92永遇樂·京口北固亭懷古課題：92永遇樂·京口北固亭懷古課時(shí)1授課年級高一教材分析《永遇樂?京口北固亭懷古》位于統(tǒng)編版必修上冊第三單元，這一單元聚焦于古代詩詞，旨在培養(yǎng)學(xué)生對古典詩詞的鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古人的情感世界與審美情趣。辛棄疾此詞是豪放詞的經(jīng)典之作，創(chuàng)作于其六十六歲任鎮(zhèn)江知府之時(shí)。彼時(shí)，他登上京口北固亭，撫今追昔，借古諷今，全詞豪壯悲涼，盡顯愛國情懷與壯志難酬的悲憤。從單元編排來看，本詞與單元內(nèi)其他詩詞共同構(gòu)建起古代詩詞學(xué)習(xí)的框架。學(xué)生通過學(xué)習(xí)本詞，能進(jìn)一步體會(huì)豪放詞風(fēng)的特點(diǎn)，與之前所學(xué)的婉約詞風(fēng)形成對比，拓寬對詞這一文學(xué)體裁風(fēng)格的認(rèn)知。同時(shí)，本詞用典豐富，這既是理解的難點(diǎn)，也是提升學(xué)生古詩詞鑒賞能力的關(guān)鍵切入點(diǎn)，有助于學(xué)生掌握通過分析典故理解詩詞深層內(nèi)涵的方法。與初中階段所學(xué)辛棄疾作品相比，此詞情感更為深沉復(fù)雜，對學(xué)生的文學(xué)理解能力提出了更高要求，是對初中知識的深化與拓展。教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用：引導(dǎo)學(xué)生品味詞中精妙的語言，如“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”等詞句，感受其用詞的雄渾有力，體會(huì)古代詩詞語言凝練且意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)辛棄疾運(yùn)用典故的技巧，積累文言詞匯和特殊句式，提升文言文閱讀能力。思維發(fā)展與提升：通過分析詞中眾多典故，如孫權(quán)、劉裕、劉義隆等人物典故，思考作者用典的意圖和情感表達(dá)，培養(yǎng)邏輯思維和批判性思維。引導(dǎo)學(xué)生對比本詞與蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》的異同，從不同角度解讀詞的內(nèi)涵，拓展思維的廣度和深度。審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)本詞雄渾壯闊的意境美，感受作者描繪的歷史場景和情感氛圍。欣賞辛棄疾豪放詞風(fēng)的獨(dú)特魅力，學(xué)習(xí)其將寫景、詠史、抒情完美融合的寫作手法，提升文學(xué)審美能力和創(chuàng)作能力。文化傳承與理解：了解辛棄疾所處的南宋時(shí)代背景和文化環(huán)境，感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和士人的精神追求。領(lǐng)悟詞中蘊(yùn)含的愛國主義精神和作者對國家命運(yùn)的憂慮，傳承中華民族的愛國情懷和擔(dān)當(dāng)精神，增強(qiáng)文化自信。教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)：理解詞中所用典故的含義，如孫權(quán)據(jù)江東抗曹、劉裕北伐建功、劉義隆草率北伐失敗等典故，明確作者用典的目的。體會(huì)作者借古諷今的寫作手法，感受詞中表達(dá)的抗金復(fù)國的強(qiáng)烈愿望和對南宋朝廷偏安一隅、不思進(jìn)取的批判。難點(diǎn)：透過眾多典故，深入理解作者復(fù)雜的情感世界，如壯志難酬的悲憤、對國家命運(yùn)的擔(dān)憂以及對自身處境的無奈等交織的情感。引導(dǎo)學(xué)生理解辛棄疾在詞中展現(xiàn)的歷史觀和對現(xiàn)實(shí)政治的深刻洞察，幫助學(xué)生體會(huì)其對南宋朝廷決策的委婉勸誡，以及對北伐時(shí)機(jī)的理性思考。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)新課講解一、課程導(dǎo)入情感鋪墊教師可以從南宋時(shí)期的歷史背景入手，講述南宋與金朝對峙、國家分裂、民族屈辱的局勢，以及辛棄疾一生以恢復(fù)中原為志卻壯志難酬的坎坷經(jīng)歷。通過這樣的歷史和情感鋪墊，將學(xué)生引入到一個(gè)充滿悲壯與豪情的歷史氛圍之中。教師可以引用岳飛《滿江紅》中的名句：“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！”來激發(fā)學(xué)生的愛國情感和對于英雄人物的敬仰。