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文檔簡(jiǎn)介
代友遠(yuǎn)行文言文答案
1.讀了代友遠(yuǎn)行這篇短文你有什么體會(huì)
常記起父親發(fā)脾氣的樣子:眼睛直直瞪著你,喋喋不休地高聲數(shù)
落.在我頂嘴拒不認(rèn)錯(cuò)的時(shí)候,他甚至?xí)拄數(shù)剡o老拳,連眉毛都豎
了起來,樣子可怕極了.
記得剛參加工作的那些日子,面對(duì)常常憤怒的父親,我傷心又沮
喪.我默不作聲,心里卻在說:不要再把我當(dāng)成小孩子一樣來管我.
當(dāng)時(shí),我對(duì)生活對(duì)工作都有許多自以為得意的想法.我討厭日常工
作和生活中瑣碎的小事,對(duì)于父親給予我的〃箭酣焚叫蔚既鋒習(xí)福盧
大事做不來,小事不愿做〃之類的評(píng)價(jià)嗤之以鼻.我迫不及待地將自己
的這些想法告訴朋友、同事.我擁有很多的聽眾,他們都愿意聽我演講.
有一次,在家里吃晚飯的時(shí)候,我眉飛色舞地跟父母說:〃在快節(jié)奏
的現(xiàn)代生活中,演講是一門藝術(shù),擁有聽眾,就擁有成功父親朝我
一瞟:〃這么說,你的知音可多了?"我愈發(fā)得意起來:“那還用
說,"我忘情地等著父親更熱烈的贊揚(yáng).
可是我想錯(cuò)了,我抬頭看見坐在對(duì)面的父親正一臉怒氣地盯著我.
他眉頭擰起來,臉繃得緊緊的,把筷子放到一邊.我感到驚愕,避開父
親的目光,自言自語地輕聲說:〃我哪兒說錯(cuò)了嗎?〃
〃你以為你都對(duì)?〃父親幾乎是咬牙切齒地說,〃你對(duì)個(gè)屁
2.幫忙找一些好看的穿越小說
瀟然夢(mèng)(強(qiáng)烈推薦)維青絲傾泠月步步驚心夢(mèng)回青河愛莫能棄
蔓蔓青蘿出塵入世醉玲瓏衛(wèi)國(guó)公主上官如兒歌盡桃花誅顏用影橫
斜木槿花西月錦繡多多益善瑤華孤芳不自賞且試天下梨花雪后薄
荷荼靡梨花白此心無垠非主流穿越南宋紅顏法老的寵妃嬉婚傳鳳舞
逍遙鳳霸天下鳳于九天出云七宗罪美少年之36計(jì)合縱天下入獄青
蓮記事以上是我看過覺得不錯(cuò)的。.出塵入世(強(qiáng)烈推薦)小說講述的
是一對(duì)相識(shí)不久的戀人天人永隔,情緣不斷,異甘重逢的愛情故事。
只是同一張面孔完全不同的性格,他們能否再走到一起?女人公
身邊出現(xiàn)了諸多的追求者,純真的、妖媚的、霸道的、溫柔的、脫俗
的,這些能否成為他們之間的重重障礙?女人公身上又隱藏著怎樣的
身世秘密?又有著怎樣的使命等著她完成。他們能否沖破生死,沖破
世俗倫理最終走到一起?1.三救姻緣(主虐男主,兩主角的感情非常
動(dòng)人)作者:笑聲類別:浪漫言情-穿越時(shí)空刻骨銘心的愛情,生命
的意義!有哭有笑,人物別具一格。
大地震,這是哪里?一只手從地下伸出抓住了我的腳踝!好容易
把這凄慘的囚犯挖出來,卻出現(xiàn)了要砍我們的大刀先生!我將這骨瘦
如柴的家伙扛起來!大伙兒逃命去!正是:相識(shí)患難之中,歡笑亡命
天涯,感君生死情義,唯愿與子偕老有讀者留言:讀此書,時(shí)而肝腸
寸斷,時(shí)而浩氣長(zhǎng)存,時(shí)而啼笑皆非,時(shí)而潸然淚下!感人肺腑,摧
人心肝,賺人眼淚!2.千里東風(fēng)一夢(mèng)遙(我最愛的穿越,女主堅(jiān)強(qiáng)到
一定程度了,總而言之,一切為了生存!)作者:姬流觴類別:浪漫
言情-穿越時(shí)空一個(gè)新郎,兩個(gè)新娘。夫妻交拜時(shí)的等邊三角形,是不
是從此后各走各的路?朝堂,江湖,我沒有一技之長(zhǎng),只有求生的欲
望。
委身于任何人,都擺脫不了功利的目的;愛上任何人,都用盡全
身的力氣。愛是女人的涅盤,我在涅盤中重生,一次又一次……3.愛
莫能棄(很虐,特別是女主被太后在城門口鞭死一段,哭死個(gè)人~還好
女主后來被救,結(jié)局是好的)作者:清水慢文類別:浪漫言情-穿越
時(shí)空穿越到了一個(gè)害了人的女子身上。
這個(gè)女子因愛生恨,下毒手殘害了他。不是我的所為,可是,我
現(xiàn)在成了她。
一次快樂的旅程,多少歡聲笑語,是否能驅(qū)散他的傷懷?可人生
的旅途,人們要怎樣做,才能爭(zhēng)得一路同行。
成人童話。善良和愛。
一個(gè)溫馨的愛情故事。4.歌盡桃花(男女主都很可愛,男主一開
