淺談初中語文古典詩詞教學的有效策略摘要：古典詩詞是初中語文教材中的重要內容，然而，傳統的古詩詞教學往往有個誤區：重翻譯分析、輕賞析審美，把最具感染力、想象力，最具文學味的欣賞課變得枯燥乏味、死氣沉沉，致使古詩詞的文化底蘊流失殆盡。實際教學效果可想而知。那如何在新課程標準理念的指導下，提高古典詩詞教學的有效性呢？本文將結合理論探討與教學實踐，嘗試著從吟誦感悟、審美感受、聯想、想象等方面對此加以論述。關鍵詞：吟誦感悟審美感受聯想想象古典詩詞是我國傳統文化的范疇，是我國文化的一顆永恒的明珠，以其精練的語言、豐富的想象、真摯的情感傳唱不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風景。面對如此優秀的文化遺產，我們應該怎樣引導學生去學習、去品味呢？近兩年來，筆者一直致力于古詩詞有效教學的策略探究。樂在其中，受益匪淺。筆者認為，初中語文古典詩詞有效教學可以有以下幾方面的策略：一、注重積累，反復誦讀。學生能力的提高離不開知識的積累，因此，加強學生整首詩的積累、詩詞名句的積累是豐富學生知識、培養學生語文素養、提高學生語文能力的有效途徑。因此，一有好詩名句我就要求學生積累下來，此外，我還收集打印了“古典佳句”給學生背誦，增加學生的積累量，通過積累，內化為他們自身的財富。古人對“讀”，有經典的釋義，“讀書破完卷，下筆如有神”，“讀書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等，可見“讀”是詩歌教學的靈魂。讀一首好詩，相當于聆聽一首美妙的旋律；讀一首好詩，相當于欣賞一幅悅耳的圖畫；讀一首好詩，相當于與一位藝術家促膝談心。《語文新課程標準》指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”如此，處理好一個“讀”字，可以讓學生領悟詩歌美的旋律，融入美的情感，感受美的意境，達到審美愉悅的良好境界。所以，我在教學中會盡可能地運用各種手段、多種方式進行誦讀教學。1.做好朗讀指導，使朗讀有的放矢。古典詩詞的音樂之美來源于平仄、節奏、韻律，所以讀起來抑揚頓挫、瑯瑯上口。在誦讀教學中，要訓練學生學會把握詩歌的節奏形式。如：四言句為兩個音節：“樹木/叢生，百草/豐茂。秋風/蕭瑟，洪波/涌起”；五言句為三個音節：“國破/山河/在，城春/草木/深。感時/花/濺淚，恨別/鳥/驚心”；七言句為四個音節：“山河/破碎/風/飄絮，身世/浮沉/雨/打萍”……2.引導學生自主誦讀，讓他們真正地進入角色，身歷其境，與詩中景、詩中情相融，與詩中人相通，充分發揮學生的主動性，讀出語言的味道，讀出語言的表現力、感染力。如：在學習《江城子》教學內容時，筆者讓學生朗讀幾遍，逐漸的感受詩詞中言語的雄渾有力，越朗讀聲音越高亢，語速越慢，慢慢地自我融入到朗讀中去，感受文章中蘊含的作者那種壯志未酬、想要報國的豪邁之情。再如：在學習《天凈沙·秋思》教學內容時，學生一開始朗讀的比較快，越朗讀通過“字”越能感觸文章“愁苦哀怨”的主題，進而，朗讀時候聲音逐漸放低，語速也變慢，促使自我思鄉情感的產生。3.引導學生有感情地誦讀。要把朗讀技巧與情感體味聯系起來，讓學生體會到作者寫詩詞時的心情、情境，與作者產生共鳴，使他們準確充沛地表達出詩人的情感。4.發動學生進行朗讀表演。可讓學生遴選出自己喜歡的詩詞，參加古詩詞誦讀競賽，提高學生的學習興趣。二、重視教法，主動探究。古詩詞閱讀教學和鑒賞訓練是一種能力的培養和鍛煉。古典詩詞文字簡約、蘊涵豐富，因此對于傳統詩詞教學我采取了批判吸收的態度，融入新課標主動探究的理念。具體做法如下：1.抓住意象賞詩法。意象就是出現在作品中的主觀感情的物象，在作品中以個體形式存在，多個個體連接起來的整體，便是我們常說的意境。閱讀時應首先抓住意象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后再做整體理解，體會意境。如毛澤東的《沁園春·雪》：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”這個句子中的“紅日”，如同給大地披上了紅紗，白雪在紅日的映照下，宛如青春美少女一般嫵媚動人，既有青春的活力，又有青春的純潔。2.知人讀詩鑒賞法。詩歌是一種用凝練的語言集中反映生活的文學形式，它包含著詩人豐富的感情，是發自詩人內心的聲音。詩歌創作往往“感于哀樂，緣事而發”，詩詞作品往往是作者個人經歷、思想感情的外觀。因此，我們賞詩之前，應先對作者的人生經歷及思想情感有一個較為細致的了解，這就是“知其人，方能解其言”。如教學毛澤東的《沁園春·雪》就采用了這種方法，只有了解了作者的寫作背景，才有可能解得這首詞。再如：筆者在教學中將李清照的《武陵春》和辛棄疾的《破陣子》放在一起。首先，引導學生分析二者的共同點：作者的朝代都是宋朝，時局都動蕩不安，他們都愛國，命運都一樣的坎坷，都想要在那樣動蕩的社會表現自我，實現自我的價值，都有著理想抱負。其次，在學生有了一定的認知基礎之上，分析兩者的區別，感悟不同詩詞的不同意境、表達手法、情感等。從而讓學生更清楚的感悟李清照詩詞的情感的細膩，表達的委婉；辛棄疾詩詞的大氣豪邁等。以比較來深化感悟，形成自我詩詞學習的知識鏈，提升自我學習古詩詞的有效性。3.意境想象再現法。詩是語言藝術，其善用含蓄精練的語言來表露詩人的情感。好的詩詞都具有“言有盡而意無窮”的特點，故要欣賞詩歌，必須發揮聯想和想象。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詩中：“山回路轉不見君，雪上空留馬行處。”融情于景，借景抒情，顯示了深邃的藝術意境。為了開拓學生的想象力，我讓學生以假如我就是詩人，想象那是一個怎樣的情景，從而進入該詩的意境。學生可以根據點撥，展開想象的翅膀，體會這首詩的詩情畫意：大雪封山，路可怎么走啊！路轉峰回，行人消失在雪地里，詩人還在深情地目送。看著“雪上空留”的馬蹄跡，他想了些什么？是對行者難舍而生留戀，是為其“長路關山何時盡”而發愁，還是為自己歸期未卜而惆悵？……這美妙的想象融入了學生對美的理解，產生了一種身臨其境之感。4.抓住“詩眼”品析法。古人寫詩特別講究用字，力求達到一字傳神的效果。這種在關鍵處畫龍點睛的字詞，便是所謂的“詩眼”。在教學中如果我們抓住解讀詩詞的關鍵所在，即詩詞之“眼”，加以啟發、點撥，那么就能促使學生沿著這個方向作更深更廣的思考、聯想，從而快速把握詩詞大意，體會詩詞營造的意境之美。如宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月來花弄影”是人們熟知的兩句詩，所寫景色原本平淡無奇，但一個“鬧”字、一個“弄”字，就使全詩情趣盎然、境界全出。又如，陶