中國(guó)古典文學(xué)名篇觀后感TOC\o"1-2"\h\u18437第一章走進(jìn)中國(guó)古典文學(xué)的浩瀚世界 111154第二章《紅樓夢(mèng)》：家族興衰的全景畫(huà)卷 17701第三章剖析《紅樓夢(mèng)》中的人物群像 29917第四章我看《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲劇 21311第五章從《紅樓夢(mèng)》看封建禮教的束縛——引用原文為證 230230第六章古典文學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義之《紅樓夢(mèng)》的啟示 324394第七章古典文學(xué)傳承的思考 33605第八章回味古典文學(xué)，展望文化傳承 3第一章走進(jìn)中國(guó)古典文學(xué)的浩瀚世界中國(guó)古典文學(xué)就像是一座巨大的寶庫(kù)，里面珍藏著無(wú)數(shù)的奇珍異寶。從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，那“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的優(yōu)美吟唱，仿佛把我們帶到了古代的河邊，看到了君子對(duì)淑女的愛(ài)慕之情。再到《楚辭》，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，讓我們感受到他對(duì)理想的執(zhí)著追求。還有唐詩(shī)宋詞，李白的“飛流直直下三千尺，疑是銀河落九天”，展現(xiàn)出他的豪放與浪漫；李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，把那種思念與哀怨表現(xiàn)得淋漓盡致。這些古典文學(xué)作品，涵蓋了詩(shī)、詞、賦、小說(shuō)等各種體裁，每一種體裁都有其獨(dú)特的魅力，吸引著我們不斷去摸索。就像在一個(gè)神秘的花園里，每一朵花都散發(fā)著不同的香氣，等待著我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。古典文學(xué)不僅僅是文字的組合，更是古人智慧、情感和社會(huì)風(fēng)貌的生動(dòng)寫(xiě)照。通過(guò)閱讀這些作品，我們能夠穿越時(shí)空，了解古人的生活方式、思想觀念和審美情趣。第二章《紅樓夢(mèng)》：家族興衰的全景畫(huà)卷《紅樓夢(mèng)》就像是一幅巨大而細(xì)膩的畫(huà)卷，徐徐展開(kāi)后，一個(gè)封建大家族的興衰榮辱盡收眼底。從寧國(guó)府、榮國(guó)府的奢華景象開(kāi)始，那宏偉的建筑、精美的陳設(shè)，無(wú)不顯示出賈家的富貴。就像書(shū)中描寫(xiě)的大觀園，“說(shuō)著，進(jìn)入石洞來(lái)。只見(jiàn)佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。”這大觀園的一草一木，一亭一閣，都是賈家興盛時(shí)的寫(xiě)照。然而故事的發(fā)展，家族內(nèi)部的矛盾逐漸顯現(xiàn)。子孫們的揮霍無(wú)度，如賈璉偷娶尤二姐等違背道德之事，家族管理的混亂，還有外部政治環(huán)境的變化，都像蛀蟲(chóng)一樣慢慢侵蝕著這個(gè)大家族。到抄家的厄運(yùn)降臨，曾經(jīng)的繁華如同過(guò)眼云煙，“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”，這個(gè)家族走向了衰敗的深淵，而《紅樓夢(mèng)》也完整地展現(xiàn)了這一從盛到衰的全過(guò)程。第三章剖析《紅樓夢(mèng)》中的人物群像《紅樓夢(mèng)》里的人物群像就像是一個(gè)豐富多彩的人物畫(huà)廊。先說(shuō)說(shuō)賈寶玉，他是一個(gè)具有叛逆精神的公子哥。他不喜讀那些科舉功名之類的書(shū)，說(shuō)“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。”他對(duì)封建禮教有著本能的反抗。林黛玉也是一個(gè)極具個(gè)性的人物，她敏感、多愁善感。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”這句詩(shī)就充分體現(xiàn)了她對(duì)自己命運(yùn)的擔(dān)憂。還有王熙鳳，她精明能干，管理著賈府上下大小事務(wù)，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”，她的狠辣與算計(jì)最終也沒(méi)有給她帶來(lái)好的結(jié)局。薛寶釵則端莊穩(wěn)重，懂得迎合封建禮教，她的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”體現(xiàn)了她積極入世的態(tài)度。這些人物形象栩栩如生，每個(gè)人都有著自己的性格特點(diǎn)、命運(yùn)軌跡，他們共同構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》這個(gè)精彩的世界。第四章我看《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲劇《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲劇令人嘆息。賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情是那么純粹，卻又那么無(wú)奈。他們?cè)诖笥^園里一起吟詩(shī)作畫(huà)，一起嬉戲玩耍，彼此心意相通。可是在封建禮教的大環(huán)境下，他們的愛(ài)情卻沒(méi)有出路。黛玉深知自己寄人籬下的處境，她對(duì)寶玉的感情只能深埋心底，卻又忍不住通過(guò)一些細(xì)微的舉動(dòng)和言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。寶玉雖然愛(ài)黛玉，卻無(wú)法違背家族的意愿。當(dāng)賈母等人選擇了薛寶釵作為寶玉的妻子時(shí)，黛玉只能在絕望中香消玉殞。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”黛玉葬花的情節(jié)，仿佛就是她自己命運(yùn)的一種預(yù)示。他們的愛(ài)情被封建禮教、家族利益等重重枷鎖束縛，最終只能以悲劇收?qǐng)觯屓藢?duì)封建時(shí)代的愛(ài)情充滿了同情與惋惜。第五章從《紅樓夢(mèng)》看封建禮教的束縛——引用原文為證在《紅樓夢(mèng)》中，封建禮教的束縛無(wú)處不在。就拿女子的教育來(lái)說(shuō)，李紈是一個(gè)典型的例子。李紈青春守寡，她雖然有一定的才華，卻只能把精力放在教導(dǎo)兒子和管理家務(wù)上。因?yàn)榉饨ǘY教規(guī)定女子要守節(jié)，她不能再有自己的生活追求。書(shū)中有“李紈雖青春?jiǎn)逝迹蛹姨幐嗔诲\繡之中，竟如槁木死灰一般”的描寫(xiě)，從這里可以看出封建禮教對(duì)女子的壓抑。再看婚姻，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情被家族長(zhǎng)輩們輕易地否決，他們沒(méi)有自主選擇婚姻的權(quán)利。賈母說(shuō)“林丫頭的乖僻，雖也是他的好處，我的心里不把林丫頭配他（寶玉），也是為這點(diǎn)子。況且林丫頭這樣虛弱，恐不是有壽的。寶丫頭最妥。”這完全是從家族利益和封建禮教的觀念出發(fā)，根本不顧及寶玉和黛玉的感情，封建禮教就像一張無(wú)形的大網(wǎng)，牢牢地束縛著書(shū)中人物的命運(yùn)。第六章古典文學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義之《紅樓夢(mèng)》的啟示《紅樓夢(mèng)》對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)有著很多啟示。從家族管理方面來(lái)看，賈家的衰敗警示我們管理一個(gè)家族或者企業(yè)，要有合理的制度，不能任由子孫揮霍。在現(xiàn)代社會(huì)中，一些家族企業(yè)因?yàn)閮?nèi)部管理混亂，繼承人揮霍無(wú)度而走向衰敗，這和賈家的情況有相似之處。從人際關(guān)系來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中人物之間復(fù)雜的關(guān)系也值得我們思考。在社會(huì)中，我們也會(huì)面臨各種各樣的人際關(guān)系，如何處理好這些關(guān)系，是我們需要學(xué)習(xí)的。例如王熙鳳，她雖然精明但過(guò)于算計(jì)，得罪了很多人，最后落得個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)。我們?cè)谂c人相處時(shí)要真誠(chéng)、善良，不能只想著自己的利益。而且《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人性的描寫(xiě)，也能讓我們更好地理解人性的復(fù)雜，在現(xiàn)代社會(huì)中更好地與不同的人打交道。第七章古典文學(xué)傳承的思考古典文學(xué)的傳承是一個(gè)很重要的問(wèn)題。在現(xiàn)代社會(huì)，科技的發(fā)展和文化的多元化，古典文學(xué)面臨著一些挑戰(zhàn)。，很多年輕人對(duì)古典文學(xué)缺乏興趣，覺(jué)得它們晦澀難懂。例如《紅樓夢(mèng)》，里面復(fù)雜的人物關(guān)系和古雅的語(yǔ)言讓一些年輕人望而卻步。另，流行文化的沖擊也讓古典文學(xué)的傳承受到影響。但是我們不能讓古典文學(xué)就這樣被遺忘。學(xué)校可以加強(qiáng)古典文學(xué)的教育，讓學(xué)生從小就接觸經(jīng)典作品。社會(huì)上也可以舉辦各種古典文學(xué)講座、活動(dòng)等。比如一些電視臺(tái)舉辦的詩(shī)詞大會(huì)，就吸引了很多人關(guān)注古典詩(shī)詞，激發(fā)了人們對(duì)古典文學(xué)的興趣。同時(shí)古典文學(xué)也可以通過(guò)創(chuàng)新的方式進(jìn)行傳承，比如將古典文學(xué)改編成電影、電視劇或者動(dòng)漫，讓更多的人能夠了解和喜愛(ài)古典文學(xué)。第八章回味古典文學(xué)，展望文化傳承回味古典文學(xué)，就像是在品嘗一杯陳釀的美酒，越品越有味道。每一次重讀《紅樓夢(mèng)》或者其他古典文學(xué)作品，都會(huì)有新的感悟。古典文學(xué)是我們文化的根基，它承載著中華民族的智慧和精神。展望文化傳承，我們有著很多的任務(wù)。我們要讓古典文學(xué)在