始假扮女主的哥哥,女主是毒舌,嘴上不饒人,兩人之間也是波折重
重)作者:靡寶類別:浪漫言情-穿越時(shí)空遭遇失戀的謝懷琨意外地
來到陌生的國(guó)度東齊,成了東齊謝太傅家的傻女四小姐謝昭華。
隨遇而安的她努力地讓自己適應(yīng)封建社會(huì)的生活,可是那透著古
怪的二哥謝昭瑛卻牽連她進(jìn)了一個(gè)撲朔迷離的局中。把持朝政的趙氏
一黨、儒雅神秘的西席先生宋子敬、還有遠(yuǎn)在天邊的燕王爺蕭暄,組
成一個(gè)充滿危險(xiǎn)和***的世界。
渾身是膽、神經(jīng)大條的謝小姐義無返顧地追隨蕭暄而去,投入到
革命與愛的冒險(xiǎn)中去……5.有緣千年來相會(huì)(漸入佳境型,女主遇到穿
越同志時(shí)很搞笑)作者:雪影霜魂類別:浪漫言情-宮闈情仇一場(chǎng)車
禍后,蘇珊一縷魂魄悠悠醒轉(zhuǎn),居然已經(jīng)來到了千年以前的——大、
唐、盛、世。起初她發(fā)了半天愁,為眼下這般處境。
初來乍到一個(gè)新地方,人都難免不適應(yīng)。更勿論是穿越時(shí)空誤入
唐朝,心慌慌地恨不能插上翅膀飛回二十一世紀(jì)才好。
但來時(shí)也不知道是如何來的,如今要回去更不知如何回去。既無
力回天,就索性聽天由命吧。
事到如今,也只能隨遇而安了。正版阮若弱為著不如意的姻緣尋
了短見,想一死百了。
也不知冥冥中什么天意注定,讓蘇珊的一縷離魂入了她的體。代
替她繼續(xù)走人生路,她又會(huì)走的如何呢?一連串妙趣橫生的故事由此
展開了……6.多多益善(搞笑溫馨,大小龍都很可愛~)作者:喜善
大人類別:浪漫言情-穿越時(shí)空她是忘記喝孟婆湯,帶著前世記憶的
相府千金小姐,她是玄天宗第三十六代秘密傳人,她是紅遍京城的多
多藥膳坊的老板,卻異想天開的與京城第一美男、英勇威武的大將軍、
當(dāng)今皇帝的表弟借種生子,只為擺脫萬惡舊社會(huì)包辦婚姻的悲哀命運(yùn)。
于是,他成了她孩子的親爹,卻被逼做她的〃地下情人〃,并忍
辱簽下有史以來最不平等條約。她不愛他?卻容不得他身邊的其他女
人;她爰他?卻又只想保持〃地下情人〃關(guān)系而不與他成婚……7.穿越,
沒有理由作者:ansley_amanda什么?我怎么穿越了?還是剛出生的
嬰兒?九公主?毫不起眼的公主?危險(xiǎn)的宮廷?我該怎么生存下去?
/read.php?tid=24433&keyword=%C0%ED%D3%C98.風(fēng)臨天下
作者:司空遙老天的玩笑啊!她,竟然重生了?不是吧。
好在心臟夠堅(jiān)強(qiáng)難不成前世的理想要在今世完成?那好吧。既然
老天這么看得起我。
不玩?zhèn)€夠本實(shí)在是對(duì)不起自己啊~??
/read.php?tid=513&keyword=%Cl%D9%CC%EC%CF%C29.上官
如兒作者:宇凡一個(gè)少女,有點(diǎn)懶,有點(diǎn)聰明,有點(diǎn)美麗,有點(diǎn)墮落。
慢慢的變成一個(gè)絕代風(fēng)華,天下無雙的女子。
象一叢蘭花在黑夜的絕壁間俯仰,盛放,恒久不變。逐漸退去了
曾經(jīng)揉。
3.古文閱讀及答案任何
[湖北卷]閱讀下面一段文言文,完成11-14題.李超,字魁吾,淄
之西鄙人.豪爽好施.偶一僧來托缽,李飽啖之僧甚感荷,乃日:〃吾少
林出也.有薄技,請(qǐng)以相授.〃李喜,館之客舍,豐其給,旦夕從學(xué).三月,
藝頗精,意得甚僧問:〃汝益乎?"日:"益矣師所能者,我已盡能
之.〃僧笑,命李試其技.李乃解衣唾手,如猿飛,如鳥落,騰越移時(shí),
詡詡?cè)或溔硕?僧又笑曰:〃可矣.子既盡吾能,請(qǐng)一角低昂.〃李忻然,
即各交臂作勢(shì).既而各撐格拒,李時(shí)時(shí)蹈僧瑕,僧忽一腳飛擲,李已仰
跌丈余.僧撫掌日:“子尚未盡吾能也.〃李以掌致地,慚沮請(qǐng)教.又?jǐn)?shù)日,
僧辭去.李由此以名,遨游南北,罔有其對(duì).偶適歷下,見一少年尼僧弄
藝于場(chǎng),觀者填溢.尼告眾客曰:〃顛倒一身,殊大冷落.有好事者,不
妨下場(chǎng)一撲為戲如是三言.眾相顧,迄無應(yīng)者.李在側(cè),不覺技癢,意
氣而進(jìn).尼便笑與合掌.才一交手,尼便呵止曰:〃此少林宗派也.〃即問:
"尊師何人?"李初不言,尼固詰之,乃以僧告.尼拱手曰:〃憨和尚
