六年級上冊古詩及文言文

第一單元

望驛臺

【唐】白居易

靖安宅里當窗柳，望驛臺前撲地花。

兩處春光同日盡，居人思客客思家。

【詞釋】

①《望驛臺》：這是白居易應和好友元稹的詩。

②當窗柳：意即懷人。唐人風俗，愛折柳以贈行人，因柳而思游子。

③里驛臺：在今四川廣元。驛：舊M供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方。

④居人：家中的人。詩中指元稹的妻子。

⑤客：出門在外的人。指元稹。

【詩意】靖安宅里，天天面對著窗前的碧柳，凝眸念遠；望驛臺前，春意闌珊，花兒紛紛飄落到地面。兩處美

好的春光，在同一天消盡；此時，家里人思念著出門在外的親人，出門在外的人一樣也思念著家中的親人。

秋思

【唐】張籍

洛陽城里見秋風，欲作家書意萬里。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

【詞釋】

①見：現。④意萬重：思緒萬

②行人：此處指送信的使者。⑤開封：打開信封。

③發：出發。

【詩意】一年一度的秋風，又吹到了洛陽城中，想寫信又不知怎么說。捎信人即將出發，我又拆開了緘上的信封,

趕快再添上幾句，說不盡的心事，無奈太匆匆。

第二單元

宿新市徐公店

【南宋】楊萬里

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

【詞釋】

①新市徐公店：地名。?陰：樹葉茂盛濃密。

②籬落：籬笆。⑤急走：奔跑著。

③徑：小路。

【詩意】在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠方，路旁樹上的花已經凋落了，而新葉卻剛剛長出，還沒有形成

樹陰。兒童.們奔跑著，追撲翩翩飛舞的黃色的蝴蝶，可是黃色的蝴蝶飛到黃色的菜花叢中，孩子們再也分不清、找

不到它們了。

村晚

【宋】雷震

草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口次。

【詞釋】

①陂（bGi）：池塘。⑤橫牛背：橫坐在牛背上。

②銜：口里含著。本文指落日西沉，半掛在山腰,⑥腔：曲調。

像被山咬住了。⑦信口：隨口。

③浸：淹沒。⑧池塘：堤岸O

@漪（yi）：水波。

【詩意】在一個長滿青草的池塘里，池水灌得滿滿的，太陽正要落山，紅紅的火球好像被山口咬住一樣，淹沒在冰

涼的池水波紋中。放牛的孩子橫坐在牛背匕隨意地用短笛吹奏著不成調的樂曲。

陳太丘與友期①

【宋】劉義慶

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去②，去后乃至③。元方④時年七歲，門外戲。客問元方：“尊

君⑤在不⑥？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人戰！與人期行，相委⑦而去。”元方曰：“君與

家君⑧期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引⑨之，元方入門不顧⑩。

【詞釋】

①選自《世說新語》，上海古籍出版社1982年版。陳太丘,漢朝陳富（shi），字仲弓，曾做太丘長。太丘,

地名：長，長官。古代常以地名稱其官長。期，約會，約定時間。

②舍去：不再等候而離開了。⑦相委：丟下別人。委，放棄，拋棄。

③乃至：才到。⑧家君：家父。

④元方：陳紀，字元方，陳富為長子。⑨引：拉,這里表示友好的動作。

⑤尊君：對對方父親的尊稱。⑩顧：回頭看。

⑥不（fSu）：通“否”.