并指出，在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，辛棄疾登上了京口北固亭，心中涌動(dòng)著無盡的悲憤與感慨，于是寫下了這首流傳千古的佳作。寫作背景介紹介紹《永遇樂·京口北固亭懷古》的寫作背景：此詞是辛棄疾登臨鎮(zhèn)江北固亭所作，時(shí)為南宋開禧元年（1205）秋。當(dāng)時(shí)韓侂胄把持朝政大權(quán)，企圖用北伐中原來提高自己聲譽(yù)，于嘉泰三年（1203）起用閑居的抗金派代表人物辛棄疾。先任命其為紹興知府、浙東安撫使，次年調(diào)任鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江古名京口，素來是軍事重鎮(zhèn)，處于抗金前線。韓胄抗金的主張符合辛棄疾收復(fù)失地的一貫志愿，但是韓侂胄在軍事上準(zhǔn)備并不充分。辛棄疾對這種局面憂心忡忡，在登臨北固亭時(shí)覽景有感，自然傾吐而出。并用以下四句話概括這首詞的寫作背景：英雄暮年六十六歲壯心不已掌權(quán)宰相草率北伐為己私利四十三年恥辱依然清晰記憶高唱收復(fù)失地豪邁悲壯歌曲其中，京口為古城名，因臨京峴山、長江口而得名，即今江蘇鎮(zhèn)江。北固亭又名北固樓，在今鎮(zhèn)江東北的北固山上。接著，引導(dǎo)學(xué)生回顧懷古題材的結(jié)構(gòu)：臨舊地——思古人——憶古事——抒己懷。二、詞作朗讀與初步感知自由朗讀請學(xué)生結(jié)合課下注釋自由大聲誦讀這首詞，讀通讀順。注意停頓，如“封狼居胥”中，狼居胥是山名。同時(shí)解釋重點(diǎn)詞語的含義，如：英雄無覓：尋找。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去：英雄業(yè)績。贏得倉皇北顧：落得，剩得。可堪回首：不堪，哪堪。同時(shí)指出詞中的倒裝句，如“無覓英雄孫仲謀處”“望中猶記，四十三年，揚(yáng)州路烽火”。古人為了押韻，產(chǎn)生了倒裝現(xiàn)象，而我們今人要按照正常的語序來理解句義。詞作主旨提問：詞作的主旨句是哪句？表達(dá)了詞人怎樣的思想情感？這種情感是用什么手法體現(xiàn)的？學(xué)生回答后教師總結(jié)：主旨句是“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”。它抒發(fā)了詞人壯志難酬的悲憤。這種情感是用典故的手法體現(xiàn)的。用典，即“據(jù)事以類義，援古以證今”（劉勰《文心雕龍》），用來以古比今，以古證今，借古抒懷。三、典故分析孫權(quán)典故原文：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。譯文：歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。提問：從這兩句中，你們讀出了作者怎樣的情感和用意？學(xué)生討論后，教師引導(dǎo)學(xué)生分析：稱呼：“仲謀”，三國時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀。稱人稱字，以示尊敬。孫權(quán)，東吳大帝吳郡富春縣（今浙江富陽）人。長沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，漢獻(xiàn)帝建安五年孫策早逝，孫權(quán)繼位為江東之主。孫權(quán)始置鎮(zhèn)京口。關(guān)鍵詞：“千古江山”，“千古”，照應(yīng)題目“懷古”，富于時(shí)代感；“江山”，可實(shí)指京口之江山，虛指天下之江山。“無覓”，英雄已逝，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。“風(fēng)流”，英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偉績帶來的意義上的影響，所謂流風(fēng)余韻。小結(jié)：歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。盡管物換星移，滄桑巨變，舞榭歌臺(tái)遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績和千古江山相輝映。這兩句歌頌、追慕英雄及其功勛業(yè)績，流露出江山依舊、英雄已逝的物是人非的惆悵之感，表達(dá)了對前人事業(yè)后繼無人的惋惜，暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無能。提問：從這兩句詞中，你們能感受到作者對于孫權(quán)持怎樣的情感態(tài)度？作者的意圖是什么？