PAGE1-第20課西學東漸編者選題表學問點題號易中開眼看世界1體用之爭2維新思潮3、45、6綜合7一、選擇題1.魏源在《海國圖志》中建議:聘請洋人當指導,仿造西洋船艦火器;對于能制造西洋艦船火器的人,授予科甲出身。上述建議()A.推動西方文化傳播B.表明國人起先學習西方C.具有離經叛道的意味D.促進了晚清軍事近代化解析:C魏源在《海國圖志》中主見學習西方先進技術,師夷之長技以制夷,但在中國未引起太大影響,故A項錯誤;魏源在《海國圖志》中主見學習西方,但由材料不能推斷是學習西方的起先,故B項錯誤;魏源《海國圖志》主見學習西方,挑戰傳統夷夏觀念,具有離經叛道的意味,故C項正確;魏源《海國圖志》主見學習西方軍事技術,但在當時并未付諸實踐,故D項錯誤。2.史學家陳旭麓曾說:“洋務派的出世,是中國有地主階級以來第一次真正的分化,中國近代政治經濟的改革是由他們起先的。從前的地主階級改革派如林則徐、龔自珍、魏源等人雖然提出了不少改革主見,但還是一種思想。”依據這句話,可以推知洋務派()A.促使向西方學習的新思想萌發B.使得崇洋媚外思想起先出現C.讓改革派思想有了實踐意義D.促使國家走上分裂的道路解析:C向西方學習的新思想萌發是在鴉片斗爭時期,代表人物是林則徐、魏源等人,不是洋務派,故A項錯誤;材料中沒有涉及崇洋媚外的思想,故B項錯誤;依據題干信息,洋務派實踐了改革派的“師夷長技”主見,開展了洋務運動,故C項正確;材料中沒有涉及國家的分裂問題,故D項錯誤。3.在《孔子改制考》中康有為把孔子極力描寫為一個力主改革的圣人,把大同思想說成是孔子教義的最高境界。康有為這樣做的目的是()A.“托古改制”為維新創建歷史依據B.以儒家思想作為改革的理論基礎C.借助圣人之名全面否定傳統文化D.堅持中學為體,西學為用的原則解析:A康有為屬于維新派,處于近代向西方學習制度的層次,其宣揚維新變法的特點是“托古改制”,緣由是削減改革的阻力,盡管借助孔子的思想,但其實質是宣揚變法思想,故A項正確;維新變法的理論基礎是西方資產階級改革思想,故B項錯誤;維新派并未全面否定傳統文化,故C項錯誤;中體西用是洋務派的指導思想,故D項錯誤。4.(2024·山西太原月考)梁啟超說,“黃宗羲……在過去二百年間,大家熟視無睹”,但近代以后,卻被譽為“中國的盧梭”,是“過去民主思想的宏大代表”。導致黃宗羲思想不同境遇的最主要緣由是()A.他的思想主見脫離時代要求B.近代興起向西方學習的潮流C.反君主政體成為國人的共識D.救亡圖存成為近代思想主題解析:D黃宗羲反對封建君主專制,具有民主啟蒙色調,符合時代要求,故A項錯誤;黃宗羲的思想在當時不受重視是當時社會環境的限制(封建專制制度阻礙),近代以后,卻被譽為“中國的盧梭”,是“過去民主思想的宏大代表”,這是國人向西方學習民主制度的須要,近代中國人向西方學習的目的在于救亡圖存,挽救民族危亡,故D項正確;近代興起向西方學習的潮流不是最主要的緣由,故B項錯誤;近代資產階級維新派主張建立君主立憲制,故C項錯誤。5.錢基博指出:“啟超避地日本,既作《清議報》,丑詆慈禧太后;復作《新民叢報》,痛詆專制,導揚革命。鄒容《革命軍》等先后出書,海內風動,人人有革命思想矣!而其機則自啟超導之也。”材料表明梁啟超()A.主見實行民主共和制度 B.反對君主專制C.促使民主革命思想產生 D.放棄改良主見解析:B梁啟超是維新派代表人物,主張君主立憲,故A項錯誤;依據“痛詆專制”可知梁啟超反對君主專制,故B項正確;維新變法之前民主革命思想就已經產生,而維新變法失敗之后梁啟超才“導揚革命”,故C項錯誤;梁啟超“導揚革命”是基于反對專制,不能說明梁啟超放棄了改良主見,故D項錯誤。6.(2024·山東濟南外國語學校月考)譚嗣同在《仁學》中談道:“生民之初,本無所謂君臣,則皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共舉一民為君。……君,末也;民,本也。天下無有因末而累及本者……”這一言論反映的核心思想是()A.君權神授 B.三權分立C.君主立憲 D.社會契約解析:D據材料信息“民不能相治,亦不暇治,于是共舉一民為君”可知,譚嗣同認為民眾不能也沒時間進行相互治理,而是推舉一君主代為實施此種權力,即社會契約的思想,故D項正確。二、非選擇題7.閱讀下列材料,回答問題:材料一未款之前,則宜以夷攻夷;既款之后,則宜師夷之長技以制夷。夷之長技三:一戰艦,二火器,三養兵練兵之法……廣東互市二百年,始則奇技淫巧受之,繼則邪教毒煙受之,獨于行軍利器則不一師其長技,是但肯受害不愿受益也。——魏源《海國圖志》材料二“至恭親王奕等奏請購買外洋船炮,則為今日救時之第一要務。凡恃己之全部、夸人所無者,世之常情也。忽于所習見,震于所罕見者,亦世之常情也。輪船之速,洋炮之遠,在英法則恃其所獨有,在中華則震于所罕見。若能接連購買,據為己物,在中華則見慣而不驚,在英法亦漸失其所恃。況今日和議既成,中外貿易有無交通,購買外洋器物,尤屬名正言順。”——曾國藩《復陳購買外洋船炮折》材料三臣竊聞東西各國之強,皆以立憲法開國會之故。國會者,君與民共議一國之政治也,蓋自三權鼎立之說出,以國會立法,以法官司法,以政府行政,而人主總之……人主尊為神圣,不受責任,而政府代之,故人君與千百萬之國會合為一體,國安得不強?——康有為《請定立憲開國會折》(1)據材料一、二并結合所學學問,概括指出19世紀60年頭中國的重大改變及相關背景。(2)比較材料一、三,對中國落后的相識,假如說魏源比康有為膚淺,請說明為什么?比較材料二、三,對強國方式的主見,假如說康有為比曾國藩進步,請指出詳細表現在哪些方面?解析:第(1)問,從材料一“師夷之長技以制夷”到材料二“購買外洋器物,尤屬名正言順”并結合所學洋務運動的相關學問可以得出19世紀60年頭中國的重大改變。依據所學學問可知,19世紀60年頭清政府面臨著內憂外患,即其次次鴉片斗爭和太平天國運動。第(2)問第一小問,材料一中“夷之長技三:一戰艦,二火器,三養兵練兵之法”說明魏源只相識到軍事上的落后;據材料三“臣竊聞東西各國之強,皆以立憲法開國會之故”可以看出,康有為相識到政治等其他方面也落后于西方。據材料“皆以立憲法開國會之故”“故人君與千百萬之國會合為一體”可以看出康有為主張君主立憲制。答案:(1)重大改變:洋務運動起先