【譯文】陳太丘和朋友相約同行，約定的時間是正午，過了正午朋友還沒來，太丘便離開了，太丘走后朋友才到。

元方這時七歲在門外玩耍。朋友問元方：“你父親在家嗎？”元方回答說：“等你很久，已經走了。”朋友便很生

氣說：“真不是人啊！和別人相約同行卻丟下別人自己走了。”元方說：“您跟父親約好正午見，正午時您還不到,

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就是沒有信用：對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”友人感到慚愧，下車想拉元方陳元方頭也不同地走

進了自家大門。

兩小兒辯日①

孔子東游，見兩小兒辯斗②，問其故。一兒曰：“我以③口始出時去④人近，而口中⑤時遠也。。一兒

以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：''日初出大如車蓋，及⑥日中則如盤孟⑦，此不為遠者小而近者大乎？”

兒曰：1'日初出滄滄涼涼⑧，及其日中如探湯⑨，此不為近者熱而遠者流乎？”孔子不能決⑩也。兩小兒笑

曰：“孰為汝多知乎QD!”

【詞釋】

①選自《列子?湯問》。文學占籍刊行社1956年版。《列子》相傳是戰國時列御寇所撰。

②辯斗：爭辯。

③以：以為。

④去：距離。

⑤U中：正午。

⑥及：到。

@盤盂(yii)：盛放物體的器皿。

⑧滄滄涼涼：清涼，略帶寒意。滄滄，陰涼的意思。

⑨探湯：把手伸到熱湯里。湯：熱水。

⑩決：決斷，判定。

11孰為汝多知乎：誰說你見多識廣呢？熟，誰。為，以為。汝，你。知，通“智”，智慧。

【譯文】孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。一個小孩說：“我認為太陽剛升起的時

候距離人近，而到正午的時候距離人遠。“另一個小孩認為太陽剛升起的時候距離人遠，而到正午的時候距離人

近。一個小孩說：“太陽剛出來升起的時候大得像車蓋。到了正午就像圓盤一樣大，這不是遠的小而近的大嗎？”

另一個小孩說：“太陽剛出來的時候很清涼，到了中午的時候就像把手放進熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠的涼

嗎？“孔子不能決斷。兩個小孩笑著說：“誰說你見多識廣啊？”

第三單元

暮江吟

【唐】白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

【詞釋】

①暮江吟：黃昏時分在江邊所作的詩。吟，古代詩歌的一種形式。

②殘陽：快落山的太陽的光。也指晚霞。

③瑟瑟：原意為碧色珍寶，此處指碧綠色。

④可憐：可愛。

⑤九月初三：農歷九月初三的時候。

⑥真珠：即珍珠。

⑦月似弓：峨眉月，其彎如弓。

【詩意】一道殘陽倒映在江面上，陽光照射下，波光粼粼，一半呈現出深深的碧色，一半呈現出紅色。更讓人

憐愛的是九月涼露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠，一彎新月仿佛是一張精巧的弓。表達了作者對大

好江山的百組之情。

夜泉

【明】袁中道

山白鳥忽鳴，石冷霜欲結。

流泉得月光，化為一溪雪。

【詞釋】

①結：凝結。

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【詩意】夜晚山中夜鳥突然鳴叫了起來,石頭冰涼得使在布上的露水快要結成霜了。流泉在月光的照耀下,仿

佛一溪流動的雪。

這首詩描繪了山間夜晚的山泉美景，表現了山的寂靜和生機。整首詩用以動襯靜的方式來寫。

飲湖上初晴后雨①

【宋】蘇軾

水光激凝晴方好②，山色空蒙③雨亦奇。

欲把西湖比西子④，淡妝濃抹總相宜。

【詞釋】

①選自《四部叢刊》影宋本《集注分類東坡先生詩》卷十。蘇軾（10377101）,北宋文學家，眉山（今

四川眉山）人。湖，即杭州西湖。

②水光散港（lidnydn）晴方好：液泄，波光閃動的樣子。方好，正顯得美。

③空蒙：細雨迷茫的樣子。

④西子：西施，春秋時期越國美女。

【詩意】在晴日的陽光照射下，西湖水波蕩漾，閃爍著粼粼的金光。風景秀麗：在陰雨的天氣里，山巒在細雨

中迷蒙一片，別有一種奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如濃妝的西施，而雨天的西

湖就像淡妝的西施，都是同樣的美麗無比。

觀滄海①

曹操

東臨碣石②，以觀滄海。

水何澹澹③,山島竦峙④。

樹木叢生,百草豐茂。

秋風蕭瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星漢⑤燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志⑥。

【詞釋】

①選自《曹操集譯注》，中華書局1979年版。這首詩是曹操以樂府舊題“步出復門行”創作的五首詩中

的第二首。曹操（155~220）,三國時期政治家、軍事家和詩人。沛國譙人。譙，今安徽亳（b6）州。碣石：

山名。

②?澹澹（ddn）：水波搖動的樣子.

