2024—2025學年廣東省汕尾市高中畢業班綜合測試（一）語文試卷

一、現代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：游戲作為一種現代文化載體，正在成為中國文化走向世界的重要工具。游戲類型的多元、題材的多樣與時空的無限性正為滿足最廣泛的用戶需求提供契機，也為人類歷史、文化與社會互動的記錄與延伸創造著重要窗口。《黑神話：悟空》的成功不僅在于高質量內容的打造，更在于其在全球化背景下，巧妙運用多主體、多平臺、多維度的傳播策略，實現文化的廣泛傳播與深度認同。《黑神話：悟空》借助數字技術，將中國傳統文化的精髓與全球玩家熟悉的游戲語言結合，形成獨具特色的文化表達。這種融合不僅表現在劇情和角色塑造上，還體現在對中國傳統建筑、藝術形式、神話元素的還原與再創造上。該游戲的敘事和角色設計都吸收了大量中國文化，如正義、勇氣、智慧與堅持等元素。當然，該游戲對中國文化的吸收遠不止這些，還包括語言文字、文化典籍、科技工藝、文學藝術、哲學宗教和道德倫理等方面。文化的再現與創新相輔相成。游戲以中國傳統文化為背景設計游戲的畫面美術風格，利用空間計算技術，掃描真實的寺廟、佛像、森林、巖石等，制作既具有濃厚東方色彩、又符合現代審美的逼真物體、建筑和景觀圖形，實現虛擬世界與實體世界在數字層面的實時交互。游戲避免機械搬運中國文化，而是跨越語言和文化的障礙，創新性地演繹名著《西游記》，使其在游戲交互中獲得新的解讀，煥發出新的活力。傳統文化所蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則，一方面具有強烈的歷史性、遺傳性；另一方面又具有鮮活的現實性、變異性，它無時無刻不在影響著今天的中國人，為我們開創新文化提供歷史的根據和現實的基礎。《黑神話：悟空》的文化定位核心在于通過互動敘事，實現中國傳統文化的全球化傳播。游戲巧妙地將中國神話、歷史文化與現代游戲技術相融合，創造出一個既具有強烈文化特征、又符合當代游戲玩家審美期待的作品。不同于傳統故事一切圍繞既定戲劇性時刻服務的敘事模式，互動敘事中為重大的戲劇性發展做出鋪墊的不是互動敘事創作者，而是玩家本身；玩家在交互過程中逐步建立的戲劇性上下文自然而然地塑造了這些關鍵性的發展。傳統文化離我們并不遠，它就在現實生活里，就在游戲設計的每一處巧思里。《黑神話：悟空》精準的文化定位使其不僅在國內市場備受歡迎，在海外也引發了中國文化熱潮。該游戲通過文化表達與全球傳播，展示出中國文化的自信與競爭力。游戲開發團隊以高度自覺的文化自信，打破以往文化輸出的單一模式，采用多層次、多維度、多渠道的互動傳播，將中國文化推向全球市場。在全球化背景下，這款游戲不僅限于對中國傳統文化的保護和傳承，更在于借助現代技術與互動敘事手段，探索讓游戲“上手”“上心”的傳播路徑。通過文化互動產生的魅力，這款游戲“吸粉”無數，成功將中國文化推向世界，為數字時代的跨文化傳播提供了新的思路和范式。（摘編自王強春《《黑神話：悟空》跨文化傳播策略與路徑研究》）材料二：從古典名著中走出的孫悟空，伴隨游戲產業的發展。掙脫紙面和屏幕的束縛，縱橫信息空間。詹金斯的“跨媒介敘事”概念指出：“一個跨媒體故事橫跨多種媒體平臺展現出來，其中每一個新文本都對整個故事做出了獨特而有價值的貢獻。其理想形式是每一種媒體出色地各司其職，各盡其責。”不同媒體平臺采用不同形式講述的同一個故事，具有各自特點，內容之間又互相聯系。游戲作為一種綜合藝術，與各類跨媒介文本之間存在豐富的“超文本性”，耐人尋味。《黑神話：悟空》絕非對原著故事的簡單還原。而是有著豐富的創新。首先，其故事只是借用西游背景和人物設定，情節則全然原創，又處處緊扣原著中的線索。故事起始時間設定在悟空西天取經歸來已然成佛時。他“辭了佛位、歡喜回鄉”，本無他心；卻“有人看不得”，再次派出漫天神佛鎮壓，將悟空打成了一塊黑色的石頭。游戲的主角即是在此之后懵懵懂懂踏上“猴生”征途，探求自己的天命。全新的故事意味著玩家完全無法預知故事結局，也因此充滿對游戲敘事的期待，更是有著書寫以自己為主角的傳奇的憧憬與激情。其次。游戲中每個小妖、頭目和妖王都有自己的繡像、判詞和志怪筆記風格的小傳故事。將不同妖怪的故事綜合在一起，便能拼湊出游戲推圖時無法從妖怪口中得到的背景信息，能讓玩家更理解每個妖怪的行為邏輯和“妖生”選擇。