孔子，名

，字

，春秋末期魯國(guó)人，

家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是

，政治上主張

，鼓勵(lì)人們

，即“入朝做官”。丘仲尼儒仁禮治入仕文學(xué)常識(shí)

《論語(yǔ)》是一部

散文集，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子及其弟子的言行，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。《論語(yǔ)》共20篇，512章。

《論語(yǔ)》包括《學(xué)而》《為政》《里仁》《八佾》等共20篇，每篇又分若干章，498章，不相連屬；言簡(jiǎn)意賅，精警誡人。宋儒把

稱為四書”。語(yǔ)錄體《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》

孔子思想①仁治“仁者人也，親親為大。”——《中庸》親愛(ài)親人，然后博愛(ài)眾人——對(duì)人的尊重與同情。②德治“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”③禮治子曰：“治國(guó)不以禮，猶無(wú)耜而耕也。”“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮不言，非禮勿動(dòng)。”④教育觀有教無(wú)類

因材施教

學(xué)思結(jié)合

均衡發(fā)展

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐《論語(yǔ)》子路、（由）（點(diǎn)）51歲公西華31歲18歲（求）（赤）侍坐39歲

在尊長(zhǎng)近旁陪坐曾皙、冉有、古代名與字古時(shí)嬰兒出生3個(gè)月后由父親命名，成年后取字。男子20歲舉行冠禮，女子15歲舉笄禮。

①近義：如周瑜，字公瑾

②反義：如曾皙，皙是白點(diǎn)，點(diǎn)是黑點(diǎn)

③補(bǔ)字：如胡適，字適之；

④特殊：如王維，字摩詰，是因?yàn)橛猩私芯S摩詰；蘇軾字子瞻就是字對(duì)名的延伸。古人有姓、名、字、號(hào)。稱名表示親昵或自謙。稱字表示尊敬。重點(diǎn)字詞讀音論語(yǔ)饑饉曾皙哂舞雩鏗爾小相沂冠者

喟俟撰

毋lúnj?nxī

sh?nyúkēngxiàngyí

guànkuì

sìzhuànwú?子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。介詞，因?yàn)榻樵~，相當(dāng)于“于”你們賓語(yǔ)前置?孔子說(shuō)：“因?yàn)槲冶饶銈兡昙o(jì)大一點(diǎn)，你們不要認(rèn)為這樣就不敢講了。?居則曰:‘不吾知也！’如或知爾,則何以哉?”

平日、平時(shí)了解連詞，假如有人用、做?（你們）平時(shí)總在說(shuō)：‘（別人)不了解我呀。’如果現(xiàn)在有人了解你們，那么你們打算用什么（實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)呢）？”賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；急遽而不加考慮的樣子戰(zhàn)車夾處相當(dāng)于“于”，在加到...上，攻打接著子路急忙回答說(shuō):"一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)之間，加上外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒;生乎吾前中等國(guó)家

由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。

“夫子哂之。治理等到合乎禮義的行事準(zhǔn)則如果讓我治理這個(gè)國(guó)家，等到三年，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且使百姓都懂得做人的道理。?孔子聽(tīng)了，微微一笑。微笑?“求！爾何如？”

?對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。”方圓連詞，或者使...富足連詞，至于等待?“冉求，你怎么樣啊？”?冉求回答說(shuō)：“一個(gè)縱橫六七十里，或者五六十里的國(guó)家，如果讓我去治理，等待三年，可以使人民富足起來(lái)。至于禮樂(lè)教化，只好來(lái)等待著修養(yǎng)更高的君子（來(lái)推行了）賓語(yǔ)前置?"赤！爾何如?"

（何如，何以）

?對(duì)曰:"非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。"或者諸侯會(huì)盟名作動(dòng)，穿著禮服名作動(dòng)，戴著禮帽主持贊禮的司儀官?"公西華，你怎么樣?"?(公西華)回答說(shuō):“不敢說(shuō)我能勝任，但是愿意在這方面學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的事，或者諸侯朝見(jiàn)天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的司儀官。”"點(diǎn)，爾何如?"鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰:"異乎三子者之撰。通"稀"，稀疏。指彈瑟的速度放慢鏗的一聲，指停瑟聲放下起身才能“曾晳，你怎么樣？”(曾晳)彈瑟的聲音漸漸稀疏下來(lái)，鏗的一聲，放下瑟直起身來(lái)，回答說(shuō)：“我和他們?nèi)藶檎牟拍懿灰粯印！?子曰:"何傷乎?亦各言其志也。"何妨自己的孔子說(shuō):"有什么關(guān)系呢?不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠?"曰:"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。通"暮"指成年人未加冠的少年沐浴相當(dāng)于“于”，在名作動(dòng)，吹風(fēng)?(曾晳)說(shuō):“暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿定。(我和)五六位成年人，六七個(gè)少年，到沂河里游泳，在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)，唱著歌回家。”唱歌"夫子喟然嘆曰：”吾與點(diǎn)也！“贊同?孔子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我贊同曾晳的想法啊。”嘆息的樣子?三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”?子曰：“亦各言其志也已矣！”名作動(dòng)，走在后面罷了?子路、冉有、公西華三個(gè)人都出去了，曾皙走在后面。曾皙問(wèn)孔子：“他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么樣？”?孔子說(shuō)：“只不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。”?曰：“夫子何哂由也？”?曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。謙遜，謙讓?曾皙說(shuō)：“您為什么笑仲由呢？”?孔子說(shuō)：“治理國(guó)家要用禮，可是他說(shuō)話一點(diǎn)也不謙讓，所以我笑他。為什么?唯求則非邦也與？?安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者?句首語(yǔ)氣詞，無(wú)義國(guó)家怎么見(jiàn)得?難道冉有講的就不是國(guó)家的事嗎??怎么見(jiàn)得縱橫六七十里或五六十里的就不是國(guó)家呢？語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)?唯赤則非邦也與？?宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”指諸侯?公西赤所講的不是國(guó)家大事嗎？?宗廟祭祀，朝見(jiàn)天子，講的不是諸侯國(guó)的事又是什么呢？如果公西赤只能給諸侯做一個(gè)小相，那么誰(shuí)能做大事呢？”小事，指做小相大事，指治國(guó)為政第一部分（1-2段）