③竦峙（s^ngzhi）：高高聳立。竦，通“聳”，高。

④星漢：銀河。

⑤幸甚至戰，歌以詠志：詩歌配樂演唱時的附加語，與正文內容沒有關系。幸，慶幸。詠，歌吟。詠志,

即表達心志。

【詩意】

海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。

碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。

秋風颯颯，海上涌起巨大的波濤。

日月的運行，好象是從這浩淼的海洋中出發的。

銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產生出來的。

真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。

望岳①

【唐】杜甫

岱宗夫（fu）如何②？齊魯青未了③。

造化④鐘⑤神秀，陰陽割昏曉⑥。

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蕩胸生曾云，決眥入歸鳥⑦。

會當凌絕頂⑧，一覽眾山小。

【詞釋】

①選自《杜少陵集詳注》卷一，文學古籍刊行社1955年版。杜甫（712~710）,唐代詩人，鞏縣（今河

南鞏義）人。

②岱宗夫如何：岱宗，對泰山的尊稱。泰山是“五岳之首”。夫如何，怎么樣。

③齊魯青未了：齊魯，原是春秋戰國時代的兩個國名，在今山東境內，后用齊魯代指山東地區。未了，

不盡。

@造化：大自然。

⑤鐘：聚集。

⑥陰陽割昏曉：占代山南叫“陽”，山北叫“陰”。此句說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨

和晚上。

⑦決眥（zi）入歸鳥：決，裂開。瞅，眼眶。決眥，極力張大眼睛，入,收入眼底，即看?到。

⑧會當凌絕頂：會當，應當，定要。凌，登上。

【詩意】泰山有何等威儀呢？從齊到魯青翠連綿。一望無際。大自然將天地間的神奇秀美都賦予了你，山南

向陽，山北背陰，明喑分別，判若晨昏。遠望層云疊起，不禁心胸坦蕩，目送歸鳥入巢，眼眶幾乎都要睜裂。

我就快要登上泰山的頂峰，舉目縱觀群山的低矮渺小。

菩薩蠻①

韋莊

人人盡說江南好，游人只合②江南老。

春水碧于天，畫船聽雨眠。

坤③邊人似月，皓腕凝霜雪④。

未老莫還鄉，還鄉須⑤斷腸。

【詞釋】

①選自《花間集》，文學古籌刊行社1955年版（影宋本）。菩薩蠻，詞牌名。韋莊（約836~910）,五

代前蜀詩人。

②合：應當。

③坤（lu）：酒店里安放酒翁的土臺子。

④皓腕凝霜雪：皓，白。凝霜雪，像凝結起來的霜雪一樣。

⑤須:應7

【詩意】人們都說江南是個好地方，你如果真想離家在外漫游一生的話，最好在江南去養老。那里，春天的江

水比晴天還要綠，在那美麗的水面上，你可以在靜靜飄蕩的小船里睡覺，聽那雨打船篷和波光的聲音。江邊小

酒店里的女店員猶如滿月般純潔，最絕的是她那雙手臂，挽起袖子為你倒酒時你會發現那就是一雙比霜雪還要

白凈的玉臂。青春正應當在這種美景中度過啊。所以沒老你就別回家鄉來，你要是回來的話也會發現家鄉給你

的溫馨比不了杭州的美景。

卜算子①-送鮑浩然之新東

【宋】王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚②。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