汝師耶?若爾,不必交手足,愿拜下風(fēng).〃李請(qǐng)之再四,尼不可.眾慫恿
之,尼乃日:〃既是憨弟子,同是個(gè)中人,無妨一戲.但兩相會(huì)意可耳.〃
李諾之.然以其文弱故,易之.又年少喜勝,思欲敗之,以要一日之名.方
頡施間,尼即遽止,李問其故,但笑不言,李以為怯,固請(qǐng)?jiān)俳?尼乃
起.少間李騰一踝去.尼駢五指下削其股,李覺膝下如中刀斧,蹶仆不能
起.尼笑謝日:"孟浪忤客,幸勿罪!〃李異歸,月余始愈,后年余,
僧復(fù)來,為述往事.僧驚曰:"汝大鹵莽!惹他為何?幸先以我名告之,
不然,股已斷矣!"11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)
是:A.李超,字魁吾,淄之西鄙人鄙:粗俗B.又年少喜勝,思欲敗之,
以要一日之名要:求取C.然以其文弱故,易之易:輕視D.偶適歷下,
見一少年尼僧弄藝于場(chǎng)適:到……去12.下列四組句子中,加點(diǎn)詞語的
意義和用法相同的一組是A.吾少林出也.有薄技,請(qǐng)以相授獨(dú)是成氏子
以蠹貧,以促織富B.師所能者,我已盡能乏徑造廬訪成,視成所蓄,
掩口胡盧而笑C.李在側(cè),不覺技癢,意氣而進(jìn)天子偶用T勿,未必不
過此已忘;而奉行者即為定例D.幸先以我名告之每聞琴瑟之聲,則應(yīng)
節(jié)而舞13.下列句子,分別編為四組,全都表明李超武術(shù)技藝不精的一
組是①李請(qǐng)之再四,尼不可.眾慫恿之②僧忽一腳飛擲,李已仰跌丈余
③三月,藝頗精,意得甚④李以為怯,固請(qǐng)?jiān)俳洽萆Γ钤嚻浼?/p>
⑥方頡亢頁間,尼即遽止A.①③⑥B.①④⑤C.②④⑥D(zhuǎn).②⑤⑥14.下列
對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是A.李超與憨和尚交手,
時(shí)時(shí)想找出憨和尚的破綻以打敗他;憨和尚為了懲罰李超,一腳把他
踢出一丈多遠(yuǎn),憤而擇日告辭而去.B.憨和尚德高藝精,機(jī)智風(fēng)趣;李
超敏而好學(xué),豪爽好施;尼僧武技高超,爭(zhēng)強(qiáng)好勝.小說中幾個(gè)人物形
象寫得栩栩如生.C.本文善于通過〃笑”來塑造人物形象,表現(xiàn)憨和尚
和尼僧高強(qiáng)的武藝、謙和的性情,這些關(guān)于“笑”的描寫讀來令人回
味無窮.D.本文通過曲折跌宕的情節(jié)安排,重在描寫變幻莫測(cè)的武術(shù)技
巧,故事性強(qiáng),引人入勝,體現(xiàn)了古代文言小說的獨(dú)特魅力.15.把第
三題文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(8分)(1)李
由此以武名,遨游南北,罔有其對(duì).(3分)譯文:(2)眾相顧,迄
無應(yīng)者.(2分)譯文:(3)李初不言,尼固詰之,乃以僧告.(3分)
譯文:參考答案:U.A12.B13.D14.C15.(8分)⑴李超從此憑武技
聞名,走遍南北,沒有他的對(duì)手.(3分)⑵大家互相看著,最終沒有
應(yīng)戰(zhàn)的人.(2分)⑶李超開始不說,尼僧一再追問,李超才把和尚的
名字告訴她.(3分[上海卷]閱讀下文,完成第18-23題.(16分)冷
泉亭記唐白居易東南山水,余杭郡為最.就郡言,靈隱寺為尤.由寺觀
言,冷泉亭為甲.亭在山下,水中央,寺西南隅.高不倍尋,廣不累丈,
而撮奇得要,地搜勝概,物無遁形.春之日,吾愛其草薰薰,木欣欣,
可以導(dǎo)和納粹,暢人血?dú)?夏之夜,吾愛其泉?,風(fēng)泠泠,可以蠲煩析
醒,起人心情.山樹為蓋,巖石為屏,云從棟生,水與階平,坐而玩之
者,可濯足于床下;臥而狎之者,可垂釣于枕上.劃又潺?潔澈,粹冷
柔滑.若俗士,若道人,眼耳之塵,心舌之垢,不待盥滌,見輒除去.潛
利陰益,可勝言哉!斯所以最余杭而甲靈隱也.杭自郡城抵四封①,叢
山復(fù)湖,易為形勝.先是,領(lǐng)郡者②,有相里君造③作虛白亭,有韓仆
射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作觀風(fēng)亭,有盧給事元輔作見山亭,及
右司郎中河南元?最后作此亭.于是五亭相望,婦指之列,可謂佳境彈
矣,能事畢矣.后來者,雖有敏心巧目,無所加焉.故吾繼之,述而不作.
