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文檔簡(jiǎn)介
孔子,名
,字
,春秋末期魯國(guó)人,
家學(xué)派創(chuàng)始人,思想核心是
,政治上主張
,鼓勵(lì)人們
,即“入朝做官”。丘仲尼儒仁禮治入仕文學(xué)常識(shí)
《論語(yǔ)》是一部
散文集,是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子及其弟子的言行,全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想,是關(guān)于儒家思想的重要著作。《論語(yǔ)》共20篇,512章。
《論語(yǔ)》包括《學(xué)而》《為政》《里仁》《八佾》等共20篇,每篇又分若干章,498章,不相連屬;言簡(jiǎn)意賅,精警誡人。宋儒把
稱為四書”。語(yǔ)錄體《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》
孔子思想①仁治“仁者人也,親親為大。”——《中庸》親愛(ài)親人,然后博愛(ài)眾人——對(duì)人的尊重與同情。②德治“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。”③禮治子曰:“治國(guó)不以禮,猶無(wú)耜而耕也。”“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮不言,非禮勿動(dòng)。”④教育觀有教無(wú)類
因材施教
學(xué)思結(jié)合
均衡發(fā)展
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐《論語(yǔ)》子路、(由)(點(diǎn))51歲公西華31歲18歲(求)(赤)侍坐39歲
在尊長(zhǎng)近旁陪坐曾皙、冉有、古代名與字古時(shí)嬰兒出生3個(gè)月后由父親命名,成年后取字。男子20歲舉行冠禮,女子15歲舉笄禮。
①近義:如周瑜,字公瑾
②反義:如曾皙,皙是白點(diǎn),點(diǎn)是黑點(diǎn)
③補(bǔ)字:如胡適,字適之;
④特殊:如王維,字摩詰,是因?yàn)橛猩私芯S摩詰;蘇軾字子瞻就是字對(duì)名的延伸。古人有姓、名、字、號(hào)。稱名表示親昵或自謙。稱字表示尊敬。重點(diǎn)字詞讀音論語(yǔ)饑饉曾皙哂舞雩鏗爾小相沂冠者
喟俟撰
毋lúnj?nxī
sh?nyúkēngxiàngyí
guànkuì
sìzhuànwú?子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。介詞,因?yàn)榻樵~,相當(dāng)于“于”你們賓語(yǔ)前置?孔子說(shuō):“因?yàn)槲冶饶銈兡昙o(jì)大一點(diǎn),你們不要認(rèn)為這樣就不敢講了。?居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”
平日、平時(shí)了解連詞,假如有人用、做?(你們)平時(shí)總在說(shuō):‘(別人)不了解我呀。’如果現(xiàn)在有人了解你們,那么你們打算用什么(實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)呢)?”賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;急遽而不加考慮的樣子戰(zhàn)車夾處相當(dāng)于“于”,在加到...上,攻打接著子路急忙回答說(shuō):"一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家,夾在大國(guó)之間,加上外國(guó)軍隊(duì)的侵犯,接著又遇上饑荒;生乎吾前中等國(guó)家
由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。
“夫子哂之。治理等到合乎禮義的行事準(zhǔn)則如果讓我治理這個(gè)國(guó)家,等到三年,就可以使人人勇敢善戰(zhàn),而且使百姓都懂得做人的道理。?孔子聽(tīng)了,微微一笑。微笑?“求!爾何如?”
?對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子。”方圓連詞,或者使...富足連詞,至于等待?“冉求,你怎么樣啊?”?冉求回答說(shuō):“一個(gè)縱橫六七十里,或者五六十里的國(guó)家,如果讓我去治理,等待三年,可以使人民富足起來(lái)。至于禮樂(lè)教化,只好來(lái)等待著修養(yǎng)更高的君子(來(lái)推行了)賓語(yǔ)前置?"赤!爾何如?"