孔子詢問(wèn)學(xué)生的志向。第二部分（3-13段）

子路、冉有、公西華、曾皙分別述說(shuō)志向及孔子的態(tài)度。

第三部分（14-21段）

孔子對(duì)四人所述之志的評(píng)價(jià)。

脈絡(luò)梳理孔子問(wèn)“志”四子言“志”先哲評(píng)“志”孔子問(wèn)志朗讀課文1~2段,辨析理解“毋吾以也”的含義,并思考你從孔子的提問(wèn)藝術(shù)中讀到了怎樣的導(dǎo)師智慧?先解除了師道尊嚴(yán)的壓力，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)平等、寬松的語(yǔ)言環(huán)境，循循善誘、平等對(duì)話。四子言志1.解讀3-13段，填寫孔門四子人物表格。2.概括“孔門男團(tuán)”人設(shè)標(biāo)簽(要素:人設(shè)標(biāo)簽+性格關(guān)鍵詞+理想志向)個(gè)人治國(guó)理念方案姓名仲由年齡44字子路個(gè)人志向（原文）率爾而對(duì)曰：千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。職業(yè)方向（分析）性格治理大國(guó)——有勇、知方有抱負(fù)、自信、敢擔(dān)當(dāng)、直率千乘強(qiáng)國(guó)硬核基建軍事強(qiáng)國(guó)個(gè)人治國(guó)理念方案姓名冉求年齡24字個(gè)人志向（原文）職業(yè)方向（分析）性格治理小國(guó)——足民,但禮樂(lè)不行謹(jǐn)慎小心，謙虛退讓子有治理小國(guó)——足民,但禮樂(lè)不行方六七十，如五六十，求也為之，比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子。民殷國(guó)富經(jīng)濟(jì)富足非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。愿為小相——宗廟會(huì)同時(shí)謙恭有禮，嫻于辭令個(gè)人治國(guó)理念方案姓名公西赤年齡21字個(gè)人志向（原文）職業(yè)方向（分析）性格子華文化外交教化文明個(gè)人治國(guó)理念方案姓名曾點(diǎn)年齡30字個(gè)人志向（原文）職業(yè)方向（分析）性格子皙莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。舞雩詠歸——沐浴吹風(fēng)唱歌灑脫高雅,從容淡定精神文明禮樂(lè)、幸福先哲評(píng)志朗讀課文14-21段,說(shuō)說(shuō)文中孔子對(duì)四子言志的不同態(tài)度及評(píng)價(jià)，并最終完成表格。尤其注意孔子對(duì)子路和曾皙的態(tài)度——“夫子哂之”“吾與點(diǎn)也”1.如何理解“率爾而對(duì)”？反映出子路什么樣的性格？率爾：急遽而不加考慮的樣子后世有人據(jù)“率爾”一詞評(píng)價(jià)子路性格魯莽，你贊同嗎？子路是在場(chǎng)四人中年齡最大、入門最早的學(xué)生。“子路性鄙，好勇力，志伉直……陵暴孔子。”——《史記·仲尼弟子列傳》“子路為季氏宰”不惑之年，功業(yè)無(wú)成，時(shí)不我待。早深思熟慮2.“哂”這一表情如何理解？哂：微笑；譏笑并不是笑他自不量力，而單純笑他的魯莽。贊賞坦率發(fā)言,委婉批評(píng)他的急躁孔子與子路亦師亦友，這里的哂不是譏諷嘲笑，是師者對(duì)子路的擔(dān)憂和關(guān)愛(ài)。“若由也，不得其死然。”1.“吾與點(diǎn)也”，孔子對(duì)四個(gè)弟子的表述，僅贊同曾皙一人嗎？2.如何理解“嘆”這一語(yǔ)氣？

孔子獨(dú)獨(dú)“與點(diǎn)”，是否說(shuō)明是對(duì)其他弟子志向的一種否認(rèn)？我要不挨打，

強(qiáng)國(guó)我要不挨餓，

富民我要知禮節(jié)，

文明我要追求幸福，

終極目標(biāo)過(guò)程子路冉有曾皙公西華目標(biāo)天下大治，清靜無(wú)為，“仁政”“禮樂(lè)”治國(guó)理念的終極理想。2.如何理解“嘆”這一語(yǔ)氣？贊嘆。“老者安之，朋友信之，少者懷之。”——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》嘆息。這樣的理想在那個(gè)亂世紛爭(zhēng)的時(shí)代，又是何其渺茫。孔子對(duì)社會(huì)有擔(dān)當(dāng)精神，對(duì)人民有悲憫情懷，雖知世不可治，仍要明知不可為而為，哪怕是螳臂當(dāng)車，飛蛾撲火，也當(dāng)仁不讓。因?yàn)椋诜蜃拥纳砗螅幸粋€(gè)令他寢食難安的生靈涂炭、哀鴻遍野的亂世！千載以下，一個(gè)個(gè)如孔子一般的擔(dān)當(dāng)者在當(dāng)時(shí)或許微若塵埃，我們卻受其光芒澤被，愿這樣的光芒的塵埃落滿華夏的史冊(cè)。結(jié)合文中的言行、神態(tài)描寫，具體分析孔子形象

課文中的孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師。

開(kāi)始便用