這些文本加起來有十多萬字，儼然又是一本小說。游戲創作團隊通過數字科技，實地掃描復制了國內數十處古建和大量文物的高清全景影像，并在游戲中忠實地數字還原，更是讓游戲對自然環境和人文環境的表現遠遠超出以往任何影視劇中的西游故事場景，創造出現實與虛構、歷史與幻想融合的靈境。（摘編自曹書樂、劉宣伯《從《西游記〉到〈黑神話：悟空》：孫悟空的游戲形象變遷與跨媒介敘事》）1．下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．游戲類型的多元化、題材的多樣化與時空的無限性，滿足了最廣泛的用戶需求，因此游戲正在成為中國文化走向世界的重要工具。B．高質量內容的打造和在全球化背景下，運用多主體、多平臺、多維度的跨文化傳播策略實現文化的傳播與認同，是《黑神話：悟空》取得成功的因素。C．借助數字技術，《黑神話：悟空》融合中國傳統文化的精髓與全球玩家熟悉的游戲語言，形成獨具特色的文化表達。比如，該游戲的敘事和角色設計蘊含著大量的中國文化。D．《黑神話：悟空》的文化定位核心在于通過互動敘事，實現中國傳統文化在世界范圍內的廣泛傳播。互動敘事中為重大的戲劇性發展做出鋪墊的是玩家，而非互動敘事創作者。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．《黑神話：悟空》精準的文化定位使其在全球范圍內引發熱議，它通過文化表達與全球傳播，展示出中國文化的自信與競爭力。B．孫悟空的故事被多種媒體平臺講述出來，每一個文本都對這一故事做出了獨特而有價值的貢獻，各有特點，內容之間又互相關聯。C．《黑神話：悟空》中的故事只是借用西游背景和人物設定，情節全然原創。與原著毫無關聯的故事意味著玩家完全無法預知故事結局，也因此對游戲敘事充滿期待。D．《黑神話：悟空》創作團隊通過數字科技，掃描復制真實的古建和文物，并進行數字還原，使得游戲對自然和人文環境的表現遠超以往影視劇中的西游故事場景。3．下列不符合材料一所說的“文化的再現與創新”的一項是（）

A．《黑神話：悟空》以中國傳統文化為背景設計游戲的畫面美術風格，利用空間計算技術掃描真實的景觀，實現虛擬世界與實體世界在數字層面的實時交互。B．利用VR技術可以重現古代過年的場景，讓年輕人在虛擬世界中體驗到古代傳統節日的氛圍和樂趣。C．《國家寶藏》《唐宮夜宴》《只此青綠》等優質國風文化節目，引得年輕人“瘋狂蓋章”，解鎖了傳統文化IP的“流量密碼”。D．基于端云協同的架構，某手機生產商重新構建了以AI為中心的原生智能系統，從內核到系統應用實現全面智能化。4．《黑神話：悟空》的成功為數字時代中國文化的跨文化傳播提供了哪些新思路？請結合材料一簡要概括。5．材料一和材料二都談到了《黑神話：悟空》的成功，請分析兩則材料側重點的不同之處。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。被割裂的故鄉（節選）龍章輝我終于如父輩所愿走出了故鄉。一九八七年秋天，我參加縣里的招工考試，以第一名的成績被一家新辦的國有企業錄用。在城鄉差別仍然十分巨大的八十年代，這樣一份工作是令人羨慕的。用父親的話來說，我是“拱出田坎腳，吃上國家糧了”。父親很興奮，幾乎與我說了一夜，說他如何在苦水里泡大，現在好了，我不再過他的苦日子了。父親說得我哈欠連天又說得我熱血澎湃。我很少跟人談起故鄉。我覺得故鄉除了山清水秀、空氣清新外，實在也沒有什么奇異之處。何況我已經從故鄉走出，蛻變成一個城里人了。我的內心是驕傲的。城里人就要有城里人的氣派、城里人的樣子！某日，我騎自行車上街，經過老街口一家自行車修理店時，忽然想起輪胎很久沒充氣了，便停下來，找店老板借打氣筒充氣。完事后我將打氣筒放歸原處。就在我轉身離開的剎那，打氣筒由于沒放穩，“嘡”地一聲倒在了地上。清脆的響聲驚擾了店內眾人，他們停下手中的活計，朝我這邊張望。店老板似有慍怒，嘴里嘟囔了一句：“鄉巴佬兒！”言語很輕，傳到我耳里卻不亞于一聲霹靂。我被驚蒙了！下意識地朝身后看了看，確認店老板不是在貶斥他人之后，慌忙將倒地的打氣筒扶起，然后蹬著車倉皇離去。一句“鄉巴佬兒”，充滿鄙視和輕蔑。