(何如,何以)
?對(duì)曰:"非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉。"或者諸侯會(huì)盟名作動(dòng),穿著禮服名作動(dòng),戴著禮帽主持贊禮的司儀官?"公西華,你怎么樣?"?(公西華)回答說(shuō):“不敢說(shuō)我能勝任,但是愿意在這方面學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的事,或者諸侯朝見(jiàn)天子,我愿意穿著禮服,戴著禮帽,做一個(gè)小小的司儀官。”"點(diǎn),爾何如?"鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:"異乎三子者之撰。通"稀",稀疏。指彈瑟的速度放慢鏗的一聲,指停瑟聲放下起身才能“曾晳,你怎么樣?”(曾晳)彈瑟的聲音漸漸稀疏下來(lái),鏗的一聲,放下瑟直起身來(lái),回答說(shuō):“我和他們?nèi)藶檎牟拍懿灰粯印!?子曰:"何傷乎?亦各言其志也。"何妨自己的孔子說(shuō):"有什么關(guān)系呢?不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠?"曰:"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。通"暮"指成年人未加冠的少年沐浴相當(dāng)于“于”,在名作動(dòng),吹風(fēng)?(曾晳)說(shuō):“暮春時(shí)節(jié),春天的衣服已經(jīng)穿定。(我和)五六位成年人,六七個(gè)少年,到沂河里游泳,在舞雩臺(tái)上吹風(fēng),唱著歌回家。”唱歌"夫子喟然嘆曰:”吾與點(diǎn)也!“贊同?孔子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“我贊同曾晳的想法啊。”嘆息的樣子?三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”?子曰:“亦各言其志也已矣!”名作動(dòng),走在后面罷了?子路、冉有、公西華三個(gè)人都出去了,曾皙走在后面。曾皙問(wèn)孔子:“他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么樣?”?孔子說(shuō):“只不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。”?曰:“夫子何哂由也?”?曰:“為國(guó)以禮,其言不讓,是故哂之。謙遜,謙讓?曾皙說(shuō):“您為什么笑仲由呢?”?孔子說(shuō):“治理國(guó)家要用禮,可是他說(shuō)話一點(diǎn)也不謙讓,所以我笑他。為什么?唯求則非邦也與??安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者?句首語(yǔ)氣詞,無(wú)義國(guó)家怎么見(jiàn)得?難道冉有講的就不是國(guó)家的事嗎??怎么見(jiàn)得縱橫六七十里或五六十里的就不是國(guó)家呢?語(yǔ)氣助詞,表疑問(wèn)?唯赤則非邦也與??宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”指諸侯?公西赤所講的不是國(guó)家大事嗎??宗廟祭祀,朝見(jiàn)天子,講的不是諸侯國(guó)的事又是什么呢?如果公西赤只能給諸侯做一個(gè)小相,那么誰(shuí)能做大事呢?”小事,指做小相大事,指治國(guó)為政第一部分(1-2段)
孔子詢問(wèn)學(xué)生的志向。第二部分(3-13段)
子路、冉有、公西華、曾皙分別述說(shuō)志向及孔子的態(tài)度。
第三部分(14-21段)
孔子對(duì)四人所述之志的評(píng)價(jià)。