長(zhǎng)慶三年八月十三曰記.【注】①四封:四邊疆界.②領(lǐng)郡者:擔(dān)任州刺
史的人.③相里君造:姓相里,名造.18.白居易的代表作是________.
(1分)19.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的含義(4分)(1)地搜勝概概
()(2)物無遁形遁()(3)斯所以最余杭而甲靈隱也甲()
(4)佳境彈矣彈()20.下列對(duì)句中加括號(hào)的詞用法判斷正確的一項(xiàng)
是[](2分)①靈隱寺(為)尤/山樹(為)蓋②(而)撮奇得要/坐
(而)玩之者A.①相同,②相同B.①相同。
4.寫月的詩句
一、漢魏詩L明月皎夜光明月皎夜光,促織鳴東壁。
玉衡指孟冬,眾星何歷歷。白露沾野草,時(shí)節(jié)忽復(fù)易。
秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適。昔我同門友,高舉振六翩。
不念攜手好,棄我如遺跡。南箕北有斗,牽牛不負(fù)輾。
良無盤石固,虛名復(fù)何益?2、聽月詩聽月樓頭接太清,依樓聽
月最分明。摩天咿啞冰輪轉(zhuǎn),搗藥叮咚玉杵鳴。
樂奏廣寒聲細(xì)細(xì),斧柯丹桂響叮叮。偶然一陣香風(fēng)起,吹落嫦娥
笑語聲。
3、明月何皎皎明月何皎皎,照我羅床幃。憂愁不能寐,攬衣起
徘徊。
客行雖云樂,不如早旋歸。出戶獨(dú)彷徨,愁思當(dāng)告誰!引領(lǐng)還入
房,淚下沾裳衣。
4、怨歌行新裂齊紈素,鮮潔如霜雪。裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月。
出入君懷袖,動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至,涼颼奪炎熱。
棄捐篋笥中,恩情中道絕。二、唐宋詩十五夜望月(王建)中
庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明入盡望,不知秋思落誰家。關(guān)山月(李白)明月出天山,
蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)。漢下白登道,胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地,不見有人還。戌客望邊邑,思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑。月下獨(dú)酌(李白)花間一壺酒,獨(dú)酌
無相親。
舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結(jié)無情游,相期邈云漢。
夜思(李白)床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故
鄉(xiāng)。
月夜(劉方平)更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。今夜偏知春
氣暖,蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥(李商隱)云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷
靈藥,碧海青天夜夜心。
八月十五夜月(唐杜甫)滿月飛明鏡,歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地
遠(yuǎn),攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林棲見羽毛。此時(shí)瞻白兔,直欲數(shù)秋毫。
月夜憶舍弟(杜甫)戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月
是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散,無家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá),況乃未休兵。
望月懷遠(yuǎn)(張九齡)海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟
夕起相思!滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。霜月(李商隱)初聞?wù)餮阋褵o蟬,
百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。秋宵月下有懷(孟浩然)
秋空明月懸,光彩露沾濕。
驚鵲棲未定,飛螢卷簾入。庭槐寒影疏,鄰杵夜聲急。
佳期曠何許!望望空佇立。八月十五夜桃源玩月(唐劉禹錫)
塵中見月心亦閑,況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜,此時(shí)立在最高山。碧虛無云風(fēng)不起,山上長(zhǎng)松
山下水。
群動(dòng)悠然一顧中,天高地平千萬里。少君引我升玉壇,禮空遙請(qǐng)
真仙官。
云欲下星斗動(dòng),天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上,輪欹影促猶
頻望。
絕景良時(shí)難再并,他年此曰應(yīng)惆悵。中秋月(晏殊)十輪霜影轉(zhuǎn)
庭梧此夕羈人獨(dú)向隅未必素娥無悵恨玉蟾清冷桂花孤中秋月(蘇軾)
暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。八月十五日夜渡亭望月(唐
白居易)昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜,潞浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是,東南見月
幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會(huì),今夜清光似往年。中秋待月(陸龜蒙)轉(zhuǎn)缺霜
輸上轉(zhuǎn)遲好風(fēng)偏似送佳期簾斜樹隔情無限燭暗香殘坐不辭最愛笙調(diào)
聞北里漸看星漠失南箕何人為校清涼力欲減初圓及午時(shí)天竺寺八月
十五日夜桂子(唐皮日休)玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。宋蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌,亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子,應(yīng)費(fèi)明河
干斛水。
遂令冷看世間人,照我湛然心不起。西南火星如彈丸,角尾奕奕
蒼龍?bào)础?/p>
今宵注眼看不見,更許螢火爭(zhēng)清寒。何人般舟昨古汴,千燈夜作
魚龍變。
曲折無心逐浪花,低昂赴節(jié)隨歌板。青熒滅沒轉(zhuǎn)山前,浪風(fēng)回豈
復(fù)堅(jiān)。
明月易低人易散,歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒鳴
露草。
卷簾推戶寂無人,窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧,對(duì)月題詩
有幾人。
明朝人事隨日出,恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。中秋登樓望月(宋米芾)
目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。倪莊中秋(元好問)強(qiáng)飯日
逾瘦狹衣秋已寒兒童漫相憶行路豈知難露氣入茅屋溪聲喧石灘山中
夜來月到曉不曾看三、詠月詞賦蘇軾《水調(diào)歌頭》丙辰中秋,歡飲
達(dá)旦大醉,作此篇,兼懷子由明月幾時(shí)有?把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高
處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。
不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此
事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
蘇軾《西江月》頃在黃州,春夜行新水中。過酒家飲酒,醉。
乘月至一溪橋上,解鞍曲肱,醉臥少休。及覺已曉。
亂山攢擁,流水鏗然,疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪,橫空隱隱層霄。障泥未解玉鳴驕,我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月,莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋,杜宇一聲春曉。
秋夜月當(dāng)初聚散。便喚作、無由再逢伊面。
近日來、不期而會(huì)重歡宴。向尊前。
5.送友人的閱讀答案
1.Q)這首詩中沒有用對(duì)偶的兩句是:揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
(2)這首詩中用了對(duì)偶但不含比喻的兩句是:青山橫北郭,白水繞
東城。
2.詩中用"浮云"喻"游子意",用〃落日"喻"故人情〃,請(qǐng)
分別指出兩個(gè)比喻中本體和喻體之間的相似點(diǎn)。
Q)第一個(gè)比喻,游子意為本體,浮云為喻體,游子的意愿是追求
自由,四處云游,四海為家,但行蹤時(shí)東時(shí)西,非常不確定,而浮云
也是悠然自得,到處漂泊,行蹤不定,忽南忽北,難以預(yù)料。這一比
喻的核心一方面在點(diǎn)出游子的心,一方面說明了游子的行蹤在空間上
的不確定性。
(2)第一個(gè)比喻,故人情為本體,落日為喻體,分別之時(shí),故人情,
即老朋友的感情是深厚的,是難舍難分的,對(duì)于友人此行無限牽掛,
離愁別緒,難以盡言,而落日的余暉同樣是壯闊的,落日之于大地也
是依依不舍的,而夕陽西下,明天陰睛未卜,也令人充滿憂慮。這一
比喻的核心一方面送別的人與遠(yuǎn)行的游子之間的深厚感情,一方面說
明了送別的人對(duì)游子此行的感慨。
3.末句的描寫對(duì)抒發(fā)感情的作用是什么?
末句既是襯托,又是渲染:兩匹馬相互離開后都成了孤獨(dú)的斑馬,
因此不忍離別,蕭蕭長(zhǎng)鳴,馬嘗如此,人何以堪,實(shí)際上借物喻人,
將作者想要抒發(fā)的感情進(jìn)一步地深化了;同時(shí),浮云遠(yuǎn)去,夕陽西下,
斑馬蕭蕭,也烘托出一幅令人感觸萬千的送別圖,令人深臨其境,進(jìn)
而與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。
6.關(guān)于月亮的詩句
1.《月下獨(dú)酌》唐.李白花間一壺酒。
獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月。
對(duì)影成三人。月既不解飲。
影徒隨我身。暫伴月將影。
行樂須及春。我歌月徘徊。
我舞影零亂。醒時(shí)同交歡。
醉后各分散。永結(jié)無情游。
相期邈云漢。2.《竹里館》唐.王維獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知,明月來相照。3.《山居秋螟》唐.王維空山新雨后,
天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。4.《月夜》唐.杜甫今夜鹿B州月,閨中