【詞釋】

①選自《全宋詞》中華書局1965年版。卜算子，詞牌名。一作《別意》。鮑浩然，作者的朋友。之，往。

浙東，浙江東南部。王觀，宋代詞人，生卒年月不詳，江蘇如皋人。

②“水是眼波橫”兩句：這兩句以女子的眉眼比喻秀麗的山水。

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【譯文】碧綠的江水，像美人橫轉的眼波：重疊的青山.像美人康攏的眉峰,直相問問那些在路上行走的人

兒要到那個方向？應該是像你一樣，急著要去好山好水的地方吧！唉！才送走了春，如今又要送你回家鄉。朋

友，回鄉時，若還趕得上江南迷人的春色，千萬住下來過過美好的日子，可別急著走呵！

山川之美①

陶弘景

山川之美,古來共談。

高峰入云,清流見底。

兩岸石壁,五色交輝。

育林翠竹,四時俱備。

曉霧將歇,猿鳥亂鳴。

夕H欲頹②,沉鱗③竟躍。

實是欲界之仙都④。

自康樂⑤以來，未復有能與⑥其奇者。

【詞釋】

①選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》卷四十六，中華書局1983年版。原文題為《答謝中書書》。

本文為節選，題目為編者所加。謝中書，指謝征，作者的友人。中書，官職名。后一個“書”指書信，這段文

字是原信的一部分。陶弘景(456-536)南朝齊梁時道教思想家、醫學家，丹陽秣陵(今江蘇南京)人，有《華

陽陶隱居集》。

②頹：墜落。

③沉鱗：前有水中的魚。

④欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛學語，意即人世間。

⑤康樂：即謝靈運，封康樂公，是南朝晉宋間山水詩人。

⑥與：參與。

【譯文】山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底，河流兩岸懸崖峭壁，

在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽

到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒竟相跳躍。這里實在是人間的仙境啊！自從

謝靈運之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。

第四單元

嫦娥

【唐】李商隱

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

【詩意】透過裝飾著云母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光里。月'總

的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長生不老藥。現在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。這首詩的藝術技

巧也很成熟。全詩旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的語言，而是講述一個動人的故事，啟發人們去思考。

迢迢牽牛星

無名氏

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手,札札弄機杼。

終H不成章,泣涕零如用。

河漢清且淺,相去復幾許？

盈盈一水間,脈脈不得語。

【詞釋】

①《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》

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②《古詩十九首》：選自南朝梁蕭統《文選》卷一九(中華書局1977年版)此諾是《古諾十九首》之一。

《古詩十九首》，作者不詳，時代大約在東漢末年

③迢迢(tiGo)：遙遠。牽牛星：隔銀河和織女星相對，俗稱“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河南。

