考古發掘還發現，在43座墓中隨葬有數量不等的豬骨，最多的墓中有14個豬頭骨。

思考：從材料中可以獲取哪些信息？

①遺址規模大；②隨葬品種類多，手工業技術水平高；

③出現私有財產與貧富分化。

探究：私有制、階級和國家產生之間的關系？

生產力的發展，剩余產品，私有財產，貧富分化，階級分化，國家產生。

2、文明時代的開始——夏朝的建立

▲統治時間：約前2070—約前1600，禹建桀亡。夏王朝是我國第一個奴隸制國家，它的建立標志著我國歷史正式進入了文明時代。鯀時，夏部落已是雄踞大河南岸的著名部落，號為有崇氏。鯀治水失敗，禹接替他父親的職位，改堵塞為疏通，治水成功，通過禪讓制接替了舜的職位。公元前2070年，禹建立夏朝。禹死后，啟通過王位世襲制取代禪讓制，擊敗益，成功奪得王位，“家天下”取代“公天下"。

▲文化遺存：二里頭文化

▲國家治理：夏王是最高統治者中央設行政、軍事司法和宗教機構。夏朝仍是聚族而居。實行直接統治和間接統治。

三、商和西周

1.商朝中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝

▲統治時間：約前1600—前1046年，湯建紂亡

夏朝方國商國君主商湯率方國于鳴條之戰滅夏后，以"商"為國號，在亳(今商丘)建立商朝。之后，商朝國都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷(今安陽)后國都才穩定下來，在殷建都達273年，因此商朝又被后世稱為"殷"或"殷商"。末代君主帝辛于牧野之戰被周武王擊敗后自焚而亡。

▲史料依據：甲骨文、《史記》

▲影響范圍:東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。

▲國家治理：

①國家機構更加完善；②內外服制度。

商代地方管理制度：內外服制度

含義：內服是指商人本族的活動區域，即商王直接統治的王畿地區；外服是指商族以外的附屬國，包括周邊方國（諸侯）及部族。

材料：《史記》有言：“殷道衰，諸侯或不至。殷復興，諸侯歸之?！?/p>

根據材料思考商朝內外服制度特點？

商對外服的控制力有限，各部族有較大的自主權，商王實際上相當于外服各方國及部族聯盟首領。

2.西周

▲統治時間：前1046—前771年，周武王建；周幽王亡

▲史料依據：青銅銘文（金文）

▲國家治理：①分封制②宗法制③井田制

西周(前1046-前771)，周是關中一個古老的部族，始祖名棄，善種植，堯舜時被封為"后稷”，到古公亶父時遷到岐山之陽的"周原"(今扶風縣與岐山縣交界處)。商代晚期已為渭水中游的強盛諸侯國。姬昌(文王)遷都豐(今西安市長安區馬王村一帶)。姬昌死，其子姬發(武王)即位，在灃河的東岸營建鎬京(今灃東新區斗門鎮一帶)并修文王緒業，公元前1046年，經牧野之戰，滅商建立周朝，史稱西周。西周后期社會矛盾包括統治集團內部矛盾日趨激化，對土地以及政權的爭奪，加速了西周的滅亡。國人暴動動搖了西周統治的基礎，公元前771年，周幽王被犬戎殺死，西周滅亡了。公元前770年，申侯和其它一些諸侯立周平王(宜臼)為國王，平王將京都從宗周遷至洛邑(洛陽)，歷史上稱東遷以后的周王朝為東周。

探究學習1分封制

①目的:加強對鎬京之外的廣大地區的有效統治.鞏固奴隸制國家政權.史稱“封建親戚,以蕃屏周"。

②內容：

分封對象：王族子弟、功臣和前朝貴族的后代

分封內容：王畿直接控制的鎬京之外的廣大地區的土地和人民

諸侯權力：在封國內設置官員、建立武裝征派賦役、對卿大夫實行再分封。

諸侯義務：鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦朝覲述職。

探究學習1：西周分封制

材料1：《史記》記載：武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦……大禹之后于杞……封功臣，封尚父（姜尚）于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。

《荀子》記載：周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人”。

材料2：周公西周分封，誠然有其巧妙之處，卻也有先天帶來的弊病，分封越多，宗周越弱；時間越久，親情越疏……終究因為天災人禍，內憂外患，紛至沓來，宗周滅亡，一旦崩散。

——許倬云《我者與他者》

思考：①分封的對象有哪些？②如何評價分封制？

生：對象：同姓親族，異姓功臣，先代貴族后代

評價：周人的勢力范圍不斷擴大，西周成為疆域廣大的國家；周王確立了天下共主的地位，統治效果得到加強；使西周貴族集團形成了周王—諸侯—卿大夫—士的等級序列；但容易形成割據

探究學習2：宗法制

含義：是按照血統遠近以區別親疏形成了一整套土地、財產和政治地位的分配與繼承制度

目的：鞏固分封制形成的統治秩序，解決貴族之間在權力、財產和土地繼承問題上的矛盾

特點：①嫡長子繼承制②血緣紐帶同政治關系結合；③“世卿世祿"

內容：①大宗：由（嫡長子）傳宗繼統，這個系統稱為大宗。

②小宗：嫡長子的同母弟和庶母兄弟為小宗。

③大宗和小宗的關系是相對的；大宗與小宗的關系不僅是家族等級關系