PAGE1-第3課宗教改革運動的擴展課程標準素養解讀簡述歐洲宗教改革的主要內容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。從史料實證角度了解各國宗教改革的措施。從史料實證和歷史說明角度理解加爾文的“先定論”和其思想的激進性以及亨利八世改革的性質與特點。從唯物史觀和歷史說明角度相識宗教改革對資本主義發展的影響并理解歐洲宗教改革的實質。一、加爾文宗教改革1．背景(1)思想因素：受文藝復興時期人文主義和馬丁·路德宗教改革的影響。(2)政治前提：1541年，支持宗教改革的日內瓦政權的邀請。2．內容(1)宗教權威：堅持《圣經》是最高權威，反對教皇權威。(2)宗教儀式：主見簡化宗教儀式，反對教會特權。(3)宗教精神：提出自由、同等和個人主義是真正的宗教精神。(4)思想核心：主見“先定論”，宣揚所謂的選民或棄民。(5)宗教組織：主見建立共和式的長老制，建立政教合一的政權。3．影響(1)變更了日內瓦人的日常宗教活動和社會風氣。(2)鎮壓了其他信仰的教派與個人。(3)改革主見傳播到歐洲很多地區，日內瓦成為“新教的羅馬”。[名師點撥]加爾文宗教改革與馬丁·路德宗教改革相比，顯得更為激進，詳細表現為提出“先定論”，主見建立民主教會，更適應當時新興資產階級激進派的要求，因而加爾文教成為后來資產階級進行革命和反封建的旗幟。二、亨利八世宗教改革1．背景(1)16世紀初，新興資產階級和資產階級化的新貴族起先崛起。(2)隨著文藝復興運動和宗教改革思想的傳播，英國社會各階層特殊是資產階級和新貴族的反教會心情不斷高漲。(3)日益集權的英國君主也力圖擺脫羅馬教廷神權的桎梏。(4)導火線：亨利八世離婚案。2．內容(1)斷絕英國教會在行政和經濟上與羅馬教廷的關系。(2)通過“至尊法案”，規定國王為英國教會最高首腦，擁有巨大權力。(3)沒收修道院一切財產，轉歸王室全部。3．結果(1)改革后的英國基督教稱為英國國教。(2)英國國教會成為封建專制統治的工具。[深度點撥]英國宗教改革有其特殊性。改革由國王為首的中心政府推動，自上而下進行，國王在改革中成為英國教會的最高領袖，有權任免教職和確定教義。雖不再從屬于羅馬教廷，但改革沒有觸動天主教的教義和儀式，英國國教會成為封建專制統治的御用工具。三、宗教改革與社會變革1．主要派別：路德派、加爾文派、英國國教。2．性質：是一場在宗教外衣掩飾下發動的反對封建統治的社會運動。3．歷史作用(1)沉重打擊了天主教在歐洲的神權統治，促進了歐洲民族意識的高漲和民族國家的發展。(2)促進了歐洲資本主義的發展。(3)否定了羅馬天主教會的權威，解放了人們的思想，為資本主義的興起和發展奠定了基礎。[課中思索]閱讀教材P72“學思之窗”，思索：請你參考加爾文的宗教改革主見，思索為什么說他所進行的宗教革命運動促進了歐洲資本主義的發展？提示(1)他認為財寶是蒙上帝賞賜的人獲得勝利的標記，主見選民要以奮斗精神取得事業勝利，并且具有節制、忍耐、簡樸、誠懇、講信用和謙遜等高尚的美德。(2)激勵人們鄙視懶散與保守，激勵主動開拓進取，勤勉敬業，堅持不懈，獲得最終勝利。(3)事實上為資產階級的經濟活動披上了神圣的宗教外衣，所以促進了歐洲資本主義的發展。[名師點撥]歐洲宗教改革從表面上看反對的是羅馬教廷、天主教會，事實上是文藝復興的接著，是在新的規模上以新的形式綻開的資產階級“文化革命”。與文藝復興運動不同的是，宗教改革不純粹是一場宗教運動，還是一場社會運動，其形式更為激進，其影響也更為深遠。1．宗教改革運動隨著資本主義的快速發展而在西歐得到快速擴展，但相對羅馬教皇和教廷而言，都是不同程度地反對教會思想專制的反封建斗爭。2．宗教改革思想理念都體現了資產階級謀求經濟發展和自身解放的政治經濟訴求。3．宗教改革運動促進了民族國家與資本主義經濟的發展。加爾文宗教改革與馬丁·路德宗教改革的比較史料一馬丁·路德提出“因信稱義”說。他認為，①靈魂得救只需靠個人虔誠的信仰，根本不須要教會的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，僅憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。史料二加爾文主見“②信仰得救”。他認為得救在于信仰而不在于善行；而且得救與否取決于上帝預先的支配，③上帝事先早已把人分為“選民”和“棄民”：選民發財致富，萬事順當，死后進入天堂；棄民則相反。