于我而言，①這句輕蔑之語猶如暗夜里的一道閃電，瞬間便讓我企圖隱藏起來的鄉土出身原形畢露，并明明白白地向我指認出一個事實；這些年來，我的父輩對我所做的一切改造都是不成功的，與故鄉的切割也是無效的，到頭來，②故鄉仍然以它強大的鄉土筆法，深刻地標記了我。我的相貌衣著、言談舉止，無一不在透露著身后那個山環水繞、雞飛鴨叫的村莊。我十分疑惑，父輩們明明已經為我隔開了那些土里土氣的名字和泥腥味兒十足的農事，故鄉的節氣、陽光和雨水又是如何潛入到我生命中來的？讓我雖然置身城市，骨子里卻仍在揚花、吐穗……這個事實讓我驚慌、焦慮和不安。我不知道問題出在哪里，但不管怎樣，我必須改造自己！因為我已經具有了城市身份，是城里人了。城里人就要有城里人的氣派、城里人的樣子！我毫不猶豫地開始對自己身上的鄉土元素進行清理。我對著鏡子，一遍一遍地審視著自己的軀體，目光在每一塊骨骼和每一寸肌膚上流連，③我要發現衍生其間的每一株草木、靜臥其中的每一聲雞鳴犬吠……然后狠心地將其根除與驅逐。猶豫、遲疑、徹骨的疼痛、撕心裂肺的喊叫、長久的麻木……內心里種種必然的感覺，一遍一遍地碾軋著我戰栗不已的軀體。但我不管不顧，因為我已經沒有退路了。我細心觀察與模仿著城里人的衣著、談吐和行為舉止，我要用濃厚的城市氣息，來掩藏起那條時不時地會暴露出來的小尾巴，徹底蕩滌盡身上殘留的故鄉味道。之前與故鄉的割裂，是在我毫無知覺的情況下發生的，我是被動的、無法選擇的；而現在，我對自己的改造則是主動的，是那場割裂的延續。④我的主動，使自己成了父輩們一個不折不扣的幫兇。我的縣城生活基本上由兩點一線構成——從沿河路到工業街，又從工業街到沿河路……早晨八點，那間寧靜的辦公室的門被準時推開。勤勉與謹慎，使我傾注于眼前的一疊文件資料；一張來訪者的菜青色的臉，又使我感覺到責任。而在白晝盡頭，在沿河路一棟簡樸的樓房里，精神的太陽夜夜從一張潔白的稿紙上升起……不知何故，在縣城，我一直找不準生活的感覺。我對照城里人的氣派和樣子，一遍一遍地修改著自己。每每覺得改滿意了，轉眼一看又不像了，好像被誰又改回去了似的。我越改越沒信心，活得越來越不像個城里人；而在故鄉時，我不事稼穡，又不像個農民。我對自己的狀態越來越不滿意。我甚至開始懷疑自己追求的正確性。在深度寂寞和苦悶中，我放浪形骸了若干年，然后寄情于寫作，渴望在文字里找到一個別樣的精神家園。無獨有偶，我們家進城后，面對癡求半生終于得來的“新生活”，父親也表現出太多的無所適從。雖已離開故鄉，似乎總有一雙無形的手在將他拽回過往。他的責任田、自留山和自留地，沒有哪一樣肯輕易放過他。這種被撕裂般的感覺，常常讓他徹夜難眠。他試圖改造自己融入新生活。在對縣城各類從業人員進行過一段觀察分析后，他覺得自己成為一個小商販是可能的。他備下籮筐和纖維袋子，每天去車站擠中巴，趕赴四鄉八里的集市，收購辣椒之類的農副產品，再挑到縣城來賣。他甚至還打造了一輛板車，預備貨多時拖著車沿街叫賣。當他的辣椒擔子在農貿市場擠不到攤位、在街邊又被城管驅趕得東躲西藏的時候；當他在城里人精明的討價還價中，總是將貨物低價甚至虧本賣出的時候，他開始懷疑自己了。他望著家里一大攤快要漚爛的辣椒發呆。他終于罷擔撂挑，不再言商。置身城鎮，山風山雨里滾爬了幾十年的他深深地迷茫了。他的人生經驗從此歸零，巨大的落差使他在五十多歲的壯年就過早地顯現出黃昏暮色。后來父親好像有所徹悟。他在晚年一心向佛，每日必在房中打坐，滄桑的臉龐一派清明，幾無煙火之氣。他不再眉飛色舞地跟我談論走出故鄉的話題。雖然他歷盡辛苦，終于在縣城置地造屋。華堂落成之日，他滿臉喜氣地領受著四方親友的恭賀，得意與慶幸滋于言表。然而就在他去世的前一年，他突然義無反顧地輾轉于故鄉的山山嶺嶺間，焦急地尋覓百年后的安身處所。顯然，山外的世界并沒有給予他暖衾般的歸屬感。如今，父親已安然躺在故鄉一處向陽的山嶺上。墓地四周蓊郁著大片油杉。山風過境，掠起陣陣林濤，如潮如鼓，拍地驚天。（有刪改）6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．句子①將“鄉巴佬兒”這句話比作“暗夜里的一道閃電”，戳破了“我”企圖隱藏的鄉土出身，刺痛了“我”的同時也讓“我”內心驚慌不已。B．句子②中的“鄉土筆法”和“標記”兩個詞語充滿創意，使用了擬人的修辭手法，表現出故鄉在“我”身上留下了深刻的印記。C．句子③寫“我”的骨骼和肌膚上衍生著故鄉的草木，靜臥著故鄉的雞鳴犬吠，既形象又陌生化的表達充滿感染力和沖擊力。D．句子④中，“我”主動對自己進行改造，試圖清除身上的故鄉元素，變得與父輩們一樣；“幫兇”一詞表現出“我”對自己和父輩們的譴責及鄙視。7．關于文中自行車修理店這個段落，下列說法不正確的一項是（）

