學生愛國方面的演講稿學生愛國方面的演講稿「篇一」老師們、同學們：早上好！今天我國旗下演講的題目是：愛國愛校，從小事做起。《中小學生守則》明確要求我們要熱愛祖國、熱愛學校。世界上，無論是西方發達國家，還是非洲貧窮落后的國家，愛國都是人民所推崇的精神。作為一名小學生，怎樣做才是愛國呢？”愛國“絕不是空洞的口號，而應立足于我們身邊的具體行為。我想和大家先講一個事例：在新加坡這個被譽為”花園城市“的國家里，公共場所的各種標語大多用英語書寫。但其中的一些涉及最起碼的文明禮貌標語，如”不準隨地吐痰“、”禁止吸煙“、”不準進入草坪“等卻用中文書寫。為什么呢？答案令每一個中國人汗顏：因為有這些不文明行為的人大多數是中國大陸的游客。在今年暑假里，有一批中國的小學生到新加坡游學訪問，也做出了在一些公眾場合大聲喧嘩、在賓館里追逐打鬧等不文明的行為，導致一些當地人向該校的領隊投訴，這又為祖國造成了不良的負面影響。我講這個事例到底要告訴大家什么道理呢？道理很簡單：小事，也關系著尊嚴！所以愛國就請大家從小事做起。對我們每位學生來說，愛國就是從點點滴滴小事做起，從日常行為規范做起，把愛國化為具體的行動。我們的愛國，首先要愛自己的父母、愛家庭、愛學校、愛班級、愛老師、愛周圍的人、愛周圍的環境。同學們，擦亮一塊玻璃，撿起地上的一張廢紙，認真完成每一次作業，學好每一門功課，對學校財產愛惜有加，認真遵守校紀班規，這些就是我們愛國愛校的具體表現。同學們，學校的成績就是你們的成績，學校的榮譽就是你們的榮譽。所以，熱愛學校的一草一木、一磚一瓦是愛國愛校；上課認真聽講是愛國愛校；尊重老師是愛國愛校；團結同學是愛國愛校；班級在樓上的同學不向教室北面窗外亂扔紙屑是愛國愛校；下課后不追逐打鬧是愛國愛校；看見水管滴水主動上前關閉，主動關掉教室里無人使用的電燈，又何嘗不是愛國愛校的表現？同學們，我們每個人都愛自己的母親，我們會為了母親一個滿意的微笑而竭盡全力，那么就讓我們像愛自己的母親一樣，從身邊小事做起，以實際行動熱愛我們的祖國、熱愛我們的校園吧！學生愛國方面的演講稿「篇二」親愛的同學們：大家好！我今天演講的主題是“勿忘國恥，振興中華”。如果說那時的中國是一個生病的人，那么那時的日本便是條咬人的惡犬。在所謂“天皇圣戰”的理由下，他們沒有任何罪惡感（除白鼠外）。中國卻連半個字也不敢說，真是可悲啊！先說南京大屠殺。日本在南京殺死了無數中國人民（日本還一邊不承認，一邊在歷史教材中篡改歷史，哎），尸骨堆成小山，慢慢地變質、腐爛。他們一連殺了一個星期，居然殺上了癮！他們把大批中國俘虜集中到一起，用刺刀亂捅，用機關槍掃射，挖坑把中國俘虜活埋，用汽油澆淋后焚燒……而那些喪心病狂、無可救藥的敵人不僅把打殺中國人作為娛樂，還把中國人當活靶子練習射擊！面對這慘不忍睹、傷天害理的事件，中國也沒有吭聲。再說中國慰安婦。那一個個哭泣的臉龐，深深地嵌入這段凄慘的歷史。逃避是毫無意義的，這更能讓我們明白：軟弱就要挨打！最后來看“黑太陽七三一”事件。日本把鼠疫、霍亂等大量病毒（得病的動物、跳蚤和帶有病毒的小米、破布）用飛機投下，各個地區死亡人數達上千萬人！日本人還把中國人抓去做各種實驗（具體是：手榴彈實驗；凍傷實驗；火焰噴射實驗；七三一石井細菌炸彈實驗；鼠疫實驗；無醫學專用拔牙；人與馬血液互換；胎兒畸形實驗；人與畜生雜交；人體四肢互換等等）。中國卻“啞巴吃黃連————有苦說不出”。難道真理就在日本人手中嗎？不是的！今天，我們過著安逸的生活，可不能忘記恥辱的歷史；我們有強大祖國的保護，可是不能忘記昔日國家的弱小。請不要忘記那段歷史，更不要花天酒地。我們的使命是“勿忘國恥，振興中華”！謝謝大家，我的演講完畢。學生愛國方面的演講稿「篇三」親愛的老師，同學們：大家好！站在這里，我首先想請問你們一個問題：在你們心中，什么最偉大？我想，答案一定是兩個字——祖國。我們在圓明園里認識了祖國的屈辱和悲憤；在長城嶺上，認識了祖國的雄偉和磅礴；在大漠荒原，認識了祖國的廣大和遼闊；在絲綢大道上，認識了祖國的悠久和淵博。當看到書本里祖國的那段被列強侵略的屈辱歷史時，我們義憤填膺，因為祖國在我們心中；當神舟六號遨游太空，我們歡呼，我們雀躍，因為祖國在我們心中；當香港回歸祖國時，我們激動，我們流淚，因為祖國在我們心中；當舉國上下迎接著2008年北京奧運會時，我們燃燒，我們沸騰，這也是因為祖國在我們心中！近百年來，那許許多多的中華兒女，為了讓這個家園繁榮昌盛，為了能讓人民過上安定的生活，哪一個不是用"祖國在我心中"來鞭策自己繼續努力奮斗。周恩來之所以能成為中國人民敬仰的一代偉人，不就因為他從小用"為中華之崛起而讀書"來鞭策自己；"少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界！"我們是祖國的驕子，是新時代的寵兒。怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國的大廈，怎樣邁開走向世界的步伐？同學們，當我們坐在寬敞明亮的教室里，誦讀著古今優秀詩篇時，我們是不是該重新詮釋古人"頭懸梁，椎刺骨"的刻苦精神？當我們讀著"囊螢映雪"時，是不是更應該