只獨(dú)看。
遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。5.《把酒問月》唐.李白青天有月來幾
時(shí),我今停杯一問之:人攀明月不可得,月行卻與人相隨?皎如飛鏡
臨丹闕,綠煙滅盡清輝發(fā)?但見宵從海上來,寧知曉向云間沒?白兔
搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤柄與誰鄰?今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照
金樽里。
6.《新月》唐.徐寅云際嬋娟出又藏,美人腸斷拜金方。嫦娥一只
眉先掃,織女三分鏡未光。
珠箔寄鉤懸杳靄,白龍遺爪印穹蒼。更期十五圓明夜,與破陰霾
照八荒。
7.《望月懷遠(yuǎn)》唐.張九齡海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,
竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。
8.《秋月》唐.白居易夜初色蒼然,夜深光浩然。稍轉(zhuǎn)西廊下,漸
滿南窗前。
況是綠蕪地,復(fù)茲清露天。落葉聲策策,驚鳥影翩翩。
棲禽尚不穩(wěn),愁人安可眠?9.《月下喜邢校書至自洛》唐.李益天
河夜未央,漫漫復(fù)蒼蒼。重君遠(yuǎn)行至,及此明月光。
華星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀歡方自長(zhǎng)。
10.《望漢月》宋.柳永明月明月明月。爭(zhēng)奈乍圓還缺。
恰如年少洞房人,暫歡會(huì)、依前離別。小樓憑檻處,正是去年時(shí)
節(jié)。
千里清光又依舊,奈夜永、厭厭人絕。唐?王維:不見鄉(xiāng)書傳雁足,
惟見新月吐蛾眉。
唐?張若虛:春江潮水連海平,海上明月共潮生晉?陶淵明:春秋
滿四澤,夏云多奇峰,秋月?lián)P明輝,冬嶺秀孤松。唐?李賀:大漠沙如
雪,燕山月似鉤。
宋?晏幾道:當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸。唐劉禹錫:洞庭秋月生
湖心,層波萬傾如熔金。
唐?白居易:共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同。唐?張若虛:江
畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似。
清?蕭詩:遼海吞邊月,長(zhǎng)城鎖亂山。唐?杜甫:露從今夜白,月
是故鄉(xiāng)明。
清?張惠言:梅花雪,梨花月,總相思。自是春來不覺去偏知。
唐?杜甫:片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤清?梁章艷:清風(fēng)明月本無價(jià),
近山遙水皆有情。宋?蘇軾:新月如佳人,出海初弄色。
宋?歐陽修:月上柳梢頭,人約黃昏后。1、床前明月光,疑是地
上霜。
李白2、舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。李白3、月下飛天鏡,云生
結(jié)海樓。
李白4、舉杯邀明月,對(duì)影成三人。李白5、長(zhǎng)安一片月,萬戶
搗衣聲。
李白6、明月出天山,蒼茫云海間。李白7、醉月頻中圣,迷花
不事君。
李白8、卻下水晶簾,玲瓏望秋月。李白9、我寄愁心與明月,
隨君直到夜郎西。
李白10、俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。李白11、峨嵋山
月半輪秋,影入平羌江水流。
李白12、松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。王維13、深林人不知,明
月來相照。
王維14、明月松間照,清泉石上流。王維15、廣澤生明月,蒼
山夾亂流。
馬戴16、月黑雁飛高,單于夜遁逃。盧綸17、露從今夜白,月
是故鄉(xiāng)明。
杜甫18、星臨萬戶動(dòng),月傍九霄多。杜甫19、晨興理荒穢,帶
月荷鋤歸。
陶淵明20、無言獨(dú)上西樓,月如鉤。李煜21、明月別枝驚鵲,
清風(fēng)半夜鳴蟬。
辛棄疾22、可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。白居易23、-
彈流水一彈月,半入江風(fēng)半入云。
對(duì)聯(lián)24、更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。劉方平25、曉鏡
但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。
李商隱26、會(huì)挽雕弓如滿月,西北望射天狼。蘇軾27、庭下如
積水空明,水中藻芳交橫,蓋竹柏影也。
蘇軾28月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠..張繼29月上柳梢頭,
人約黃昏后.?歐陽修30明月幾時(shí)有,把酒問青天。蘇軾月出皎兮,佼
人僚兮(《詩經(jīng)?陳風(fēng)月出》)海上生明月,天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜,竟夕起相思(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)床前明月光,
疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)(李白《靜夜思》)人生代代
無窮已,江月年年只相似(張若虛《春江花月夜》)兔寒蟾冷桂花白,
此夜姮娥應(yīng)斷腸(李商隱《月夕》)中天懸明月,令嚴(yán)夜寂寥(〈后
出塞五首〉其二)暝色延山徑,高齋次水門。
薄云巖際宿,孤月浪中翻。鸛鶴追飛靜,豺狼得食喧。