④皎皎：明亮。河漢：即銀河。河漢女，指織女星，是天琴星座的主星，在銀河北。織女星與牽牛星隔

河相對。

⑤河漢女：銀河邊上的那個女子，指織女星。

⑥擢(Zhu6)：伸出，拔出，抽出。這句是說，伸出細長而白皙的手。

⑦札(zhd)札弄機杼：這是一個象聲詞。正擺弄著織機(織著布)，發出札札的織布聲。弄：擺弄

⑧jf(zhu)：織機的梭子

⑨終日不成章：是用《詩經?大東》語意，說織女終U也織不成布。《詩經》原意是織女徒有虛名，不

會織布這里則是說織女因古相思，而無心織布。

⑩零：落。

11幾許：多少。這兩句是說，織女和牽牛二星彼此只隔著一條銀河，相距才有多遠！

12盈盈：清澈、晶瑩的樣子。

13脈脈(mbmo)：默默地用眼神或行動表達情意。

14素：白皙。

15涕：眼淚。

16章：指布帛上的經緯紋理，這里指布帛。

17間：相隔。［

【詩意】遠遠的牽牛星，燦爛的織女星。舉起柔美雪白的雙手，札札地穿梭織布。織女一整天也織不成布，哭

得淚如雨下。天河又清又淺，相隔又有多遠呢？只隔一條又清又淺的河，含情脈脈而不能相互說話。

第五單元

蟬

唐：虞世南

垂^飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

【詞釋】

①垂,矮(ru)：古人結在頷下的帽繆下垂部分，蟬的頭部伸出的觸須,形狀與其有些相似。

②清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的，其實是刺吸植物的汁液。

③流響?指連續不斷的蟬

【譯文】蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因

為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。

【賞析】詩人第下的蟬是人格化了的蟬。三、四句借蟬抒情：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠播。首

句“垂^飲清露”，是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，

故說“垂國委”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際

上處處含比興象征。

畫眉鳥

宋代：歐陽修

百啜千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在噴。

【譯文】來到樹林里，看到畫眉鳥在開滿紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地飛翔，聽到它們在高高低低的樹梢上

隨著自己的心意盡情愉快地唱歌，不由得感慨到：如果把它們鎖起來，即使是鎖在金籠里，它們也不會唱出這

樣美妙的歌聲了。因為自由是生活愉快的先決條件。鳥是這樣，人不也是這樣嗎？

【賞析】這首篇借詠畫眉以抒發自己的性靈，詩題一作《郡齋聞百舌》。畫眉、百舌，都是聲音婉轉的鳴禽，

詩人在《啼鳥》詩中也寫過“南窗睡多春正美，百舌未曉催天明。黃鵬顏色已可愛，舌端啞咤如嬌嬰。”可見

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他對“林間自在啼”的欣賞，這兒以“鎖向金籠”與之對比,更見出詩人掙脫羈絆、向往自由的心理。諾人本

在朝為官，后因黨爭牽連，貶為知州知縣，此兩句大概有所寄托。

歐陽修的《畫眉鳥》，前兩句寫景：畫眉鳥千啼百味，一高一低舞姿翩翩，使得嫣紅娃紫的山花更是賞心

悅目。后兩句抒情：看到那些關在籠里的鳥兒，真羨慕飛噬在林間的畫眉鳥，自由自在，無拘無束。這里也要

了解的是，作者歐陽修此時因在朝中受到排擠而被貶到滁州，寫作此詩的心情也就可知了。

寫畫眉實是寫自己，畫眉鳥的百唯千聲的表達的是歸隱山林、不受羈絆的心曲。看山花爛漫、葉木蔥籠，

管什么金帶紫袍：無限的欣喜快慰如山間清流瀉出，洗盡俗塵，只余下悅耳的音韻流轉。運用了對比手法：前

兩句（寫自由自在，任意翔鳴的畫眉）與后兩句（寫陷入囚籠，失去了自由的畫眉）構成對比。

這首詩情景結合，寓意深遠，反映了作者對自由生活的追求和向往。

第六單元

牧童詞

唐代：李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。

亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。

【詞釋】

①稠：密。此句是說村子四面禾黍稠密，不能放牧，只能去遠處。

②陂（b?i）:塘岸或河岸。烏：烏鴉。［

③壟頭：原指田城，此指高岸。

④白犢時向蘆中鳴：小白牛時常向蘆葦叢中鳴叫。

⑤吹葉：吹葦葉發聲。應：響應，回應。

⑥鼓長鞭：甩動長鞭以發出響聲。

⑦截爾頭上角：北魏時，拓拔暉出任萬州刺史，在路上需角脂潤滑車輪，便派人去生截牛角，嚇得百姓

不敢牧牛。這里是牧童.嚇唬牛。

【譯文】早晨去放牛，趕牛去江灣。傍晚去放牛，趕牛過村落。披著接衣走在細雨綿綿的樹林里，折支蘆管躺

在綠草地上吹著小曲。腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢。

夜書所見

宋代：葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情.