①強調信仰的力氣。②主見通過信仰上帝，而不是通過迷信教會獲得靈魂的救贖。③體現了加爾文的“先定論”思想。(1)據史料一、二，馬丁·路德和加爾文的基本主見的共同點是什么？他們為什么要提出這一與天主教會不同的思想？提示共同點：馬丁·路德和加爾文都主見信仰得救。緣由：動搖天主教會的神學統治和權威，建立適應資產階級須要的民族教會。(2)結合史料和所學學問，指出加爾文的宗教改革與馬丁·路德主見的不同之處。提示加爾文進一步提出自由、同等和個人主義是真正的宗教精神；加爾文教主見“先定論”。eq\a\vs4\al()加爾文宗教改革與馬丁·路德宗教改革的比較(1)相同點：都主見信仰得救的原則；都堅持《圣經》的肯定權威，反對教皇權威，主見簡化宗教儀式。(2)不同點①路德的神學思想中人是動身點和目的；而加爾文的神學思想中上帝是一切的動身點和目的。②路德宣稱教徒“因信稱義”，非常強調精神領域里個人信仰在獲救中的確定性作用；而加爾文比馬丁·路德更進一步，提出了“先定論”的學說，認為上帝預先的選擇才真正是確定一切的基礎。③路德使人的精神被給予了神圣性；加爾文則使現實的經濟活動也獲得了神圣性。④加爾文的主見更為激進，其更激進之處表現在建立民主教會和嚴厲排斥異己，以及主見國家的民主化與共和化上。加爾文的主見更加適應資產階級激進派的要求，影響到歐洲的大部分地區，對法國和英國的歷史產生了比較大的影響。歐洲宗教改革的特點和影響史料一16世紀歐洲的宗教改革導致了基督教世界中信仰體系的大分化和大組合。雖然各地、各個宗教派別有所不同，但①總的說來，是世界性的宗教帝國讓位于地方化、民族化的宗教組織；有形的宗教儀式崇拜，讓位于無形的精神信仰崇拜。——選自馬克垚《世界文明史》史料二1902年梁啟超指出“路德新教之起，②全歐精神為之一變”。①從宗教組織、宗教儀式兩方面總結宗教改革以來基督教的變更。②體現出宗教改革對歐洲的重要影響。(1)結合史料一，分析宗教改革后歐洲宗教世界呈現出哪些特點。提示一些地方化、民族化的新教組織出現；教會組織和宗教儀式簡化，人們普遍接受信仰即可得救的主見。(2)結合所學學問說明史料二的觀點。提示宗教改革沉重打擊了天主教會，解放了人們的思想，為歐洲走向現代化創建了條件。eq\a\vs4\al()歐洲宗教改革的特點和影響(1)特點①宗教改革是一場意識形態領域的反對封建統治和羅馬神權統治的政治運動。②改革是以披著宗教外衣或實行宗教“異端”的形式進行的，把斗爭矛頭指向天主教會，建立起適應本民族的宗教。(2)影響①政治：a．打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，新教成為早期資產階級革命的旗幟。b．加強了君主專制制度，增加了新興民族國家的力氣。②經濟：沒收了教會的大量土地和財產。③文化：促進了西歐各國民族文化和教化事業的發展。④思想：越來越多的人起先打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發展；為啟蒙運動作了思想打算。一、加爾文宗教改革進步性的表現1．有利于歐洲資本主義工商業的發展。2．主見選民要有奮斗精神和一些高尚品德，引起社會風氣的變更，反映了資本原始積累時期資產階級的意識形態。3．主見建立共和式的長老制度和政教合一的資產階級民主政權形式，對后來的尼德蘭資產階級革命和英國資產階級革命產生了重要影響。二、英國宗教改革的特點1．從改革方式上看，由國王領導，依靠王權自上而下進行。2．從內容上看，改革相對保守，保留了較多的天主教成分。3．從影響上看，英國國教成為封建專制統治的工具。(建議用時：20分鐘)一、選擇題1．“一個人之所以發財致富，不在于他的品德、才智或勤勞，而完全靠上帝的賞賜。”這句話的觀點出自()A．“九十五條論綱”B．“因行稱義”C．“先定論”D．“因信稱義”解析：選C。依據題意，這句話的觀點出自加爾文的“先定論”。2．加爾文在闡述自己的宗教觀點時提出了宗教精神，他認為真正的宗教精神包括()①自由②同等③聽從④個人主義A．①②B．③④C．①②③D．①②④解析：選D。加爾文強調個人主義，但反對聽從。3．下列關于馬丁·路德和加爾文的觀點，不屬于二者相同點的是()A．主見簡化宗教儀式B．個人可以通過《圣經》與上帝干脆對話C．堅持《圣經》的最高權威D．主見對財寶的追求解析：選D。