傳統建筑派系及風格六大派系南閩派（福建）皖派（安徽）川派（四川）蘇派（江浙）北京派（北京至華北一帶）晉派（山西）皖派（徽派）中國南方民居代表，最為人熟知的代表是徽派（分支）顏色：青瓦白墻特色：1、三絕、三雕

三絕：民居、牌坊、祠堂三雕：木雕、石雕、磚雕2、馬頭墻防火防盜：南方建筑密度較大，可以防止火勢蔓延。外形美觀：錯落有致，雕刻美觀。3、四水歸堂：

天井：徽派建筑墻體很高，其一是之前說的防火防盜，和地域以及歷史問題有關。（家族遷徙獲得的心理安全）。其二是高深的墻體圍合起來形成“內向合院”中部形成天井下雨時會形成一種雨水從屋檐流落至天井既“四水歸堂”。數量：少則2~3個，多則十多個，最多36個閩派土樓主要分布在福建一帶，代表建筑為福建土樓特點：聚族而居，帶有防御特點。規模宏大是最大的特征，一般形態各異，建筑風格獨特，帶有很深的文化內涵。材料：沙質黏土、杉木、石料結構：主體結構為土木結構

非主體為磚木（樓內圍合的建筑）

類型：土樓分為長方形樓、正方形樓、日字形樓、目字形樓、一字形樓、殿堂式圍樓、五鳳樓、府第式方樓、曲尺形樓、三合院式樓、走馬樓、五角樓、六角樓、八角樓、紗帽樓、吊腳樓（后向懸空，以柱支撐）、圓樓、前圓后方形樓、前方后圓形樓、半月形樓、橢圓樓多見的有圓樓、方樓、五鳳樓（府第式）、宮殿式樓川派分布地多為四川、云南、貴州、廣西等。主要是少數民族建筑。代表建筑：吊腳樓、鼓樓、竹樓。1、吊腳樓（望江樓）防御功效型的以木或石作支撐上樓板和木板，再鋪上瓦或者茅草。窗子朝向多向江單吊式，這是最普遍的一種形式，有人稱之為“一頭吊”或“鑰匙頭”。它的特點是，只正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱相撐。雙吊式，它是單吊式的發展，即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。單吊式和雙吊式并不以地域的不同而形成，主要看經濟條件和家庭需要而定，單吊式和雙吊式常常共處一地。四合水式，這種形式的吊腳樓又是在雙吊式的基礎上發展起來的，它的特點是，將正屋兩頭廂房吊腳樓部分的上部連成一體，形成一個四合院。兩廂房的樓下即為大門，這種四合院進大門后還必須上幾步石階，才能進到正屋。二屋吊式，這種形式是在單吊和雙吊的基礎上發展起來的，即在一般吊腳樓上再加一層。單吊雙吊均適用。平地起吊式，這種形式的吊腳樓也是在單吊的基礎上發展起來的，單吊、雙吊皆有。它的主要特征是，建在平壩中，按地形本不需要吊腳，卻偏偏將廂房抬起，用木柱支撐。支撐用木柱所落地面和正屋地面平齊，使廂房高于正屋。2、鼓樓外形像寶塔，宏偉肅嚴。內部一般是11層，高度在20~25米不等。頂尖處著有葫蘆或者千年鶴（吉祥安寧）樓檐角突出翅起侗族建筑，侗寨中多的可達到5個。3、竹樓干欄式建筑的一種，幾乎全部以竹子茅草作為原材料。一層養牲口，二層住人。上層以豎柱支撐，配以竹板。蘇派以蘇州園林為主。民居南向，屋頂脊角高翹，加上走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過街樓。布局：曲尺型：即主屋邊間加出廂房，而形成小型民居。工字形:在兩主屋中間用廊相聯。H形:在主屋兩邊間前后置廂房。日形：用兩個三合院組成，但若人立于前觀察為三合院，置身其后則為四合院。京派四合院是北京地區乃至華北地區的傳統住宅。特點：按南北軸線對稱布置房屋和院落，坐北朝南，大門一般開在東南角，門內建有影壁。正房為長輩廂房為晚輩。在地理區位的影響比較注重防沙御寒既外圍砌磚墻，整個院落被房屋與墻垣包圍。四合院坐北朝南，大門開在東南角，稱“坎宅巽門”，認為是吉利的。從外院向北通過一座華麗的垂花門進入方正而大的內院，北面正房稱堂，供牌位。京派代表還有故宮，將其縮小后也是一四合院式的建筑群。晉派晉派只是一個范稱，包括山西、寧夏、青海、甘肅，其中山西的最為成熟。主要分布在山西一帶，包括陜北的窯洞也可劃分在晉派建筑之內。窯洞：建在黃土高原的沿山與地下，是天然黃土中的穴居形式，因其具有冬暖夏涼，不破壞生態，不占用良田，經濟省錢等優點。建筑特點：靠山窯應用較多，它是建筑在山坡，土原邊緣處，常依山向上呈現數級臺階式分布，下層窯頂為上層前庭，視野