知有兒童.挑促織，夜深籬落一燈明。

【詞釋】

①見：古同“現”，出現，顯露。④挑：挑弄、引動。

②蕭蕭：風聲。⑤促織：俗稱蟋蟀，有的地區又叫蚓I蝴。

③客情：旅客思鄉之情,⑥籬落：籬笆。

【譯文】瑟瑟的秋風吹動梧桐樹葉，送來隼陣寒意，江上吹來秋風，使出門在外的我不禁思念起自己的家鄉。家中

幾個小孩還在興致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人靜了還亮著燈不肯睡眠。

第七單元

勸學詩

唐代：顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

【詞釋】

①三更燈火：三更半夜，很晚了。③黑發：年少時期，指少年。

②五更雞：天快亮時，雞啼叫。④白首：人老了，指老人。

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【譯文】每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間，少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習。但如

果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。

【賞析】《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時代要知道發憤苦讀，勤

奮學習，有所作為，否則，等到老了再想讀書就遲了，后悔已晚，應該珍佶時光。使孩子初步理解人生短暫，從而

提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。

贈外孫

宋：王安石

南山新長鳳凰雛，

眉目分明畫不如。

年小從他愛梨栗，

長成須讀五車書。

【譯文】小外孫就像南山上新生的小鳳凰一樣，眉目清秀得比畫上的還好看。他小時候就讓他想讀什么書就讀吧，

但是年紀大些的時候必須讀很多的書了。

為學

清：彭端淑

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不

學，則易者亦難矣。

吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資

之聰,，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏

之用，豈有常哉？

蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者口：“百欲之南海，何如？”富者口：“子何恃而往？”□：

“吾一瓶一缽足矣。”富者日：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告

富者，富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃

而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與席，可限而不可限乜；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自

力者也。

【譯文】

天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要有做，那么困難的事情也變存容易了；如果不做，那么容易的事情也

變得困難了。人們做學問有困難和容易的區別嗎？只要肯學，那么困難的學問也變得容易了：如果不學，那么容易

的學問也變得困難了。

我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，（也可翻譯為：每天不停

地學習，）等到學成了，也就不知道自己愚笨與平痛了。我天資聰明，超過別人：能力也超過別人，卻不努力去發

揮，即與普通人無異。孔子的學問最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。如比看來聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？

四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么

樣？”官和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了。”富

和尚說：“我幾年來想要雇船沿著長江下游而（去南海），尚且沒有成功，你憑借著什么去！”到了第二年，窮

和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。甫和尚的臉上露出了慚愧的神情。

四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊

境的那個窮和尚嗎？因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠洎己依靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，是自

己毀r自己。愚笨和平席，可以限制又不可以限制:不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學習的人，是靠自己努

力學成的。

【詞釋】

①為學：做學問。⑤則：就。

②之：代詞，它，指天下事。⑥者：…的事情；…的人。

③亦：也。⑦資：天資

④矣：了。⑧庸：平庸。

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⑨去：到28下：順流而下。

⑩逮：及。29還：回來。

II旦旦：天天。30越明年：到了第二年。

12怠：懈怠。31越：到了。

13之：助詞，取消句子獨立性。32明：第二。

14之：它，指代學問。33自：從。

15蜀：四川。34慚色：慚愧的神色。

16之：的。35顧：難道。

17鄙：讀（bi）音，邊遠的地方。36焉：加強語氣的助詞。

18語：讀（yii）音，告訴，對…說。37哉：表示反問語氣，相當于“嗎”。

19于：對。38恃：憑借，依靠，倚仗。

20欲：想要，要。39買舟：雇船。

21之：到…去，往，到，40以：介詞，相當于“把”、“拿”、“將

22何如:如何,怎樣,怎么樣？41猶：還，仍然。

23恃：憑借，倚仗。42顧：反而，還。

24何：怎么樣？這是商量語氣43.至：到達。

25缽：佛教徒盛飯的用具。44去：距離。

26足：足夠。45色：神色，臉色。

27數年：幾年。