學(xué)生回答后教師總結(jié)：作者對孫權(quán)仰慕歌頌，嘆為英雄后繼無人。劉裕典故原文：斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。譯文：夕陽斜照著長滿雜草樹木的普通小巷，人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方。想當(dāng)年，劉裕手持長槍身跨戰(zhàn)馬，大舉北伐，那氣勢像猛虎一樣。提問：從這兩句中，你們讀出了作者怎樣的情感和用意？學(xué)生討論后，教師引導(dǎo)學(xué)生分析：稱呼：“寄奴”，南朝宋武帝劉裕小名。劉裕出生時(shí)家境貧苦，母親因分娩后疾病去世，父親劉翹無力請乳母給劉裕哺乳，一度打算拋棄他，只因劉懷敬之母伸出援手，養(yǎng)育劉裕，才得以活下來，因此小名“寄奴”。小名，亦稱乳名，特指嬰兒初生時(shí)家長所取的非正式的名字，用于家庭成員和較親密的人中之間的稱呼。直接稱呼劉裕小名，可見京口百姓對劉裕的親切、自豪之感。關(guān)鍵詞：“尋常巷陌”，極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引申為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。“金戈鐵馬”，金戈，用金屬制成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當(dāng)時(shí)精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊(duì)。串講：俯瞰京口街市，如今夕陽照著那些草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方。這一段振奮人心的歷史，一直以來為人們所津津樂道，更是令一心收復(fù)失地的辛棄疾羨慕不已。以寄奴稱呼劉裕，既有追慕劉裕馳騁沙場、氣吞胡虜?shù)耐L(fēng)凜凜，又有憧憬當(dāng)世能有英雄如劉裕一般建立不朽的功勛。提問：從這兩句詞中，你們能感受到作者對于劉裕持怎樣的情感態(tài)度？作者的意圖是什么？學(xué)生回答后教師總結(jié)：作者對劉裕敬仰贊美，表建功立業(yè)雄心。劉義隆典故原文：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。譯文：宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要像霍去病那樣建立封狼居胥山的功績，結(jié)果落得個(gè)北望敵軍而倉皇失措。提問：這里的“元嘉”指的是什么？“草草”是何意？作者用劉義隆的典故有何用意？學(xué)生回答后教師講解：“元嘉”是南朝宋文帝的年號。劉義隆雖為劉裕之子，卻無乃父雄風(fēng)，他主政期間曾三次北伐，而無一成功。尤其是元嘉二十七（450年）的最后一次北伐，剛愎自用的他輕信王玄謨之策，草率出師，結(jié)果以慘敗告終。其實(shí)，當(dāng)時(shí)南北軍事實(shí)力的對比，北方并不占明顯優(yōu)勢。倘能精心策劃，謹(jǐn)慎用兵，雖未必能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，然而收復(fù)部分失地，是極有可能的。然而，宋文帝急于事功而輕啟兵端，結(jié)果卻是各路大軍悉數(shù)潰退，不僅沒有取得預(yù)期勝利，反而招致拓跋燾的大舉南侵，最終使得兩淮慘敗，胡馬飲江，國事從此一蹶不振。《資治通鑒》里記述元嘉北伐慘敗后，評價(jià)說：“自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣。”“草草”是雜亂不齊的樣子，這里引申為草率馬虎。接著提問：作者在這里是如何運(yùn)用典故的？有何用意？學(xué)生討論后教師總結(jié)：作者借鑒歷史，引用宋文帝北伐慘敗的故事，委婉勸誡當(dāng)權(quán)者伐金必須做好準(zhǔn)備，決不能草率行事。同時(shí)，以古鑒今，用劉義隆草草北伐終于慘敗的歷史事實(shí)，作為對當(dāng)時(shí)伐金須做好充分準(zhǔn)備、不能草率出兵的深切借鑒。他提出了“金國必亂必亡”，“更須二十年整頓，不可草草出兵”的意見，實(shí)際是批評韓侂胄的冒險(xiǎn)舉動(dòng)。提問：作者在此處對劉義隆持怎樣的情感態(tài)度？對韓侂胄的北伐持什么態(tài)度？學(xué)生回答后教師總結(jié)：作者對劉義隆草率北伐的行為表示批判和諷刺，同時(shí)，他對韓侂胄的北伐行動(dòng)持謹(jǐn)慎和擔(dān)憂的態(tài)度，通過這一典故表達(dá)了對韓侂胄輕敵冒進(jìn)的擔(dān)憂和反對。佛貍祠典故原文：四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。