不眠憂戰(zhàn)伐,無力正乾坤。〃——(《宿江邊閣》)水靜樓陰直,
山昏塞月斜。
夜來歸鳥盡,啼殺后棲鴉。(《遣懷》)露從今夜白,月是故鄉(xiāng)
明明月千里寄相思今夜鹿B州月,閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕,清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。——(杜甫《月夜》)公本思家,偏
想家人思己,已進(jìn)一層。
至念及兒女不能思,又進(jìn)一層。鬢濕臂寒,看月之久也。
月愈好而苦愈增,語麗情悲。末又想到聚首時(shí),對(duì)月舒愁之狀,
詞旨婉切
7.如何在議論文中舉出恰當(dāng)?shù)睦?/p>
議論文的舉例,為的是證明觀點(diǎn),增加說服力。
例子是否與觀點(diǎn)吻合,是最重要的,其次是力求〃鮮活〃,不要
"陳芝麻爛谷子",一論"勤奮"就是〃懸梁刺股囊螢映雪〃,一論
〃發(fā)現(xiàn)〃就是〃瓦特的水壺蓋〃、〃牛頓的蘋果〃,一這些,也已經(jīng)
是基本道理,這里就不多說了。議論事例要得力。
例子舉出以后,還要扣住論點(diǎn)進(jìn)行分析,把事例所蘊(yùn)含的思想性
揭示出來,使之與論點(diǎn)掛上鉤,從而起到論證論點(diǎn)的作用。很多同學(xué)
寫議論文時(shí)易忽視這一環(huán)節(jié),或觀點(diǎn)加事例,看不到扣住事例進(jìn)行分
析;或就事論事,分析不到位;或東拉西扯,抓不住關(guān)鍵,因此,論
證就顯得無力,不能讓人信服。
我們必須根據(jù)具體的事例選擇相應(yīng)的議論方法,才能使論證產(chǎn)生
無可辨駁的力量。這里推薦一些優(yōu)秀文章,這些文章舉例就很符合中
心:說〃隨遇而安""隨遇而安"亦作〃隨寓而安〃,舊版《辭海》
對(duì)該詞的解釋含有貶義:"剝削階級(jí)所提倡的一種消極處世的態(tài)度。
處在各種環(huán)境中都要安然自得,滿足現(xiàn)狀。〃后一句的解釋,尚
較貼近該詞的本意,稱其為"消極的處世態(tài)度",不免有失偏頗,而
將這種處世態(tài)度扣上”剝削階級(jí)〃的帽子,更是大失其當(dāng)。
平時(shí),不少人愛用〃隨遇而安〃一詞來批評(píng)他人或自嘲,以至使
其成了滿足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的同義詞。我年輕時(shí),對(duì)此詞并無深解,
于活了一把年紀(jì)之后,細(xì)細(xì)品味這四個(gè)字,覺得不但含義頗深,而且
包含著兩層意思。
”隨遇〃者,順隨境遇也,"安"者,一可理解為聽天由命,安
于現(xiàn)狀;二可理解為心靈不為不如意之境遇所擾,無論于何種處境,
均能保持一種平和安然的心態(tài),并繼續(xù)堅(jiān)持自己的追求。前者之
〃安〃,或許可以稱之為"消極處世",而后者之"安〃,則需要一
種良好的心理調(diào)節(jié)能力、甚至需要一種超脫、豁達(dá)的胸襟,不是人人
都能做到的。
莊子有言:"古之真人,其寢不夢(mèng),其覺無憂,其食不甘,其息
深深。〃(《莊子?大宗師》)真人者,道家心目中的圣人也,而若在
任何處境中都能做到睡覺時(shí)不做夢(mèng),醒來時(shí)無憂愁,飲食不求精美,
呼吸均勻深沉,就要能夠隨遇而安。
這種〃安",當(dāng)然是心靈之安,而非安于現(xiàn)狀之安了。這種心靈
之安,不僅可以使人〃其寢不夢(mèng),其覺無憂〃,而且可以使人樂觀處
世,長(zhǎng)葆青春。
蘇軾的友人王定國(guó)有一歌女,名叫柔奴,眉目娟麗,善于應(yīng)對(duì),
其家世代居住京師,后王定國(guó)遷官嶺南,柔奴隨之,多年后,復(fù)隨王
定國(guó)還京。蘇軾拜訪王定國(guó)時(shí)見到柔奴,問她:〃嶺南的風(fēng)土應(yīng)該不
好吧?”不料柔奴卻答道:〃此心安處,便是吾鄉(xiāng)。"
蘇軾聞之,心有所感,遂填詞一首,這首詞的后半闕是:“萬里
歸來年愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好?卻道:此心
安處是吾鄉(xiāng)。〃
在蘇軾看來,偏遠(yuǎn)荒涼的嶺南不是一個(gè)好地方,但柔奴卻能像生
活在故鄉(xiāng)京城一樣處之安然。從嶺南歸來的柔奴,看上去似乎比以前
更加年輕,笑容仿佛帶著嶺南梅花的馨香,這便是隨遇而安,并且是
心靈之安的結(jié)果了。
倘若柔奴到了嶺南,時(shí)覺自己身處異鄉(xiāng),對(duì)那里的環(huán)境處處感到
不適應(yīng),當(dāng)她萬里歸來之后,恐怕就不會(huì)是"年愈少〃,她的笑容,
也可能帶著漂泊的風(fēng)霜,而不是嶺南的梅香了。〃此心安處是吾鄉(xiāng)〃,
直到今天,仍然被無數(shù)漂泊者當(dāng)作自況、***之語。
多少〃身在異鄉(xiāng)為異客〃的人,因能隨遇而安,故而不論在什么
樣的環(huán)境里,均能安之若素。能安之若素,方可心無煩憂,一心做自
己應(yīng)做或愛做之事。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,世居北平,生活優(yōu)裕的梁實(shí)秋先生,為避兵燹,
南遷重慶,在城郊租住陋室兩間,這兩間臨時(shí)居所其陋如何,先生在
《雅舍》一文中有所描述,不僅是"有窗而無玻璃,風(fēng)來則洞若涼亭,
有瓦而空隙不少,雨來則滲如滴漏",而且夜晚鼠子猖獗,夏夜聚蚊
成雷,但這并不妨礙梁公安然,怡然,潛心寫他的文章,并將自己在
這陋室中的精神產(chǎn)品,冠以《雅舍小品》之名。我的學(xué)問才華自不敢
與梁公相比,但若論隨遇而安,似乎尚值一提。
我客居北京六年,七遷其家,雖然后三年半租住了一套條件尚可
的兩居室,前兩年半?yún)s住過七平方米的斗室、破陋不堪的農(nóng)家院,且