脈絡(luò)梳理孔子問(wèn)“志”四子言“志”先哲評(píng)“志”孔子問(wèn)志朗讀課文1~2段,辨析理解“毋吾以也”的含義,并思考你從孔子的提問(wèn)藝術(shù)中讀到了怎樣的導(dǎo)師智慧?先解除了師道尊嚴(yán)的壓力,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)平等、寬松的語(yǔ)言環(huán)境,循循善誘、平等對(duì)話。四子言志1.解讀3-13段,填寫孔門四子人物表格。2.概括“孔門男團(tuán)”人設(shè)標(biāo)簽(要素:人設(shè)標(biāo)簽+性格關(guān)鍵詞+理想志向)個(gè)人治國(guó)理念方案姓名仲由年齡44字子路個(gè)人志向(原文)率爾而對(duì)曰:千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。職業(yè)方向(分析)性格治理大國(guó)——有勇、知方有抱負(fù)、自信、敢擔(dān)當(dāng)、直率千乘強(qiáng)國(guó)硬核基建軍事強(qiáng)國(guó)個(gè)人治國(guó)理念方案姓名冉求年齡24字個(gè)人志向(原文)職業(yè)方向(分析)性格治理小國(guó)——足民,但禮樂(lè)不行謹(jǐn)慎小心,謙虛退讓子有治理小國(guó)——足民,但禮樂(lè)不行方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子。民殷國(guó)富經(jīng)濟(jì)富足非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉。愿為小相——宗廟會(huì)同時(shí)謙恭有禮,嫻于辭令個(gè)人治國(guó)理念方案姓名公西赤年齡21字個(gè)人志向(原文)職業(yè)方向(分析)性格子華文化外交教化文明個(gè)人治國(guó)理念方案姓名曾點(diǎn)年齡30字個(gè)人志向(原文)職業(yè)方向(分析)性格子皙莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。舞雩詠歸——沐浴吹風(fēng)唱歌灑脫高雅,從容淡定精神文明禮樂(lè)、幸福先哲評(píng)志朗讀課文14-21段,說(shuō)說(shuō)文中孔子對(duì)四子言志的不同態(tài)度及評(píng)價(jià),并最終完成表格。尤其注意孔子對(duì)子路和曾皙的態(tài)度——“夫子哂之”“吾與點(diǎn)也”1.如何理解“率爾而對(duì)”?反映出子路什么樣的性格?率爾:急遽而不加考慮的樣子后世有人據(jù)“率爾”一詞評(píng)價(jià)子路性格魯莽,你贊同嗎?子路是在場(chǎng)四人中年齡最大、入門最早的學(xué)生。“子路性鄙,好勇力,志伉直……陵暴孔子。”——《史記·仲尼弟子列傳》“子路為季氏宰”不惑之年,功業(yè)無(wú)成,時(shí)不我待。早深思熟慮2.“哂”這一表情如何理解?哂:微笑;譏笑并不是笑他自不量力,而單純笑他的魯莽。贊賞坦率發(fā)言,委婉批評(píng)他的急躁孔子與子路亦師亦友,這里的哂不是譏諷嘲笑,是師者對(duì)子路的擔(dān)憂和關(guān)愛(ài)。“若由也,不得其死然。”1.“吾與點(diǎn)也”,孔子對(duì)四個(gè)弟子的表述,僅贊同曾皙一人嗎?2.如何理解“嘆”這一語(yǔ)氣?
孔子獨(dú)獨(dú)“與點(diǎn)”,是否說(shuō)明是對(duì)其他弟子志向的一種否認(rèn)?我要不挨打,
強(qiáng)國(guó)我要不挨餓,
富民我要知禮節(jié),
文明我要追求幸福,
終極目標(biāo)過(guò)程子路冉有曾皙公西華目標(biāo)天下大治,清靜無(wú)為,“仁政”“禮樂(lè)”治國(guó)理念的終極理想。2.如何理解“嘆”這一語(yǔ)氣?贊嘆。“老者安之,朋友信之,少者懷之。”——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》嘆息。這樣的理想在那個(gè)亂世紛爭(zhēng)的時(shí)代,又是何其渺茫。孔子對(duì)社會(huì)有擔(dān)當(dāng)精神,對(duì)人民有悲憫情懷,雖知世不可治,仍要明知不可為而為,哪怕是螳臂當(dāng)車,飛蛾撲火,也當(dāng)仁不讓。因?yàn)椋诜蜃拥纳砗螅幸粋€(gè)令他寢食難安的生靈涂炭、哀鴻遍野的亂世!千載以下,一個(gè)個(gè)如孔子一般的擔(dān)當(dāng)者在當(dāng)時(shí)或許微若塵埃,我們卻受其光芒澤被,愿這樣的光芒的塵埃落滿華夏的史冊(cè)。結(jié)合文中的言行、神態(tài)描寫,具體分析孔子形象
課文中的孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師。
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