A．作者使用了語言、動作、細節等描寫手法，寫出了在自行車修理店發生的事情給“我”帶來的極大震撼和沖擊。B．店老板只是嘴里嘟囔了一句，然而傳到“我”耳里卻不亞于一聲霹靂，可見“我”過于敏感，小題大做了。C．“我”本以為自己已經是一個氣派的城里人了，然而，自行車修理店老板的一句嘲諷卻將“我”瞬間打回原形。D．本段既承接上文“我”蛻變成城里人的驕傲心態的描寫，又開啟下文“我”決心對身上的鄉土元素進行改造，也為后文寫改造之后的失落苦悶張本。8．文章為何花費大量篇幅描寫父親的境遇？請結合文章簡要分析。9．文中“我”與故鄉經歷了幾次割裂？結果如何？文章標題“被割裂的故鄉”有何深意？請結合文章談談你的看法。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛后妻子，常欲殺舜，舜避逃；及有小過，則受罪。舜事父及后母與弟，日以篤謹，匪有解。舜，冀州之人也。舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器于壽丘，就時于負夏。舜父瞽叟頒，母嚚①，弟象傲，皆欲殺舜。舜順適不失子道，兄弟孝慈。欲殺，不可得；即求，嘗在側。舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。于是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。舜居媯汭②，內行彌謹。堯二女不敢以責驕事舜親戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳③。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃賜舜締衣，與琴，為筑倉廩，予牛羊。瞽叟尚復欲殺之，使舜上涂廩，瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自揮而下，去，得不死。后警叟又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象共下土實井，舜從匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜為已死。象曰：“本謀者象。”象與其父母分，于是曰：“舜妻堯二女，與琴，象取之。牛羊倉廩予父母。”象乃止舜宮居，鼓其琴。舜往見之。象鄂不懌，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，爾其庶矣！”舜復事瞽叟愛弟彌謹。于是堯乃試舜五典百官，皆治。……舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十攝行天子事，年五十八堯崩，年六十一代堯踐帝位。踐帝位三十九年，南巡狩，崩于蒼梧之野。葬于江南九疑，是為零陵。舜之踐帝位，載天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯謹，如子道。封弟象為諸侯。（節選自司馬遷《史記·五帝本紀》）材料二：萬章問曰：“象日以殺舜為事，立為天子則放之，何也？”孟子曰：“封之也；或曰，放焉。”萬章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，殺三苗于三危，殛④鯀于羽山，四罪而天下咸服，誅不仁也。象至不仁，封之右應⑤。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人則誅之，在弟則封之。”曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿很焉，親愛之而已矣。親之，欲其貴也；愛之，欲其富也。封之有庳，富貴之也。身為天子，弟為匹夫，可謂親愛之乎？”“敢問或曰放者，何謂也？”曰：“象不得有為于其國天子使吏治其國而納其貢稅焉故謂之放，豈得暴彼民哉？雖然，欲常常而見之，故源源而來。