依據所學學問可知，D項屬于加爾文教的主見，他否定教會“財寶使人陷入罪惡，不能得救”的學說，激勵選民以奮斗的精神追求財寶。4．加爾文被譽為“歐洲宗教改革的其次位宏大人物”，他的學說之所以能夠在西歐廣泛傳播，主要是因為()A．他宣揚信仰得救，反對天主教的等級觀念B．他否定教皇統治人民的權力C．他的“先定論”將上帝擺到了至高無上的地位D．他的學說符合當時新興資產階級發財致富的愿望解析：選D。加爾文將人的勝利與失敗都歸結為上帝的預先支配，這符合當時新興資產階級發財致富的愿望，故其學說能夠在西歐廣泛傳播。5．西歐的宗教改革中英國的宗教改革最具獨特之處，表現是()A．反對羅馬天主教會B．確定“教隨國定”的原則C．最激進，符合資產階級利益D．依靠王權自上而下發動解析：選D。英國宗教改革的特點是在國王的領導下，自上而下發動，擺脫羅馬天主教的限制，故選D項。6．武漢高校趙林教授作了一場題為“宗教改革與西方文化的現代化轉型”的講座。很多同學提出了自己的觀點，其中不符合實際的是()A．打破了對教會的迷信，解放了思想B．進一步弘揚了人文主義思想C．為資產階級革命作了思想動員D．是一場資產階級反對教會的政治運動解析：選C。本題通過宗教改革考查學生分析、理解和評價問題的實力。A、B、D三項是宗教改革的影響，不符合題意，均解除。宗教改革與資產階級革命無干脆關系，C項說法錯誤，符合題意，為本題正確選項。二、非選擇題7．閱讀材料，完成下列要求。材料一面對教皇和皇帝組織的圍剿，馬丁·路德慷慨陳詞，他說：“我的良心，是出于上帝的吩咐，我不能也不愿撤回任何看法。”材料二加爾文的信條正適合當時資產階級中最果敢大膽的分子的要求。——恩格斯(1)依據材料一并結合所學學問，概括馬丁·路德慷慨陳詞的核心主見。(2)結合材料二及所學學問，分析加爾文宗教改革是如何促進歐洲資本主義發展的。(3)指出歐洲宗教改革的實質。解析：第(1)問抓住材料一中的關鍵詞“出于上帝的吩咐”，聯系所學學問即可得出答案。第(2)問須要將加爾文的主見與資本主義的發展要求結合起來進行思索。第(3)問事實上是對第(2)問的本質的概括。答案：(1)“因信稱義”(或信仰上帝即可得救)。(2)加爾文的宗教改革打擊了天主教會的權威；建立了適應資產階級須要的倫理規范和生活方式；建立了政教合一的共和國。(3)實質：是新興資產階級反封建的社會政治運動。8．閱讀下列材料：材料一另一個重要法案是1534年通過的“至尊法案”。它把宗教改革5年來國王取得的權力綜合起來，宣布國王是英國教會唯一和至高無上的首腦，擁有確定一切宗教事務的權力，包括舉薦神職人員、規定教義……至此羅馬教皇在英國的權威被徹底摧毀。——程漢大《英國政治制度史》材料二假如教皇吩咐作惡，或禁止修德，教會就必需堅信作惡是好事，修德是壞事……必定堅信，凡教皇指示的便是善，凡教皇禁止的便是惡。——耶穌會一位理論家請回答：(1)分別概括上述材料的基本主見。(2)材料一體現的主要沖突是什么？這一沖突在17世紀的英國又有何變更？試分析其緣由。解析：(1)應依據材料一和材料二概括兩者的基本主見。(2)要結合17世紀英國的變更分析王權與教權的沖突。答案：(1)材料一：加強王權，否定羅馬教皇的權威；材料二：加強和承認羅馬教皇的權威地位。(2)主要沖突：王權與教權的沖突。變更：資產階級和王權的沖突。緣由：①英國資本主義經濟的發展。②日益壯大的資產階級不滿國教成為專制王權的忠順工具，要求改革。③加爾文教的傳播及影響。教材答疑·名師指津一、本課測評(教材P72)1．試述加爾文的宗教改革及其歷史意義。提示(1)堅持《圣經》的肯定權威，反對教皇權威，主見簡化宗教儀式，沖破了天主教會不行動搖的權威。(2)主見“先定論”，宣揚選民或棄民，對西方資本主義的興起影響極大。(3)主見選民要有奮斗精神，要具有簡樸、誠懇、講信用等高尚美德，引起社會風氣的變更。(4)加爾文主見建立政教合一的政權，對日后尼德蘭革命和英國資產階級革命產生重要影響。2．亨利八世是如何進行宗教改革的？這一改革對16世紀英國的社會變革產生了哪些影響？提示(1)亨利八世改革措施：①亨利八世禁止英國教會向羅馬教廷交納歲貢，斷絕英國教會在行政和經濟上與羅馬教廷的關系。②規定國王為英國教會最高首腦，擁有任命教職、召開教會、審查教規的權力；沒收修道院財產歸王室全部。(2)影響：①擺脫了羅馬教權的桎梏，鞏固了日益強大的王權，使英國基督教成為英國國教。②天主教會被剝奪