譯文：還記得四十三年前，我正好在揚(yáng)州一帶抗金。如今戰(zhàn)火消歇已近四十三年，望中原依然記得揚(yáng)州路上烽火連天的戰(zhàn)亂場景。怎么能回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當(dāng)作一位神祇來供奉，而不知道這里曾是一個(gè)皇帝的行宮。提問：這里的“四十三年”指的是什么？作者為什么要提及“烽火揚(yáng)州路”？“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”描繪了怎樣的景象？學(xué)生回答后教師總結(jié)：“四十三年”是作者自南歸至寫該詞，正好為四十三年。四十三年前，正是作者參與領(lǐng)導(dǎo)滁州起義，投奔南宋的時(shí)機(jī)。作者來到京口，登上北固亭，反顧四十三年來的往事：南歸之后，他受到朝廷的猜忌和排擠，懷才不遇，報(bào)國無門，歲月蹉跎，壯志難酬。“烽火揚(yáng)州路”是指四十三年前，作者參與領(lǐng)導(dǎo)滁州起義后，率部南歸，途中所見，揚(yáng)州一帶戰(zhàn)亂后荒涼的景象。此處作者回憶親身經(jīng)歷，意在強(qiáng)調(diào)四十三年前，正是宋人南渡之際，金兵頻繁南侵，兵荒馬亂，戰(zhàn)亂頻仍。四十三年轉(zhuǎn)瞬即逝，而今中原淪陷，百姓安于異族統(tǒng)治，竟對異族君主頂禮膜拜，祈求神靈保佑，這是多么痛心的事！“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”描繪了淪陷區(qū)的人民安于異族統(tǒng)治，忘卻國恥的情景。佛貍祠，是北魏太武帝拓跋燾追擊宋文帝劉義隆時(shí)，在長江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì)，很是熱鬧。提問：作者在此處運(yùn)用佛貍祠的典故有何用意？學(xué)生討論后教師總結(jié)：作者運(yùn)用佛貍祠的典故，表達(dá)了對淪陷區(qū)百姓安于異族統(tǒng)治的沉痛感慨。作者通過今昔對照，借古諷今，描繪了一幅百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的觸目驚心的畫面，指出如果不迅速謀求恢復(fù)中原，民眾就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民了。這一典故的運(yùn)用，深化了詞作的主題，表達(dá)了作者對民族命運(yùn)的深切憂慮。廉頗典故原文：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？譯文：還有誰會(huì)問，廉頗老了，飯量還好嗎？提問：這里的“廉頗”是誰？作者為什么要提及廉頗？這一典故有何深意？學(xué)生回答后教師總結(jié)：廉頗是戰(zhàn)國時(shí)趙國名將。趙國為秦國所敗后，廉頗任趙將，擊退秦軍。后被免職，奔到魏國，趙國仍用他解圍。趙王想再起用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗已老，就說他飯量不行了，趙王因此不再召他。這里作者以廉頗自況，表示雖然年老，但雄心猶在，渴望為國效力。提問：作者在這里運(yùn)用廉頗的典故有何用意？學(xué)生討論后教師總結(jié)：作者運(yùn)用廉頗的典故，一方面表達(dá)了自己雖然年老但壯志猶存、渴望為國效力的心情；另一方面也諷刺了朝廷的昏庸無能、不重視人才。作者借廉頗之口，抒發(fā)自己報(bào)國無門的悲憤之情。四、總結(jié)歸納通過這首詞，我們深切感受到了辛棄疾的愛國熱情和他對南宋朝廷的不滿。他借古諷今，通過引用孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍祠和廉頗等歷史典故，表達(dá)了自己對英雄業(yè)績的仰慕、對草率北伐的批判、對淪陷區(qū)百姓安于異族統(tǒng)治的痛心以及對朝廷昏庸無能的諷刺。同時(shí)，他也通過這首詞抒發(fā)了自己壯志難酬的悲憤之情。這首詞的語言精煉而富有表現(xiàn)力，通過巧妙的用典和生動(dòng)的描繪，將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密地結(jié)合在一起，形成了一種深沉而悲壯的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)反思情境創(chuàng)設(shè)激發(fā)興趣：課程開始，我通過展示京口北固亭的圖片和介紹其歷史背景，營造出濃厚的歷史氛圍，讓學(xué)生仿佛置身于辛棄疾所處的時(shí)代，激發(fā)了他們對這首詞