‘不及貢，以政接于有庳’，此之謂也。”（節選自《孟子·萬章上》）【注】①嚚（yín），愚蠢而頑固。②媯汭（guīruì），地名。③苦窳（yǔ），粗糙質劣。④殛（jí），殺死。⑤有庳（bì），地名，相傳舜封其弟象于此。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。象不得有為A于其國B天子C使吏治D其國E而納其貢稅焉F故謂之放11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．漁，捕魚，名詞作動詞，與《赤壁賦》“漁樵于江渚之上”中“漁”的意義和用法相同。B．懌，愉悅，高興，與《詩經·邶風·靜女》“說懌女美”中“懌”的意義相同。C．謹，恭敬，與《齊桓晉文之事》“謹庠序之教”中“謹”的意義相同，用法也相同。D．暴，殘害，形容詞作動詞，與《孔雀東南飛》“性行暴如雷”中“暴”的用法不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．舜的父親瞽叟是位盲人，舜的生母死后，瞽叟又續娶了一個妻子生下了象，象桀驁不馴，其母愚頑，他們都想殺掉舜，然而舜對待他們卻很恭敬。B．舜三十歲時，堯帝問有沒有可用的人，四岳都推薦舜，于是堯把兩個女兒嫁給舜來觀察他內在的德行，讓九個兒子和他共處來觀察他外在的為人。C．舜曾經兩次被謀害，一次是瞽叟讓舜修補谷倉，他在下面放火；一次是瞽叟讓舜鑿井，他和象在上面填土。兩次舜都逃脫了，而且舜對待他們更加恭謹。D．萬章問孟子，舜把共工等罪人或流放或誅殺了，天下歸服，但把最不仁的弟弟象分封到了有庳國，萬章表示不能理解，對此孟子并未給出明確答復。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）舜事父及后母與弟，日以篤謹，匪有解。（2）有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人則誅之，在弟則封之。14．萬章對歷史上“舜放象”一事表示不解，孟子是怎樣回答的？請結合材料簡要概括。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送渤海①王子歸本國溫庭筠疆理雖重海，車書本一家。盛勛歸舊國，佳句在中華。定界分秋漲，開帆到曙霞。九門②風月好，回首是天涯。【注】①渤海，唐朝屬國，與唐交往密切，雙方貿易往來頻繁。渤海國銳意學習唐朝文化，渤海王孫貴族紛至中原學習。②九門，指宮禁，此處代指唐朝的都城長安。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．本詩是一首送別詩，標題概括了詩歌的內容，明確了送別對象的身份和目的地。B．渤海國雖與內地的地理特征不同，但在文化上與中原同屬一家，雙方情誼深厚。C．頷聯寫渤海王子載譽而歸，照應標題，而他美妙的詩句都留在中原，為人傳誦。D．尾聯寫詩人追憶自己在長安時的美好生活，回首遙望卻已天遙地遠，各在一方。16．本詩采用虛實結合的手法表達了豐富的感情，請結合詩歌簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾的《赤壁賦》寫從變化的角度看，天地間萬事萬物時刻都在變動，其中體現了蘇軾辯證思想的兩句是：“____________，____________。”（2）《屈原列傳》（節選）中，體現司馬遷認為屈原沒有被塵世的污垢所辱，出淤泥而不染，保持高潔品德的兩句是：“____________，____________。”（3）中國古代詩詞文賦中常常有借月抒懷的句子，以“月”寄托人的情思，比如“____________，____________”。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。地球由內到外分為地核、地幔和地殼，莫霍面是地殼與地幔的分界面，人類的活動和科學探索一直局限在地殼表層。（A），鉆探難度會因巖石硬度、溫度和壓力的增加而加大，因此人類從來沒有成功打穿過莫霍面。“國際大洋發現計劃”發起國際大洋鉆探的目標就是想打穿莫霍面。莫霍面位于距離海底6千米左右的深度，（B），實際上卻很遙遠。深海環境惡劣，實施作業難度大、成本極高，需要很好的保障系統，