一度以鬼為鄰(門前屋后皆有墳?zāi)梗浇鼣?shù)十米便是墳場(chǎng)),但每次
遷入〃新居〃,睡時(shí)難免有夢(mèng),醒來卻無憂煩,于張羅必備家用,整
理生活雜物之后,便架起電腦,讀書寫作,或日〃開張營(yíng)業(yè)〃。而所
寫文章,或劍拔弩張,嬉笑怒罵,或幽默閑適,平和恬淡,有匕首投
槍,亦有風(fēng)花雪月,隨想隨寫,不拘一格。
何故?只因心境不為環(huán)境所擾也。〃我有一幾一椅一榻,酣睡寫
讀,均已有著,我亦不復(fù)他求",梁公在《雅舍》中之夫子自道,正
合我心。
白發(fā)二、三十歲的年輕人頭生白發(fā),俗稱:"少年白〃,是一種
病。這種病也屬〃古已有之〃。
西晉大文學(xué)家潘岳《秋興賦序》日:"余春秋三十有二,始見二
毛。〃二毛者,白發(fā)也。
三十二歲便生了白發(fā),當(dāng)屬少年白之列。為軾《念奴嬌?大江東去》
云:〃多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。〃
看來,豪放曠達(dá)的東坡先生也有少年白之嫌。雖然他未言明生白
發(fā)的年齡,然而既可以稱之為〃早〃,估計(jì)當(dāng)不會(huì)是四十歲之后。
少年白雖然是病,但除了影響。
8.請(qǐng)問誰有余華《虛偽的作品》原文
現(xiàn)在我似乎比以往任何時(shí)候都明白自己為何寫作,我的所有努力
都是為了更加接近真實(shí)。
因此在一九八六年底寫完《十八歲出門遠(yuǎn)行》后的興奮,不是沒
有道理。那時(shí)候我感到這篇小說十分真實(shí),同時(shí)我也意識(shí)到其形式的
虛偽。
所謂的虛偽,是針對(duì)人們被日常生活圍困的經(jīng)驗(yàn)而言。這種經(jīng)驗(yàn)
使人們淪陷在缺乏想象的環(huán)境里,使人們對(duì)事物的判斷總是實(shí)事求是
地進(jìn)行著。
當(dāng)有一天某個(gè)人說他在夜間看到書桌在屋內(nèi)走動(dòng)時(shí),這種說法便
使人感到不可思議和難以置信。也不知從何時(shí)起,這種經(jīng)驗(yàn)只對(duì)實(shí)際
的事物負(fù)責(zé),它越來越疏遠(yuǎn)精神的本質(zhì)。
于是真實(shí)的含義被曲解也就在所難免。由于長(zhǎng)久以來過于科學(xué)地
理解真實(shí),真實(shí)似乎只對(duì)早餐這類事物有意義,而對(duì)深夜月光下某個(gè)
人敘述的死人復(fù)活故事,真實(shí)在翌日清晨對(duì)它的回避總是毫不猶豫。
因此我們的文學(xué)只能在缺乏想象的茅屋里度日如年。在有人以要
求新聞?dòng)浾哐壑械恼鎸?shí),來要求作家眼中的真實(shí)時(shí),人們的廣泛擁護(hù)
也就理所當(dāng)然了。
而我們也因此無法期待文學(xué)會(huì)出現(xiàn)奇跡。327一九八九年元旦的
第二天,安詳?shù)氖疯F生坐在床上向我揭示這樣一個(gè)真理:在瓶蓋擰緊
的藥瓶里,藥片是否會(huì)自動(dòng)跳出來?他向我指出了經(jīng)驗(yàn)的可怕,因?yàn)?/p>
我們無法相信不揭開瓶蓋藥片就會(huì)出來,我們的悲劇在于無法相信。
如果我們確信無疑地認(rèn)為瓶蓋擰緊藥片也會(huì)跳出來,那么也許就
會(huì)出現(xiàn)奇跡。可因?yàn)槲覀儫o法相信,奇跡也就無法呈現(xiàn)。
在一九八六年寫完《十八歲出門遠(yuǎn)行》之后,我隱約預(yù)感到一種
全新的寫作態(tài)度即將確立。艾薩克辛格在初學(xué)寫作之時(shí),他的哥哥這
樣教導(dǎo)他:〃事實(shí)是從來不會(huì)陳舊過時(shí)的,而看法卻總是會(huì)陳舊過
時(shí)〃。
當(dāng)我們拋棄對(duì)事實(shí)做出結(jié)論的企圖,那么已有的經(jīng)臉就不再牢不
可破。我們開始發(fā)現(xiàn)自身的膚淺來自于經(jīng)驗(yàn)的局限。
這時(shí)候我們對(duì)真實(shí)的理解也就更為接近真實(shí)了。當(dāng)我們就事論事
地描述某一事件時(shí),我們往往只能獲得事件的外貌,而其內(nèi)在的廣闊
含義則昏睡不醒。
這種就事論事的寫作態(tài)度窒息了作家應(yīng)有的才華,使我們的世界
充滿了房屋、街道這類實(shí)在的事物,我們無法明白有關(guān)世界的語言和
結(jié)構(gòu)。我們的想象力會(huì)在一只茶杯面前忍氣吞聲。
有關(guān)二十世紀(jì)文學(xué)評(píng)價(jià)的普遍標(biāo)準(zhǔn),一直以來我都難以接受。把
它歸結(jié)為后工業(yè)時(shí)期人的危機(jī)的產(chǎn)物似乎過于簡(jiǎn)單。
我個(gè)人認(rèn)為二十世紀(jì)文學(xué)的成就主要在于文學(xué)的想象力重新獲得
自由。十九世紀(jì)文學(xué)經(jīng)過了輝煌的長(zhǎng)途跋涉之后,卻把文學(xué)的想象力
送上了醫(yī)院的病床。
當(dāng)我發(fā)現(xiàn)以往那種就事論事的寫作態(tài)度只能導(dǎo)致表面的真實(shí)以后,
我就必須去尋找新的表達(dá)方式。尋找的結(jié)果使我不再忠誠(chéng)所描繪事物
的形態(tài),我開始使用一種虛偽的形式。
這種形式背離了現(xiàn)狀世界提供給我的秩序和邏輯,然而卻使我自
由地接近了真實(shí)。羅布一格里耶認(rèn)為文學(xué)的不斷改變主要在于真實(shí)性
概念在不斷改變。
十九世紀(jì)文學(xué)造就出來的讀者有其共同的特點(diǎn),那就是世界對(duì)他
們而言已經(jīng)完成和固定下
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